Oct. 13, 2025

El murmullo de las abejas: Historia que se volvió UNIVERSAL | Sofía Segovia

El murmullo de las abejas: Historia que se volvió UNIVERSAL | Sofía Segovia
El murmullo de las abejas: Historia que se volvió UNIVERSAL | Sofía Segovia
Conversaciones Con Fernando Suarezserna Y Adrián Marcelo
El murmullo de las abejas: Historia que se volvió UNIVERSAL | Sofía Segovia
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Desde Nuevo León, para el MUNDO, Sofía Segovia.
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Bienvenidos a Conocimiento, un espacio donde podemos ser lo que

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00:00:07.150 --> 00:00:09.009
somos y no lo que los demás creen que somos.

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00:00:09.509 --> 00:00:12.480
Qué gusto estar aquí, estamos en víspera de celebración y

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sin más, sin promoción descarada ni nada, voy a presentar

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a una gran amiga, porque hoy nos acompaña una de

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las autoras más queridas de la literatura mexicana. Ella nació

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00:00:22.679 --> 00:00:25.300
en Monterrey, pero ha hecho de la escritura su forma

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de conectar con el mundo entero. Tiene una capacidad única

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para mezclar lo real con lo mágico. Y así ha

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logrado que sus historias, llenas de emoción, se conviertan en

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éxitos internacionales. En Estados Unidos, pero en todo el mundo,

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la leen. Su obra ha cruzado muchísimas fronteras. Hoy celebramos

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el murmullo de las abejas que está cumpliendo 10 años. Con nosotros,

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00:00:47.759 --> 00:00:53.399
Sofía Segovia. Gracias, Sofía, de estar aquí. No, hombre, me

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da muchísimo gusto que nos acompañes aquí en Conversaciones. Oye,

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por

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00:00:56.299 --> 00:00:58.399
segunda ocasión.

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Por segunda ocasión. Fuiste de nuestras primeras invitadas, nos hiciste

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el gran favor, que es lo que fue, porque íbamos

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empezando sin saber bien lo que estábamos haciendo y ahí

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pues fue un empujón importante y que yo todavía siempre

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00:01:10.719 --> 00:01:11.980
he presumido mucho, ¿no? Oye,¿

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qué tal si como en SNL, cuando venga la quinta vez,

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una chaqueta? Me

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parece más que bien, más que bien, y que estemos

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aquí en muchas ocasiones. Ya sabes que además de eso,

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pues nos procuramos en un taller literario que tú diriges

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00:01:26.120 --> 00:01:28.939
casi una vez por semana, ya tenemos muchos años ahí.

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00:01:29.060 --> 00:01:32.030
Yo con mucho orgullo siempre digo, Sofía es mi maestra,

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00:01:32.170 --> 00:01:34.269
es mi amiga, no sé cómo describirlo ya, pero pues

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00:01:34.290 --> 00:01:34.939
creo que las dos

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00:01:35.150 --> 00:01:37.170
No, es que yo creo que la literatura hace los

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00:01:37.230 --> 00:01:41.590
mejores amigos, la verdad. O sea, las conversaciones a las

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00:01:41.629 --> 00:01:44.530
que se llegan cuando hablamos de literatura y de todas

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00:01:44.609 --> 00:01:48.329
estas ideas y sensaciones también, creo que lo veo en

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los libro clubes que visito muchísimo, pero creo que también

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00:01:51.500 --> 00:01:54.959
en el grupo que hemos formado que se ha hecho

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una amistad muy linda.

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Muy importante. A mí lo digo y está medio raro

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00:01:59.819 --> 00:02:02.359
empezar hablando de mí, pero lo que sí quiero dejar

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00:02:02.400 --> 00:02:05.030
en claro es que siempre lo digo, si mis libros,

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si es que existieran, serían muy diferentes sin tu guía,

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sin tu taller. Entonces, darte las gracias aquí también en público.

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00:02:11.990 --> 00:02:14.689
Pues no sabes lo que significa para mí que me

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00:02:14.729 --> 00:02:19.069
lo digas. Y me emociona mucho porque esa sí es

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00:02:19.129 --> 00:02:23.080
una faceta que me gusta mucho. Siempre me preguntan,¿ pero

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por qué das clases? Porque es otra faceta de la

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00:02:26.099 --> 00:02:27.560
misma actividad y me encanta.

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00:02:28.159 --> 00:02:30.699
Más que de acuerdo, más que de acuerdo. Me decía, fíjate,

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00:02:31.280 --> 00:02:34.319
de artes marciales, era de donde venía este insight, pero

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00:02:34.919 --> 00:02:37.650
me decía un profesional de artes marciales de aquí, me decía,

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00:02:37.659 --> 00:02:41.879
es que tiene tres partes el arte marcial. Aprender, Hacer,

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00:02:42.000 --> 00:02:44.069
o sea, pelear y enseñar. Y me decía, si no

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00:02:44.129 --> 00:02:46.870
tienes las tres, no cierras el círculo. Y pensé, es

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que eso aplica para un chorro de cosas. Y creo

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00:02:48.530 --> 00:02:49.490
que literatura es una más.

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00:02:49.780 --> 00:02:53.460
Yo creo que luego aprendes más cuando enseñas, de verdad,

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00:02:54.400 --> 00:02:56.900
y sí se goza mucho. Yo no sabía eso de

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00:02:57.020 --> 00:02:59.659
las artes marciales, pero creo que la voy a adoptar.

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00:03:00.030 --> 00:03:03.069
Está muy padre. Empecemos, Sofía, si te parece bien hablando

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00:03:03.389 --> 00:03:06.669
del murmullo que cumple 10 años. Estamos celebrando aquí también en

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00:03:06.710 --> 00:03:09.669
Vísperas de la FIL de Monterrey, y no solo de eso,

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00:03:09.689 --> 00:03:12.330
hay una edición muy bonita nueva que salió, pero de

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00:03:12.370 --> 00:03:14.659
veras que ediciones, no sé si las tengas todas, quizá

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00:03:14.699 --> 00:03:16.919
ni siquiera las tienes todas, físicamente o sí. Sí.

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00:03:17.500 --> 00:03:27.210
que pues todas las del mundo hispano las tengo. Pero

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00:03:27.389 --> 00:03:31.150
las traducciones al principio me las mandaban como muy puntualmente

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00:03:31.169 --> 00:03:34.650
y por algún motivo ahora ya no me han llegado,

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00:03:34.710 --> 00:03:35.870
entonces tengo la mitad de 22.

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00:03:37.189 --> 00:03:40.120
Sí, vi muy bella, por ejemplo, la de Coreano. Ay,

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00:03:40.159 --> 00:03:42.979
es muy linda. Digo, físicamente no la he visto, nada más.

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00:03:43.159 --> 00:03:43.259
No

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00:03:43.680 --> 00:03:48.819
este, alguien me fue a Corea y se metieron en

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00:03:48.900 --> 00:03:53.189
una librería y me mandaron la foto del libro y

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00:03:53.250 --> 00:03:57.770
obviamente yo ya conocía la portada, me llamaba la atención

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00:03:57.830 --> 00:04:00.789
porque se me hacía como muy diferente.

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00:04:01.270 --> 00:04:01.370
Es

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00:04:01.590 --> 00:04:05.979
muy diferente. Y lo que sucede es que Me parece

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00:04:06.020 --> 00:04:10.039
a mí que, y esto ha sido una experiencia bien interesante,

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00:04:10.139 --> 00:04:15.219
es que de todas maneras cada cultura tiene hasta su estética,

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00:04:15.280 --> 00:04:19.019
no digo su estética, ¿verdad? Y se le enseñó a

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00:04:19.050 --> 00:04:21.470
mis hijos en aquella ocasión, que mis hijos son más

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00:04:21.529 --> 00:04:27.610
jóvenes que yo. Y ellos sí han crecido en esta

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00:04:27.730 --> 00:04:34.230
cultura ya muy cercana a lo coreano. Y entonces me dicen, no,

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00:04:34.470 --> 00:04:38.790
está muy hermosa, es muy coreana, déjala ser, ¿no? O sea,

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00:04:39.269 --> 00:04:39.730
si ellos la

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00:04:39.750 --> 00:04:47.170
escogieron, déjala ser. Y eso sí, al principio iba el

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00:04:47.209 --> 00:04:51.480
niñito así como muy de videojuego. Sí. corriendo con un globo,

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00:04:51.500 --> 00:04:54.180
y yo,¿ por qué un globo? Quítenle el globo, eso sí,

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00:04:54.519 --> 00:04:58.490
coreano o no coreano, quítenle el globo, mejor que lo

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00:04:58.550 --> 00:04:59.449
sigan abejas,

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00:04:59.750 --> 00:05:00.129
¿verdad?

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00:05:00.170 --> 00:05:03.740
Que lo sigan abejas, entonces, muy bonita.

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00:05:04.269 --> 00:05:07.949
No, hombre, yo siento extraño de verlo, ¿no? Me imagino

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00:05:08.050 --> 00:05:10.310
tú que de repente... O sea, yo, por ejemplo, no

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00:05:10.350 --> 00:05:12.389
sabía ni que existía el idioma lituano, hasta que ya

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00:05:12.449 --> 00:05:15.589
supe que estaba también el murmullo en lituano. O sea,

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00:05:15.870 --> 00:05:19.620
ha llegado a muchas partes y sobre todo algo en

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00:05:19.629 --> 00:05:21.240
lo que me gustaría hacer a mí énfasis es que

100
00:05:21.250 --> 00:05:24.920
es una historia que arranca en Linares. Y eso sí,

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00:05:25.759 --> 00:05:28.300
pues me imagino que fue tema de conversación propia y

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00:05:28.660 --> 00:05:32.819
ajena y demás, esa decisión de un lugar que... Pues

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00:05:32.860 --> 00:05:34.980
no es París, no es Nueva York, es aquí Neolones,

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00:05:35.240 --> 00:05:38.860
pero donde sí es difícil decir cómo va a ser

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00:05:38.920 --> 00:05:42.120
universal una historia que esté aquí en una ciudad del

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00:05:42.199 --> 00:05:43.110
norte de México

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00:05:43.740 --> 00:05:46.279
Es que hay que empezar por este hecho. No hay

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00:05:46.360 --> 00:05:49.720
novela en la historia de la humanidad que no sea regional.

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00:05:50.480 --> 00:05:54.560
O sea, París, Nueva York, son regionales. Entonces estamos muy

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00:05:54.600 --> 00:05:58.980
acostumbrados a ciertas regiones que nos cuenten mucho sus historias,

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00:06:01.579 --> 00:06:07.920
Pero el noreste, Monterrey, Linares, guardarse las historias, porque es

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00:06:07.980 --> 00:06:14.720
parte de nuestra identidad. Yo estoy convencida... tras estudiar muchísimo

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00:06:14.740 --> 00:06:19.720
que parte de la identidad aquí del noreste, a veces

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00:06:19.759 --> 00:06:22.430
voy a hablar de Monterrey porque es mi impulso, pero

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00:06:22.899 --> 00:06:25.910
hablo yo del noreste, en realidad estoy contando esta historia,

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00:06:26.870 --> 00:06:30.569
te lo cuento a ti Linares, entiéndelo tú, Monterrey y

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00:06:30.649 --> 00:06:35.209
todo el noreste, tenía que escoger un pueblo, pero esta

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00:06:35.230 --> 00:06:37.970
es la historia de todo el noreste, pero lo que

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00:06:38.029 --> 00:06:45.240
sucede es que tenemos esta identidad de silencio desde el

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00:06:45.319 --> 00:06:51.180
principio de nuestros orígenes aquí norestenses, y es más, todavía

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00:06:51.459 --> 00:06:57.660
desde mucho antes de que llegara nuestra gente que llegó

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00:06:57.680 --> 00:07:01.759
aquí a colonizar, porque tienen una historia de persecución, ¿no?

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00:07:02.759 --> 00:07:05.300
Y si algo nos ha enseñado la historia, y si

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00:07:05.399 --> 00:07:08.019
alguien ha leído el libro de Gabriela Riveros de Olvidarás

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00:07:08.040 --> 00:07:10.800
el Fuego, que es muy buena, por cierto, habla de

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00:07:10.819 --> 00:07:16.920
la historia de los Carvajal, Muy bonita, pero muy triste,

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00:07:17.500 --> 00:07:27.290
porque se atrevieron a lucirse de cierto modo, porque pidieron

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00:07:27.310 --> 00:07:33.629
un gran, gran reino de león y ocasionaron que los

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00:07:33.709 --> 00:07:37.129
miraran muy de cerca y se los llevaron a quemar, ¿no?

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00:07:37.560 --> 00:07:41.310
Claro, es una historia fuertísima. Yo no he leído el

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00:07:41.319 --> 00:07:43.990
libro de Gaby, fíjate, lo debo, porque Gaby es una

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00:07:44.029 --> 00:07:46.670
gran autora y una gran persona. Pero sí en el

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00:07:46.689 --> 00:07:49.189
caso de don Luis Carvajal, pues creo que de los

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00:07:49.269 --> 00:07:52.649
fundadores que tuvimos, él fue el que era un caballero.

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00:07:54.610 --> 00:07:55.339
Gran explorador

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00:07:58.029 --> 00:08:02.959
realmente gente muy erudita. Pero que le tocó eso y

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00:08:03.060 --> 00:08:05.569
vino la Inquisición, se los llevó no nada más a él,

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00:08:05.610 --> 00:08:08.949
sino a toda su familia. Es muy impresionante historia y

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00:08:09.009 --> 00:08:12.689
creo que lo aprendimos aquí muy duro, es calladitos más bonitos.

140
00:08:13.269 --> 00:08:19.660
Y entonces todas nuestras historias las hemos guardado bastante. Y digo,

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00:08:19.699 --> 00:08:22.759
después de ahí vienen dos o tres otros grandes ejemplos

142
00:08:22.879 --> 00:08:28.699
que matarili, ¿verdad? O sea, entonces hemos aprendido dentro de

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00:08:28.779 --> 00:08:33.820
nuestra identidad está el silencio. Y resulta que cuando yo

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00:08:33.899 --> 00:08:37.870
platicaba con gente, cuando estaba escribiendo con ciertos amigos, que

145
00:08:38.129 --> 00:08:40.929
es uno de los consejos que doy, Es, ya que

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00:08:40.950 --> 00:08:48.850
estás escribiendo, cuéntale a cierta gente interesante, amistades, que estás

147
00:08:48.909 --> 00:08:51.580
escribiendo para que te presionen un poquito cuando te pregunten,¿

148
00:08:51.600 --> 00:08:56.029
y qué estás escribiendo? O sigues con tu novela y

149
00:08:56.080 --> 00:08:59.600
entonces te presionas, ¿no? Pero contaba yo, no una historia

150
00:08:59.639 --> 00:09:02.419
en Linares, sin contar nada de la historia, nada más

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00:09:02.500 --> 00:09:05.120
una historia que sucedió en Linares. Y me decían,¿ por

152
00:09:05.279 --> 00:09:07.159
qué en Linares? Aquí mismo,

153
00:09:07.220 --> 00:09:07.559
¿no? Exacto.

154
00:09:07.940 --> 00:09:12.019
Y la primera vez que salió Huracán, aquí publicada por ConArte,

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00:09:12.100 --> 00:09:16.490
me decían, oye, los regios no somos de novela. Y yo,

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00:09:16.500 --> 00:09:17.710
claro que sí. Bueno,

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00:09:17.730 --> 00:09:18.350
pues vamos

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00:09:18.730 --> 00:09:26.129
a hacer. Esto hace 20 años, pero resulta que me decían,¿

159
00:09:26.250 --> 00:09:29.070
por qué? Pues mejor,¿ por qué no escribes una historia

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00:09:29.110 --> 00:09:31.570
que sucede en Oaxaca?¿ Y por qué no

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00:09:31.610 --> 00:09:33.200
escribes una historia que sucede

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00:09:33.269 --> 00:09:34.000
en no sé qué

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00:09:34.049 --> 00:09:36.320
lado? Que tuviera más como folclor o una idea así

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00:09:36.340 --> 00:09:37.480
más como si fuera... Más

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00:09:37.639 --> 00:09:38.399
como que tenemos...

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00:09:38.700 --> 00:09:39.779
Una estética, no sé. Se nos

167
00:09:39.840 --> 00:09:43.129
ha impuesto hasta una región que se vale contar.

168
00:09:43.490 --> 00:09:43.929
Sí, es cierto.

169
00:09:44.350 --> 00:09:49.309
Y yo, pues no. Yo quiero contar Linares. ¿Verdad? Y ya.

170
00:09:51.049 --> 00:09:57.559
Y entonces lo que sucedió fue que, a diferencia de

171
00:09:57.799 --> 00:10:01.240
con Huracán, que pasaron muchos años entre una novela y otra,

172
00:10:01.580 --> 00:10:03.720
Huracán la mandé toda bien sobre,

173
00:10:04.159 --> 00:10:04.279
con

174
00:10:04.360 --> 00:10:05.340
remitente que

175
00:10:05.580 --> 00:10:05.919
decía

176
00:10:06.200 --> 00:10:10.600
Sofía Segovia de Monterrey, y estoy segura, Por lo que

177
00:10:10.679 --> 00:10:16.190
después supe que por ser de Monterrey dijeron, o sea,¿

178
00:10:16.210 --> 00:10:16.549
qué nos va

179
00:10:16.570 --> 00:10:17.309
a contar alguien de

180
00:10:17.350 --> 00:10:21.409
Monterrey? Los de Monterrey no cuentan nada, ¿no? Pero esto

181
00:10:21.429 --> 00:10:24.799
es bien peligroso, Fer, porque el que no cuenta su

182
00:10:24.860 --> 00:10:28.419
historia permite que alguien más la cuente y mal, ¿no?

183
00:10:28.799 --> 00:10:32.820
O que si el que no cuenta, no cuenta. Y

184
00:10:32.860 --> 00:10:36.639
entonces muy fácil lo descuentan, ¿no? Y entonces todo esto

185
00:10:36.720 --> 00:10:40.299
yo lo he ido intuyendo a lo largo de contar

186
00:10:40.360 --> 00:10:44.399
estas historias contrarias que me gusta contar. Esta de Linares,

187
00:10:44.460 --> 00:10:47.610
por ejemplo, y esta perspectiva, sobre todo la perspectiva. Y

188
00:10:49.230 --> 00:10:52.690
pensar que tal vez ahora nadie la va a querer

189
00:10:52.809 --> 00:10:57.590
publicar porque es una perspectiva contraria a la narrativa oficial.

190
00:10:58.330 --> 00:11:08.120
Pero resulta que, pues mírala. lo ordinario, lo regional, puede

191
00:11:08.220 --> 00:11:09.110
ser universal

192
00:11:09.820 --> 00:11:13.929
Definitivo. Creo que es algo... Cada quien vemos el mundo

193
00:11:13.990 --> 00:11:17.690
desde nuestro tiempo, contexto, geografía, es muy potente cuando contamos

194
00:11:17.750 --> 00:11:22.110
las historias desde ahí. Sin embargo, claro, existe el prejuicio,

195
00:11:22.509 --> 00:11:24.629
y mientras más prejuicio, más se va reforzando eso, y

196
00:11:24.710 --> 00:11:27.409
más difícil va siendo decir, bueno, voy a contar una

197
00:11:27.450 --> 00:11:29.870
historia que... que venga desde aquí, y no nada más

198
00:11:29.909 --> 00:11:33.100
en lo físico, sino en lo idiosincrasia, en la parte

199
00:11:33.860 --> 00:11:36.139
de perspectiva incluso de época, que yo sé que es

200
00:11:36.220 --> 00:11:40.759
algo que también te hemos admirado y te han criticado

201
00:11:40.960 --> 00:11:45.259
también fuertemente. Ah, bueno, pero es que la novela no

202
00:11:45.279 --> 00:11:47.860
se desarrolla en el 2025, ahora es un tiempo de revolución.

203
00:11:48.240 --> 00:11:52.860
Exactamente, es un ejercicio de mucha disciplina, escribir esto así,

204
00:11:52.899 --> 00:11:56.500
o sea, en todo momento estar recordándote Yo estoy viviendo

205
00:11:56.559 --> 00:11:59.379
en mi época, pero estoy dejando mi cuerpo atrás.

