Oct. 6, 2025
Santiago Vidaurri - Historia SECRETA de NUEVO LEÓN - David Canales


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00:00:03.750 --> 00:00:06.110
Bienvenidos a Conversaciones, un espacio donde
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00:00:06.150 --> 00:00:07.879
podemos ser lo que somos y no lo que los
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00:00:07.919 --> 00:00:08.400
demás quieren que
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00:00:08.439 --> 00:00:09.320
seamos, como a todo compañero.
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Muy bien, contento con nuestro invitado que está de regreso.
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00:00:13.810 --> 00:00:15.990
No solo por deseo de la audiencia, sino por el
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deseo nuestro que nos fue increÃble
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cuando vino. Definitivo. Bien feliz. Han sido dÃas de gira,
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dÃas intensos, pero creo que vamos bastante bien en todo.
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Es correcto, carnal. Y
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bueno, a veces uno tiene este bonito trabajo de tener
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estas pláticas tan... Pues edificantes, conocer la historia de nuestros
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antecedentes siempre para mà es gratificante.
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Más que cierto.¿ Tienes alguna promoción descarada que te gustarÃa...?
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No sé si para esta altura el show de A Beneficio,
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00:00:46.689 --> 00:00:46.789
no
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sé. El show de A Beneficio ya pasó, ya nos
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fue bien. TodavÃa no lo hemos hecho, pero ya sabemos
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que nos fue bien. Nos fue muy bien. Pues no, carnal, nada,
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que se
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suscriban. Que se suscriban
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al canal, eso es
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todo lo que hay que promocionar.
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Voy a presentar a nuestro invitado, y si te parece bien,
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con tu máquina del tiempo. Perfecto. Hoy nos acompaña un
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ingeniero de profesión, catedrático por afición, explorador por naturaleza y
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para fortuna de quienes somos norteños, un divulgador de historia
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que se ha dedicado al estudio de nuestra cultura. Desde
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los primeros pobladores hasta los capitanes de empresa. Es autor
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de los libros Soy norestense, Guerra en tierra viva, Matilde,
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De estas tierras, Ruta del olvido y Más por venir.
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Con nosotros, David Canales.
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De
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vuelta, David. Qué padre tenerte de vuelta.
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Muchas gracias. Yo también muy contento de estar nuevamente aquÃ
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con ustedes. Se disfruta mucho platicar.
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No, hombre. Bien agradecidos, de verdad. Y qué bueno que
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la cumplimos, que estuvieras pronto de vuelta. Porque nos quedamos
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con mucho tema, hombre. Me dio mucho gusto que esa
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fue la queja, hombre. Que la queja era que no
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dejan hablar a David. Estábamos muy emocionados. Ya, por emoción, exactamente.
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Pero porque nos quedamos con muchas ganas de esto. Me
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gusta que vi también comentarios que vienen de diferentes partes.
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La historia del noreste no nada más es para los
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de Nuevo León.
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Asà es.
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Y va causando ahà olas para bien. Y me gustarÃa
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empezar con el tema, uno de los que dejamos pendiente
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de los muchos y que vi que la gente lo
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00:02:10.590 --> 00:02:14.520
pedÃa y lo pedÃa. Y hablaban de, ahà te va,
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la República del RÃo Grande y Santiago Vidal, que como
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que en el imaginario pareciera la misma cosa cuando creo
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que no lo es. Pero si te parece bien, partamos
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00:02:23.960 --> 00:02:24.120
de ahÃ.
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SÃ, cómo no. Es un personajazo Santiago Vidalri y estuvo
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en una época muy complicada para entender. Los mismos historiadores,
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siempre hay ese conflicto de quién es el bueno y
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quién es el malo en esa época. Y la verdad
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es que eso no nos deberÃa tocar a nosotros los historiadores.
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00:02:50.319 --> 00:02:53.860
Si tú pones los hechos y entiendes un poquito lo
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que sucedió, pues que el público sea el que...
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00:02:57.009 --> 00:02:58.930
El contexto bajo el que sucedió, sobre todo.
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Además, sÃ, hay un contexto muy diferente a lo que
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estamos viviendo ahora. Por ejemplo, simplemente el hecho de decir
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los liberales son los buenos y los conservadores son los malos.
