Códices mexicanos X

0:05 Transmitiendo desde la Ciudad de México. Urus Radio. Una estación para compartir. Urus Radio. Hola, hola,¿ qué tal?¿ Cómo están, amigos de URUS Radio? Aquí estamos con ustedes nuevamente transmitiendo su programa de la verdadera historia de México. Los saludos, soy Doris. Y estamos también con el profesor Francisco Mendoza, que es quien nos habla de México y de esas historias fascinantes que nos encantan. Profesor,¿ cómo está? Buenas noches Buenas noches, amigos, amigos de URUS Radio. Muy buenas noches.

1:07 Pues un poquito cansados, un día muy ajetreado personalmente por asuntos que había que tratar. Y bueno, pero aquí estamos con el placer de todos los lunes. Muy contentos del resultado de nuestro viaje a San Francisco del Rincón. Y bueno, contentos por iniciar, licenciada. Sí, estamos muy contentos porque... Fue un éxito la conferencia que dio el profesor. Creo que gustó mucho, ¿verdad, profesor? Pues sí, sí. Mire, yo les tengo la confianza para hacerles este comentario. Cuando pues damos conferencias, avisamos, van muchos de ustedes, amigos, a ver las conferencias y a platicar.

2:01 entonces ya nos conocemos aunque sea por este medio nos conocemos y nos sentimos bien arropados bien, no sé, consentidos por ustedes, la verdad es que ustedes nos consienten de todo a todo pero cuando vamos a un evento que nos invitan de algún gremio en particular, es un poco más complicado, por ejemplo ya estuvimos con cardiólogos ya estuvimos con médicos ahora estuvimos con ingenieros y y arquitectos, entonces quizá ellos esperan otro tipo de plática más ad hoc a su profesión y de pronto, bueno, nos presentan, siempre nos han tratado excelente, la verdad es que siempre nos han tratado bien, pero sí les noto cierta extrañeza como, a ver, pues somos médicos,¿ por qué nos van a hablar de historia? Obvio que nosotros buscamos el tema, lo preparamos, Y, pues, al final, todas las ciencias somos hermanas. Entonces, nosotros tenemos que saber, pues, no sé, de arquitectura, de pintura, este, y todas las ciencias tienen que saber de historia. Entonces, todos nos hermanamos y se vuelve una plática interesante. Pero sí es un poco más difícil, ¿sí? En este caso, en San Francisco del Rincón, con los amigos ingenieros de arquitectura, nos recibieron excelente, excelente, excelente, eh... Lo único el calor, pero no es exclusivo. Todo el país está con mucho calor.

3:36 Pero fuera de eso, todo muy bien. Todo muy bien, bien organizado, muy bonito ambiente. La verdad, estamos muy agradecidos, de veras, con nuestros amigos de San Francisco del Rincón Sí, sí, sí. Fueron unos grandes anfitriones. La presidenta del Colegio de Ingenieros Civiles en Es Manny, muchísimas gracias, Manny. Y también a Vini, muchísimas, muchísimas gracias. Y pues está precioso San Francisco del Rincón, amigos, vayan a visitar.¿ Cómo ve, profesor? Sí, sí, sí, sí. La verdad es muy bonito, una ciudad muy limpia. Que eso como que yo observo mucho en muchas de nuestras ciudades. A lo mejor porque, es feo decirlo, pero la Ciudad de México no es una ciudad tan limpia. Yo sé que nuestros amigos recolectores de basura hacen su trabajo y los vemos barriendo las calles y todo, pero quizá nosotros los ciudadanos, dice un dicho y dice bien, licenciada, un lugar limpio no es el que se barre más, sino el que se ensucia menos.

4:46 Entonces nosotros ensuciamos mucho la ciudad. Y bueno, pero nuestros amigos de Limpia la mantienen. Pero vemos en muchas localidades, si no fue la excepción San Francisco del Rincón, todo muy limpio, todo muy aseado, todo muy bien, con mucha tranquilidad, con mucha seguridad. Sí, no falta quien venga con el coche o yendo a corridos a todo volumen, pero pasa nada más y ya. Pero la verdad, una ciudad muy tranquila, muy bonita y con mucha historia. Muchísima, muchísima historia. Y perdón, licenciada, lo tengo que comentar. Y con una gastronomía, amigos, nuestra amiga Manny, ¿verdad? Manny. Manny, que nos lleva... Yo tenía que hacerlo, volver a comer mi guacamaya. ¿Sí, verdad?

5:38 Sí. Mi guacamaya. Y nos llevaron a la pancita. Bueno, en algunos lugares de México se llama mondongo, en otros lugares de México se llama menudo. Este, pues nos fuimos a la pancita y no, riquísima la gastronomía ahí de San Francisco del Rincón. Amigos, no se lo pierdan. Las paletas rellenas. Era lo que iba a comentar y algo que nos encantó y que nos sorprendió a la licenciada de mí, paletas rellenas de cajeta. Nunca las habíamos probado. Qué rica, licenciada Sí, sabrosísimas, profesor. Así que vayan, amigos. Allá los espera San Francisco del Rincón y también purísima, profesor. Bueno, y tuvimos la oportunidad de estar en Purísima. Amigos, Purísima no se queda atrás, también con muchísima historia. Nos trataron también muy bien, aunque ahí fuimos únicamente de paso.

6:29 Por allá almorzamos y de ahí nos fuimos a recorrer museos. Yo se los quiero recomendar, amigos, se los quiero recomendar, sobre todo este museo de Hermenegildo Bustos Ajá, el Museo de Hermenegildo Bustos, un extraordinario pintor, artista, pintor mexicano. Impresionante la colección. Yo había escuchado de él y conocía quizá uno o dos, o tenía en la mente uno o dos obras de este autor, pero ahora que estuvimos con una enorme colección y que el anfitrión fue Adán, se llama ya Adán, ¿verdad?, Pregunten por Adán, la forma de explicar, se le siente el orgullo, caray, o sea, no es que memorizó un speech, sino se le siente el orgullo de estar hablando de la obra del maestro Bustos y la verdad que nos ayudó mucho, nos hizo o nos pidió que usáramos nuestros celulares para amplificar imágenes que son impresionantes, los detalles de las pinturas.

