Oct. 12, 2026
¿De dónde viene la MENTALIDAD de DERROTA del MEXICANO? | Juan Manuel Zunzunegui y David Canales
En este episodio recibimos al Dr. Juan Miguel Zunzunegui y a David canales, quienes regresan en combo para platicar acerca de paradigmas y mitos que nos enseñaron en la escuela. A través de su más reciente libro, "Otra historia de México", el Dr Zunzunegui, desmenuza cómo la historia oficial ha sido manipulada para mantenernos con un complejo de víctimas y controlarnos a través del resentimiento.
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Bienvenidos a Conversaciones, un espacio donde podemos ser lo que
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somos y no lo que los demás quieren que seamos.¿
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Cómo va todo, compadre
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Genial, genial. Por favor, pasemos con
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nuestros invitados. Feliz. Aprovechemos cada minuto, cada segundo. Nos acompaña
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aquà también en conducción David Canales, conocido de este podcast, invitadaso,
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experto y divulgador de cultura y de historia norestense. Y
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te agradezco mucho, David, que hemos estado también conduciendo juntos
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una historia del reino y aquà te tenemos también de
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De invitado estrella, hombre, cada vez que hemos estado aquÃ
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nos ha ido muy bien. Aprendiendo
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No, hombre, nosotros de ti, muchÃsimo. Y si les parece bien,
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voy a presentar a nuestro invitado de hoy, que por cierto,
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por ahà tiene el récord del programa más visto de
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este canal. Y bueno, pues hoy nos acompaña un hombre
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que a través de las letras ha llegado a muchas
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mentes y corazones, mestizo de todas las culturas. Es licenciado
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en Humanidades y Comunicación, especializado en filosofÃa, además de doctor
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en Materialismo Histórico y TeorÃa CrÃtica. catedrático en distintas universidades privadas,
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centros e institutos culturales. Tiene muchas obras y voy a
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destacar algunas aquÃ. Los mitos que nos dieron traumas, Hernán Cortés,
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Encuentro y Conquista, El regreso de Quetzalcóatl, El Evangelio según Luzbel,
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Falsificar la historia y actualmente está estrenando libro, Otra historia
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de México. Hoy está de vuelta con nosotros este hombre
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que ostenta el récord del episodio más visto de la
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historia de este programa. Hoy está con nosotros Juan Miguel Zunzuney.
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Cómo están? Oye, qué
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buena
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noticia eso. De plano el más.¿ Cuántas vistas tiene?
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FÃjate que ni sé, pero sà pasa por mucho el millón.
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Creo
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que sà pasa el millón
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Y además, no estamos contando los clips que han sido...
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Olvidarse
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de las vistas, el impacto.
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Claro, el impacto sobre todo. La reacción también positiva y negativa.
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Y fÃjate que eso creo que es un buen punto
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de partida porque tienes reacción muy emocionalmente fuerte con quienes
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te escuchan. Y me refiero también muy en contra y
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también muy a favor. Y esto te genera como una carga.
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Yo veo que cuando te menciono, recibo como mucha fuerza emocional.
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Y luego digo, oye,¿ cómo abordamos esta situación que a
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veces uno quiere hacerlo desde la intelectualidad, desde los argumentos,
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cuando realmente parece que las personas estamos tomados para bien
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y para mal por estas energÃas? A ver,
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digo que a mà se me critica para bien y
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para mal muy poco desde la razón. Se me critica
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mucho desde la emoción. Y yo creo que eso tiene
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que ver con algo muy simple, eso es lo que
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yo busco provocar. O sea, mis libros son profundamente emotivos
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y yo apelo mucho a la emoción humana. En gran
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medida porque parte de lo que siempre digo es que
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manipular la historia, falsificar la historia es algo que sirve
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para manipular a las, para convertir al individuo en masa
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y manipularlo. Y la mejor manera, la más práctica de
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lograrlo es generarte una narrativa histórica llena de emociones negativas.