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00:03:10.479 --> 00:03:13.060
Claro, que ese es el discurso oficial que yo recibÃ
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00:03:13.080 --> 00:03:13.479
al menos
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00:03:14.949 --> 00:03:17.830
SerÃa algo similar a como si el mundo ahorita se
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00:03:17.849 --> 00:03:20.030
acabara y en 100 años le contaras
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00:03:20.870 --> 00:03:20.949
los
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00:03:21.009 --> 00:03:21.590
liberales de ahora
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y los
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00:03:21.810 --> 00:03:25.530
conservadores. Más o menos serÃa lo mismo. Asà de ambiguo
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00:03:25.629 --> 00:03:28.639
era en ese entonces clasificar quién era bueno y malo.
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00:03:29.340 --> 00:03:31.740
SÃ, bueno, y tocas un punto bien importante. Yo también
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00:03:32.099 --> 00:03:35.759
cuando hacemos el diplomado, siempre con los que están tomando
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00:03:35.780 --> 00:03:38.759
el diplomado les digo, hay que tener cuidado porque ahorita
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00:03:38.800 --> 00:03:43.919
nosotros estamos juzgando a 100, a 200, a 300 años. ya se pusieron
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00:03:43.939 --> 00:03:47.520
a pensar cómo nos van a juzgar a nosotros dentro
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00:03:47.560 --> 00:03:51.379
de 100 años. Igual iban a decir, oye, estos bárbaros,¿ por
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00:03:51.400 --> 00:03:54.060
qué estaban haciendo lo que estamos haciendo actualmente?
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00:03:54.909 --> 00:03:55.120
Cómo es
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00:03:55.159 --> 00:03:58.120
que se subÃan un automóvil a...? No sé
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00:03:58.340 --> 00:03:59.379
Si te pueden matar,
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00:03:59.439 --> 00:04:00.740
¿verdad? No sé.
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00:04:00.759 --> 00:04:01.060
Ciertos,
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00:04:01.120 --> 00:04:10.409
ciertos. Cosas que seguramente las juzgamos desde nuestra forma de ver.
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00:04:10.530 --> 00:04:11.750
Y la historia no es para eso, ¿no?
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00:04:12.680 --> 00:04:14.979
SÃ, es muy tentador poner en héroes y villanos, y
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00:04:15.000 --> 00:04:19.250
que aparte son más como estatuas, son menos como de
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00:04:19.290 --> 00:04:20.060
carne y hueso.
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00:04:21.110 --> 00:04:25.930
Y fÃjate, Santiago Guidauri, cuando me ha tocado ir a
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00:04:25.990 --> 00:04:28.209
pláticas por el Museo de Historia y cosas asÃ, la
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00:04:28.310 --> 00:04:30.709
tÃpica es, no, no hay duda que fue un traidor.
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00:04:32.149 --> 00:04:34.410
Y entonces yo me paro y le digo, a ver,¿
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00:04:34.490 --> 00:04:39.399
traidor a quién? O aquÃ. Y no saben decir... Benito
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00:04:39.480 --> 00:04:39.879
Juárez no era
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00:04:39.930 --> 00:04:40.689
la patria.
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00:04:41.449 --> 00:04:44.430
O sea, Benito Juárez era alguien persiguiendo sus ideales y
100
00:04:44.730 --> 00:04:49.680
con sus intereses. Cuando llegó aquÃ,¿ ya habÃa vendido en
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00:04:49.720 --> 00:04:53.149
la meseta de Arizona? No. O sea, todavÃa no alcanzaba
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00:04:53.189 --> 00:04:55.370
ese poder. Aquà está de paso cuando todavÃa no se
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00:04:55.430 --> 00:04:57.949
instaura en el gobierno y está como en un gobierno
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00:04:58.050 --> 00:04:59.689
que escapa, ¿no? Intinerante.
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00:04:59.709 --> 00:05:03.100
SÃ, bueno, es que dos veces fue itinerante. Una primera
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00:05:03.149 --> 00:05:12.180
vez con la guerra de reforma. Son quizás dos eventos
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00:05:12.500 --> 00:05:14.899
muy distintos. Primero es la guerra de reforma en donde
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00:05:14.959 --> 00:05:20.019
liberales contra conservadores. Ok. Y la diferencia más fuerte es
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00:05:20.060 --> 00:05:25.920
que los liberales querÃan hacer a un lado la religión católica.
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00:05:26.920 --> 00:05:28.680
Esa serÃa como que lo más...
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00:05:29.120 --> 00:05:29.959
Separar iglesia de
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00:05:29.980 --> 00:05:33.110
Estado. No, pero no más separar iglesia de Estado, es
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00:05:33.120 --> 00:05:38.199
acabar con la iglesia. Y los otros eran al revés,
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00:05:38.279 --> 00:05:43.870
mantener la influencia de la iglesia en las decisiones sociales.