7:44 Así es que gracias a nuestro amigo Adán, porque la verdad nos dio un paseo turístico excelente ahí en el museo. Vayan, amigos, vayan, vayan de veras al museo Hermenegildo Bustos, ahí en el centro de Purísima. Y también San Francisco del Rincón se me olvidaba. Amigos, fuimos al museo de la ciudad. Y yo tengo que platicar la anécdota. La tengo que platicar. De pronto entramos. es como un pasillo, fue la cárcel, fue la cárcel de San Francisco del Rincón, y entramos por un pasillo y de pronto hay como unas escaleras, y yo me quedo viendo, porque hay unos cuadros en esas escaleras, pero se ve como muy sórdido, se ve como muy, no sé, muy tétrico, y de pronto siento una presencia a un lado, y era la guía, que amablemente igual...

8:38 nos llevó por el museo. Pero me ha sacado un susto. Y se lo dije. Me espantó, oíganse. Y bueno. Es el Museo Francisco Orozco Muñoz. Exacto. Está a un ladito de Presidencia. Ajá. Y resulta que donde estábamos parados era la celda donde estuvieron las poquianchis. Porque esa fue zona de las poquianchis. Y después avanzábamos, estábamos en otra sala. Y yo es bueno, se retiró un momento la guía, yo estaba observando algunas cosas, la licenciada otra, y de pronto, yo sí me di cuenta cuando la guía venía otra vez, pero se paró juntito a la licenciada, y también tremendo susto que se sacó la licenciada, y bueno, los dos salimos espantados de ahí, pero bueno, por cuestiones simpáticas, la verdad, mucha historia, y ya después nuestro amigo Gabo, que aquí lo tenemos, y que él es que nos apoye, que él es oriundo de León, Guanajuato, bueno, de Dolores, pero vive en León, pues también nos hizo un recorrido y fuimos a visitar Jalpa, fuimos a visitar Jalpa, entramos ahí también a un museo, zona cristera totalmente, estuvimos ahí frente a tumbas cristeras, la zona de las poqueanchis, o sea, Hay tanto que conocer en ese espacio, porque la verdad es que está todo juntito. Bueno, una avenida de vida purísima de San Francisco, de Rincón, está todo junto. Entonces, amigos, vayan, vayan de veras. Están

10:11 los museos, están lugares históricos, hay arte... En fin, yo no soy religioso y me encantaron las iglesias, la verdad, preciosas iglesias, no por cuestión religiosa, el templo de San Francisco ahí, precisamente en San Francisco del Rincón. En fin, muy, muy recomendable el turismo y el gran detalle, que nos regalan nuestros sombreros, porque es tradicional el sombrero, pues nos regalaron nuestros sombreros a la licenciada o servidor y venimos encantados. Sí, también gracias a los profesores Jesús y Rocío. También nos llevaron unos regalos, pero no, no, no, increíbles, amigos. Increíbles.

11:01 Sí, no los hemos colocado, los vamos a colocar y ahí es donde yo quiero darles este agradecimiento por un detalle impresionante de un obsequio que nos dieron. No lo esperábamos así, pero para nada, sí. Como luego dicen, no la vimos venir. Y de pronto, al terminar la plática, nos hacen entrega de una artesanía preciosa, preciosa, de tonalá, y que nos la trajeron desde Guadalajara. Vamos hasta San Francisco del Rincón. Y que tendremos la oportunidad de verlos en la siguiente conferencia que va a ser en Ciudad Hidalgo, Michoacán, el junio,¿ qué es? Es 12, junio 12. El 12 de junio estaremos allá en Ciudad Hidalgo, Michoacán. Una conferencia, un tema complejo. Vamos a hablar de la Guerra Cristera.

11:46 Y también ahí van a estar nuestros amigos, ¿verdad? Sí, comentaron que si podían, ahí estaban, profesor. Entonces, híjole, yo como no tan amigo, yo vengo encantado. Sí, ya nos llevamos 12 minutos, licenciada, y hay que empezar. Sí por favor, profesor. Así que iniciamos con este episodio. Sería el número 10, ¿verdad, profesor? El número 10. El número 10 de códices mexicanos. Así que adelante, profesor. Igual les hago un pequeño adelanto, hoy nos llegó una invitación, la tenemos que tramitar, hacer adecuaciones, pero nos acaban de invitar a Cayucan, Veracruz, muy cerca de Minatitlán. No tenemos fecha, nada, solamente un acercamiento donde nos están invitando. Nosotros con todo gusto vamos a Cayucan, claro que sí. Entonces ya nos pondremos de acuerdo, les avisaremos si se concreta, pero les avisamos de Cayucan. No hemos ido a Cayucan antes. Amigos, los códices que se encuentran en el Vaticano. A ver, vamos a aclarar esto, ¿sí? El Vaticano apenas va a cumplir 100 años como tal, como Vaticano, como una nación, una mini nación independiente con su propio gobierno y que es la sede de la Iglesia Católica Apostólica Romana, ¿sí? que sigue siendo romana, porque el Vaticano que está dentro de Roma.

