Guerra Cristera III

0:04 Transmitiendo desde la Ciudad de México. Qué tal?¿ Cómo están amigos de URUS Radio? Aquí estamos con ustedes nuevamente transmitiendo su programa de la verdadera historia de México. Los saludo, soy Doris y también está con nosotros el profesor Francisco Mendoza. Muchos de ustedes ya lo conocen.

0:51 Es quien nos habla de México, de estas historias poco conocidas. Le vamos a saludar. Profesor,¿ cómo está? Buenas noches Licenciada, buenas noches amigos, amigos de URUS Radio. Qué gusto saludarlos. Un lunes más, estamos empezando bien intensamente este 2026, con mucho frío, muchísimo frío en todo el país. Sí, mucho frío, así que cúbranse bastante bien, amigos. Y hoy estamos a 19 de enero de 2026. Vamos a continuar con esta serie de la cristiada o la guerra cristera, profesor. Sí, así es. Apenas estamos como calentando motores, ¿no? Pero bueno, hoy va a estar muy, muy intenso lo que vamos a platicar.

1:38 El día de hoy es el episodio número tres. Así que el profesor nos hablará sobre la ley Calles. Muy, muy interesante que de alguna manera fue lo que detonó esta guerra cristera. Pero ya, el profesor nos hablará más de esto. Sí, nada más un pequeño paréntesis. hubo una tormenta muy fuerte aquí en el norte de la ciudad, y hubo una granizada ahí en Teotihuacán, y bueno, todo bien, pero hay unas fotos que están circulando en internet, amigos, porque se cubrió de hielo, de hielo de granizo, la pirámide de la luna y la del sol, y se ven espectaculares las fotografías, totalmente así cubiertas de granizo, se ven muy bonitas, o sea, porque no estamos acostumbrados a verlos así, afortunadamente todo está bien, pero sí se ve muy curioso.

2:32 No será con la IA, profesor? No, no, no, no, no fue con la IA. O sea, sí fue una granizada. Me gustaría ver esas imágenes. Bueno, y bueno, pues usted me dice, licenciada. Adelante, profesor, nada más una cosa. Usted había comentado que el día de mañana, 20 de enero, posiblemente estaríamos en la Piedad Michoacán, en Bueno, no se concretó, esperemos que en otra ocasión estaremos por allá, ¿no? Sí, de hecho, los amigos de allá siguen interesados en que vayamos, pero bueno, hubo, no sé, por parte de la presidencia municipal, a lo mejor no, los tiempos o algo así no checó y por eso no fue posible que fuéramos. Pero sí está el interés y nos reiteraron la invitación. Y en estos días nos llegó invitación de Zacatecas, ¿verdad, licenciada?

3:31 Sí, de... ¿Sombrerete Sí, así es. Sombrerete, Zacatecas, nos llegó una invitación. Bueno, vamos a platicar. Y si es así, pues les avisamos con tiempo, amigos, para vernos por allá en Zacatecas. Precioso Zacatecas. Bueno, todo el país. Y posiblemente profesor, el 10... De febrero estaremos en Chihuahua. Todavía no se concreta al 100%, pero ya es casi seguro. Pero nosotros les avisamos. 10 de febrero en Chihuahua. Chihuahua Capital, ¿verdad? Así es. En Chihuahua Capital. Ya casi es un hecho, ¿eh, amigos? Nosotros les avisamos. Amigos, voy a empezar a platicar el día de hoy con una historia, ¿sí? Que no tiene nada que ver con la historia de México. Dice que en ocasión había un caballo, un caballo que estaba amarrado en una cerca y en eso se aparece el demonio Lucifer y desata al caballo, de donde estaba ahí con su cuerda desata al caballo. El caballo se va caminando un poquito y se mete a una huerta y de pronto empieza a comerse la cosecha, a pisotearla. Y en eso sale el dueño de la huerta y ve lo que el caballo está haciendo ahí. Y saca una pistola y le da de balazos al caballo. Cae muerto el caballo. Entonces,

5:02 al oír los disparos de otra casa, sale el dueño del caballo y ve lo que le hicieron a su caballo. Y se molesta y se mete a su casa y saca un rifle. Y le dispara al hombre que mató a su caballo. Entonces, ante los disparos, sale de la primera casa, sale el hijo del primer hombre y ve cómo cae su papá muerto. Entonces igual se mete a su casa y saca otro rifle y le dispara al hombre que mató a su papá. En eso sale el hijo de este hombre, sí, e igual saca un cuchillo, se le avienta encima, lo acuchilla y lo mata. Entonces, amigos, se acerca un ángel Y le dice a Lucifer, ve todo lo que hiciste. Eres malvado. Ve todo lo que hiciste.

5:59 Todo lo que provocaste. Y le dice Lucifer, yo no hice nada. Yo lo único que hice fue soltar al caballo. Fue lo único. De ahí para allá yo no hice nada. Amigos, dejemos esta historia. Con esto cerramos el final. Y van a ver por qué la platico, amigos, porque el caballo estaba amarrado y llegaron y lo soltaron. Y de pronto esto ya no se pudo contener, ya no se pudo contener. Tenemos a Álvaro Obregón como presidente en 1920-1924. Recuerden que Carranza es asesinado, internamente queda Adolfo de la Huerta, sale de la huerta, quiere reelegirse, no se lo permiten. Él decía, yo no fui electo, fui provisional y ahora quiero ser presidente electo. Y empieza la rebelión de la huertista, que pues igual, o sea, batallas y muertos, etc. Entre ellos Felipe Carrillo Puerto, por ejemplo. Llega Álvaro Obregón a la presidencia, Y del 24 al 28 va a ser Plutarco Elías Calles. Amigos, lo que vamos a comentar el día de hoy es muy triste. Yo me quiero referir otra vez al primer

7:29 día que hablamos de la Guerra Cristera. Amigos, es una guerra que no debió existir. Definitivamente no debió existir. Citamos a Jorge Ibargüengoitia, donde decía... que esto era una vergüenza nacional nosotros aquí no vamos a hacer ninguna apología ninguna creemos que no debió existir esta guerra donde se cometieron abusos de ambas partes y abusos tremendos decíamos la semana pasada que se peleó con odio pero verdadero odio no eran mis enemigos era alguien a quien yo despreciaba y odiaba así Entonces se cometieron muchos excesos de ambas partes.¿ Por qué tanto odio entre nosotros? México, siglo XIX, vivimos cuantos conflictos internos y aparte intervenciones extranjeras. Y se peleó con todo. La guerra de reforma se peleó con todo.