206
00:11:59.940 --> 00:11:59.960
O

207
00:11:59.980 --> 00:12:02.539
sea, como somos los lectores, ¿no? Dejas el cuerpo atrás

208
00:12:02.580 --> 00:12:06.230
porque te quieres ir tal vez a la época de las, este,

209
00:12:07.230 --> 00:12:09.029
si vas al Clan Bear, o sea,¿

210
00:12:09.070 --> 00:12:09.230
cómo se

211
00:12:09.250 --> 00:12:12.990
llamaba esa novela sobre los cavernícolas allá? Ah,

212
00:12:13.350 --> 00:12:15.850
Fíjate que no sé cuál sea esta puntualmente, pero claro,

213
00:12:15.909 --> 00:12:17.269
alguna que se desarrolle en la prehistoria. La

214
00:12:17.309 --> 00:12:20.960
historia del clan bear, no me acuerdo cómo se llama

215
00:12:21.000 --> 00:12:23.919
en español y en inglés, así la estoy, pero no

216
00:12:24.000 --> 00:12:27.799
puedes pensar que ya tengan los instrumentos que usamos en

217
00:12:27.860 --> 00:12:27.919
la

218
00:12:27.960 --> 00:12:31.779
modernidad, o que tengan la manera de apreciar las cosas

219
00:12:31.840 --> 00:12:35.590
como hoy. tal vez aprecian otras cosas, y entonces en

220
00:12:35.679 --> 00:12:39.789
todo momento lo ejercitamos como lectores, esto de me voy

221
00:12:39.809 --> 00:12:42.110
a ir a meter a otras vidas, esto quiere decir,

222
00:12:42.730 --> 00:12:47.240
esto quiere decir aquella perspectiva, aquel, tal vez hasta el

223
00:12:47.320 --> 00:12:51.019
corsé que usan las mujeres o lo que sea, no

224
00:12:51.120 --> 00:12:56.250
podemos tener estos anacronismos, Porque luego resultan no creíbles. Y

225
00:12:56.809 --> 00:12:59.950
esta novela, de hecho, hace cuenta que siempre, porque me

226
00:12:59.990 --> 00:13:02.929
han preguntado por ahí, sobre todo también en el mundo,

227
00:13:03.029 --> 00:13:06.210
en libro clubes que me invitan por todo el mundo

228
00:13:06.250 --> 00:13:08.789
y que me dicen, oye, pero es¿ por qué Beatriz

229
00:13:09.049 --> 00:13:11.240
no es feminista? Y yo,¿

230
00:13:11.320 --> 00:13:11.509
por qué

231
00:13:11.549 --> 00:13:14.429
es Linares 1910? No, es importantísimo

232
00:13:14.480 --> 00:13:19.899
eso que dices porque... Hay ahorita, creo, y disculpa que

233
00:13:20.000 --> 00:13:24.279
te interrumpa, pero como una percepción de que nuestros antepasados

234
00:13:24.700 --> 00:13:27.080
fueron peores que nosotros y eso es algo que nos

235
00:13:27.120 --> 00:13:30.320
hace muchísimo daño. A mí me encanta el personaje de

236
00:13:30.360 --> 00:13:33.399
Beatriz justamente por eso, porque es un personaje fuerte, nada

237
00:13:33.440 --> 00:13:36.360
más que no es un personaje con el ojo de 2025

238
00:13:36.340 --> 00:13:36.590
de feminismo.

239
00:13:37.830 --> 00:13:41.289
Exactamente. Ella está en el lugar que está, en su

240
00:13:41.370 --> 00:13:44.070
momento en el que está, en el rol que le

241
00:13:44.190 --> 00:13:48.009
toca y lo hace muy bien. Y sí, es una

242
00:13:48.070 --> 00:13:51.490
mujer muy fuerte. Eso no quiere decir que sea feminista.

243
00:13:51.509 --> 00:13:54.769
Y les digo, lo que pasa es que como creadora

244
00:13:55.309 --> 00:13:59.289
tienes que pensar que hay ciertas cosas que se permite

245
00:13:59.409 --> 00:14:04.529
tener esta licencia creativa y en otras que no. Hay

246
00:14:04.669 --> 00:14:08.470
cosas que te pueden tumbar una novela, ¿no? Y resulta

247
00:14:08.549 --> 00:14:12.649
que yo he leído muchas novelas que digo, ya te tumbaste,

248
00:14:12.669 --> 00:14:16.509
o sea, porque esto no es creíble, no es viable,

249
00:14:16.629 --> 00:14:21.580
no es plausible. Y resulta que en esta novela, al

250
00:14:21.600 --> 00:14:24.740
mismo tiempo que Beatriz, hay un niño que es mágico,

251
00:14:24.759 --> 00:14:28.799
que habla con abejas, las abejas le hablan, le dicen

252
00:14:29.679 --> 00:14:35.610
que vaya para aquí, que vaya para allá, y... Eso

253
00:14:35.730 --> 00:14:39.090
sí se puede crear. Y eso sí, pero Beatriz no.

254
00:14:39.250 --> 00:14:42.570
Beatriz no podía ser feminista. Y sin embargo, sí es

255
00:14:42.669 --> 00:14:47.710
esta mujer que yo también quería contar. Porque vivimos en

256
00:14:47.769 --> 00:14:53.039
una tierra en México que es patria, tierra de héroes, hombres,

257
00:14:53.980 --> 00:14:57.720
hombres fuertes y valientes y no sé qué cosas, vengan

258
00:14:57.779 --> 00:14:59.639
en las estampitas que todos estudiamos de

259
00:14:59.720 --> 00:15:00.559
chiquillos, ¿verdad?

260
00:15:01.580 --> 00:15:05.299
Pero también aquí en la región, pues somos tierra de

261
00:15:05.360 --> 00:15:10.379
hombres emprendedores y creadores de esto y del otro y así,

262
00:15:10.399 --> 00:15:15.259
y que siempre decía yo, y bueno, pues que dan

263
00:15:15.320 --> 00:15:22.789
a luz por generación espontánea, o esta historia fuertísima, súper

264
00:15:22.830 --> 00:15:27.690
dramática que se vivió aquí por muchos siglos, que nada

265
00:15:27.750 --> 00:15:31.409
más los hombres la sobrevivieron, Pues no, no, no, era

266
00:15:31.450 --> 00:15:36.529
el parejo. Entonces, Beatriz fue, empecé a sentir en Beatriz

267
00:15:37.330 --> 00:15:40.840
que esta es la mujer fuertísima que también tuvo que

268
00:15:42.399 --> 00:15:46.419
sobrevivir lo que se sobrevivió aquí, como seres humanos, ¿no?

269
00:15:46.919 --> 00:15:50.299
Y que detrás de toda mujer que existe hoy, tenemos

270
00:15:50.370 --> 00:15:53.789
que saber que hay una mujer que sobrevivió esta cadena

271
00:15:54.269 --> 00:15:56.889
durísima y que nos tiene aquí hoy. Y eso es

272
00:15:56.929 --> 00:15:58.429
lo que yo quería sentir con Beatriz.

273
00:15:58.909 --> 00:16:02.169
No, y a mí también, y vaya, yo aquí doy contexto,

274
00:16:02.190 --> 00:16:05.360
o sea, yo disto muchísimo de la ideología feminista, o sea,

275
00:16:05.379 --> 00:16:07.519
yo no soy quien para hablar de esos temas, pero

276
00:16:07.600 --> 00:16:09.899
sí quiero decir que para mí como que me parece

277
00:16:09.940 --> 00:16:11.659
un poco irónico que haya este reclamo de por qué

278
00:16:11.720 --> 00:16:15.379
Beatriz no es feminista si tú como autora Estoy seguro

279
00:16:15.399 --> 00:16:19.399
que has pasado por momentos donde el machismo es inherente

280
00:16:19.419 --> 00:16:22.429
y está enraizado en nuestra sociedad. Hace unas semanas un

281
00:16:22.470 --> 00:16:25.450
amigo me decía, un amigo escritor, me decía es que

282
00:16:25.490 --> 00:16:29.950
si Sofía Segovia fuera hombre, aquí estaríamos hablando de que

283
00:16:30.409 --> 00:16:31.789
es que¿ por qué no le han dado el premio Nobel?

284
00:16:31.980 --> 00:16:34.019
Es que¿ por qué no? O sea, me dice, sería

285
00:16:34.059 --> 00:16:39.259
una figura que estaríamos presumiendo, o sea, superlativamente, y me dice,

286
00:16:39.860 --> 00:16:42.399
es una cuestión de género el que no presumamos tanto.

287
00:16:42.779 --> 00:16:44.750
Y eso estoy seguro. Que a lo mejor para ti

288
00:16:44.769 --> 00:16:46.940
es difícil anunciarlo, pero que lo tienes que haber sentido

289
00:16:46.960 --> 00:16:48.419
y vivido en muchas ocasiones.

290
00:16:49.000 --> 00:16:52.230
Sí, de mil maneras. Por otro lado, nunca me pidieron

291
00:16:52.259 --> 00:16:54.049
que me quitara el nombre como a J.K. Rowling

292
00:16:54.289 --> 00:16:54.639
Bueno

293
00:16:55.549 --> 00:16:59.509
sí. En ese sentido, ok. Pero no, sí se siente.

294
00:16:59.590 --> 00:17:03.990
Se siente que las miradas se fijan mucho más en

295
00:17:04.069 --> 00:17:10.349
los hombres. Una mujer tiene que hacer no sé cuántas

296
00:17:10.410 --> 00:17:14.450
veces más que un hombre para hacerlo. Pero también me

297
00:17:14.529 --> 00:17:17.630
gusta mucho llegar a la edad que estoy llegando. No,

298
00:17:17.730 --> 00:17:25.960
que ya llegué. Porque me he ido quitando de muchos tapujos,

299
00:17:26.019 --> 00:17:30.759
de muchas estas restricciones que nos pone la vida, ¿no?

300
00:17:31.119 --> 00:17:33.119
Sobre todo a las mujeres, ¿no? La primera vez que

301
00:17:33.180 --> 00:17:36.220
salimos de la casa de chiquitillas, lo primero que nos

302
00:17:36.259 --> 00:17:38.740
dice alguien es, no te creas la muy muy, ¿no?

303
00:17:39.119 --> 00:17:41.859
O sea, este tipo de cosas que después se quedan

304
00:17:42.460 --> 00:17:45.299
en el bagaje de la vida como rocas que tenemos

305
00:17:45.380 --> 00:17:50.549
que ir cargando o arrastrando y que ahora es un

306
00:17:50.589 --> 00:17:52.890
ejercicio muy curioso esto de tener que ir a hablar

307
00:17:52.930 --> 00:17:55.410
de tus novelas y hablar bien de tus novelas porque

308
00:17:55.670 --> 00:17:56.490
siempre te he enseñado

309
00:17:56.529 --> 00:17:57.329
la vida a decir,

310
00:17:57.470 --> 00:17:58.089
no, no, no,

311
00:17:58.210 --> 00:17:58.529
es una

312
00:17:58.609 --> 00:17:58.789
cosa

313
00:17:58.869 --> 00:17:59.619
sencillita

314
00:18:00.750 --> 00:18:04.289
Sí, no, no, esta cosa tan vieja, uf, este, o

315
00:18:04.329 --> 00:18:08.309
qué bonita blusa,¿ la quieres? O sea, este, Este tipo

316
00:18:08.369 --> 00:18:13.910
de cosas que ya se nos ponen casi como contestaciones

317
00:18:13.990 --> 00:18:21.400
automáticas que me he ido quitando con toda intención, porque

318
00:18:21.740 --> 00:18:24.980
hay que hablar con orgullo de lo que hicimos con orgullo.

319
00:18:26.170 --> 00:18:29.970
Y ha sido un ejercicio, creo que les viene más

320
00:18:30.029 --> 00:18:34.589
natural a los hombres, pero sobre todo es que las cámaras,

321
00:18:34.710 --> 00:18:38.490
las miradas, se fijan más en los hombres y hablan

322
00:18:38.730 --> 00:18:41.769
más de los hombres. Pero sí estamos viviendo ahora un

323
00:18:42.150 --> 00:18:44.630
momento bien interesante en la literatura de las mujeres.

324
00:18:45.240 --> 00:18:48.180
Sí, claro, claro, definitivo. Yo también lo he platicado en

325
00:18:48.220 --> 00:18:51.369
este espacio, sí hay un momento femenino que es tangible, ¿verdad? Creo,

326
00:18:52.269 --> 00:18:55.650
para bien. Y para mí la forma más tangible es

327
00:18:55.690 --> 00:18:58.150
cuando entras a una librería, donde puedes ver que es

328
00:18:58.190 --> 00:19:00.730
un espacio que ya se abre, ¿verdad? Que no nada

329
00:19:00.789 --> 00:19:01.130
más es...

330
00:19:01.349 --> 00:19:05.140
Sí, y lo que sucede es que, imagínate, tenemos a

331
00:19:05.559 --> 00:19:06.039
Sor Juana.

332
00:19:06.460 --> 00:19:06.559
Ajá.

333
00:19:07.680 --> 00:19:11.220
Y cuánto pasa entre Sor Juana y la siguiente mujer

334
00:19:11.259 --> 00:19:13.400
que se nos ocurre? Rosario Castellanos.

335
00:19:13.440 --> 00:19:18.220
Siglos. Y Sor Juana históricamente tuvo que decir, Octavio Paz, oye, acuérdense,

336
00:19:18.720 --> 00:19:22.000
si no, a lo mejor ni a ella la hemos descubierto. Bueno, sí, sí, sí,

337
00:19:22.200 --> 00:19:22.700
y se tuvo

338
00:19:22.740 --> 00:19:23.960
que meter a un convento.

339
00:19:24.099 --> 00:19:26.259
Sí, más de un siglo, yo creo que estuvo sin

340
00:19:26.299 --> 00:19:27.750
que conociéramos masivamente. Y luego

341
00:19:28.119 --> 00:19:30.599
cuántos siglos pasó antes de que…? No sé, no se

342
00:19:30.619 --> 00:19:30.700
me

343
00:19:30.759 --> 00:19:31.259
ocurre quién

344
00:19:31.319 --> 00:19:36.329
más antes de Rosario Castellanos, Elena Garro, Poniatowska, estas mujeres

345
00:19:36.349 --> 00:19:37.769
que las cuentas con los dedos

346
00:19:37.789 --> 00:19:38.029
de una

347
00:19:38.109 --> 00:19:38.289
mano.

348
00:19:38.609 --> 00:19:40.390
Y que ya estás hablando del siglo XX.

349
00:19:40.569 --> 00:19:40.670
Ya

350
00:19:40.730 --> 00:19:44.250
estás hablando del siglo XX. Los 2.500 años para atrás que

351
00:19:44.269 --> 00:19:44.829
estuvimos aquí.

352
00:19:45.630 --> 00:19:49.440
Y entonces ahorita se siente como que hay muchas mujeres

353
00:19:49.460 --> 00:19:53.200
agregándose al universo escritor y lo que sucede es que

354
00:19:53.220 --> 00:19:56.400
es muy natural porque cada vez leen más las mujeres.

355
00:19:57.309 --> 00:19:59.720
Y casi todos los libro clubes a los que

356
00:19:59.779 --> 00:20:01.539
voy, Fer. Debe ser más porcentual, ¿verdad?

357
00:20:02.160 --> 00:20:02.619
El

358
00:20:02.160 --> 00:20:02.390
90%

359
00:20:03.099 --> 00:20:05.420
No es que los hombres no lean, pero creo que

360
00:20:05.500 --> 00:20:08.900
las mujeres están contagiando mucho más, están multiplicando mucho más

361
00:20:08.920 --> 00:20:13.049
este amor por la lectura. Y de los lectores saldrán

362
00:20:13.069 --> 00:20:14.970
los escritores, y eso es lo natural.

363
00:20:16.029 --> 00:20:18.130
Y hablaremos también, si se puede, tu libro de lector

364
00:20:18.150 --> 00:20:22.309
a escritor, que pareció maravilloso. A mí me encantó poder leerlo.

365
00:20:22.750 --> 00:20:24.450
Vi mucho de lo que vemos en los talleres, pero

366
00:20:24.490 --> 00:20:28.789
hasta más. Y ahorita lo platicaremos. Algo que me gustaría hablar,

367
00:20:28.829 --> 00:20:32.299
y tiene varias vertientes, digamos, pero la primera es que

368
00:20:32.390 --> 00:20:36.680
te quiero preguntar cómo platicas tú, porque el word of mouth,

369
00:20:36.720 --> 00:20:39.119
el poder contar, ah,¿ de qué va el murmullo? Yo

370
00:20:39.440 --> 00:20:41.859
siempre me hago bolas, porque empiezo a hablar, decimos, no,

371
00:20:41.900 --> 00:20:43.900
pero es que realmente es de la revolución, entonces es

372
00:20:43.920 --> 00:20:45.099
de guerra, no, no es de guerra, pero es que

373
00:20:45.119 --> 00:20:47.279
hay un hacendado, y me empiezo a hacer bolas, porque

374
00:20:47.299 --> 00:20:50.019
yo lo veo como, y se me hace muy padre,

375
00:20:50.059 --> 00:20:53.099
o sea, cómo ha sido tan masivo, seguramente es la

376
00:20:53.160 --> 00:20:55.380
obra más leída que ha salido de aquí, de Nuevo León,

377
00:20:56.619 --> 00:20:57.880
Y de México, en el

378
00:20:57.940 --> 00:20:58.660
siglo XXI

379
00:21:01.259 --> 00:21:02.779
Muy regional, pero lo

380
00:21:02.839 --> 00:21:06.759
regional prueba a ser universal. Es que es la más

381
00:21:06.819 --> 00:21:10.869
traducida de las novelas escritas en el siglo XXI y

382
00:21:10.930 --> 00:21:13.009
las traducciones han ayudado muchísimo.

383
00:21:13.029 --> 00:21:16.210
Claro, claro. También lo vemos ya, claro, en su versión

384
00:21:16.250 --> 00:21:18.910
de audiolibro, en su versión de audiolibro en inglés. Sé

385
00:21:18.970 --> 00:21:21.589
que también ya están por ahí. Es muy bonito. Te

386
00:21:21.650 --> 00:21:25.829
quiero preguntar también, muchas preguntas, pero bueno, una más. Nada más,

387
00:21:26.109 --> 00:21:30.180
en tu libro Peregrinos, en inglés, cambia de título. Sí.

388
00:21:30.480 --> 00:21:34.049
Y te quería preguntar, es en inglés, pero es Lágrimas

389
00:21:34.069 --> 00:21:38.839
de Ámbar, ¿verdad? Sí.¿ Tuviste injerencia ahí?¿ Nomás te avisaron?¿

390
00:21:38.900 --> 00:21:39.490
Cómo estuvo la onda?

391
00:21:39.509 --> 00:21:42.079
No, sí, sí tuve. Es otra novela que también está

392
00:21:42.150 --> 00:21:44.059
traducida ya a seis idiomas.

393
00:21:44.799 --> 00:21:47.740
Y que ha sido un éxito enorme. A veces como

394
00:21:47.819 --> 00:21:50.720
que bajo la sombra del murmullo, pero realmente es una

395
00:21:51.140 --> 00:21:54.289
locura lo que se ha leído, lo que está reseñado,

396
00:21:54.349 --> 00:21:57.009
cuánto se ha traducido Peregrinos, y es una historia bellísima.

397
00:21:57.630 --> 00:22:02.390
Sí, y también es una historia que está escrita para

398
00:22:02.690 --> 00:22:06.670
dar la contra a la historia como se cuenta típicamente.

399
00:22:06.990 --> 00:22:11.880
Pero resulta que yo sabía desde que le puse peregrinos

400
00:22:11.940 --> 00:22:15.059
que me estaba metiendo en camisa de once varas. Porque

401
00:22:15.180 --> 00:22:23.150
peregrinos era la única... palabra creo que le quedaba buena

402
00:22:23.329 --> 00:22:25.589
a la gente que tiene que dejar su tierra. O sea,

403
00:22:25.630 --> 00:22:30.950
si ya eres ni refugiado,

404
00:22:30.990 --> 00:22:31.670
está bien,

405
00:22:31.990 --> 00:22:36.690
exactamente. O sea, imagínate a alguien que entra y pide refugio.

