Sept. 29, 2026
556 - Nietzsche para Emprendedores
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WEBVTT
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Hola a todos y bienvenidos un dÃa más a Ideas
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para Vivir Mejor. Hoy vamos a recorrer juntos las ideas
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principales de un libro que se llama Nietzsche para Emprendedores.
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Está escrito por Brad Feld. Normalmente cuando pensamos en Nietzsche
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pensamos en el filósofo, en el que todos hemos estudiado,
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en ese alemán del siglo XIX, un hombre solitario, un
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hombre provocador también. Y para mucha gente, un hombre bastante
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difÃcil de entender. Pero cuanto más lees a Nietzsche, más
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descubres que muchas de las cosas que él planteaba siguen
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siendo cosas increÃblemente actuales. Por ejemplo, Nietzsche hablaba de la
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necesidad de cuestionar aquello que todo el mundo da por sentado.
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Y si te paras a pensarlo, eso es exactamente lo
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que hacen las personas que cambian las cosas. Las personas
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que emprenden, los artistas... los innovadores. Hay una palabra que
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escuchamos constantemente, la palabra disrupción. Todo es disruptivo. Pero mucho
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antes de que esa disrupción de Silicon Valley, de las
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startups tecnológicas apareciera, pues existió alguien cuya misión consistió precisamente
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en eso, en romper los moldes, en cuestionar las reglas.
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Y ese alguien precisamente fue Nietzsche. Nietzsche intentó transformar la
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forma en la que pensamos. Intentó examinar todas aquellas creencias
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que como humanidad llevábamos siglos aceptando. Se preguntaba si estamos
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seguros de que todo esto que llevamos en nuestra cabeza
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es verdad o no. Y lo cierto es que la
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00:01:45.650 --> 00:01:50.069
mayorÃa de personas viven rodeadas de ideas que nunca han revisado.
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Una serie de ideas preconfiguradas sobre el éxito o sobre
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el trabajo o sobre el dinero o sobre el amor.
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Da igual. Y muchas veces actuamos como si esas ideas
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fueran verdades universales. Y muchas veces son simplemente historias que
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hemos heredado de nuestros padres y ellos a su vez
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00:02:08.199 --> 00:02:11.520
de los suyos, etcétera, etcétera. Historias que alguien nos contó,
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00:02:12.219 --> 00:02:15.650
historias que repetimos una y otra vez, historias que nos
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00:02:15.689 --> 00:02:21.349
hemos terminado creyendo sin cuestionarlas, sin ponerlas en duda. Y
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00:02:21.409 --> 00:02:26.770
tomamos muchas decisiones basadas en estas ideas.¿ Cuántas de esas
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00:02:26.830 --> 00:02:33.259
decisiones importantes hemos tomado realmente porque querÃamos tomarlas y cuántas porque, bueno,
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00:02:33.560 --> 00:02:36.379
era lo que se esperaba de nosotros, era lo normal,
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00:02:36.409 --> 00:02:41.909
era lo que hacen los demás. Si esto lo llevamos
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00:02:42.530 --> 00:02:46.370
al tiempo de una vida, nos damos cuenta de que
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00:02:46.610 --> 00:02:51.419
hay muchas personas viviendo en piloto automático, siguiendo caminos que
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00:02:51.460 --> 00:02:55.930
no han elegido de manera consciente. Y de lo que
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00:02:55.969 --> 00:02:58.949
tenemos que darnos cuenta es de que todo progreso a
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00:02:59.650 --> 00:03:04.370
nivel humano casi nunca nace de la conformidad, de esas
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ideas preconfiguradas. Casi nunca nace de alguien que encaja perfectamente
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en el panorama social. El progreso normalmente nace de la diferencia.