8:34 Pero no se había visto tal cantidad de odio. En el sitio de Querétaro, en el sitio de Querétaro, en 1867, dura más de dos meses sitiada la ciudad de Querétaro y están los imperialistas dentro y están los republicanos fuera, ¿sí? Pues amigos, adentro los soldados, luego les gritaban, o sea, los imperialistas les gritaban a los republicanos, oigan, tenemos hambre, ¿sí? y no faltaba algún republicano que les aventaba un pedazo de pan. Siendo enemigos, y enemigos, fíjense, del imperio y de los republicanos, enemigos acérrimos, y les aventaban pan. O sea, no había odio. Había una rivalidad, pero no había odio. No, la guerra cristiana fue otra cosa. Aquí había odio, verdaderamente. Entonces, amigos, llega la presidencia, Álvaro Obregón, Y en 1921, en diciembre de 1921, se está oficiando una misa en la Basílica de Guadalupe.

9:45 Termina la misa, llega una persona, lleva un ramo de flores, como muchas personas llevan flores a la Virgen, la coloca ahí y resulta que el ramo de flores era un cartucho de dinamita, ¿sí? El nombre de esta persona, Luciano Pérez Carpio, hace que detone la dinamita. Todo lo que es el mármol que estaba alrededor queda hecho polvo, o sea, se levantó una nube enorme de polvo. Y al parecer lo que protege el lienzo es un crucifijo muy grande que quedó totalmente torcido porque recibe el impacto de la dinamita.

10:33 Y se salva la imagen de Guadalupe. Se salva. Algunas personas, por su fe religiosa, dicen fue un milagro. Nosotros vamos a decir que la explicación es que absorbió el golpe ese crucifijo que se exhibe en la Basílica de Guadalupe. Está completamente torcido. Era un crucifijo de 36 kilos. Y se salva el lienzo. Se salva. De ahí se lo llevaron. Se lo llevaron a una casa por el centro de la ciudad. Y ahí lo resguardaron un tiempo y ya luego regresó. La gente enfurecida, primero fue el impacto de la detonación, y la gente enfurecida se va contra la persona que estaba intentando ir y que vieron que había llevado las flores, o sea, Luciano Pérez. Y lo agarran, ¿sí?

11:22 Y lo quieren linchar, así. Y van por él para lincharlo. Y de pronto llega una llamada del general Álvaro Obregón como presidente de la república llega una llamada de teléfono que pues no había tantos teléfonos pero llegó la llamada donde dice no lo toquen si nosotros nos hacemos cargo no lo toquen lo queremos vivo y efectivamente la iglesia lo entrega al gobierno le entrega vivo curiosamente semanas después lo dejan libre por falta de pruebas si Uno dice, bueno, primero,¿ cómo se enteró tan rápido el presidente Obregón?¿ Cómo se enteró tan rápido? O sea, de que colocaron la bomba, explota, pues,¿ qué les gusta? Un minuto, dos minutos en lo que la gente reacciona, no sé, hasta se me hace mucho tiempo, y es agarrarlo y ahí ya lo van a linchar y ya están marcando el presidente. Cosas muy extrañas, sí.

12:26 Y luego, pues, lo dejan libre. Después se investiga quién era este hombre, y resulta que hay varias versiones, unas que dicen que era empleado de la presidencia, otro que era un exmilitar, o miembro del ejército, y otros que dicen que era un ferrocarrilero. El chiste es que se le quedó el apodo del dinamitero. Pero bueno, fue un atentado contra el símbolo, independientemente, aquí no vamos a hablar de las apariciones o no apariciones, pero sí tenemos que mencionar que es un símbolo para México, es un símbolo, y que causa mucha devoción y mucho fervor religioso. Entonces, el atentar contra, pues yo dijera, el máximo símbolo religioso del catolicismo en México, pues es la Virgen de Guadalupe.

13:16 Haber atentado de esta forma. Imagínense cómo estaban las cosas ya. Pero años antes, amigos, 1915, En 1915 está Álvaro Obregón, está en marzo, está Álvaro Obregón en la Ciudad de México. Estamos en la segunda etapa de la Revolución Mexicana, y Álvaro Obregón pide un préstamo forzoso, que no es la primera vez que ocurría. Esto ocurre desde la época de Valentín Gómez Faría, Santana, desde el siglo XIX, se le pedían préstamos a la Iglesia.

13:58 Álvaro Obregón pide un préstamo de medio millón de pesos a la iglesia y no se lo concede. No le prestan el dinero.¿ Se acuerdan que habíamos comentado que durante la Revolución hay un encono?¿ Por qué? Porque la iglesia estuvo en contra de Madero y porque la iglesia favoreció a Victoriano Huerta. Estamos hablando del clero, amigos. Acuérdense que no vamos a hablar de dogmas. Estamos hablando del clero. Entonces, El clero se niega a prestarle ese dinero a Álvaro Obregón. ¿Sí?¿ Está bien? Está bien. Se negó. Entonces, lo que hace Álvaro Obregón es detener a varios sacerdotes extranjeros y sacarlos del país. ¿Sí? Los corre del país. Porque fueron de los que se opusieron al préstamo que necesitaba Álvaro Obregón para las tropas revolucionarias. Ajá. Entonces se organiza una manifestación en marzo, el 19 de marzo, algo así, creo que sí, 19 de marzo, una manifestación en contra de Álvaro Obregón, que no era presidente, pero tenía su cargo en la ciudad.

