Sept. 7, 2026

¿Por qué NUEVO LEÓN es TIERRA AFICIONADA a los PAYASOS? | David Canales

¿Por qué NUEVO LEÓN es TIERRA AFICIONADA a los PAYASOS? | David Canales
¿Por qué NUEVO LEÓN es TIERRA AFICIONADA a los PAYASOS? | David Canales
Conversaciones Con Fernando Suarezserna Y Adrián Marcelo
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Nuevo León y el alto indice de payasos en el entretenimiento a lo largo de toda la historia. Más historia NORESTENSE de la mano de un EXPERTO como David Canales
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Bienvenidos a Conversaciones, un espacio donde podemos ser lo que

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somos y no lo que los demás quieren que seamos.¿

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Cómo va todo, compadre? Fernando,

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hoy estoy muy feliz de que me sacaste de la

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jaula para un episodio

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de

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invitado, porque eso son solo con

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Adrián, güey. Cuídate, cuídate,

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güey.¿ Por qué no? Quiero decir en este espacio, antes

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de que presentemos a nuestro invitado, que es un gran invitado,

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quiero decir que Fernando, este bandido... Ya se ha sentido

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muy apenado de mí que siempre que hablan de historia

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no sé nada. Entonces ya me trajo aquí para educarme

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y aprender. Y ya me amenazó con ponerme en el

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rincón si no pongo

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atención y si no aprendo algo. No, no te haré fortalecer.

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Sabemos historia, fútbol. Política

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Y

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las mujeres. Si

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te parece bien antes

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de que

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sigamos por otra ruta. Antes de descarrilarnos.

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00:00:55.310 --> 00:00:57.979
Voy a presentar a nuestro invitado de hoy, porque hoy

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nos acompaña un ingeniero de profesión, catedrático por afición, explorador

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por naturaleza y para fortuna de quienes somos norteños, un

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divulgador de historia que se ha dedicado al estudio de

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nuestra cultura, desde los primeros pobladores hasta los capitanes de empresa.

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Es autor de los libros Soy norestense, Guerra en Tierra Viva, Matilde,

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De estas tierras, Ruta del olvido y Más por venir,

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además de mi compañero en Una historia del reino. Está

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00:01:23.750 --> 00:01:25.230
con nosotros hoy David Canales.

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00:01:26.150 --> 00:01:26.519
Gracias

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00:01:27.049 --> 00:01:29.030
Bienvenido. Gracias por estar de vuelta. Un

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00:01:29.049 --> 00:01:31.349
gusto, como siempre, estar aquí con ustedes.

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No, hombre, todo nuestro que nos acompaña. De veras que

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siempre eres de los, ya sabes, de los invitados que

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la audiencia más abraza, más le gusta y sobre todo,

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y eso no sé si te ha tocado ya experimentarlo,

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pero a mí me sorprende para muy bien que no

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nada más en Nuevo León, sino que hay mucha gente

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que desde otros estados de repente le digo, oye, pues,¿

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qué están haciendo estos güeyes? Ya es miembro honorario de conversaciones. Exacto, sí, sí.

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No, pues, muchas gracias.

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Ese es

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el chiste. Que nuestra historia, nuestra cultura, nuestras raíces, nuestro

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por qué estamos aquí, sea de interés de todo mundo.

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Claro, y estamos sobre todo en víspera del aniversario de

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nuestra ciudad, y eso es algo también que que es

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00:02:16.360 --> 00:02:19.699
bueno no nomás mencionarlos, sino también invitarlos. Definitivamente

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00:02:20.280 --> 00:02:28.150
cumplimos años.¿ Cuántos ya? 430 años de la tercera fundación. Sí.

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00:02:29.729 --> 00:02:35.469
Y bueno, pues como platicamos, un cumpleaños, yo quisiera que

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00:02:35.530 --> 00:02:41.909
lo veamos como si estuviera cumpliendo años nuestra abuelita, ¿verdad?

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00:02:42.509 --> 00:02:46.530
O sea, todos nos decimos que somos parientes aquí en Monterrey,

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00:02:46.909 --> 00:02:50.229
familiares que nos completamos. Pues hagan de cuenta que se

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00:02:50.250 --> 00:02:53.349
está cumpliendo años nuestra abuelita.¿ Y qué hacemos? Pues hay

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00:02:53.389 --> 00:02:57.330
que festejarla. Y hay que festejarla unidos, hay que festejarla visitándola,

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00:02:57.349 --> 00:03:00.509
hay que festejarla platicando de cuando era chiquita, de por

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00:03:00.569 --> 00:03:04.969
dónde pasó, qué comía. Y eso es lo que nos

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da vida. Le da vida a la abuelita y nos

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00:03:07.060 --> 00:03:10.259
da vida a nosotros. Y así está nuestra ciudad ahorita

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00:03:10.439 --> 00:03:12.800
con este... Pronto festejo.

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00:03:12.979 --> 00:03:15.060
Es cierto, y sobre todo hacer énfasis en ello porque

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00:03:15.419 --> 00:03:18.139
fíjate que yo del único festejo que culturalmente tengo así

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00:03:18.180 --> 00:03:20.560
como recuerdo fuerte fue en Monterrey 400. Claro

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00:03:21.159 --> 00:03:23.289
que hacían stickers y playeras y lo veías

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00:03:23.310 --> 00:03:25.310
en todos lados. Las canciones y hasta por ahí un

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00:03:25.370 --> 00:03:27.330
jugador de rayados que traía el 400, ¿no? Si te

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00:03:27.370 --> 00:03:29.469
acuerdas que ya lo mencionamos a ese jugador ahora. Sí, no,

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00:03:29.569 --> 00:03:33.129
ya no se habla de él. Pero sí, sí fue

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00:03:33.180 --> 00:03:36.479
como un festejo muy en grande y desde entonces como

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00:03:36.560 --> 00:03:38.969
que a veces... pasa la fecha y no nos acordamos

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00:03:39.659 --> 00:03:40.250
en algunas ocasiones

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00:03:40.439 --> 00:03:46.860
Sí, pero además, ahorita con esto que estamos haciendo de 430,

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00:03:46.860 --> 00:03:50.830
el objetivo es que quede plasmado para 431, 432. Seguir.

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00:03:50.849 --> 00:03:55.629
Que sea un día que nos permita

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00:03:56.870 --> 00:04:01.180
recordar. Y mencionar esto, porque no nada más es el festejo,

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00:04:01.219 --> 00:04:05.120
sino va a haber literalmente una reunión Y eso que

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00:04:05.159 --> 00:04:07.180
invites también a quien quiera asistir para el que no

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00:04:07.219 --> 00:04:07.539
debemos

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00:04:07.599 --> 00:04:10.759
estar por ahí. Sí, porfa. Ese día, 20 de septiembre,

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00:04:10.780 --> 00:04:16.560
en este año salió que es domingo. Y queremos hacerlo

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00:04:17.180 --> 00:04:20.759
precisamente en domingo para que sea familiar. Vamos regresando otra

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00:04:20.790 --> 00:04:22.730
vez a esto de la abuelita. La idea es que

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00:04:22.829 --> 00:04:26.769
festejemos en familia. Es una kermés que estamos organizando con

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00:04:26.769 --> 00:04:33.250
27 stands locales en donde vamos a estar ofreciendo... productos

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00:04:33.290 --> 00:04:37.990
de los pueblos, los mismos personas, los que pizcan la nuez,

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00:04:38.029 --> 00:04:42.970
hayan rayones, van a estar haciendo acá nuez garapiñada. Pensé

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00:04:43.009 --> 00:04:43.149
que era

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00:04:43.170 --> 00:04:43.990
demostración en vivo.

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00:04:44.029 --> 00:04:49.389
Pizcando, los de la naranja que estén exprimiendo su

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00:04:49.500 --> 00:04:50.129
naranja.

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00:04:50.689 --> 00:04:52.980
Vamos a hacer cabrito en salsa, vamos a hacer chicharrones.

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00:04:53.500 --> 00:04:54.500
Eso es

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00:04:54.540 --> 00:04:57.519
bien valioso. La vez pasada que nos tocó coincidir también

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00:04:57.560 --> 00:05:01.439
en un evento que era gastronómico, era regional. Seguramente lo

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00:05:01.480 --> 00:05:04.310
recordarás bien. O sea, Yo le avisé a mi mamá, oye,

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00:05:04.350 --> 00:05:07.430
pues aquí venden queso. Bájale el número a la señora.

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00:05:07.490 --> 00:05:10.910
O sea, no nos podemos perder. Y esto es bien valioso,

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00:05:10.949 --> 00:05:11.040
¿no

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00:05:11.730 --> 00:05:15.430
Pensé que ibas a decir, o sea, regateale. Eso no

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00:05:15.990 --> 00:05:20.670
Eso no se hace. No hagan eso. Pero el número sí,

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00:05:20.709 --> 00:05:22.589
porque me dijo, es que me va a gustar mucho

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00:05:22.610 --> 00:05:24.100
y cómo le hago pa' volar a pedir. Claro, güey.

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00:05:24.120 --> 00:05:28.180
Porque es de difícil distribución en la ciudad que encontremos

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00:05:28.279 --> 00:05:30.720
todos este tipo de productos que son los de de veras, ¿no?

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00:05:32.300 --> 00:05:34.139
una tía que ya falleció me decía, ya no me

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00:05:34.240 --> 00:05:36.180
traiga semita de Bustamante.

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00:05:36.839 --> 00:05:40.079
No, al revés, de cuando fuimos a Bustamante, que estuvo

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00:05:40.120 --> 00:05:44.000
increíble ese viaje, o sea, mi abuelita no quería acabarse

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00:05:44.060 --> 00:05:45.560
la semita, porque crees que se me va a acabar

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00:05:45.600 --> 00:05:47.579
y luego,¿ qué voy a comer? Como

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00:05:47.600 --> 00:05:48.040
si no hubiera

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00:05:48.519 --> 00:05:50.899
más comida en el mundo. Pero bueno, más semita de

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00:05:50.939 --> 00:05:53.500
Bustamante sí es difícil. Y a mi abuelita,

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00:05:53.519 --> 00:05:53.879
que

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00:05:54.000 --> 00:05:57.860
le encantaba ir a Bustamante, por cierto, muy, muy, muy

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00:05:57.899 --> 00:06:01.259
buen viaje, extraordinario. Sales, o sea, un poquito más de

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00:06:01.300 --> 00:06:03.759
una hora de la ciudad, y cuando fuimos a las grutas,

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00:06:03.779 --> 00:06:06.560
yo dije, parece que estamos en otro planeta. O sea,

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00:06:06.639 --> 00:06:09.139
así de plano, ¿no? Y con hasta especies que no

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00:06:09.220 --> 00:06:12.290
hay en otras partes, literalmente. Oye, no le digas así

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00:06:12.310 --> 00:06:12.399
a la

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00:06:12.439 --> 00:06:12.959
gente de Bustamante

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00:06:13.189 --> 00:06:13.970
porque no se hace así.

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00:06:16.040 --> 00:06:16.160
No

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00:06:16.199 --> 00:06:16.379
son tan

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00:06:16.420 --> 00:06:20.279
diferentes a nosotros, güey. Dile que ya se comporte. Ya

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00:06:20.319 --> 00:06:25.300
me voy a portar bien. Ya cierta la esquina, güey.

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00:06:25.319 --> 00:06:27.259
Sí me da pena con David aquí. Ya me voy

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00:06:27.279 --> 00:06:27.870
a portar bien

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00:06:29.220 --> 00:06:35.399
Son mejores. Es que también me pasa mucho en estas

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00:06:35.459 --> 00:06:38.639
idas a los pueblos de que está el conflicto de

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00:06:38.779 --> 00:06:40.680
cuál es el mejor pan, cuál es el mejor chorizo,

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00:06:40.699 --> 00:06:42.040
cuál es el mejor cabrito,

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00:06:42.870 --> 00:06:45.569
las tortillas de harina. Hay cosas que que se hacen

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00:06:45.610 --> 00:06:48.529
en los pueblos, que es como que están riquísimas. Claro, claro.

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00:06:48.569 --> 00:06:48.990
Y entonces

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00:06:49.069 --> 00:06:52.980
siempre me dicen,¿ cuál es la mejor? Ahí donde estoy ahorita.

139
00:06:53.000 --> 00:06:53.040
En

140
00:06:53.360 --> 00:06:55.740
ese momento no estoy parado, sí, claro.

141
00:06:56.420 --> 00:07:02.040
Dulces de leche. Todo eso es una, casi la mitad

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00:07:02.060 --> 00:07:05.240
de nuestros locales van a hacer eso, de los productos

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00:07:05.279 --> 00:07:09.129
de los pueblos. Y otra parte, vamos a tener la

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00:07:09.470 --> 00:07:11.430
gente que se dedica a la cultura y a la historia.

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00:07:11.490 --> 00:07:17.050
Vamos a tener gente que escribe. los de numismática los

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00:07:17.129 --> 00:07:20.449
cronistas los amigos de la batalla de Monterrey los de

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00:07:20.509 --> 00:07:26.129
genealogía entonces la idea es que como te decía vamos

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00:07:26.170 --> 00:07:28.839
a tener una oferta muy padre para que se pasen

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00:07:28.899 --> 00:07:30.220
un día especial

150
00:07:31.139 --> 00:07:31.759
de 11 de

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00:07:31.819 --> 00:07:34.740
la mañana hasta las 7 de la tarde luego me

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00:07:34.759 --> 00:07:39.180
dicen oye es mucho tiempo no te vamos a amarrar

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00:07:39.480 --> 00:07:41.579
pero vamos a estar abiertos desde antes del mediodía a

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00:07:41.819 --> 00:07:45.389
ver comida también ahí Y a como vayan pudiendo la

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00:07:45.449 --> 00:07:51.610
gente para que vaya llegando y disfrutando de este festejo

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00:07:52.129 --> 00:07:55.689
de nuestra ciudad. Claro.¿ Dónde va a ser? En el

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00:07:55.730 --> 00:08:01.240
Casino Monterrey, que fíjate, está cumpliendo 160 años este año también.

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00:08:01.759 --> 00:08:12.019
O sea, un club social.¿ Quién diría que 1860?¿ Qué será?¿

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00:08:12.019 --> 00:08:13.410
1870 por ahí? Más o menos

160
00:08:14.759 --> 00:08:14.860
Ya

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00:08:14.899 --> 00:08:18.339
estuviéramos organizando un club social en la ciudad de Monterrey.

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00:08:18.600 --> 00:08:20.379
El otro día que fui a un evento justo ahí

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00:08:20.420 --> 00:08:23.990
me preguntaba una de las personas que venía conmigo, me dijo,¿

164
00:08:24.029 --> 00:08:26.500
por qué se llamara casino? Le dije, no sé si

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00:08:26.579 --> 00:08:29.420
fuera algo de estilo de ese momento que fuera habitual

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00:08:29.439 --> 00:08:30.730
o algo, porque no nada más es el lugar, hay

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00:08:30.750 --> 00:08:33.100
varios que le... como que les ponían casinos, pero no

168
00:08:33.139 --> 00:08:34.740
es que vayas a ir a apostar. Bueno, es

169
00:08:34.759 --> 00:08:37.000
que no existía, creo, eso de

170
00:08:37.080 --> 00:08:37.600
casino para

171
00:08:37.620 --> 00:08:41.740
apostar. O sea, lo de Las Vegas se veía más después.

172
00:08:42.440 --> 00:08:47.159
Y hasta donde yo sé, había en los pueblos romanos

173
00:08:50.080 --> 00:08:53.299
lugares de esparcimiento fuera de las grandes ciudades que se

174
00:08:53.340 --> 00:08:54.960
les llamaban casinos para pasar

175
00:08:56.659 --> 00:08:56.740
la

176
00:08:56.860 --> 00:09:01.070
tarde o salirse de la monotonía. Creo que por ahí

177
00:09:01.090 --> 00:09:05.039
va ese sentido. Porque pues sí, no tiene nada que

178
00:09:05.100 --> 00:09:06.129
ver con el juego

179
00:09:06.639 --> 00:09:06.960
Mandíbula

180
00:09:07.000 --> 00:09:07.259
llevaba

181
00:09:07.320 --> 00:09:07.779
por los

182
00:09:08.200 --> 00:09:09.360
billetes

183
00:09:09.379 --> 00:09:12.570
de 20. Las monedas de numismática, pero para apostar, ¿verdad

184
00:09:13.340 --> 00:09:16.490
Sí, me voy a llevar unas. Tengo unas guardadas ahí

185
00:09:17.399 --> 00:09:20.429
Estos de la sociedad numismática son una chulada de pelados,

186
00:09:20.470 --> 00:09:22.950
saben muchísimo. Y tiene mucho que ver con historia también.

187
00:09:23.570 --> 00:09:23.710
Una

188
00:09:23.830 --> 00:09:25.889
moneda es una historia,

189
00:09:26.429 --> 00:09:29.250
a fin de cuentas. Me cuenta mi abuelita, por ejemplo,

190
00:09:29.330 --> 00:09:34.120
que A ella mucho la cuidó su abuelito. Entonces, su

191
00:09:34.159 --> 00:09:38.500
abuelito tenía tienda de... Es que no era... Iba a

192
00:09:38.519 --> 00:09:40.600
decir mal. Iba a decir tienda de rayos. Un tendajo.

193
00:09:40.820 --> 00:09:45.820
Una miscelánea, exacto. El gobierno te llevaba los implementos que

194
00:09:45.860 --> 00:09:48.960
podías vender, pero luego tú distribuías. Entonces, con todo el

195
00:09:48.980 --> 00:09:53.179
problema de la revolución también y cuando había algunos periodos con...

196
00:09:54.129 --> 00:09:55.330
donde había escasez. Esas

197
00:09:55.350 --> 00:09:55.860
monedas de...