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Yo te cuento versiones históricas que hacen que tú estés encabronado, frustrado,
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con angustia, con ansiedad, con rabia, con ira, con envidia,
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asà como está el mexicano promedio. Con eso te puedo
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manipular maravillosamente, estás listo a levantarte en armas con el
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puño izquierdo muy en alto. Y la verdad es que
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las versiones históricas que yo cuento, según yo, y por
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eso le gusta a la gente, me la paso promoviendo amor, compasión, alegrÃa, serenidad, ecuanimidad, gratitud,
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unión en lugar de fragmentación, victoria en lugar de conquista,
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A ver, claro, las emociones positivas te hacen libre. A
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la gente le gusta, a los que les gusta, lo
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que yo hago, porque se sienten bien. Yo logro que
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la gente se sienta bien. Esas son mis versiones. Lo malo,
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a nivel psicológico, es una cosa tremenda de la que
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México está bien enfermo. El tema de identificarte con tu desgracia,
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de aferrarte a tu desgracia, de aferrarte a tu amargura,
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porque trae una ganancia psicológica. Al final, tú ya te
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identificaste con, yo soy el amargado, ¿no? Y en el
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caso de México, a ver, yo me acuerdo cuando saqué
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los mitos que nos dieron traumas en 2012, yo estaba
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bien contento cuando lo terminé, cuando lo publiqué, porque yo decÃa, guau,
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00:04:04.020 --> 00:04:07.419
le traigo al pueblo mexicano la mejor noticia posible. Este
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es un libro donde explico que no nos conquistaron. Ah, cabrón.
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O sea, es cómo te atreves a decirme que no
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me conquistaron, maldito desgracia. No me toques mi conquista,
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no me quites
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mi derrota, no me quites mi desgracia, porque claro, al
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final entiendes, es porque todo lo malo que hay en
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mi vida individual y colectiva, lo justifico con eso.
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Y si
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00:04:29.399 --> 00:04:31.660
tú me lo quitas, solo soy un fracasado por mi culpa,
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y a nadie le gusta fracasar por su culpa, tiene
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que ser culpa de los demás. Y si el gobierno
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00:04:36.180 --> 00:04:38.220
además te dice, no te preocupes, yo puedo ser como
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00:04:38.240 --> 00:04:41.279
tu papá, si quieres venganza, yo te puedo dar poder,
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nomás dame a mà ese poder absoluto, yo te salvo.
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Y eso vuelve bien peligroso todo este discurso. Por cierto,
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00:04:50.199 --> 00:04:52.040
tengo por ahÃ, si me permites, a lo mejor valdrÃa
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la pena subirla, pero busqué la entrevista y la tengo
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cuando venÃas estrenando los mitos que nos dieron traumas en
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el 2012. Y te hice una pequeña entrevista de unos
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25 minutos. Ah, pues sÃ, estarÃa interesante encontrarla. Porque además
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el
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yo de esa época y el yo
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de
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ahorita somos personas
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diferentes. SÃ, ha pasado. Y yo también. FÃjate, yo me
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he dado cuenta que hoy en dÃa está muy de
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moda. No sé, bueno, sà sé por qué. Está muy
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00:05:13.779 --> 00:05:16.930
de moda. Yo me lo encuentro diario. Ya es programas.¿
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00:05:17.879 --> 00:05:20.449
Qué hablan sobre mÃ? En general, mal. SÃ, claro. Porque
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para hablar bien estoy yo solito. Por
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00:05:23.290 --> 00:05:25.769
cierto, es extraordinario lo que estás haciendo en YouTube. Aprovecho
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aquà para promocionar. Muchas gracias. Pero justo
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00:05:27.209 --> 00:05:29.850
ahà ya sabes, en YouTube me encuentro programas de quién
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00:05:29.870 --> 00:05:33.759
es realmente Zunzunegui, qué tanto miente Zunzunegui, quién le paga
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00:05:33.800 --> 00:05:36.800
a Zunzunegui. Pero te pones a ver esos canales y dices, claro,
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este es un canal con 5,000 suscriptores, cuyo video promedio
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00:05:39.980 --> 00:05:43.079
tiene 500 visitas, y en el que me mienta la madre.
