Sept. 1, 2026
546 - 4.000 semanas: Gestión del tiempo para mortales (Parte 3)
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RSS Feed La vida media del ser humano es ridículamente breve: si llegas a los 80 años, habrás vivido unas 4000 semanas. Si tienes 40, solo te quedan 2000.
Sin embargo, estamos obsesionados con interminables listas de tareas pendientes, buzones saturados de correos sin leer y la sensación de que nunca llegamos a todo. La mayoría de los consejos sobre gestión de tiempo fomentan la idea de que un día podremos «hacerlo todo» y convertirnos en los dueños de nuestro tiempo, totalmente optimizados y emocionalmente invencibles.
Nada hay más falso que eso.
Si este episodio te ha gustado, no te quedes solo en la escucha.
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Sin embargo, estamos obsesionados con interminables listas de tareas pendientes, buzones saturados de correos sin leer y la sensación de que nunca llegamos a todo. La mayoría de los consejos sobre gestión de tiempo fomentan la idea de que un día podremos «hacerlo todo» y convertirnos en los dueños de nuestro tiempo, totalmente optimizados y emocionalmente invencibles.
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WEBVTT
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Hola a todos y bienvenidos a Ideas para Vivir Mejor.
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00:00:04.450 --> 00:00:09.960
Seguimos avanzando con las ideas de este libro de Oliver Burman, 4.000 semanas.
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00:00:11.199 --> 00:00:13.179
Nos dice el libro que el dÃa de hoy no
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00:00:13.220 --> 00:00:15.539
se va a repetir y no porque vaya a pasar
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algo extraordinario. A lo mejor es un dÃa completamente normal
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en el que vas a trabajar o vas a hacer
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la compra, preparas la cena por la noche, contestas e-mails, mensajes,
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un dÃa normal. Pero este dÃa en con la gente
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que forma parte de tu vida ahora mismo, con la
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persona que tú eres hoy, este dÃa no va a volver. Esto,
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cuando lo pensamos, pues hay a quien le provoca un
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poco de tristeza, vértigo, hay a quien le provoca gratitud también,
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00:00:46.200 --> 00:00:50.049
una forma bastante más sana de ver esta realidad, pero
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00:00:50.109 --> 00:00:53.030
lo que nos deberÃa de llevar es a reflexionar sobre
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lo que deberÃamos y no deberÃamos hacer hoy. Si tuviéramos
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00:00:58.070 --> 00:01:01.229
esta conciencia de que el dÃa de hoy no se
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00:01:01.270 --> 00:01:06.030
va a repetir,¿ qué cambiarÃamos en este dÃa? Somos seres
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00:01:06.090 --> 00:01:10.150
finitos y eso no significa solamente que tengamos una cantidad
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00:01:10.790 --> 00:01:14.560
limitada de tiempo. Es que nuestra vida está hecha precisamente
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00:01:15.319 --> 00:01:20.319
de ese tiempo que se acaba. Heidegger publicó un libro
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00:01:20.359 --> 00:01:22.819
que se llamaba Ser y Tiempo en 1920-1930. Es un
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00:01:22.859 --> 00:01:28.620
libro difÃcil, es un libro... Muy difÃcil. Pero la pregunta
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que hay en el fondo de ese libro es bastante sencilla.¿
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00:01:31.590 --> 00:01:36.879
Qué significa existir como ser humano? Normalmente pensamos en el
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00:01:36.939 --> 00:01:40.540
tiempo como si fuera una especie de escenario. Un escenario
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00:01:40.560 --> 00:01:44.159
en el que nosotros aparecemos y vamos avanzando un dÃa,
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00:01:44.219 --> 00:01:47.959
otro dÃa, un año, otro año. Y Heidegger en ese
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00:01:48.000 --> 00:01:50.719
libro nos dice que no funciona exactamente asÃ. No somos
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00:01:50.840 --> 00:01:54.430
una cosa colocada dentro del tiempo como una silla que
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00:01:54.469 --> 00:01:58.400
se coloca dentro de una habitación. nuestra propia manera de
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00:01:58.439 --> 00:02:04.000
existir es temporal. Vivimos recordando lo que hemos sido, vivimos
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00:02:04.099 --> 00:02:08.060
atendiendo las cosas que tenemos delante y vivimos también imaginando
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00:02:08.580 --> 00:02:12.039
aquello que podrÃamos llegar a ser. Es decir, estamos siempre
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00:02:12.539 --> 00:02:15.780
entre un nacimiento que no hemos elegido y una muerte
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00:02:15.800 --> 00:02:18.500
que sabemos que va a llegar pero no sabemos cuándo.¿
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00:02:19.460 --> 00:02:24.000
Cuál es la consecuencia de esto? Que la finitud No
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00:02:24.060 --> 00:02:26.919
es algo que aparezca al final de la vida solamente.