15:11 Y va esta peregrinación gritando, muera la constitución del 57, todavía no estaba la del 17, muera la constitución del 57, muera Juárez, y se topa con una concentración liberal justo en el hemiciclo a Juárez. Entonces viene la otra manifestación avanzando, supongo que venían por Avenida Juárez, me imagino que venían del monumento, de lo que ahora es el monumento de la Revolución, y se encuentran con los liberales, y los liberales gritaban, viva Juárez. Y muere la religión. Y se empiezan a enfrentar a gritos hasta que pues empiezan los empujones, los golpes y se hace un zafarrancho. Y el jefe de la policía capitalina, el coronel Octavio Bertrand, que era el jefe de la gendarmería de la Ciudad de México y que fue maderista y después se pasó al constitucionalismo. Él fue... revolucionario, guerrerense toma la tribuna¿ se acuerdan ustedes que en el Hemiciclo de Juárez hay una tribuna? y ahorita no se permite el paso porque han vandalizado pero vean ustedes fotografías hay una tribuna con dos águilas bueno pues ahí se para en esa tribuna y empieza a decir a la

16:42 gente que se calmen que se tranquilicen porque ya se había hecho ahí un relajo pues que se tranquilicen cuando de pronto una mujer una mujer agarra con un cuchillo, se le va encima y le pega en la mandíbula, le atraviesa con el cuchillo la mandíbula y le sale por aquí abajo del cuello. Y de pronto llega otra mujer y con otro cuchillo le perfora la espalda y el pulmón. Queda muy mal herido. De hecho, se lo tiene que llevar a Orizaba. El chiste es que va a fallecer el coronel Bertrand. Entonces,¿ Quién lo hizo? O sea,¿ quién fue? Fue gente que iba en la manifestación en contra de Obregón. Y como vio que era militar, se fueron y a puñaladas, puñaladas. De esto casi no se comenta, amigos, y es lo que hemos dicho. Vamos a comentar cosas de las que no se habla.¿ Por qué? Porque qué pena que esto esté pasando, o que haya pasado hace 100 años. Entonces, vean que ya tiene un encono Álvaro Obregón. No estoy justificando a Obregón, sino estoy dando todavía los últimos antecedentes de lo que fue el estallamiento de la Guerra Cristera.

18:05 Vean cómo ya hay pleito casado, o sea, ya eso de que le ponen una carga de dinamita a la Virgen de Guadalupe, o sea, no era para tentar contra la gente, era tentar contra un símbolo. Eso de que apuñalan al jefe de la gendarmería que quiere calmar los ánimos en una gresca. Entonces,¿ quién inició todo esto? Nunca lo vamos a saber.¿ Quién fue el primero? Nunca vamos a saber quién desamarró el caballo. No lo vamos a saber. El chiste es que lo desamarraron. Y de ahí fue morir uno y morir otro y morir otro. Y así, esto ya estaba muy candente. Después de todo esto, bueno, viene la Constitución del 17, pero México entra en conflictos, el gobierno Carranza, contra los honorenses, Plan de Agua Prieta, Adolfo de la Huerta, hasta que por fin, bueno, ya, queda Álvaro Obregón en la presidencia, les digo, en su presidencia, atentan contra la Virgen de Guadalupe. Obregón era, o sea, no lo querían los católicos, definitivamente. Y fíjense qué detalle, el arzobispo de México era José Mora y del Río, era el arzobispo, ¿sí?, Entonces, la ley, o sea, la Constitución del XVII establecía que no se podían hacer eventos religiosos en espacios públicos, que podían hacer los eventos religiosos

19:38 dentro de los templos, pero afuera no. Y resulta que este señor, José Morey del Río, el arzobispo de México, va a una gira pastoral, a Veracruz y allá en Santiago Tuxtla lo reciben, pero lo reciben con arcos triunfales y hace todo un paseo por la calle principal de Santiago Tuxtla con estos arcos llenos de flores y de cánticos religiosos, etc. Y está violando la constitución que establecía que no debe de haber ese tipo de manifestaciones públicas. Lo podían recibir con flores y lo que quisieran dentro del templo, pero fuera del templo no. Entonces se armó un escándalo porque fue exagerado. O sea, la verdad es que fue exagerado. Se volcó el pueblo a recibirlo. Y entonces, amigos, lo detiene la policía. Lo detiene, sí. Bueno, lo multa, perdón, lo multa la policía. Y el señor se enoja. El arzobispo se enoja. Entonces, yo no sé si esta persona que voy a mencionar ahorita haya sido el diablo que soltó el caballo. No lo sé, pero un reportero llamado Ignacio Monroy, reportero del Universal, agarra, publica una nota donde

21:09 dice el periódico, dice, pues el arzobispo dice que no está de acuerdo con la constitución del 17 y que va a combatir la constitución del 17. Uy, ahora sí que agarran que me detienen a este hombre, que me lo meten al tambo y ahí en la cárcel, el arzobispo en la cárcel, agarra al arzobispo y dice, sí, yo dije eso, pero lo dije hace ocho años. No lo dije ayer, lo dije hace ocho años, cuando se hizo la Constitución del 17. Estamos en el 25. Yo no lo dije ahorita. Ah, bueno, pues lo dejan salir, porque eso lo dijo hace muchos años.

21:58 Entonces este periodista, Monroy, cuando se descubre que no era una nota reciente, sino era una nota de hace ocho años... Después lo regañan en el periódico, en el Universal.¿ Sabes qué? Que la regaste, que no sé qué. Y él dice, denme otra oportunidad porque lo iban a correr. Denme otra oportunidad. A ver,¿ qué haces, no? Y se va a la catedral y entrevista al arzobispo. Lo entrevista y fíjense la pregunta del señor arzobispo. Sigue vigente lo que usted dijo hace ocho años, ¿sí? Y el arzobispo que recién lo habían detenido, que recién lo habían multado, está que se lo, no sé si sea bien decir, se lo llevaba el diablo porque él es católico, pero bueno, entendemos lo que quiero decir, se lo llevaba el diablo, no estaba enojadísimo.