13:19 Pero antes de que surgiera el Vaticano, pues era Italia. Esa pequeña zona era Italia. Ahorita es el Vaticano. Y pues ahí está lo que es la iglesia de San Pedro, la biblioteca, está el castillo de Castengaldolfo. En fin, es el centro neurálgico de la religión católica. Amigos, ellos tienen una biblioteca, quizá la biblioteca no más grande del mundo, porque está en Estados Unidos, no la más grande del mundo, pero sí con el mayor acervo de libros y documentos antiguos, medievales, en fin, es la biblioteca con el mayor acervo. Les digo, no es la más numerosa, pero sí hablamos de cientos de miles de documentos, de libros, de manuscritos, de códices, etcétera, etcétera. Amigos, hemos platicado cómo muchos de los códices que se realizaron en estas tierras terminaron en Europa. Nuestro Instituto Nacional de Antropología e Historia tiene una... muy importante colección en la biblioteca del Museo Nacional de Antropología e Historia pero pues

14:51 muchos códices sabemos que están fuera hace poquito los platicamos que es muy probable que uno de estos códices regrese a México gracias a que ceden las autoridades francesas en fin, les hemos ido platicando amigos pero hablar de los códices del Vaticano a ver es que tenemos que entrar en una parte un poquito complicada, que es la escolástica. La escolástica, amigos, es esa fusión que se da entre la teología y la filosofía. Por muchos años se consideró dentro del mundo occidental, esto es Europa, América, África, exceptuando Asia y Oceanía, Dentro del mundo occidental se consideró la teología como la madre de todas las ciencias. Entonces había que estudiar primero teología y después estudiar, si estudiábamos leyes, teníamos que estudiar derecho canónico, en fin, o sea, todo basado en teología y después lo que quisieran. A partir de esta revolución positivista, yo sé, primero vino Lutero, Pero muchos años después, finales del siglo XIX, viene esta revolución llamada positivismo, encabezada por Augusto Comte, francés, donde la teología deja de ser la madre de las

16:24 ciencias y se convierte ahora en filosofía. Ahora la filosofía es la madre de las ciencias. A partir de ahí surge. Y se va a someter todo al rigor científico. al método científico. Si ustedes son, amigos, si ustedes son químicos, si son matemáticos, si son ingenieros, o sea, todos los que pasamos por una facultad, tenemos que sabernos de memoria el método científico, ¿sí? Observación, hipótesis, experimentación, comprobación, etcétera. O sea, conocemos el método científico. En México, pues, llega igual a finales del siglo XIX, De ahí el apodo de los científicos al grupo de Porfirio Díaz, al gabinete de Porfirio Díaz que se les hablaba de los científicos, porque todos ellos avalaron esta parte de convertir la teología, cambiarla por el método científico e iniciar con la filosofía.¿ Por qué esta explicación, amigos? Porque... Roma, como sede del cristianismo católico, tiene como base la teología, o la continúa teniendo como base la teología, y la teología es muy interpretativa. Los libros sagrados, como la Biblia, son muy interpretativos. Científicamente no

17:59 es posible sostener, científicamente no es posible sostener que Moisés haya abierto el Mar Rojo, por ejemplo. No es posible sostener que Adán y Eva hayan sido la primera pareja y si hacemos cuentas de los años que maneja la Biblia, pues Adán y Eva nacieron hace poquito más de 6.000 años, cuando tenemos restos humanos de 10.000, 15.000, 80.000, 100.000 años, por ejemplo. O sea, no se puede sostener la cuestión religiosa con el método científico. Entonces se convierte en un dogma. Esto es, voy a creer porque quiero creerlo, y que no voy a requerir una confirmación, simplemente yo quiero creerlo. Y amigos, ese es un derecho inalienable. Cada quien cree en lo que quiera.

18:52 Y si yo quiero creer en la creación, creo en la creación y creo en Adán y Eva, y nadie me puede decir nada por ello. Pero si yo creo en el Big Bang, pues también nadie me puede decir nada por ello. Si yo me voy por las teorías darwinistas de la evolución, nadie me puede decir nada por ello. Si yo creo en la creación del mundo del Quinto Sol, por ejemplo, nadie me puede decir nada por ello, amigos. Tenemos esa libertad de cultos aquí en nuestro país. Entonces, amigos, esto que vamos a platicar no es una crítica. Simplemente, Simplemente es entender el contexto de lo que vamos a platicar en este momento. Perdón que diga como mucho antecedente, pero es que es importante que se comprenda. Amigos, muchos códices, un altísimo porcentaje de los códices de los libros, fueron quemados porque se consideraba que había imágenes malas. satánicas que eran cosas del demonio etcétera porque no hubo una comprensión de pronto hay un eurocentrismo donde la filosofía tiene que bueno la filosofía la teología tiene que imperar sí y no se entiende la filosofía de los pueblos recién sometidos amigos aquí lo hemos dicho el solo concepto de dios

20:27 Es distinto. Llegaron los conquistadores y ellos vieron altares e imágenes y dijeron son dioses, como ellos los veían de la forma occidental. Cuando nuestros antepasados, ellos reflejaban los elementos y los elementos eran humanizados. No era que del dios dependiera el viento, sino del viento surgió el dios. Esto es, el dios representa el viento, la fuerza es el viento, la fuerza es el fuego, la fuerza es el agua, la fuerza es la tierra. Y busca una representación de estos elementos. A diferencia de otras ideas muy respetables, donde hay como tal un dios creador del viento, un dios creador de la tierra, etc. Aquí es un tanto a la inversa la filosofía que se manejaba en estas tierras.