406
00:22:37.430 --> 00:22:40.180
Es bien bonita palabra y es bien bonita acción, pero

407
00:22:40.259 --> 00:22:45.200
ya tienen mala fama los refugiados. No son queridos. Y bueno,

408
00:22:45.299 --> 00:22:48.460
pues también,¿ quién más? Los migrantes. Tiene

409
00:22:48.480 --> 00:22:49.079
connotación política.

410
00:22:49.099 --> 00:22:50.579
Todas estas... Y

411
00:22:50.920 --> 00:22:51.809
hasta geografía. Yo decía

412
00:22:52.000 --> 00:22:55.960
la única que queda es peregrinos. Sí. Esa queda bien.

413
00:22:56.900 --> 00:23:02.299
Y sí tiene esta connotación también religiosa, pero aquí está

414
00:23:02.500 --> 00:23:05.700
puesta como en el peregrinaje por

415
00:23:05.759 --> 00:23:07.339
la paz, ¿no? Así

416
00:23:07.480 --> 00:23:12.059
es. Y cualquiera tiene derecho a peregrinar por su paz.

417
00:23:13.029 --> 00:23:17.599
Pero yo sabía al mismo tiempo que esta historia, después,

418
00:23:17.680 --> 00:23:20.259
por ejemplo, la traducción al inglés iba a ser Pilgrims.

419
00:23:20.960 --> 00:23:21.109
Cierto.

420
00:23:21.549 --> 00:23:23.450
Y entonces que me iba a meter en que no

421
00:23:23.509 --> 00:23:27.549
es atractivo eso para nada, porque ellos hicieron de esta

422
00:23:27.630 --> 00:23:32.430
palabra pilgrims, que son gente que hace pilgrimage, o sea, peregrinaje, ¿no?

423
00:23:33.329 --> 00:23:35.650
Resulta que es su historia fundacional.

424
00:23:35.670 --> 00:23:36.190
Así

425
00:23:36.250 --> 00:23:37.690
es. Iban a creer que yo estaba contando

426
00:23:37.769 --> 00:23:38.250
la historia del

427
00:23:38.309 --> 00:23:39.049
Mayflower

428
00:23:39.170 --> 00:23:39.569
o algo.

429
00:23:40.650 --> 00:23:44.119
Y para nada. Estoy contando una historia mucho más importante

430
00:23:44.130 --> 00:23:48.700
que es de solo un pueblo. Sí, aquí sucede en

431
00:23:48.759 --> 00:23:52.750
un lugar. en un momento, pero yo estoy hablando de

432
00:23:52.910 --> 00:23:57.650
toda la gente que tiene que dejar Y que no importa,

433
00:23:58.390 --> 00:24:01.890
en este momento son alemanes, es decir, son muy blanquitos,

434
00:24:01.950 --> 00:24:03.450
son muy güeritos, son de

435
00:24:03.490 --> 00:24:06.430
otras religiones. Y eso te generó crítica también. Absurda, ¿verdad?

436
00:24:06.450 --> 00:24:09.470
Absurda la crítica, pero me tocó leerla donde, ay, entonces

437
00:24:09.509 --> 00:24:12.829
es a favor del...¿ Cómo te puede caber en la

438
00:24:12.890 --> 00:24:16.819
cabeza que esto fuera algo... Y mencionaban, nazi,¿ cómo puedes

439
00:24:16.880 --> 00:24:21.920
pensar eso? Sí, bueno, siempre sale. Pero como si no

440
00:24:21.960 --> 00:24:24.279
nos cupiera en la cabeza o en el corazón el que,

441
00:24:24.299 --> 00:24:28.779
a ver... la injusticia le llega al individuo

442
00:24:29.420 --> 00:24:31.960
La injusticia le llega al individuo y la guerra le

443
00:24:32.019 --> 00:24:35.920
llega al individuo y es al mismo tiempo el individuo

444
00:24:36.000 --> 00:24:38.789
responsable de por quién vota. Y esa es esta historia,

445
00:24:39.650 --> 00:24:44.549
es la historia de esta región medio alejada de Alemania,

446
00:24:45.069 --> 00:24:49.109
cuando ahí viene, cuando nosotros, los lectores, ya sabemos que

447
00:24:49.170 --> 00:24:52.390
viene la Segunda Guerra, pero ellos no. Ellos votaron por

448
00:24:52.450 --> 00:24:56.089
un líder que los va a salvar. ¡Uh! Y es Hitler.

449
00:24:57.390 --> 00:25:01.220
Y resulta que ya están condenados. Desde el primer párrafo

450
00:25:01.599 --> 00:25:06.359
yo ya estoy anunciando que están condenados porque esa tierra

451
00:25:06.400 --> 00:25:10.480
va a desaparecer. Solo porque votaron por ese, lo cual

452
00:25:10.519 --> 00:25:12.910
es el peso de ir a votar, no es nada

453
00:25:12.990 --> 00:25:16.630
más cualquier cosa. Hay una responsabilidad ahí y un riesgo

454
00:25:16.650 --> 00:25:21.309
y una apuesta. Y entonces, sí es la historia de

455
00:25:21.349 --> 00:25:22.930
la Segunda Guerra Mundial, que yo creo que es la

456
00:25:22.950 --> 00:25:26.309
historia de la humanidad más contada, pero contada desde el

457
00:25:26.369 --> 00:25:28.970
punto de vista de los alemanes. Porque resulta que si

458
00:25:29.049 --> 00:25:32.359
te pones a ver todas las películas en Glorious Bastards,

459
00:25:32.410 --> 00:25:35.339
o todas estas que has visto, o todas las que

460
00:25:35.400 --> 00:25:36.259
nos imaginamos, o

461
00:25:36.720 --> 00:25:37.349
los documentales

462
00:25:37.880 --> 00:25:40.640
o todas, casi todas vienen desde el punto de vista

463
00:25:41.559 --> 00:25:45.240
del ganador. Que son los gringos o los aliados y

464
00:25:45.259 --> 00:25:52.700
siempre ponen al malo, al perdedor, pues lo cuentan como quieren, ¿verdad?

465
00:25:52.759 --> 00:25:54.079
El ganador cuenta la historia, lo

466
00:25:54.180 --> 00:25:54.539
cuentan

467
00:25:54.599 --> 00:25:55.220
como pierden.

468
00:25:55.420 --> 00:25:59.359
Vemos la otredad, vemos al diablo por outsourcing, haz de cuenta,

469
00:25:59.380 --> 00:26:00.160
está en otro lado.

470
00:26:00.309 --> 00:26:03.509
Exactamente, y todos traen así su uniforme, todos gritan igual,

471
00:26:04.750 --> 00:26:09.009
pero no te muestran. Que al mismo tiempo hay niños

472
00:26:09.029 --> 00:26:13.349
que acaban de nacer, que hay mujeres que lo único

473
00:26:13.410 --> 00:26:15.940
que quieren es mandar a sus hijos al colegio, este

474
00:26:15.980 --> 00:26:19.180
tipo de cosas de la gente común, ¿no? Pero contar

475
00:26:19.220 --> 00:26:22.839
al perdedor y contarlo completo es muy incómodo para el ganador.

476
00:26:23.099 --> 00:26:23.339
Claro.

477
00:26:23.599 --> 00:26:25.970
Porque después lo abandonaron al perdedor, ¿no

478
00:26:26.369 --> 00:26:29.910
Y no me refiero a los soldados allá en Rusia

479
00:26:29.930 --> 00:26:33.069
o lo que sea. Me refiero a niños, mujeres y ancianos.

480
00:26:34.460 --> 00:26:40.210
Y entonces esta historia que quise explorar Sin abandonar las

481
00:26:40.309 --> 00:26:44.710
otras verdades, que ahí está lo del holocausto, solo que

482
00:26:45.099 --> 00:26:47.779
contado desde el punto de vista de los alemanes hasta

483
00:26:47.839 --> 00:26:51.240
que se enfrentan con esto. Yo no quería negar verdades

484
00:26:52.089 --> 00:26:52.289
para

485
00:26:52.349 --> 00:26:52.529
nada.

486
00:26:53.009 --> 00:26:57.009
Absolutamente. Preciosa la novela, creo que es muy justa en

487
00:26:57.190 --> 00:26:59.410
su forma y también debe haber requerido un nivel de

488
00:26:59.450 --> 00:27:02.849
investigación que ni me quiero imaginar, Sofía, cuántas he leído

489
00:27:02.910 --> 00:27:04.910
y preparado para esa parte porque sé que tiene una

490
00:27:04.970 --> 00:27:06.829
precisión impresionante.

491
00:27:06.890 --> 00:27:09.599
Y el atrevimiento para dar la contra, la verdad es

492
00:27:09.630 --> 00:27:13.019
que también hubo mucho miedo, el atrevimiento este para dar

493
00:27:13.059 --> 00:27:16.579
la contra, pero¿ cómo se puede dar la contra cuando

494
00:27:16.660 --> 00:27:20.450
quieres contar la infancia? O sea, lo que yo quiero

495
00:27:20.549 --> 00:27:22.970
contar aquí en esta historia es el derecho a la

496
00:27:23.009 --> 00:27:26.230
infancia a existir en paz, ¿no? Donde quiera que esté.

497
00:27:26.650 --> 00:27:31.960
En este momento son niños alemanes, hablan alemán, son güeritos, blanquitos,

498
00:27:31.980 --> 00:27:34.380
lo que sea. Pero en el momento que yo estaba

499
00:27:34.420 --> 00:27:39.809
escribiendo esta novela, estaban pasando por México todas estas caravanas, ¿no?

500
00:27:40.869 --> 00:27:46.390
O saliendo de África hacia Grecia. Cómo el mundo siempre

501
00:27:46.450 --> 00:27:49.269
se ha tenido que mover, pero depende de quién lo vea,

502
00:27:49.750 --> 00:27:52.430
los migrantes son juzgados o son expats.

503
00:27:52.950 --> 00:27:54.470
Es cierto. O sea, si

504
00:27:54.509 --> 00:27:59.380
eres güerito, eres expatriado, pero si eres moreno, entonces eres

505
00:27:59.480 --> 00:28:06.160
un invasor, etc. Jaulitas y todo lo que sea, ¿no? Entonces, este...

506
00:28:07.720 --> 00:28:12.380
Esta novela lo que fui yo, yo quería sentir lo

507
00:28:12.460 --> 00:28:16.960
que es esta migración forzada, este exilio forzado, este éxodo

508
00:28:18.039 --> 00:28:21.440
de tu tierra, porque te arrancaron de ahí para sobrevivir.

509
00:28:22.049 --> 00:28:26.529
Y entonces ver que, la verdad,¿ sabes qué descubrí, Fer?

510
00:28:27.390 --> 00:28:29.529
Yo creo que ha de haber mil filósofos que lo

511
00:28:29.569 --> 00:28:33.250
han puesto en algún texto, pero yo lo descubrí viviendo

512
00:28:33.289 --> 00:28:37.269
esta novela, es que solo hay dos razones que alguien

513
00:28:37.329 --> 00:28:41.650
quiere para abandonar sus raíces, cortar sus raíces, que es

514
00:28:42.089 --> 00:28:46.599
hambre o violencia. Y es el común denominador de todo

515
00:28:46.640 --> 00:28:50.039
ser humano y esta es la historia más antigua, más

516
00:28:50.119 --> 00:28:54.039
presente y más futura. Mientras siga habiendo hambre y violencia,

517
00:28:54.059 --> 00:28:57.380
la gente va a tener que moverse como del campo

518
00:28:57.420 --> 00:29:00.579
de Chiapas ahorita que hay tanto movimiento, porque no se

519
00:29:00.640 --> 00:29:03.640
puede estar ahí en paz o de donde sea. Y entonces,

520
00:29:04.220 --> 00:29:07.269
pues sí, yo no quería darle una connotación gringa a esto,

521
00:29:07.710 --> 00:29:10.950
para nada de pilgrims, y entonces sí hay aquí un

522
00:29:10.990 --> 00:29:14.789
elemento muy hermoso en la novela también, en que las

523
00:29:14.869 --> 00:29:19.829
lágrimas de ámbar se hacen muy presentes en un cuento

524
00:29:19.890 --> 00:29:22.750
que le cuenta un personaje a otro, y en esta

525
00:29:22.809 --> 00:29:27.230
región que llegan las lágrimas de ámbar o los pedacitos

526
00:29:27.269 --> 00:29:32.460
de ámbar en el... con las olas del Báltico hacia

527
00:29:32.519 --> 00:29:37.500
la tierra. Entonces, hay muchos elementos aquí, sí, es durante

528
00:29:37.579 --> 00:29:42.079
la guerra, y hay gente que quisiera ver también magia aquí,

529
00:29:42.180 --> 00:29:45.539
pero a mí ya me pareció que había suficiente magia

530
00:29:45.920 --> 00:29:49.789
con las coincidencias que tienen estos dos personajes en particular,

531
00:29:51.150 --> 00:29:55.529
el niño y la niña, que al final, pues ya verán,

532
00:29:55.990 --> 00:29:57.309
Sí, claro,¿ en qué termina?

533
00:29:57.650 --> 00:29:59.440
Bueno, sobreviven, claro

534
00:29:59.890 --> 00:30:02.750
porque además son personas que yo conocí aquí en Monterrey,

535
00:30:02.809 --> 00:30:03.809
los tres sobreviven. No

536
00:30:03.970 --> 00:30:05.410
sabía si se podía decir eso, por eso no te

537
00:30:05.450 --> 00:30:09.420
quería preguntar así abierto, pero sí sé que eso es

538
00:30:09.500 --> 00:30:10.200
lo extraordinario.

539
00:30:10.460 --> 00:30:11.779
Pero lo que no voy a contar

540
00:30:11.859 --> 00:30:11.960
es

541
00:30:12.019 --> 00:30:16.759
que la aventura fue, y aquí es, cómo se sobrevive esto,

542
00:30:17.460 --> 00:30:24.549
estos eventos tremendísimos, cómo logras sobrevivir y todavía sobrevivir Con

543
00:30:24.609 --> 00:30:27.369
una chispa en el alma, con una chispa en el corazón,

544
00:30:27.509 --> 00:30:31.369
todavía dispuesto a amar y a vivir y tratar de

545
00:30:31.430 --> 00:30:36.240
ver la vida con esperanza cuando la guerra y la

546
00:30:36.299 --> 00:30:38.740
deshumanización te mataron la infancia.

547
00:30:39.309 --> 00:30:42.710
Sí, más que de acuerdos, una gran historia. Y me

548
00:30:42.769 --> 00:30:45.990
quiero devolver tantito, Sofía, porque nos brincamos el pitch del murmullo.

549
00:30:46.250 --> 00:30:46.789
Ah, el pitch

550
00:30:47.710 --> 00:30:49.710
Cómo le cuentas a la gente? La novela más o

551
00:30:49.750 --> 00:30:52.900
menos va de esto, más o menos esta es la

552
00:30:52.960 --> 00:30:54.380
promesa de la premisa, vamos a decirlo.

553
00:30:54.680 --> 00:30:57.140
Ok, ahí va, pero sí, a veces también me quiero

554
00:30:57.180 --> 00:31:00.640
ir a contar el puro simonopio y la pura familia.

555
00:31:01.539 --> 00:31:02.539
Es que es una

556
00:31:02.619 --> 00:31:03.539
novela compleja.

557
00:31:03.740 --> 00:31:06.420
Sí, luego es el protagonista. No, no realmente, pero se

558
00:31:06.460 --> 00:31:10.289
roba la novela, pero así nos vamos yendo. Todo es

559
00:31:10.390 --> 00:31:14.750
una novela en ese sentido que tiene capas. Y también,

560
00:31:14.769 --> 00:31:17.309
voy a interrumpirme yo mismo antes de que veamos el pitch,

561
00:31:17.390 --> 00:31:21.970
pero también he visto que se señala, ay, como ha

562
00:31:22.009 --> 00:31:25.009
sido tan leída, entonces es que es un libro muy simple.

563
00:31:25.210 --> 00:31:30.289
Así como, y yo,¿ cómo alguien puede señalar de esa forma?

564
00:31:30.750 --> 00:31:32.349
Apenas alguien que no lo haya leído, ¿verdad? Bueno,

565
00:31:33.109 --> 00:31:34.710
yo también me voy a saltar el pitch para

566
00:31:34.809 --> 00:31:36.490
decir. Sí, y ya regresamos, sí, sí.

567
00:31:38.500 --> 00:31:43.319
Que creo que mucha gente cree que la alta literatura

568
00:31:43.400 --> 00:31:48.940
tiene que tener palabras impronunciables, que te lanzan al diccionario

569
00:31:49.009 --> 00:31:51.750
cada rato y así, y la verdad es que mi

570
00:31:51.809 --> 00:31:56.150
filosofía es otra. Yo pienso que las grandes, grandes historias

571
00:31:56.910 --> 00:31:59.910
te llevan a un viaje y no te mandan a

572
00:31:59.970 --> 00:32:03.980
un viaje al diccionario cada rato. Una novela que cada

573
00:32:04.019 --> 00:32:08.240
rato te manda al diccionario te está estorbando, te está interrumpiendo.

574
00:32:08.559 --> 00:32:12.720
Y eso no quiere decir que se minimiza al lector.

575
00:32:12.740 --> 00:32:15.890
Lo que sucede es que la intención de un novelista

576
00:32:15.950 --> 00:32:20.099
tiene que ser contar la historia. con las palabras necesarias.

577
00:32:20.539 --> 00:32:24.039
Todos los novelistas, yo creo que tú también, Fer, coleccionamos

578
00:32:24.119 --> 00:32:25.099
palabras bien bonitas

579
00:32:25.349 --> 00:32:30.329
Sí, claro, clepsidras. Sí tengo mis palabras ahí raras, pero... Sesquipedálicas.

580
00:32:30.410 --> 00:32:34.650
Es que, y creo eso que es el lenguaje, el

581
00:32:34.710 --> 00:32:38.130
corazón de esto debe ser clarificar y no oscurecer. Y

582
00:32:38.170 --> 00:32:41.359
hay muchos autores que parece que Déjame te presumo las

583
00:32:41.400 --> 00:32:43.539
palabras sobre esdrújulas que me sé. Mira lo

584
00:32:43.579 --> 00:32:44.599
inteligente que soy,

585
00:32:44.819 --> 00:32:45.240
¿verdad?

586
00:32:45.720 --> 00:32:48.220
Y estorban, y estorban. Y creo que es el gran

587
00:32:48.319 --> 00:32:53.809
pecado de alguien que quiere contar una historia y luego

588
00:32:53.970 --> 00:32:56.869
ir a estorbar su propia historia para echarse luz a

589
00:32:57.009 --> 00:33:01.279
sí mismo o sí misma. Y yo, no, yo trato

590
00:33:01.390 --> 00:33:05.000
como lectora, trato de olvidarme de mí. Y como escritora,

591
00:33:05.119 --> 00:33:08.759
trato de olvidarme de mí. Y sí, ahí en el

592
00:33:08.799 --> 00:33:13.259
libro de lector-escritor hay esta cita que dice, en el

593
00:33:13.319 --> 00:33:18.539
momento que sientas esa tentación de contar una palabrotota, acuéstate

594
00:33:18.579 --> 00:33:19.299
que se te pase.

595
00:33:19.799 --> 00:33:22.349
De otra forma tendamos esa

596
00:33:22.720 --> 00:33:23.980
Sí, y entonces...

597
00:33:24.579 --> 00:33:26.400
Tenga el libro, ahorita hablaremos de eso también, por favor.

598
00:33:26.920 --> 00:33:31.559
Entonces, sí, fíjate que dicen, se lee como agua, y

599
00:33:31.619 --> 00:33:34.569
es bien bonito que te digan esto, porque quiere decir

600
00:33:34.609 --> 00:33:38.190
que nadie te interrumpió la lectura. Pero luego sí me

601
00:33:38.230 --> 00:33:41.200
ha tocado, ha habido entrevistas de que es que tú,

602
00:33:41.500 --> 00:33:45.539
es muy simple. Pues también por ahí dice Stephen King,

603
00:33:45.599 --> 00:33:51.079
creo que lo bonito es hacer de lo complicado que

604
00:33:51.160 --> 00:33:51.960
parezca simple.