198
00:09:56.200 --> 00:10:00.960
Era muy difícil, tanto la gente que era... vecinos, eran amigos,

199
00:10:01.029 --> 00:10:04.649
pero querían empujar de que es que véndeme las cosas, ¿verdad?¿

200
00:10:04.990 --> 00:10:05.240
Y cómo

201
00:10:05.299 --> 00:10:05.820
la pagas?¿ Y

202
00:10:06.200 --> 00:10:09.080
con qué? Y decía, pues es que no puedo hasta

203
00:10:09.120 --> 00:10:13.860
que me distribuento, y también a mi bisabuelita, por ejemplo,

204
00:10:13.919 --> 00:10:16.549
que en aquel momento de las revoluciones tendría unos 13,

205
00:10:16.549 --> 00:10:19.889
14 años, pues que la llenaban de lodo, porque era

206
00:10:20.230 --> 00:10:22.929
muy blanquita mi bisabuelita, y con el miedo de que

207
00:10:23.230 --> 00:10:27.169
llegaban de diferentes bandos de la revolución a pagar con bilimbiques,

208
00:10:27.610 --> 00:10:29.970
a pagar con monedas de estas que decían, oye,¿ y

209
00:10:30.009 --> 00:10:33.470
esta moneda qué pone? No vale para nadie, ¿verdad? Eso también, bueno,

210
00:10:33.509 --> 00:10:35.990
me imagino que era numismática, ya han de valer los bilimbiques.

211
00:10:36.149 --> 00:10:37.769
Sí, yo tengo uno

212
00:10:38.149 --> 00:10:38.429
chiquito

213
00:10:38.669 --> 00:10:43.080
ahí, pero sí, sí, sí, tienen su historia y su

214
00:10:43.149 --> 00:10:49.100
razón de ser. Aunque hasta la constitución del 17 de

215
00:10:49.120 --> 00:10:55.440
Venustiano Carranza es donde se establece que solamente el banco

216
00:10:55.500 --> 00:10:58.830
central es el que puede ejercer

217
00:10:58.870 --> 00:11:03.509
una... Perdón, no se dice ejercer, es no imprimir, pero

218
00:11:03.669 --> 00:11:04.519
básicamente es distribuir

219
00:11:05.590 --> 00:11:11.090
Entonces ya ahí como le intentó Venustiano Carranza poner un control.

220
00:11:12.220 --> 00:11:15.690
Pero antes pues todo el mundo... Y es parte de

221
00:11:15.710 --> 00:11:22.580
la historia que veas tú algunos billetes y monedas pues

222
00:11:22.620 --> 00:11:24.000
hechos en Chihuahua o hechos en...

223
00:11:24.899 --> 00:11:27.059
En Chihuahua me tocó ver uno en uno de los

224
00:11:27.179 --> 00:11:29.399
museos de Pancho Villa porque está bien interesante eso que

225
00:11:29.419 --> 00:11:30.659
lo llevas, que vas a Durango y te dicen, es

226
00:11:30.679 --> 00:11:32.139
de aquí. Y lo vas a Chihuahua y te dicen, no,

227
00:11:32.159 --> 00:11:34.399
es de aquí. Y qué padre que se anden peleando, ¿verdad?

228
00:11:34.500 --> 00:11:37.759
Pero vi una moneda que en ese momento mencionaron que

229
00:11:37.779 --> 00:11:39.750
era la única del mundo de la que se tiene registro,

230
00:11:39.769 --> 00:11:44.120
que en lugar de viva, dice muerte, ¿verdad? Muerte a Huerta. Ah, wow.

231
00:11:44.139 --> 00:11:45.940
Muerte a Huerta. Sí, Muerte a Huerta, pero

232
00:11:45.960 --> 00:11:50.950
pues en una moneda. Esa la imprime la gente de

233
00:11:51.070 --> 00:11:51.679
Pancho Villa.

234
00:11:53.289 --> 00:11:53.549
También un

235
00:11:53.570 --> 00:11:57.669
bilimbique, supongo. Es una moneda.

236
00:11:59.370 --> 00:11:59.409
El

237
00:11:59.429 --> 00:12:02.700
bilimbique no es físicamente una moneda? Bueno, sí pudiera ser,

238
00:12:02.769 --> 00:12:04.600
pero es más papel. Ah, ok.

239
00:12:05.159 --> 00:12:07.000
Y estas eran monedas, monedas. Yo vi una moneda. Se

240
00:12:07.019 --> 00:12:08.559
tenía que hacer un molde y todo. Sí, así es.

241
00:12:10.399 --> 00:12:13.379
en vez de imprimir papel había que prensar la moneda

242
00:12:13.960 --> 00:12:20.120
y entonces era como que más difícil está hay un

243
00:12:20.159 --> 00:12:24.549
ejemplar de ellos en la Milarca la Milarca tiene una

244
00:12:24.649 --> 00:12:29.090
zona especial de numismática y ahí

245
00:12:29.210 --> 00:12:32.750
está el Muera Huerta el experto Mauricio Fernández y

246
00:12:32.769 --> 00:12:35.759
probablemente como dices sería la única en el mundo en

247
00:12:35.799 --> 00:12:37.179
donde Sí, tenga

248
00:12:37.299 --> 00:12:37.659
ahí ese

249
00:12:37.679 --> 00:12:38.080
grabado.

250
00:12:38.139 --> 00:12:38.220
Un

251
00:12:38.279 --> 00:12:38.960
grabado de que se

252
00:12:39.000 --> 00:12:43.470
muera alguien. Sí, entre todas las rarezas que ofrecía Pancho Villa.

253
00:12:43.519 --> 00:12:46.889
Pero regresemos a Monterrey, si te parece bien. Estamos acá

254
00:12:47.490 --> 00:12:49.450
en Víspera de Celebración y una de las cosas que

255
00:12:49.509 --> 00:12:53.710
me gustaría abordar hoy es que muchas veces se nos

256
00:12:53.850 --> 00:12:57.940
tiende a percibir desde fuera como que somos... Muy sangrones.

257
00:12:57.960 --> 00:12:59.879
Quiero buscar otra palabra porque esto te dice un generalismo.

258
00:13:00.659 --> 00:13:03.559
Ya lo explicó más claro que la voz. Aquí disculpen

259
00:13:03.700 --> 00:13:10.169
al ignorante de la mesa. Cerrados serían. Cerrados, más engreídos.

260
00:13:10.190 --> 00:13:15.250
Y esta visión, creo que vale la pena platicarlo.¿ Qué

261
00:13:15.350 --> 00:13:18.000
tanto hay? Porque creo que sí hay, al menos en

262
00:13:18.009 --> 00:13:21.220
un porcentaje, de algo como de cierto. Sí,

263
00:13:21.379 --> 00:13:23.000
de algo tiene que venir si tanta gente lo diga

264
00:13:23.059 --> 00:13:23.240
desde

265
00:13:23.320 --> 00:13:28.019
afuera. Entonces,¿ qué es lo que hace que nos... perciban

266
00:13:28.059 --> 00:13:30.639
o que incluso que nos auto percibamos así distintos o

267
00:13:30.960 --> 00:13:34.000
como en este caso mejores que tendría una mala connotación.

268
00:13:35.500 --> 00:13:40.649
Sí, porque está en esa palabra está un lado malo

269
00:13:40.710 --> 00:13:41.350
y un lado bueno.

270
00:13:41.470 --> 00:13:46.789
Así es, la autoestima y el ego.

271
00:13:47.090 --> 00:13:51.090
Pero creo que muchas veces la autoestima te puede llevar

272
00:13:51.169 --> 00:13:54.480
para allá. La autoestima es muy buena y un pueblo

273
00:13:54.539 --> 00:14:00.740
debería de tener alta autoestima, pero eso puede que te

274
00:14:00.820 --> 00:14:06.740
genere que los demás te perciban como sangrón o como

275
00:14:08.440 --> 00:14:13.019
que te crees más. Y por otro lado está la

276
00:14:13.059 --> 00:14:18.419
parte mala porque yo también otra cosa que tengo muy

277
00:14:18.519 --> 00:14:22.500
claro es que todos los que nacimos en Monterrey yo

278
00:14:22.600 --> 00:14:27.169
tengo ese Digo así, privilegio, pero

279
00:14:27.210 --> 00:14:28.090
bueno, al final de cuentas, no,

280
00:14:28.169 --> 00:14:30.240
pues nada más así fue. O

281
00:14:30.259 --> 00:14:30.720
sea, yo

282
00:14:30.799 --> 00:14:31.470
no escogí

283
00:14:32.220 --> 00:14:38.419
me tocó nacer en Monterrey. Todos en algún momento fuimos migrantes.

284
00:14:38.440 --> 00:14:39.379
Y es un buen punto

285
00:14:39.399 --> 00:14:40.039
ahora los 430 años, que

286
00:14:40.059 --> 00:14:50.259
hace 430 años... Esas 12 familias, ninguno nació aquí. Es verdad.

287
00:14:50.759 --> 00:14:55.029
O sea, llegaron 12 familias de diferentes lados a fundar

288
00:14:55.049 --> 00:14:59.710
la ciudad metropolitana Nuestra Señora de Monterrey. Y si le

289
00:14:59.789 --> 00:15:02.590
rascas poquito por más, que como yo te digo, yo

290
00:15:02.629 --> 00:15:05.289
nací en Monterrey, mi papá nació en Monterrey, mi mamá

291
00:15:05.309 --> 00:15:08.309
nació en Monterrey, pero si le rasco más, tengo un

292
00:15:08.330 --> 00:15:11.690
abuelo de Bustamante, tengo un bisabuelo de... Y ahí te vas. Sí,

293
00:15:11.990 --> 00:15:12.649
yo igual

294
00:15:12.929 --> 00:15:15.129
ya a nivel abuelos, ya uno es de Aguascalientes

295
00:15:15.389 --> 00:15:16.360
y así se va, ¿verdad? Claro.

296
00:15:16.759 --> 00:15:19.929
Entonces, todos somos migrantes y tenemos que verlo así. Y

297
00:15:20.370 --> 00:15:24.210
de esa manera podemos sentir que a la persona que

298
00:15:24.649 --> 00:15:28.049
no es de aquí, en algún momento a alguien de

299
00:15:28.149 --> 00:15:30.990
nosotros le pasó eso.

300
00:15:31.169 --> 00:15:36.269
Y esta primera migración, que es la mezcla de españoles,

301
00:15:36.990 --> 00:15:41.269
de también las familias tlaxcaltecas que llegan, también platícanos un poco,

302
00:15:41.330 --> 00:15:45.059
porque sé que aquí tienes una visión peculiar, Carap, Decimos

303
00:15:45.100 --> 00:15:46.740
que todos, ah, venimos de judíos como si fuera algo

304
00:15:46.879 --> 00:15:51.080
homologado y 100% de aquí viniéramos de la parte judío sefardí. También,

305
00:15:51.799 --> 00:15:53.220
no sé en qué etapa, pero sé que hay una

306
00:15:53.299 --> 00:15:58.279
migración de vascos y también en el siglo, varios siglos después,

307
00:15:58.519 --> 00:16:01.299
casi 300 años después, pues hay una migración enorme y

308
00:16:01.799 --> 00:16:04.500
que es muy buena para la ciudad, yo creo, de

309
00:16:04.570 --> 00:16:08.149
familias libanesas y también de mexicanos de otros estados.

310
00:16:09.419 --> 00:16:11.340
Y en el Inter los alemanes también.

311
00:16:11.519 --> 00:16:14.519
Franceses también, claro, en la primera intervención. En

312
00:16:14.960 --> 00:16:19.200
la primera intervención, pero alemanes también nos llegaron muchos vía

313
00:16:19.320 --> 00:16:22.299
Estados Unidos. Temprano siglo XX, ¿verdad?¿ Sería eso?

314
00:16:23.259 --> 00:16:23.580
Más o menos.

315
00:16:23.620 --> 00:16:32.970
Tardío siglo XIX. Previo a cervecería, digamos. Sí, previo. Yo

316
00:16:33.029 --> 00:16:35.090
diría que sí. Bueno, y luego la industria también nos

317
00:16:35.129 --> 00:16:41.259
trajo mucho migrante. Los ingleses que venían a trabajar en

318
00:16:41.279 --> 00:16:45.840
las minas y luego la industria, mucho europeo. Y en

319
00:16:45.860 --> 00:16:46.940
los últimos 10 años.

320
00:16:47.960 --> 00:16:53.720
Con expertise. Claro. Los primeros operarios de fundidores Fierro de

321
00:16:53.759 --> 00:16:55.960
Cero de Monterrey eran europeos o

322
00:16:56.879 --> 00:16:59.320
americanos. Año 1900. 1900

323
00:16:59.809 --> 00:17:02.820
1900. si no pues quien iba a manejar esas maquinonas

324
00:17:03.259 --> 00:17:07.839
claro y también claro en los últimos 10 años muchos

325
00:17:07.920 --> 00:17:11.660
migrantes asiáticos puntualmente de Corea si por Kia pero también

326
00:17:11.700 --> 00:17:13.880
por LG por Samsung hay más empresas aquí

327
00:17:13.940 --> 00:17:18.950
que y todo el siglo pasado de San Luis Potosí

328
00:17:18.970 --> 00:17:25.170
y Zacatecas y que como siempre digo bienvenidísimos claro yo

329
00:17:25.670 --> 00:17:26.769
ahora haitianos

330
00:17:27.349 --> 00:17:27.670
es verdad

331
00:17:28.619 --> 00:17:36.109
Sí, no sé, hace como dos años, no, a lo

332
00:17:36.130 --> 00:17:39.569
mejor un poquito más. No, sí, hace como dos años

333
00:17:39.589 --> 00:17:45.589
que hice un ejercicio de caminar la Alameda en círculos

334
00:17:45.609 --> 00:17:54.630
y luego en muchas casas de emigrantes haitianos allá.

335
00:17:55.269 --> 00:17:56.150
Cerca de la Alameda.

336
00:17:56.210 --> 00:17:59.109
Cerca de la Alameda. Y ahora que los ves trabajando,

337
00:17:59.130 --> 00:18:02.210
que hay chamba y pues que

338
00:18:02.269 --> 00:18:02.569
trabajen

339
00:18:03.329 --> 00:18:04.529
Yo digo bienvenidos

340
00:18:05.329 --> 00:18:08.779
Yo también lo creo, pero vale la pena mencionar también culturalmente,

341
00:18:09.220 --> 00:18:11.740
yo veo, al menos en redes, pero no, en persona

342
00:18:11.779 --> 00:18:15.460
también lo he visto, como mucha resistencia. Y también esta

343
00:18:15.559 --> 00:18:19.460
parte de que, haz de cuenta que si aquí en

344
00:18:19.500 --> 00:18:22.329
la colonia hay alguien que oye un robo, es que

345
00:18:22.349 --> 00:18:24.490
ese no es de aquí. Esa es la primera reacción que...

346
00:18:25.519 --> 00:18:29.200
que veo como la visceral o la primera reacción cultural

347
00:18:29.220 --> 00:18:32.069
que tenemos aquí. No sé si solo los neoloneses, pero

348
00:18:32.150 --> 00:18:33.390
yo lo veo al menos en los regimontanos.

349
00:18:33.730 --> 00:18:37.670
No, no solo. También es otra cosa que sucede mucho,

350
00:18:37.730 --> 00:18:41.109
que tendemos a decir que aquí en Monterrey pasa esto

351
00:18:41.130 --> 00:18:44.029
y en otros lados no. En todos lados

352
00:18:44.049 --> 00:18:44.549
se pasa.

353
00:18:45.730 --> 00:18:48.819
No sé, si quieres ir a vivir a otra ciudad...

354
00:18:50.349 --> 00:18:54.690
difícilmente te van a decir ah bienvenido a todos este

355
00:18:54.710 --> 00:18:57.890
voy a ver de que trae de donde es

356
00:18:58.009 --> 00:18:58.750
te

357
00:18:58.769 --> 00:19:03.529
evalúan va a haber una resistencia en cualquier lugar a

358
00:19:03.569 --> 00:19:06.930
lo mejor si hay más tendencia a lo mejor si

359
00:19:07.029 --> 00:19:12.940
también como hay más diferencia por así decirlo no sé

360
00:19:14.259 --> 00:19:19.740
si estén de acuerdo conmigo pero un poblano se parece

361
00:19:19.819 --> 00:19:22.380
más a un tapatío que a un regiomontano,

362
00:19:23.380 --> 00:19:23.420
a

363
00:19:23.579 --> 00:19:24.880
lo mejor esa

364
00:19:26.529 --> 00:19:27.119
diferencia

365
00:19:27.180 --> 00:19:29.089
de culto, o sea, el noreste es una cultura que

366
00:19:29.700 --> 00:19:31.789
es muy diferente. Sí, está muy

367
00:19:31.829 --> 00:19:32.289
mancado.

368
00:19:32.849 --> 00:19:37.849
Entonces eso hace que entonces se haga ese choque. Pero

369
00:19:37.950 --> 00:19:42.970
también te digo la otra. Si nosotros somos sangrones, si

370
00:19:43.029 --> 00:19:47.069
nosotros somos cerrados, si nosotros no recibimos a gente...¿ Cómo

371
00:19:47.150 --> 00:19:54.420
es que hay tanta gente? Exacto. si te vas a

372
00:19:54.460 --> 00:19:56.599
la calle, va a salir gente que es de otros

373
00:19:56.680 --> 00:19:59.759
lados y te va a decir, no, yo ya soy regemontano,

374
00:19:59.880 --> 00:20:02.069
tengo 15 años viviendo aquí.¿ Por

375
00:20:02.190 --> 00:20:02.869
qué están

376
00:20:02.910 --> 00:20:07.410
esas personas que orgullosamente te dicen que ya son regemontanos

377
00:20:07.430 --> 00:20:07.569
y que

378
00:20:07.630 --> 00:20:08.549
llegaron hace 10, 15, 20 o 30 años?