22:55 Y contesta esto, amigos, ¿sí? Dice, la protesta que formulamos contra la Constitución de 1917 no ha sido modificada, sino robustecida. porque deriva de la doctrina de la Iglesia. El episcopado, clero y católicos no reconocemos y combatiremos los artículos 3, 5, 27 y 130. A lo mejor en su enojo dice, pues todavía peor, porque lo reafirmamos y lo reforzamos. Y utiliza... una palabra, el episcopado, clero y católicos, no reconocemos y combatiremos esa palabra, amigos, y combatiremos los artículos 3, 5, 27 y 130. Esta declaración la hace el arzobispo José More del Río el 4 de febrero de 1926. Amigos, era un reto, era un reto. Inmediatamente contesta Calles, que ya está en la presidencia. Ya salió Obregón y ahora está Plutarco y Elias Calles en la presidencia. Por eso se estaban ejerciendo las leyes de reforma. Por eso lo multaron por la ceremonia que le hicieron allá en Santiago Tuxla.

24:23 Por eso lo multaron. Calle en la provocación, porque si nosotros entendemos un poquito, fue una provocación del periodista. Él estaba haciendo su chamba, él quería la nota. Y la consiguió. Pero vean a qué grado.¿ Por qué? Porque el obispo, a lo mejor, sin estar acostumbrado a enfrentarse con periodistas, pues se desbocó y él abrió la boca, pero tiene el cargo de arzobispo. El católico número uno, sí, en el clero mexicano. Es el arzobispo de México. Entonces sus declaraciones son demasiado fuertes. Y viene a ser un reto para Plutarco Elias Calles.¿ Qué es lo que pasa, amigos?

25:07 Entonces Plutarco Elias Calles dice, ah, sí, esas tenemos, sí. Para esto, amigos, para esto, este, Plutarco Elias Calles ya había hecho otras acciones. Fíjense bien, tenemos un rey en Inglaterra, Enrique VIII, que, bueno, le acostumbraba a decapitar a sus esposas, pero bueno, Enrique VIII, este, fundador de la dinastía Tudor, que hasta el día de hoy gobierna Inglaterra, simbólicamente se podría decir, pero el rey Carlos, la reina Isabel, son Tudor, todos ellos. Se casa por la iglesia católica y de pronto dice, ya no quiero a mi esposa porque no me da un heredero, yo quiero un varón, y no me da un varón, me dio mujeres. Ahí va a haber un Un problema en la sucesión entre María Estuardo e Isabel I. En fin, bueno, es un rollo ahí.

26:11 Pero dice, me quiero divorciar, separar de mi mujer. Y Roma no era el Vaticano, era Roma.¿ Se acuerdan que habíamos dicho que tenía el poder de un estado Roma? Y tenía ejército y territorios. No era nada más guiar la fe, sino estaba metido en la política totalmente. Agarra y le dice a Enrique VIII, no, no te puedo separar. Sí, tú ya te casaste y hasta que la muerte lo separe. Ah, sí, que le manda a cortar la cabeza a la mujer. Y entran conflictos con Roma, conflictos muy fuertes con Roma.

26:51 Hasta que agarra Enrique VIII y dice,¿ saben qué? Se acabó Roma, se acabó. Vamos a hacer nuestra propia religión. Y surge la iglesia anglicana. Amigos, en la iglesia anglicana, el líder de la iglesia es el rey. Y dirán, bueno, la reina Isabel, que recién falleció,¿ era cabeza de la iglesia anglicana? Sí, ella era la cabeza de la iglesia anglicana. Aunque el obispo de Canterbury es quien ejerce, el obispo de Canterbury. Pero la cabeza es el rey. O sea, el clero es el rey. Entonces, dejan de enviar dinero a Roma. Ya no va dinero a Roma, sino todo el dinero de limosna, de donaciones, etc., se queda en Inglaterra.

27:41 Forman su propia iglesia y ellos reciben esos beneficios. Pero esto no es nuevo, amigos. También hay otro sisma cuando los rusos crean su propia iglesia. Y tenemos la iglesia católica apostólica rusa. Y tenemos un líder ahí en la Basílica de... Ay, se me olvidó el nombre de la Basílica, ahí en Moscú, de San Basilio. Pero tampoco quedó ahí y tenemos la Iglesia Católica Apostólica de Chipre. Y tenemos la Iglesia Católica Apostólica Griega. O sea, ha habido muchos cismas dentro de la Iglesia Católica.¿ Por qué? Porque todo el poder lo tenía Roma. Todo, todo, todo era Roma.

28:34 Era un poder enorme. Tan es así que nosotros hablamos español por Roma. Porque dijo, esto lo van a conquistar. O lo van a tomar los españoles y este lado lo van a tomar Portugal. Y por eso en Brasil hablan portugués. Estamos transmitiendo la herencia de un papa, de Alejandro VI. Por eso hablamos español. Entonces vean el poder tan enorme que tenía Roma. Entonces tiene muchos sismas. Pero yo creo que el sisma... más notorio fue el anglicanismo. Fuman su propia iglesia. Regresemos al siglo XX, México.¿ Cuál es la idea de Calles? Bueno, pues tengamos nuestra propia iglesia y hacemos una iglesia católica apostólica mexicana y ya no vamos a reconocer a Roma, ¿sí? Entonces, en 1925, y es que aquí, por eso les digo, hay cada cosa aquí.

29:39 A ver, cuando Cáceres llega al poder, hay que reorganizar el país después de la Revolución Mexicana. Y sabemos que después se vendrá el maximato. Entonces, se empiezan a hacer corporaciones de obreros, de campesinos, etcétera, Y se funda la Central Regional Obrera de México, que conocemos como la Crom. Y en la cabeza de la Crom queda José Napoleón Morones. Un día podemos platicar de Morones. Ay, es una vida la de Morones. Y bueno, era... tener el control del sindicalismo en México. O sea, el sindicalismo llega muy fuerte después del porfiriato, con los flores Magón, etc. Llega muy fuerte el sindicalismo en México. Se fundan sindicatos como los ferrocarrileros, los electricistas del ESME, muchísimos sindicatos en la época revolucionaria.

