March 16, 2026

Las enseñanzas del Faquir: Claves de autoconocimiento para lograr una vida plena

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En este episodio de Ideas para Vivir Mejor exploramos las enseñanzas del libro Las enseñanzas del faquir de Ramiro Calle, una obra llena de sabiduría sobre el autoconocimiento, la mente humana y la paz interior. A través de una metáfora poderosa —la vida como un funambulista caminando sobre un alambre— descubriremos 40 enseñanzas profundas para vivir con más equilibrio, serenidad y consciencia. En este episodio aprenderás:

Cómo dominar tu mente y evitar el sufrimiento innecesario
Por qué el ego crea ansiedad, miedo e insatisfacción
Cómo convivir con la incertidumbre de la vida
La diferencia entre pensar la vida y vivirla
Cómo desarrollar atención, calma y claridad mental
Por qué la paz interior es el verdadero éxito

Este episodio es una guía práctica de desarrollo personal, mindfulness y autoconocimiento, basada en enseñanzas milenarias que siguen siendo tremendamente actuales. Si buscas:

paz mental
claridad interior
equilibrio emocional
crecimiento personal

este episodio te dará herramientas simples pero profundas para transformar tu forma de vivir.

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00:00:01.060 --> 00:00:04.480
Hola a todos y bienvenidos a Ideas para Vivir Mejor.

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00:00:04.759 --> 00:00:08.529
Hoy te hablo desde Malasia, desde la ciudad de Kuala Lumpur.

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00:00:08.539 --> 00:00:12.269
Y lo hago para traerte las ideas principales de las

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00:00:12.349 --> 00:00:15.449
enseÃ±anzas del Fakir, un libro escrito por Ramiro Calle, un

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00:00:15.589 --> 00:00:19.629
autÃ©ntico pionero en esto de los libros de desarrollo personal

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00:00:19.649 --> 00:00:24.300
y de las enseÃ±anzas orientales, al menos en EspaÃ±a. Antes

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00:00:24.339 --> 00:00:26.980
de empezar, dÃ©jame decirte una cosa muy rÃ¡pida. Sabes que

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00:00:27.000 --> 00:00:29.539
este es un podcast para personas ocupadas que no quieren

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00:00:29.579 --> 00:00:33.100
consumir ideas, sino que quieren usarlas. Si alguna vez te

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00:00:33.119 --> 00:00:36.280
ha pasado que escuchas un episodio, te suena bien, pero

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00:00:36.340 --> 00:00:40.490
luego tu vida sigue exactamente igual, eso tiene soluciÃ³n. En

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00:00:40.590 --> 00:00:44.289
Patreon tenemos ideas en acciÃ³n. AhÃ las bajamos a tierra

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00:00:44.789 --> 00:00:49.090
con el orÃ¡culo. Nuestro mentor virtual 24-7, entrenado con las

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00:00:49.130 --> 00:00:54.200
mejores ideas de cientos... y cientos de libros de desarrollo

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00:00:54.299 --> 00:00:57.939
personal y profesional para cuando estÃ©s bloqueado, para cuando dudes

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00:00:57.960 --> 00:01:01.780
o para cuando necesites una respuesta inmediata. Te dejo su

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00:01:01.820 --> 00:01:05.959
enlace en la descripciÃ³n del episodio. Y ahora sÃ, vamos

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00:01:06.040 --> 00:01:11.349
con el libro. Ramiro Calle nos dice que todos somos funÃ¡mbulos,

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00:01:11.849 --> 00:01:15.590
todos caminamos sobre un alambre, un alambre que empieza con

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00:01:15.629 --> 00:01:20.790
nuestro nacimiento y termina con nuestra muerte. Y entre esos

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00:01:20.849 --> 00:01:25.060
dos puntos, pues obviamente transcurre toda nuestra vida y mientras

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00:01:25.120 --> 00:01:29.420
vamos caminando por ese alambre ocurre que no hay red

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00:01:29.819 --> 00:01:33.780
no hay garantÃas no hay un manual de instrucciones la

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00:01:33.840 --> 00:01:37.390
Ãºnica forma de no caernos de ese alambre es aprender

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00:01:37.409 --> 00:01:43.290
a mantener el equilibrio imagÃnate a un funambulista lo ves

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00:01:43.469 --> 00:01:47.109
estÃ¡ caminando sobre un cable suspendido en el aire y

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00:01:48.090 --> 00:01:52.250
cada paso le exige su plena atenciÃ³n Cada paso le

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00:01:52.269 --> 00:01:56.599
exige estar en equilibrio. Si se inclina demasiado hacia un lado,

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00:01:57.200 --> 00:02:00.299
se cae. Si se inclina demasiado hacia el otro lado,

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00:02:00.640 --> 00:02:05.379
tambiÃ©n se cae. El equilibrio del funambulista y el equilibrio

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00:02:05.420 --> 00:02:10.139
que necesitamos en la vida consiste en ir corrigiendo constantemente

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00:02:10.199 --> 00:02:14.650
nuestra trayectoria. En la vida nos inclinamos hacia un lado,

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00:02:15.150 --> 00:02:18.830
por ejemplo, demasiado miedo o demasiada ambiciÃ³n o demasiado apego

34
00:02:19.030 --> 00:02:24.009
o demasiada ansiedad, Y necesitamos hacer lo mismo que el funambulista.

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00:02:24.050 --> 00:02:28.110
Necesitamos reequilibrarnos. Y el libro nos dice que el verdadero

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00:02:28.189 --> 00:02:32.280
arte de vivir consiste precisamente en hacer eso. En aprender

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00:02:32.300 --> 00:02:36.520
a corregir los desequilibrios en los que incurrimos una y

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00:02:36.580 --> 00:02:40.879
otra vez a travÃ©s de reequilibrarnos. Porque la vida nunca

39
00:02:40.939 --> 00:02:42.539
va a ser estÃ¡tica. La vida siempre nos va a

40
00:02:42.580 --> 00:02:49.069
estar empujando hacia un lado o hacia el otro. El

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00:02:49.090 --> 00:02:52.740
libro nos plantea una idea... que muchas personas no quieren aceptar,

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00:02:52.759 --> 00:02:55.939
y es que vivir no es fÃ¡cil. Vivir no ha

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00:02:55.990 --> 00:02:58.849
sido fÃ¡cil nunca y nunca va a ser fÃ¡cil, porque

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00:02:58.909 --> 00:03:03.710
vivir inevitablemente implica al menos dos cosas, placer y sufrimiento.