21:23 Por eso tantos códices desaparecieron, porque veían imágenes y parecían satánicas y de pronto las quemaban. Amigos, el Vaticano entra en esta parte de estudio de cultos, de religiones y oficialmente, oficialmente, tiene algunos códices de origen americano, pero suponemos, amigos, suponemos que existen más y que quizá no se nos permita tener conocimiento de ellos porque eran libros como impregnados de magia, porque eran incomprensibles. Y era como acercarse a conocer los poderes demoníacos como para poder luchar contra ellos. Entonces, estos códices no fueron vistos como documentos históricos o documentos culturales, sino como pruebas o testimonio del trabajo de Lucifer, del trabajo del mal, ¿sí? Y yo para esto quiero hacer una pequeña lectura que yo recuerdo que yo hice hace ya muchos años aquí en Uru Radio. La voy a repetir, esta lectura. Amigos, esta es la Enciclopedia de México. Este

22:58 es el volumen número 2 de la Enciclopedia de México. Si ustedes se acuerdan, se forma una serpiente con el lomo de la enciclopedia. Vámonos a la página del tomo 2 de esta enciclopedia. Vámonos a la página 214. Y dice, en la primera columna hasta abajo, dice, bestia del apocalipsis. Dice, en la forma de los lagos y ríos del Valle de México que aparecen en el mapa levantado por el ingeniero holandés Adrian Bott, en 1613 y 1614, unos teólogos reconocieron la bestia del apocalipsis. Las lagunas de Chalco y Xochimilco son la cabeza y el cuello un escollo. Un escollo, el volcán de Jico es un ojo, otro la oreja. La calzada de Coitláhuac es el collar. La laguna donde está edificado México, el estómago. Los pies, los cuatro ríos de Tlanepantlas, Caposalco, Tacubaya y San Juan. Y el cuerpo es el lago de Texcoco. Las alas, los ríos de Texcoco y de Papalotla.

24:23 El rabo, las lagunas de San Cristóbal y de Jaltocán. Y los cuernos, los dos ríos de Tlalmanalco y de Tepeapulco. Las demás lagunas del valle están producidas por la baba de la bestia. En realidad, San Juan dice, la bestia que viera semejante a un leopardo y sus pies como de oso y su boca como boca de león. La bestia del mapa de Bot parece más bien un avestruz con cuernos. San Juan, que miró la bestia salir del mar, le vio siete cabezas y diez cuernos y sobre los cuernos diez diademas. Para los teólogos del siglo XVI, las siete cabezas son las siete tribus humanas que han morado a orillas del lago. Xochimilcas, Chalcas, Tepanecas, Texcocanos, Tlahuicas, Tlaxcaltecas y Mexicanos. ¿Sí? Los diez cuernos son los diez reyes aztecas desde Acamapistli hasta Cuauhtémoc, que en realidad son trece, pero bueno. Y para ello ofrecen dos pruebas. La primera es que cada cuerno tiene su diadema. Se trataría de la corona de los monarcas de México, el aureo La segunda prueba es matemática. Basta sumar los valores numéricos de los nombres de los 10 reyes y se obtendrá el número 666.

25:49 La lengua azteca solo tiene 15 letras. Ahora bien, si se atribuye a la A el valor de 1 y a la C la 2, el 2, porque no está la B, y así por el estilo hasta la Z que equivale al 15, que la Z tampoco es una letra náhuatl. Pero bueno, esto era lo que ellos decían. Resultará que a Camapichli equivale a 56, Chimalpopoca a 66, Tizoga a 37, Moctezuma a 84, Cuauhtémoc a 77. La suma da exactamente 666, el número de la bestia. Esta es una buena muestra del espíritu escolástico del siglo XVII mexicano. Me encanta esta lectura, amigos, porque, bueno... es una enciclopedia seria, no nos está fomentando ese tipo de ideas, sino nos está diciendo, vean la mentalidad de estas personas del siglo XVII, del siglo XVI. Aquí lo hemos comentado, la gente que llegó, los conquistadores, era gente con un alto grado de ignorancia, lo hemos dicho muchas veces, Colón veía sirenas, por ejemplo.

26:58 Y aquí vemos que teólogos, yo creo que se subieron al Ajusco, que es donde se podía ver el lago, y en el lago vieron definitivamente a la bestia del apocalipsis y los tlatuanis, las letras en español, vean cómo lo acomodaron, sumaban 666, por lo tanto la ciudad de México es la bestia del apocalipsis. Vean la mentalidad, ¿sí? Entonces, cuando ellos veían estos libros, había que estudiarlos, unos destruirlos y otros estudiarlos, porque encontraban este tipo de cosas. Amigos, si nosotros nos vamos a jugar con el 666, uy, olvídense, empezando las tres W de las direcciones, dice también el libro de Apocalipsis, que al final de los tiempos la marca de la bestia será un 666, y que la marca estará en la frente y en la mano de sus seguidores.

28:00 Y de pronto vemos las tres W, las tres W de W, W, W, punto, o sea, todas las direcciones de Internet. Pero si ustedes, las dos Vs, cierran una, se convierte en un seis romano. Entonces serían tres seises, seis, seis, seis. Y resulta que nosotros lo estamos viendo, lo tenemos en la frente y usamos el mouse o el dedo, ¿sí? Y eso significa que tenemos la marca también en la mano. Por lo tanto, el Internet es la bestia del apocalipsis, ¿sí? Bueno, vámonos a otro. Vamos a tocar fibras sensibles, fibras sensibles. Si ustedes, amigos, por curiosidad, por curiosidad, escriben la palabra vicarius, ¿sí?

28:47 En latín. Vicarius con V, Fili con doble I, Dei, ¿sí? Vicarius Fili Dei.¿ Qué significa? El vicario del Hijo de Dios.¿ Quién es el vicario del Hijo de Dios? El Papa. Él es el vicario del Hijo de Dios, ¿sí? Bueno, pues pongan ustedes las letras. Vicarius Fili Dei. La U, tómenla como V, ¿sí? Por eso es UV, valdría 5. Y súmenlos, amigos, y nos da 666. Por tanto, el Papa, sea el que sea, mientras sea el vicario del Hijo de Dios, es la bestia del Apocalipsis. Entonces, amigos, esto es parte de esa escolástica antigua que impregnaba el ambiente del siglo XVIII. 16 del siglo 17 del siglo 18 donde se veía que todo era satánico donde todo estaba lleno de supersticiones y que bueno la magia y la hechicería y hay unas leyendas preciosas la verdad es que hay una leyenda muy bonita mejor la mulata de córdoba me encanta ese final cuando la mulata de córdoba que era una hechicera Se escapa de las cárceles de la Inquisición dibujando un galeón en la pared con un gis y de pronto se hace pequeñita, se sube al galeón y se escapa por una pared.