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00:02:27.199 --> 00:02:31.680
La finitud está presente ahora, está presente en cada decisión
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00:02:32.259 --> 00:02:36.099
que tomamos. Por ejemplo, si aceptamos un trabajo, estamos dejando
40
00:02:36.199 --> 00:02:40.770
fuera otros caminos. Si decidimos cuidar una relación, le estamos
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00:02:40.849 --> 00:02:43.789
entregando horas que ya no podremos dedicar a otra cosa.
42
00:02:44.370 --> 00:02:48.210
Si decidimos escribir un libro, durante ese tiempo estamos renunciando
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00:02:48.229 --> 00:02:53.530
a otros muchÃsimos planes posibles. Y vivir es eso. ir
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00:02:53.590 --> 00:02:58.069
convirtiendo posibilidades en nuestra vida real. Y cada vez que
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00:02:58.110 --> 00:03:01.650
elegimos una de esas posibilidades, pues hay otras que se
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00:03:01.689 --> 00:03:06.710
van a quedar fuera. Además, ninguno de nosotros empieza desde cero.
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00:03:07.430 --> 00:03:10.620
Ni escogemos la época en la que nacemos, ni escogemos
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00:03:10.629 --> 00:03:13.780
el cuerpo con el que nacemos, ni la familia, ni
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00:03:13.840 --> 00:03:17.759
las circunstancias. Estas son cosas que nos tocan. Heidegger dice
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00:03:17.840 --> 00:03:22.389
que somos arrojados al mundo. La idea es es que
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00:03:22.449 --> 00:03:26.449
cuando llegamos al mundo la partida ya ha empezado y
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00:03:26.469 --> 00:03:29.210
a nosotros se nos reparten una serie de cartas y
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00:03:29.789 --> 00:03:31.990
no todo el mundo empieza con las mismas cartas. Hay
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00:03:32.030 --> 00:03:36.060
personas que tienen muchas más opciones, muchos más recursos, mucha
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00:03:36.120 --> 00:03:40.979
más seguridad que otras personas. Entonces, vivir de una manera
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00:03:41.020 --> 00:03:45.639
auténtica serÃa mirar de frente esas cartas que te han dado,
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00:03:46.159 --> 00:03:49.639
esas posibilidades que sà tienes y responder a ellas de
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00:03:50.120 --> 00:03:55.060
una manera genuina. de una manera propia. Y somos libres, sÃ,
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00:03:55.159 --> 00:03:58.289
pero esa libertad tiene lÃmites.¿ Cuál es el problema? Que
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00:03:58.310 --> 00:04:01.349
no nos gusta pensar en esos lÃmites. Y es normal.
61
00:04:02.330 --> 00:04:07.150
Heidegger dice que en nuestra vida tenemos una facilidad enorme
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00:04:07.530 --> 00:04:11.490
para perdernos en el ruido. Tareas, noticias, las opiniones de
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00:04:11.530 --> 00:04:16.509
los demás, el entretenimiento. Vamos haciendo lo que es normal,
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00:04:16.629 --> 00:04:18.790
lo que se tiene que hacer, lo que se supone
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00:04:18.870 --> 00:04:23.000
que tenemos que hacer. vamos midiendo nuestra vida con criterios
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00:04:23.339 --> 00:04:27.720
que muchas veces ni siquiera hemos elegido. Y él en
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00:04:27.759 --> 00:04:32.089
concreto le llama a esa voz impersonal Das Mann, que
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00:04:32.129 --> 00:04:36.870
se podrÃa traducir como la gente o lo normal. Y
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00:04:36.930 --> 00:04:39.350
esa es la voz que te dice a esta edad
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00:04:39.389 --> 00:04:43.620
ya deberÃas haberte casado o ya deberÃas haber ascendido o
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00:04:43.699 --> 00:04:46.959
no puedes dejar pasar una oportunidad asà o ya deberÃas
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00:04:47.040 --> 00:04:50.879
haber tenido éxito. Y el problema no es si te
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00:04:50.930 --> 00:04:52.629
casas o no te casas, si te ascienden o no
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00:04:52.670 --> 00:04:58.470
te ascienden, cualquiera de esos escenarios puede tener muchÃsimo sentido
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00:04:58.550 --> 00:05:03.209
para ti. El problema surge cuando sentimos que no hemos
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00:05:03.310 --> 00:05:07.269
decidido lo que estamos haciendo, cuando seguimos el camino que
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00:05:07.589 --> 00:05:12.310
ya está marcado simplemente para ahorrarnos la incomodidad de elegir.