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00:03:15.960 --> 00:03:20.280
Hay una frase de Nietzsche que dice que las naturalezas
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desviadas son esenciales para el progreso. Las naturalezas desviadas son
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00:03:25.789 --> 00:03:34.319
esenciales para el progreso.¿ Qué significa esto? Significa, aquà en
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00:03:34.539 --> 00:03:38.039
la frase de Nietzsche, naturaleza desviada no tiene nada peyorativo
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00:03:38.060 --> 00:03:44.229
ni negativo, sino que se refiere a personas que son
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00:03:44.310 --> 00:03:49.610
incapaces de seguir el camino marcado. Personas que sienten una
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00:03:49.650 --> 00:03:52.830
especie de incomodidad en su interior cuando todo el mundo
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00:03:52.909 --> 00:03:56.740
piensa igual. Personas que no pueden evitar hacerse preguntas.¿ Por
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qué estamos haciendo esto as�¿ Por qué creemos que esto
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00:03:59.430 --> 00:04:02.810
es asÃ? Y si revisas la historia, te das cuenta
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de que prácticamente todas las grandes transformaciones sociales, económicas, históricas,
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00:04:08.229 --> 00:04:13.620
todas empiezan de esta forma. Hay algo que observo constantemente
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00:04:13.639 --> 00:04:16.899
y seguro que tú también. Hay muchas personas que pasan
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00:04:17.100 --> 00:04:21.560
años intentando ocultar aquello que las hace diferentes. Y lo
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00:04:21.600 --> 00:04:28.370
intentan ocultar para encajar, para parecer normales, intentan minimizar cualquier
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00:04:28.509 --> 00:04:34.389
rasgo que sobresalga demasiado. Y esto es comprensible. Pertenecer al
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00:04:34.430 --> 00:04:39.949
grupo nos da seguridad, nos evita ser criticados, pero también
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00:04:41.569 --> 00:04:47.170
a veces pasamos tanto tiempo intentando parecer normales que terminamos
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00:04:47.310 --> 00:04:50.829
perdiendo aquello que nos hace únicos. Y eso sà que
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00:04:50.850 --> 00:04:54.389
es grave, eso sà que es una tragedia, porque probablemente
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00:04:54.870 --> 00:04:58.970
tu mayor aportación al mundo está precisamente en eso que
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00:04:59.029 --> 00:05:03.720
te hace diferente. Piensa en cualquier persona a la que admires.
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00:05:04.759 --> 00:05:08.000
Es muy probable que en esa persona haya algo que
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00:05:08.060 --> 00:05:13.939
no sea normal, algo que no encaje dentro del canon establecido,
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00:05:14.480 --> 00:05:18.339
algo que la hace diferente.¿ Significa esto que tenemos que
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00:05:18.379 --> 00:05:22.519
llevar la contraria a todo el mundo por sistema? Evidentemente no.
70
00:05:23.560 --> 00:05:26.850
Pero sà que significa que tenemos que tener el coraje
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00:05:27.529 --> 00:05:32.089
de escuchar nuestra propia voz interior incluso cuando esa voz
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00:05:32.430 --> 00:05:39.129
contradice la voz mayoritaria que hay ahà fuera. Otra de
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00:05:39.170 --> 00:05:42.839
las grandes ideas del libro es que las grandes innovaciones
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00:05:42.899 --> 00:05:47.279
del mundo... también nacen de manera muy frecuente de la frustración,
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00:05:48.060 --> 00:05:50.699
de algo que nos molesta o que no funciona o
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00:05:50.800 --> 00:05:54.000
que nos parece absurdo. Asà que te invito a pensar
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00:05:54.079 --> 00:05:58.040
en qué tipo de cosas te irritan especialmente, qué situaciones
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00:05:58.660 --> 00:06:01.339
hacen que digas esto no tiene sentido y hay que
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00:06:01.379 --> 00:06:04.620
cambiarlo entero. Y muchas veces ahà está la pista de
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00:06:04.639 --> 00:06:06.279
algo que te tienes que dedicar en tu vida, ahÃ
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00:06:06.600 --> 00:06:09.500
está la oportunidad, ahà está la contribución que tú puedes
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00:06:09.560 --> 00:06:15.490
hacer al mundo. Las personas que transforman el mundo generalmente
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00:06:15.550 --> 00:06:23.250
empiezan preguntándose cómo pueden solucionar algo y cuando ese proyecto
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00:06:23.269 --> 00:06:28.829
que inician tiene éxito no acaba todo porque ahà aparece
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00:06:28.860 --> 00:06:32.279
un nuevo peligro el peligro del pensamiento grupal el peligro
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00:06:32.860 --> 00:06:36.339
de rodearte de personas que piensan igual que tú y
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00:06:36.420 --> 00:06:41.139
solamente de personas que piensan igual que tú Nietzsche también
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00:06:41.199 --> 00:06:45.529
tiene una frase para esto dice La locura es rara
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00:06:45.769 --> 00:06:51.560
en los individuos, pero en grupos es la regla. La
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00:06:51.620 --> 00:06:54.860
locura es rara en los individuos, pero en grupos es
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00:06:54.920 --> 00:07:00.579
la regla.¿ Qué significa esto? Que cuando estamos solos tendemos
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00:07:00.600 --> 00:07:06.600
a analizar las cosas con calma, con racionalidad, somos más objetivos,
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00:07:07.199 --> 00:07:10.579
pero cuando nos metemos en un grupo, cuando estamos en grupo...