30:18 Me encanta, o sea, literariamente es muy rico. Pero en ese ambiente se vivía. Por lo tanto, amigos, los códices eran un reflejo muchísimas veces de esta perdición, de esta maldad, de esta... de este mundo oscuro de Lucifer. Por eso mismo varios códices terminaron en el Vaticano, varios códices. Y tenemos, por ejemplo, el códice Vaticano A, que también se le conoce como el códice Ríos, porque la traducción de la interpretación del Códice Vaticano A la hace Pedro de los Ríos en italiano. De hecho, es una copia de manuscritos originales que no existen, que seguramente desaparecieron, se incendiaron, pero alguien los rescató y ese Códice fue interpretado. Es un Códice donde vienen reflejados dioses, calendario, cosmología, mitología... los gobernantes, etc.

31:27 Allá se encuentra el Códice Vaticano A, pero un códice muy importante, amigos, el Códice Vaticano B. Este Códice Vaticano B está elaborado en piel de venado. De hecho, el Vaticano B se desconoce su origen. Es muy probable que el Vaticano B haya sido realizado en la región de Puebla, Tlaxcala o donde inicia la Mixteca, por el estilo en el que está realizado. Cuando se creó no se sabe, no se tiene el dato, pero aparece de pronto en el Vaticano, allá guardado en 1596. esto es 70 años después de la conquista, aparece ya el códice, va pasando de mano en mano, amigos, hasta que termina en la Biblioteca Vaticana.

32:36 Ahí termina, en 1785, pero con la idea de estudiar precisamente esta escolástica, de encontrar la marca de la bestia, de encontrar la marca de Lucifer, para que vieran que los nativos de estas tierras adoraban a dioses falsos y que había llegado la iglesia verdadera. Les digo, esta es la escolástica en la que se vivía. Pero yo quiero hacer un pequeño alto, amigos, en un códice muy especial. El Códice de la Cruz Vadiano. Este códice, amigos, tiene toda una historia, el Códice de la Cruz Vadiano.¿ Por qué?

33:29 Porque Juan de la Cruz era un médico tradicional. Juan de la Cruz era un médico tradicional. No tengo su nombre original, pero cuando fue bautizado, ya se le quedó como Juan de la Cruz... pero él era un médico, médico tradicional que vivía en Tlatelolco, ¿sí? Entonces, cuando se funda el colegio de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco, él comienza a aprender, ¿sí? Aprender latín, a aprender, pues, a conocer libros, aprende a hablar español, ¿sí? entonces él siente que el conocimiento de la herbolaria, el conocimiento de las plantas medicinales, se va a perder. Y entonces él decide conservar este conocimiento. Para esto, amigos, tenemos que hablar de un personaje muy especial, el primer virrey de la Nueva España, Antonio de Mendoza. Antonio de Mendoza, fíjense bien la fecha de nacimiento, 1492. y uno dice, ah, el descubrimiento de América, sí, pero también la caída de Granada, el último reducto árabe en la península ibérica, es cuando cae, cuando los reyes Isabel y Fernando logran tomar Granada. Entonces,

35:05 Granada sabemos que tiene toda la influencia árabe, conservan los españoles la ciudad, La Alhambra, etc. O sea, lugares totalmente árabes en la península ibérica. Y el primer virrey es el papá de Antonio de Mendoza. De tal forma que Antonio de Mendoza nace en Granada, pero cuando recién está recuperada de los moros. Entonces, Obvio, no se fueron todos los moros. Todavía siguió imperando la cultura árabe. Por eso en México tenemos tanta influencia árabe que a veces no tomamos en cuenta. De tal forma que Antonio de Mendoza, su formación, ahí en Granada, porque su papá era el virrey, es árabe. Es árabe. Toda su formación tiene otro tipo de conocimiento. Acuérdense que la ciencia... Durante el siglo XV, durante el siglo XIV, la ciencia estaba en la zona árabe.

36:14 Ahí es donde estaba la ciencia.¿ Por qué? Porque se estaba viviendo el oscurantismo de la época medieval en otras naciones a raíz del cristianismo, de que no se permitía ningún avance tecnológico, ni estudios, ni ciencia, ni nada. Por eso querían llevar a la hoguera al mismo Galileo. Y por eso le prendieron fuego a Giordano Bruno, ¿sí? por decir que la tierra se movía, amigos. Entonces, el conocimiento estaba en Arabia. Antonio de Mendoza se forma en Granada, pero con todo ese conocimiento. Tan es así que al ser nombrado primer virrey de la Nueva España en 1535, él nace en 1492, en 1535, cuando llega a estas tierras, él viste como árabe. Y esto ya lo habíamos platicado. Él viste como árabe. Tan es así que el primer obispo de México, de la Ciudad de México, Fray Juan de Sumárraga, le hace una recomendación y le dice es que no puedes vestir como los infieles, tienes que vestir como los cristianos.