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00:05:44.189 --> 00:05:45.089
Por ahà serÃa más o
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00:05:45.410 --> 00:05:48.949
menos. Ilegales, hasta los actos de nacimiento. Bueno
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00:05:49.129 --> 00:05:53.379
pues eso sà fue un cambio que se hizo con
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00:05:54.259 --> 00:06:01.800
la constitución liberal. Pero hubo muchos aspectos. Que nos dicen
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00:06:01.879 --> 00:06:04.589
que esa constitución liberal no era posible en ese momento.
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00:06:05.050 --> 00:06:09.670
Ãramos un paÃs 100% católico y era anticlerical. Una cosa
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00:06:09.709 --> 00:06:11.970
es que la separen y otra cosa es que sean anticlericales.
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00:06:12.759 --> 00:06:13.240
SÃ, claro.
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00:06:13.439 --> 00:06:14.079
O sea,
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00:06:14.120 --> 00:06:17.579
no era la vuelta de 180 grados, era de 360, o sea,
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00:06:17.620 --> 00:06:17.959
de darle
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00:06:18.019 --> 00:06:18.110
la
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00:06:18.139 --> 00:06:19.629
espalda a lo que habÃa sido este
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00:06:19.649 --> 00:06:21.029
paÃs siempre. No, no, porque acá es lo mismo.
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00:06:21.069 --> 00:06:22.569
Cierto, es de 180, la vuelta es de 180, no de 360, correcto. SÃ,
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00:06:22.589 --> 00:06:23.990
o sea, en vez de hacer una vuelta de 45 grados,
131
00:06:24.050 --> 00:06:37.180
o de 90 grados... Es historia, no es cametrilla. No, no
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00:06:37.259 --> 00:06:40.100
es cierto, estoy jugando. Pero también poner en contexto,
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00:06:40.180 --> 00:06:40.399
profe
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00:06:40.420 --> 00:06:42.680
Bandido, no es lo mismo querer acabar la iglesia en
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00:06:42.740 --> 00:06:44.300
esos años que quererla acabar
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00:06:44.319 --> 00:06:47.120
ahorita. También que la gente entienda que era
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00:06:47.259 --> 00:06:51.560
demasiado liberal quererse parar en esos entonces.
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00:06:51.680 --> 00:06:57.279
No, y tanto que entiendo que el Papa movÃa ejércitos también. SÃ, sÃ, sÃ.
139
00:06:57.480 --> 00:06:57.759
Son
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00:06:58.819 --> 00:07:02.399
momentos muy complicados. Y fÃjate, bueno, estamos hablando de la
141
00:07:02.439 --> 00:07:07.579
guerra de reforma. Esa guerra de reforma, ya Santiago Vidauri
142
00:07:07.639 --> 00:07:09.170
ya era el fuerte aquà del noreste.
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00:07:09.870 --> 00:07:10.870
Y no era más
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00:07:10.949 --> 00:07:17.170
fuerte en el noreste. Ya tenÃa poder que los centralistas
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00:07:18.930 --> 00:07:24.160
lo buscaban. Te iba a preguntar, en esa ocasión, Benito
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00:07:24.199 --> 00:07:29.220
Juárez llega no por vÃa de votación, sino por vÃa legal,
147
00:07:29.480 --> 00:07:31.259
donde yo era el de la Suprema Corte de Justicia.
148
00:07:32.000 --> 00:07:32.459
Queda un
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00:07:32.949 --> 00:07:39.370
hueco y oye. Es su primer mandato de presidencial. Es
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00:07:40.089 --> 00:07:45.649
porque Ignacio Comón Ford renuncia, porque vienen los conservadores. Y bueno,
151
00:07:46.089 --> 00:07:48.709
hay todo un borlote ahà con Comón Ford, porque al
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00:07:48.769 --> 00:07:51.819
parecer habÃa un medio autogolpe de Estado que querÃa hacer.
153
00:07:52.319 --> 00:07:56.000
Lo que sà es que, para mi gusto, Comón Ford
154
00:07:56.819 --> 00:08:01.709
entiende que esa constitución liberal no era posible. Y entonces,
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00:08:01.990 --> 00:08:06.470
tan no era posible que años después Porfirio DÃaz no
156
00:08:06.509 --> 00:08:06.910
la acata.
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00:08:07.930 --> 00:08:08.290
SÃ, claro.
158
00:08:08.740 --> 00:08:12.459
O sea, Porfirio DÃaz usa de la constitución lo que
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00:08:12.540 --> 00:08:14.319
necesita y lo que ocupa y lo que no, no.