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00:07:11.569 --> 00:07:14.509
Ahà lo único que importa es que queremos pertenecer, queremos
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00:07:14.550 --> 00:07:20.250
ser aceptados, queremos evitar conflictos y entonces empezamos a callarnos
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00:07:21.069 --> 00:07:26.079
las cosas que pensamos. Y es cuando no surge ninguna objeción,
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00:07:26.720 --> 00:07:32.680
ninguna pregunta y entonces los grupos toman malas decisiones. Esto
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00:07:32.759 --> 00:07:36.110
pasa en las empresas, esto pasa en la polÃtica, esto
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00:07:36.189 --> 00:07:41.500
pasa incluso dentro de las familias. Y esto nos lleva
100
00:07:41.680 --> 00:07:44.379
al ego, que también es otra de las intuiciones que
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00:07:44.620 --> 00:07:49.889
tenÃa Nietzsche. Si hay algo que dificulta aprender es nuestra
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00:07:49.949 --> 00:07:54.209
necesidad constante de tener razón. Todos creemos que somos personas
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00:07:54.329 --> 00:07:58.009
súper racionales, todos creemos que somos capaces de analizar los
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00:07:58.089 --> 00:08:03.490
hechos de una manera impecablemente objetiva, pero Nietzsche sabÃa que
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00:08:03.550 --> 00:08:07.129
la realidad no es asÃ. No es asÃ. Y lo
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00:08:07.170 --> 00:08:11.579
dejo por escrito también. Dice... Yo hice eso, dice mi memoria.
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00:08:12.220 --> 00:08:16.699
Yo no pude haber hecho eso, dice mi orgullo. Es fantástico, ¿eh?
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00:08:16.750 --> 00:08:19.329
Yo hice eso, dice mi memoria. Yo no pude haber
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00:08:19.370 --> 00:08:24.750
hecho eso, dice mi orgullo. Está describiendo perfectamente cómo funciona
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00:08:24.810 --> 00:08:28.560
nuestra mente. Cometemos un error o tomamos una mala decisión,
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00:08:28.569 --> 00:08:33.460
nos equivocamos y en lugar de aceptarlo, nuestra mente empieza
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00:08:33.620 --> 00:08:38.090
a fabricar explicaciones. Empieza a buscar excusas, empieza a buscar
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00:08:38.330 --> 00:08:43.070
culpables y nos ayuda a reinterpretar lo que ha sucedido.
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00:08:44.769 --> 00:08:48.940
Hacemos cualquier cosa para proteger nuestra imagen. Y tenemos que
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00:08:48.960 --> 00:08:52.059
entender que las personas más fuertes no son las que
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00:08:52.120 --> 00:08:55.639
no se equivocan nunca, sino las que pueden admitir que
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00:08:55.679 --> 00:08:59.500
se han equivocado. Y lo pueden admitir porque no necesitan
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00:08:59.559 --> 00:09:03.970
proteger constantemente su ego. Prefieren proteger la verdad que proteger
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00:09:04.470 --> 00:09:07.950
su ego. Esto es algo muy importante. Intenta proteger la
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00:09:08.230 --> 00:09:13.330
verdad más que tu ego. Al final, cometer errores forma
121
00:09:13.409 --> 00:09:17.769
parte de cualquier experiencia humana. El peligro está en cuando
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00:09:17.830 --> 00:09:22.929
dejas de aprender de esos errores que todos cometemos. Y
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00:09:22.970 --> 00:09:24.750
aquà llegamos a una idea del libro que tiene mucho
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00:09:24.789 --> 00:09:28.490
que ver con la comunicación. Nietzsche decÃa que cuanto más
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abstracta sea una verdad, más necesitamos seducir los sentidos para transmitirla. Vale.