379
00:20:10.529 --> 00:20:16.329
Es verdad. Sí, hay una... Hay algunas acciones que sí

380
00:20:16.369 --> 00:20:20.569
lleva esa asimilación cultural, ¿no? Sobre todo, creo que, en resumen,

381
00:20:20.829 --> 00:20:23.269
pienso que hay mucho de eso. Y eso creo que

382
00:20:23.289 --> 00:20:28.049
sí es universal. Si alguien llega y culturalmente quiere embeberse,

383
00:20:28.470 --> 00:20:30.970
lo recibes muy bien. Y si alguien llega y quiere

384
00:20:31.210 --> 00:20:33.619
imponer lo que ve cultura que viene desde afuera, es

385
00:20:33.660 --> 00:20:36.839
donde hay resistencia. Porque esto es distinto de donde sea

386
00:20:36.859 --> 00:20:36.920
que

387
00:20:36.960 --> 00:20:38.839
estés. Y lo no

388
00:20:38.960 --> 00:20:43.079
conocido, pues como que te... Sí, claro. Tiene que haber

389
00:20:43.359 --> 00:20:45.380
mucho de esto. Y también, David, no quiero dejar pasar

390
00:20:45.420 --> 00:20:47.279
nada más el tema y me voy a regresar al

391
00:20:47.319 --> 00:20:49.059
tema controversial que ya sabes que no es que aquí

392
00:20:49.099 --> 00:20:51.900
no se encante, pero sí le encanta.¿ Cuál es? No,

393
00:20:51.920 --> 00:20:52.339
ya es que vas

394
00:20:52.460 --> 00:20:52.799
a hablar de

395
00:20:52.839 --> 00:20:57.869
la avanzada recta, güey. Oye, me faltó el tema.¿ Cómo

396
00:20:57.910 --> 00:21:03.849
me faltó? Ahora que lo mencionas. No, el tema de

397
00:21:04.230 --> 00:21:07.470
la parte migratoria de judío sefardi fundacional. Eso me gustaría que...

398
00:21:07.630 --> 00:21:07.690
Los

399
00:21:07.890 --> 00:21:08.329
ancestros de

400
00:21:08.390 --> 00:21:10.470
bandido. Que lo abordaras. Digo, en mi caso, yo también

401
00:21:10.769 --> 00:21:14.130
lo cuento así abiertamente. Toda mi familia hicimos el trámite

402
00:21:14.170 --> 00:21:17.369
del pasaporte español por este medio. Y fue como la

403
00:21:17.430 --> 00:21:20.819
parte de genealogía y que el rabino te firmara, todo esto.

404
00:21:21.259 --> 00:21:23.339
En el Parque España es todo esto. En el Parque España.

405
00:21:23.359 --> 00:21:26.539
Tienes que ir al Parque España, te echas un clavo

406
00:21:26.559 --> 00:21:26.700
en las

407
00:21:26.759 --> 00:21:27.099
albercas

408
00:21:27.160 --> 00:21:27.460
y la vida

409
00:21:27.500 --> 00:21:28.299
firma. Hubo

410
00:21:29.599 --> 00:21:33.420
mucho esta parte. Por ejemplo, mi tío Pablo Serna, que

411
00:21:33.440 --> 00:21:36.119
en paz descanse, que fue alcalde de Guadalupe. Él tenía...

412
00:21:36.769 --> 00:21:39.150
ya hechos los mapas de genealogía y todos le decíamos,

413
00:21:39.269 --> 00:21:41.230
o sea, como que tío, pues, y él decía, no,

414
00:21:41.269 --> 00:21:43.890
es que sí, sí hay una parte, todo, y luego

415
00:21:43.950 --> 00:21:47.200
resulta 20, 30 años después de que, pues parece que

416
00:21:47.259 --> 00:21:48.960
sí había algo de esto. Así que no estaba tan loco. Sí,

417
00:21:49.039 --> 00:21:52.000
así que mi tío estaba bien en esa parte. Sí, exacto. Y,

418
00:21:52.859 --> 00:21:55.519
y ahora hay como esta parte también donde una vez

419
00:21:55.579 --> 00:21:59.160
más lo vemos como, parece que de hace 20 años

420
00:21:59.200 --> 00:22:01.619
que todos decían, eso es imposible, ahora todo el mundo dice, ahora,

421
00:22:02.289 --> 00:22:05.130
la ciudad hace cuenta que 100% es judía, ¿verdad? No

422
00:22:05.170 --> 00:22:06.130
sé si has notado esto.

423
00:22:06.500 --> 00:22:08.960
No, sí, es parte de mi pleito. A

424
00:22:09.420 --> 00:22:09.900
ver, a ver.

425
00:22:10.750 --> 00:22:17.990
Porque, bueno, más que pleito es que estamos, creo yo,

426
00:22:18.049 --> 00:22:18.930
dejando de lado

427
00:22:20.589 --> 00:22:21.920
las demás culturas. Todas las otras partes

428
00:22:22.839 --> 00:22:23.140
A final

429
00:22:23.160 --> 00:22:23.240
de

430
00:22:23.299 --> 00:22:26.619
cuentas, somos una mezcla y esa es una de las

431
00:22:26.680 --> 00:22:29.819
riquezas de ese material. Y vuelvo otra vez a decir,¿

432
00:22:30.339 --> 00:22:32.299
cómo es que somos cerrados y sangrones si somos una

433
00:22:32.339 --> 00:22:32.839
gran mezcla?

434
00:22:33.609 --> 00:22:33.900
O sea

435
00:22:34.269 --> 00:22:41.279
nos mezclamos... de muy buena manera como que nos hemos

436
00:22:41.359 --> 00:22:49.309
dado a lo mejor sin conciencia ese poder escoger lo

437
00:22:49.509 --> 00:22:52.809
bueno de aquí y de acá para llegar a ser

438
00:22:52.849 --> 00:22:56.930
una sociedad que a final de cuentas se va a

439
00:22:56.950 --> 00:23:00.730
oír sangrón pero somos líderes a nivel nacional en muchas

440
00:23:00.789 --> 00:23:06.789
cosas tampoco hay duda de eso entonces Y eso ha

441
00:23:06.829 --> 00:23:10.599
sido gracias a esa mezcla. Y cada vez que me

442
00:23:10.759 --> 00:23:14.799
toca escuchar a gente que habla de que somos judíos sefardís,

443
00:23:16.759 --> 00:23:18.660
creo que están dejando de lado a los demás. Y

444
00:23:19.240 --> 00:23:19.940
eso es lo que me

445
00:23:19.980 --> 00:23:20.920
preocupa un poco.

446
00:23:22.089 --> 00:23:22.509
De

447
00:23:22.950 --> 00:23:27.549
acuerdo, si tienes tu... tu ascendencia, pero si tú hicieras

448
00:23:27.569 --> 00:23:28.670
ese mismo esfuerzo con

449
00:23:28.750 --> 00:23:29.609
una Tlaxcalteca,

450
00:23:29.769 --> 00:23:29.869
vas

451
00:23:29.890 --> 00:23:31.589
a sacar a lo mismo. Y

452
00:23:31.789 --> 00:23:34.650
ojalá algún día todos digan, oye, yo tengo la ascendencia

453
00:23:34.670 --> 00:23:37.109
Tlaxcalteca y que sea, y que lo hagan con...

454
00:23:37.289 --> 00:23:38.250
Es el orgullo con el que

455
00:23:38.289 --> 00:23:38.349
lo

456
00:23:38.470 --> 00:23:39.210
dicen, claro.

457
00:23:39.549 --> 00:23:40.390
O Chichimeca,

458
00:23:40.470 --> 00:23:40.569
o

459
00:23:41.130 --> 00:23:41.569
Vasca,

460
00:23:42.049 --> 00:23:45.269
o sea... Esa parte está bien rara. O sea, de

461
00:23:45.309 --> 00:23:47.799
veras esa la conocí gracias a ti, y luego ya

462
00:23:47.859 --> 00:23:49.690
que la conoces, ya no puedes dejar de ver la

463
00:23:49.710 --> 00:23:52.500
influencia Tlaxcalteca que hay aquí, pero yo nunca la había

464
00:23:52.539 --> 00:23:57.420
escuchado hasta hace dos años, el Llegaron 300 familias tlaxcaltecas.

465
00:23:58.259 --> 00:24:00.599
Lo platicaba un poquito con Juan Miguel Zunzunegui la última

466
00:24:00.640 --> 00:24:03.289
vez que vino. Y estuvo interesante. Lo platicamos un minuto

467
00:24:03.309 --> 00:24:08.029
nada más. Pero decías que aquí la fundación fue entre

468
00:24:09.589 --> 00:24:13.609
judíos sefardíes y españoles que llegaron como que primero como

469
00:24:13.630 --> 00:24:16.980
que vienen de fuera. Trajeron tlaxcaltecas que eran considerados entre

470
00:24:17.079 --> 00:24:21.559
comillas los traidores de la independencia. Y luego Fue con

471
00:24:21.579 --> 00:24:23.500
los chichimecas, que eran por los mismos.

472
00:24:23.619 --> 00:24:23.960
Para sumar

473
00:24:24.440 --> 00:24:24.940
la división

474
00:24:24.980 --> 00:24:25.619
con el centro

475
00:24:25.700 --> 00:24:29.849
de su país. Y luego los chichimecas, que hasta los prehispánicos, aztecas,

476
00:24:30.150 --> 00:24:34.269
eran los que les llamaban, y ayúdame, quiero recordar, pero

477
00:24:34.329 --> 00:24:36.970
era de tener que ir con perro, ¿verdad? Sí, linaje

478
00:24:36.990 --> 00:24:40.289
de perro. Linaje de perro. Entonces como que, o sea,

479
00:24:40.410 --> 00:24:43.130
tres grupos,¿ te das cuenta? Y toda la mezcla

480
00:24:44.140 --> 00:24:50.099
Sí, y aún más. Porque como dices, o sea, cuando

481
00:24:50.220 --> 00:24:55.880
decimos que venían españoles, nos quedamos muy cortos, porque si

482
00:24:55.900 --> 00:25:01.589
ahorita tú vas a España y dices, tú eres español, sí,

483
00:25:01.650 --> 00:25:03.210
pero yo soy español gallego, yo soy

484
00:25:03.289 --> 00:25:05.710
español catalán vasco,

485
00:25:05.750 --> 00:25:06.029
pues es

486
00:25:06.430 --> 00:25:06.549
muy

487
00:25:06.589 --> 00:25:09.849
diferente, su cultura es muy distinta.

488
00:25:09.869 --> 00:25:10.390
Algunos hasta

489
00:25:10.410 --> 00:25:12.980
ni les entiendes, chivas, de

490
00:25:13.039 --> 00:25:13.559
cómo hablan. Sí,

491
00:25:14.769 --> 00:25:18.759
Pero nosotros cometemos el error de decir que vinieron españoles.

492
00:25:19.480 --> 00:25:19.859
Es verdad.

493
00:25:20.279 --> 00:25:23.359
Entonces tendríamos que también, o sea, si estamos haciendo la

494
00:25:23.400 --> 00:25:28.970
diferenciación de esos españoles,¿ tendrían ascendencia judía sefardí? Muy bien.

495
00:25:30.630 --> 00:25:37.769
Hay algunos. Pero también la parte de los vascos fue importantísima. Importantísima.

496
00:25:38.519 --> 00:25:42.230
Y es una zona allá en la península ibérica, que

497
00:25:42.569 --> 00:25:48.059
le dieron guerra a los romanos. Todos los que conquistaron

498
00:25:48.079 --> 00:25:52.039
en cierto momento, a los vascos no los pudieron conquistar.

499
00:25:52.539 --> 00:25:58.779
Y tenemos mucho de esa sangre diferenciadora del resto. No,

500
00:25:59.819 --> 00:26:04.759
hombre, extraordinario. Sobre todo esta parte, creo, la parte migratoria.

501
00:26:04.779 --> 00:26:10.460
Bien lo dijiste, todos somos migrantes en algún punto. Incluso

502
00:26:10.539 --> 00:26:15.029
lo que creo que equivocadamente les llaman pueblo originario, ese

503
00:26:15.069 --> 00:26:17.150
también llegó en un punto, ¿verdad? Sí,

504
00:26:17.279 --> 00:26:21.940
sí. Yo me acuerdo, ahorita hablando de los Tlaxcaltecas, cuando

505
00:26:23.579 --> 00:26:28.799
mi esposa, fuimos novios muchos años, y me acompañó ahí

506
00:26:28.859 --> 00:26:33.019
un taller que yo desde chiquillos andaba viendo a ver

507
00:26:33.059 --> 00:26:34.549
cómo aprendía de historia y quién me enseñaba

508
00:26:35.279 --> 00:26:40.279
Y en una de esas habló de que Bustamante se

509
00:26:40.319 --> 00:26:43.670
fue fundado por Tlaxcalteca. Y era como que todo el mundo,

510
00:26:43.690 --> 00:26:44.099
a ver,¿ qué

511
00:26:44.339 --> 00:26:44.809
pasó

512
00:26:45.359 --> 00:26:45.440
O

513
00:26:45.599 --> 00:26:47.119
sea,¿ cómo fue

514
00:26:47.140 --> 00:26:48.599
eso?¿ Qué permitió esto

515
00:26:49.359 --> 00:26:52.559
Y yo muy orgulloso. Y mi esposa se va, ¡ah, eres,

516
00:26:52.619 --> 00:26:53.660
eres Tlaxcate, eres

517
00:26:53.720 --> 00:26:55.609
ese niño! La estás quemando que es bien

518
00:26:55.650 --> 00:26:56.069
bueno.

519
00:26:56.109 --> 00:27:01.029
Pero así, realmente, nomás con ir a la capilla de Bustamante,

520
00:27:01.390 --> 00:27:02.369
es la comprobación máxima. Y

521
00:27:02.390 --> 00:27:05.730
luego otra que me pasó... No sé si antes o

522
00:27:05.769 --> 00:27:08.039
después que llegué yo con mis tíos y les dije

523
00:27:08.519 --> 00:27:12.000
que estoy casi seguro que tenemos ascendencia en los canales,

524
00:27:12.099 --> 00:27:16.259
tenemos algo de ascendencia árabe. No me ahorcaron nomás porque

525
00:27:16.619 --> 00:27:19.500
me salí corriendo, pero fue a ese momento,¿ cómo es posible?

526
00:27:19.599 --> 00:27:23.910
Nosotros somos españoles, no somos árabes. Pero claro, pues es la...

527
00:27:23.950 --> 00:27:28.029
Pero por eso ahora aprovechando que está esa apertura de

528
00:27:28.130 --> 00:27:33.269
decir que queremos conocer nuestro pasado... pues que estemos abiertos

529
00:27:33.329 --> 00:27:34.839
porque va a salir una gran mezcla

530
00:27:36.029 --> 00:27:36.109
Y

531
00:27:36.210 --> 00:27:37.329
esa es una gran

532
00:27:37.390 --> 00:27:43.329
mezcla. Algo de lo que nos también distingue mucho aquí

533
00:27:43.509 --> 00:27:44.950
en la región es la parte musical, y no me

534
00:27:44.990 --> 00:27:48.779
refiero a la avanzada. Gracias. También, ¿verdad? Pero me refiero

535
00:27:49.240 --> 00:27:53.000
a la música regional. Al menos, no sé cuántos, a

536
00:27:53.019 --> 00:27:55.680
lo mejor unos 50, 60 años a esta parte de

537
00:27:55.700 --> 00:27:58.440
la avanzada. Viene de más

538
00:27:58.500 --> 00:28:02.690
atrás, pero fue muy sencilla y Pues bueno, todos tenemos

539
00:28:02.750 --> 00:28:06.890
ahí que el agregar el acordeón fue así un parteaguas.

540
00:28:07.170 --> 00:28:07.380
Sí.

541
00:28:07.630 --> 00:28:11.819
Porque en un tiempo nuestra música norestense, nuestra música regional,

542
00:28:11.980 --> 00:28:12.819
no tenía acordeón.

543
00:28:13.180 --> 00:28:15.660
Sí, quién sabe. Me encantaría mi rastro.¿ Cuál era la

544
00:28:15.720 --> 00:28:17.230
base antes?¿ Era bajo sexto

545
00:28:17.440 --> 00:28:20.829
Había un flautín, había una tambora.

546
00:28:21.549 --> 00:28:23.029
Esa es la que se parece a Tlaxcalteca.

547
00:28:23.369 --> 00:28:23.589
Ok. O

548
00:28:23.650 --> 00:28:25.849
sea, de esos instrumentos que... Sí, si

549
00:28:25.890 --> 00:28:34.630
tú ves... unos matachines por ahí por

550
00:28:34.650 --> 00:28:34.779
ahí

551
00:28:34.839 --> 00:28:35.690
estarías

552
00:28:35.710 --> 00:28:37.480
que bueno que metieron el acordeón

553
00:28:37.539 --> 00:28:44.220
todavía a mi me tocaban unas cantinas en Montemorelos

554
00:28:45.420 --> 00:28:45.640
que

555
00:28:45.839 --> 00:28:51.259
tocaban con un flautín un bajo sexto y una tambora

556
00:28:51.279 --> 00:28:56.660
y con eso se aventaban las canciones Y bueno, como decimos,

557
00:28:56.680 --> 00:29:02.900
ya el agregado del acordeón y la influencia, pues la

558
00:29:02.980 --> 00:29:05.980
mayoría está de acuerdo en que es más bien bávara

559
00:29:07.910 --> 00:29:10.369
de estos babos que venían de Texas hacia acá.