605
00:33:53.099 --> 00:33:56.859
Definitivo, para cuando ya lo lees fluido, para mí significa

606
00:33:56.880 --> 00:34:00.000
que es porque muchas veces pasaste por ahí para poder

607
00:34:00.019 --> 00:34:02.660
hacer una, también, pues creo que es de Mark Twain

608
00:34:02.680 --> 00:34:04.559
lo que dice que la escritura está en la reescritura

609
00:34:06.200 --> 00:34:08.400
y poder hacer estas pasadas para que ahora sí fluya,

610
00:34:08.599 --> 00:34:09.860
como dices, como agua, como

611
00:34:09.960 --> 00:34:13.420
platicado. Sí, sí, sí, para que el lector de verdad

612
00:34:13.480 --> 00:34:17.699
se vaya suavecito hasta el punto final. Yo no quiero

613
00:34:17.760 --> 00:34:20.130
que nadie se vaya de mí. O sea, ya que

614
00:34:20.210 --> 00:34:21.230
te metiste a mi historia,

615
00:34:21.289 --> 00:34:21.710
yo quiero que

616
00:34:21.750 --> 00:34:28.010
te quedes, ¿no? Y entonces sí creo que... Muchas veces,

617
00:34:28.269 --> 00:34:31.480
no nada más esta historia tiene niveles, sino hay lectores

618
00:34:31.519 --> 00:34:33.480
de todo tipo. Y a mí me gusta mucho que

619
00:34:33.500 --> 00:34:40.659
esta novela satisface muchas necesidades lectoras de diferentes niveles de lector.

620
00:34:40.679 --> 00:34:46.909
El que lee ya con más buen ojo, con más observación,

621
00:34:47.570 --> 00:34:54.179
ve la complejidad de esta novela. Es una novela compleja

622
00:34:54.199 --> 00:34:54.960
en su estructura.

623
00:34:55.539 --> 00:34:55.820
Así es.

624
00:34:56.159 --> 00:35:00.260
Ahí está la complejidad de esta historia. Fue muy complejo

625
00:35:00.280 --> 00:35:04.690
hacer que todas las partes embonaran y amarraran muy bien.

626
00:35:05.309 --> 00:35:09.000
Esa es la complejidad aquí en esta historia. Pero si

627
00:35:09.019 --> 00:35:13.440
nada más la leíste... Y todavía hay gente que me

628
00:35:13.900 --> 00:35:16.409
ha dicho, es la primera novela que he leído en

629
00:35:16.449 --> 00:35:18.650
mi vida y me fascinó y es la que me

630
00:35:18.690 --> 00:35:23.559
hizo lectora. También ese es un nivel muy bueno para leerla.

631
00:35:23.900 --> 00:35:26.340
Claro que se puede también leer así porque la trama

632
00:35:26.360 --> 00:35:26.900
es muy buena.

633
00:35:27.659 --> 00:35:31.340
Y la narración, como dices, ahí sí es como lo

634
00:35:31.380 --> 00:35:33.780
simple es lo bello. La narración es muy fácil de

635
00:35:33.860 --> 00:35:35.900
irla llevando y de que se te vaya, como dices,

636
00:35:35.940 --> 00:35:37.929
como agua. Sí, que te

637
00:35:37.989 --> 00:35:43.530
vaya sorprendiendo la trama, que te vaya sorprendiendo los temas,

638
00:35:43.989 --> 00:35:48.750
pero no te vayan sorprendiendo con puras palabras multisilábicas que

639
00:35:48.809 --> 00:35:52.739
después tienes que ir al diccionario. Entonces, creo que hay

640
00:35:52.780 --> 00:35:56.480
ese concepto aquí en México de estas novelas que luego...

641
00:35:58.050 --> 00:36:01.650
Pues luego también por eso lo voy a decir, porque

642
00:36:01.789 --> 00:36:04.150
como digo, yo ya soy de una persona de cierta

643
00:36:04.170 --> 00:36:07.610
edad que se da permiso. Creo que en ese sentido

644
00:36:07.739 --> 00:36:12.400
también por eso hay tan pocas novelas mexicanas e inclusive

645
00:36:12.599 --> 00:36:17.739
latinoamericanas en traducción en el mundo. Porque se estorban, se

646
00:36:17.780 --> 00:36:21.469
estorban a sí mismas y yo no me estorbo.

647
00:36:22.539 --> 00:36:26.199
Un gran, gran, gran atributo. Oye, una duda más, porque

648
00:36:26.280 --> 00:36:28.780
veo que a veces te describen como realismo mágico.¿ A

649
00:36:28.800 --> 00:36:30.809
ti te importa el género en el que te pongan?¿

650
00:36:30.909 --> 00:36:31.849
Te pones ahí?

651
00:36:33.230 --> 00:36:35.889
Yo cuando me senté a escribir El murmullo de las abejas,

652
00:36:35.949 --> 00:36:38.869
ni siquiera estaba pensando ficción histórica.

653
00:36:40.269 --> 00:36:40.789
No, para

654
00:36:40.869 --> 00:36:42.050
nada. Y creo que

655
00:36:42.110 --> 00:36:42.760
eso también...

656
00:36:43.280 --> 00:36:48.269
Sí, o sea, creo yo que... No me gustan los adjetivos,

657
00:36:49.260 --> 00:36:49.559
ni para

658
00:36:49.579 --> 00:36:49.789
escribir

659
00:36:50.079 --> 00:36:51.019
Ni adverbios menos

660
00:36:51.360 --> 00:36:55.340
Los adverbios y los gerundios. Pero no me gustan mucho

661
00:36:55.400 --> 00:36:58.929
los adjetivos. Creo que nos etiquetan y nos restringen y

662
00:36:59.010 --> 00:37:04.929
nos encasillan y nos estereotipan. Ya para eso escribí toda

663
00:37:04.969 --> 00:37:11.260
una novela que es Huracán. para romper los estereotipos. Pero

664
00:37:11.380 --> 00:37:15.719
resulta que yo cuando escribí esta novela, la escribí porque

665
00:37:15.940 --> 00:37:20.670
sí quería sacudir la memoria del noreste. Este noreste que,

666
00:37:20.929 --> 00:37:22.730
como no se lee en los libros de historia, haz

667
00:37:22.750 --> 00:37:24.449
de cuenta que no tuviéramos historia, ¿no?

668
00:37:24.510 --> 00:37:25.030
De acuerdo

669
00:37:25.280 --> 00:37:30.900
Y estamos ahora... qué bien, descubriendo estos elementos de nuestra

670
00:37:30.940 --> 00:37:35.360
historia y estamos descubriendo entonces por qué México no nos cuenta,

671
00:37:35.420 --> 00:37:38.719
porque es una historia muy incómoda. Pero resulta que yo

672
00:37:38.840 --> 00:37:45.360
sí quería contar esta historia a través del narrador, muy simbólica,

673
00:37:45.599 --> 00:37:48.889
del Monterrey que tiene que ir en camino a recuperar

674
00:37:48.949 --> 00:37:58.300
sus recuerdos. Es el narrador, eso simboliza. Pero Ya se

675
00:37:58.320 --> 00:37:58.980
me fue, porque

676
00:37:59.000 --> 00:38:01.500
me fui para otro lado, Fer. No, está excelente, está excelente.

677
00:38:01.539 --> 00:38:05.369
Estábamos hablando de, antes de llegar al pitch del murmullo.

678
00:38:05.690 --> 00:38:06.090
Seguimos

679
00:38:06.130 --> 00:38:06.889
con el pitch

680
00:38:07.369 --> 00:38:10.449
Ya llegaremos, ya llegaremos. Pero sí, estábamos hablando de todos

681
00:38:10.469 --> 00:38:12.719
estos elementos que al final regionales, ¿no?

682
00:38:13.349 --> 00:38:15.210
Sí,

683
00:38:15.309 --> 00:38:16.650
sí, sí, sí. Y uno más en el que me

684
00:38:16.690 --> 00:38:21.010
gustaría hacer hincapié, porque yo lo aprendí leyendo El Murmullo. Vaya,

685
00:38:21.389 --> 00:38:23.590
es más allá de la novela, porque estábamos hablando justo

686
00:38:23.610 --> 00:38:25.769
de las capas, de la complejidad y que no era

687
00:38:25.809 --> 00:38:28.670
en la narración. Y algo que he repetido, no sabes

688
00:38:28.710 --> 00:38:31.630
cuántas veces, pero lo aprendí leyendo El Murmullo, fue por

689
00:38:31.670 --> 00:38:34.969
qué la zona citrícola es zona citrícola y cómo conecta

690
00:38:35.269 --> 00:38:38.869
con los dulces regionales. O sea, nunca había podido hacer

691
00:38:38.909 --> 00:38:41.010
ese match hasta que leí tu novela y se me

692
00:38:41.030 --> 00:38:43.090
hizo interesantísimo.¿ Nos puedes platicar un poquito?

693
00:38:43.969 --> 00:38:47.349
Sí, es que fíjate que esto es literatura y yo

694
00:38:47.389 --> 00:38:53.199
no soy historiadora. Los historiadores creo que tienen que sujetarse

695
00:38:53.409 --> 00:38:57.619
a los hechos como los encuentran. Si los encuentran y

696
00:38:57.679 --> 00:39:01.840
lo que no encuentran, no pueden hacer estos saltos, estos

697
00:39:02.059 --> 00:39:09.260
jumping to conclusions. No pueden hacerlo estas… pues reflexiones de

698
00:39:10.460 --> 00:39:13.239
estas conexiones, a menos de que las vean en un

699
00:39:13.340 --> 00:39:17.789
documento o en alguna evidencia. Y esa es la ventaja

700
00:39:17.809 --> 00:39:23.949
que tenemos los novelistas, que es, yo aprecio mucho todo

701
00:39:23.989 --> 00:39:27.679
lo que hacen los historiadores, pero me doy la libertad

702
00:39:27.719 --> 00:39:33.000
de llegar mucho más allá. Y si no tenemos memoria, Aquí,

703
00:39:33.719 --> 00:39:36.079
y podríamos llegar a creer, y tal vez nos hemos

704
00:39:36.159 --> 00:39:39.949
encontrado gente que piensa que Monterrey siempre fue así, y

705
00:39:40.030 --> 00:39:42.889
que no hubo ningún esfuerzo porque así nos hizo Dios.

706
00:39:42.909 --> 00:39:43.809
Está dado, ¿no?

707
00:39:44.510 --> 00:39:48.409
Está dado, ¿no? Es un error tremendo vivir así porque

708
00:39:48.469 --> 00:39:53.510
no hay aprecio. Y la gente de cierta edad como yo,

709
00:39:53.590 --> 00:39:58.280
que sí tiene memoria, Pues sí recordamos un Monterrey bastante

710
00:39:58.400 --> 00:40:04.579
rústico todavía. Pero imagínate el Monterrey de hace 100 años. El

711
00:40:04.619 --> 00:40:12.500
Monterrey de hace 100 años venía resurgiendo después de varios siglos

712
00:40:12.619 --> 00:40:18.420
de bastante guerra por acá. Se nutrió con toda esta

713
00:40:18.480 --> 00:40:22.449
gente que tuvo que salir de todo el campo del noreste.

714
00:40:23.519 --> 00:40:26.900
Llegaron acá, casi nadie tiene aquí gente de mi edad,

715
00:40:27.579 --> 00:40:31.090
apenas tenemos dos generaciones aquí y no hay esa memoria

716
00:40:31.190 --> 00:40:33.130
porque no te lees en los libros de historia y

717
00:40:33.190 --> 00:40:39.440
entonces es bien fácil decir, la historia sucede en otro lado.

718
00:40:39.780 --> 00:40:42.159
Claro, sí, la historia son guerras, aparte.

719
00:40:42.219 --> 00:40:42.260
Y

720
00:40:42.320 --> 00:40:44.159
la historia son guerras.

721
00:40:45.489 --> 00:40:47.489
Y bueno, pues en la mañana todos los días me

722
00:40:47.710 --> 00:40:51.570
tomo mi juguito de naranja. Y también pensar, estamos súper

723
00:40:51.630 --> 00:40:55.840
orgullosos de nuestra zona citrícola, pero también ahí la plantó Diosito.

724
00:40:56.389 --> 00:40:56.670
Sí, sí.

725
00:40:56.730 --> 00:40:57.889
No, no

726
00:40:58.590 --> 00:40:59.289
no, no.

727
00:40:59.590 --> 00:41:02.469
Es que yo creo que cada vez que veamos un

728
00:41:02.570 --> 00:41:07.019
naranjo ahí en nuestra zona cítricola, tenemos que recordar que

729
00:41:07.199 --> 00:41:10.559
no nada más sucedió aquí la revolución, sino que nos

730
00:41:10.699 --> 00:41:17.159
arrancó de raíz de donde estábamos. Porque cada... Naranjo que

731
00:41:17.199 --> 00:41:21.670
se sembró fue un intento por salvar la tierra de particulares.

732
00:41:21.769 --> 00:41:23.230
Así es. Y por eso

733
00:41:23.329 --> 00:41:24.190
sigue existiendo.

734
00:41:24.889 --> 00:41:27.329
Y viene de una ley. Bueno, sí, una propuesta de ley,

735
00:41:27.369 --> 00:41:29.070
una ley que tiene presidencia, ¿correcto?

736
00:41:33.239 --> 00:41:37.820
De la Reforma Agraria, donde viene y dicen... Tierra que

737
00:41:37.920 --> 00:41:43.739
venga sembrada con árboles frutales no se va a quitar

738
00:41:43.760 --> 00:41:48.570
a sus dueños. Eso lo escribió Plutarco Elias Calles, porque

739
00:41:48.650 --> 00:41:51.429
él ya tenía Soledad de la Mota en Terán y

740
00:41:51.989 --> 00:41:55.030
ya había ahí unos arbolitos sembrados. Y

741
00:41:55.050 --> 00:41:55.829
ya tenía su rancho.

742
00:41:55.969 --> 00:41:58.429
Pues se escribió una ley, ¿no? Se escribió una ley.

743
00:41:58.789 --> 00:42:02.289
Y entonces, para mí fue muy importante contar esta historia

744
00:42:02.329 --> 00:42:06.139
porque dije, es parte de nuestra desmemoria, esta de nuestra

745
00:42:06.159 --> 00:42:10.719
amnesia colectiva, es pensar que siempre ha existido eso, que

746
00:42:10.840 --> 00:42:14.400
la guerra siempre le sucede a alguien más, que todo

747
00:42:14.460 --> 00:42:19.360
lo que decidan allá en el centro gravitacional, este poderosísimo,

748
00:42:19.719 --> 00:42:20.059
no nos

749
00:42:20.139 --> 00:42:20.460
afecta

750
00:42:20.840 --> 00:42:24.929
Claro. Que hagan lo que sea. No, no, no. Es

751
00:42:25.130 --> 00:42:31.730
esta manera de decir, mira, sucedió esto, no sucedió esto.

752
00:42:31.949 --> 00:42:34.550
Por eso tenemos lo que hoy tenemos. Pero luego también

753
00:42:34.590 --> 00:42:36.650
por eso tenemos los dulces de leche. Así

754
00:42:36.710 --> 00:42:37.829
es, que antes era

755
00:42:38.250 --> 00:42:45.190
Antes había cañaverales y muchos pastores de chivas. Entonces teníamos

756
00:42:45.269 --> 00:42:46.150
la leche de cabra.

757
00:42:46.670 --> 00:42:46.769
Sí.

758
00:42:46.969 --> 00:42:50.320
Toda esta azúcar, y pues,¿ qué ibas a hacer? Aquí

759
00:42:50.380 --> 00:42:52.239
donde teníamos tan poco, pues sí,

760
00:42:52.679 --> 00:42:52.840
se

761
00:42:53.260 --> 00:42:54.900
hace este dulce de

762
00:42:55.480 --> 00:42:56.219
leche, la leche

763
00:42:56.239 --> 00:42:59.760
quemada, de aquí es, que no nos digan de otro lado,

764
00:42:59.820 --> 00:43:01.090
simplemente lo copiaron.

765
00:43:01.110 --> 00:43:02.869
Hay muchas partes. Claro

766
00:43:02.889 --> 00:43:04.949
que sí. Y les dicen dulce de leche

767
00:43:04.969 --> 00:43:06.670
y cajeta. Hasta en Colombia hay, ¿verdad?

768
00:43:06.969 --> 00:43:07.170
Aquí

769
00:43:07.230 --> 00:43:07.309
es

770
00:43:07.389 --> 00:43:08.090
leche quemada.

771
00:43:08.110 --> 00:43:09.150
Aquí es leche quemada,

772
00:43:09.889 --> 00:43:17.659
exacto. Y las glorias son de Linares. Y entonces, me

773
00:43:17.760 --> 00:43:22.019
gusta mucho a mí encontrar estos datos históricos y conectarlos, Fer.

774
00:43:22.039 --> 00:43:22.820
Por cierto. Conectarlos

775
00:43:22.860 --> 00:43:26.289
de manera que nos dé… Nos sorprenden un poco de decir,

776
00:43:26.429 --> 00:43:27.860
nunca lo había visto así. Me encanta

777
00:43:28.469 --> 00:43:31.250
Y ahorita que Glorias de Linares, también me recordaste así

778
00:43:31.610 --> 00:43:35.190
de golpe La Petaca. Por cierto, que es otra región

779
00:43:35.289 --> 00:43:37.980
que es, o sea, yo en alguna ocasión decía, si

780
00:43:38.039 --> 00:43:40.059
Lovecraft hubiera vivido en México, lo hubiera hecho de Linares,

781
00:43:40.320 --> 00:43:43.820
en vez de Massachusetts. O sea, todo lo que encontramos

782
00:43:43.900 --> 00:43:45.699
por ahí y también está en tu novela.

783
00:43:46.750 --> 00:43:51.269
Sí, y fíjate que La Petaca,¿ qué región es ahí?

784
00:43:51.489 --> 00:43:52.389
Está en Linares, de

785
00:43:52.429 --> 00:43:53.989
hecho. Yo nunca

786
00:43:54.030 --> 00:43:55.719
he ido. Yo nunca había ido a Linares antes de

787
00:43:55.739 --> 00:43:59.679
escribir esta novela. Hay que ir, es bien bonito Linares.

788
00:44:00.420 --> 00:44:03.880
Pero hace poco salió un artículo en El Norte que

789
00:44:04.039 --> 00:44:07.880
creo que queda una de las brujas originales y así.

790
00:44:08.380 --> 00:44:11.159
Y son brujas, y yo no sé si esto venga...

791
00:44:12.860 --> 00:44:15.500
Y me voy a ir un poquito hacia Nana Reja.

792
00:44:16.440 --> 00:44:19.780
Nana Reja es esta mujer en el murmullo de las abejas.¿

793
00:44:19.800 --> 00:44:26.280
De qué va el murmullo de las abejas? Un día

794
00:44:26.300 --> 00:44:30.429
la Nana Reja oye un llanto muy lejano que ningún

795
00:44:30.510 --> 00:44:33.670
oído humano se supone que debería de escuchar. Es un

796
00:44:33.690 --> 00:44:37.079
llanto de un bebé. Va por él. Y pide a

797
00:44:37.139 --> 00:44:40.889
la familia que lo acojan. Y la familia lo acoge

798
00:44:41.429 --> 00:44:45.030
sin saber que este niño venía a cambiarles el destino

799
00:44:45.050 --> 00:44:48.780
a la familia y a la región entera porque está

800
00:44:48.900 --> 00:44:51.940
a punto de llegar la revolución, la reforma agraria y

801
00:44:52.460 --> 00:44:57.010
todo lo que amenaza a esta familia. Y con esto

802
00:44:57.130 --> 00:45:00.750
que llega también, pues llega una traición de alguien muy

803
00:45:00.809 --> 00:45:05.170
cercano ahí también. Entonces es la lucha por salvar la tierra,

804
00:45:05.630 --> 00:45:13.190
por salvar a la familia y por conservar lo que

805
00:45:13.250 --> 00:45:16.949
se supone que es tuyo. Y entonces la nana reja

806
00:45:19.960 --> 00:45:24.869
no es indígena. La nana reja es negra.¿ Por qué

807
00:45:24.969 --> 00:45:28.449
la puse negra? Porque yo quería hacer un homenaje a

808
00:45:28.969 --> 00:45:32.329
la gente de raza negra que también se estableció ahí

809
00:45:32.369 --> 00:45:36.159
desde el principio de la colonia y que después fue

810
00:45:36.239 --> 00:45:43.800
adquiriendo su libertad, la iban adquiriendo de manera, pues creo

811
00:45:43.840 --> 00:45:46.849
que con siete años de servicio, algo así dice la historia.