37:28 Porque el señor Antonio de Mendoza llegó vistiendo como árabe. Aunque el cuadro que tenemos en la colección de Virreyes que se encuentra en el Museo Nacional de Historia del Castillo de Chapultepec, aparece la imagen de Antonio de Mendoza, es una imagen anónima, y sí aparece con todo su vestuario español. Pues sí, lo ponen así como para no balconearlo. Pero yo les voy a pedir, de favor, si tienen curiosidad, vean la relación de Michoacán, de la que ya platicamos, la relación de Michoacán, que es ordenada hacer o ejecutar por Antonio de Mendoza. Y en una de las imágenes está Jerónimo de Alcalá, que es a quien se le atribuye la creación de la relación de Michoacán, entregándole la relación de Michoacán al virrey Antonio de Mendoza. Vean ustedes su vestuario. Vean el vestuario. Y está vestido de árabe.

38:31 Y le están entregando la relación de Michoacán. Y está vestido de árabe. O sea, que trae hasta como un turbante. O sea, ahí está más que explícito Antonio de Mendoza. Bueno, Antonio de Mendoza, ya el siguiente virrey fue Luis del Velasco, etc. Pero bueno, Antonio de Mendoza. Habían pasado 14 años de la conquista de la Ciudad de México y todavía sigue la conquista. De hecho, hay una rebelión muy importante, la rebelión del Mixtón, del cual ya hemos platicado. que estuvo a punto de crecer y de explotar y de expulsar a los castellanos de estas tierras. Que el mismo Antonio de Mendoza tiene que encabezar las batallas en la guerra del Mixtón. Que ahí habrá Pedro de Alvarado, etcétera, etcétera. Bueno, Antonio de Mendoza viaja hacia la región de Sinaloa, Nayarit, etcétera, para encabezar la resistencia a esta rebelión. pasa por Valladolid, ¿sí?, lo que ahora es Morelia, y es donde ordena la relación de Michoacán, pero no sólo ordena eso, amigos. Por Antonio de Mendoza tenemos la relación de Michoacán, tenemos el Códice Mendocino, que él igual pide rescatar esa cultura, y que es uno de los códices más importantes que tenemos, y que lleva su nombre, Códice Mendocino de 1547, ¿sí?, el

40:05 códice Tlatelolco, los códices Techaloyan, varios códices que terminaron muchos en Europa, son ordenados realizar por Antonio de Mendoza. Aquí está la imagen, ya la tiene la licenciada, a ver si se alcanza a ver, perdón si le muevo aquí, Y ahí se ve claramente como trae como un turbante y el vestuario, pues es como un, pues estos,¿ cómo se le puede decir? El vestuario árabe, pues como una túnica, como una túnica. Ahí está el virrey Antonio de Mendoza recibiendo la revelación de Michoacán. Gracias, licenciada. Ya ven. No, hombre, la licenciada se pule. Ah, lo están enseñando por este lado en TikTok, ¿verdad? Ahí está, con vestuario árabe. Bueno, amigos, en varios códices aparece la imagen de Antonio de Mendoza.

41:15 Fíjense el respeto que se le dio a Antonio de Mendoza. Para nuestros antepasados, la valentía de un ser humano se encontraba en el hígado. Ahí era donde estaba la valentía. Entonces, cuando nuestros antepasados colocaban la toponomía, sí, toponomía, de un hígado, el dibujo de un hígado, significaba que era una persona valiente. Por eso les digo, no era comprensible para los conquistadores. Entonces, el grifo que representa a Antonio de Mendoza, ¿sí?, siempre va con el glifo que forma un hígado.¿ Por qué?

42:05 Porque se dice que él era una persona muy valiente. Y les digo, estas son ideas de los antiguos mexicanos que decían, el valor está en el hígado. Y cuando no tenemos valor, es porque tenemos un problema en el hígado. Estas eran las creencias antiguas, amigos. Bueno, entonces, para poder mencionar el nombre de Antonio de Mendoza, utilizaban ciertos glifos cuyo sonido, cuya fonética, concordaran como ellos lo escuchaban. Y ya sabemos que muchos de nuestros nombres, de nuestras poblaciones, pues tenían otro nombre, empezando por México, que se llamaba México, Y los castellanos acabaron diciendo México. Y así podemos hablar de Yucatán y podemos hablar de Campeche y podemos hablar de infinidad de nombres prehispánicos que fueron modificados porque no existía la comprensión exacta del vocablo. Bueno, pues fíjense cómo se representa Antonio de Mendoza. Con un hígado que significa que es muy valiente y con una tusa, ¿sí? Entonces, la mezcla de ambos vocablos significaría atototetosan, que suena onomatopeyicamente

43:40 como Antonio Mendoza. Atototetosan. Y que se representa con el emblema del agua, el emblema de un hígado y el emblema de una tusa. que es el nombre de estos roedores, el nombre Nahuatl, Tusa. Entonces, amigos, él de alguna forma es reconocido por haber salvado esta información, intentó salvar esta información, pero yo por eso hice esa mención. Su formación es árabe, aunque él sea español, bueno, era castellano, pero tiene otra formación, una formación más científica. Por eso nuestra numeración es arábiga, por ejemplo. Una formación distinta. Y el Antonio de Mendoza, aunque sí va a estar en algunas quemas de naturales, pero también va a intentar rescatar o por lo menos plasmar o mostrar al rey de España lo que eran las costumbres y tradiciones de estas tierras, y por eso tenemos tantos códices que dependieron de Antonio de Mendoza, que él dio la orden de que se realizaran y de que fueron entregados a España. Y este es el caso del Códice de la Cruz Vadiana. Resulta que el nombre

45:12 original en latín, no lo voy a decir porque si latín estoy muy mal, pero la traducción sería Librito de las Hierbas Medicinales de los Indios. Ese es el nombre original. Fue realizado en el año de 1536. El Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco se funda en 1536 y se termina la edición de este libro en 1552. Antonio de Mendoza es virrey hasta 1550. Quien se encarga de esto, sí, es su hijo.