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00:03:04.509 --> 00:03:07.009
Por el simple hecho de tener un cuerpo y una mente,

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00:03:07.270 --> 00:03:10.770
no nos podemos escapar ni del placer ni del sufrimiento.

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00:03:11.629 --> 00:03:14.969
Por supuesto que la vida trae momentos maravillosos, pero no

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00:03:15.009 --> 00:03:18.770
es menos cierto que tambiÃ©n Viene con enfermedades, con pÃ©rdidas,

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00:03:18.870 --> 00:03:23.969
con decepciones, con miedo, con incertidumbre. El problema no es

50
00:03:24.009 --> 00:03:28.240
el sufrimiento inevitable. El problema es el sufrimiento aÃ±adido que

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00:03:28.319 --> 00:03:34.020
nosotros le ponemos encima del sufrimiento que es inevitable. Muchas

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00:03:34.120 --> 00:03:39.689
veces aÃ±adimos mÃ¡s sufrimiento al sufrimiento simplemente por cÃ³mo interpretamos

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00:03:39.889 --> 00:03:43.689
aquello que nos ocurre. Es decir, no sufrimos solamente por

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00:03:43.729 --> 00:03:47.370
lo que nos pasa, sino que sufrimos mucho por lo

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00:03:47.409 --> 00:03:51.599
que pensamos que nos pasa. El infierno empieza en nuestra mente.

56
00:03:52.680 --> 00:03:54.639
Es una frase del libro que me parece brutal, una

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00:03:54.680 --> 00:03:59.280
frase muy potente. Muchas veces creemos que nuestro sufrimiento viene

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00:03:59.759 --> 00:04:03.219
del exterior, del trabajo, de la pareja, de la economÃa,

59
00:04:03.240 --> 00:04:06.620
de los polÃticos, pero la mayor parte del sufrimiento que

60
00:04:06.659 --> 00:04:11.189
experimentamos en este mundo nace de nuestra propia mente. Y

61
00:04:11.229 --> 00:04:13.870
hay personas que convierten su mente en un jardÃn y

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00:04:13.949 --> 00:04:18.019
otras que convierten su mente en un autÃ©ntico vertedero. En

63
00:04:18.060 --> 00:04:22.819
el jardÃn van a crecer pensamientos constructivos. La aceptaciÃ³n, la calma,

64
00:04:22.860 --> 00:04:27.079
la claridad, la comprensiÃ³n. Si decidimos convertir nuestra mente en

65
00:04:27.120 --> 00:04:33.430
un vertedero,Â¿ quÃ© es lo que va a crecer? Resentimiento, comparaciÃ³n, celos, miedo.

66
00:04:34.069 --> 00:04:36.810
AsÃ que pregÃºntate quÃ© es lo que estÃ¡s cultivando en

67
00:04:36.870 --> 00:04:40.449
tu mente, porque somos el resultado de nuestros pensamientos. Nuestros

68
00:04:40.509 --> 00:04:44.779
pensamientos no son algo inocente. Nuestros pensamientos tienen consecuencias porque

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00:04:44.819 --> 00:04:49.839
el pensamiento tiende a convertirse en acciÃ³n. Y con el

70
00:04:49.920 --> 00:04:53.620
tiempo nuestras acciones se convierten en nuestra vida, en los

71
00:04:53.680 --> 00:04:56.860
resultados que obtenemos en nuestra vida. Por eso el libro

72
00:04:56.939 --> 00:04:59.879
recoge una idea que es muy antigua. AsÃ como piensas,

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00:05:00.540 --> 00:05:04.850
asÃ eres. Si una persona se estÃ¡ repitiendo constantemente que

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00:05:05.019 --> 00:05:07.189
no vale para hacer algo, que no puede, que no

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00:05:07.230 --> 00:05:11.149
es suficiente, obviamente ese pensamiento va a acabar influyendo en

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00:05:11.209 --> 00:05:15.089
su comportamiento. Y ese comportamiento repetido en el tiempo va

77
00:05:15.110 --> 00:05:18.709
a terminar moldeando su destino. Y por eso cuidar la

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00:05:18.750 --> 00:05:21.740
mente es tan importante, porque es el laboratorio donde se

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00:05:21.879 --> 00:05:26.600
fabrica nuestra vida. Te propongo que observes durante un dÃa

80
00:05:27.000 --> 00:05:30.139
tus pensamientos. Solamente que los observes, no que los intentes cambiar.

81
00:05:31.500 --> 00:05:34.779
Y luego pregÃºntateÂ¿ quÃ© tipo de pensamientos dominan mi mente?Â¿

82
00:05:35.120 --> 00:05:39.649
Son pensamientos que construyen o pensamientos que destruyen? Porque sÃ,

83
00:05:39.709 --> 00:05:43.629
el infierno empieza en nuestra mente, pero tambiÃ©n El paraÃso

84
00:05:44.029 --> 00:05:50.240
empieza en nuestra mente, eso tambiÃ©n es verdad. Bien, un

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00:05:50.269 --> 00:05:53.540
concepto clave del libro es el del ego. El ego,

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00:05:53.660 --> 00:05:56.639
un personaje clave en este libro. El ego tiene la

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00:05:56.680 --> 00:06:00.399
obsesiÃ³n de controlarlo todo. Quiere prever el futuro, quiere evitar

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00:06:00.459 --> 00:06:03.819
el dolor, quiere garantizar que todo salga bien, pero el

89
00:06:03.839 --> 00:06:07.259
libro dice algo muy interesante. Esa sensaciÃ³n de control es

90
00:06:07.319 --> 00:06:10.730
solamente una ilusiÃ³n, una ilusiÃ³n del ego, porque la realidad

91
00:06:10.810 --> 00:06:13.600
es otra. La vida es imprevisible y no sabemos lo

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00:06:13.720 --> 00:06:16.420
que va a pasar maÃ±ana, si vamos a tener una enfermedad,

93
00:06:16.860 --> 00:06:18.500
si hay una persona que va a entrar en nuestra

94
00:06:18.560 --> 00:06:21.170
vida o que va a salir. La vida es incertidumbre,

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00:06:21.490 --> 00:06:25.209
pero el ego no soporta esa incertidumbre. Por eso intenta

96
00:06:25.290 --> 00:06:30.529
desesperadamente construir una ilusiÃ³n de seguridad, que no es verdadera seguridad,

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00:06:30.730 --> 00:06:35.509
es una ilusiÃ³n. Nada es completamente seguro. Todo en la

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00:06:35.550 --> 00:06:38.810
vida pende de un hilo frÃ¡gil. Y si esto te

99
00:06:38.870 --> 00:06:41.750
parece una idea pesimista, dÃ©jame decirte que no lo es.