812
00:45:48.190 --> 00:45:52.590
Pero yo imaginé que al desaparecerse, porque se desaparecen en

813
00:45:52.650 --> 00:45:54.699
realidad en nuestro torrente sanguíneo. Sí

814
00:45:55.090 --> 00:45:55.210
claro.

815
00:45:55.389 --> 00:46:01.389
Porque se mezclaron perfectamente, ¿no? Pero en esta imaginación que

816
00:46:01.409 --> 00:46:06.760
sí tengo, dije,¿ qué tal si hubo parte de esta

817
00:46:06.840 --> 00:46:11.380
población que se fue entre los cerros a establecer y

818
00:46:11.500 --> 00:46:16.860
que baja la nana reja y un día al pueblo,

819
00:46:17.989 --> 00:46:24.980
Pero no es indígena, es negra. Y bueno, pues es

820
00:46:25.099 --> 00:46:29.320
recordar también esta parte de nuestra historia. Y si alguien

821
00:46:29.360 --> 00:46:31.840
se ha hecho un examen genético por ahí, tal

822
00:46:31.880 --> 00:46:32.019
vez

823
00:46:32.059 --> 00:46:37.110
sale algo de genética... africana o algo así porque aquí

824
00:46:37.150 --> 00:46:42.289
estuvimos y entonces pues la nana reja es este gran

825
00:46:42.369 --> 00:46:46.869
personaje que detona esta historia y con su silencio es

826
00:46:47.159 --> 00:46:52.300
la mera mandamás de esta familia que además la quiere

827
00:46:52.380 --> 00:46:58.260
muchísimo y bueno son todos estos personajes que se afectan

828
00:46:58.340 --> 00:47:00.460
unos a otros y había que contarlos todos

829
00:47:01.179 --> 00:47:05.099
Sí, más que de acuerdo. Y ahora, muy padre historia.

830
00:47:05.119 --> 00:47:09.380
Yo recomiendo muchísimo leerla. Ahora, me falta mi relectura. Nada

831
00:47:09.440 --> 00:47:11.940
más que traigo un problema. Y a ver qué me

832
00:47:12.000 --> 00:47:15.489
dices tú. Sé que viene una adaptación pronto. Entonces, no

833
00:47:15.550 --> 00:47:19.030
sé si leer el libro.¿ Qué voy a hacer? Dime tú.

834
00:47:19.730 --> 00:47:21.630
Si es que puedes, hasta donde puedas contar de esto.

835
00:47:21.750 --> 00:47:25.030
Ok, ok. Los que no la han leído, que la lean.

836
00:47:25.070 --> 00:47:26.090
Que la lean, así es.

837
00:47:27.400 --> 00:47:27.780
Los

838
00:47:27.860 --> 00:47:29.480
Fernando Suárez Cerna, que ya la

839
00:47:29.539 --> 00:47:33.710
leyeron una vez, que la vuelvan a leer. Excelente. Pero

840
00:47:34.050 --> 00:47:40.110
sí viene una adaptación. El otro día entregué ya todos

841
00:47:40.809 --> 00:47:44.179
los guiones. Es una serie de ocho episodios para Audible.

842
00:47:45.179 --> 00:47:48.260
Así como han hecho Sandman, como han hecho muchas grandes

843
00:47:48.300 --> 00:47:53.300
series que las han adaptado y ahora me imagino, corrígeme aquí,

844
00:47:53.679 --> 00:47:57.519
con actores de voz, con todo lo que conlleva hacer

845
00:47:57.599 --> 00:47:58.460
una serie de audio.

846
00:47:58.920 --> 00:48:01.960
Sí, acaba de salir la de Pride and Prejudice también,

847
00:48:01.980 --> 00:48:07.800
está gratis en Audible, vayan a buscarla. Pero esta serie

848
00:48:07.900 --> 00:48:11.860
de ocho episodios es una adaptación para audio, lo cual

849
00:48:12.159 --> 00:48:16.059
me llevó a tratar de contar la misma historia, pero

850
00:48:16.239 --> 00:48:19.170
por caminos distintos. Y yo creo que en ese sentido,

851
00:48:19.630 --> 00:48:25.030
tú que eres tan analítico y tan estudioso, creo que

852
00:48:25.730 --> 00:48:32.929
puedes ver las diferencias y disfrutar las diferencias.¿ Tú

853
00:48:34.030 --> 00:48:38.190
estuviste como guionista?

854
00:49:02.679 --> 00:49:06.440
Pero eso es lo que yo decía que podía pasar

855
00:49:06.539 --> 00:49:07.539
con algún tipo

856
00:49:07.579 --> 00:49:11.079
de novela. Pero mira cómo los fundamentos a nivel profundo

857
00:49:11.119 --> 00:49:13.719
somos iguales los humanos y nos siguen moviendo las historias,

858
00:49:13.820 --> 00:49:17.309
porque no fue exactamente en el medio del radio, pero

859
00:49:17.769 --> 00:49:20.150
al final es por medio auditivo contar una historia y

860
00:49:20.170 --> 00:49:22.769
seguimos aquí y bueno, esperamos, es 2026 que viene…

861
00:49:24.070 --> 00:49:27.409
Sí, principios del 2026. Se tardó un poco por el proceso,

862
00:49:27.550 --> 00:49:34.360
pero me encantó que fuera un trabajo tan creativo otra vez. Padrísimo.

863
00:49:34.420 --> 00:49:35.280
Porque

864
00:49:35.659 --> 00:49:38.900
no se podía contar la historia de la misma manera.

865
00:49:39.280 --> 00:49:44.670
Y entonces muchas escenas nuevas. Yo quería... De hecho, oír

866
00:49:44.750 --> 00:49:48.199
cómo suenan las abejas de Simonopio, cómo le hablan al oído,

867
00:49:48.219 --> 00:49:52.420
y él también cómo le habla a Francisco Chico. Porque Simonopio, bueno,

868
00:49:52.500 --> 00:49:58.880
pues es un personaje, sí es el principal, pero es mudo,

869
00:49:59.320 --> 00:50:01.760
no habla. Y eso es algo, eso lo hace un

870
00:50:01.800 --> 00:50:10.099
personaje muy entrañable, muy memorable, pero fue complejo adaptarlo para audio.

871
00:50:10.800 --> 00:50:13.659
Porque, ¿verdad? Sí. Pero

872
00:50:14.219 --> 00:50:18.860
creo que salió muy bien. Y entonces, bueno, pues ahí viene,

873
00:50:19.139 --> 00:50:23.929
no sé, enero, febrero del 26. Pero sí, sí los invito

874
00:50:23.949 --> 00:50:27.489
a leer la novela luego. Y entonces van a tener

875
00:50:27.750 --> 00:50:29.510
mucho más murmullo de las abejas.

876
00:50:29.530 --> 00:50:32.630
Y platícame también, porque esta edición de 10 años, si debía

877
00:50:32.690 --> 00:50:37.860
tenerla aquí, no la tengo, pero trae ilustraciones bellísimas también.

878
00:50:37.920 --> 00:50:42.099
Esta nueva edición hardcover, ahí platícame cómo estuvo para ti,

879
00:50:42.119 --> 00:50:44.480
si fue sorpresa estar viendo las imágenes para ti misma,

880
00:50:45.059 --> 00:50:45.980
cómo estuvo esa parte.

881
00:50:46.500 --> 00:50:49.599
Fíjate que al ver que ya venían los 10 años y

882
00:50:49.619 --> 00:50:55.000
ver la editorial hacer esta propuesta de una edición especial

883
00:50:55.139 --> 00:51:01.480
de colección, quedó tan bonita, pero primero me hicieron muy

884
00:51:01.559 --> 00:51:02.739
partícipe del proceso.

885
00:51:03.119 --> 00:51:03.519
Perfecto.

886
00:51:05.119 --> 00:51:11.869
Escoger y proponer escenas donde yo creía que podía ser muy, muy,

887
00:51:12.630 --> 00:51:16.269
que sumara, sí. Pero luego también, qué artista. Y yo

888
00:51:16.309 --> 00:51:20.969
sí quería que fuera un mexicano. Me gustaba mucho el

889
00:51:21.010 --> 00:51:29.340
que ilustró La portada de la edición de, pues una

890
00:51:29.380 --> 00:51:34.179
edición allá en Europa, una edición preciosa, preciosa, también muy bonita.

891
00:51:34.199 --> 00:51:38.719
Él ilustra mucho también libros de Harry Potter. Me gustaba mucho,

892
00:51:39.000 --> 00:51:41.079
pero después me gustó mucho la idea de que fuera

893
00:51:41.119 --> 00:51:46.019
un ilustrador mexicano. Y me enseñaron varios, pero el murmullo

894
00:51:46.099 --> 00:51:52.460
tiene en sí un espíritu. Y Gabriel Pacheco, bueno, me

895
00:51:52.500 --> 00:51:56.039
conquistó el corazón, me conquistó la imaginación. Y cuando ya

896
00:51:56.139 --> 00:52:00.500
me mandó todas las ilustraciones, bueno, me robó el aire.

897
00:52:00.800 --> 00:52:01.199
De verdad

898
00:52:01.239 --> 00:52:01.539
que se

899
00:52:01.599 --> 00:52:07.300
me fue el aire. Están muy hermosas. Dio exactamente al

900
00:52:07.360 --> 00:52:13.349
ambiente del murmullo. Y luego, pues además, tiene pastadura, lo

901
00:52:13.389 --> 00:52:17.010
cual es difícil aquí en México. Ese es un gran

902
00:52:17.050 --> 00:52:17.670
esfuerzo que hizo

903
00:52:17.730 --> 00:52:21.909
la editorial. Y luego, pues son muy pocos que salen

904
00:52:21.949 --> 00:52:27.400
en pastadura. Pero luego también tiene una introducción de Carla Welfenbein,

905
00:52:27.440 --> 00:52:32.860
esta autora chilena, ganadora del premio Alfaguara, pues hablando sobre

906
00:52:32.880 --> 00:52:36.289
el libro de manera también súper generosa, que le agradezco muchísimo.

907
00:52:37.130 --> 00:52:45.010
Y luego, pues también unas notas más modernas mías, 10 años después,

908
00:52:46.179 --> 00:52:49.619
ya con mucho más visión de lo que este libro

909
00:52:49.659 --> 00:52:53.559
ha significado para los lectores, lo que les llama la atención. Entonces,

910
00:52:53.599 --> 00:52:57.130
ahí mi comentario sobre la novela y lo que ha

911
00:52:57.150 --> 00:52:57.929
significado para mí.

912
00:52:58.610 --> 00:53:03.099
No, padrísimo. Hay que hacerse entonces del libro. Y bueno, libro, audiolibro,

913
00:53:03.239 --> 00:53:06.639
vendrá adaptación. Te quiero preguntar también hasta donde se pueda,

914
00:53:06.719 --> 00:53:09.719
porque sé que por el impacto de tu libro tiene

915
00:53:09.760 --> 00:53:13.420
que ya haber sucedido. Y estamos viendo muchas adaptaciones para

916
00:53:13.739 --> 00:53:16.679
Netflix de muchas obras de Gabriel García Márquez, de libros,

917
00:53:16.719 --> 00:53:22.599
de todo. Sé que medio ha sucedido. Entonces,¿ qué ha

918
00:53:22.659 --> 00:53:25.389
pasado con El Murmullo?¿ Qué has decidido? Todavía no.

919
00:53:26.699 --> 00:53:30.239
Pues he tenido que tener mucho cuidado, he tratado de

920
00:53:30.360 --> 00:53:34.820
ser muy paciente para esperar a la persona o al

921
00:53:34.980 --> 00:53:40.409
equipo correcto para hacer esto. Ha habido muchas propuestas desde

922
00:53:40.469 --> 00:53:42.869
hace mucho, pero

923
00:53:43.510 --> 00:53:46.010
no las… Lo platicamos, creo que el episodio pasado. Ah, ya, sí,

924
00:53:46.170 --> 00:53:47.989
sí lo platicamos. Sí, desde entonces, o sea, y sé

925
00:53:48.070 --> 00:53:50.320
que nada más se ha ido a más, ¿verdad?

926
00:53:50.670 --> 00:53:56.369
Se han mejorado las propuestas. Creo que la huelga de

927
00:53:56.449 --> 00:54:00.849
los escritores en Hollywood sirvió mucho porque era lo que

928
00:54:00.909 --> 00:54:04.250
yo decía. O sea, lo hicieron allá,

929
00:54:04.909 --> 00:54:05.230
háganlo

930
00:54:05.289 --> 00:54:08.949
ustedes gringos, aquí yo lo trato de aplicar. No, bueno,

931
00:54:08.989 --> 00:54:11.190
no es que se aplique, sino que les digo, ya ven.

932
00:54:12.929 --> 00:54:15.929
Tengo razón. O sea, no puede ser que lo que

933
00:54:16.010 --> 00:54:22.150
necesiten es contenido, llamémosle a una novela contenido.

934
00:54:22.590 --> 00:54:24.210
No me gusta esa palabra. No, no, ya lo sé,

935
00:54:24.590 --> 00:54:24.750
pero

936
00:54:24.829 --> 00:54:25.489
es contenido.

937
00:54:25.750 --> 00:54:27.030
Sí, sí, sí. Así es como lo dan.

938
00:54:27.070 --> 00:54:35.000
Quieren historias para contar, contenido para una película. pero no

939
00:54:35.139 --> 00:54:41.000
aprecian al que creó el contenido, ¿no? Y eso pasa mucho.

940
00:54:41.300 --> 00:54:46.360
Y lo he visto, ha mejorado, pero yo he estado

941
00:54:47.320 --> 00:54:52.409
insistiendo muchísimo. Me han insistido y me han mejorado ofertas,

942
00:54:53.190 --> 00:54:57.630
pero siguen sin ser lo correcto porque pienso yo que

943
00:54:57.849 --> 00:55:02.070
si yo recibo regalías con un libro... Y voy a

944
00:55:02.110 --> 00:55:06.280
recibir regalías, ojalá, con esta serie que va a salir.

945
00:55:08.400 --> 00:55:13.800
Pues porque el escritor, escritora, el creador, creadora de contenido,

946
00:55:14.079 --> 00:55:19.650
no puede aspirar a recibir también regalías por medio de

947
00:55:19.710 --> 00:55:22.110
que alguien más haga la película. A mí me

948
00:55:22.550 --> 00:55:24.809
parece obvio. Y no lo es. No

949
00:55:24.929 --> 00:55:28.659
es nada obvio. No es obvio.

950
00:55:29.510 --> 00:55:30.329
Yo lo daba por hecho.

951
00:55:30.369 --> 00:55:33.510
Pues muchos autores tal vez lo darían por hecho también,

952
00:55:33.630 --> 00:55:33.750
pero

953
00:55:33.769 --> 00:55:36.940
no. Porque no lo he caminado, ¿verdad? No, lo primero

954
00:55:37.000 --> 00:55:37.119
que

955
00:55:37.179 --> 00:55:38.960
quieren hacer es darte unos centavos

956
00:55:39.079 --> 00:55:39.679
y órale.

957
00:55:40.039 --> 00:55:40.559
Exactamente

958
00:55:42.239 --> 00:55:44.909
O te mejoramos así y así, pero el techo es tal.

959
00:55:45.360 --> 00:55:46.849
Y ese es un

960
00:55:46.889 --> 00:55:50.789
aspecto que yo quiero cuidar. Pero luego también el aspecto creativo, ¿no?

961
00:55:50.809 --> 00:55:52.650
O sea,¿ con quién me voy a liar y a

962
00:55:52.710 --> 00:55:57.190
quién le voy a dar los derechos de mi novela?

963
00:55:57.849 --> 00:56:02.269
Que pienso yo que no es tan fácil adaptar a Simonopio.

964
00:56:03.469 --> 00:56:06.610
No es tan fácil traducir a Simonopio del lenguaje literario

965
00:56:06.630 --> 00:56:13.619
al cinematográfico. Tiene sus dificultades. Este, tiene que ser alguien

966
00:56:13.760 --> 00:56:19.079
súper especial al que yo le confié, este, toda mi historia, ¿no?

967
00:56:19.280 --> 00:56:22.639
No, y tú eres muy buena en usar las herramientas

968
00:56:22.659 --> 00:56:26.139
que tenemos en literatura y usarlas con todo, ¿no? Porque

969
00:56:26.320 --> 00:56:29.610
no son tantas, entonces déjame, hago uso de, voy a

970
00:56:29.670 --> 00:56:31.170
poner el ejemplo, el primero que viene a la mente.

971
00:56:31.889 --> 00:56:36.710
congelar el tiempo y entonces déjame te amplío este instante

972
00:56:36.889 --> 00:56:39.329
en las páginas que yo quiera para que entiendas el

973
00:56:39.389 --> 00:56:42.030
interior de cada uno de los involucrados, que por ejemplo

974
00:56:42.070 --> 00:56:45.300
en cine no se puede hacer. Hay que hacer otra solución.

975
00:56:45.619 --> 00:56:48.699
Exactamente, la traducción. Y eso es algo que yo le

976
00:56:48.760 --> 00:56:53.059
agradecí a Audible, que me compraron los derechos para adaptación,

977
00:56:53.880 --> 00:56:56.639
pero luego me invitaron y siempre me dijeron, pero tú

978
00:56:56.719 --> 00:57:00.739
te quedas para aprobar y no sé qué. Luego, al

979
00:57:01.719 --> 00:57:04.320
cabo del tiempo, nos dimos cuenta que era mejor que

980
00:57:04.380 --> 00:57:09.889
yo lo escribiera, ¿no? Y resulta que me he convertido

981
00:57:09.909 --> 00:57:12.889
en una persona muy celosa. Lo que sucede es que

982
00:57:13.130 --> 00:57:19.070
el murmullo puede parecer una historia muy sencilla, como decíamos

983
00:57:19.130 --> 00:57:19.989
hace rato,

984
00:57:20.280 --> 00:57:23.880
y no, es una historia muy, muy compleja. Se cuenta

985
00:57:23.900 --> 00:57:29.719
en espirales. O sea, no se cuenta... De manera cronológica

986
00:57:29.739 --> 00:57:32.940
y ni siquiera nada más así con un flashback o algo, no.

987
00:57:33.460 --> 00:57:35.840
O sea, va dando vueltas y vueltas hasta que llega

988
00:57:35.880 --> 00:57:39.139
al punto final. Entonces hay cosas que suceden acá, pero

989
00:57:39.179 --> 00:57:43.750
también acá. Y eso es, yo creo que lo que

990
00:57:43.829 --> 00:57:47.150
me puede a mí también tal vez dar un infarto

991
00:57:47.170 --> 00:57:49.650
es que alguien que la escriba no cuente

992
00:57:49.829 --> 00:57:50.090
todo

993
00:57:50.570 --> 00:57:51.570
exactamente. Puede

994
00:57:51.610 --> 00:57:52.889
ser, ¿verdad? Porque nadie

995
00:57:52.989 --> 00:57:56.610
conoce esta historia... Mejor que yo, y aún así al

996
00:57:56.630 --> 00:58:03.780
escribir este guión, por supuesto que tuve que estar constantemente leyéndola, leyéndola, leyéndola, escuchándola,

997
00:58:04.280 --> 00:58:07.909
porque es muy compleja. Yo me acuerdo que decía, de

998
00:58:07.929 --> 00:58:11.710
este tema yo sé que hay más, déjame ir a buscarlo.

999
00:58:12.610 --> 00:58:14.909
Y por supuesto que no lo tengo de memoria, nada,

1000
00:58:15.010 --> 00:58:16.349
¿verdad? Claro,¿ qué capítulos?