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00:08:15.180 --> 00:08:18.000
Durante todo el porfiriato la iglesia ahà estaba.
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00:08:18.240 --> 00:08:20.459
Juega un papel importante en el porfiriato de la iglesia todavÃa.
162
00:08:21.519 --> 00:08:23.220
No es algo que haga a un lado.
163
00:08:25.279 --> 00:08:27.480
Y a Comofor le exigÃan que le hiciera a un lado.
164
00:08:28.180 --> 00:08:32.639
Entonces Comofor dice, espérenme tantito, vamos por partes, vamos despacito. No, no, no.
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00:08:33.259 --> 00:08:39.519
HabÃa estos radicales como Lerdo de Tejada y los conservadores
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00:08:40.639 --> 00:08:44.610
con Miguel Miramón. Miguel Miramón habÃa sido niño héroe.
167
00:08:44.909 --> 00:08:45.019
Claro
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00:08:47.529 --> 00:08:50.950
Que logran desestabilizar al gobierno liberal.
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00:08:51.360 --> 00:08:53.200
También al final fusilado, Miramón.
170
00:08:53.679 --> 00:08:54.740
Más después con
171
00:08:54.840 --> 00:08:55.519
Maximiliano.
172
00:08:55.679 --> 00:08:59.879
Y Estados Unidos financiaba a los liberales, ¿no? Porque todo
173
00:08:59.960 --> 00:09:01.159
también juega de parte de quienes...
174
00:09:01.919 --> 00:09:06.429
TodavÃa no se ve tan claro, pero sÃ. O sea,
175
00:09:06.470 --> 00:09:09.450
es que primero, insisto, es la guerra de reforma. Son
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00:09:09.509 --> 00:09:13.570
tres años de guerra y ahà lo que sucede es
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00:09:13.590 --> 00:09:21.340
que al principio los conservadores toman México y toma la presidencia,
178
00:09:22.059 --> 00:09:26.259
pero Benito Juárez dice, no, espérense, en la constitución dice
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00:09:26.340 --> 00:09:29.120
que si falta el presidente, el sustituto va a ser
180
00:09:29.139 --> 00:09:31.159
el presidente de la Suprema Corte de Justicia, que soy yo.
181
00:09:32.139 --> 00:09:34.850
Pero no logra sostenerse en México y se va rumbo
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00:09:34.870 --> 00:09:42.210
a Veracruz. Y va perdiendo y perdiendo y perdiendo batallas,
183
00:09:42.230 --> 00:09:45.809
Benito Juárez, o sea, los liberales. Y nosotros acá en
184
00:09:45.850 --> 00:09:51.669
el noreste, con la ayuda de Santiago Bidauri, tenÃamos el
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00:09:51.720 --> 00:09:59.559
ejército del norte. Eso, por alguna razón, no lo mencionan.
186
00:10:00.480 --> 00:10:00.759
A nivel
187
00:10:00.820 --> 00:10:05.659
nacional, no lo mencionan. Los estados de Nuevo León, Coahuilo, Tamaulipas, Zacatecas,
188
00:10:05.679 --> 00:10:10.419
y no sé si San Luis también, Deciden, oye, aquÃ
189
00:10:10.440 --> 00:10:14.570
está un borrotazo. Ya no estamos hablando, eso es otra
190
00:10:14.639 --> 00:10:17.570
cosa bien importante, ya no estamos hablando de una guerra
191
00:10:17.750 --> 00:10:22.470
contra los naturales, nativos. Ya son naturales, nativos, los buenos
192
00:10:22.509 --> 00:10:27.669
ya se habÃan hecho sedentarios y los malos ya eran abuelos.
193
00:10:28.149 --> 00:10:28.250
Claro
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00:10:28.370 --> 00:10:28.700
claro
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00:10:29.100 --> 00:10:33.159
Eran A raÃz de eso, una bola de filibusteros que
196
00:10:33.200 --> 00:10:35.519
estaban dando mucho problema. SÃ,
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00:10:35.580 --> 00:10:36.279
porque si ahorita... Y
198
00:10:36.789 --> 00:10:40.710
nos llegaron apaches, comanches, eh...
199
00:10:40.750 --> 00:10:42.110
Chichimecas los mencionaban,
200
00:10:42.870 --> 00:10:45.080
¿no? Bueno, los chichimecas eran los que estaban, ¿no?