100
00:06:42.310 --> 00:06:45.310
Cuando aceptamos que la vida es algo inseguro, dejamos de

101
00:06:45.389 --> 00:06:48.430
luchar contra ella. Y cuando dejamos de luchar contra ella

102
00:06:48.470 --> 00:06:52.389
y aceptamos esa inseguridad, el mundo y nuestra vida se

103
00:06:52.449 --> 00:06:55.759
vuelve mÃ¡s seguro. Cuando aceptas que no puedes controlarlo todo,

104
00:06:56.220 --> 00:07:00.180
dejas de vivir en una tensiÃ³n permanente. Y como la

105
00:07:00.220 --> 00:07:03.420
vida es incierta, hay una emociÃ³n que nos aparece muy

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00:07:03.459 --> 00:07:05.639
a menudo, que es el miedo. Y el problema, nos

107
00:07:05.680 --> 00:07:07.430
dice el libro, que no es ese miedo. El problema

108
00:07:07.470 --> 00:07:10.329
es lo que hacemos con Ã©l. Hay personas que se paralizan,

109
00:07:11.040 --> 00:07:15.230
otras personas que se lanzan temerariamente. Y en el faquir

110
00:07:15.430 --> 00:07:18.189
se propone un tercer camino, se propone el aprender a

111
00:07:18.290 --> 00:07:22.189
convivir con el miedo. Si el miedo te paraliza, estÃ¡s perdido.

112
00:07:22.790 --> 00:07:27.970
Si te lanzas con una osadÃa irrefrenable, temeraria, tambiÃ©n estÃ¡s perdido.

113
00:07:28.170 --> 00:07:31.149
Por tanto, la clave estÃ¡ en encontrar ese punto intermedio,

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00:07:31.329 --> 00:07:33.470
ese punto en el que sientes miedo, pero a pesar

115
00:07:33.529 --> 00:07:38.939
de eso sigues caminando. El libro usa una imagen muy bonita.

116
00:07:39.180 --> 00:07:42.480
Dice que cuando uno se contrae demasiado, se rompe. Pero

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00:07:42.540 --> 00:07:45.680
cuando uno se abre, se vuelve flexible como un bambÃº.

118
00:07:46.180 --> 00:07:48.920
Y es que el bambÃº tiene una caracterÃstica muy interesante.

119
00:07:49.259 --> 00:07:53.189
Cuando llega el viento, el bambÃº no se resiste. Se inclina,

120
00:07:53.670 --> 00:07:56.829
se adapta. Y cuando pasa el viento, el bambÃº vuelve

121
00:07:57.050 --> 00:08:01.089
a su posiciÃ³n. Eso es la resiliencia. No la rigidez,

122
00:08:01.189 --> 00:08:06.240
no la dureza. La flexibilidad. Y el libro tambiÃ©n introduce

123
00:08:06.300 --> 00:08:09.160
una distinciÃ³n muy interesante. Nos dice que existen dos formas

124
00:08:09.199 --> 00:08:11.759
de vivir, como un funÃ¡mbulo, que ya hemos explicado, o

125
00:08:12.379 --> 00:08:18.120
como un sonÃ¡mbulo. El funÃ¡mbulo,Â¿ cÃ³mo vive? Atento, alerta, consciente

126
00:08:18.160 --> 00:08:21.579
de lo que ocurre a su alrededor. Y el sonÃ¡mbulo,Â¿

127
00:08:21.660 --> 00:08:26.240
cÃ³mo vive? Dormido, pasa por la vida reaccionando automÃ¡ticamente, no

128
00:08:26.300 --> 00:08:29.819
se pregunta nada, no observa su mente, no cuestiona sus hÃ¡bitos.

129
00:08:31.100 --> 00:08:35.750
Cuando la conciencia se embota, No vivimos la vida. La

130
00:08:35.809 --> 00:08:38.909
vida nos vive, pero nosotros no la vivimos a la vida.

131
00:08:39.309 --> 00:08:41.850
Y eso es exactamente lo que les pasa a todas

132
00:08:41.909 --> 00:08:46.049
esas personas que viven en piloto automÃ¡tico. PregÃºntate si estÃ¡s

133
00:08:46.080 --> 00:08:49.379
viviendo con atenciÃ³n o si estÃ¡s funcionando en piloto automÃ¡tico,

134
00:08:49.460 --> 00:08:52.220
porque te darÃ¡s cuenta que la mayorÃa de nosotros pasamos

135
00:08:52.259 --> 00:08:55.200
gran parte de nuestra vida dormidos. Y es una autÃ©ntica

136
00:08:55.360 --> 00:08:58.740
pena y una pÃ©rdida de tiempo que esto sea asÃ.

137
00:09:01.360 --> 00:09:07.000
Cuando uno estÃ¡... en lo que es, entonces estÃ¡ ocupado,

138
00:09:07.179 --> 00:09:11.889
pero no preocupado. Es una frase muy sencilla, pero muy interesante.

139
00:09:12.470 --> 00:09:17.110
Estar ocupado es sano. Trabajar, resolver problemas, tomar decisiones, todo

140
00:09:17.149 --> 00:09:21.629
eso es sano y necesario. Pero la preocupaciÃ³n, no la ocupaciÃ³n,

141
00:09:21.710 --> 00:09:25.679
sino la preocupaciÃ³n, eso es otra cosa. La preocupaciÃ³n empieza

142
00:09:25.740 --> 00:09:29.139
cuando la mente empieza a girar en cÃrculos. Pensamos una

143
00:09:29.200 --> 00:09:31.159
y otra vez en eso que no ha ocurrido todavÃa

144
00:09:31.259 --> 00:09:35.820
y que generalmente nunca ocurre. Entonces piÃ©nsalo en estos tÃ©rminos.