1001
00:58:16.590 --> 00:58:19.530
Exactamente. Claro que por eso el Murmullo de las Abejas

1002
00:58:19.590 --> 00:58:23.150
tiene esos títulos en los capítulos, para saber más o

1003
00:58:23.190 --> 00:58:28.280
menos de qué trataban, porque son 100 capítulos. No muy largos capítulos,

1004
00:58:28.320 --> 00:58:33.539
pero son 100. Y resulta que ya iba como en el 15

1005
00:58:33.519 --> 00:58:35.840
y dije, ya no me acuerdo qué va en qué.

1006
00:58:35.860 --> 00:58:36.960
Ya no me acuerdo.

1007
00:58:37.409 --> 00:58:41.230
Pero sí, claro, claro. Y hay una consistencia que es necesaria,

1008
00:58:41.510 --> 00:58:45.889
que es sobre todo en ese nivel de profesionalización que

1009
00:58:46.070 --> 00:58:49.409
ya te requiere el más alto nivel, vamos a decir.

1010
00:58:49.610 --> 00:58:55.480
Y una duda más. Si esta adaptación,¿ tú la ves

1011
00:58:56.179 --> 00:58:59.059
que tiene que ser primero en español y después en

1012
00:58:59.099 --> 00:59:01.539
inglés o el idioma que venga?¿ O estás abierta, por ejemplo,

1013
00:59:01.559 --> 00:59:03.980
a que si viene directa la adaptación en inglés, pues

1014
00:59:04.039 --> 00:59:04.699
pudiera ser también?

1015
00:59:06.590 --> 00:59:09.440
No estoy cerrada a eso porque yo también manejo el

1016
00:59:09.480 --> 00:59:10.940
inglés muy bien y me parece

1017
00:59:10.980 --> 00:59:11.099
que

1018
00:59:11.119 --> 00:59:14.820
el mundo entero maneja el inglés. Y déjame decirte, Fer,

1019
00:59:14.880 --> 00:59:19.519
que cuando mi novela salió traducida al inglés, pues se

1020
00:59:19.539 --> 00:59:20.639
me abrió el mundo entero.

1021
00:59:21.119 --> 00:59:22.260
O sea, el inglés

1022
00:59:22.920 --> 00:59:26.519
abre el mundo. Entonces, yo, la verdad, pues yo sí

1023
00:59:26.579 --> 00:59:27.280
aspiro en grande.

1024
00:59:28.159 --> 00:59:29.539
Y yo sí quiero

1025
00:59:29.719 --> 00:59:32.880
que el mundo entero lea esta novela, pues también un

1026
00:59:32.920 --> 00:59:34.840
día que se haga, porque yo sé que un día

1027
00:59:34.889 --> 00:59:37.130
se va a hacer, si no en el plazo de

1028
00:59:37.190 --> 00:59:39.150
mi vida tal vez a mis hijos les vaya a tocar.

1029
00:59:40.110 --> 00:59:40.489
Estoy

1030
00:59:40.570 --> 00:59:41.909
seguro que, bueno.

1031
00:59:41.929 --> 00:59:42.889
No, ya estoy, ya estoy.

1032
00:59:42.909 --> 00:59:45.730
Ya estamos en eso, pero también tienes un punto bien interesante,

1033
00:59:45.769 --> 00:59:49.110
lo dice Guillermo del Toro, dice, como escritores puedes todavía,

1034
00:59:49.610 --> 00:59:52.340
que acabe nuestra vida aquí terrenal y todavía tienes algo

1035
00:59:52.360 --> 00:59:54.380
de chance de que te lean, ¿verdad? Y a muchos

1036
00:59:54.400 --> 00:59:57.579
autores les pasa, ¿verdad?, que después el impacto sigue, ¿verdad?,

1037
00:59:57.599 --> 00:59:59.300
en ese sentido, a través de nuestra obra

1038
00:59:59.460 --> 01:00:04.989
Sí, sí, sí, porque las novelas son, sí funcionan, volviendo

1039
01:00:05.010 --> 01:00:08.710
a ese tema, que funciona una buena historia, no tiene

1040
01:00:09.130 --> 01:00:12.909
fecha de caducidad, tiene más fecha de caducidad el ser humano, ¿no?

1041
01:00:13.969 --> 01:00:18.260
Y entonces, pues yo sí pienso en esos plazos, en

1042
01:00:18.300 --> 01:00:19.539
esos plazos sin plazo.

1043
01:00:20.139 --> 01:00:20.900
Me encantan

1044
01:00:21.900 --> 01:00:24.519
Me encanta, perdón Sofía que te interrumpa, pero vi una

1045
01:00:24.599 --> 01:00:27.250
frase ahí que me encantó que decía es que esta historia,

1046
01:00:27.269 --> 01:00:31.010
y estaban hablando creo puntualmente de Cenicienta, decía es más

1047
01:00:31.070 --> 01:00:34.929
antigua que el castillo, es más antigua que la civilización

1048
01:00:34.949 --> 01:00:37.719
que construyó el castillo. O sea, esta historia es más,

1049
01:00:37.840 --> 01:00:39.960
o sea, ya no existe nadie de los involucrados ahí,

1050
01:00:40.000 --> 01:00:43.780
la historia sigue. En ocasiones nos pasa esto y creo

1051
01:00:43.820 --> 01:00:46.159
que ahí es cuando precisamente cuando funciona y cuando toca

1052
01:00:46.219 --> 01:00:48.610
lo profundo del alma, del espíritu de la persona.

1053
01:00:49.500 --> 01:00:52.679
Y sigue funcionando esa historia, ¿no? Nos sigue moviendo

1054
01:00:52.719 --> 01:00:52.760
y

1055
01:00:52.840 --> 01:00:56.719
sigue habiendo adaptaciones y todo. Y bueno, algún día se dará,

1056
01:00:56.800 --> 01:00:59.650
pero tiene que ser entonces con el traductor correcto.

1057
01:01:00.630 --> 01:01:00.929
Que por

1058
01:01:01.010 --> 01:01:05.269
cierto, yo por mucho tiempo yo decía, pues Guillermo del Toro,

1059
01:01:05.309 --> 01:01:07.289
me gusta cómo maneja lo monstruoso.

1060
01:01:07.409 --> 01:01:08.170
Estaría padrísimo.

1061
01:01:08.510 --> 01:01:12.929
Me gusta mucho cómo maneja una mirada tan humana a

1062
01:01:12.949 --> 01:01:20.179
lo monstruoso. Y bueno, Simón Opio es alguien que a

1063
01:01:20.440 --> 01:01:23.159
ciertos que lo miran puede parecerle monstruoso.

1064
01:01:23.300 --> 01:01:25.929
Claro, sí sería interesantísimo bajo la mirada de Guillermo del

1065
01:01:25.949 --> 01:01:27.710
Toro ver qué hace con Simón Opio. Pero

1066
01:01:27.730 --> 01:01:28.530
está muy ocupado

1067
01:01:28.570 --> 01:01:30.070
Guillermo del Toro. Yo creo

1068
01:01:30.110 --> 01:01:34.739
que hay que tener fe también que podemos encontrar... Diversos talentos,

1069
01:01:34.889 --> 01:01:39.260
nuevos talentos, pero sí, me queda muy claro que en

1070
01:01:39.320 --> 01:01:41.329
lo que suceda yo quiero estar muy involucrada.

1071
01:01:41.940 --> 01:01:44.320
Más que de acuerdo, qué padre. Algo que dijiste ahorita

1072
01:01:44.380 --> 01:01:47.820
muy interesante, que al traducirse a inglés se abren puertas.

1073
01:01:47.900 --> 01:01:51.780
Y es algo que en México vemos con muchísimo recelo.

1074
01:01:51.840 --> 01:01:54.260
Yo lo veo desde la comedia, que es donde más

1075
01:01:54.610 --> 01:01:57.130
me toca ir físicamente a Estados Unidos a trabajar, pero

1076
01:01:57.230 --> 01:02:00.309
también mucho en México. Y algo que yo siempre digo

1077
01:02:00.869 --> 01:02:03.110
en la comedia, pero me voy a permitir y creo

1078
01:02:03.150 --> 01:02:06.329
que aplica también para la literatura, es Tenemos mucha influencia

1079
01:02:06.349 --> 01:02:10.869
anglosajona y eso es de cuenta que se cree en Texas,

1080
01:02:10.949 --> 01:02:15.530
se cree en... Es que realmente a nivel físico tenemos cercanía,

1081
01:02:15.570 --> 01:02:18.829
pero también a nivel cultural y nos enriquece mucho la

1082
01:02:18.889 --> 01:02:23.909
mezcolanza que hacemos aquí, sin perder nuestro filo mexicano, vamos

1083
01:02:23.949 --> 01:02:27.489
a decir, pero sí con todas esas ideas que vienen

1084
01:02:28.030 --> 01:02:29.260
de forma global, ¿verdad?

1085
01:02:30.309 --> 01:02:34.610
Cuando estaba escribiendo el libro del 50 aniversario de la UDEM,

1086
01:02:35.639 --> 01:02:38.940
el pasado como memoria del futuro, me tocó entrevistar a

1087
01:02:39.000 --> 01:02:42.320
varios dreamers que habían llegado a la universidad, que por

1088
01:02:42.380 --> 01:02:45.460
cierto fue la primera que hizo todo el papeleo para

1089
01:02:45.519 --> 01:02:49.530
que pudieran hacer la transferencia acá y que fuera legal

1090
01:02:49.690 --> 01:02:53.969
sus estudios. Y me encontré con un muchacho que vivía

1091
01:02:54.170 --> 01:02:58.949
desde niñito en Colorado y estaba acá, Y le preguntaba yo,¿

1092
01:02:59.070 --> 01:03:02.199
qué crees aquí de Monterrey, México? Y me dice, bueno,

1093
01:03:02.300 --> 01:03:05.739
es que Monterrey no es México. Porque ya fui el

1094
01:03:05.800 --> 01:03:08.690
otro día a Oaxaca y eso sí es México. Y

1095
01:03:08.750 --> 01:03:10.190
le dije, oye, Monterrey

1096
01:03:10.250 --> 01:03:10.349
es

1097
01:03:10.489 --> 01:03:15.829
México. Solo que no todo México es igual. Somos muy diversos.

1098
01:03:15.849 --> 01:03:17.300
Hay muchos Méxicos en México.

1099
01:03:18.219 --> 01:03:22.820
Y no se nos olvide que Texas... No era de México,

1100
01:03:22.980 --> 01:03:27.260
era del Nuevo Reino de León. Nosotros tenemos esta historia

1101
01:03:27.590 --> 01:03:29.070
ancestral con Texas.

1102
01:03:30.570 --> 01:03:32.030
Cuando se perdió Texas,

1103
01:03:33.190 --> 01:03:37.150
lo perdimos todo el noreste, perdimos Texas. Eran nuestros primos

1104
01:03:37.210 --> 01:03:41.590
y nuestros compadres y sigue siendo esa misma historia. Y

1105
01:03:42.230 --> 01:03:47.389
luego además, físicamente, los cerros hacia el sur, qué infranqueables son.

1106
01:03:47.949 --> 01:03:50.670
O sea, nuestro camino hacia el norte es mucho más

1107
01:03:50.750 --> 01:03:54.989
fácil también, ¿no? Pero el primer cowboy de la existencia,

1108
01:03:55.010 --> 01:03:59.010
pues estuvo aquí en Nuevo León. Y después el primer

1109
01:03:59.090 --> 01:04:02.519
cowboy de Texas, también era de aquí de Nuevo León

1110
01:04:02.579 --> 01:04:04.239
y se llamaba Blas de la Garza, pero en el

1111
01:04:04.280 --> 01:04:10.119
siglo XVII. No los originales, pero un Blas de la Garza.

1112
01:04:10.219 --> 01:04:11.739
Ah, ok, ok. No,

1113
01:04:11.860 --> 01:04:12.780
ya ves que como son

1114
01:04:13.239 --> 01:04:13.650
cefarditas

1115
01:04:14.079 --> 01:04:16.340
le heredan el nombre al nieto.

1116
01:04:16.639 --> 01:04:18.010
Sí, ah, no sabía.

1117
01:04:18.050 --> 01:04:20.309
Sí, los judíos no, normalmente.

1118
01:04:20.329 --> 01:04:21.349
Normalmente es sin apellido, ¿no?

1119
01:04:21.769 --> 01:04:26.389
No le pueden pasar el nombre a un hijo que

1120
01:04:26.449 --> 01:04:29.010
les nace de alguien que sigue vivo. Eso es lo

1121
01:04:29.050 --> 01:04:33.619
que más sabemos de los judíos. Pero los sefarditas, de

1122
01:04:33.860 --> 01:04:35.340
abuelo a nieto, sí.

1123
01:04:36.059 --> 01:04:38.079
Y empiezan a tener apellido, creo, en 1400. Antes ni apellido.

1124
01:04:38.099 --> 01:04:39.409
Ahora tal, hijo de...

1125
01:04:43.079 --> 01:04:43.519
Sí, sí,

1126
01:04:43.619 --> 01:04:43.860
Ben,

1127
01:04:44.000 --> 01:04:47.440
quién sabe qué, se llamaban, y además todavía en esta

1128
01:04:47.519 --> 01:04:50.420
época a veces se apellidaban como la mamá, como el

1129
01:04:50.500 --> 01:04:50.679
tío

1130
01:04:51.480 --> 01:04:51.659
o sea,

1131
01:04:51.699 --> 01:04:52.480
era bastante

1132
01:04:52.679 --> 01:04:55.639
raro y es bastante difícil de seguir, pero sí, el

1133
01:04:55.719 --> 01:04:56.079
primer

1134
01:04:56.599 --> 01:04:57.199
capitán,

1135
01:04:57.920 --> 01:05:03.849
el primer capitán de un fuerte de Texas. que se

1136
01:05:03.949 --> 01:05:06.730
decidió a quedar en Texas y pidió una merced para

1137
01:05:06.829 --> 01:05:11.110
poner su rancho Santa Petronila, se llamó Blas de la

1138
01:05:11.170 --> 01:05:12.719
Garza y era de acá, ¿verdad

1139
01:05:13.289 --> 01:05:17.650
Y entonces tenemos todo eso, y sí, pues sí tenemos

1140
01:05:17.750 --> 01:05:22.590
esta cercanía, pero fíjate, cuando salió el murmullo de las abejas,

1141
01:05:22.610 --> 01:05:24.150
y sí voy a llegar al punto. No

1142
01:05:24.360 --> 01:05:26.199
hombre, ahí vamos, pues, divirtiéndonos.

1143
01:05:27.679 --> 01:05:30.400
Cuando escribí El murmullo de las abejas y cuando lo

1144
01:05:30.460 --> 01:05:36.820
iban a publicar, que deciden nombrar el descubrimiento literario del año.

1145
01:05:39.059 --> 01:05:41.880
Hay varias razones por las que yo creo que sucedió.

1146
01:05:42.300 --> 01:05:45.219
Para empezar, en ese momento, todos, todos escribían de narcos.

1147
01:05:45.960 --> 01:05:47.159
Era una tendencia.

1148
01:05:47.260 --> 01:05:48.860
Sí, sí, sí. Que por cierto,

1149
01:05:48.920 --> 01:05:52.159
yo digo, si está de moda, no escribas de la moda, ¿no?

1150
01:05:52.179 --> 01:05:52.869
Yo

1151
01:05:53.510 --> 01:05:53.929
también lo creo.

1152
01:05:54.429 --> 01:05:58.659
Pero creo que de todas maneras hay mucho celo aquí

1153
01:05:58.760 --> 01:06:01.539
por el español, por lo mexicano, que tiene que ser

1154
01:06:01.699 --> 01:06:04.489
puro y de raza pura, no puede ser güera.

1155
01:06:06.170 --> 01:06:06.210
Y

1156
01:06:06.269 --> 01:06:09.940
mira, ya con eso estoy así como pisando callos, pero...

1157
01:06:10.820 --> 01:06:15.099
Pero además, creo que tienes que leer al boom. Y

1158
01:06:15.139 --> 01:06:19.159
nada más el boom. Y entonces hay esta lectura muy estrecha, muy,

1159
01:06:19.239 --> 01:06:22.239
muy estrecha. Y yo pienso que la lectura para un

1160
01:06:22.260 --> 01:06:28.019
autor tiene que ser abundante y muy amplia. Y creo

1161
01:06:28.079 --> 01:06:29.920
que aquí lo que nos pasa en Monterrey es que

1162
01:06:29.980 --> 01:06:34.980
no le tenemos miedo a hablar inglés, a tener otros caminos.

1163
01:06:35.000 --> 01:06:37.579
Y yo creo que parte de lo que me ha

1164
01:06:37.639 --> 01:06:42.380
sucedido es que mi lectura ha sido... bastante amplia en géneros,

1165
01:06:42.400 --> 01:06:48.050
en idiomas, yo leo en tres idiomas, pero también en

1166
01:06:48.840 --> 01:06:54.349
permitirme estas avenidas mentales a la hora de escribir. Además,

1167
01:06:54.389 --> 01:06:56.630
yo estudié en el Colegio Americano aquí en Monterrey,

1168
01:06:56.670 --> 01:07:00.730
imagínate. Cierto, desde la formación, la más primera, vamos a decirle,

1169
01:07:00.750 --> 01:07:04.230
viene también ese permiso de, oye, pues también existe lo

1170
01:07:04.269 --> 01:07:05.170
que viene del inglés. Pero

1171
01:07:05.250 --> 01:07:09.010
yo pienso,¿ Qué no hace más rica una persona tener

1172
01:07:09.809 --> 01:07:12.829
dos idiomas?¿ Y qué no hace una persona más rica

1173
01:07:12.929 --> 01:07:16.030
tener tres idiomas? Claro que sí. Y si los tienes,¿

1174
01:07:16.090 --> 01:07:18.190
por qué no los quieres usar?¿ Por qué va a

1175
01:07:18.250 --> 01:07:21.110
estar prohibido usar? Entonces yo creo que también por eso,

1176
01:07:21.780 --> 01:07:25.960
creo que mi literatura suena un poquito distinta. Creo que

1177
01:07:26.320 --> 01:07:27.420
tiene ritmos

1178
01:07:28.079 --> 01:07:28.219
muy

1179
01:07:28.300 --> 01:07:33.179
latinoamericanos, muy mexicanos, pero de repente SAS. Otros ritmos porque

1180
01:07:33.340 --> 01:07:35.440
llegué a lo que quise contar. Tiene

1181
01:07:35.460 --> 01:07:35.800
más directo.

1182
01:07:37.099 --> 01:07:39.500
porque dentro de mí tengo todo lo que he leído,

1183
01:07:39.559 --> 01:07:44.539
y entonces yo no le tengo miedo a de repente

1184
01:07:47.219 --> 01:07:51.550
encontrar la frase perfecta en inglés, luego ponerla en español,

1185
01:07:52.429 --> 01:07:55.409
luego digo, eso sonó a pocho, y no me refiero

1186
01:07:55.429 --> 01:08:00.389
a pocho, me refiero a esta frase, esta expresión, esta

1187
01:08:00.449 --> 01:08:03.230
cadencia no existe en español, déjame encontrar la manera de...

1188
01:08:03.610 --> 01:08:08.489
Lo vemos mucho en los talleres. Estás hablando en inglés.

1189
01:08:08.679 --> 01:08:10.860
Estás hablando en inglés, en español.

1190
01:08:11.500 --> 01:08:13.320
Y sí, no es eso a lo que me refiero.

1191
01:08:13.380 --> 01:08:18.659
Me refiero a que el español y el inglés son

1192
01:08:18.779 --> 01:08:23.649
dos idiomas que llegan a contar... lo que quieren contar,

1193
01:08:23.699 --> 01:08:27.390
pero por caminos bien distintos. Y entonces,¿ por qué no

1194
01:08:27.470 --> 01:08:31.949
voy a usar el inglés para tratar de contar acá? O,

1195
01:08:32.029 --> 01:08:36.029
por ejemplo, los ritmos de cierto tipo de literatura que

1196
01:08:36.050 --> 01:08:41.119
se lee más en inglés que en español, que apenas

1197
01:08:41.140 --> 01:08:44.220
está surgiendo la fantasía mexicana o la ciencia ficción de

1198
01:08:44.300 --> 01:08:49.500
Genaro Martínez, por ejemplo, pero que no es lo más común.