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00:05:14.269 --> 00:05:16.810
Hay mucha gente que se esconde en una agenda llena.
79
00:05:17.740 --> 00:05:21.269
Si cada minuto lo tenemos ocupado, no nos queda espacio
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00:05:21.589 --> 00:05:25.519
para preguntarnos si estamos usando la vida en algo que
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00:05:25.560 --> 00:05:30.639
de verdad nos importa. Simplemente no tenemos tiempo y no
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00:05:30.720 --> 00:05:34.699
tenemos espacio. Y ese cansancio se convierte en una coartada.
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00:05:35.519 --> 00:05:37.860
Esto no lo puedo atender ahora, no puedo pensar en
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00:05:37.930 --> 00:05:41.410
ello porque tengo demasiadas cosas que hacer. Con la distracción
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00:05:41.470 --> 00:05:44.949
pasa algo parecido. Una serie, un videojuego, una red social,
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00:05:45.410 --> 00:05:48.949
pues en principio no deberÃan tener nada malo.¿ Cuál es
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00:05:48.990 --> 00:05:53.319
el problema? cuando estamos usando esas distracciones para no quedarnos
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00:05:53.399 --> 00:05:57.370
nunca solas con la pregunta que para Heidegger es la clave.¿
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00:05:58.709 --> 00:06:02.660
Es esta la vida que quiero vivir? Entonces,¿ qué podemos hacer?
90
00:06:03.079 --> 00:06:06.769
Heidegger habla de algo que se llama ser para la muerte.¿
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00:06:07.430 --> 00:06:10.629
Y qué es esto? Pues recordar que nadie va a
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00:06:10.689 --> 00:06:14.189
poder vivir nuestra vida en nuestro lugar. Hay otras personas
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00:06:14.269 --> 00:06:18.589
que pueden querernos mucho y aconsejarnos y acompañarnos. pero no
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00:06:18.730 --> 00:06:22.290
pueden decidir por nosotros qué posibilidades vamos a elegir y
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00:06:22.490 --> 00:06:26.490
qué posibilidades no. Y tampoco pueden morir por nosotros esas personas.
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00:06:27.829 --> 00:06:31.350
Cuando entiendes que tu vida no es intercambiable y que
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00:06:31.410 --> 00:06:35.670
tampoco es infinita, todas las excusas que te pones empiezan
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00:06:35.709 --> 00:06:40.879
a perder fuerza. Pero saber esto, ser consciente de que
99
00:06:40.939 --> 00:06:43.800
vas a morir, tampoco es garantÃa de que vayas a
100
00:06:43.889 --> 00:06:47.829
tomar las decisiones correctas. Heidegger nunca te va a decir
101
00:06:47.889 --> 00:06:50.350
qué trabajo tienes que elegir o con quién tienes que
102
00:06:50.410 --> 00:06:54.310
vivir o dónde vas a encontrar la felicidad. La vida
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00:06:54.370 --> 00:06:59.620
auténtica es elegir un camino y elegirlo sabiendo que ese
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00:06:59.649 --> 00:07:02.319
camino tiene un precio. Tiene un precio porque no existe
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00:07:02.379 --> 00:07:06.079
otra vida paralela en la que puedas conservar todo lo
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00:07:06.100 --> 00:07:10.720
que estás dejando fuera. Esto es un tema recurrente en filosofÃa.