560
00:29:10.750 --> 00:29:14.460
Pero es que es impresionante. Si escuchas música regional bávara

561
00:29:14.480 --> 00:29:18.630
y dices, ay, güey, estos datos tocan norteño. Pero sí

562
00:29:19.059 --> 00:29:21.960
Ay, güey, quiero sentarme en una mecedora y echarme una

563
00:29:21.980 --> 00:29:23.160
cerveza

564
00:29:25.569 --> 00:29:28.309
Cómo es que escribían polcas aquí?

565
00:29:28.529 --> 00:29:32.109
De dónde?¿ Y quién sabe?¿ Cómo es que

566
00:29:32.170 --> 00:29:35.740
llegamos a componer polkas? Ojalá

567
00:29:35.880 --> 00:29:37.359
y un día sepamos.

568
00:29:38.819 --> 00:29:39.559
Hay gente que se

569
00:29:40.329 --> 00:29:44.480
dio la vuelta. Además, el acordeón es un instrumento super

570
00:29:44.539 --> 00:29:48.339
complejo y caro no es como algo que puedas hacer

571
00:29:48.380 --> 00:29:49.579
así artesanalmente tan fácil

572
00:29:50.119 --> 00:29:51.670
es como una guitarra o algo así que lo haces

573
00:29:51.710 --> 00:29:53.190
ahí con cosas que te encuentras

574
00:29:53.690 --> 00:29:55.569
y que tu tío te

575
00:29:55.910 --> 00:29:57.809
requiere mucha ingeniería un acordeón o sea

576
00:29:57.869 --> 00:30:02.609
realmente y si te vas para atrás bueno Tanguma Ramón

577
00:30:02.650 --> 00:30:08.099
Ayala que de chiquillos pudieron agarrar un acordeón de

578
00:30:08.140 --> 00:30:08.400
Estados

579
00:30:08.460 --> 00:30:11.700
Unidos para acá y que pues hace cuenta que nacieron

580
00:30:11.819 --> 00:30:15.099
para eso O sea, tú escuchas la historia de Ramón Ayala,

581
00:30:15.180 --> 00:30:18.849
es cómo es posible que le haya llegado un acordeón

582
00:30:18.869 --> 00:30:19.349
a sus

583
00:30:19.509 --> 00:30:19.789
manos y

584
00:30:20.170 --> 00:30:23.589
que haya logrado hacer todo lo que hizo con ese instrumento.

585
00:30:25.390 --> 00:30:27.269
Pudiera nunca haber conocido el acordeón.

586
00:30:27.309 --> 00:30:27.990
Claro, es verdad.

587
00:30:28.049 --> 00:30:29.819
Y ahí nos quedamos sin Ramón Ayala.

588
00:30:30.019 --> 00:30:32.799
Sí, es cierto, es cierto. Y ahorita que decías, por ejemplo,

589
00:30:33.599 --> 00:30:38.839
que hay una diferencia cultural, por ejemplo, grande entre el

590
00:30:38.880 --> 00:30:42.670
noreste y otras regiones del país. hay una cosa más

591
00:30:42.710 --> 00:30:45.230
que nos dicen y es que ustedes se creen americanos,

592
00:30:45.289 --> 00:30:52.309
pero ustedes creen que... Sí, of course. Pero hay una

593
00:30:52.390 --> 00:30:55.650
parte que yo digo que hay una línea divisoria que

594
00:30:55.670 --> 00:31:00.619
es política, pero pues es que simplemente la distancia física...

595
00:31:00.650 --> 00:31:02.259
Hasta las mismas familias. Al

596
00:31:02.799 --> 00:31:08.900
momento que se independiza Texas, quedamos marcados porque muchas familias

597
00:31:10.119 --> 00:31:11.009
Claro, quedan de un lado y otros del

598
00:31:11.029 --> 00:31:16.450
otro. Y luego todos los eventos siguientes a ello, en

599
00:31:16.509 --> 00:31:21.150
la revolución, muchas familias se fueron a vivir para allá,

600
00:31:21.490 --> 00:31:22.819
que ya tenían raíces.

601
00:31:23.400 --> 00:31:23.480
Sí,

602
00:31:23.559 --> 00:31:31.359
claro. Y sigue siendo. O sea, Texas es noreste.

603
00:31:32.059 --> 00:31:36.299
Sí, claro. Culturalmente sí hay un símil, ¿verdad

604
00:31:36.769 --> 00:31:37.609
Entonces tenemos esa...

605
00:31:38.950 --> 00:31:45.130
Esa influencia. Y también, pues desgraciadamente, no sé si valga

606
00:31:45.190 --> 00:31:50.140
la expresión, pero si tú quieres aspirar a algo mejor

607
00:31:51.500 --> 00:31:58.119
en el sentido de sociedad, pues no te vas a contar, perdón,

608
00:31:58.140 --> 00:32:01.900
pero vas a querer... tener lo que tiene San Antonio

609
00:32:01.920 --> 00:32:02.529
claro

610
00:32:03.160 --> 00:32:07.099
hay otro poder adquisitivo sin necesidad de decir que somos

611
00:32:07.140 --> 00:32:11.859
malinchistas sino simplemente decir quiero que mis calles estén mejor

612
00:32:13.519 --> 00:32:14.000
mejor

613
00:32:14.039 --> 00:32:14.769
infraestructura

614
00:32:15.380 --> 00:32:18.750
déjame ir a Iztapalapa a ver cómo están pavimentando ahí

615
00:32:19.609 --> 00:32:19.690
me

616
00:32:19.730 --> 00:32:20.329
voy a ir a

617
00:32:20.690 --> 00:32:24.900
ver qué están haciendo aquellos allá Y culturalmente también pienso

618
00:32:24.920 --> 00:32:27.799
que somos cercanos, igual que somos muy cercanos a la

619
00:32:27.900 --> 00:32:29.640
gente de Coahuila y a la gente de Tamaulipas. O sea,

620
00:32:29.859 --> 00:32:32.609
mis amigos que tengo de Tamaulipas, de Ciudad Victoria, o

621
00:32:33.130 --> 00:32:35.690
de Tampico, si nunca me hubieran dicho que son de allá,

622
00:32:35.710 --> 00:32:37.930
nunca me hubieran dado cuenta. O mis amigos de Saltillo,

623
00:32:37.990 --> 00:32:40.930
mis amigos de Torreón, casi no me hubieran dado cuenta, ¿verdad?

624
00:32:41.750 --> 00:32:45.700
Ya Chihuahua, nada más los delata la pronunciación de la chihuahua. No,

625
00:32:45.720 --> 00:32:45.900
pero

626
00:32:45.940 --> 00:32:47.819
también ya Chihuahua. O sea, al final de cuentas

627
00:32:47.920 --> 00:32:52.160
es otra cultura. Sí, claro. Y no es que...

628
00:32:52.579 --> 00:33:00.390
No lo tiene que decir nadie. La cultura es nuestro quehacer.

629
00:33:01.910 --> 00:33:07.470
Hace poquito hicimos un taller de Enrique Canales que

630
00:33:07.549 --> 00:33:07.670
me

631
00:33:07.769 --> 00:33:13.119
respeto. El cultivo y la fregonería Y él siempre hablaba

632
00:33:13.140 --> 00:33:19.430
de que tú eres lo que haces. Y en tu

633
00:33:19.470 --> 00:33:25.829
quehacer está tu definición. Claro. Porque dices... No, yo no

634
00:33:25.890 --> 00:33:27.970
soy flojo, nomás me levanto tarde. Yo

635
00:33:30.549 --> 00:33:32.009
estaba volteando así. Pero si te

636
00:33:32.029 --> 00:33:36.220
levantas tarde, pues eres flojo.¿ Qué haces

637
00:33:36.470 --> 00:33:37.160
Me levanto tarde

638
00:33:37.670 --> 00:33:37.730
Qué

639
00:33:37.829 --> 00:33:38.619
bueno que alguien lo dijo,

640
00:33:38.630 --> 00:33:39.619
David. Pero en tu quehacer

641
00:33:39.730 --> 00:33:41.859
está tu definición. Y eso es la cultura también.¿ Por

642
00:33:41.880 --> 00:33:56.319
qué nosotros aquí nos... Nos encanta la carne asada. Lo

643
00:33:56.380 --> 00:33:57.480
traemos de

644
00:33:57.519 --> 00:33:58.509
sangre en

645
00:33:59.170 --> 00:34:03.210
nuestra cultura. Y nadie nos va a entender que juntarte

646
00:34:03.309 --> 00:34:06.089
con amigos a hacer una carne asada es lo mejor

647
00:34:06.150 --> 00:34:07.170
que te puede pasar.

648
00:34:07.230 --> 00:34:12.679
Es algo hasta como ritualístico y hasta primitivo de... Están

649
00:34:12.719 --> 00:34:18.019
seis cabrones en la lumbre. Sí, estamos nada más. Sí,

650
00:34:18.300 --> 00:34:21.519
pegándonos en el pecho. Pero eso es lo que nos

651
00:34:21.559 --> 00:34:21.980
hace felices.

652
00:34:22.000 --> 00:34:22.739
Somos criaturas muy

653
00:34:22.780 --> 00:34:22.989
sencillas

654
00:34:23.599 --> 00:34:28.980
Deberíamos bailar dándole la vuelta al asador. Exacto. Encuerados. No, hombre.

655
00:34:29.039 --> 00:34:30.860
A la esquina, a la esquina. Una

656
00:34:31.360 --> 00:34:40.510
disculpa, una disculpa. Ya, ya, ya. para conectar con nuestros orígenes.

657
00:34:41.809 --> 00:34:42.800
Estamos hablando de historia hoy

658
00:34:42.989 --> 00:34:46.690
Estábamos en Zacatecas hace un fin de semana, Daniel y yo,

659
00:34:47.269 --> 00:34:51.409
y estábamos comiendo carne seca. Y ya no les supe

660
00:34:51.429 --> 00:34:53.949
decir más, nomás les dije, esto tiene siglos de existir.

661
00:34:53.989 --> 00:34:58.699
Le dije, no sé cuántos. Pero recuerdo que en la

662
00:34:58.840 --> 00:35:01.800
parte de las crónicas de exploración que me tocó leer

663
00:35:01.820 --> 00:35:06.289
en tu taller, eso me impresionó mucho, que uno de los... escritores,

664
00:35:06.329 --> 00:35:08.469
que también pues andaba ahí entre escritor y soldado, ¿verdad?

665
00:35:08.809 --> 00:35:10.780
Pero decía, si entonces nos juntamos, la carne seca empezamos

666
00:35:10.840 --> 00:35:12.780
a comer y ojalá, o sea, como que yo pensaba

667
00:35:12.820 --> 00:35:14.460
que esta era así de cantina de...

668
00:35:14.960 --> 00:35:17.039
Sí, como que más moderno. Digo, a lo mejor no

669
00:35:17.059 --> 00:35:18.579
se la echaban con limón y salsa valentina,

670
00:35:18.599 --> 00:35:18.960
¿verdad? Pobres

671
00:35:19.119 --> 00:35:21.380
¿verdad? Pero había algo de eso.

672
00:35:22.460 --> 00:35:24.760
Y también es diferente la carne seca de acá. A

673
00:35:24.800 --> 00:35:31.480
final de cuentas, sí, es algo que lo traemos del seminomadismo.

674
00:35:31.980 --> 00:35:32.170
Nosotros

675
00:35:32.900 --> 00:35:36.690
todos los seres humanos fuimos seminómadas Y en el seminomadismo

676
00:35:37.230 --> 00:35:44.739
cambiamos de, o sea, cuando crecemos en la cadena alimenticia,

677
00:35:44.860 --> 00:35:49.800
porque llegamos a ser, comíamos tuétano, lo que nos dejaban

678
00:35:50.360 --> 00:35:50.690
los grandes

679
00:35:50.860 --> 00:35:52.079
La sobra de la sobra de los...

680
00:35:52.719 --> 00:35:57.250
Y conforme fuimos organizándonos y quedamos en la parte alta

681
00:35:58.010 --> 00:36:01.650
de la cadena alimenticia, entonces es que pudimos ya comer carne,

682
00:36:02.190 --> 00:36:06.380
pero esa carne se echa a perder. Sí. entonces había

683
00:36:06.460 --> 00:36:09.980
que preservarla. Y la preservación que se dieron cuenta es

684
00:36:10.260 --> 00:36:11.460
a través de salarla,

685
00:36:11.539 --> 00:36:11.809
secarla

686
00:36:12.519 --> 00:36:18.170
apachurrarla, tatemarla, y cada uno de su manera va haciendo

687
00:36:18.230 --> 00:36:22.130
su preservación para que no se eche a perder. Al

688
00:36:22.170 --> 00:36:22.469
final de

689
00:36:22.530 --> 00:36:23.050
cuentas, esa

690
00:36:23.130 --> 00:36:25.230
carne seca es eso. Sí, qué

691
00:36:25.250 --> 00:36:25.690
delicioso. Y

692
00:36:25.710 --> 00:36:30.690
aquí cuando te haces ya recorridos largos, les platicaba en

693
00:36:30.750 --> 00:36:33.860
un recorrido que hacemos a Villa García, ahí en el

694
00:36:33.920 --> 00:36:40.039
pueblo donde siembran ajos. Bueno, ahorita me voy a acordar.

695
00:36:40.980 --> 00:36:44.099
De Saltillo a Monterrey hacíamos cuatro días. Sí, una locura.

696
00:36:44.119 --> 00:36:44.679
Qué locura. Y

697
00:36:44.960 --> 00:36:46.619
ahorita te lo he hecho en 40 minutos. Yo cada

698
00:36:47.389 --> 00:36:48.590
vez que visito a mi mamá, pues sí, se

699
00:36:48.619 --> 00:36:51.269
llama a vivir en Saltillo. Y te peleas en el

700
00:36:51.329 --> 00:36:51.989
tráfico porque

701
00:36:52.329 --> 00:36:52.409
te

702
00:36:52.530 --> 00:36:55.809
abandonaste más. Bueno, cuatro días. Y esos cuatro días, pues

703
00:36:55.849 --> 00:36:58.510
había que alimentarse.¿ Y de qué te vas a alimentar?

704
00:36:58.530 --> 00:37:01.449
Pues de modo que te hagas un bistec ahí para

705
00:37:01.590 --> 00:37:01.730
el

706
00:37:01.869 --> 00:37:03.869
día siguiente asarlo. Pues era carne seca.

707
00:37:04.170 --> 00:37:06.349
Y me platicaste también alguna vez, David, y este ya

708
00:37:06.389 --> 00:37:09.889
lo he contado y es algo muy impresionante para mí

709
00:37:09.969 --> 00:37:12.500
que hubo época donde la gente decía, voy a Saltillo. Ah,

710
00:37:12.579 --> 00:37:15.599
pues arma el testamento. O sea, era común

711
00:37:15.699 --> 00:37:17.880
que a lo mejor no llegabas.

712
00:37:18.019 --> 00:37:19.460
Sí, por los... Bueno

713
00:37:21.320 --> 00:37:24.980
ahí también está ese diferencial. Claro. O sea, si tú tenías...

714
00:37:25.880 --> 00:37:30.019
De México a Zacatecas, el Camino de la Plata, pues

715
00:37:30.059 --> 00:37:33.949
estaba muy bien vigilado. Ajá. Entonces, pues más o menos

716
00:37:34.130 --> 00:37:35.409
era un lugar seguro. Relativamente

717
00:37:35.429 --> 00:37:36.030
seguro. Aquí no había

718
00:37:36.070 --> 00:37:37.730
quien cuidar, pues cuidarte

719
00:37:37.789 --> 00:37:41.250
solo. Sí, sí, pues un asaltante camino, sí, ahí quedaste.

720
00:37:41.650 --> 00:37:43.329
Pero no vamos a hacer testamento también.

721
00:37:44.150 --> 00:37:45.230
Hagamos en grupo. En

722
00:37:45.289 --> 00:37:47.929
ese hacer testamento, Juan, te encargo a mi esposa y

723
00:37:47.949 --> 00:37:53.880
a mis hijos. Y ahí se vuelve una sociedad... En

724
00:37:53.960 --> 00:37:56.000
donde yo te cuido, tú me cuidas.

725
00:37:56.340 --> 00:37:59.559
Sí, claro, donde la palabra tiene demasiado peso porque es

726
00:37:59.579 --> 00:38:00.639
una herramienta de supervivencia.

727
00:38:01.739 --> 00:38:03.530
Y eso es parte de

728
00:38:03.590 --> 00:38:04.570
lo que vamos viviendo

729
00:38:04.769 --> 00:38:09.469
Entonces, si eso no pasó en Michoacán, pues ellos no

730
00:38:09.530 --> 00:38:10.769
van a ser como somos nosotros.

731
00:38:11.190 --> 00:38:16.309
Claro, el mismo contexto de seguridad social te empuja que...¿

732
00:38:17.070 --> 00:38:19.019
Necesitas hacerte así o no la vas a hacer?¿ Y

733
00:38:19.460 --> 00:38:19.920
en qué años

734
00:38:19.940 --> 00:38:22.059
era que pasaba eso de encargarle

735
00:38:22.179 --> 00:38:25.909
a...? Todo 1600, todo 1700. Hasta 1800, 1800 y

736
00:38:25.989 --> 00:38:29.650
tantos. Oye, pues qué gacho, entonces pues no había ni

737
00:38:29.690 --> 00:38:31.610
teléfono ni nada. Juan, te encargo a mi esposa y

738
00:38:31.630 --> 00:38:33.269
a mis hijos, pero espérate unos 20 minutos.

739
00:38:37.230 --> 00:38:37.530
No, hombre.

740
00:38:37.590 --> 00:38:39.050
No le hagas reír mucho todavía. No,

741
00:38:39.110 --> 00:38:40.429
no, hombre.

742
00:38:42.210 --> 00:38:42.650
Oye

743
00:38:43.289 --> 00:38:45.550
y regresa así, Juan. Pues tú me la encargaste.