1199
01:08:50.510 --> 01:08:59.020
Y entonces creo yo que... No tenemos, como en Oaxaca,

1200
01:09:01.119 --> 01:09:06.819
otros idiomas, ¿no? No tenemos aquello.¿ Por qué alguien de

1201
01:09:06.880 --> 01:09:12.779
Oaxaca no va a querer escribir sus poemas en zapoteco?

1202
01:09:13.359 --> 01:09:14.649
O en todos, porque son

1203
01:09:14.699 --> 01:09:18.409
infinitos, ¿no? Y nosotros no tenemos acceso a ese tipo

1204
01:09:18.449 --> 01:09:18.550
de

1205
01:09:18.609 --> 01:09:21.390
riqueza. Tenemos acceso a otra.

1206
01:09:26.060 --> 01:09:29.960
Qué bonito lo dijiste, porque creo que aplica en muchas cosas.

1207
01:09:30.020 --> 01:09:35.359
En muchas cosas. Aplica en cualquier disciplina artística, incluso industrial. Bueno,

1208
01:09:35.380 --> 01:09:35.649
es que tú

1209
01:09:35.770 --> 01:09:41.069
para la comedia escribes. Y tienes que crear algo acá, ¿no?

1210
01:09:41.229 --> 01:09:45.229
Y por qué avenidas vas a llegar al, no sé,

1211
01:09:45.670 --> 01:09:46.329
al punchline.

1212
01:09:46.369 --> 01:09:46.760
Claro

1213
01:09:47.189 --> 01:09:53.010
Claro. Y entonces, bueno, pues tienes recursos. Tenemos que no

1214
01:09:53.050 --> 01:09:58.069
desperdiciar recursos. Y como te digo, nosotros no tenemos los

1215
01:09:58.149 --> 01:10:00.930
colores de Oaxaca, como le dije a este muchacho. O sea,

1216
01:10:01.149 --> 01:10:03.149
Oaxaca es una cosa y es hermosísimo.

1217
01:10:04.130 --> 01:10:04.170
Y

1218
01:10:04.250 --> 01:10:06.649
por favor vayan y visiten si no han ido. Por favor,

1219
01:10:06.710 --> 01:10:10.720
es increíble. Pero este es otro México también, o sea,

1220
01:10:11.159 --> 01:10:13.890
México es un país muy diverso, y yo pienso que

1221
01:10:14.050 --> 01:10:18.090
todos tenemos que aprovechar los recursos que tenemos, y unos

1222
01:10:18.149 --> 01:10:21.350
de estos son nuestros. Tenía una amiga que decía, es

1223
01:10:21.369 --> 01:10:23.159
que nos tienen envidia geográfica.

1224
01:10:23.819 --> 01:10:24.939
Ya veo.

1225
01:10:25.199 --> 01:10:27.880
Porque estamos bien cerquita de ir a comprar un Milky Way,

1226
01:10:27.920 --> 01:10:28.819
¿verdad? De Macale. Pero...

1227
01:10:31.920 --> 01:10:34.270
Pues no sé, no sé, pero yo no voy a

1228
01:10:34.289 --> 01:10:38.449
desperdiciar ningún recurso, ¿no? Es como cuando mis hijos llegaban

1229
01:10:38.489 --> 01:10:41.430
de chiquitos con todos los amiguitos y me decían, mamá,

1230
01:10:41.489 --> 01:10:44.649
que si nos das clase de ortografía porque vamos a

1231
01:10:44.729 --> 01:10:48.640
tener examen final de español. Y yo me ponía y

1232
01:10:48.680 --> 01:10:51.369
se sabían todas las reglas, se sabían todo. Y yo, bueno,¿

1233
01:10:51.430 --> 01:10:54.960
y entonces por qué escriben tan feo por WhatsApp? Ay,

1234
01:10:55.000 --> 01:10:57.479
es que qué flojera. No, es que los recursos no

1235
01:10:57.539 --> 01:11:02.399
se desperdician. Ya lo que sabes, úsalo. Y lo que

1236
01:11:02.470 --> 01:11:06.350
practicas sale, ¿no? Y entonces yo pienso que los recursos

1237
01:11:06.409 --> 01:11:11.949
están ahí. Hay que practicarlos, practicarlos, porque vamos a romper algo.

1238
01:11:13.050 --> 01:11:16.409
Y la verdad es que romper muchas cosas a mí

1239
01:11:16.449 --> 01:11:17.489
me ha funcionado muy bien.

1240
01:11:18.439 --> 01:11:21.149
Y otro recurso, y lo dices de lector a escritor,

1241
01:11:21.189 --> 01:11:24.189
me gustó muchísimo a mí ese libro. Y vaya, lo

1242
01:11:24.229 --> 01:11:26.689
voy a sobreexplicar aquí, pero de lector a escritor se

1243
01:11:26.729 --> 01:11:30.529
refiere para que brinques de estar leyendo, leyendo, leyendo, a

1244
01:11:30.609 --> 01:11:33.670
poder hacer ahora sí tu propia obra, poder escribir. Me

1245
01:11:33.689 --> 01:11:36.960
encantó muchas lecciones que el Homo Fictus, por ejemplo, yo

1246
01:11:37.039 --> 01:11:40.300
nunca lo había visto explicado con tanta claridad. Es algo que,

1247
01:11:41.079 --> 01:11:43.199
así en idioma español, yo nunca había leído algo ni

1248
01:11:43.260 --> 01:11:45.560
que se pareciera, pero incluso poniéndolo ya en idioma inglés

1249
01:11:45.579 --> 01:11:49.319
y todo, es algo que... Yo recomiendo demasiado, es una

1250
01:11:49.439 --> 01:11:53.770
caja de herramientas para quien tenga igual las ganas de

1251
01:11:53.850 --> 01:11:57.130
poder escribir. Uno de los recursos que veo que usas

1252
01:11:57.189 --> 01:12:00.449
y que me pareció como una especie de detrás de cámaras,

1253
01:12:00.470 --> 01:12:03.229
de behind the scenes, fue cuando nos empiezas a contar

1254
01:12:03.310 --> 01:12:04.930
cosas que yo había leído en las novelas, pero yo

1255
01:12:04.970 --> 01:12:08.109
no tenía el contexto. Por ejemplo, cuentas, y nada más

1256
01:12:08.130 --> 01:12:10.350
te lo voy a decir, de regalado en Huracán.¿ De

1257
01:12:10.390 --> 01:12:13.300
dónde viene? Por ejemplo,¿ nos puedes compartir aquí algunos de

1258
01:12:13.340 --> 01:12:14.010
estos puntos? Sí

1259
01:12:14.680 --> 01:12:17.359
en esta parte de dónde vienen las ideas

1260
01:12:19.180 --> 01:12:19.439
Porque

1261
01:12:19.479 --> 01:12:23.579
luego mucha gente dice, quiero contar esta historia. Entonces es

1262
01:12:23.619 --> 01:12:25.699
un niño que se pierde y al final lo encuentran.

1263
01:12:26.439 --> 01:12:31.260
Pero¿ cómo se hace de esta línea?¿ Cómo se hace

1264
01:12:31.300 --> 01:12:35.479
una novela? Y entonces,¿ de dónde vienen todas estas ideas? Bueno, hay...

1265
01:12:36.699 --> 01:12:39.800
Ideas grandísimas que te dan la idea general de una historia,

1266
01:12:40.199 --> 01:12:45.199
pero luego hay estas ideas que van enriqueciendo una novela.¿

1267
01:12:45.319 --> 01:12:49.810
De dónde vienen? De la vida misma, de las películas,

1268
01:12:49.890 --> 01:12:53.770
del periódico, de lo que te contaron, y en particular

1269
01:12:53.789 --> 01:12:58.579
esta novela de Huracán. Tiene un personaje que se llama

1270
01:12:58.739 --> 01:12:59.149
El Regalado

1271
01:12:59.460 --> 01:13:05.119
Aniceto Mora, El Regalado. Y lo que cuento en el

1272
01:13:05.159 --> 01:13:08.560
libro es cómo se construye un personaje así, porque es

1273
01:13:08.600 --> 01:13:12.640
un personaje muy, muy interesante. A mí me parece muy

1274
01:13:12.739 --> 01:13:12.880
rico

1275
01:13:13.500 --> 01:13:19.880
muy profundo, doloroso, ¿verdad? Sí, es doloroso. No me gusta

1276
01:13:19.899 --> 01:13:25.380
escribir nada más, lo que me resulta cómodo. Pero este personaje,

1277
01:13:25.619 --> 01:13:29.899
el regalado, se me ocurrió primero porque una vez fui

1278
01:13:29.930 --> 01:13:33.050
a un viaje y me presentaron a un señor y

1279
01:13:33.470 --> 01:13:37.130
me dice, hola,¿ qué tal? Yo fui regalado. Y me

1280
01:13:37.189 --> 01:13:39.350
dio su adjetivo antes de darme su nombre.

1281
01:13:39.609 --> 01:13:40.949
Sí, sí, era su identidad.

1282
01:13:41.449 --> 01:13:44.829
Sí, sí. Y me impactó eso y lo guardé. Ajá.

1283
01:13:45.850 --> 01:13:48.310
Y lo que sucede es que todas las personas somos,

1284
01:13:48.609 --> 01:13:55.619
tenemos bodegones llenos de datos inútiles, hasta que eres autor

1285
01:13:55.640 --> 01:13:56.359
y dices, voy

1286
01:13:56.380 --> 01:13:56.399
a

1287
01:13:56.539 --> 01:13:56.859
usar

1288
01:13:56.880 --> 01:13:57.600
estos. No era inútil

1289
01:13:58.000 --> 01:14:01.550
No era inútil, claro que no, porque lo usé muy bien, ¿no?

1290
01:14:02.449 --> 01:14:06.050
Pero luego, sumando a eso, una vez un amigo me

1291
01:14:06.130 --> 01:14:11.210
platicó de que había ido a trabajar en el verano

1292
01:14:11.229 --> 01:14:16.649
a Cozumel, a esta torre, segunda torre del hotel de

1293
01:14:16.710 --> 01:14:20.569
su papá, y había trabajado como albañil, hombro con hombro

1294
01:14:20.640 --> 01:14:24.819
con los albañiles, y entonces se sentaba en el fuego

1295
01:14:24.880 --> 01:14:27.939
de los albañiles a platicar y a comer el taco.

1296
01:14:29.289 --> 01:14:30.920
Él tenía 16 años, yo tenía 14 años cuando él me platicó.

1297
01:14:35.210 --> 01:14:38.649
resulta que le dicen los albañiles que lo que platicaban

1298
01:14:38.710 --> 01:14:40.640
ahí era quién se va a echar a la hija,

1299
01:14:40.649 --> 01:14:44.859
quién va a estrenar a la hija, quién ya tiene

1300
01:14:44.939 --> 01:14:47.760
hija buena para estrenar. Y él les decía, es que

1301
01:14:47.800 --> 01:14:52.020
eso no se hace.¿ Cómo que estrenan a las hijas?

1302
01:14:52.039 --> 01:14:52.060
A

1303
01:14:52.380 --> 01:14:55.189
las hijas de ellos mismos. De ellos mismos. Es una

1304
01:14:55.350 --> 01:14:56.890
cosa brutal. Y ellos

1305
01:14:56.949 --> 01:14:59.670
le decían, es que si no las estrenamos nosotros, las

1306
01:14:59.750 --> 01:15:02.810
estrena alguien más. Y era

1307
01:15:03.789 --> 01:15:03.909
su

1308
01:15:03.989 --> 01:15:05.409
verdad, así

1309
01:15:05.430 --> 01:15:07.340
era. Incuestionable porque era su contexto.

1310
01:15:07.520 --> 01:15:10.579
Y entonces sí se trata, fíjate, ya se va construyendo

1311
01:15:10.619 --> 01:15:15.640
un personaje que se define tan, primero con una etiqueta,

1312
01:15:16.520 --> 01:15:20.989
pero además después vive en una obscuridad absoluta, en una pobreza,

1313
01:15:21.630 --> 01:15:24.670
que no me refiero a pobreza de dinero, sino pobreza

1314
01:15:25.029 --> 01:15:31.529
de luz, pobreza de información, pobreza de educación, de espíritu,

1315
01:15:31.890 --> 01:15:32.750
de todo tipo.

1316
01:15:32.850 --> 01:15:36.909
Sí, sí, porque ellos, como dices, hasta al platicarlo, no

1317
01:15:37.560 --> 01:15:42.439
veían la avenida de maldad, o sea, para ellos simplemente

1318
01:15:42.479 --> 01:15:44.859
no se cuestionaba, era un... Así es,

1319
01:15:45.939 --> 01:15:49.340
a ellos no les ha llegado la noticia de que

1320
01:15:49.380 --> 01:15:50.329
esto no se hace

1321
01:15:51.460 --> 01:15:57.819
y esa es la pobreza precisamente de luz, tienes las

1322
01:15:57.960 --> 01:16:00.220
ventanas cerradas y no dejas entrar la luz, o

1323
01:16:00.760 --> 01:16:01.000
te las

1324
01:16:01.060 --> 01:16:05.119
tienen cerradas precisamente porque eres el regalado, y esto es

1325
01:16:05.199 --> 01:16:09.199
precisamente también el simbolismo de este adjetivo, el regalado, yo

1326
01:16:09.239 --> 01:16:13.180
me estoy refiriendo a un sistema, que romantiza al pobre,

1327
01:16:15.560 --> 01:16:19.850
y entonces así se fue enriqueciendo este personaje con estas

1328
01:16:19.989 --> 01:16:25.050
ideas o estas anécdotas que me contaron estos datos inútiles,

1329
01:16:25.550 --> 01:16:29.010
y todos estamos llenos de todos estos datos inútiles aquí

1330
01:16:29.029 --> 01:16:31.970
en la memoria, solo que los autores sabemos distinguir cuáles

1331
01:16:32.010 --> 01:16:32.550
valen la pena.

1332
01:16:33.340 --> 01:16:35.560
Más que de acuerdo, y hay algo, Sofía, también que

1333
01:16:35.600 --> 01:16:38.699
yo veo, y vaya, a lo mejor estoy siendo medio injusto,

1334
01:16:38.739 --> 01:16:40.970
como que es que te dicen esta crítica, y realmente

1335
01:16:42.909 --> 01:16:44.810
en su 99% la gente no hace la crítica, la

1336
01:16:44.869 --> 01:16:47.449
gente disfruta mucho las obras, pero sí he visto que

1337
01:16:47.470 --> 01:16:51.489
se hace también este señalamiento, sobre todo en el murmullo, de, ay,

1338
01:16:52.010 --> 01:16:55.550
es que como tú no contaste esta narrativa de idealizar

1339
01:16:55.590 --> 01:16:59.390
la pobreza, sino contaste, Y creo que usas así puntualmente

1340
01:16:59.470 --> 01:17:02.329
la frase que dices, la revolución trajo mucha justicia y

1341
01:17:02.409 --> 01:17:06.680
mucha injusticia. Y cuentas una historia desde el punto de

1342
01:17:06.699 --> 01:17:09.699
vista de un hacendado. Y eso también es algo que

1343
01:17:10.659 --> 01:17:16.380
no me imagino, lo he visto también, que apuntan y dicen... Sí, sí,

1344
01:17:16.460 --> 01:17:19.390
sí. Y yo sabía, yo escribí esta novela y la

1345
01:17:19.430 --> 01:17:20.289
de Peregrinos porque

1346
01:17:20.310 --> 01:17:20.390
es

1347
01:17:20.430 --> 01:17:23.810
el mismo tipo de situaciones. Voy a dar la contra

1348
01:17:23.829 --> 01:17:26.659
a la historia aceptada, ¿verdad

1349
01:17:26.909 --> 01:17:27.369
A la historia

1350
01:17:27.449 --> 01:17:33.020
oficial, a la que predomina. Y quiero contar todo lo

1351
01:17:33.079 --> 01:17:36.760
que se ha borrado, incluida la mujer, pero el noreste,

1352
01:17:36.939 --> 01:17:40.159
pero también el hacendado, el perdedor. O sea, yo estoy

1353
01:17:40.220 --> 01:17:43.180
contando en el murmullo la historia de los perdedores, la

1354
01:17:43.520 --> 01:17:47.270
de los perdedores nunca se cuenta, ¿no? Y de la

1355
01:17:47.319 --> 01:17:50.829
niñez y de la vejez, pero luego también estoy contando

1356
01:17:51.090 --> 01:17:54.170
esta historia que parece muy contada, que es la que predomina,

1357
01:17:54.189 --> 01:17:57.850
que es la del noble campesino. Ajá. Pero cuando nada

1358
01:17:57.930 --> 01:18:00.260
más se cuenta de manera tan, es que es el

1359
01:18:00.310 --> 01:18:06.640
noble campesino, entonces es bueno. Entonces se amalgama todo a

1360
01:18:06.699 --> 01:18:10.000
esta humanidad en una sola identidad. Y a mí ahí

1361
01:18:10.460 --> 01:18:13.359
también digo, esto es algo que la historia no cuenta.

1362
01:18:13.390 --> 01:18:19.430
Irónicamente deshumanizas al hacer eso. Caricaturizas. Exacto, o sea, cartonas, ¿verdad?

1363
01:18:20.510 --> 01:18:23.510
Claro, claro, claro. Y a mí se me hace terrible

1364
01:18:23.569 --> 01:18:27.909
esto de romantizar la pobreza, pues quien romantiza la pobreza

1365
01:18:27.970 --> 01:18:29.010
la quiere perpetuar. Sí,

1366
01:18:29.050 --> 01:18:29.560
claro

1367
01:18:30.149 --> 01:18:35.170
Quien romantiza esta figura dolorosa la quiere perpetuar como víctima

1368
01:18:35.189 --> 01:18:38.319
y no es que no lo sea. O sea

1369
01:18:38.609 --> 01:18:38.770
yo

1370
01:18:38.850 --> 01:18:45.140
aquí lo que yo quiero hacer es colocar piezas incómodas

1371
01:18:45.199 --> 01:18:50.199
del incompleto rompecabezas mexicano. Que es el noreste, las mujeres,

1372
01:18:50.300 --> 01:18:54.420
los niños, los viejos, los perdedores, los hacendados. Pero desde

1373
01:18:54.439 --> 01:18:57.510
el punto de vista del noreste. Porque digo yo, México

1374
01:18:57.569 --> 01:19:00.810
es un país tan grande y tan diverso que hay

1375
01:19:00.850 --> 01:19:05.380
verdades que coexisten. Y la mayoría de la gente en México,

1376
01:19:05.640 --> 01:19:07.779
fíjate que yo te digo, yo escribí esta historia con

1377
01:19:08.020 --> 01:19:10.560
mucho miedo, decía, si un día me la publican, a

1378
01:19:10.619 --> 01:19:12.939
ver si me la publican, pues tal vez me van

1379
01:19:12.960 --> 01:19:16.670
a pedrear por ahí. Y no, fíjate que la mayoría

1380
01:19:16.710 --> 01:19:19.630
de la gente, incluida gente que me ha dicho, oye,

1381
01:19:19.869 --> 01:19:24.779
a mi abuelo le dieron tierra por el agrarismo, Y

1382
01:19:24.880 --> 01:19:28.140
contaba la historia como lo que le tocó a él,

1383
01:19:28.220 --> 01:19:32.319
porque para eso estamos preparados en nuestros cuerpos para vivir

1384
01:19:32.460 --> 01:19:36.279
dentro de nuestra piel y nuestra realidad. Pero la literatura

1385
01:19:36.500 --> 01:19:40.819
sí nos permite ver otras perspectivas. Y entonces mucha gente

1386
01:19:40.859 --> 01:19:44.729
me dice, nunca había visto esa perspectiva. Pero yo dejo

1387
01:19:44.789 --> 01:19:48.470
muy claro, es la perspectiva del norte. La perspectiva del

1388
01:19:48.550 --> 01:19:53.050
sur es muy cierta la de alguien como... Es piricueta

1389
01:19:53.069 --> 01:19:57.689
aquí en esta novela, que yo no quería borrarle la

1390
01:19:57.729 --> 01:20:03.939
verdad a esa, pero esto es bien interesante, porque cuentes

1391
01:20:04.340 --> 01:20:09.560
una verdad históricamente comprobable, no quiere decir que les estás

1392
01:20:11.319 --> 01:20:15.880
borrando veracidad a esta otra verdad. Es verdad, pero son

1393
01:20:15.920 --> 01:20:17.020
verdad al mismo tiempo.