30:42 Y entonces lo que hace Napoleón Morón es agrupar a estos sindicatos. Algunos se mantuvieron independientes, como el SME, pero otros los agrupó en esta central para tener un control sobre los obreros. De hecho, Napoleón Morones estaba en la lista presidenciable. Ahorita platicamos de eso. Bueno, lo puedo mencionar porque nos toca hasta la muerte de Obregón. Pues se decía que lo había mandado matar Napoleón Morones porque le ganó la candidatura, porque Napoleón Morones quería ser después de Calles. En fin, tenía un poder bárbaro. Hay una conferencia, licenciada, que dimos en Chiapas sobre historia del sindicalismo, la pueden consultar, amigos.

31:22 Ahí hablamos mucho de Napoleón Morón, es muchísimo hablamos de él, de la historia del sindicalismo en México, por ustedes quieren como adentrarse más al tema. Entonces, pues, viene el consejo, pues hay que formar una iglesia mexicana, así como lo han hecho otros países. Por eso no pensemos que solo sucedió aquí, sucedió en varios países. Entonces llaman a un exmilitar, que después se hizo seminarista, quedó como sacerdote, y que andaba como que brincando de un lado para el otro, causaba problemas, era medio irresponsable, pero lo conocía Napoleón Morones.

32:14 Se llamaba Joaquín Pérez Budar, o Budar. Y en una reunión le propone, dice, oye, mira, tenemos pensado hacer una iglesia católica apostólica mexicana y queremos que tú seas la cabeza de la iglesia.¿ Para qué? Bueno, pues para que la gente ahora esté del lado de la iglesia católica apostólica mexicana, que después sería ortodoxa, así como la ortodoxa rusa, la ortodoxa griega, etc., también sería ortodoxa. Y así todos los beneficios se van a quedar aquí. Tenemos control sobre la iglesia. Este hombre le cae esto del cielo. Dice, sí, sí quiero. Entonces, juntan gente de la CROM, o sea, de la Central de Obreros, etc. Confederación De la Confederación.

33:08 Regional. Sí, Central es la CTM. Sí, sí, tiene usted razón, licenciada. Confederación Regional. Ajá, Confederación Regional. Obrera México Ajá. Obrera México. Sí, ya conocemos Central Foco con CTM, Despuesito con Fidel y Los Lobitos. Bueno, entonces junta gente de la Crom y se va a formar la orden de los caballeros guadalupanos, algo así, que era hacerle una guardia suiza. Ustedes saben que al Papa lo vigila la guardia suiza, que tiene unos uniformes que fueron diseñados por Leonardo da Vinci y que son tradicionales. Es gente muy preparada, o sea, sí, Pero yo no creo que con una pica como la que ahorita utilice puedan defender al Papa. No lo han hecho, pues ya ven que balasearon a Juan Pablo II, etc.

33:54 No se puede, pero es muy simbólico, aunque los jóvenes que entran ahí son súper seleccionados y están entrenados, sí. Pero es como algo tradicional, más que nada la guardia suiza. Bueno, pues le formaron su guardia a Joaquín. Y de pronto, pues ahora necesitamos una iglesia. Y un día, con gente de la Cromp, con gente de obreros, pues, sindicalistas, toman el Templo de la Soledad, el Templo de la Soledad que está muy cerquita de la Merced, del antiguo mercado, bueno, es el mercado de la Merced, la antigua central de abastos de la Ciudad de México, toman este templo para convertirlo en la sede de la Iglesia Católica Apostólica Mexicana.

34:44 Y sí, se meten y empiezan a hacer publicidad del surgimiento de esta iglesia. Y bueno, llega el primer día para oficiar la primera misa. La va a oficiar Luis Monge, porque se juntan alrededor de siete o ocho sacerdotes que desconocen a Roma y fundan esta iglesia. La encabeza Joaquín Pérez, pero Luis Monge va a dar la primera misa. Amigos, la iglesia estaba a reventar, a reventar, sí. Porque les dicen, primero, las misas van a ser en español. Segundo, la Biblia se puede interpretar como quien quiera interpretarla. No va a ser obligatorio que la interpreten de esta manera. Como quieran interpretarla.

35:29 No va a haber diezmos. Todos los sacramentos van a ser gratuitos. Bautizos, comuniones, bodas, defunciones, todos van a ser gratuitos. Esta iglesia va a vivir de lo que la gente quiera dar. se llenó, se llenó el lugar, así por completo.¿ Qué sucede? Que a la hora que sale Luis Monge para dar la primera misa, pues sale con todos los atavíos religiosos. No, hombre, que se le van encima, amigos, que se le van encima. La primera fue una señora, que vale mencionar, el atentado contra Bertrán fueron dos mujeres, ahí en el Hemiciclo Juárez, y quien va a irse contra Luis Monge son mujeres. Y una mujer lo agarra del brazo y lo muerde, pero tremenda mordida. Y otra agarra un sirio, ya ven que los sirios pascuales están ganando totes, pues no se lo rompió en la cabeza.

36:36 Y se arma la pelotera, se arma la pelotera ahí en el templo, Unos a favor, otros en contra. Esta guardia o esta orden guadalupana sacan a Luis Monge, lo sacan, que después se desaparecería. Y todo el mundo decía, los secuestraron, los mataron. No, se regresó a España, él era español. Se regresó a España y allá pidió perdón. Y ya lo perdonaron y regresó a la iglesia católica. No, fue un zafarrancho el que se armó en la iglesia. Pero bueno, yo entiendo que sucedió con Enrique VIII, pues, y él de pronto desconoce a Roma y funda su propia iglesia.

37:19 Y sucedió en otros lugares, pero cada lugar tiene situaciones distintas, amigos. En México esto se consideró como una agresión. Pero no solo eso, sino que se abrieron más templos. El Templo de la Soledad lo regresaron, pero luego le dan el Templo de Corpus Christi, se lo entregan a la Iglesia Católica Apostólica Mexicana, que está justo enfrente, es un archivo actualmente, está justo enfrente del Hemiciclo a Juárez. Ahí, que ahorita es un archivo. No creo que el Templo de la Soledad lo convirtieron en biblioteca, pero ya después lo entregaron a la iglesia. Pero el de Corpus Christi, bueno, fue la sede. Y en varios estados de la República empezó a quererse formar esta iglesia. Entre ellos, en Aguascalientes, la segunda iglesia de los católicos apostólicos mexicanos iba a ser la iglesia de San Marcos. Acuérdense, la feria de San Marcos.