145
00:09:36.059 --> 00:09:40.549
Cuando tÃº estÃ¡s ocupado, generas energÃa. Cuando estÃ¡s preocupado, estÃ¡s

146
00:09:40.570 --> 00:09:44.950
consumiendo energÃa. Por eso hay personas que terminan el dÃa agotadas,

147
00:09:45.110 --> 00:09:47.409
aunque no hayan hecho gran cosa. Porque han pasado muchas

148
00:09:47.490 --> 00:09:54.570
horas preocupÃ¡ndose, no necesariamente ocupÃ¡ndose. El libro dice que muchas

149
00:09:54.649 --> 00:10:01.200
personas piensan la vida, pero no la viven. EstÃ¡n siempre analizando, interpretando, evaluando, comparando...

150
00:10:01.750 --> 00:10:05.549
pero muy pocas veces estÃ¡n viviendo el momento. Te has

151
00:10:05.610 --> 00:10:09.309
pasado la existencia pensando mÃ¡s que viviendo, ahora tienes que

152
00:10:09.389 --> 00:10:13.429
vivir mÃ¡s que pensar, serÃa la frase. Y esto no

153
00:10:13.450 --> 00:10:16.389
significa que pensar sea algo malo, pensar es algo muy Ãºtil,

154
00:10:16.960 --> 00:10:20.240
pero cuando el pensamiento se vuelve excesivo, entonces lo que

155
00:10:20.289 --> 00:10:24.100
hace es desconectarnos de la experiencia real, de la vida real.

156
00:10:25.700 --> 00:10:28.620
Y es que todos tenemos una capacidad extraordinaria, que es

157
00:10:28.879 --> 00:10:33.460
la imaginaciÃ³n. Pero la mente utiliza muchas veces esa imaginaciÃ³n

158
00:10:34.059 --> 00:10:38.179
de una manera destructiva. Tenemos un cine mental, que es

159
00:10:38.200 --> 00:10:42.580
cuando empezamos a imaginarnos historias, pelÃculas que no existen, discusiones

160
00:10:42.620 --> 00:10:46.419
que nunca van a ocurrir, problemas que no tenemos, interpretaciones

161
00:10:46.480 --> 00:10:48.299
de lo que hacen o lo que dicen los demÃ¡s.

162
00:10:48.980 --> 00:10:52.659
Nuestra mente construye una pelÃcula y nosotros sufrimos como si

163
00:10:52.720 --> 00:10:56.620
eso fuera real. Y la realidad no es esa. No

164
00:10:56.679 --> 00:11:00.389
es esa, es simplemente una proyecciÃ³n real. mental es el

165
00:11:00.509 --> 00:11:06.649
cine mental y vuelvo al funambulista porque es una persona

166
00:11:06.769 --> 00:11:09.500
que si piensa en el paso anterior se cae del

167
00:11:09.509 --> 00:11:12.539
alambre si piensa en el paso siguiente tambiÃ©n es una

168
00:11:12.600 --> 00:11:16.700
persona que tiene que estar totalmente presente por tanto la

169
00:11:16.740 --> 00:11:20.840
enseÃ±anza que debemos de sacar del funambulista del fakir es

170
00:11:21.000 --> 00:11:23.870
vivir cada momento como si no hubiera otro como si

171
00:11:23.879 --> 00:11:28.710
no hubiera otro sin cargarlo con recuerdos, con expectativas, con juicios,

172
00:11:28.799 --> 00:11:32.169
con interpretaciones. Y eso nos va a ayudar a que

173
00:11:32.210 --> 00:11:35.769
nuestra mente se vuelva mucho mÃ¡s tranquila. Tenemos que vaciar

174
00:11:35.830 --> 00:11:39.610
la mente de ruido innecesario. La tenemos demasiado llena de cosas,

175
00:11:39.830 --> 00:11:43.850
de ideas inÃºtiles, de preocupaciones, de opiniones, de recuerdos que

176
00:11:43.909 --> 00:11:49.210
ya no nos sirven para nada. DeberÃamos arrojar los contenidos

177
00:11:49.309 --> 00:11:53.230
inÃºtiles de la mente. Igual que limpiamos nuestra casa, deberÃamos

178
00:11:53.309 --> 00:11:57.200
limpiar nuestra mente tambiÃ©n. Preguntarnos si este pensamiento me ayuda

179
00:11:57.220 --> 00:11:59.700
o solamente me estÃ¡ haciendo sufrir. Porque si no te

180
00:11:59.720 --> 00:12:03.779
ayuda un pensamiento, lo mejor es que lo dejes ir.

181
00:12:06.360 --> 00:12:09.259
Presta atenciÃ³n a tu respiraciÃ³n. Es un ejercicio muy simple.

182
00:12:09.879 --> 00:12:14.210
Sin intentar cambiar nada, simplemente observÃ¡ndola. Y verÃ¡s que la

183
00:12:14.269 --> 00:12:17.490
mente intenta escapar de eso. Intenta pensar en otra cosa.

184
00:12:17.950 --> 00:12:23.250
Intenta montarse otra pelÃcula. Pero si perseveras, si sigues observando

185
00:12:23.710 --> 00:12:28.700
al final... La mente terminarÃ¡ por calmarse. TerminarÃ¡ haciendo porque

186
00:12:28.720 --> 00:12:35.039
no le queda otra. Gran parte de nuestro sufrimiento nace

187
00:12:35.259 --> 00:12:37.960
de la mente. Pero eso es solamente seÃ±alar el problema.Â¿

188
00:12:38.799 --> 00:12:42.210
QuÃ© tres cualidades fundamentales tenemos que tener en cuenta para

189
00:12:42.279 --> 00:12:46.730
vivir con mÃ¡s serenidad, para serenar nuestra mente? Pues lo

190
00:12:46.750 --> 00:12:50.289
primero que tenemos que tener en cuenta es la aceptaciÃ³n consciente.

191
00:12:50.879 --> 00:12:53.320
Aceptarse no significa resignarse, te lo he dicho muchas veces,

192
00:12:53.419 --> 00:12:56.559
no significa que te rindas, significa que aceptes aquello que

193
00:12:56.620 --> 00:12:59.799
no puedes cambiar. Una de las claves de la mente

194
00:12:59.840 --> 00:13:04.730
serena es que acepta aquello que es inevitable. A mÃ

195
00:13:04.759 --> 00:13:08.610
me han perdido la maleta en este viaje. Lo tuve

196
00:13:08.629 --> 00:13:12.230
que aceptar con la serenidad que se acepta lo inevitable.

