Sept. 10, 2026
549 - El Principito: Una fábula filosófica
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WEBVTT
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Hola a todos y bienvenidos a Ideas para Vivir Mejor.
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Hoy vamos a recorrer juntos El Principito, el libro de
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Antoine de Saint-Exupéry, que es un libro que seguro que
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en algún momento has leÃdo y si no, te recomiendo
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que lo hagas inmediatamente. El libro nos dice que, bueno,
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érase una vez un niño que va enseñando un dibujo
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a varias personas adultas. ha dibujado una serpiente, se ha
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tragado un elefante, ha dibujado una boa en concreto, y
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él lo ve clarÃsimo. En cambio, las personas adultas con
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las que va hablando solamente son capaces de ver un sombrero.
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Y esas personas adultas le recomiendan a ese niño que
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deje de dibujar y que se dedique a hacer cosas serias,
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que estudie geografÃa, que estudie historia, que estudie matemáticas... Y
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el niño les hace caso. Y con el tiempo ese
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niño empieza a hablar como hablan los mayores. Y cuando
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conoce a alguien que parece un poco más sensible, vuelve
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a enseñarle aquel dibujo de la boa para ver qué
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es lo que pasa. Y casi siempre recibe la misma respuesta.
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Eso que has dibujado es un sombrero. Asà que cambia
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de tema y empieza a hablar de polÃtica, de corbatas,
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de dinero... Y cuando lo hace, pues esos mismos adultos
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piensan que ese niño es una persona muy razonable. Este
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es el comienzo del principito. Donde el niño ve una historia,
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los adultos ven simplemente un objeto, una forma. Y quizá
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por eso este pequeño libro nos sigue acompañando tantos años
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después de su publicación. Porque nos hace preguntarnos qué parte
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de nuestra capacidad de mirar hemos ido dejando atrás cuando
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nos hemos ido haciendo adultos. Piensa que el libro fue
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escrito en un momento bastante oscuro. Saint-Exupery, además de escritor,
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00:02:05.599 --> 00:02:11.780
era aviador. Y el libro lo escribió en Estados Unidos
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durante la Segunda Guerra Mundial. De hecho, la primera edición
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creo que es de principios de los años 40. Y
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en ese momento, pues, este autor francés estaba lejos de
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su paÃs natal que además estaba ocupado por los nazis.
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Entonces es un cuento que reacciona ante toda esa brutalidad
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de la época y en medio de todo ese caos
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00:02:36.210 --> 00:02:40.509
mundial nos recuerda el valor que tiene una vida humana,
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el valor que tiene una amistad, el valor que tiene
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00:02:44.210 --> 00:02:47.009
todas esas cosas que no se pueden contar ni se
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00:02:47.069 --> 00:02:51.050
pueden poseer y que aún asà son importantes. Y también
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hay mucho en el libro de la vida del propio
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Sandex Superi. Años antes habÃa sufrido un accidente de avión
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en el desierto del Sáhara. HabÃa tenido una averÃa en
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mitad de ninguna parte, habÃa pasado sed, habÃa sentido ese
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silencio del desierto y por eso en el cuento el
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desierto pasa a ser un lugar interior. Nos habla de
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un piloto que intenta reparar su avión porque sabe que
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si no lo consigue reparar, pues puede morir en ese desierto.
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00:03:23.909 --> 00:03:28.169
Y en medio de esa situación tan urgente, pues escucha
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00:03:28.210 --> 00:03:32.469
una voz que le pide algo increÃble. Escucha una voz
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que le dice que por favor le dibuje un cordero. Esto,
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por supuesto, desconcierta al piloto por completo. Tiene poca agua,
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nadie sabe dónde está, tiene una averÃa en el avión
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que le puede costar la vida y de repente aparece
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un niño... Rubio que quiere un dibujo. Aquà aparece la
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primera idea importante del libro. Lo urgente y lo importante
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no siempre hablan el mismo idioma. El piloto necesita arreglar
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un motor y el principito necesita que alguien entre en
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00:04:05.030 --> 00:04:07.759
su mundo. Una cosa no elimina a la otra. El
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cuento no está despreciando las necesidades materiales. Por supuesto que
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si el avión no consigue el piloto arreglarlo, pues va
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00:04:16.579 --> 00:04:20.740
a morir. Pero también nos recuerda que una vida que
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dedicamos solamente a reparar averÃas nos puede hacer olvidar para
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00:04:28.990 --> 00:04:33.649
qué querÃamos seguir vivos. Entonces hay que combinar y gestionar
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00:04:34.209 --> 00:04:37.509
las dos cosas juntas. Y no lo hacemos.¿ Cuántas veces
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00:04:37.589 --> 00:04:42.560
respondemos a una petición de afecto con una solución técnica?