38:25 Pues la iglesia de San Marcos, nada más y nada menos. Pues amigos, que se junta ahí la gente. Y las mujeres sobre todo, las mujeres sobre todo, se metieron al atrio de la iglesia y dicen, aquí no pasan. hombres afuera y las mujeres en el atrio. Y de pronto subieron niños a los campanarios y los niños desde arriba viendo y donde vieran que se acercaban soldados, tocaban las campanas para que se juntara más gente. Pues dicho y hecho, llegaron autoridades a querer tomar la iglesia de San Marcos. No, no, amigos, o sea, fue otro desastre. Sí, hubo 20 muertos, 20 muertos. No pudieron tomar la iglesia de San Carlos. O el templo de San Marcos, perdón. No lo pudieron tomar. Pero hubo 20 muertos y más de 250 heridos. Vean qué zafarranchos estaban armando.

39:23 Todo por esto, pues. Pero vámonos con otro personaje. Yo les voy a poner un ejemplo. Me adelanto también un poquito. Oaxaca. Nuestro queridísimo estado de Oaxaca. No hubo guerra cristiana en Oaxaca. No hubo guerra cristera, no existió la guerra cristera en Oaxaca. Porque el gobernador en ese momento dijo, esta es la ley, voy a hablar con el obispo, mire, esto es lo que hay que hacer, así lo hacemos, no hay problema. Sí, no hubo ni un problema en Oaxaca. Pero Tabasco, amigos. Tabasco es un militar, Tomás Garrido Canabal. Dicen que Plutarco Elias Calles era un comecura, sí. No, no, hombre, era un parvulito comparado a Tomás Garrido. O sea, Tomás Garrido, él sí, él sí, amigos, era antirreligioso. Todo este problema es por un anticlerical, anticlerical, sí Sí.

40:29 O sea, una lucha anticlerical. O sea, es contra el clero, no es contra el dogma, no es contra la fe, es contra el clero o el poder que tiene el clero, económico, político, social. Es contra ellos. No, en Tabasco, que lo gobierna Tomás Garrido, ahí sí fue. Ahí sí fue directamente contra las ideas religiosas. Danesa sí, amigos, que él sí cierra todos los templos. Él sí cierra todos los templos. Aparte, va a tomar muchos de estos templos, los va a convertir, es cierto, en teatros, en bibliotecas, en cuarteles. Hizo muchas cosas buenas por el Estado. Prohibió la venta de alcohol. Fue, creo, escuela, sí.

41:17 Pero también es un claro oscuro con Tomás Garrido. Es un claro oscuro porque no solamente fue imponer las leyes de la Constitución del 17, sino que se fue más allá. Por ejemplo, prohibir que se pusieran cruces en los panteones. Él lo prohibió en Tabasco. Alguien fallecido no se le podía poner una cruz. Desde mi punto de vista, yo procuro no hablar tanto de mis opiniones, las opiniones que valen son las de ustedes. Pero digo, no te quita nada que le pongan una cruza a una tumba, pues. No te quita nada. Bueno, pues se lo prohibió. Aparte, los ministros religiosos, va a haber uno por cada 100 mil habitantes.

42:04 Y Tabasco tiene 200 mil. O sea, nada más podía haber dos sacerdotes en todo el estado. y los tenía que autorizar el gobierno. Saca muchos ornamentos santos, imágenes, etc., y hace pilas enormes y las quema. Y aquel que quiera ser sacerdote en Tabasco, así como lo dice la ley Calles, tiene que ser mexicano, pero aparte tiene que estar casado. Que con esto, bueno, se brinca el celibato.¿ Quieres ser sacerdote en Tabasco? Te tienes que casar. Pero aparte, te tienes que casar por lo civil. Si no, no puedes ser sacerdote. Y solo permitimos uno por cada civil. O sea, que nada más puede haber dos. O sea, se fue al extremo, amigos. Se fue al extremo. Así como yo les digo, vean el extremo de que dos mujeres apuñalan al jefe de la gendarmería que está queriendo calmar las cosas. Ah, por cierto, para tomar el Templo de la Soledad, bueno, ese argüende que se armó cuando le rompen el sirio a Luis Monge, tuvo que llegar la policía, no los pudo controlar, tuvieron que llegar los bomberos, y los bomberos a manguerazos, tuvieron que desalojar a toda la gente. Vean cómo estaba todo esto, amigos, vean cómo estaba todo esto.

43:24 O sea, era una radicalización tremenda, tremenda, sí. Entonces, las declaraciones del arzobispo, de decir, sí, lo sostengo y todavía vamos a estar en esto. O sea, fue irresponsable su respuesta, fue muy irresponsable. Pues ya estaba todo puesto, amigos, para que llegara el diablo y desamarrara el caballo. Y efectivamente, el caballo empezó todo y se empiezan a matar entre todos. Eso fue lo que pasó, amigos. Yo quiero comentarles la ley Calles. La ley Calles tiene 33 artículos. Vamos a resumirlos un poquito. Los 33 artículos de la ley Calles. Cuando viene este reto por parte del arzobispo Mora, con todas estas situaciones de violencia que se están dando de los dos lados, estamos mencionando de las dos partes, amigos. Hay violencia de las dos partes. Y les digo, este reto Agarra calles, saca la ley calles. Donde, acuérdense, que de los artículos de la Constitución emanan leyes. Entonces ya está el artículo, ya está el 130. Bueno, ahora vamos a sacar leyes de ahí. Artículo 1.