197
00:13:13.230 --> 00:13:15.470
Y a mi lado tenÃa muchas personas en el mostrador

198
00:13:15.509 --> 00:13:19.720
de la compaÃ±Ãa aÃ©rea a grito pelado. porque le habÃan

199
00:13:19.779 --> 00:13:25.399
perdido la maleta. EstÃ¡bamos en la misma situaciÃ³n, pero la

200
00:13:25.460 --> 00:13:30.580
reacciÃ³n era distinta.Â¿ TÃº crees que les van a devolver

201
00:13:30.600 --> 00:13:34.440
la maleta antes que a mÃ porque se pusieran a gritar,

202
00:13:34.460 --> 00:13:39.980
hicieran un escÃ¡ndalo en la zona de...? Absolutamente no. La

203
00:13:40.299 --> 00:13:42.750
maleta nos va a llegar cuando nos tenga que llegar,

204
00:13:43.539 --> 00:13:46.870
pero al mismo tiempo. A veces gastamos una cantidad enorme

205
00:13:46.889 --> 00:13:50.580
de energÃa luchando contra cosas que no dependen de nosotros.

206
00:13:52.019 --> 00:13:54.759
Las decisiones de otras personas o los errores de otras personas,

207
00:13:55.860 --> 00:14:01.419
aceptar estas realidades nos libera de muchÃsimas luchas inÃºtiles y

208
00:14:01.470 --> 00:14:05.549
de muchÃsimo estrÃ©s. Bueno, y la segunda cualidad de una

209
00:14:05.590 --> 00:14:10.610
mente del funambulista es la paciencia. La paciencia es saber esperar.

210
00:14:11.309 --> 00:14:14.830
Vivimos en una cultura obsesionada con la rapidez. Todo tiene

211
00:14:14.870 --> 00:14:19.659
que ser inmediato, queremos resultados rÃ¡pidos Respuestas rÃ¡pidas, queremos el

212
00:14:19.730 --> 00:14:23.049
Ã©xito ya. Y la vida funciona de otra forma. Las

213
00:14:23.090 --> 00:14:26.549
cosas importantes necesitan tiempo. Todo lo que es importante en

214
00:14:26.570 --> 00:14:32.389
la vida, aprender, tener buenas relaciones, crecer personalmente, requiere tiempo.

215
00:14:32.789 --> 00:14:36.250
Y es asÃ. La paciencia no es ser pasivo. Es

216
00:14:36.350 --> 00:14:40.509
tener confianza en el proceso y saber esperar. Y la

217
00:14:40.570 --> 00:14:44.490
tercera cualidad de esa mente paciente, de esa mente defunambulista,

218
00:14:44.750 --> 00:14:48.230
es la ecuanimidad.Â¿ QuÃ© es esto? es la capacidad de

219
00:14:48.309 --> 00:14:52.230
mantener tu equilibrio interior independientemente de lo que pase fuera.

220
00:14:53.090 --> 00:14:57.750
Es una actitud de equilibrio y de armonÃa. Cuando eres ecuÃ¡nime,

221
00:14:58.409 --> 00:15:01.519
el Ã©xito no te vuelve arrogante, pero el fracaso tampoco

222
00:15:01.600 --> 00:15:04.840
te destruye, porque tu centro no depende de lo que

223
00:15:04.899 --> 00:15:11.019
ocurre fuera, depende enteramente de tu conciencia. Por eso hay

224
00:15:11.039 --> 00:15:18.610
que actuar con conciencia. No hay sitio al que podamos

225
00:15:18.669 --> 00:15:22.679
escapar de las consecuencias de nuestros actos. Todo lo que

226
00:15:22.740 --> 00:15:25.600
hacemos tiene un efecto en nosotros y en los demÃ¡s.

227
00:15:25.799 --> 00:15:28.960
Por eso hay que actuar siempre con conciencia, con atenciÃ³n,

228
00:15:29.360 --> 00:15:32.600
con lucidez, porque cada acciÃ³n tuya va a dejar una

229
00:15:32.639 --> 00:15:38.549
huella en el mundo, lo quieras o no. Y hay

230
00:15:38.590 --> 00:15:40.610
un maestro que cita el libro que decÃa algo que

231
00:15:40.649 --> 00:15:43.529
me ha parecido muy curioso. Dice que si no tenemos dificultades,

232
00:15:44.070 --> 00:15:47.639
deberÃamos buscarlas. tÃº dirÃ¡s,Â¿ pero por quÃ© alguien iba a

233
00:15:47.679 --> 00:15:53.289
querer buscar dificultades a propÃ³sito? Mira, las dificultades tienen el

234
00:15:53.409 --> 00:15:57.070
poder de despertarnos, tienen el poder de obligarnos a crecer,

235
00:15:57.389 --> 00:16:01.379
nos obligan a desarrollar recursos internos que de otra manera

236
00:16:01.539 --> 00:16:06.659
nunca aparecerÃan. Por eso muchas personas viven dormidas, entonces tienen

237
00:16:06.740 --> 00:16:09.159
una crisis, les pasa algo muy importante en su vida

238
00:16:09.200 --> 00:16:12.700
y entonces empiezan a cuestionÃ¡rselo todo, empiezan a cuestionarse toda

239
00:16:12.779 --> 00:16:16.700
su vida. PregÃºntate si Si los momentos mÃ¡s difÃciles de

240
00:16:16.740 --> 00:16:19.500
tu vida no te enseÃ±aron algo, si no te hicieron

241
00:16:19.580 --> 00:16:23.200
mÃ¡s fuerte, si no te ayudaron a entender cosas importantes

242
00:16:23.519 --> 00:16:26.799
sobre ti, muchas veces lo que se presenta como un

243
00:16:26.860 --> 00:16:31.210
problema en realidad es una oportunidad para seguir creciendo, lo

244
00:16:31.259 --> 00:16:36.509
veamos asÃ o no. Y luego el libro habla mucho

245
00:16:36.529 --> 00:16:39.450
sobre la conciencia tambiÃ©n, porque el verdadero problema del ser

246
00:16:39.490 --> 00:16:43.269
humano no es solamente el sufrimiento, sino la falta de atenciÃ³n.