107
00:07:11.319 --> 00:07:15.980
Martin Haglund también hablaba de la finitud. él se iba
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00:07:16.019 --> 00:07:18.240
todos los veranos a pasar unos dÃas con su familia
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00:07:18.259 --> 00:07:22.959
a una casa en la playa, el mismo sitio en
110
00:07:23.000 --> 00:07:27.670
el que veraneaba cuando era pequeño. Y para él esas
111
00:07:27.750 --> 00:07:31.709
semanas tenÃan muchÃsimo valor precisamente porque no son infinitas. Sus
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00:07:31.769 --> 00:07:36.089
familiares se van haciendo viejos, él también. Entonces esas conversaciones,
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00:07:36.110 --> 00:07:39.370
esos paseos, esas comidas, pues no se van a repetir
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00:07:39.430 --> 00:07:43.290
para siempre. El paisaje incluso va cambiando con el tiempo.
115
00:07:44.170 --> 00:07:48.649
Si este filósofo Haglund pudiera volver a esa casa de
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00:07:48.709 --> 00:07:52.480
veraneo un número ilimitado de veces, pues entonces ningún verano
117
00:07:52.560 --> 00:07:56.660
serÃa especialmente importante, porque sabrÃa que siempre habrÃa otra sobremesa,
118
00:07:56.680 --> 00:08:00.019
otro paseo, otra ocasión para hacer lo que no está haciendo,
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00:08:00.819 --> 00:08:03.310
pero no la hay, o al menos no podemos darla
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00:08:03.410 --> 00:08:07.829
por segura. Y eso hace que cada verano sea algo precioso.
121
00:08:09.009 --> 00:08:11.509
Pero no hay ninguna garantÃa de que vayamos a llegar
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00:08:11.550 --> 00:08:14.600
al próximo cumpleaños o de que terminemos el proyecto que
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00:08:14.639 --> 00:08:17.139
acabamos de empezar, o de que volvamos a ver otra
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00:08:17.199 --> 00:08:20.990
vez a una persona. Por supuesto que hacemos planes y
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00:08:21.009 --> 00:08:22.769
que está muy bien hacer planes. Lo que pasa es
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00:08:22.810 --> 00:08:25.529
que tenemos que entender que un plan no es una
127
00:08:25.629 --> 00:08:29.209
promesa que nos haya hecho el universo. Toda la vida
128
00:08:29.250 --> 00:08:33.120
es tiempo prestado. Y por eso hay que aceptar que
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00:08:33.159 --> 00:08:37.700
elegir una cosa implica dejar otras cosas fuera. Y madurar
130
00:08:37.740 --> 00:08:41.299
es eso. Madurar es aceptar el coste de las cosas
131
00:08:41.340 --> 00:08:44.970
que decidimos atender Y de las cosas que decidimos dejar fuera.
132
00:08:45.649 --> 00:08:48.269
Y vista asÃ, cada una de las renuncias que tenemos
133
00:08:48.320 --> 00:08:52.960
que hacer es una forma de compromiso. Y es en
134
00:08:53.000 --> 00:08:54.700
este punto donde aparece una idea que a mà me
135
00:08:54.759 --> 00:08:58.220
gusta mucho. Es la alegrÃa de perderse cosas. El alivio
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00:08:58.279 --> 00:09:02.000
de comprender que no necesitas estar en todas partes. Que
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00:09:02.080 --> 00:09:06.240
perderte una fiesta te puede permitir cuidar de alguien. Que
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00:09:06.340 --> 00:09:11.169
rechazar una oportunidad profesional puede proteger tu vida familiar. Que
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00:09:11.230 --> 00:09:13.870
dejar un libro a medias, un libro que no te interesa,
140
00:09:13.970 --> 00:09:16.289
pues a lo mejor te crea el espacio para leer
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00:09:16.350 --> 00:09:20.460
otro libro que sà te interesa. Todos tus noes son
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00:09:20.720 --> 00:09:25.360
lÃmites que le van dando forma a tu vida.¿ Cómo
143
00:09:25.399 --> 00:09:28.059
llevamos esto al dÃa a dÃa? Pues en lugar de
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00:09:28.100 --> 00:09:32.210
preguntarte siempre cómo voy a poder hacerlo todo, tendrÃas que
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00:09:32.250 --> 00:09:37.850
preguntarte qué cosas merecen que yo renuncie a otras cosas.