201
00:10:45.720 --> 00:10:49.340
SÃ, yo te iba a decir, David, que si ahorita
202
00:10:49.419 --> 00:10:52.230
tú buscas Santiago Hidalgo en Wikipedia, te va a salir
203
00:10:52.259 --> 00:10:56.529
luego Mataindios. Ese es el apodo con el que la
204
00:10:56.570 --> 00:10:58.830
historia le coloca. No creo que se le dijera a
205
00:10:58.850 --> 00:11:00.730
nadie la cara en su época, a ver a que
206
00:11:00.750 --> 00:11:02.000
nadie se atreviera.¿ Quién sabe?
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00:11:02.289 --> 00:11:10.279
SÃ, mira, eso de hay dos, mata indios y que
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00:11:10.620 --> 00:11:14.559
traidor a la patria porque es parte de Maximiliano. O sea,
209
00:11:14.679 --> 00:11:18.120
él decide formar parte del grupo de Maximiliano.
210
00:11:18.340 --> 00:11:19.960
SÃ, y perdón
211
00:11:20.590 --> 00:11:23.370
Perdón que te interrumpiera. SÃ, adelante. No, no te iba
212
00:11:23.389 --> 00:11:26.529
a decir nada más que él mismo es mestizo. Que
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00:11:26.690 --> 00:11:29.879
decir como que era racista contra los indÃgenas es como... No, no,
214
00:11:29.899 --> 00:11:32.090
no es criollo. Bueno
215
00:11:32.600 --> 00:11:35.500
su papá era criollo y su mamá era india.
216
00:11:35.779 --> 00:11:37.440
Eso es lo que conocemos ahÃ. Ok, entonces es un
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00:11:37.460 --> 00:11:38.330
mestizo como tal.
218
00:11:38.960 --> 00:11:47.129
SÃ, no, y además sà estamos hablando, o sea, ya
219
00:11:47.149 --> 00:11:51.889
de 1800 y garra. O sea, en 1577, cuando empiezan a llegar
220
00:11:51.950 --> 00:11:56.809
los españoles acá, lo que habÃa eran chichimecas. Más de 200
221
00:11:56.289 --> 00:12:00.379
y tantos grupos de pequeñas tribus de indios seminómadas que
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00:12:00.399 --> 00:12:05.460
ni por su cabeza les pasaba ni ser sedentarios, ni
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00:12:05.539 --> 00:12:08.820
que hubiera una religión, ni que hubiera borlotes ahÃ. Ellos
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00:12:09.080 --> 00:12:13.830
estaban en su chamba 12 mil años para mantenerse aquÃ, que
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00:12:14.529 --> 00:12:15.870
tiene su gracia.
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00:12:16.070 --> 00:12:16.570
Si nos vamos
227
00:12:16.590 --> 00:12:17.870
ahorita nosotros tres al monte...
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00:12:18.289 --> 00:12:21.909
No, no, yo me devuelvo en una hora. No llevo
229
00:12:21.950 --> 00:12:26.039
ni a la cima, profe. Ahà no hay señal. No
230
00:12:26.080 --> 00:12:26.620
hay señal.
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00:12:27.419 --> 00:12:34.100
Estas tribus, algunas se convirtieron y se hicieron parte del
232
00:12:34.139 --> 00:12:39.120
sedentarismo y se casaron. Hay actas donde se casan con nativas.
233
00:12:39.720 --> 00:12:43.919
Algunas se casan con los esclavos negros que traÃamos. Algunas
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00:12:43.950 --> 00:12:48.029
se casan con las cartecas que vinieron también. Hay una
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00:12:48.110 --> 00:12:53.500
mezcla de esos chichimecas. Algunos de esos chichimecas encuentran, primero
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00:12:53.940 --> 00:12:58.860
hay una resistencia al cambio de vida
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00:12:59.889 --> 00:13:02.730
Esa resistencia al cambio de vida, mi muy humilde opinión,
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00:13:02.750 --> 00:13:10.409
si duró 100 años es mucho. No puede estar... Tú te dices, no,
239
00:13:10.429 --> 00:13:12.610
yo no quiero esto. Tu hijo, no, no quiero esto.
1
00:00:03.750 --> 00:00:06.110
2
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3
00:00:07.919 --> 00:00:08.400
4
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5
00:00:10.000 --> 00:00:12.849
6
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7
00:00:16.039 --> 00:00:17.800
8
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9
00:00:22.879 --> 00:00:26.760
10
00:00:26.780 --> 00:00:27.739
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00:00:28.280 --> 00:00:32.000
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00:00:37.710 --> 00:00:39.829
14
00:00:40.469 --> 00:00:43.450
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