247
00:16:44.700 --> 00:16:47.750
Y nos habla de la negligencia. La negligencia es la

248
00:16:47.779 --> 00:16:51.049
falta de atenciÃ³n o la atenciÃ³n incorrecta. Cuando una persona

249
00:16:51.110 --> 00:16:54.649
vive sin atenciÃ³n, comete muchos mÃ¡s errores, evidentemente, porque su

250
00:16:54.690 --> 00:16:58.129
mente estÃ¡ distraÃda, porque no es capaz de observar, no piensa,

251
00:16:58.230 --> 00:17:01.490
no reflexiona, no percibe con claridad lo que estÃ¡ ocurriendo

252
00:17:01.509 --> 00:17:04.589
a su alrededor. Y esto, que es muy obvio, lo

253
00:17:05.549 --> 00:17:08.619
estamos acentuando en esta sociedad. Vivimos en una sociedad que

254
00:17:08.720 --> 00:17:14.349
fomenta constantemente el estar distraÃdo, con pantallas, con notificaciones... Es

255
00:17:14.470 --> 00:17:19.329
informaciÃ³n continua, 24-7. Y ademÃ¡s todo compite por nuestra atenciÃ³n.

256
00:17:19.849 --> 00:17:22.990
Y cuando perdemos esa atenciÃ³n, no te quepa duda de

257
00:17:23.009 --> 00:17:32.009
que tambiÃ©n estamos perdiendo claridad. La siguiente idea que elabora

258
00:17:32.049 --> 00:17:36.170
el libro te va a encantar. La felicidad. Hemos hablado

259
00:17:36.269 --> 00:17:38.250
mucho de la felicidad en este podcast que se llama

260
00:17:38.289 --> 00:17:44.049
Ideas para Vivir Mejor. Todos buscamos la felicidad. Pero esa

261
00:17:44.109 --> 00:17:47.630
felicidad no es una emociÃ³n intensa, como mucha gente se cree.

262
00:17:47.869 --> 00:17:53.089
Eso es placer, si quieres. Felicidad temporal. La felicidad, nos

263
00:17:53.150 --> 00:17:56.269
dice este libro, que es un estado de quietud interior,

264
00:17:56.690 --> 00:18:01.420
de bendita quietud interior. Por tanto, en la felicidad, tal

265
00:18:01.460 --> 00:18:04.740
y como la entiende el libro, no hay excitaciÃ³n, no

266
00:18:04.799 --> 00:18:09.500
hay euforia, hay solamente calma, hay paz y hay una

267
00:18:09.559 --> 00:18:13.150
sensaciÃ³n de armonÃa con la vida. Y esa sensaciÃ³n no

268
00:18:13.190 --> 00:18:17.500
aparece por arte de magia. Hay que cultivarla. Todos los

269
00:18:17.559 --> 00:18:23.839
dÃas y a todas horas. Porque muchas de las decisiones

270
00:18:23.859 --> 00:18:28.700
que tomamos no son realmente conscientes. Como te decÃa antes,

271
00:18:29.740 --> 00:18:32.529
muchas conductas de las que tenemos a dÃa de hoy

272
00:18:32.589 --> 00:18:38.069
son automÃ¡ticas. Creemos que elegimos libremente, pero no. Nuestros pensamientos

273
00:18:38.089 --> 00:18:41.700
y nuestras conductas son automÃ¡ticas. si lo quieres ver asÃ,

274
00:18:41.779 --> 00:18:45.380
como una corriente de agua. La corriente que vemos estÃ¡

275
00:18:45.440 --> 00:18:50.779
impulsada por el agua que viene detrÃ¡s. Nuestros hÃ¡bitos, nuestros impulsos,

276
00:18:51.380 --> 00:18:57.380
nuestros comportamientos estÃ¡n impulsados por esas fuerzas inconscientes. Todos estamos

277
00:18:57.460 --> 00:19:02.049
condicionados por nuestra educaciÃ³n, por nuestra cultura, por las experiencias

278
00:19:02.109 --> 00:19:05.710
que hemos vivido, por los miedos que tenemos, por las creencias.

279
00:19:05.730 --> 00:19:10.759
Y esos condicionamientos van a funcionar como hilos invisibles que

280
00:19:11.259 --> 00:19:15.960
controlan nuestra conducta. Nos creemos que somos libres, pero muchas

281
00:19:16.019 --> 00:19:21.660
veces simplemente estamos reaccionando a esos condicionamientos. Por eso conocerse

282
00:19:21.680 --> 00:19:26.359
a uno mismo es tan importante, porque cuando observamos esos condicionamientos,

283
00:19:26.960 --> 00:19:32.069
cuando nos damos cuenta, entonces podemos empezar a liberarnos de ellos.

284
00:19:33.289 --> 00:19:37.480
Muchas personas viven identificadas con una falsa personalidad. viven identificadas

285
00:19:37.559 --> 00:19:41.680
con una identidad que han construido a partir de lo

286
00:19:41.720 --> 00:19:43.839
que les dijeron que deberÃan ser, o lo que la

287
00:19:43.880 --> 00:19:46.619
sociedad espera de ellos, o las etiquetas que les han

288
00:19:46.720 --> 00:19:51.460
puesto desde que son pequeÃ±os. Pero esa personalidad no siempre

289
00:19:51.950 --> 00:19:56.150
refleja su verdadera esencia. Por eso lo que propone Ramiro

290
00:19:56.250 --> 00:19:59.529
Calle en este libro es que nos vayamos desprendiendo poco

291
00:19:59.569 --> 00:20:03.650
a poco de esa falsa personalidad, que nos vayamos acercando

292
00:20:04.130 --> 00:20:07.490
a quienes realmente somos, que nos vayamos poniendo pelando como

293
00:20:07.529 --> 00:20:11.950
una cebolla hasta llegar a quien realmente somos. Es un

294
00:20:11.990 --> 00:20:15.670
proceso largo pero profundamente liberador y que encaja muy bien

295
00:20:15.710 --> 00:20:18.730
con este podcast y con el desarrollo personal en general.