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00:04:43.819 --> 00:04:47.240
Normalmente las personas que tenemos cerca no necesitamos que le
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00:04:47.279 --> 00:04:51.720
arreglemos la vida a su manera, muchas veces simplemente nos
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00:04:51.759 --> 00:04:56.620
están pidiendo que les dibujemos un cordero. Este niño rubio
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00:04:56.699 --> 00:05:00.790
es el principito. Y el principito viene, por lo que
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00:05:00.850 --> 00:05:04.810
dice el libro, de un asteroide diminuto, apenas más grande
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00:05:05.310 --> 00:05:09.769
que una casa. En ese asteroide tiene tres volcanes, tiene
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una rosa y tiene unas semillas que son peligrosas, las
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00:05:14.050 --> 00:05:17.470
semillas de los baobabs. porque al principio un baobab se
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parece a cualquier brote. Si lo reconoces a tiempo, lo
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00:05:21.209 --> 00:05:25.329
puedes arrancar sin demasiada dificultad, pero si lo dejas crecer,
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00:05:25.949 --> 00:05:30.050
las raÃces del baobab van a terminar atravesando el pequeño
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00:05:30.129 --> 00:05:34.529
planeta y pueden destruir ese planeta. Por eso el principito,
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00:05:34.750 --> 00:05:39.230
en su asteroide, revisa el suelo todas las mañanas. Esto
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00:05:39.250 --> 00:05:44.540
es otra metáfora. Los baobabs del principito... Están representando esas
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cosas que empiezan ocupando muy poco, pero que si no
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00:05:47.639 --> 00:05:53.199
las atendemos acaban invadiéndolo todo.¿ Qué cosas? Pues un resentimiento,
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00:05:53.839 --> 00:05:58.689
una mentira, un hábito que va dañando nuestra salud. Por
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00:05:58.750 --> 00:06:04.009
el momento en el que el libro está escrito, quizás
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00:06:05.170 --> 00:06:09.839
esos baobabs son una metáfora de ese mal... que se
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00:06:09.879 --> 00:06:12.709
ha ido normalizando y que ha ido echando raÃces en
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00:06:12.769 --> 00:06:16.310
todo el mundo y ha provocado una guerra. Pero todos
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00:06:16.410 --> 00:06:21.110
tenemos nuestros baobabs. Hay problemas que se vuelven inmanejables porque
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00:06:21.149 --> 00:06:27.540
esperamos demasiado para afrontarlos. Entonces, la disciplina que nos propone
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00:06:27.569 --> 00:06:33.379
el principito es, antes que nada, observar. Aprender a distinguir
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00:06:33.439 --> 00:06:38.060
un rosal de un baobab cuando todavÃa se parecen. Preguntarnos
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00:06:38.240 --> 00:06:42.980
qué merece que lo reguemos y qué merece que lo arranquemos.
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00:06:43.620 --> 00:06:45.160
Y esto es una revisión que en nuestra vida a
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00:06:45.180 --> 00:06:47.540
lo mejor se puede hacer en 10 minutos.¿ Qué estoy
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00:06:47.579 --> 00:06:50.939
yo repitiendo que me está haciendo daño?¿ Qué pequeña conducta
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00:06:50.959 --> 00:06:56.829
se está convirtiendo en algo estructural en mi vida? En
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00:06:56.870 --> 00:07:00.689
ese planeta del principito también vive una rosa. Una rosa
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00:07:01.329 --> 00:07:06.370
muy bonita, muy orgullosa y también bastante contradictoria. Pide que
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00:07:06.470 --> 00:07:11.339
la protejan del viento... es muy exagerada, reclama demasiada atención
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00:07:11.360 --> 00:07:15.519
y después actúa como si no necesitara a nadie. El
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00:07:15.560 --> 00:07:19.100
principito quiere mucho a su rosa, pero no sabe entenderla.