45:58 Su hijo llamado Francisco. No soy yo, aclaro. Aquel era Francisco de Mendoza. Yo nada más soy Francisco Mendoza. Sí, el hijo de Antonio de Mendoza era Francisco de Mendoza. Sí, ya tengo mis años, pero no es para tanto, amigos, tampoco. O sea, no soy virreinal, amigos. Pero fíjense cuál fue la idea. Sí, sí, está bien, está bien. Podemos decir, ¡ay, qué padre que Antonio de Mendoza salvó tanta información! Pero¿ saben cuál era la idea de Francisco de Mendoza? Y convence a su padre de crear un monopolio. Esto es, de registrar las plantas medicinales de estas tierras que habían demostrado su efectividad y que ellos fueran los únicos que exportaran estas medicinas a Europa y convertirlo en un monopolio económico.

46:58 Ese era el plan original. Entonces sí, se salvó, se salvó mucha información, pero el plan era exportar los medicamentos, o las plantas que producían estos medicamentos en sí, El Códice de la Cruz Vadiano es un manuscrito que Martín de la Cruz dice, a ver, esta hierba sirve para esto, para tal dolor, para el dolor del hígado, para el dolor de los riñones, porque conocían el cuerpo humano, pero a cada uno le daban una representación a cada parte del ser humano. Por eso les decía yo que para los antiguos nahuas el hígado era la parte del valor.

47:45 tenían una representación más allá de la cuestión bioquímica, que eso se descubrirá después ya en microscopio, etc. Pero ellos así lo interpretaban. Entonces decían, cuando tú tenías, por ejemplo, miedo, tenías mucho miedo, quiere decir que te faltaba valor, quiere decir que tenías un problema en el hígado. Entonces te voy a dar esta planta para que tú nutras tu hígado y con esto pierdas el miedo y obtengas valor. Y cosas así por el estilo. Que, vamos, la preocupación te afecta a los riñones. Y empieza a notarse en nuestros desechos, en la orina, se empieza a notar el color de la orina, etcétera, etcétera. Bueno, te daban, consultaban el de la Cruz Badiano. Bueno, la información, y que todo Juan de la Cruz lo mete en este libro, que curiosamente, aunque ya había imprenta, ya se había inaugurado la imprenta aquí en la Ciudad de México, nunca se editó en ninguna imprenta. Es un ejemplar único, amigos. Único.

48:58 Obvio que ya ahorita hay muchos facimiles, o sea, hay muchas. Pero en su momento solamente existía ese. Entonces, Juan Badiano, él es el escritor Porque Martín de la Cruz lo va dictando y Juan Badiano lo va escribiendo en latín. Pero es un recetario. Entonces viene la imagen de una planta y para qué sirve esa planta y cómo se tiene que dar. Ese libro, amigos, o ese códice, es llevado a España. Quizá no comprendieron Fue pasando de mano en mano, nos llevaremos mucho tiempo platicando cómo fue de mano en mano moviéndose hasta que terminó en el Vaticano, terminó en la biblioteca vaticana y en el año de 1990, en uno de los viajes que hizo Juan Pablo II a México, lo regresó. Tuvo ese detalle con México. ya se conocía, porque a partir de los años 30 del siglo pasado se empezó a estudiar, pero bueno, el original estaba ya, el original y único, porque no hay otro. Y de pronto, pues, Juan Pablo II, quizá porque siempre fue muy bien recibido

50:31 por México, México le mostró mucho afecto, lo regresa a México. Actualmente está... en la biblioteca, en la sala de códices de nuestro bellísimo Museo Nacional de Antropología e Historia. Pero bueno, ya tenemos acceso a la información. Amigos, Juan de la Cruz cumplió su cometido. Esto es, perdón, Martín de la Cruz cumplió su cometido de que este conocimiento no se perdiera, ¿sí?, pasó por muchas manos, pasó por boticarios, pasó por farmacéuticos, allí en Europa, y pues no hubo la comprensión. La medicina por mucho tiempo estuvo estancada y vemos que se regresó a la época de Galeno, a las sangrías, a los humores, etc. Cuando aquí en estas tierras, tanto mayas, olmecas, huastecos, nahuas, etc., tenían un desarrollo muy importante de la medicina. Yo solo les voy a recomendar, amigos, hay que tener mucho cuidado porque igual hay mucho charlatán. Hay mucho, mucho charlatán. Sé que hay médicos tradicionales y que la medicina tradicional es respetada y hay varias instituciones de alto nivel, de alto nivel,

52:05 que otorgan licenciaturas para médicos tradicionales. Entonces hay un estudio que se complementa con la base científica. Yo no les sugiero que vayan con cualquier hierbero, porque conozco algunos que nada más porque se cuelgan, perdón que lo diga así, se cuelgan un tepalcate en el pescuezo, dicen que ya son chamanes. y que últimamente se está poniendo tan de moda el que vamos con el peyote, vamos con, pues, no sé, hacer rituales, cuando son personas que solamente están lucrando y que están poniendo en riesgo la salud, en serio riesgo la salud, y que ya sabemos de casos, pues, difíciles y trágicos, por estar consumiendo, ¿sí?, sin ningún control.