44:47 Se sanciona con 500 pesos de multa. 500 pesos de aquellos años, amigos. Era un dineral. O 15 días de cárcel a quien ejerza en México el ministerio sacerdotal sin ser mexicano. además de ser expulsado del país. O sea, tienes que ser mexicano de nacimiento. Artículo 2. Para los efectos penales, se refuta que una persona ejerce ministerio de culto cuando ejecuta actos religiosos o ministra sacramentos propios del culto a que pertenece o públicamente pronuncia prédicas doctrinales o en la misma forma hace labor de proselitismo religioso. Repartir estampitas, etc. Condenado. Tercero, la enseñanza de las escuelas oficiales y particulares será laica. Al infractor se le multará con 500 pesos o arresto hasta de 15 días.

45:40 En caso de reincidencia, el infractor será castigado con arresto mayor y multa de segunda clase sin perjuicio de que la autoridad ordene la clausura del establecimiento de enseñanza. Donde no haya educación laica, se clausura. Así de plano. Artículo 4. El mismo castigo del artículo anterior a las corporaciones religiosas o ministros de culto que establezcan o dirijan escuelas. No podían dirigir ninguna escuela, ni dar clases, ni nada. Ningún ministro de culto puede hacerlo. Artículo 5. Las escuelas primarias particulares podrán establecerse sujetándose a la vigencia oficial pena de 500 pesos o 15 días de arresto a los infractores.¿ Te tienes que sujetar a esta ley o te arresto? Seis, quedan prohibidos los votos religiosos.¿ Se acuerdan que lo habíamos comentado? Nadie puede ya meterse de monja o de monje. Nadie puede meterse.

46:32 Queda prohibido los votos y las órdenes monásticas. Los conventos serán disueltos por la autoridad y a quienes vuelvan a reunirse en comunidad serán castigados con uno o dos años de prisión y los superiores de la orden con seis años de cárcel. Las mujeres sufrirán las dos terceras partes de la pena. O sea, Se acabaron los conventos. Se acabó. Esto,¿ se acuerdan? Que viene desde las leyes de reforma.¿ Por qué? Porque entregaban a los niños, entregaban a las niñas y pasaban toda su vida ahí. Cuando abrieron los conventos había mujeres que nunca habían visto la calle en su vida. Nunca la habían visto. Y todo el tiempo estaban en servicio religioso dentro de sus conventos. Esto ya lo habían hecho los liberales. Pero bueno, ahora se remarcó en la ley calles. 7. Las personas que induzcan a un menor a ingresar en una orden monástica sufrirán la pena de arresto mayor y multa de segunda clase. Si quien escucha el consejo es mayor de edad, la pena será para el que lo induzca de arresto menor y multa de primera clase. Pena de seis años de reclusión, artículo 8º, y multa de segunda clase al sacerdote que de palabra o por escrito, incite al desconocimiento de las instituciones políticas o a la desobediencia de las leyes. ¿Entendiste, arzobispo Mora? Esto va dirigido a él. Aquel que lo haga por escrito

48:03 o por palabra, desconocer las leyes, vámonos, seis años de cárcel. Aquí estaba, les digo, fue una provocación. Y bueno, dicen que el niño es risueño y le hacen cosquillas. Cállese, es anticlerical. y se pone el clero al tú por tú con él, pues el otro saltó. El otro saltó. Yo no estoy diciendo que esté bien o esté mal. Simplemente el otro saltó. Vean qué pleito hay allá arriba. O sea, pleito entre ellos, pues. Que después se va a arrastrar al pueblo, ¿no? Que son los que van a pagar las consecuencias. Pero bueno, este... Dice... 10. Artículo 10.

48:46 Ni privada ni públicamente podrán formular los sacerdotes crítica alguna a las leyes o del gobierno bajo pena de uno a cinco años de prisión. Este está interesante, amigos. El artículo 12. No se le dará validez a los estudios hechos en los establecimientos destinados a la enseñanza profesional de los ministros de culto. Esto es, quien estudie en un seminario no tendrá validez oficial. Dice, los infractores serán destituidos y la dispensa será nula y sin validez el título profesional hace obtenido. Si alguien estudia leyes, si alguien estudia, no sé, en un seminario, no será reconocido y no te doy título profesional. Sí, es el artículo doce. Este, bueno, falta de todos, ninguna agrupación política podrá llevar un título que lo relacione con alguna religión, artículo quince. No podrán celebrarse en los templos reuniones de carácter político. En caso de hacerlo, los encargados sufrirán arresto mayor y multa de segunda clase y el Ejecutivo Federal podrá ordenar además la clausura temporal o definitiva del templo. Artículo 17. Todo acto religioso de culto público deberá celebrarse precisamente dentro de los templos, los cuales estarán siempre bajo la vigilancia de las autoridades. Si se hacen fuera de ello, los organizadores o ministros celebrantes serán castigados con arresto mayor y multa de segunda clase. A este, amigos, el artículo 18. Fuera de los templos, los sacerdotes y religiosos

50:17 tampoco podrán usar sus trajes característicos bajo pena de 500 pesos o arresto hasta de 15 días. La reincidencia meritará arresto mayor y multa de segunda clase. Son 33 artículos. De la ley Calles. Amigos, esto detona. Esto detona y las declaraciones del clero. Es que no se puede. O sea, no se puede ejercer un ministerio así. Se quejan con el Papa. Y el Papa contesta. No obedezcan. No obedezcan. Que, bueno, se está metiendo en asuntos internos de México. Y acuérdense, amigos, no es todavía un Estado, no es el Estado del Vaticano.

51:05 Acuérdense que Benito Mussolini es el que les da esa facultad. Entonces tiene todavía mucho poder, todavía hay mucho poder por parte de Roma. Y eso era algo que pegaba muy fuerte en el ánimo, en el ambiente religioso, porque al momento de que alguien se convertía en sacerdote, tenía que jurar fidelidad al Papa en Roma. Tiene que jurar fidelidad. Y a ver, nosotros como mexicanos somos fieles a México. No podemos serle fieles a Roma. Somos fieles a México. Entonces, ese era el problema. Por eso, tienes que ser mexicano.¿ Cómo es posible que vengan extranjeros que aparte reciben instrucciones de Roma? O sea, sí se entiende. Sí se entiende el objetivo de las leyes. Se entiende el objetivo de las leyes. Pero también se entiende que hay una radicalización.¿ Y por qué, amigos? Yo no quiero, no me gustan mucho algunos anglicismos, pero bueno, ya se quedaron. No me gusta mucho espolear, sí, pero déjenme espolearlo. Porque se va a desatar la guerra cristiana, de la cual ya vamos a hablar directamente la semana que entra, con el cierre de los templos. Por orden de la iglesia se cierran los templos. que ha sido uno de los grandes mitos de la historia de México, cuando el gobierno cerró los templos. No.