744
00:38:45.659 --> 00:38:46.260
Tú me dijiste,

745
00:38:46.610 --> 00:38:46.840
Juan.

746
00:38:46.860 --> 00:38:48.619
Tú me la encargaste

747
00:38:49.539 --> 00:38:50.559
Muy bien entendido que

748
00:38:50.619 --> 00:38:52.340
estaba

749
00:38:52.380 --> 00:38:52.639
aquí

750
00:38:53.380 --> 00:38:55.059
Oye, ahora que yo vaya a Saltillo a visitar a

751
00:38:55.079 --> 00:38:56.400
mi mamá, voy a empezar a hacer mi testamento. Yo

752
00:38:56.420 --> 00:38:58.320
también lo voy a hacer, güey. Me dejas tus

753
00:38:58.360 --> 00:38:58.630
passwords

754
00:38:58.920 --> 00:39:01.980
Te encargo a mis perros, Juan. Borras el disco duro

755
00:39:02.000 --> 00:39:03.059
de mi computadora. Pero sí...

756
00:39:06.269 --> 00:39:10.780
Sí, muy impresionante. Y viene la pacificación hasta Santiago Vidaurri,

757
00:39:10.800 --> 00:39:12.420
si no me equivoco. Que luego

758
00:39:12.440 --> 00:39:13.480
le dicen el Matain.

759
00:39:13.619 --> 00:39:17.719
El Matain, claro. Pero sí, que es, siempre lo mencionaría

760
00:39:17.739 --> 00:39:19.860
en riéndose, pero es verdad, que es de los pueblos

761
00:39:19.880 --> 00:39:22.690
de Vidaurri. Pues si venían de ahí, claro, desde hace mucho,

762
00:39:22.730 --> 00:39:25.449
pero sí. Sí, y bueno. Es

763
00:39:25.469 --> 00:39:28.570
que son demasiadas cosas. En la mañana platicábamos otra vez

764
00:39:28.630 --> 00:39:33.239
hablando de una ciudad de 430 años pasaron muchísimas

765
00:39:33.320 --> 00:39:33.800
cosas

766
00:39:34.199 --> 00:39:38.789
y nos podemos ir a detallar lo que nos identifica

767
00:39:39.010 --> 00:39:42.050
porque pues eso nuestra historia es lo que nosotros somos

768
00:39:43.150 --> 00:39:46.329
si yo le pregunto tú quién eres pues tienes que

769
00:39:46.389 --> 00:39:48.690
voltear a ver mira pues fíjate yo soy hijo de

770
00:39:48.710 --> 00:39:51.579
este papá de esta mamá y estudié en esta escuela

771
00:39:51.599 --> 00:39:52.199
y ahí

772
00:39:52.219 --> 00:39:52.300
me

773
00:39:52.440 --> 00:39:53.400
fui desarrollando

774
00:39:53.420 --> 00:39:53.440
y

775
00:39:53.559 --> 00:39:58.829
ahora ya estoy aquí pues así la ciudad y les platicaba,

776
00:39:58.969 --> 00:40:02.610
nada más para poner ahí un alacrancito 430 años y

777
00:40:02.610 --> 00:40:05.550
20 inundaciones Monterrey se ha inundado 20 veces

778
00:40:11.179 --> 00:40:17.389
y hay unas que durísimas mi abuelita también siempre cuenta

779
00:40:17.489 --> 00:40:20.110
una que si no me equivoco tocó cuando ella era

780
00:40:20.150 --> 00:40:23.929
niña mi abuelita nació en 1933 entonces no sé cuál

781
00:40:23.969 --> 00:40:28.849
sería es la de la zapatera es la que sacan

782
00:40:29.710 --> 00:40:31.530
a la virgen de la purísima que toque el agua

783
00:40:31.590 --> 00:40:32.340
porque llovió

784
00:40:32.780 --> 00:40:32.980
eran

785
00:40:33.039 --> 00:40:33.300
días

786
00:40:33.380 --> 00:40:35.179
y días y días y no paraba de llover pero

787
00:40:35.300 --> 00:40:38.840
contó una historia que al final es trágica que había

788
00:40:38.900 --> 00:40:41.000
un americano que era el que sabía nadar y que

789
00:40:41.059 --> 00:40:43.590
se amarró. Y se metió al río y se acabó uno.

790
00:40:43.610 --> 00:40:44.929
Se metió al río y se acabó uno. O sea,

791
00:40:44.949 --> 00:40:46.809
hasta que en una ya no pudo. Ya no le

792
00:40:46.849 --> 00:40:49.269
dio el cuerpo. Que salvó a varias personas, siete o

793
00:40:49.309 --> 00:40:54.369
ocho personas. Y otro, y otro, y otro. Pero dices, ay, cabrón.

794
00:40:54.889 --> 00:40:54.909
Y

795
00:40:54.969 --> 00:40:55.619
perdió la vida ahí

796
00:40:55.809 --> 00:40:57.389
Sí, ahí perdió la vida. Y estás

797
00:40:57.449 --> 00:41:01.010
hablando de una ciudad de sequía, de poca agua. Y

798
00:41:01.710 --> 00:41:05.070
nos inundamos 20 veces. No, qué locura.

799
00:41:06.110 --> 00:41:10.230
Sí, una locura mucho... Mucha historia en esto y también

800
00:41:10.250 --> 00:41:14.530
el tema del agua, otro gran, gran tema, ¿verdad? Me

801
00:41:14.550 --> 00:41:16.889
voy a salir en este momento para recordar, porque me

802
00:41:16.949 --> 00:41:19.489
pasó hace dos días, les contaba ahorita antes de grabar

803
00:41:19.590 --> 00:41:22.989
que estaba en un espacio donde había una persona, un

804
00:41:23.260 --> 00:41:25.570
regio por adopción, ¿verdad? Porque ya llegó hace 10 años.

805
00:41:26.280 --> 00:41:27.119
Pero me decía...

806
00:41:27.159 --> 00:41:27.349
Bienvenidos

807
00:41:27.760 --> 00:41:29.440
Sí, me dijo dos cosas muy raras que se me

808
00:41:29.460 --> 00:41:31.980
hizo muy curioso. Me dijo,¿ por qué aquí les gustan

809
00:41:32.039 --> 00:41:34.980
tanto los churros? Y todos de que, no, pues no tanto.

810
00:41:35.179 --> 00:41:37.539
Y dice que... Pero luego la gente toma de que hasta...

811
00:41:38.289 --> 00:41:41.099
La leche sabor churro. O sea, como que los elotes

812
00:41:41.159 --> 00:41:42.639
en verano y los churros en invierno, ¿verdad

813
00:41:42.880 --> 00:41:43.150
Sí, cierto

814
00:41:43.380 --> 00:41:46.949
Los churros toños. Sí. Los churros Toño,

815
00:41:46.989 --> 00:41:49.110
exacto. Fue parte de lo que platicamos. Que aparte todos

816
00:41:49.130 --> 00:41:54.639
dicen los originales. Que se agarren a madrazos todos para

817
00:41:54.659 --> 00:41:56.059
que quede uno parado nomás. Que no

818
00:41:56.079 --> 00:41:57.820
va a poder uno, güey, como Highlander. Los

819
00:41:57.880 --> 00:41:59.800
originales y no tenemos sucursales.

820
00:41:59.920 --> 00:42:02.659
Ah, exacto. Oye, pero luego está bien gacho. Quiero hablar

821
00:42:02.719 --> 00:42:03.099
con Toño,

822
00:42:03.159 --> 00:42:03.800
güey. O sea, que

823
00:42:03.840 --> 00:42:04.019
venga

824
00:42:04.099 --> 00:42:06.460
Toño aquí. Pamiera, yo los sombreros los compro en la

825
00:42:06.480 --> 00:42:08.719
Sexta Avenida. Pamiera, en la Sexta Avenida no tenemos sucursales.

826
00:42:08.780 --> 00:42:10.519
O sea, ya hace cuenta que era. Y de repente, oye,

827
00:42:10.539 --> 00:42:13.940
ya hay sucursales. ¿Cómo, güey? Me traicionaste, Carlos. Tiro el sombrero. Sí, claro.

828
00:42:15.429 --> 00:42:17.340
En qué quedamos? La sexta venida no tenemos

829
00:42:17.550 --> 00:42:21.929
sucursales. Pero además no tenemos sucursales como que sería para...

830
00:42:22.070 --> 00:42:24.309
O sea,¿ cuál sería el anuncio de por qué presumir

831
00:42:24.349 --> 00:42:25.210
que no tienes sucursales?

832
00:42:25.469 --> 00:42:27.130
Bueno, nomás para que sepas que si otro vende no es...

833
00:42:27.170 --> 00:42:29.469
No hay imitaciones, no hay imitaciones. No les va a

834
00:42:29.489 --> 00:42:30.389
desacreer a los demás

835
00:42:30.469 --> 00:42:31.530
Sí, yo creo. Bueno,

836
00:42:31.550 --> 00:42:32.849
pues ahora va a ser la sexta venida que sí

837
00:42:32.889 --> 00:42:33.289
tiene sucursales

838
00:42:33.510 --> 00:42:37.449
Que sí tiene sucursales, exactamente. Y me decía esta persona,

839
00:42:37.469 --> 00:42:40.699
me decía, es que... en Monterrey tienen muchos payasos. Me dice,

840
00:42:40.719 --> 00:42:43.480
lo normal que un mexicano conoces, me dice,¿ conoces un payaso?

841
00:42:43.599 --> 00:42:44.780
Y a lo mejor un segundo, o sea, y se

842
00:42:44.800 --> 00:42:45.559
ubicas al...

843
00:42:45.599 --> 00:42:46.619
Al lagrimita y al cepillín.

844
00:42:46.820 --> 00:42:49.869
Ah, bueno, está broso. O sea, como que es payaso,

845
00:42:49.909 --> 00:42:53.730
pero más o menos. Pero luego estábamos Humberto Abiel Garza,

846
00:42:53.750 --> 00:42:55.670
que le mando un abrazo, un saludo, y pronto grabaremos,

847
00:42:55.690 --> 00:42:58.500
espero hay una historia del reino. Estábamos Humberto Abiel Garza

848
00:42:58.579 --> 00:43:00.840
y yo, y empezamos a hacer la genealogía de payasos

849
00:43:00.880 --> 00:43:04.030
de Monterrey. Y uno se quedó... Los de Televisa Monterrey,

850
00:43:04.070 --> 00:43:07.190
los de Canal... Bueno, antes el 12, ahora es Canal 6.

851
00:43:07.190 --> 00:43:09.230
Y empezamos a sacar ahí que sí, Pipo y Globito

852
00:43:09.250 --> 00:43:12.739
y Chicharrines y toda la onda, sí. Pero sí es

853
00:43:12.800 --> 00:43:15.800
algo que creo que en siglo XX sí fue una

854
00:43:15.900 --> 00:43:19.760
curiosidad aquí donde... O sea, yo hasta empecé a explicarle

855
00:43:20.960 --> 00:43:24.699
al editor Esteban que había... Dentro de los payasónicos, un

856
00:43:25.099 --> 00:43:27.409
payaso que tenía pegue con las chavas. Sí

857
00:43:27.639 --> 00:43:28.960
güey.

858
00:43:29.000 --> 00:43:29.280
Está bien

859
00:43:29.300 --> 00:43:31.719
feo que hay un momento de 2005 donde a muchos

860
00:43:31.739 --> 00:43:34.539
vatos que nos escuchan, seguramente mínimo uno, le pusieron el

861
00:43:34.599 --> 00:43:37.059
cuerno con ratón de los payasónicos. Porque es

862
00:43:37.119 --> 00:43:38.570
el payaso guapo. Sí, güey. El

863
00:43:38.610 --> 00:43:39.050
payaso

864
00:43:39.070 --> 00:43:41.630
guapetón de los 15 años. Y ahora tenemos a Brincos Dieras,

865
00:43:41.670 --> 00:43:43.369
por ejemplo, que es otro giro que él también empieza

866
00:43:43.409 --> 00:43:44.500
como payaso tradicional

867
00:43:45.030 --> 00:43:45.510
Sí

868
00:43:46.150 --> 00:43:50.409
él es aquí neolonés. Y él empieza siendo payaso tradicional

869
00:43:50.449 --> 00:43:52.670
de show de niños y luego se transforma en la...

870
00:43:53.599 --> 00:43:55.719
Perversidad que vemos hoy para bien, ¿verdad? Le mandamos también

871
00:43:55.760 --> 00:43:58.139
un saludo. Ya estaba en este espacio también.

872
00:43:58.179 --> 00:44:02.329
Yo cuando estaba chiquito, me pasó una anécdota que hablábamos

873
00:44:02.389 --> 00:44:05.550
de Pipo, por ejemplo, y de Tommy y ellos. Cuando

874
00:44:05.590 --> 00:44:09.980
estaba yo en el kinder, nos organizaron un viaje escolar

875
00:44:10.059 --> 00:44:13.019
para ir a ver a Pipo, güey. La maestra nos dijo. No, pues,

876
00:44:13.159 --> 00:44:15.139
quieren ir a ver? Era la iniciación, güey, ir a

877
00:44:15.239 --> 00:44:16.800
ver a Pipo. Claro, o sea, si no eres

878
00:44:16.860 --> 00:44:17.619
niño de aquí, si no,

879
00:44:17.889 --> 00:44:18.090
en

880
00:44:18.119 --> 00:44:20.730
los 90, si no te iban. Pero imagínense, nada más

881
00:44:20.750 --> 00:44:24.480
a la maestra alborotando a un grupo de 25, 30 niños. Oigan,¿

882
00:44:25.480 --> 00:44:28.010
quieren ir a ver a Pipo? Sí. O sea, que

883
00:44:28.389 --> 00:44:30.389
todavía no sabes si vas a tener permiso de tus papás.

884
00:44:30.409 --> 00:44:32.650
Solamente te mandan con la circular en la muñeca porque

885
00:44:32.670 --> 00:44:34.800
estás bien puñetaz y la vas a perder. Sí. o

886
00:44:34.820 --> 00:44:39.099
sea engrapada sí se te encajaba la grapa pero güey

887
00:44:40.219 --> 00:44:43.619
imagínate la locura de que la maestra nos dijo van

888
00:44:43.659 --> 00:44:45.739
a ir a ver a Pipo o sea era un

889
00:44:45.760 --> 00:44:47.500
lunes el viernes lo vamos a llevar

890
00:44:47.679 --> 00:44:49.079
se va a enfermar sí de

891
00:44:50.460 --> 00:44:52.199
esas de que te llevan en la van del señor

892
00:44:52.239 --> 00:44:53.960
del transporte que está bien cagado porque ese no se

893
00:44:53.980 --> 00:44:55.860
lo van a pagar güey o sea no es un

894
00:44:55.900 --> 00:44:59.400
viaje de los que hacen todos bien contentos güey llegamos

895
00:44:59.460 --> 00:45:02.460
al lugar nos sientan en el estudio empieza el show

896
00:45:02.739 --> 00:45:07.670
o sea era en Televisa Monterrey güey sale el payaso Tommy, güey. No,

897
00:45:08.010 --> 00:45:09.570
se equivocó la maestra, güey.

898
00:45:09.780 --> 00:45:11.119
Pobre Tommy, pobre Tommy.

899
00:45:11.219 --> 00:45:12.360
Porque Tommy también era muy bueno.

900
00:45:12.420 --> 00:45:13.380
Claro, Tommy era la mamada,

901
00:45:13.420 --> 00:45:15.739
pero yo de niño... Pero todos los

902
00:45:15.820 --> 00:45:22.019
huercos, o sea... Pobre Tommy, güey. Pero pobre Tommy, güey. Sí, güey. Imagínate,

903
00:45:22.019 --> 00:45:24.800
25 niños decepcionados, güey, con la cara larga, güey.¿ Quién

904
00:45:24.820 --> 00:45:28.429
es este vato, güey? O sea... Tommy

905
00:45:28.449 --> 00:45:30.929
tuvo que ir al psicólogo y ha visto

906
00:45:30.989 --> 00:45:31.369
al payaso

907
00:45:31.409 --> 00:45:36.619
Tommy yo soy el payaso Tommy yo soy Pagliacci estoy

908
00:45:36.639 --> 00:45:39.820
muy triste doctor no se preocupe vaya al show del

909
00:45:39.860 --> 00:45:43.989
payaso Tommy y se animará Pero doctor, yo soy el payaso.

910
00:45:44.150 --> 00:45:48.219
Después de ese show, ¿no? Pero fue porque la maestra

911
00:45:48.239 --> 00:45:49.980
se le fue el pedo y toda la semana nos

912
00:45:50.000 --> 00:45:52.340
estuvo construyendo de que Pipo, Pipo. Y se equivocó

913
00:45:52.380 --> 00:45:52.400
y

914
00:45:52.420 --> 00:45:54.780
nos dan a ver a Tommy, güey. Y nunca había

915
00:45:54.840 --> 00:45:55.699
Pipo de chiquito, güey, en

916
00:45:55.719 --> 00:45:56.199
vivo. O

917
00:45:56.219 --> 00:45:57.539
sea, lo veía en la tele, me encantaba.