296
00:20:19.809 --> 00:20:25.130
PregÃºntate quiÃ©n eres realmente. No tu profesiÃ³n, ni tu rol social,

297
00:20:25.710 --> 00:20:28.609
ni la imagen que proyectas.Â¿ QuiÃ©n eres cuando nadie te

298
00:20:28.630 --> 00:20:34.279
estÃ¡ mirando? Ese es el inicio del autoconocimiento. El libro

299
00:20:34.339 --> 00:20:37.680
propone desarrollar una cosa que llama la energÃa del observador.

300
00:20:37.859 --> 00:20:41.460
Significa que aprendamos a observar lo que ocurre dentro de nosotros,

301
00:20:41.720 --> 00:20:46.630
nuestros pensamientos, nuestras emociones, nuestras reacciones, pero que lo hagamos

302
00:20:47.089 --> 00:20:51.849
sin identificarnos con ellos. Cuando uno aprende a observarse desde

303
00:20:51.890 --> 00:20:56.490
el centro de la conciencia, mucho del sufrimiento desaparece, porque

304
00:20:56.549 --> 00:20:59.910
ya no te quedas atrapado o atrapada en tu pensamiento,

305
00:21:00.190 --> 00:21:04.839
sino que empiezas a observarlo. Hay que separarse del flujo

306
00:21:05.079 --> 00:21:10.380
de nuestros pensamientos creemos que somos nuestros pensamientos pero tenemos

307
00:21:10.420 --> 00:21:15.160
que saber que el pensamiento es simplemente un fenÃ³meno que

308
00:21:15.180 --> 00:21:17.869
aparece en nuestra mente igual que las nubes aparecen en

309
00:21:17.890 --> 00:21:22.690
el cielo y desaparecen cuando aprendemos a observar esos pensamientos

310
00:21:22.970 --> 00:21:26.410
sin identificarnos con ellos vamos a hacer que pierdan gran

311
00:21:26.470 --> 00:21:29.960
parte de su poder y gran parte del sufrimiento que

312
00:21:30.680 --> 00:21:35.369
experimentamos en la vida nace de identificarnos con ese flujo

313
00:21:35.450 --> 00:21:38.470
mental por eso si aprendemos a separarnos de Ã©l ese

314
00:21:38.529 --> 00:21:44.440
sufrimiento lÃ³gicamente empezarÃ¡ tambiÃ©n a disiparse y el libro tambiÃ©n

315
00:21:44.500 --> 00:21:47.160
propone una visiÃ³n me ha parecido muy interesante del miedo

316
00:21:47.579 --> 00:21:49.319
dice que el miedo no tiene por quÃ© ser nuestro

317
00:21:49.359 --> 00:21:54.049
enemigo es mÃ¡s puede convertirse en nuestro aliado todos tenemos

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00:21:54.430 --> 00:21:56.849
miedo y si no lo tuviÃ©ramos pues yo que sÃ©

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00:21:56.910 --> 00:22:00.589
serÃamos dioses el problema no es sentir miedo el problema

320
00:22:00.670 --> 00:22:04.210
es dejar que ese miedo nos controle Siente el miedo,

321
00:22:04.349 --> 00:22:08.329
pero no dejes que te paralice.Â¿ Y cuÃ¡l es el

322
00:22:08.410 --> 00:22:11.609
papel del cuerpo en todo esto? Porque hemos hablado hasta

323
00:22:11.630 --> 00:22:16.130
ahora de la mente, sobre todo. Hay muchas tradiciones espirituales

324
00:22:16.170 --> 00:22:20.430
que han utilizado el cuerpo como una herramienta de transformaciÃ³n.

325
00:22:20.450 --> 00:22:23.880
No solamente la mente, sino el cuerpo. El cuerpo no

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00:22:23.950 --> 00:22:26.640
puede ser solamente una fuente de placer y de dolor.

327
00:22:27.339 --> 00:22:32.509
TambiÃ©n debe ser una herramienta de autoconocimiento. travÃ©s del cuerpo

328
00:22:32.609 --> 00:22:37.940
podemos aprender un montÃ³n de cosas disciplina atenciÃ³n resistencia autodominio

329
00:22:38.640 --> 00:22:42.500
por eso por eso muchas prÃ¡cticas de desarrollo personal incluyen

330
00:22:42.920 --> 00:22:47.700
el ejercicio fÃsico el yoga la meditaciÃ³n la respiraciÃ³n el

331
00:22:48.000 --> 00:22:53.549
cuerpo es tambiÃ©n muy importante otra capacidad fundamental para mantener

332
00:22:53.589 --> 00:22:59.210
el equilibrio interior es relativizar muchas veces damos una importancia

333
00:22:59.569 --> 00:23:04.599
enorme a cosas que en son solamente secundarias. PequeÃ±os conflictos,

334
00:23:04.619 --> 00:23:08.220
la opiniÃ³n de alguien, cometer un error sin importancia. Y

335
00:23:09.119 --> 00:23:13.150
cuando aprendemos a relativizar todo eso, muchos problemas desaparecen. No

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00:23:13.190 --> 00:23:15.910
porque la realidad cambie, sino porque lo que cambia es

337
00:23:16.250 --> 00:23:20.410
nuestra perspectiva. AsÃ que la prÃ³xima vez que aparezca una

338
00:23:20.470 --> 00:23:24.200
emociÃ³n intensa, aparezca la ira en ti, el miedo, la ansiedad,

339
00:23:24.940 --> 00:23:29.039
no intentes eliminarla, no intentes luchar contra ella, simplemente obsÃ©rvala.

340
00:23:29.470 --> 00:23:31.990
como si estuvieras viendo esa nube pasar por el cielo.

341
00:23:32.970 --> 00:23:40.470
Y como no reaccionas, entonces la emociÃ³n acaba disipÃ¡ndose. El

342
00:23:40.490 --> 00:23:43.390
problema muchas veces es que no sabemos dejar de pensar, Â¿verdad?

343
00:23:43.799 --> 00:23:47.559
Pensar es una herramienta maravillosa y gracias al pensamiento estamos

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00:23:47.599 --> 00:23:51.259
aquÃ y hemos construido civilizaciones y hemos construido internet y

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00:23:51.440 --> 00:23:54.920
hemos construido los medios de comunicaciÃ³n y los libros. Pero

346
00:23:54.960 --> 00:23:58.819
el pensamiento humano tambiÃ©n tiene un lado oscuro.Â¿ Por quÃ©?