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00:09:34.220 --> 00:09:37.320
dicho de una forma más sencilla. Las ideas por sÃ
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00:09:37.419 --> 00:09:43.679
solas rara vez convencen a nadie. Las ideas necesitan historias,
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00:09:43.870 --> 00:09:48.409
necesitan una narrativa, necesitan una emoción. Y esto es asÃ
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00:09:48.470 --> 00:09:52.149
porque las personas no somos buenas recordando conceptos. Las personas
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00:09:52.250 --> 00:09:56.110
recordamos experiencias. Si yo te pido que pienses en los
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00:09:56.169 --> 00:09:59.970
mejores profesores que has tenido, los vas a recordar probablemente
132
00:10:00.179 --> 00:10:02.700
por los ejemplos que te ponÃan, por las historias que
133
00:10:02.740 --> 00:10:07.600
te contaban, etc. No por el contenido. Si te pregunto
134
00:10:07.679 --> 00:10:10.000
por los mejores libros que has leÃdo o por los
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00:10:10.059 --> 00:10:12.860
discursos que más te han impactado, lo que vas a
136
00:10:12.919 --> 00:10:17.629
recordar son las emociones, no los datos, no los conceptos abstractos.
137
00:10:18.740 --> 00:10:21.820
Esto es asà porque el cerebro humano está diseñado para
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00:10:21.899 --> 00:10:25.720
las historias. Y esto tiene una aplicación enorme en nuestra
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00:10:25.799 --> 00:10:29.960
propia vida. Muchas veces intentamos convencer a los demás en
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00:10:30.019 --> 00:10:34.210
el trabajo o en la vida utilizando solamente argumentos racionales.
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00:10:35.529 --> 00:10:40.889
Pero las personas decidimos emocionalmente y luego ya justificamos racionalmente.
142
00:10:41.350 --> 00:10:44.690
Por eso una buena historia puede transformar una vida. Por
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00:10:44.750 --> 00:10:48.830
eso los buenos comunicadores son tan poderosos. porque consiguen que
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00:10:48.929 --> 00:10:51.990
una idea deje de ser algo que se entiende y
145
00:10:52.490 --> 00:10:58.509
se convierta en algo que se siente también. Y otra
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00:10:58.590 --> 00:11:02.279
reflexión del libro que me parece muy valiosa, especialmente en
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00:11:02.419 --> 00:11:06.860
el tiempo en el que vivimos. Nietzsche admiraba profundamente a
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00:11:06.919 --> 00:11:09.980
los niños cuando están jugando, porque observaba que habÃa algo
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00:11:10.039 --> 00:11:14.570
extraordinario en ese momento. Los niños juegan con una concentración
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00:11:14.879 --> 00:11:19.000
absoluta y al mismo tiempo con una libertad absoluta se
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00:11:19.039 --> 00:11:22.340
entregan por completo al juego y al mismo tiempo están
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00:11:22.399 --> 00:11:27.500
disfrutando en esos momentos no existe ningún tipo de conflicto
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00:11:27.519 --> 00:11:32.750
entre esfuerzo y alegrÃa o esfuerzo y diversión no existe
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00:11:33.210 --> 00:11:38.769
en los niños separación entre trabajo y juego todo forma
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00:11:38.830 --> 00:11:43.110
parte de la misma experiencia y hoy muchos adultos nos
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00:11:43.149 --> 00:11:47.500
hemos olvidado de cómo vivir asà hemos aprendido a esforzarnos
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y pero hemos olvidado disfrutar de ese esfuerzo. Hemos aprendido
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a producir, pero nos hemos olvidado de crear. Asà que
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trabaja con intensidad, pero sin perder la curiosidad. Tómate las
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cosas en serio, pero no demasiado en serio. Y sobre
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todo atrévete a experimentar, a equivocarte, a pensar por tu
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propia cuenta, a cuestionar las reglas, las ideas preconcebidas que
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a lo mejor ya no nos sirven. Las personas que
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cambian el mundo, no son siempre las personas más inteligentes.
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Son aquellas que han tenido el valor de hacerse una
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serie de preguntas que nadie más se ha atrevido a hacerse.
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Gracias por escuchar Ideas para Vivir Mejor. Si este episodio
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te ha acompañado, ya sabes que puedes compartirlo con alguien
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al que también pueda ayudar. Y si quieres ampliar todas
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estas ideas, si quieres llevarlas a tu propia vida, te
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dejo en la descripción del episodio Dos enlaces, uno a
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mi página de Patreon y otra a mis libros. Nos
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escuchamos en el próximo episodio. Hasta entonces, te deseo un
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feliz dÃa, te mando un fuerte abrazo y ¡adiós!
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