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00:07:20.360 --> 00:07:25.250
Escucha sus palabras, pero no escucha el afecto que se
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00:07:25.269 --> 00:07:28.129
esconde detrás de esas palabras. Y la rosa tampoco sabe
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00:07:28.209 --> 00:07:33.170
pedir amor claramente. La rosa está utilizando la vanidad para
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00:07:33.250 --> 00:07:37.439
proteger su fragilidad. Quiere sentirse importante y Y lo que
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00:07:37.500 --> 00:07:41.779
hace es terminar confundiendo a quien intenta cuidarla. Los dos
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00:07:41.819 --> 00:07:46.699
se quieren, pero ninguno sabe cómo vivir dentro de ese vÃnculo.
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00:07:47.680 --> 00:07:50.740
Es la historia de dos seres que se necesitan y
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00:07:51.310 --> 00:07:55.029
que aún no han aprendido a comunicarse. Entonces, cuando el
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00:07:55.069 --> 00:08:00.189
principito decide marcharse de su asteroide, limpia sus volcanes, arranca
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00:08:00.250 --> 00:08:05.149
los últimos baobabs y riega a esta rosa. Es una
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00:08:05.230 --> 00:08:10.490
idea bastante adulta sobre el amor. Todas las relaciones incluyen malentendidos,
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00:08:10.610 --> 00:08:16.540
incluyen dÃas malos, incluyen necesidades que no siempre coinciden. Nos
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00:08:16.629 --> 00:08:20.500
invita el libro a abandonar la fantasÃa de que un
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00:08:20.579 --> 00:08:26.120
vÃnculo valioso no va a tener nunca ningún tipo de fricción.
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00:08:26.180 --> 00:08:30.850
Eso es imposible. El principito se marcha porque todavÃa no
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00:08:30.930 --> 00:08:34.009
sabe amar a su rosa. Y su viaje no va
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00:08:34.029 --> 00:08:37.070
a consistir en encontrar una flor mejor, sino en descubrir
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00:08:37.950 --> 00:08:41.740
qué hacÃa valiosa a esa rosa que ha dejado atrás
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en su asteroide. Entonces, en su viaje, el principito va
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00:08:48.279 --> 00:08:52.600
a una serie de planetas y conoce a seis adultos.
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00:08:53.240 --> 00:08:56.080
Cada uno ha reducido su vida a una sola obsesión.
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00:08:56.340 --> 00:08:59.759
El primero es un rey que no tiene súbditos. Un
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00:08:59.820 --> 00:09:04.940
rey que necesita mandar aunque no haya nadie a quien mandar. Entonces,
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00:09:05.629 --> 00:09:09.149
para conservar esa apariencia de autoridad, lo que hace es
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00:09:09.210 --> 00:09:11.570
dar órdenes que sabe que se van a cumplir sÃ
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00:09:11.629 --> 00:09:14.929
o sÃ. Por ejemplo, si el sol se pone al atardecer,
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00:09:15.129 --> 00:09:17.490
pues el rey ordena que el sol se ponga al
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00:09:17.509 --> 00:09:22.850
atardecer y luego se atribuye ese resultado.¿ Qué nos muestra esto?
130
00:09:23.690 --> 00:09:26.889
Nos muestra lo vacÃo que puede quedar el poder cuando
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00:09:26.950 --> 00:09:31.210
ya no está al servicio de nadie. No quiere comprender
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00:09:31.250 --> 00:09:34.610
el mundo esta persona. Quiere que el mundo simplemente confirme
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00:09:34.629 --> 00:09:38.559
su importancia. Esto nos pasa a nosotros también. Nosotros podemos
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00:09:38.580 --> 00:09:42.820
utilizar un cargo o nuestra edad o nuestra experiencia para
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00:09:42.879 --> 00:09:47.559
evitar escuchar a los demás. Confundimos tener responsabilidad con tener
136
00:09:47.659 --> 00:09:52.210
siempre la razón. Y una autoridad sana tiene que conocer
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00:09:52.509 --> 00:09:56.769
sus lÃmites. En este planeta el rey parece gobernarlo todo,
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00:09:57.409 --> 00:10:00.500
pero está solo. Es decir, su corona... no le ha
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00:10:00.539 --> 00:10:05.360
dado una relación verdadera con nadie en el segundo planeta
140
00:10:05.379 --> 00:10:09.350
que visita el principito vive un hombre vanidoso un hombre
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00:10:09.490 --> 00:10:13.129
que solamente quiere que lo admiren que cualquier sonido le
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00:10:13.190 --> 00:10:16.649
parece un aplauso para él que cualquier persona que lo