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00:23:59.259 --> 00:24:03.319
Puede convertirse en ruido. Por eso el libro dice que

348
00:24:03.359 --> 00:24:06.319
aprender a pensar es importante, pero igual de importante es

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00:24:06.859 --> 00:24:11.839
aprender a dejar de pensar. Aprender a dejar de pensar.

350
00:24:12.980 --> 00:24:16.180
Hay veces que necesitamos analizar las cosas o tomar una

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00:24:16.200 --> 00:24:21.849
decisiÃ³n o pensar, pero otras veces simplemente necesitamos sentir, simplemente

352
00:24:21.890 --> 00:24:30.089
necesitamos respirar, simplemente necesitamos vivir. No pienses, no analices, no

353
00:24:30.170 --> 00:24:34.410
interpretes todo el tiempo. Dedica tambiÃ©n tiempo a sentir, a

354
00:24:34.490 --> 00:24:40.150
respirar y a vivir. Volviendo al tema del ego, que

355
00:24:40.170 --> 00:24:42.529
el libro lo toca varias veces, se me ha olvidado

356
00:24:42.569 --> 00:24:45.930
decirte antes que el ego puede convertirse en una de

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00:24:45.970 --> 00:24:50.130
las fuerzas mÃ¡s destructivas del ser humano.Â¿ Por quÃ©? Porque

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00:24:50.150 --> 00:24:52.980
el ego quiere ser superior a los demÃ¡s, quiere tener

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00:24:53.059 --> 00:24:58.140
razÃ³n siempre, quiere dominar, quiere ser admirado. Y cuando el

360
00:24:58.240 --> 00:25:00.980
ego es capaz de dominar tu mente aparecen muchos problemas.

361
00:25:01.299 --> 00:25:05.930
Aparece el problema de la competencia sin escrÃºpulos hacia los demÃ¡s,

362
00:25:06.309 --> 00:25:08.690
de la falta de empatÃa hacia los demÃ¡s, de esa

363
00:25:08.750 --> 00:25:13.539
ambiciÃ³n desmedida. El ego necesita constantemente sentirse mÃ¡s que los demÃ¡s.

364
00:25:14.079 --> 00:25:19.670
Y esa bÃºsqueda nunca termina. Otra emociÃ³n que aparece con

365
00:25:19.690 --> 00:25:22.650
frecuencia en nuestra vida es el desasosiego, esa sensaciÃ³n de

366
00:25:22.710 --> 00:25:28.819
inquietud constante, esa mezcla de ansiedad, impaciencia, insatisfacciÃ³n, que bÃ¡sicamente

367
00:25:28.859 --> 00:25:32.440
es lo contrario a la serenidad. Muchas personas viven atrapadas

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00:25:32.500 --> 00:25:36.759
en ese estado mental, siempre inquietas, siempre buscando algo mÃ¡s,

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00:25:37.319 --> 00:25:46.839
siempre permanentemente insatisfechas.Â¿ CÃ³mo combatimos eso? Cultivando la calma. Cultivando

370
00:25:47.220 --> 00:25:50.740
la calma. Es como la gestiÃ³n de la ira. La ira,

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00:25:50.880 --> 00:25:55.160
esa raÃz venenosa que debemos aprender a debilitar. La ira

372
00:25:55.220 --> 00:25:59.240
tiene algo muy curioso. Aparece muy rÃ¡pidamente, pero tambiÃ©n desaparece

373
00:25:59.299 --> 00:26:02.599
muy rÃ¡pidamente si no la alimentamos.Â¿ CuÃ¡l es el problema?

374
00:26:03.079 --> 00:26:08.380
Que muchas veces reaccionamos inmediatamente. Y esa reacciÃ³n amplifica la emociÃ³n.

375
00:26:09.200 --> 00:26:13.690
Debemos observar la ira sin reaccionar. Verla aparecer y dejar

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00:26:14.369 --> 00:26:18.869
que se marcha. Que se vaya, que se marche. sin reaccionar.

377
00:26:20.349 --> 00:26:22.289
Que no te quepa duda que dentro de cada ser

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00:26:22.329 --> 00:26:28.109
humano existe un potencial enorme. Un potencial enorme. El potencial

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00:26:28.950 --> 00:26:33.180
principal es recuperar la libertad interior. Todos podemos hacerlo. Pero

380
00:26:33.220 --> 00:26:37.559
esa libertad requiere que dejemos morir nuestra mente vieja, esa

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00:26:37.579 --> 00:26:41.640
mente llena de miedos, de condicionamientos, de hÃ¡bitos destructivos y

382
00:26:42.160 --> 00:26:46.079
permitir que nazca una mente nueva, mÃ¡s consciente, mÃ¡s tranquila

383
00:26:46.099 --> 00:26:53.789
y mÃ¡s libre. Cuestiona tus pensamientos todo el tiempo. No

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00:26:53.869 --> 00:26:59.369
busques una vida completamente segura porque la seguridad total no existe. Vivir,

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00:26:59.569 --> 00:27:03.130
estar aquÃ, ya implica riesgo. Intentar eliminar todo riesgo de

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00:27:03.170 --> 00:27:07.730
la vida es eliminar la vida misma. Prudencia sÃ, cobardÃa no.

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00:27:08.130 --> 00:27:11.839
El riesgo forma parte del camino. Hay muchas personas que

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00:27:11.859 --> 00:27:14.940
prefieren quedarse con lo conocido aunque no sea lo mejor.

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00:27:16.329 --> 00:27:18.710
MÃ¡s vale lo malo conocido que lo bueno por conocer.

390
00:27:18.750 --> 00:27:22.769
Hemos escuchado muchas veces. Pues es precisamente ese tipo de

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00:27:22.849 --> 00:27:27.799
pensamiento el que nos mantiene atrapados. Nos aferramos a hÃ¡bitos,

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a rutinas, a identidades, simplemente porque nos dan una sensaciÃ³n

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00:27:31.720 --> 00:27:35.299
de seguridad, una falsa sensaciÃ³n de seguridad. Esa seguridad es

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solamente una ilusiÃ³n. Y otra enseÃ±anza muy profunda del libro

395
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con la que quiero que os quedÃ©is es... que actuÃ©is

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Las enseñanzas del Faquir: Claves de autoconocimiento para lograr una vida plena

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