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00:05:43.480 --> 00:05:48.360
Trae 100,000. Trae 100,000. Y dices,¿ en qué momento? Digo,
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00:05:48.399 --> 00:05:50.420
al final supongo que algo estarÃa siendo bien porque
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00:05:50.980 --> 00:05:55.139
ahà estoy, ¿no? Pero qué barbaridad. SÃ, pero definitivamente si
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hay esta respuesta adversa. Yo tengo muy, se me quedó
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muy grabado por la inversión personal, digamos, que yo tuve
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hace un año que nos visitaste en el programa y
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00:06:05.410 --> 00:06:07.750
que mi papá me dijo,¿ habrá chance de saludar a
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00:06:07.990 --> 00:06:09.620
Juan Miguel? Y yo dije, claro que sÃ. Ya te
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00:06:09.649 --> 00:06:11.439
estabas yendo y que mi papá te da la mano
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00:06:11.459 --> 00:06:15.379
y te dice, por favor, cuÃdate mucho. Y se me
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00:06:15.439 --> 00:06:17.339
quedó muy grabado porque mi papá casi no tiende a
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00:06:17.379 --> 00:06:20.509
decir estas cosas. Pero lo que termina de decir era,
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00:06:20.810 --> 00:06:22.990
creo que te mencionaste la frase, estás pisando muchos callos,
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cuÃdate mucho.
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Hay dos frases
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que
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00:06:24.670 --> 00:06:26.550
a mà me dan mucho miedo. Cada que me dicen
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00:06:26.610 --> 00:06:27.930
cuÃdate mucho, pues me da miedo.
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00:06:28.449 --> 00:06:30.410
Pero cuando más me da miedo es cuando me dicen...
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00:06:35.949 --> 00:06:39.629
qué valiente eres. Dijo, coño.¿ Por qué? Yo no soy valiente,
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00:06:39.649 --> 00:06:43.269
soy impertinente. Se parece, pero
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00:06:43.329 --> 00:06:45.250
no es lo mismo. Y este tipo de espacios, doctor,
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00:06:45.329 --> 00:06:49.040
te ha ayudado mucho a reforzar tu discurso, porque sin
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00:06:49.100 --> 00:06:52.600
duda esta herramienta del podcast, en la cual también te
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00:06:52.639 --> 00:06:55.639
has embebido de forma perfecta, no sé si ha hecho...
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00:06:56.290 --> 00:06:59.329
que cuando te ves de fuera reafirmes tus ideas o
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00:06:59.870 --> 00:07:01.970
el discurso?¿ Cuál es tu reflexión? A veces la reafirmo
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00:07:02.029 --> 00:07:02.170
y a
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00:07:02.209 --> 00:07:04.009
veces no. De hecho, es un poco lo que iba
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hace rato. De estos que le encanta hacer videos contra mÃ,
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00:07:07.550 --> 00:07:09.870
hay uno en particular que ya le tengo que sacar
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00:07:09.930 --> 00:07:13.829
un orden de restricción. Lleva como el capÃtulo 10 contra Zunzunegui.
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00:07:13.850 --> 00:07:17.089
Pero de pronto es Zunzunegui contra Zunzunegui. Y ya sabes.
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00:07:17.579 --> 00:07:20.199
Que se toma la molestia. Qué patética y tan miserable
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00:07:20.240 --> 00:07:22.589
vida hay que tener para dedicarte a buscar mis programas, ¿no?
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00:07:22.910 --> 00:07:25.290
Pero que se encuentra en un video mÃo de hace
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00:07:25.290 --> 00:07:28.230
15 años. Y es, ah, en cambio, mira lo que
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00:07:28.269 --> 00:07:33.170
dijo ayer. No dice lo mismo. No es... Como todavÃa
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00:07:33.209 --> 00:07:36.779
no me he muerto, resulta que sigo transformándome y cambiando.