53:03 Los médicos tradicionales, mis respetos para ellos, pero les digo, necesitan un reconocimiento, una licencia para hacer esto, porque tienen un conocimiento. Y si ustedes, amigos, confían en ellos, bueno, adelante. Solamente yo les pido de favor eso. Cuidado con la gente que se está aprovechando de este momento. supuesto conocimiento y les digo ya dicen que ellos te hacen el ritual y que vamos a comer peyote y que vas a entrar a no sé qué dimensión empezando porque están acabando con el peyote ya es una planta en peligro de extensión los únicos que tienen permitido son los coras, los huicholes que forman parte de sus usos y costumbres y que realizan estos rituales son los únicos autorizados a recolectar el peyote el peyote se está extinguiendo. Y así vemos otro tipo de plantas, otro tipo de estos productos que son utilizados de manera indiscriminada. Yo les digo, creo que hay gente preparada, creo que hay gente que tiene ese conocimiento, que lo ha heredado como Martín de la Cruz y que en todo caso podemos confiar, pero son pocos comparado a la gran cantidad de charlatanes tengan mucho cuidado amigos mucho cuidado porque si si me voy a

54:34 es que me quiero acordar de otro rito de otra planta pero no me acuerdo como no ya no me meto en eso este me acuerdo mucho del peyote pues eh Independientemente de marihuana y todo esto.¿ La huasca? La huasca, ayahuasca, ¿no? Ayahuasca. La ayahuasca, amigos, sí ha provocado problemas muy fuertes porque alguien con hipertensión, por ejemplo, con un problema cardíaco no debe de consumir esta planta, la ayahuasca. Y pues sí ha habido alguno que otro conocido mío que están así, ay, es que voy a ir a la ayahuasca y que nos van a hacer el ritual y que... No, amigos, no, no, no, es así. Tengan mucho cuidado, por favor. Ahora, que sí hay gente capacitada y reconocida y que tienen una cédula, amigos, ¿sí?

55:25 Esta gente es de confiar, de veras es de confiar. Y que el conocimiento está así como... A veces no nos damos cuenta, no nos damos cuenta de qué tan cerca estamos del conocimiento. Y yo me voy a permitir... Comentarles de una personita que desafortunadamente ya no está entre nosotros, que, y perdón, perdón si toco fibra sensible, licenciada Doris, pero hablo de su mami, de la licenciada Doris. Hace muchos años cuando nos conocíamos con la licenciada Doris, compañeros de teatro y todo esto, de pronto yo tuve una caída, la típica caída de coladera, o sea, de que se te va una pierna y te arrastras y la otra pierna se te queda afuera. Y me raspé, me raspé muy fuerte y se enteró su mami de la licenciada Doris y ella me recomendó, y ella me preparó cáscara de papaya. Cáscara de papaya, ella me la puso en la pierna donde estaba raspada, me vendó y me dice, no te la quites en tres días. Yo muy escéptico a todo ese tipo de cosas, pero pues sentí la buena intención de la señora y lo acepté y me bañé con mucho cuidado para que no se me moviera, etc.

56:42 Pero se me alcanzó a mover, amigos. Yo lo constato. A los tres días, amigos, prácticamente estaba cicatrizada la herida. Pero como se movió un pedacito, el pedacito que no tocó la cáscara de papaya, seguía cicatrizando, pero muy lentamente comparado a los demás. La señora, mis respetos... sabía mucho de herbolaria no tenía un reconocimiento pero sabía de herbolaria y ahí me impresionó la capacidad de la cáscara de papaya para cicatrizar y ahora les cambio el tema les he comentado que he hecho deporte soy tenismesista, ya veterano pero todavía le pego a la pelotita y yo tuve entrenadores chinos y cuando los entrenadores nos decían cuando sientan que su energía bajó, que se sientan muy cansados, coman papaya. ¿Sí?

57:38 Coman papaya. Y mis entrenadores, me consta, que ellos a cada rato su plato de papaya para recuperarse. Y de pronto, la señora Felicita, su mami de la licenciada Doris, también dice, la papaya es bueno para esto. Dije,¿ lo saben los chinos y lo saben aquí en México? O sea... Este es un conocimiento ancestral, caray. Es un conocimiento ancestral. Amigos, ese tipo de cosas, ya para cerrar, eran las cosas no aceptadas por la iglesia. La iglesia con esta escolástica mezclando este tipo de mitos que si la bestia del apocalipsis y que si el demonio y que Lucifer, etcétera, etcétera, se fue negando a los avances. Se fue negando. Por eso...

58:25 Yo creo, es una suposición, amigos, creo que debe de haber todavía más códices que no nos han mostrado, que no nos han dicho que están en el Vaticano. Yo creo que hay más, porque muchos se han encontrado, o sea, que quedan en medio de tanto papel, tanto documento, de pronto ahí hay hojas, hojas sueltas, porque algunos códices los han deshojado, se encuentran hojas sueltas. Y es cuestión de buscar, de escarbar en todo aquello. Yo creo que no solo en México existen más códices, sino que en colecciones particulares y muy probablemente en la Biblioteca del Vaticano exista más material de todo esto que muestra los grandes avances, el gran conocimiento de nuestras culturas. Y que pues quizá un día, un día aparezcan y que ese conocimiento pues no se perdió totalmente con la quema de los libros, de los libros sagrados.

59:29 De los libros pintados. De los libros pintados, esencial Profesor, muchas gracias. Amigos, se nos fue el tiempo. Gracias por sus conocimientos, profesor. Sin duda fue enriquecedor este episodio y como todos los demás. Gracias a todos ustedes que nos acompañan lunes tras lunes aquí en estas plataformas y en el recalentado en Spotify. Y algo me faltaba, profesor. Recordarles que vamos a estar en Ciudad Hidalgo, Michoacán, el día 12 de este mes, o sea, de junio. Sería a las 12 del día, ¿verdad, profesor? Va a ser a las 12 del día, mediodía y en día laboral va a ser un poco complicado, pero ahí vamos a estar A mediodía y va a ser en la Casa de Cultura.

1:00:26 Ahí los esperamos y pues ya nos vamos, profesor. Gracias, Gabo Ibarra, por estar en los controles. Gracias, César, por apoyarnos en la publicidad y... Gracias a todos ustedes. Que tengan un buen descanso y los esperamos por acá próximo lunes, ya saben, a las 10 de la noche. Hasta luego, amigos. Un fuerte abrazo. Hasta luego Esta fue una transmisión más de Eurus Radio. Los esperamos el próximo lunes a las 10 de la noche. Hasta entonces.