918
00:45:57.860 --> 00:45:59.860
Sí, la verdad yo también, solamente en la televisión. Y

919
00:45:59.980 --> 00:46:02.920
tengo muy marcado el recuerdo también del día que fallece,

920
00:46:02.960 --> 00:46:06.429
que yo todavía era niño. Pero me acuerdo mucho de

921
00:46:06.530 --> 00:46:08.949
mi tío Rafa, que no me lleva tantos años, me

922
00:46:08.989 --> 00:46:11.409
lleva 18 años. Pero para mí que yo tenía... Se

923
00:46:11.449 --> 00:46:14.789
hizo siete, pues era un señor saso. Sí, claro. Pero

924
00:46:14.869 --> 00:46:17.650
recuerdo a mi tío Rafa agarrando el periódico y viendo

925
00:46:17.710 --> 00:46:19.570
la cara de que había pasado algo muy grave. O sea,

926
00:46:19.849 --> 00:46:22.889
como que me acuerdo del momento porque ya le pasó

927
00:46:22.909 --> 00:46:24.110
algo a un familiar. Sí,

928
00:46:24.530 --> 00:46:25.320
de lo impactante que

929
00:46:25.360 --> 00:46:27.539
fue para Rafa. Sí, que se murió Pipo. O sea,

930
00:46:27.579 --> 00:46:30.159
y fue como un momento donde, bueno, luego ya todos

931
00:46:30.179 --> 00:46:33.179
sabemos la historia del funeral y de todo. Y luego

932
00:46:33.219 --> 00:46:35.840
posteriormente el parque y todo. Pero fue una figura aquí...

933
00:46:36.480 --> 00:46:38.119
Que es difícil de explicar para los que no estamos

934
00:46:38.179 --> 00:46:40.380
embebidos en la cultura de que por qué son tan

935
00:46:40.440 --> 00:46:41.760
importantes los payasos. No había pensado que

936
00:46:41.780 --> 00:46:46.579
hubiera tanto payaso. O sea, comparado con algunas otras ciudades.

937
00:46:47.159 --> 00:46:49.940
Porque hay hasta dinastías. Es generacional. Algunas son

938
00:46:50.000 --> 00:46:53.619
familia y le siguen. Pero qué será que... Quién sabe

939
00:46:53.679 --> 00:46:53.880
que nos

940
00:46:53.900 --> 00:46:54.650
llame tanto

941
00:46:55.980 --> 00:46:59.420
Porque allá los chileanos, nomás el tío Gamboini

942
00:47:00.039 --> 00:47:00.340
ya... Y

943
00:47:00.360 --> 00:47:01.730
ahí se para de contar

944
00:47:02.320 --> 00:47:02.760
O no sé si

945
00:47:02.780 --> 00:47:03.570
tengan otro

946
00:47:03.980 --> 00:47:06.619
Y la verdad es que también No sé si Pipo

947
00:47:06.699 --> 00:47:08.679
fuera el primero, no creo, pero sí uno de los

948
00:47:08.760 --> 00:47:09.619
más icónicos.

949
00:47:09.670 --> 00:47:10.519
De aquí de Monterrey?

950
00:47:10.559 --> 00:47:13.039
Sí, de aquí de Monterrey. No, había antes. Debe haber previo, claro, sí.

951
00:47:13.579 --> 00:47:16.099
Pero él sí sé, porque alguna vez vi el artículo

952
00:47:16.119 --> 00:47:19.110
enciclopédico en línea de él, que él tuvo la licencia

953
00:47:19.449 --> 00:47:22.409
de Boss of the Clown por un año. Y después

954
00:47:22.489 --> 00:47:24.889
ya decidió no renovar la licencia y él hacer su

955
00:47:24.929 --> 00:47:27.389
propia versión, que es muy diferente. Pero sí venía de

956
00:47:27.409 --> 00:47:29.699
una influencia americana en este caso. Ok

957
00:47:29.989 --> 00:47:32.650
pues era una persona de mucha cultura, José Marroquín.

958
00:47:32.730 --> 00:47:36.489
Sí, así lo... Lo menciona también Oscar Burgos, que estuvo

959
00:47:36.550 --> 00:47:39.480
por aquí también en Hermanos de Leche. Y platicando con

960
00:47:39.519 --> 00:47:42.199
él decía que era un maestro en todo sentido. Sí,

961
00:47:42.300 --> 00:47:43.739
la neta. Y Fernando Lozano también

962
00:47:43.940 --> 00:47:49.019
Mi abuela era amiga de Pipo Random. Y nunca me

963
00:47:49.039 --> 00:47:50.780
lo contó de chiquito, porque como que

964
00:47:51.219 --> 00:47:52.840
ella se paraba. No

965
00:47:53.530 --> 00:47:55.150
pues sí, le iba así de que, oye, es que

966
00:47:55.449 --> 00:47:56.829
mi abuelo contó a mí, no te digas, háblale a Pipo,

967
00:47:56.869 --> 00:47:59.989
por favor. No, pero mi abuela fue muy amiga de

968
00:48:00.010 --> 00:48:03.090
él cuando, yo creo que incluso antes de que fuera famoso.

969
00:48:04.360 --> 00:48:06.440
Y me contaba siempre, o sea, ya que falleció, me

970
00:48:06.500 --> 00:48:08.400
contaba que, güey, es que este vato, o sea, era

971
00:48:08.420 --> 00:48:11.039
de esas personas como que iluminaban el cuarto en el

972
00:48:11.059 --> 00:48:15.659
que estaban. Y que era, o sea, les sabía a todo, güey.

973
00:48:15.719 --> 00:48:19.400
O sea, muy leído el vato, o sea, muy estudiado,

974
00:48:19.480 --> 00:48:23.500
pero que aparte, qué loco que alguien así, su vocación

975
00:48:23.659 --> 00:48:24.860
sea entretener

976
00:48:24.889 --> 00:48:26.789
a los niños. Pero es que al final hay mucha

977
00:48:26.929 --> 00:48:31.510
parte de pedagogía y hasta de psicología. Claro. El símil que...

978
00:48:32.579 --> 00:48:34.380
que me atrevo a hacer en este momento, pero es

979
00:48:34.420 --> 00:48:37.360
como de Mr. Rogers en Estados Unidos, que tenía una

980
00:48:37.440 --> 00:48:40.659
formación de psicología que la usaba todos los días por

981
00:48:40.679 --> 00:48:44.599
medio de entretenimiento para niños. Eso también era algo muy

982
00:48:44.659 --> 00:48:47.579
lindo para mí de la ciudad y que también en

983
00:48:47.619 --> 00:48:49.699
ese momento, como yo no tenía otra realidad, pues se

984
00:48:49.739 --> 00:48:52.079
me hacía lo normal, ¿verdad? Pero realmente estar viendo en

985
00:48:52.159 --> 00:48:55.860
televisión a figuras que para mí, digamos, yo sí ponía

986
00:48:56.460 --> 00:48:59.989
las aventuritas de Pipo o más adelante... Burundango hizo Loca

987
00:49:00.030 --> 00:49:02.489
TV o me ponían Plaza Sésamo, pues era lo mismo.

988
00:49:02.570 --> 00:49:05.320
Era televisión y era... Yo los veía igual de padres,

989
00:49:05.840 --> 00:49:07.699
pero lo te dicen, pero este es de aquí, ¿verdad?

990
00:49:07.800 --> 00:49:11.739
Y aquí está Burgos y aquí está Beliveto más adelante,

991
00:49:11.760 --> 00:49:14.750
aquí están las muñequitas y luego existe la posibilidad de

992
00:49:14.809 --> 00:49:17.489
que a veces van a fiestas y todo esto como...

993
00:49:17.969 --> 00:49:21.420
También está padre porque es una ventana... Sí

994
00:49:22.829 --> 00:49:23.949
Sí.

995
00:49:24.889 --> 00:49:27.179
Y es una ventana de imaginar, viene a la mente

996
00:49:27.199 --> 00:49:29.639
en la actualidad Tatiana, la reina de los niños, también

997
00:49:30.360 --> 00:49:33.099
que juegue este rol, y bueno, me parece un buen

998
00:49:33.179 --> 00:49:35.760
punto también para hablar en este momento de Pipor, creo

999
00:49:35.800 --> 00:49:38.699
que es una figura también de gran importancia y que sí...

1000
00:49:41.070 --> 00:49:43.929
Él fallece más o menos por ahí del 2004, ¿verdad?

1001
00:49:44.590 --> 00:49:47.159
Porque recuerdo que en mi secundaria le hicieron un altar

1002
00:49:47.199 --> 00:49:47.539
ese año

1003
00:49:47.679 --> 00:49:59.139
Sí. Bueno, pues Eulalio González de Perros Bravos, es una

1004
00:49:59.199 --> 00:50:06.869
persona que logró poner un... no quiero decir estereotipo, pero

1005
00:50:06.949 --> 00:50:12.780
sí un personaje del noreste en el cual todos estábamos

1006
00:50:14.260 --> 00:50:21.780
gustosos de identificarnos. Y además muy creativo. Si hablas de

1007
00:50:21.860 --> 00:50:30.130
que hay canciones que él escribió, no nada más interpreta canciones,

1008
00:50:30.750 --> 00:50:34.079
sino también las escribió. y luego un gran actor, él

1009
00:50:34.099 --> 00:50:36.579
empieza siendo locutor. Y eso se me hace que le

1010
00:50:36.599 --> 00:50:37.639
ayudó mucho, porque como

1011
00:50:37.739 --> 00:50:37.840
que

1012
00:50:38.199 --> 00:50:38.760
moldeó.

1013
00:50:39.079 --> 00:50:40.300
Le dio las tablas, sí, para

1014
00:50:40.340 --> 00:50:40.619
encontrar

1015
00:50:40.659 --> 00:50:42.539
su voz. Es que el radio siempre, todo mundo que

1016
00:50:42.579 --> 00:50:44.519
ha pasado por ahí lo menciona. No, y más

1017
00:50:44.820 --> 00:50:45.460
en la época

1018
00:50:45.679 --> 00:50:46.460
esa donde era,

1019
00:50:47.380 --> 00:50:50.079
se le daba otra seriedad, se le daba otra disciplina.

1020
00:50:50.780 --> 00:50:52.570
Sí, pero hasta la licencia de locución.

1021
00:50:53.199 --> 00:50:53.590
Pero pues

1022
00:50:53.610 --> 00:50:53.860
hasta,

1023
00:50:53.929 --> 00:50:58.349
o sea, hizo un programa de... El taconazo a nivel nacional.

1024
00:50:58.750 --> 00:51:03.730
Imagínate un chapaneco viendo el

1025
00:51:03.869 --> 00:51:05.159
taconazo

1026
00:51:07.489 --> 00:51:10.239
Me da la impresión, y aquí hablo sin saber bien

1027
00:51:10.260 --> 00:51:11.880
de lo que estoy hablando, pero que todavía en esa

1028
00:51:11.960 --> 00:51:15.820
época era necesario hacer la migración del norte hacia el

1029
00:51:15.860 --> 00:51:17.800
centro para poder tener la exposición nacional.

1030
00:51:18.760 --> 00:51:24.639
Bueno, él se va como locutor a ser la capitán

1031
00:51:25.000 --> 00:51:31.719
por así decirlo, y allá es donde le toca, hasta

1032
00:51:31.800 --> 00:51:36.000
donde me sello la historia, él, como se dice, hace

1033
00:51:36.039 --> 00:51:40.960
el casting de la radionovela de Martín Corona, donde está

1034
00:51:41.000 --> 00:51:42.179
el personaje de Herbie Porro

1035
00:51:42.480 --> 00:51:44.760
Y ese personaje de la novela es el que luego

1036
00:51:45.139 --> 00:51:49.510
se convierte en él, ¿verdad? O se alimenta uno al otro,

1037
00:51:49.730 --> 00:51:50.630
la persona y el personaje. Y

1038
00:51:50.670 --> 00:51:54.300
hace todo, la verdad es que pues digo... deberíamos de

1039
00:51:54.500 --> 00:51:59.199
tenerlo mucho más en mente deberíamos de tener una calle

1040
00:52:00.469 --> 00:52:01.329
está subestimado

1041
00:52:02.030 --> 00:52:07.230
deberíamos de estudiar pues esa trayectoria de esa persona que

1042
00:52:07.909 --> 00:52:09.269
tanto hizo

1043
00:52:09.389 --> 00:52:11.750
y aquí me gustaría también ahondar en este tema que

1044
00:52:11.789 --> 00:52:15.449
ya una vez iba a decir pues no me gusta

1045
00:52:15.489 --> 00:52:18.239
la palabra de viralidad me volví viral pero si en

1046
00:52:18.300 --> 00:52:21.780
un segmento de este programa donde yo estoy hablando sobre

1047
00:52:21.860 --> 00:52:24.650
la la cuera, como la que utiliza el piporro, y

1048
00:52:24.710 --> 00:52:26.710
se hizo viral para mal, porque todo el mundo me

1049
00:52:26.789 --> 00:52:30.070
ponía ahí, o sea, hice enojar a medio tamaulipas, porque

1050
00:52:30.969 --> 00:52:33.360
pues yo mencionaba que le llamamos cuera tamaulipeca, pero pues

1051
00:52:33.380 --> 00:52:39.119
que es una, una, que realmente una indumentaria que se

1052
00:52:39.179 --> 00:52:44.079
usó para el ejército primeramente, y que además, bueno, ahí

1053
00:52:44.099 --> 00:52:45.380
a lo mejor no sé si me equivoqué o no,

1054
00:52:45.400 --> 00:52:47.780
pero dije, pues es norestense, ¿verdad? Y los tamaulipecas me dijeron,

1055
00:52:47.800 --> 00:52:50.320
es que Es de Tamaulipas y no dices porque te

1056
00:52:50.400 --> 00:52:54.340
da coraje. Pero me da risa

1057
00:52:54.380 --> 00:52:58.610
que ahorita que estás contando, yo no sabía esa parte

1058
00:52:58.639 --> 00:53:01.610
que estás mencionando de que te llovió. Pero antes de

1059
00:53:01.630 --> 00:53:05.050
que empezamos a grabar, estábamos hablando de eso y yo

1060
00:53:05.070 --> 00:53:07.250
les dije, ah, sí, la chamarra de los flequitos, esa

1061
00:53:07.309 --> 00:53:09.849
es la de Piporro. Yo cuando veo esa cosa le digo,

1062
00:53:09.989 --> 00:53:10.889
la chamarra de Piporro,

1063
00:53:10.929 --> 00:53:16.190
güey. La ubica por el Piporro y porque también... Este

1064
00:53:16.590 --> 00:53:20.889
técnico muy icónico, el Chelis, la usó cuando dirigió a

1065
00:53:20.929 --> 00:53:24.070
un equipo de Tamaulipas. Sí, se la ponía, pero creo

1066
00:53:24.110 --> 00:53:26.769
que ahí sí era más show que otra cosa. Se

1067
00:53:26.789 --> 00:53:29.710
la ponía en la dirección técnica, pero bueno, ahí lo

1068
00:53:29.750 --> 00:53:33.250
notamos al menos.¿ Nos puedes contar un poco de este

1069
00:53:33.289 --> 00:53:36.659
tipo de chamarra? Se utiliza mucho en música regional, por cierto.

1070
00:53:37.070 --> 00:53:42.079
Sí, ahora es como a partir del piporro es que

1071
00:53:42.639 --> 00:53:47.940
se va haciendo... se va haciendo famosa, pero viene de,

1072
00:53:48.079 --> 00:53:52.260
la palabra cuera, es un cuero, principalmente en ese entonces

1073
00:53:52.760 --> 00:53:58.949
era de venado, que si tú humedeces, si dos o

1074
00:53:59.010 --> 00:54:07.429
tres cueros juntos los humedeces, no penetra la flecha. Tenía

1075
00:54:07.530 --> 00:54:07.829
función

1076
00:54:07.929 --> 00:54:13.849
táctica realmente. En estos semidesiertos y con calores andar con

1077
00:54:14.929 --> 00:54:17.340
una armadura y lo que te van a aventar son flechas,

1078
00:54:17.389 --> 00:54:22.000
pues cómo vas a cargar con una armadura si nadie

1079
00:54:22.260 --> 00:54:23.739
va a cargar.

1080
00:54:23.800 --> 00:54:28.619
Entonces entendieron eso y yo me imagino que ya los

1081
00:54:28.659 --> 00:54:34.440
chichimecas tenían esa característica porque el pleito de unos con

1082
00:54:34.480 --> 00:54:37.489
otros con O sea, las flechas eran para cazar, pero

1083
00:54:37.550 --> 00:54:38.570
también eran para guerrear.

1084
00:54:38.949 --> 00:54:39.250
Sí. Y

1085
00:54:39.309 --> 00:54:41.909
entonces, si yo me pongo un cuero y antes de

1086
00:54:42.010 --> 00:54:44.500
la batalla lo mojo, me va

1087
00:54:44.800 --> 00:54:44.840
a

1088
00:54:44.860 --> 00:54:45.070
resistir

1089
00:54:45.360 --> 00:54:46.179
Más difícil de atravesarse

1090
00:54:46.539 --> 00:54:52.059
Y de ahí viene. Entonces, a los gendarmes, por decirlo

1091
00:54:52.079 --> 00:54:55.590
de alguna manera, que estaban en la frontera, porque la

1092
00:54:55.659 --> 00:55:00.670
frontera de la Nueva España era eso. Era el terreno

1093
00:55:00.730 --> 00:55:06.380
que le íbamos ganando a los seminómadas. Sí. los sedentarios

1094
00:55:06.400 --> 00:55:10.190
y está mal decir que le íbamos porque yo no

1095
00:55:10.230 --> 00:55:10.989
estoy en ningún lado

1096
00:55:11.030 --> 00:55:11.130
del

1097
00:55:11.190 --> 00:55:15.130
otro los sedentarios le iban ganando terreno a los seminómadas

1098
00:55:15.150 --> 00:55:19.389
a partir de una frontera que iba creciendo con presidios

1099
00:55:20.050 --> 00:55:23.349
que son estos fuertes y con misiones que son estos

1100
00:55:23.389 --> 00:55:27.840
franciscanos que iban en busca de manera pacífica o de

1101
00:55:27.900 --> 00:55:31.159
manera de guerra pero ahí estaban las dos y junto

1102
00:55:31.199 --> 00:55:34.510
con ellos iban las familias Que encontraban plata, que encontraban

1103
00:55:35.230 --> 00:55:37.690
algún yacimiento de sal, o que encontraban un río, que

1104
00:55:37.840 --> 00:55:43.550
encontraban algo que hacer. Y el pleito era contra los seminómadas. Entonces, pues,¿

1105
00:55:43.590 --> 00:55:46.840
cómo me cubro de esos seminómadas? A partir de un

1106
00:55:47.219 --> 00:55:52.440
cuero húmedo y pegado uno con otro. Y esa era

1107
00:55:52.500 --> 00:55:55.719
la vestimenta. Entonces, a ellos se les llamaban los dragones

1108
00:55:55.780 --> 00:55:56.239
de cuera.