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00:07:37.079 --> 00:07:39.639
Y que hay cosas... A ver, no se me ocurre
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00:07:39.680 --> 00:07:43.319
nada más estúpido si yo hoy sostengo exactamente lo mismo
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00:07:43.360 --> 00:07:44.959
que hace 20 años. Eso, oye,¿ qué ha pasado
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00:07:45.019 --> 00:07:46.500
en estos 20 años? O sea,
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00:07:46.899 --> 00:07:51.160
entonces... De entrada, si tú lees libros mÃos, de entrada
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00:07:51.199 --> 00:07:53.160
al principio tú notas cuando me lees que el que
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00:07:53.180 --> 00:07:56.699
escribió estaba encabronado. De entrada, encabronado con la vida. Y
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00:07:56.759 --> 00:07:58.120
si tú me lees hoy, te das cuenta que el
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00:07:58.139 --> 00:08:00.180
que escribió no está encabronado con la vida. Y el
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00:08:00.199 --> 00:08:02.279
que estaba encabronado con la vida, fÃjate qué cosa, a
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00:08:02.319 --> 00:08:04.720
mà también me educaron en México con Trauma de la Conquista,
165
00:08:04.980 --> 00:08:07.399
también estaba más enojado con España y con Cortés y
166
00:08:07.459 --> 00:08:10.129
con la Conquista que el de hoy. Entonces de pronto, ah,
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00:08:10.389 --> 00:08:12.329
tú dices cosas hoy que no decÃas hace 15 años.
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00:08:15.480 --> 00:08:19.220
sigo leyendo sigo leyendo sigo estudiando lo decÃas ahorita aprendiendo
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00:08:19.399 --> 00:08:24.269
constantemente creo esta parte muy muy importante si les parece
170
00:08:24.329 --> 00:08:28.649
bien haré un pequeño recorrido por el libro que en
171
00:08:28.689 --> 00:08:31.790
lo personal siempre que alguien me preguntaba¿ qué empiezo a leer?
172
00:08:32.549 --> 00:08:35.149
de Juan Miguel Zunzuna yo siempre mencionaba Los mitos que
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00:08:35.200 --> 00:08:38.399
nos dieron traumas y creo que este se ha vuelto
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00:08:38.419 --> 00:08:41.480
ahora el más importante para mà he tenido fortuna de
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00:08:41.519 --> 00:08:43.700
leer todos tus libros de no ficción y creo que
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00:08:43.740 --> 00:08:47.919
este es el más importante que yo he leÃdo. Está maravilloso. Además,
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00:08:48.120 --> 00:08:53.360
lograste poder condensar en pocas páginas todo un repaso de
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00:08:53.399 --> 00:08:58.700
la historia, donde además no hay ningún hecho que yo
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00:08:58.960 --> 00:09:01.019
haya identificado, al menos donde tú digas, oye, es que
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00:09:02.379 --> 00:09:05.659
esto pasó diferente. Realmente el poder de este libro está
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00:09:06.440 --> 00:09:09.360
en la mirada de la persona, en la interpretación. Es
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00:09:09.879 --> 00:09:12.590
conectado con, no somos lo que nos pasa, sino lo
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00:09:12.889 --> 00:09:14.830
que hacemos con lo que nos pasa. Claro. Entonces, si
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00:09:14.870 --> 00:09:17.470
les parece bien, sé que va a ser muy complicado,
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00:09:17.549 --> 00:09:20.830
pero hagamos pequeños bloques de 10 minutos donde voy a
186
00:09:20.909 --> 00:09:24.750
cortar la conversación. Yo me contengo porque luego yo empiezo
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00:09:24.809 --> 00:09:27.990
a ir. Hice estos cinco bloques que más o menos
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00:09:28.049 --> 00:09:32.000
creo que pueden cubrir de forma muy breve lo que
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00:09:32.250 --> 00:09:34.299
tenemos en el libro, que es comenzar con la conquista.
190
00:09:34.879 --> 00:09:38.379
Luego pasamos por el proceso de independización. Luego por el
191
00:09:38.480 --> 00:09:43.700
temprano México independiente. Después nos vamos a ir por el juarismo-porfirismo,
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00:09:44.200 --> 00:09:46.379
que aquà por cierto lo compartes como uno solo, lo
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00:09:46.399 --> 00:09:49.659
cual me parece maravilloso. Y por último vamos con esta
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00:09:49.700 --> 00:09:53.759
etapa de revolución de Madero, visto como este apóstol de
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00:09:53.830 --> 00:09:56.470
democracia y luego qué democracia nos deja o no. Y
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00:09:56.509 --> 00:09:57.730
ya lo seguimos conectando. Y en
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00:09:57.750 --> 00:10:02.100
medio de todo eso, ¿pasarÃa? un tema fundamental. Tú también
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00:10:02.120 --> 00:10:03.250
te brincaste el virreinato.