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00:10:16.710 --> 00:10:21.490
visite le parece un admirador Y el principito le sigue
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00:10:21.929 --> 00:10:28.299
el rollo durante algunos minutos, lo celebra, pero pronto se
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00:10:28.360 --> 00:10:33.860
pregunta qué cambia realmente con todo aquello. Es una lección
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00:10:33.879 --> 00:10:35.940
que nos dice que la vanidad lo que hace es
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00:10:36.019 --> 00:10:39.330
convertir a los demás en espejos. Ya no los vemos
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00:10:39.399 --> 00:10:43.950
como personas, los vemos como una superficie que deberÃa devolvernos
149
00:10:44.029 --> 00:10:47.210
una imagen agradable de nosotros mismos. Esto es lo que
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00:10:47.230 --> 00:10:49.659
está pasando ahora mismo con las redes sociales. Por supuesto
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00:10:49.720 --> 00:10:52.000
que no han inventado esto las redes sociales, pero sÃ
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00:10:52.039 --> 00:10:57.840
que lo han intensificado. Podemos saber cuántas personas han reaccionado
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00:10:57.860 --> 00:11:01.580
a algo que hemos publicado y aún asà podemos seguir
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00:11:01.620 --> 00:11:05.070
sin saber si lo que hemos hecho y hemos publicado
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00:11:05.309 --> 00:11:09.230
a nosotros nos importa o no nos importa. Buscar reconocimiento
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es algo muy humano, pero el problema llega cuando ese
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aplauso se convierte en el único motivo por el que
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00:11:17.299 --> 00:11:23.000
hacemos las cosas. Entonces, una experiencia no nos parece real
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hasta que no se la mostramos a los demás. Entonces,
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una opinión ya deja de interesarnos si no mejora la
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imagen que queremos proyectar a los demás. Eso es lo
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que nos está diciendo este segundo planeta. En el tercer
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00:11:37.909 --> 00:11:42.190
planeta hay un bebedor. Un bebedor que bebe para olvidar
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00:11:42.529 --> 00:11:46.450
que siente vergüenza de beber. Es un cÃrculo vicioso y
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00:11:46.509 --> 00:11:50.149
no sabe salir de ese cÃrculo. El principito se marcha
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00:11:50.889 --> 00:11:54.269
muy triste de ese planeta porque entiende que la vergüenza
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00:11:54.820 --> 00:11:57.679
es capaz de mantener con vida aquello que en teorÃa
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00:11:58.120 --> 00:12:02.940
quiere corregir. Cuando alguien se define como una persona indigna
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00:12:03.019 --> 00:12:06.539
por lo que hace, el dolor de esa identidad puede
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00:12:06.559 --> 00:12:13.529
empujarlo de nuevo hacia ese mismo refugio. Castigarnos sin comprender
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00:12:14.009 --> 00:12:18.789
qué estamos intentando aliviar no va a cambiar nada. Esa
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es la lección de este planeta. El cuarto planeta que
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visita el principito pertenece a un hombre de negocios, un
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00:12:26.470 --> 00:12:29.789
hombre que está tan ocupado contando estrellas que no hace
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00:12:29.850 --> 00:12:32.929
nada más. Y dice que son suyas porque, como fue
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00:12:33.129 --> 00:12:35.860
el primero en pensar que podÃa poseerlas, pues son suyas.
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00:12:35.960 --> 00:12:38.960
Asà que apunta la cifra, se guarda el papel y
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00:12:39.100 --> 00:12:45.399
se considera rico. El principito compara esa forma de propiedad
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00:12:46.059 --> 00:12:47.940
con lo que él hace con su rosa y con
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00:12:48.000 --> 00:12:52.070
sus volcanes. Puede decir que son suyos porque les dedica
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00:12:52.149 --> 00:12:56.129
tiempo y porque su presencia les resulta útil, pero se
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00:12:56.190 --> 00:12:58.330
da cuenta que el hombre de negocios no hace nada
183
00:12:58.389 --> 00:13:06.799
por las estrellas. Cree que poseer algo significa simplemente poderlo contar.
184
00:13:07.919 --> 00:13:10.980
Y el principito se da cuenta que poseer algo significa
185
00:13:11.100 --> 00:13:15.929
tener una relación con ello. Podemos acumular libros y no leerlos.