1109
00:55:56.860 --> 00:55:57.139
Ok.

1110
00:55:57.539 --> 00:56:01.199
Y ahí viene. Y luego ya, pues, puede que se haga, este...

1111
00:56:03.480 --> 00:56:05.659
no sé en qué punto alguien más lo haya hecho

1112
00:56:05.699 --> 00:56:07.619
antes que el Piporro, pero pues el Piporro es el

1113
00:56:07.659 --> 00:56:08.139
que lo hace...

1114
00:56:08.420 --> 00:56:11.380
Que lo vuelve muy icónico. Muy icónico. Y también, claro,

1115
00:56:11.420 --> 00:56:14.360
aquí no dejo de mencionar al Conde Agualegos, que también

1116
00:56:15.059 --> 00:56:15.980
en parte de comedia...

1117
00:56:16.039 --> 00:56:17.380
Hablando de filósofos.

1118
00:56:17.440 --> 00:56:18.110
Su vestimenta.

1119
00:56:18.610 --> 00:56:20.300
Y un abrazo porque anda malito.

1120
00:56:20.360 --> 00:56:25.329
Sí, un abrazo y pronta recuperación porque sí, él a

1121
00:56:25.369 --> 00:56:27.550
mí se me hace muy importante lo que hizo yo.

1122
00:56:27.610 --> 00:56:30.730
En serio, en serio, en serio. Pienso que algún sociólogo

1123
00:56:30.809 --> 00:56:33.840
debía de ponerse a ver Y explorar qué es lo

1124
00:56:33.900 --> 00:56:36.820
que él hizo en sus rutinas, porque él, así como

1125
00:56:36.840 --> 00:56:38.480
dices ahorita el piporro, que dices, bueno, no sé si

1126
00:56:38.519 --> 00:56:41.579
es una figura como que un estereotipo. Yo pensaría que

1127
00:56:41.599 --> 00:56:45.449
es una figura arquetípica del norte. Y en las rutinas

1128
00:56:45.610 --> 00:56:48.690
del conde de Agualeguas encontramos estas figuras. Por eso un

1129
00:56:48.730 --> 00:56:51.949
sociólogo se podría meter a analizar cada uno de sus personajes.

1130
00:56:51.969 --> 00:56:54.309
A disecar cada uno. Sí, claro. Con la

1131
00:56:54.349 --> 00:57:00.070
admiración. Bueno, yo me considero amigo de... Del conde y

1132
00:57:00.590 --> 00:57:03.070
con la admiración que le tenías una vez que me

1133
00:57:03.150 --> 00:57:06.170
platicaste de eso ahora en el taller de historia, cuando

1134
00:57:06.210 --> 00:57:13.099
hablamos de los filósofos que mencionábamos al filósofo de Güemes, Tamaulipeco,

1135
00:57:14.260 --> 00:57:18.380
al tío Laureano de Coahuila y a la tía Melchora

1136
00:57:18.519 --> 00:57:21.940
de Nuevo León, como a tres de esos filósofos de

1137
00:57:22.039 --> 00:57:28.590
rancho que la gente... Sabemos que existieron en algún momento

1138
00:57:28.610 --> 00:57:33.110
en la persona, pero pues se hace luego icónico y

1139
00:57:33.150 --> 00:57:36.150
ahí todo el mundo le va sumando. Como diría el filósofo.

1140
00:57:36.170 --> 00:57:39.050
Sí, sí, sí. Le van a agregar. Y a esos inventos.

1141
00:57:40.170 --> 00:57:40.210
Y

1142
00:57:40.269 --> 00:57:42.710
a la tía Melchora. Pero además de esos tres, sí

1143
00:57:42.789 --> 00:57:47.269
estoy agregando al conde de Agualeguas. Sí,

1144
00:57:47.389 --> 00:57:47.449
yo

1145
00:57:47.570 --> 00:57:52.260
también. Bueno, y sabes a quién más también? A Hermenegildo.

1146
00:57:54.250 --> 00:57:55.800
El del PUP. No les tocó a ustedes, ¿verdad

1147
00:57:56.090 --> 00:57:58.610
No, se me hace que no. El Menehildo sí le falla.

1148
00:57:58.969 --> 00:58:01.090
Pero te voy a pasar un archivo entonces, porque yo

1149
00:58:01.130 --> 00:58:04.860
del Conde Agualeguas tengo también documentados los personajes que le

1150
00:58:04.880 --> 00:58:05.219
he visto y

1151
00:58:05.320 --> 00:58:06.760
anotados.

1152
00:58:06.780 --> 00:58:07.159
Sí, sí, para

1153
00:58:07.260 --> 00:58:10.019
agregar ahí. Sí, el Menehildo Torres

1154
00:58:10.519 --> 00:58:10.599
le

1155
00:58:10.639 --> 00:58:15.420
llamó y él formó un partido que se llamaba el PUP.

1156
00:58:16.989 --> 00:58:19.429
ya sé de qué estamos hablando este te hubiera tocado

1157
00:58:19.469 --> 00:58:21.690
a ti decirlo y no a David porque trae ahí

1158
00:58:22.699 --> 00:58:24.460
palabrote por medio

1159
00:58:25.639 --> 00:58:28.900
yo no lo había considerado que fuera parte de este

1160
00:58:28.960 --> 00:58:32.760
folclore pero claro que lo fue claro partido único de

1161
00:58:32.900 --> 00:58:38.199
pendejos está con madre pero además él decía tú no

1162
00:58:38.219 --> 00:58:40.019
te tienes que afiliar con la pura cara tiene es

1163
00:58:40.179 --> 00:58:45.019
un partido que tú ya formas

1164
00:58:45.059 --> 00:58:45.559
parte

1165
00:58:45.639 --> 00:58:45.760
y no

1166
00:58:45.800 --> 00:58:50.250
sabes te aviso nada más yo quiero ser militante de

1167
00:58:50.289 --> 00:58:53.190
ese partido lo he sido toda la vida

1168
00:58:55.750 --> 00:58:59.710
no hombre bien importante esta parte cultural, regional y que

1169
00:58:59.789 --> 00:59:02.550
también A veces no lo vemos como historia por ser

1170
00:59:03.059 --> 00:59:05.480
tan cercano, por ser hace apenas unos cuantos años, porque

1171
00:59:05.579 --> 00:59:09.869
muchos lo experimentamos, este proceso, pero igual.

1172
00:59:10.380 --> 00:59:14.360
como siempre que me me llevas a cosas que no

1173
00:59:14.400 --> 00:59:17.070
había pensado pero lo de los payasos también si

1174
00:59:17.090 --> 00:59:18.750
también es un punto ahí a explorar

1175
00:59:18.849 --> 00:59:19.949
yo

1176
00:59:19.969 --> 00:59:20.429
creo

1177
00:59:20.469 --> 00:59:22.530
que estamos hablando en eso aquí en la ciudad de

1178
00:59:22.550 --> 00:59:23.590
Monterrey en particular

1179
00:59:23.889 --> 00:59:25.230
si no en el estado sino en la

1180
00:59:25.250 --> 00:59:28.840
ciudad sino en la ciudad de Monterrey por alguna razón

1181
00:59:29.809 --> 00:59:34.360
Esta parte de la animación hacia los niños ha sido

1182
00:59:34.460 --> 00:59:36.559
tan importante que tenemos payasos icónicos.

1183
00:59:37.000 --> 00:59:39.860
Sí, muchos de la ciudad, incluido Cepillín, que mucha gente

1184
00:59:39.880 --> 00:59:42.360
a lo mejor ni sabe que es de aquí. Sí,

1185
00:59:42.380 --> 00:59:44.840
porque Cepillín sí fue un fenómeno más nacional.

1186
00:59:45.360 --> 00:59:48.190
Más después, pero empieza acá.

1187
00:59:48.809 --> 00:59:51.989
No quiero irnos sin hablar un poquito también de cine.

1188
00:59:52.429 --> 00:59:54.969
Y me voy a ir no tanto al del siglo XXI,

1189
00:59:55.030 --> 00:59:57.349
sino al del siglo XX, al que ahora se le

1190
00:59:57.409 --> 00:59:59.849
conoce como Cabrito Western. Yo no sé si en su

1191
00:59:59.889 --> 01:00:01.849
momento le llamaron así, o si a posterior fue el

1192
01:00:01.909 --> 01:00:05.679
nombre que le pusimos. Pero me viene a la mente, claro,

1193
01:00:05.719 --> 01:00:10.980
Pistoleros Famosos. Pero sobre todo, el otro día le puse

1194
01:00:11.039 --> 01:00:14.059
la película a mi esposa Rosa. Y le dije, no

1195
01:00:14.119 --> 01:00:15.579
la necesitas ver. Le dije, nomás ve los primeros tres

1196
01:00:15.639 --> 01:00:18.789
minutos para que veas cómo era Monterrey. Y te dijo gracias. Sí,

1197
01:00:18.809 --> 01:00:22.360
me lo dije. Pero sale... sale hasta el Tec de

1198
01:00:22.400 --> 01:00:25.199
Monterrey sale el centro de la ciudad y son nada

1199
01:00:25.219 --> 01:00:27.780
más las tomas donde están los créditos iniciales y están

1200
01:00:27.840 --> 01:00:30.840
tomas de la ciudad pero si se vuelve también

1201
01:00:31.539 --> 01:00:32.900
y va de la mano con la música

1202
01:00:33.400 --> 01:00:35.579
muy de la mano exactamente ese es Mario Almada

1203
01:00:35.820 --> 01:00:43.949
ese cine si es de ahora el cabrito

1204
01:00:43.969 --> 01:00:44.610
si es el nombre

1205
01:00:45.550 --> 01:00:50.530
el mote va muy de la mano con la música

1206
01:00:52.550 --> 01:01:03.500
esta evolución de los corridos y todo esto va puesto

1207
01:01:04.579 --> 01:01:05.099
con el cine.

1208
01:01:05.119 --> 01:01:06.280
Y con la música, tienes

1209
01:01:06.420 --> 01:01:14.650
razón. También, por ejemplo, los bailes. Héctor Jaime, hablando de

1210
01:01:14.789 --> 01:01:21.030
otro gran historiador de nuestros tiempos y gran maestro, Esto

1211
01:01:21.050 --> 01:01:27.820
es Jaime Treviño. Él habla de cómo evolucionó las fiestas

1212
01:01:28.460 --> 01:01:29.719
porque eran de orquesta.

1213
01:01:30.679 --> 01:01:30.840
Las

1214
01:01:30.860 --> 01:01:34.420
fiestas eran de orquesta y la gente iba hablando de

1215
01:01:34.460 --> 01:01:38.190
los 60s, de los 70s. Entonces tú ibas a cualquier

1216
01:01:38.210 --> 01:01:43.940
evento que el... No sé, Cerralbo, el aniversario de las

1217
01:01:44.039 --> 01:01:46.079
fiestas de Cerralbo y en la noche

1218
01:01:46.260 --> 01:01:47.480
era un evento. Veinte músicos.

1219
01:01:47.519 --> 01:01:53.030
Veinte músicos ahí bailando con orquesta y era parte de eso.

1220
01:01:53.670 --> 01:01:56.150
Y de repente se les empezó a ocurrir decir, oye,

1221
01:01:56.210 --> 01:02:01.190
pues terminando la orquesta vamos a poner algunos de estos

1222
01:02:01.250 --> 01:02:05.670
grupos que yo estoy seguro que también deberíamos de tener

1223
01:02:06.309 --> 01:02:10.099
mucho más historia de El Palomo y el Gorrión. Estos

1224
01:02:11.199 --> 01:02:16.789
que empiezan a meter esto. Y los organizadores se dan

1225
01:02:16.849 --> 01:02:19.519
cuenta que nada más entraban estos y decían...

1226
01:02:21.420 --> 01:02:23.800
les decía va a estar la orquesta pero cuando acaben

1227
01:02:23.840 --> 01:02:27.719
va a haber despapayers disculpen la palabrota pero va a

1228
01:02:27.760 --> 01:02:29.449
haber despapayers a lo mejor como no

1229
01:02:29.530 --> 01:02:32.989
pensando para la orquesta que son 60 pelados

1230
01:02:33.030 --> 01:02:33.150
me

1231
01:02:33.469 --> 01:02:39.030
alcanzan dos horas y luego estos tres pelados y resulta

1232
01:02:39.110 --> 01:02:42.559
que era cuando decían entonces se va haciendo y

1233
01:02:42.860 --> 01:02:46.360
ahorita que decías de la música pues yo recuerdo en

1234
01:02:46.420 --> 01:02:50.079
los noventas haber visto también películas de Gloria Trevi o

1235
01:02:50.119 --> 01:02:52.429
hasta de Magneto, también muy famosamente, que bueno, Magneto uno

1236
01:02:52.449 --> 01:02:55.130
de los integrantes es de aquí, pero como que si

1237
01:02:55.429 --> 01:02:57.789
a este tipo de producciones tienes toda la razón, de

1238
01:02:57.849 --> 01:03:00.090
la mano de música. Era muy

1239
01:03:00.150 --> 01:03:04.130
común que los músicos, su vehículo para promocionarse fueran las

1240
01:03:04.210 --> 01:03:06.699
películas porque no había YouTube o cosas así. Estaba la

1241
01:03:06.739 --> 01:03:09.000
película de Bronco, que no sé si se acuerden. Eso

1242
01:03:09.380 --> 01:03:10.039
no se ve que existía

1243
01:03:10.079 --> 01:03:10.539
hasta este momento.

1244
01:03:10.559 --> 01:03:13.340
Pero en Pino Suárez estuvo por añales un mural de

1245
01:03:13.360 --> 01:03:14.780
la película de Bronco, ya en el 2000, cacho. Sí.

1246
01:03:14.840 --> 01:03:17.559
Lo pusieron en un edificio y como que ya nadie

1247
01:03:17.619 --> 01:03:19.000
le pintó encima nunca, güey. O sea,

1248
01:03:19.739 --> 01:03:20.769
duró 20 años

1249
01:03:22.420 --> 01:03:25.840
Buenísimo. Pero sí, incluso en las de Gloria Trevi, o sea,

1250
01:03:25.860 --> 01:03:27.659
era una cosa muy rara porque sí se suponía que

1251
01:03:27.679 --> 01:03:30.659
era Gloria Trevi. pero no era la cantante famosa, era

1252
01:03:30.679 --> 01:03:33.119
nomás como una especie de personaje persona.

1253
01:03:33.320 --> 01:03:35.139
Pero cantaba las canciones de Gloria Trevi, entonces era como

1254
01:03:35.179 --> 01:03:35.659
que una persona

1255
01:03:35.780 --> 01:03:37.400
que cantaba covers de Gloria

1256
01:03:37.539 --> 01:03:40.219
Trevi. Sí, muy raro, muy raro. Pero sí, muy icónicas

1257
01:03:40.719 --> 01:03:43.909
las películas. Y pues casi se nos acaba el tiempo.

1258
01:03:43.929 --> 01:03:46.329
Te tengo una duda más que no te quiero poner,

1259
01:03:46.429 --> 01:03:48.530
a lo mejor nos la llevamos de tarea, pero en

1260
01:03:48.570 --> 01:03:53.010
alguna ocasión me tocó, estando en televisión, dar la historia

1261
01:03:53.030 --> 01:03:55.670
de Los Sombreros, aquí muy regional. Y yo dije con

1262
01:03:55.710 --> 01:03:59.929
mucha confianza, dije, ah, lo que encontré en los artículos enciclopédicos, ah,

1263
01:04:00.030 --> 01:04:03.590
pues lo inventó John Stetson en Estados Unidos, tuvo una fiebre,

1264
01:04:03.670 --> 01:04:06.329
lo mandaron a California, ahí se cura de la fiebre,

1265
01:04:06.369 --> 01:04:07.929
pero regresa con la idea de lo que él vio

1266
01:04:07.949 --> 01:04:12.300
en el sueño febril. Y tuve muchísimos comentarios también de

1267
01:04:12.340 --> 01:04:14.960
todos de que, güey, te tragaste la historia, los americanos,

1268
01:04:15.380 --> 01:04:17.179
de que el sombrero no es de allá, es de aquí.

1269
01:04:17.900 --> 01:04:20.659
Y ya no sé en qué quedamos, pero yo realmente

1270
01:04:20.880 --> 01:04:24.539
difundí la información que encontré con más fuentes, ¿verdad

1271
01:04:26.079 --> 01:04:28.599
Los norteamericanos son muy guapos para

1272
01:04:28.960 --> 01:04:31.000
decir pa' acá.

1273
01:04:31.159 --> 01:04:37.000
Agarrarse que ellos fueron los menos menos. Inclusive hasta el vaquero.

1274
01:04:37.019 --> 01:04:37.059
Al

1275
01:04:37.900 --> 01:04:39.159
final de cuentas es

1276
01:04:39.300 --> 01:04:47.289
hispano. Es la necesidad de cuidar el ganado, llevarlo de

1277
01:04:47.329 --> 01:04:51.869
un lado a otro. Ganado mayor y ganado menor. Que

1278
01:04:51.969 --> 01:04:52.389
tiene sus

1279
01:04:52.920 --> 01:04:53.440
Sus diferencias.