146
00:09:39.110 --> 00:09:43.519
Aquà hablamos de prioridades reales, de entender y descubrir cuáles
147
00:09:43.580 --> 00:09:49.360
son tus prioridades reales. Obviamente te va a ayudar también
148
00:09:49.379 --> 00:09:53.159
pues reducir el número de compromisos que tienes. Normalmente a
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00:09:53.419 --> 00:09:58.090
la gente cuando tiene 20 posibilidades abiertas pues eso lo
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00:09:58.129 --> 00:10:03.879
ve como libertad, perfecto. a veces esas posibilidades abiertas solamente
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00:10:04.200 --> 00:10:07.840
es una forma de no elegir ninguna de ellas elige
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00:10:07.960 --> 00:10:11.759
dos o tres proyectos importantes y cuando lo haces tu
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00:10:11.820 --> 00:10:17.200
tiempo empieza a tomar una forma concreta otra cosa cuando
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00:10:17.440 --> 00:10:21.049
digas que sà algo importante, tienes que completar la frase.
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00:10:21.230 --> 00:10:23.710
Digo que sà a esto y por tanto estoy diciendo
156
00:10:23.750 --> 00:10:26.990
que no a esta otra cosa. Y reserva de vez
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00:10:27.029 --> 00:10:30.629
en cuando unos minutos para preguntarte, oye, si yo supiera
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00:10:30.649 --> 00:10:33.620
que mi vida va a terminar pronto,¿ qué cosas harÃa?¿
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00:10:33.899 --> 00:10:38.399
Qué seguirÃa haciendo?¿ Y qué cosas dejarÃa de hacer? La
160
00:10:38.519 --> 00:10:43.220
posibilidad de la muerte ilumina nuestras decisiones. A lo mejor
161
00:10:43.240 --> 00:10:46.629
a sigues en el mismo trabajo, pero entiendes por qué
162
00:10:46.850 --> 00:10:50.009
has elegido quedarte en ese trabajo. A lo mejor renuncias
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00:10:50.029 --> 00:10:53.269
a una ambición que a lo mejor la estabas persiguiendo
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00:10:53.370 --> 00:10:56.809
porque simplemente era lo que se esperaba de ti. O
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00:10:56.850 --> 00:11:01.009
a lo mejor quizás empiezas ese proyecto que llevas años aplazando.
166
00:11:01.779 --> 00:11:06.000
Ser finitos significa que no vamos a poder conocer todos
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00:11:06.059 --> 00:11:08.440
los lugares del mundo, que no vamos a poder querer
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00:11:08.460 --> 00:11:11.529
a todas las personas que no vamos a poder convertirnos
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00:11:11.590 --> 00:11:14.850
en todas las versiones posibles de nosotros mismos, pero es
170
00:11:14.870 --> 00:11:18.509
que si todo fuera posible para siempre, no nos comprometerÃamos
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00:11:18.809 --> 00:11:22.379
con nada, porque no tendrÃamos que comprometernos con nada. AsÃ
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00:11:22.419 --> 00:11:26.299
que elige una cosa y entrégale una parte consciente de
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00:11:26.379 --> 00:11:29.980
tu tiempo. No estás desperdiciando todas las posibilidades que dejas fuera.
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00:11:30.340 --> 00:11:34.740
Estás dando forma a tu vida con ellas. Gracias por
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00:11:34.779 --> 00:11:37.210
escuchar Ideas para Vivir Mejor. Si este episodio te ha
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gustado y te ha acompañado... Ya sabes que puedes compartirlo
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00:11:41.090 --> 00:11:44.470
con alguien que esté intentando decidir qué cosas merecen su
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00:11:44.529 --> 00:11:48.029
tiempo y qué cosas no. Si quieres ampliar todas estas ideas,
179
00:11:48.129 --> 00:11:50.529
si quieres llevarlas a tu propia vida, te dejo en
180
00:11:50.549 --> 00:11:53.809
la descripción del episodio un enlace a mi página de
181
00:11:53.870 --> 00:11:57.690
Patreon y otro enlace a mis libros. Nos vemos muy
182
00:11:57.730 --> 00:12:01.389
pronto en el próximo episodio. Hasta entonces, un abrazo.
1
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2
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3
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00:03:58.310 --> 00:04:01.349
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00:08:29.250 --> 00:08:33.120
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00:08:37.740 --> 00:08:41.299
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00:08:41.340 --> 00:08:44.970
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00:08:54.759 --> 00:08:58.220
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