186
00:13:16.429 --> 00:13:20.210
Podemos acumular contactos y no conocer a nadie. Podemos acumular
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00:13:20.289 --> 00:13:24.120
fotografÃas y no mirarlas nunca. Podemos acumular dinero y no
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00:13:24.220 --> 00:13:28.399
saber para qué queremos usarlo. Medir las cosas que tenemos
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00:13:29.240 --> 00:13:32.679
puede estar muy bien, pero cuando simplemente ese número sustituye
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00:13:32.700 --> 00:13:36.799
a la experiencia, estamos empezando a contar estrellas sin ver
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00:13:36.820 --> 00:13:41.120
el cielo. El quinto planeta que visita el principito es
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00:13:41.159 --> 00:13:44.350
tan pequeño que el dÃa y la noche cambian cada
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00:13:44.429 --> 00:13:49.000
pocos minutos. En ese planeta vive un farolero que enciende
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la lámpara cuando llega la noche y la apaga cuando amanece.
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00:13:52.809 --> 00:13:57.009
Antes esa tarea tenÃa sentido, pero como el planeta va
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00:13:57.110 --> 00:14:01.429
girando cada vez más deprisa, el farolero ya no puede descansar.
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00:14:03.669 --> 00:14:06.799
El principito siente simpatÃa por esta persona porque al menos
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00:14:06.899 --> 00:14:10.860
su trabajo no está dedicado solamente a sà mismo, pero
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00:14:10.940 --> 00:14:15.809
también comprende Lo absurdo que es obedecer una regla cuando
200
00:14:15.870 --> 00:14:20.269
ya han desaparecido las condiciones que justificaban esa regla. Y
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00:14:20.330 --> 00:14:24.929
muchas veces de ahà nace nuestro agotamiento. Preparamos informes que
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00:14:24.950 --> 00:14:31.850
nadie lee, contestamos de inmediato mensajes que podrÃan esperar, intentamos
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00:14:31.970 --> 00:14:38.090
cumplir con estándares imposibles, llamamos compromiso a no parar nunca,
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00:14:38.110 --> 00:14:42.009
a no pararnos a revisar cuál es nuestro propósito. Ese
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00:14:42.090 --> 00:14:46.409
farolero de este planeta no necesita tener más disciplina. Simplemente
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00:14:46.470 --> 00:14:51.370
necesita empezar a preguntarse para qué sirve ahora esta tarea
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00:14:51.429 --> 00:14:56.049
que estoy haciendo y que me está agotando. Y en
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00:14:56.090 --> 00:15:00.750
el sexto planeta vive un geógrafo rodeado de libros, un
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00:15:00.809 --> 00:15:05.649
geógrafo que se dedica a registrar montañas, mares, desiertos, pero
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00:15:06.029 --> 00:15:09.509
que no conoce su propio territorio porque dice que explorar
211
00:15:09.590 --> 00:15:14.690
es trabajo de otros.¿ Qué representa esto? Este geógrafo es
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00:15:14.889 --> 00:15:19.149
el conocimiento separado de la experiencia. Y esto nos pasa
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00:15:19.230 --> 00:15:23.710
también mucho. Podemos leer mucho sobre meditación y no ser
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00:15:23.809 --> 00:15:27.309
capaces de pasar ni un minuto en silencio. Podemos estudiar
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00:15:27.409 --> 00:15:30.200
mucho sobre la amistad y no llamar nunca a un amigo.