52:31 El gobierno llegó a cerrar algunos templos, sí, ya en el pleno conflicto, claro que cerró templos. Pero la orden, la orden, sí, vino del clero. El clero es el que se pone en huelga.¿ Sabían lo que esto iba a provocar, amigos? Un pueblo como el nuestro, con tanta fe y con tanta devoción religiosa. El último día, previo al cierre de los templos, eran filas enormes, enormes en todos los templos, para la gente que quería comulgar, confesarse, porque no sabían cuándo iba a volver a suceder. Es la fe religiosa de nuestro pueblo. Entonces contestan con la huelga, y siempre dicen, es que Calle cerró los templos. No, no cerró los templos, no los cerró. Después, en casos aislados sí hubo cierres. Los cerró el clero.¿ Con qué afán? amigos, con el afán de que esto explotara, de que esto estallara.

53:31 Y se consiguió. Y se consiguió, amigos.¿ Por qué les dije que no quería espolearles? Lo tengo que hacer en este momento, porque no se toma mal lo que estoy platicando. Porque en 1929, cuando se firman los llamados acuerdos, amigos, los llamados acuerdos, todo quedó exactamente igual. No pasó Nada, amigos. Las leyes siguieron. No se tocaron, no se le movió un punto a una coma. Nada pasó. Y firmaron esa paz entre el alto clero y el gobierno. Y los 250 mil muertos que se quedaron en los campos, amigos,¿ qué pasó con ellos? De ahí que mucha gente de los cristeros se sintió traicionado porque pelearon, pelearon por cambiar estas leyes y no pasó absolutamente nada. Y lo que hizo el gobierno fue, me hago de la vista agora, ahí está la ley, pero no hago nada. Lo mismo que hizo Porfirio Díaz, ahí están las leyes, pero no hago nada.

54:37 La constitución ha muerto, dijeron los magones. La constitución ha muerto, no se aplica. Pues fue lo mismo que hizo Portes Gil. No me meto en líos. Pero no se tocó un punto y una coma, amigos, en el 29. Entonces, esta lucha fue inútil. Inútil, amigos. Y bueno, yo con esto cerraría, licenciada. Pues recordando esa parte, cuando iniciamos esta serie, es una guerra que no debió ocurrir precisamente por eso. No debió ocurrir esto. Llegar a tal extremo, y les digo, cientos de miles de muertos, por algo que quedó exactamente igual, que no pasó absolutamente nada en cuanto a las leyes.

55:22 Y que pues desangró tanto a nuestro pueblo. Yo no voy a restar hechos heroicos que hubo, los vamos a mencionar, en ambas partes, ¿sí? Y hechos muy trágicos también. O sea, les digo que se peleó con un furor terrible en los campos de batalla, terrible.¿ Y pues para qué? Entonces... Amigos, pues ya la semana que entra, bueno, vamos a ver, ya vimos la ley Calles, ya entendimos la ley Calles. Y la semana que entra, pues ya platicaremos de cómo se inician las acciones amadas, cómo se funda la Liga Nacional para la Defensa de las Libertades Religiosas, que le va a costar la vida a un presidente electo. A ese grado se llegó la muerte de Álvaro Obregón, independientemente de, vamos a platicar de todo lo que hay alrededor de la muerte, ¿no? De León Toral, del padre Pro, de de varios personajes que vamos a estar hablando en esto que nunca debió haber pasado.

56:31 Así es, profesor, nunca debió haber pasado. De hecho, nada más quiero comentar que esta ley Calles es una ley que reforma el Código Penal. Eso es importante que lo sepamos y es en materia de culto religioso y disciplina externa. Eso se puede ver en el diario oficial de la Federación. Bueno, el día que se promulgó fue en el año de 1962. En junio fue el 2 o el 14, por ahí así. Entonces, ustedes pueden ver esos artículos que el profesor estaba leyendo. Y pues sí, son extremos, ¿no, profesor?

57:14 Sí, extremos. Y les digo, vean cómo estaba todo. pues llegó el diablo y soltó el caballo Se me hace que ese diablo sí fue el periodista, profesor. Yo creo que sí. Yo creo que sí. Bueno, amigos, ya nos vamos. Muchísimas gracias por estar aquí con nosotros. Gracias por acompañarnos todos los lunes. Por acá los esperamos la próxima semana. Ya saben, a las 10 de la noche siempre es nuestra cita. Y quien no nos escuche en vivo aquí en estas plataformas, los esperamos en Spotify. Ahí pueden escucharlo las veces que quieran y en otras plataformas también. También le damos gracias a nuestro amigo Gabo Ibarra, que está en los controles. También a César Correa y Alejandro Arreola, que nos ayudan siempre. Pues ya nos vamos.

58:14 Que estén muy bien. Y, profesor,¿ alguna otra cosa? No, nada más. Cuídense mucho. Amigos, a mí no me hace tanto el frío. A mí me hace mucho el calor. Y vean, estoy bien agripado. O sea, sí pega el frío. A mí no me hace tanto efecto el frío. Y vean, estoy bien agripado. Entonces, cuídense mucho, amigos y amigas. Cuídense mucho Cuídense mucho. Hay que tomar vitamina C. Exactamente. Bueno, ya nos vamos. Que estén muy bien. Un fuerte abrazo para todos ustedes. Gracias amigos. Gracias por todos sus mensajes. Aquí los leemos nosotros. Hasta luego. Esta fue una transmisión más de Eurus Radio. Os esperamos el próximo lunes a las 10 de la noche. Hasta entonces.