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00:10:04.120 --> 00:10:05.240
Toda nuestra narrativa
200
00:10:05.269 --> 00:10:09.139
histórica se brinca el virreinato. El virreinato es la esencia
201
00:10:09.200 --> 00:10:12.580
de lo que somos y cuando nos arrebatan el virreinato
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00:10:12.639 --> 00:10:16.389
nos arrebatan todo. Y no nos damos cuenta. Pero, a ver,
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00:10:16.490 --> 00:10:16.769
es
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00:10:17.070 --> 00:10:17.769
muy interesante
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00:10:17.789 --> 00:10:20.860
que tú también hayas dicho, pues, conquista independencia, porque la
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00:10:20.899 --> 00:10:21.379
narrativa
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siempre nos ha
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00:10:21.940 --> 00:10:24.700
dicho, eso es lo independiente. Y el virreinato no cuenta,
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00:10:25.000 --> 00:10:28.049
porque es la colonia, porque estábamos conquistados. Cuando dices, sÃ,
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00:10:28.070 --> 00:10:30.809
pero⦠todo lo que te gusta de México salió ahÃ. Claro,
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00:10:30.950 --> 00:10:32.870
es cierto. Todo lo que nos gusta de México. Como
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00:10:32.889 --> 00:10:35.200
si hubiera estado dormido el paÃs. A ver, sÃ, sÃ,
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00:10:35.250 --> 00:10:36.440
asà de nosotros ahÃ
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00:10:36.480 --> 00:10:39.179
viendo cómo los españoles se llevan el oro, ¿no
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00:10:39.919 --> 00:10:40.389
Y universidades
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00:10:40.820 --> 00:10:45.879
colegios, catedrales, ciudades. El mismo mestizaje. El mestizaje, la música,
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00:10:45.919 --> 00:10:46.019
la
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00:10:46.059 --> 00:10:49.750
gastronomÃa, el mariachi, la chaverÃa,
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00:10:50.090 --> 00:10:53.129
los trajes, la danza, la música. La comida. Todo lo
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00:10:53.190 --> 00:10:55.809
que nos gusta. Claro, se gesta en esta parte.
221
00:10:55.889 --> 00:10:56.029
Sobre
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todo, además, ahorita que estamos en Monterrey, ¿no? Tú quita
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00:10:58.269 --> 00:10:59.440
el virreinato y¿ qué nos
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00:10:59.480 --> 00:11:01.159
queda de Monterrey? Nos
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queda un páramo desolado
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00:11:02.399 --> 00:11:06.639
con un cerro ahà al fondo. Con los chichimecas. SeguirÃan aquÃ,
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pero claro, definitivamente, creo esta parte también, y me encanta
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00:11:10.779 --> 00:11:14.330
cómo lo mencionas en el libro, cuando negamos esta parte
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de virreinato, que también ya le llamamos conquista, como si
230
00:11:17.789 --> 00:11:24.240
fueran los 300 años conquistando, pero negamos nuestra parte también... afrodescendiente,
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00:11:24.259 --> 00:11:27.519
nuestra parte árabe, nuestra parte china, todas las influencias que tenemos,
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00:11:27.600 --> 00:11:31.600
o sea, terminas odiando el mismo mestizaje, incluso, porque sin
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00:11:31.639 --> 00:11:33.750
la parte española no habrÃa mestizaje. Pero es que, fÃjate,
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00:11:34.000 --> 00:11:34.120
si
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00:11:34.190 --> 00:11:34.779
hay una conquista
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00:11:35.789 --> 00:11:37.269
que no la hay, es la premisa de
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00:11:37.309 --> 00:11:38.049
toda mi obra, pero
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particularmente este libro, la conquista es la mentira fundacional de México.
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00:11:42.029 --> 00:11:45.509
Si tú crees en la conquista, cuando además dices, o sea,
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centralistas hasta en los mitos, oye, conquistaron Tenochtitlán, conquistaron a
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los aztecas,¿ Eso en qué momento hace conquistado al de
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Monterrey y al de Zacatecas y al de San Luis
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00:11:53.330 --> 00:11:56.549
Potosà y al de Valladolid? Nada, ¿no? Pero además,¿ quién
1
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2
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