216
00:15:31.740 --> 00:15:36.100
El geógrafo, además, dice que las flores no son importantes
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00:15:36.159 --> 00:15:39.600
porque son efÃmeras y él solamente considera digno de estudio
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00:15:40.460 --> 00:15:44.570
pues aquellas cosas que duran en el tiempo. Y el
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00:15:44.610 --> 00:15:47.950
principito al escuchar esto piensa en su rosa y siente
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00:15:48.009 --> 00:15:52.009
por primera vez el peso de haberla dejado sola. Porque
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00:15:52.070 --> 00:15:55.120
que algo sea frágil no reduce su valor, sino que
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00:15:55.529 --> 00:15:59.580
a menudo aumenta ese valor. De hecho, prestamos atención a
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00:15:59.639 --> 00:16:04.240
una flor porque puede marchitarse. Prestamos atención a una conversación
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00:16:04.639 --> 00:16:09.120
porque puede terminar prestamos atención a una persona porque sabemos
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00:16:09.210 --> 00:16:11.629
que no va a estar aquà para siempre. Es decir,
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00:16:11.690 --> 00:16:15.490
la impermanencia es una de las razones por las que
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00:16:15.610 --> 00:16:20.210
cuidamos las cosas de la vida. Y es este geógrafo
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00:16:20.250 --> 00:16:23.669
en este sexto planeta el que recomienda al principito que
229
00:16:23.730 --> 00:16:29.210
visite el planeta Tierra. Entonces, el niño llega al planeta Tierra,
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00:16:29.370 --> 00:16:32.409
aterriza en el desierto y lo primero que ve es
231
00:16:32.470 --> 00:16:35.450
una serpiente. Una serpiente que le habla asà como con
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00:16:35.509 --> 00:16:38.669
enigmas y le dice que puede devolverlo a su planeta
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00:16:39.129 --> 00:16:41.850
con una sola mordedura. Esta es la manera en la
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00:16:41.929 --> 00:16:47.370
que se introduce la muerte en el relato, como una
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00:16:47.590 --> 00:16:53.279
presencia que va a acompañar al viaje del principito. Y
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00:16:53.320 --> 00:16:56.320
nos recuerda que el tiempo que tiene el principito, como
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00:16:56.360 --> 00:17:00.000
el tiempo que tenemos cualquiera aquÃ, es limitado, y que
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00:17:00.059 --> 00:17:03.779
volver a casa siempre va a tener un precio. Cuando
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00:17:03.820 --> 00:17:07.380
el niño comenta que el desierto está muy solitario, La
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00:17:07.420 --> 00:17:10.470
serpiente le responde que también se puede estar solo entre
241
00:17:10.529 --> 00:17:14.630
la gente. Es decir, la soledad no depende únicamente del
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00:17:14.690 --> 00:17:18.680
número de personas que tenemos alrededor. Podemos pasarnos el dÃa hablando,
1
00:00:01.280 --> 00:00:04.519
2
00:00:05.000 --> 00:00:08.769
3
00:00:08.849 --> 00:00:12.369
4
00:00:12.890 --> 00:00:15.570
5
00:00:16.109 --> 00:00:21.730
6
00:00:21.850 --> 00:00:24.820
7
00:00:24.839 --> 00:00:29.219
8
00:00:29.260 --> 00:00:34.140
9
00:00:34.200 --> 00:00:38.570
10
00:00:38.630 --> 00:00:43.090
11
00:00:44.609 --> 00:00:47.609
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00:00:47.869 --> 00:00:51.270
13
00:00:51.719 --> 00:00:56.799
14
00:00:56.840 --> 00:00:59.560
15
00:00:59.600 --> 00:01:05.500
16
00:01:05.620 --> 00:01:09.430
17
00:01:09.450 --> 00:01:12.829
18
00:01:12.849 --> 00:01:15.989
19
00:01:16.290 --> 00:01:19.280
20
00:01:19.319 --> 00:01:22.439
21
00:01:22.459 --> 00:01:26.620
22
00:01:26.719 --> 00:01:31.170
23
00:01:31.209 --> 00:01:35.750
24
00:01:36.310 --> 00:01:41.310
25
00:01:41.370 --> 00:01:45.670
26
00:01:45.780 --> 00:01:50.200
27
00:01:50.239 --> 00:01:54.659
28
00:01:54.719 --> 00:01:59.879
29
00:01:59.920 --> 00:02:05.579
30
00:02:05.599 --> 00:02:11.780
31
00:02:11.900 --> 00:02:14.740
32
00:02:15.520 --> 00:02:17.240
33
00:02:18.139 --> 00:02:23.780
34
00:02:23.810 --> 00:02:27.479
35
00:02:28.199 --> 00:02:32.719
36
00:02:33.159 --> 00:02:35.939
37
00:02:36.210 --> 00:02:40.509
38
00:02:40.770 --> 00:02:44.150
39
00:02:44.210 --> 00:02:47.009
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00:02:47.069 --> 00:02:51.050
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00:02:51.110 --> 00:02:53.009
42
00:02:53.110 --> 00:02:58.310
43
00:02:58.569 --> 00:03:02.419
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00:03:02.699 --> 00:03:06.780
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46
00:03:11.919 --> 00:03:15.379
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00:03:15.419 --> 00:03:19.490
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50
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00:03:32.509 --> 00:03:36.580
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00:04:01.189 --> 00:04:04.969
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00:04:16.579 --> 00:04:20.740
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00:04:21.139 --> 00:04:28.850
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70
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