1280
01:04:53.460 --> 01:04:56.760
Sus diferencias y sus dificultades. Y ellos son los que adoptan,

1281
01:04:58.519 --> 01:05:02.260
a final de cuentas, el sombrero vaquero que conocemos ahora nosotros.

1282
01:05:02.280 --> 01:05:08.780
Y luego de ahí vienen también después el rodeo norteamericano.

1283
01:05:09.219 --> 01:05:10.940
Sí. Es una variación

1284
01:05:13.260 --> 01:05:18.119
Y allá viene el rodeo. Y yo he documentado de...

1285
01:05:19.900 --> 01:05:24.760
principios de 1800, donde ya teníamos nosotros estas fiestas. O sea,

1286
01:05:25.119 --> 01:05:31.269
de dónde viene la charreada y el rodeo, es que

1287
01:05:31.769 --> 01:05:39.130
así como en una fiesta patronal del pueblo había la,

1288
01:05:39.170 --> 01:05:41.349
no sé si el princesa o la reina del pueblo,

1289
01:05:42.070 --> 01:05:44.449
había el mejor charro

1290
01:05:44.510 --> 01:05:44.670
o el

1291
01:05:44.710 --> 01:05:49.300
mejor vaquero. Y entonces tenían que hacer sus suertes para ver,

1292
01:05:49.539 --> 01:05:53.280
o sea, se cuenta que los jóvenes de ese entonces,

1293
01:05:53.320 --> 01:05:57.570
que en el pueblo no eran muchos, pero este año

1294
01:05:58.170 --> 01:06:02.210
vamos a competir para ver quién hace mejor las suertes

1295
01:06:02.230 --> 01:06:05.610
que nos sirven a nosotros para nuestro trabajo. Es como

1296
01:06:05.630 --> 01:06:09.369
si pusieras a conquistar a los albañiles, a ver quién

1297
01:06:11.260 --> 01:06:12.909
levanta más costales

1298
01:06:13.199 --> 01:06:15.860
o pone más ladrillos en un tiempo. Pues eso era.

1299
01:06:16.280 --> 01:06:19.539
O sea,¿ quién puede domar un caballo

1300
01:06:19.559 --> 01:06:20.719
salvaje?

1301
01:06:20.780 --> 01:06:24.539
Pero era tu chamba. Todo el año,¿ a qué te dedicabas?

1302
01:06:24.559 --> 01:06:25.949
Pues a domar caballos salvajes

1303
01:06:26.440 --> 01:06:27.519
Entonces,

1304
01:06:27.840 --> 01:06:29.960
en el día de la fiesta, vamos a ver de

1305
01:06:30.000 --> 01:06:32.320
los seis o siete que tenemos aquí,¿ quién es el mejor?

1306
01:06:33.179 --> 01:06:37.489
Y ahí se empiezan a hacer esas competencias que se

1307
01:06:37.510 --> 01:06:42.650
hacen suertes y luego ya se organizan estas rodeos y

1308
01:06:42.690 --> 01:06:46.929
charreadas que son para eso. Que ahora... también nos dicen

1309
01:06:46.989 --> 01:06:49.469
que se parece muy cruel el asunto, ¿verdad?

1310
01:06:49.489 --> 01:06:50.989
Sí, cómo va cambiando el tiempo.

1311
01:06:51.030 --> 01:06:56.619
No les digo que había una suerte que enterraban una

1312
01:06:56.659 --> 01:06:58.980
gallina y había que desenterrarla.

1313
01:06:59.099 --> 01:07:02.099
Y a veces se quedaban en los estadios. En estadios

1314
01:07:02.179 --> 01:07:03.880
rayados todavía hacen eso, güey. No, ya se nos quedó.

1315
01:07:03.900 --> 01:07:05.480
David es muy rayado, nadie es

1316
01:07:05.500 --> 01:07:18.869
perfecto. Ya cambiamos el pasto. No, pero tapaban una gallina

1317
01:07:18.889 --> 01:07:20.340
y le dejaban nada más el puro cuello y la

1318
01:07:20.389 --> 01:07:23.010
cabeza. Y el jinete, no, con la mano

1319
01:07:23.659 --> 01:07:26.659
O sea, el jinete tenía que ir corriendo con el

1320
01:07:26.699 --> 01:07:31.300
galope y desenterrar a la gallina. Y

1321
01:07:31.510 --> 01:07:35.530
salía completa, no pasaba que luego se traía en el puro.

1322
01:07:36.469 --> 01:07:38.469
Y era una de las suertes. Ay, híjole.

1323
01:07:38.730 --> 01:07:40.940
Sí, no, hombre, pues mira... Lo bueno es que en

1324
01:07:40.980 --> 01:07:42.719
esta fiesta no hay charrería, pero vamos a tener fiesta

1325
01:07:43.139 --> 01:07:45.010
el 20 de septiembre. El 20 de septiembre en el

1326
01:07:45.030 --> 01:07:46.989
Casino Monterrey. Y con sombrero

1327
01:07:47.730 --> 01:07:52.190
Ya pedimos permiso al casino para llegar con sombrero. No, hombre,

1328
01:07:52.230 --> 01:07:56.119
qué chulada.¿ Dónde conseguimos...? Boletos, te escribimos en Soy Norestense.¿

1329
01:07:56.139 --> 01:07:57.949
Qué hacemos para poder asistir el 20 de septiembre? Sí,

1330
01:07:58.610 --> 01:08:04.190
hay una página de... Es un boleto electrónico, el que

1331
01:08:04.210 --> 01:08:06.250
hay que conseguir. Lo pusimos, la verdad es que a

1332
01:08:06.309 --> 01:08:08.340
muy buen precio, 160 pesos por persona

1333
01:08:08.530 --> 01:08:09.789
Está regalado. 80 personas

1334
01:08:09.889 --> 01:08:16.539
para los niños. Y la idea es que esos 160

1335
01:08:16.539 --> 01:08:20.539
pesos por persona los vas a triplicar con todo lo

1336
01:08:20.560 --> 01:08:22.220
que te van a regalar

1337
01:08:22.239 --> 01:08:22.659
ahí.

1338
01:08:22.699 --> 01:08:25.100
Porque todos los que vamos a estar exponiendo, vamos a

1339
01:08:25.159 --> 01:08:30.890
estar rifando. Por decirte, el grupo de genealogía va a

1340
01:08:30.989 --> 01:08:37.229
rifar pruebas de ADN. Ah, wow. Gratis a los que estamos.

1341
01:08:38.029 --> 01:08:43.529
Vas a poder degustarlo. La semita, el queso, la cerveza artesanal. Entonces,

1342
01:08:43.949 --> 01:08:47.850
realmente es una inversión lo que vas a hacer. Es una...

1343
01:08:49.979 --> 01:08:57.029
aplicación y en el en el flyer viene el QR

1344
01:08:57.659 --> 01:08:59.020
Ok, y ahí mismo. Y en el QR

1345
01:08:59.380 --> 01:09:03.439
te lleva directo a esa aplicación y a ese evento. Excelente.

1346
01:09:03.460 --> 01:09:03.680
El evento

1347
01:09:03.760 --> 01:09:05.989
es Monterrey 430

1348
01:09:06.300 --> 01:09:06.699
Perfecto.

1349
01:09:07.079 --> 01:09:11.529
Y la intención que llamemos Monterrey 430 es que podamos

1350
01:09:11.550 --> 01:09:13.149
el año que entra estar hablando del Monterrey 431, 432

1351
01:09:13.149 --> 01:09:17.310
y 433. O sea, que estemos... Como

1352
01:09:17.720 --> 01:09:18.060
decía,

1353
01:09:18.220 --> 01:09:20.819
nuestra abuelita cumple años todos los años y mientras la

1354
01:09:20.880 --> 01:09:21.779
tengamos aquí hay que

1355
01:09:23.060 --> 01:09:25.680
festejarla. Extraordinario. Pero hay que hacerle

1356
01:09:25.720 --> 01:09:27.779
estudios, hay que mandarla que se cheque el azúcar y

1357
01:09:28.300 --> 01:09:32.520
el ácido. Hay

1358
01:09:32.560 --> 01:09:34.199
muchas cosas que tendremos que hacer para

1359
01:09:34.260 --> 01:09:34.489
mejorar

1360
01:09:35.180 --> 01:09:35.439
Ahí

1361
01:09:35.460 --> 01:09:37.079
lo pones tú el QR

1362
01:09:37.840 --> 01:09:40.539
Claro que sí, lo compartimos aquí como quiera. Y ahí

1363
01:09:40.579 --> 01:09:41.060
vamos a estar.

1364
01:09:42.800 --> 01:09:43.779
Muchísimas gracias. Y hay

1365
01:09:43.819 --> 01:09:45.590
que hacer cosas ese día.

1366
01:09:46.069 --> 01:09:48.550
Claro que sí. Ahí estaremos. Y yo también me permito

1367
01:09:48.569 --> 01:09:51.750
hacer la promoción descarada porque ya hicimos el lanzamiento. Ya

1368
01:09:51.869 --> 01:09:54.270
no es el 8 de mayo, es el 5N. Que

1369
01:09:54.300 --> 01:09:58.220
es el 5 de noviembre. Voy, vamos, porque no sé

1370
01:09:58.260 --> 01:09:59.380
qué vas a hacer ese día, pero vas a estar

1371
01:09:59.399 --> 01:10:03.380
ahí conmigo. Vas a estar ahí conmigo. Para hacer cuentos

1372
01:10:03.460 --> 01:10:06.149
para no dormir. Estaremos en el Foro Corona haciendo este

1373
01:10:06.170 --> 01:10:09.409
evento que es de entretenimiento. Quiero que no, aunque es

1374
01:10:09.430 --> 01:10:11.489
una lectura de cuentos, yo no quiero que suene así

1375
01:10:11.529 --> 01:10:13.989
como solemne, como muy propio, sino más bien Va a

1376
01:10:14.060 --> 01:10:16.180
ser como la edición pasada que tuvimos hasta caída de

1377
01:10:16.520 --> 01:10:19.560
Daniel Migraña incluida. Sí, quién sabe. Si se venden todos

1378
01:10:19.579 --> 01:10:20.199
los boletos, me

1379
01:10:20.239 --> 01:10:22.680
voy a volver a caer. Entonces, ustedes saben.

1380
01:10:22.920 --> 01:10:25.390
Pero sí, la idea es que vemos qué vamos a hacer,

1381
01:10:25.479 --> 01:10:29.270
pero los cuentos para Normira y Starán también, este, para

1382
01:10:29.310 --> 01:10:30.529
los que me siguen en Instagram, por ahí van a

1383
01:10:30.569 --> 01:10:32.949
ver el flyer y cómo comprar y todo, ya saben. Excelente.

1384
01:10:32.970 --> 01:10:35.329
Y bueno, pues agradecerte una vez más, David, y no

1385
01:10:35.369 --> 01:10:38.880
nos vamos sin canción que recomiendas al público para irse

1386
01:10:38.899 --> 01:10:41.619
a escuchar. Realmente es un álbum y, híjole, no va

1387
01:10:41.640 --> 01:10:46.090
a permitir... Hacer una... Por ti, discúlpame, que me gustó

1388
01:10:46.149 --> 01:10:48.689
mucho cuando grabamos una historia del reino y que fue

1389
01:10:48.710 --> 01:10:50.630
un muy buen capítulo que grabamos con el buen Jonás.

1390
01:10:50.649 --> 01:10:53.050
Que ya habíamos terminado de grabar, seguíamos ahí en la

1391
01:10:53.090 --> 01:10:56.050
vaquita platicando y de repente nomás mencionas, es que a

1392
01:10:56.069 --> 01:10:58.479
mí me gusta un chingo Rush. Bueno, no dijiste maldiciones,

1393
01:10:58.500 --> 01:11:00.579
creo que dijiste, me gusta mucho Rush y Jonás a

1394
01:11:00.619 --> 01:11:01.619
mí también. Ah, Rush

1395
01:11:01.640 --> 01:11:02.439
te gusta. No, hombre,

1396
01:11:02.460 --> 01:11:04.460
qué bandota. Y yo de que, güey, yo nunca he

1397
01:11:04.479 --> 01:11:06.760
escuchado Rush y me sentí bien mal, güey. Fui el

1398
01:11:06.819 --> 01:11:08.899
único de la mesa que no supo ahí qué hacer. Entonces,

1399
01:11:09.319 --> 01:11:10.180
ese momento me gustó.

1400
01:11:10.220 --> 01:11:14.380
Estaba haciendo un... una especial a Neil Peart.

1401
01:11:14.800 --> 01:11:20.039
Sí, falleció. Están girando con la nueva baterista ahorita, sí.

1402
01:11:20.479 --> 01:11:20.550
No

1403
01:11:20.680 --> 01:11:23.539
no, pero te voy a hablar de una canción norestense.

1404
01:11:23.560 --> 01:11:26.439
Ah, bueno, pues Rush no entra. No entra en norestense,

1405
01:11:26.460 --> 01:11:28.399
porque te iba a preguntar con qué disco empezábamos, pero bueno,

1406
01:11:28.689 --> 01:11:30.090
al menos no me quedé con la anécdota, para mí

1407
01:11:30.130 --> 01:11:32.409
que me senté ahí fuera de la jugada donde dije, chinga,

1408
01:11:32.430 --> 01:11:32.789
que hay que...

1409
01:11:33.489 --> 01:11:39.050
Hay una canción norestense que me pegó muy fuerte cuando

1410
01:11:39.149 --> 01:11:44.319
supe de... De la razón de la canción. La canción

1411
01:11:44.340 --> 01:11:50.220
se llama Ya Sin Fe. Y un buen amigo historiador

1412
01:11:50.239 --> 01:11:57.130
y exalcalde de Allende me platicó que esa la escribió

1413
01:11:57.430 --> 01:12:01.729
un regiomontano que iba al Mingos y que le faltaba

1414
01:12:01.770 --> 01:12:07.699
una mano. Y... Pues como tocaba la guitarra, pues quizá

1415
01:12:07.739 --> 01:12:09.960
como lo hacía para tocar la guitarra, pero cantaba la

1416
01:12:10.100 --> 01:12:13.319
canción de Yacife que él mismo la escribió. Y luego

1417
01:12:13.340 --> 01:12:16.939
escuchas la canción y ya la agregué al libro de

1418
01:12:17.060 --> 01:12:19.079
Ruta del Olvido, porque ahora tenemos la tercera edición. Y

1419
01:12:19.239 --> 01:12:22.149
en la tercera edición, en la Ruta del Olvido hay

1420
01:12:22.189 --> 01:12:25.630
un glosario de canciones para cada capítulo. Y agregué esta

1421
01:12:25.670 --> 01:12:25.850
de

1422
01:12:25.890 --> 01:12:35.380
Yacife. Don Jorge me la recomendó. Este pelado... estaba enamorado

1423
01:12:35.399 --> 01:12:40.000
y no lo pelaban y se aventó al tren. Y

1424
01:12:40.060 --> 01:12:43.479
no se murió. Y quedó sin una mano y sin

1425
01:12:43.520 --> 01:12:48.590
un pie y no sé cuánto. Entonces, en la canción pone,

1426
01:12:48.670 --> 01:12:51.789
ven a ver lo que queda de un hombre. Reclama

1427
01:12:51.810 --> 01:12:52.609
a la

1428
01:12:52.729 --> 01:12:52.859
dama

1429
01:12:54.369 --> 01:12:58.050
No, no está. Estuvo bien alegre. No, no, vamos a

1430
01:12:58.090 --> 01:12:59.810
ir con, mejor echenme una rush. No,

1431
01:13:01.420 --> 01:13:02.840
Ya sin

1432
01:13:02.859 --> 01:13:04.380
fe, la encontramos en Spotify.

1433
01:13:05.239 --> 01:13:05.279
Sí

1434
01:13:05.539 --> 01:13:06.720
sí, en Spotify. Ya

1435
01:13:06.779 --> 01:13:10.460
sin fe. La señora se llama Fela. Ya sin fe,

1436
01:13:10.680 --> 01:13:12.100
la esperanza perdida. Ah

1437
01:13:13.260 --> 01:13:13.880
mira, la puse

1438
01:13:13.939 --> 01:13:14.079
en

1439
01:13:14.119 --> 01:13:14.399
la...

1440
01:13:14.579 --> 01:13:17.119
Bueno, yo la había escuchado mucho y no se me

1441
01:13:17.140 --> 01:13:18.699
sabía la historia. Sí

1442
01:13:19.439 --> 01:13:22.079
yo creo que estaba muy guapa porque si no lo peló.

1443
01:13:23.199 --> 01:13:25.750
Bueno, pues nos vamos escuchando. Yo no la conozco y

1444
01:13:25.770 --> 01:13:28.390
vamos a ver qué encontramos por ahí. David, agradecerte una

1445
01:13:28.409 --> 01:13:30.210
vez más por estar aquí. Muchas gracias a ustedes. Un gusto,

1446
01:13:30.229 --> 01:13:30.399
David

1447
01:13:30.590 --> 01:13:32.029
Te esperamos aquí

1448
01:13:32.050 --> 01:13:34.590
más seguido. Nos vemos pronto, por lo pronto el 20

1449
01:13:34.590 --> 01:13:36.069
de septiembre. Se nos seguimos viendo una historia.

1450
01:13:37.069 --> 01:13:40.039
Hay que llenar ese 20 de septiembre, hay que disfrutarlo.

1451
01:13:40.439 --> 01:13:41.439
Perfecto, así va a ser.

1452
01:13:41.460 --> 01:13:42.359
Excelente, ahí vamos a estar.

1453
01:13:42.600 --> 01:13:43.319
Por hoy es todo, compadre.

1454
01:13:43.539 --> 01:13:44.199
Es todo, compadre.