1394
01:20:17.159 --> 01:20:18.489
Sí que coexisten. Coexisten

1395
01:20:19.239 --> 01:20:23.750
Incluso en ocasiones hasta puede aparentemente contradecirse, pero si las

1396
01:20:23.829 --> 01:20:26.590
dos sucedieron, las dos. Absolutamente

1397
01:20:26.890 --> 01:20:33.310
se chocan, precisamente chocan y parecemos tenerle miedo a comprender

1398
01:20:33.369 --> 01:20:34.300
que chocamos.

1399
01:20:34.810 --> 01:20:35.109
Cómo nos

1400
01:20:35.260 --> 01:20:40.989
cuentan la revolución? Al final… Te dan dos, tres detalles, bueno,

1401
01:20:41.029 --> 01:20:43.550
un poquito más que tuviste que aprenderte en tus exámenes

1402
01:20:43.590 --> 01:20:47.010
de primaria o secundaria, pero te la cuentan de manera

1403
01:20:47.289 --> 01:20:50.310
tan incomprensible para que digas, ni siquiera sé qué preguntar,

1404
01:20:50.960 --> 01:20:53.659
ni siquiera sé qué no entiendo, ni siquiera se me

1405
01:20:53.699 --> 01:20:57.420
ocurre preguntar que esta es una guerra que nunca firmó

1406
01:20:57.479 --> 01:20:57.840
la paz.

1407
01:20:59.500 --> 01:21:02.989
Sí, tan claro como de que festejamos el 20 de noviembre

1408
01:21:03.529 --> 01:21:05.750
cuando inicia y no en lugar de cuando acaba, ¿no? Exacto.

1409
01:21:05.770 --> 01:21:07.930
Porque cuando acaba como que, oye,¿ cómo que acabó? No,

1410
01:21:07.949 --> 01:21:10.899
pues con 70 años del PRI. Ay, espérame. Como que esto

1411
01:21:10.909 --> 01:21:12.920
ya no estuvo tan padre. Sí. Pero nunca hubo un

1412
01:21:12.960 --> 01:21:13.659
tratado de paz.

1413
01:21:13.819 --> 01:21:19.479
Nunca hubo un tratado de paz. Eh... Pero además, no

1414
01:21:19.520 --> 01:21:22.369
es normal esto de que se festejen las guerras cuando empiezan,

1415
01:21:22.750 --> 01:21:26.939
y menos una guerra civil, porque se mataron mexicanos contra mexicanos, ¿no?

1416
01:21:27.359 --> 01:21:31.100
O sea, son estas cosas muy dolorosas que deberían de

1417
01:21:31.140 --> 01:21:35.010
festejarse cuando se hace el armisticio. Pero pues aquí no

1418
01:21:35.050 --> 01:21:36.350
ha sucedido nada de eso.

1419
01:21:36.930 --> 01:21:36.970
Y

1420
01:21:37.029 --> 01:21:43.930
entonces, qué interesante que cuando pones una pieza incómoda que

1421
01:21:43.970 --> 01:21:46.170
se ha barrido bajo la alfombra, la pones sobre la

1422
01:21:46.250 --> 01:21:51.649
mesa para que acomode. Surgen estas preguntas porque acá, por

1423
01:21:51.710 --> 01:21:57.010
medio de la literatura, logras preguntar y decir por medio

1424
01:21:57.029 --> 01:21:59.850
de los personajes, no entiendo nada. Y que

1425
01:21:59.899 --> 01:21:59.949
la

1426
01:22:00.020 --> 01:22:02.920
demás gente diga, pues sí es cierto, no entiendo nada.

1427
01:22:02.939 --> 01:22:08.520
Y que ojalá plantes estas preguntas también, por ejemplo, como

1428
01:22:09.520 --> 01:22:11.739
la reforma agraria, claro que se tenía que hacer algo

1429
01:22:12.579 --> 01:22:15.220
por los del sur, pero la reforma agraria en el

1430
01:22:15.279 --> 01:22:16.079
noreste no era

1431
01:22:16.579 --> 01:22:17.079
algo que se

1432
01:22:17.140 --> 01:22:25.479
fuera a comprender. Y Fer, simplemente la semántica, De la

1433
01:22:25.539 --> 01:22:28.659
palabra trabajo, pues depende de dónde eres,

1434
01:22:29.500 --> 01:22:33.859
¿verdad? Sí, sí. Y la puedes ver con emoción negativa

1435
01:22:33.880 --> 01:22:34.619
o positiva, ¿verdad?

1436
01:22:34.640 --> 01:22:37.539
Exactamente, porque si eres del sur, claro que la vas

1437
01:22:37.560 --> 01:22:41.229
a ver con emoción negativa porque no nada más te

1438
01:22:41.239 --> 01:22:43.909
esclavizaron a ti, sino esclavizaron a toda tu cadena

1439
01:22:43.949 --> 01:22:44.300
ancestral

1440
01:22:44.750 --> 01:22:47.750
¿no? Y no nada más los españoles, sino tengamos que

1441
01:22:47.810 --> 01:22:48.729
ser honestos, también

1442
01:22:48.789 --> 01:22:49.199
los mexicas

1443
01:22:51.210 --> 01:22:51.329
para

1444
01:22:51.390 --> 01:22:55.130
atrás y para atrás, pues esclavizaron pueblos.¿ Y qué quiere

1445
01:22:55.189 --> 01:22:58.479
decir para un pueblo esclavizado el trabajo? Pues sometimiento y

1446
01:22:58.489 --> 01:23:02.600
subyugación y humillación y palos y todo eso. Y entonces

1447
01:23:03.220 --> 01:23:08.800
es obvio que estas grandes civilizaciones que crearon grandes ciudades

1448
01:23:08.819 --> 01:23:13.430
y edificaciones increíbles, que hoy las llamamos ruinas, pero no

1449
01:23:13.529 --> 01:23:14.210
eran ruinas.

1450
01:23:14.369 --> 01:23:14.649
Claro.

1451
01:23:15.399 --> 01:23:19.399
hayan perdido todo y que después lo único que deseaban

1452
01:23:19.420 --> 01:23:20.359
era tierra y libertad.

1453
01:23:21.000 --> 01:23:24.060
Sí, lo explicas de forma muy clara y muy bella.

1454
01:23:24.420 --> 01:23:28.649
Me gusta esto, no lo había dimensionado, visto de esa forma.

1455
01:23:28.859 --> 01:23:32.930
Es que en este país tenemos que empezar a cuestionarnos

1456
01:23:32.949 --> 01:23:37.270
el cómo nos cuentan la historia para poder empezar a decir, espérame,

1457
01:23:38.029 --> 01:23:42.670
sufragio efectivo no reelección. esa guerra se hubiera acabado en

1458
01:23:42.689 --> 01:23:47.310
seis meses. Se acabó en seis meses. Pero es que

1459
01:23:47.369 --> 01:23:50.180
tierra y libertad. Bueno, es que eran dos guerras distintas.

1460
01:23:50.189 --> 01:23:50.220
Y

1461
01:23:50.800 --> 01:23:53.659
luego empiezas a meter más jugadores y tres guerras y

1462
01:23:53.699 --> 01:23:54.750
cuatro guerras. Exactamente

1463
01:23:55.760 --> 01:23:57.279
Y lo que sucede es

1464
01:23:57.340 --> 01:24:01.359
que obviamente que en el sur, cuando vivían en este

1465
01:24:01.500 --> 01:24:07.409
sistema económico de hacienda, de la tienda de raya, súper cruel,

1466
01:24:07.670 --> 01:24:10.640
búsquenla si no saben cómo se manejaban en las tiendas

1467
01:24:10.680 --> 01:24:11.100
de raya. Sí,

1468
01:24:11.159 --> 01:24:13.199
una forma de... Pues claro

1469
01:24:13.239 --> 01:24:16.819
que necesitaban un rescate, ¿verdad? Pero en el noreste no

1470
01:24:16.859 --> 01:24:22.869
existió eso. Y acá en el noreste, con nuestro antecedente histórico,

1471
01:24:22.890 --> 01:24:26.270
que también lo llevamos en nuestra cadena ancestral, esta de

1472
01:24:26.609 --> 01:24:30.380
el que trabaja sobrevive, Y el que trabaja se gana

1473
01:24:30.439 --> 01:24:31.340
el respeto,

1474
01:24:31.399 --> 01:24:36.659
dignifica, el trabajo es progreso, el trabajo adquiere semánticamente este

1475
01:24:36.739 --> 01:24:42.069
significado positivo, ¿no? Y entonces, en este choque, imagínate que

1476
01:24:42.109 --> 01:24:48.350
llega este sureño que es espiricueta, huyendo de este, un

1477
01:24:48.390 --> 01:24:52.640
poquito antes de la revolución, huyendo de la… de su hacienda,

1478
01:24:53.220 --> 01:24:56.779
llega al noreste, huyendo de su hacienda y de su trabajo,

1479
01:24:56.920 --> 01:25:03.680
llega al noreste y lo rescatan y generosamente le ofrecen trabajo.

1480
01:25:04.579 --> 01:25:10.300
Y entonces ahí hay esta disonancia tremenda y esta incomprensión

1481
01:25:10.319 --> 01:25:15.420
y esta tendencia que tenemos a estereotiparnos. Sí.

1482
01:25:15.840 --> 01:25:16.520
Y

1483
01:25:16.649 --> 01:25:17.100
ese

1484
01:25:17.239 --> 01:25:19.909
momento único también que el personaje vive donde dice, si

1485
01:25:19.930 --> 01:25:20.850
no es ahorita, ya no fue.

1486
01:25:21.850 --> 01:25:22.340
Sí, sí, sí

1487
01:25:22.470 --> 01:25:23.680
Esa tentación que tiene.

1488
01:25:23.810 --> 01:25:27.260
Pero el coraje de vengo huyendo del trabajo y me

1489
01:25:27.340 --> 01:25:31.119
ofreces trabajo, es que tampoco entiende a dónde llegó. No

1490
01:25:31.180 --> 01:25:35.220
entiende el entorno cultural y así.¿ Por qué? Porque en

1491
01:25:35.260 --> 01:25:39.819
ese momento vivíamos un México, ahora le llaman el cuerno

1492
01:25:39.880 --> 01:25:44.399
de la abundancia. No digamos así, pero digamos que un chorizo.

1493
01:25:46.199 --> 01:25:48.539
Vivimos en un país que es casi así, un chorizo.

1494
01:25:49.640 --> 01:25:52.739
Y en ese entonces solo había el telégrafo.¿ Por qué

1495
01:25:52.819 --> 01:25:55.399
se iban a entender? Claro que no se iban a entender.

1496
01:25:55.420 --> 01:25:56.279
Tienes toda la razón.

1497
01:25:56.569 --> 01:25:56.619
Por

1498
01:25:56.649 --> 01:25:56.770
qué

1499
01:25:56.859 --> 01:25:59.430
Francisco I. Madero iba a entender tierra y libertad? Sí,

1500
01:26:00.170 --> 01:26:00.310
en

1501
01:26:00.350 --> 01:26:03.130
una realidad absolutamente distinta.

1502
01:26:03.529 --> 01:26:07.180
Era una necesidad humana muy básica, pero que estaba cubierta.

1503
01:26:07.229 --> 01:26:07.760
Ya estaba

1504
01:26:07.779 --> 01:26:08.340
cubierta, exacto.

1505
01:26:09.100 --> 01:26:17.300
Acá, pues puras palabras, puras palabrotas sesquipedálicas, como sufragio, efectivo, no, reelección.

1506
01:26:18.119 --> 01:26:22.649
Alguien que está más al sur, sin ninguna necesidad humana básica.

1507
01:26:24.270 --> 01:26:25.060
Lo único que entiende

1508
01:26:25.430 --> 01:26:31.029
¿guerra? Vámonos a la guerra. No entiendo tus palabras, no

1509
01:26:31.430 --> 01:26:33.390
sé qué significa sufragio efectivo

1510
01:26:34.229 --> 01:26:36.979
Sufragio efectivo no reelección es para alguien que ya mira

1511
01:26:37.029 --> 01:26:37.819
las estrellas, ¿no?

1512
01:26:38.579 --> 01:26:39.750
Tiene la pancita llena

1513
01:26:40.939 --> 01:26:42.720
puede ir y venir a donde sea, que es lo

1514
01:26:42.760 --> 01:26:47.279
que se vive acá. Pero en el sur, no. Y

1515
01:26:47.319 --> 01:26:52.350
entonces tenemos además dos revoluciones distintas, presidentes que nunca han

1516
01:26:52.409 --> 01:26:57.420
entendido ni siquiera al país entero. Y creo yo que

1517
01:26:57.439 --> 01:27:01.520
ya 115 años después ya es momento de que podamos entender

1518
01:27:01.600 --> 01:27:06.880
nuestra diversidad, comprenderla, aprender unos de otros y dejar de estereotiparnos.

1519
01:27:06.899 --> 01:27:10.100
Los del sur son quién sabe qué. No me gusta repetirlo,

1520
01:27:11.060 --> 01:27:15.479
pero los del noreste son, o los de Monterrey son así,

1521
01:27:15.500 --> 01:27:19.960
y en el puro estereotipo no explican nada, hasta ridiculizan.

1522
01:27:20.079 --> 01:27:23.159
Pero si lo ves de manera histórica y lo comprendes,

1523
01:27:23.600 --> 01:27:25.020
tal vez empiezas a cambiar algo.

1524
01:27:26.079 --> 01:27:28.739
Sí, definitivo, definitivo. O proteger algo,

1525
01:27:29.000 --> 01:27:31.149
o proteger algo, porque hay cosas que valen la pena

1526
01:27:31.210 --> 01:27:31.949
proteger también.

1527
01:27:32.130 --> 01:27:36.569
Absolutamente, absolutamente. Ahorita que decías del trabajo, me quedo pensando

1528
01:27:36.590 --> 01:27:38.859
en una anécdota de mi abuelito que me gusta contar,

1529
01:27:39.560 --> 01:27:44.479
porque mi abuelito fue, mi abuelito Rafael. Pues él nació

1530
01:27:44.939 --> 01:27:46.850
ordeñando vacas. Yo la única vez que ordeñé una vaca

1531
01:27:46.859 --> 01:27:48.510
en mi vida, porque él falleció cuando yo estaba chiquito,

1532
01:27:48.529 --> 01:27:52.229
fue porque él me llevó. Pero luego, por medio del

1533
01:27:52.270 --> 01:27:54.250
trabajo y de educación, él vivió en ese momento en

1534
01:27:54.270 --> 01:27:57.550
Nuevo León donde fue muy posible para él una movilidad

1535
01:27:57.630 --> 01:28:02.090
social astronómica. Y recuerdo una anécdota, y esta la vivió

1536
01:28:02.130 --> 01:28:04.670
mi hermana. Dice que cuando ella estaba chiquita, estaba en

1537
01:28:04.720 --> 01:28:08.039
el colegio, y entonces estaban burlando las niñas de otra

1538
01:28:08.100 --> 01:28:10.500
niña porque la mamá de una de ellas vendía chicas.

1539
01:28:10.899 --> 01:28:13.439
Y creo que era verdad, además era factual. Entonces estaban

1540
01:28:13.479 --> 01:28:16.859
burlando y mi abuelito, era corazón andante, pero donde ve eso,

1541
01:28:17.079 --> 01:28:19.399
dice mi hermana que es el único regaño que ella

1542
01:28:19.439 --> 01:28:23.069
recuerda de mi abuelo, que le dijo el trabajo nunca

1543
01:28:23.630 --> 01:28:25.949
va a ser motivo de vergüenza, nunca va a ser.

1544
01:28:25.970 --> 01:28:28.229
Y dice mi hermana que le cambió, o sea que

1545
01:28:28.289 --> 01:28:30.770
en ese momento bifurcación de vida para ella porque fue

1546
01:28:30.810 --> 01:28:33.630
la única vez que vio a mi abuelo enojado. O molesto,

1547
01:28:33.689 --> 01:28:35.520
como puede estar con una nieta. No, pero que le

1548
01:28:35.560 --> 01:28:35.779
dejó

1549
01:28:35.819 --> 01:28:36.819
una lección de vida. Muy

1550
01:28:37.199 --> 01:28:40.060
hermosa, por cierto. De hace décadas y que va a

1551
01:28:40.079 --> 01:28:43.260
ser imborrable y sigue repitiéndose en mi familia. Creo que

1552
01:28:43.319 --> 01:28:45.659
estos a lo mejor son como los datos inútiles que

1553
01:28:45.810 --> 01:28:47.090
traemos y que no son tan inútiles.

1554
01:28:47.350 --> 01:28:49.430
Un día lo vas a usar en una

1555
01:28:49.470 --> 01:28:51.930
novela, Fer, ya sé. Por cierto, y me gustaría antes

1556
01:28:51.970 --> 01:28:54.529
de irnos que cerremos quizá con eso, Sofía, porque tú

1557
01:28:54.569 --> 01:28:57.399
cuentas también de tu propio abuelo, de una emboscada que

1558
01:28:57.449 --> 01:28:59.239
vivió y donde también retomas este...

1559
01:29:00.140 --> 01:29:04.359
Bueno, y es que volviendo a esta figura romántica que

1560
01:29:04.420 --> 01:29:10.899
se cuenta del campesino víctima, noble, automáticamente es noble, pero

1561
01:29:10.960 --> 01:29:13.420
yo pienso que eso le quita también agencia y le

1562
01:29:13.640 --> 01:29:19.260
quita libre albedrío. Y no es cierto. O sea, todos

1563
01:29:19.319 --> 01:29:22.300
los individuos tenemos derecho a libre albedrío y en las novelas,

1564
01:29:22.460 --> 01:29:25.880
en mis novelas, mis personajes tienen derecho a su libre albedrío.

1565
01:29:26.220 --> 01:29:26.520
Cierto.

1566
01:29:26.840 --> 01:29:30.239
Y lo que pasa es que esto que te digo,

1567
01:29:30.359 --> 01:29:35.130
que no se cuenta de ese campesino, es que también

1568
01:29:35.310 --> 01:29:45.310
fue detonador de grandes violencias. Vámonos con la bola de

1569
01:29:45.510 --> 01:29:48.939
tantos hombres, de dónde salían, pues yo no sé, de

1570
01:29:49.020 --> 01:29:52.380
todas las rancherías y de todos los pueblos. pues¿ a

1571
01:29:52.420 --> 01:29:55.420
cuántas mujeres se llevaron de encuentro? Hasta ahorita yo no

1572
01:29:55.439 --> 01:29:58.930
me he encontrado a una sola lectora o lector que

1573
01:29:58.970 --> 01:30:02.369
me diga, mi abuelita o mi bisabuelita se paraba en

1574
01:30:02.390 --> 01:30:03.609
la esquina a ver quién se la llevaba.

1575
01:30:04.310 --> 01:30:04.569
Todos

1576
01:30:04.649 --> 01:30:07.770
te cuentan, dicen que se escondían, que no sé qué.

1577
01:30:07.829 --> 01:30:10.100
No, a mi bisabuelita le ponían lodo en la cara,

1578
01:30:10.279 --> 01:30:12.760
y era una niña, pero le ponían lodo, porque como

1579
01:30:12.800 --> 01:30:16.159
estaba blanquita decían, lodo en la cara, escóndela en el

1580
01:30:16.220 --> 01:30:17.340
tendajo porque se la van a llevar.

1581
01:30:17.479 --> 01:30:19.840
No, no, no, de cualquier edad y todo, y entonces

1582
01:30:21.600 --> 01:30:24.050
no se habla de ese personaje y de esa violencia,

1583
01:30:24.649 --> 01:30:27.630
pero luego tampoco se habla de ese personaje y de

1584
01:30:27.710 --> 01:30:31.050
la violencia históricamente comprobable, porque yo lo leí en los

1585
01:30:31.109 --> 01:30:37.609
periódicos de Linares de la época, este… De que ya

1586
01:30:37.689 --> 01:30:42.319
iban ocho hacendados emboscados. Y para mí eso resonó muchísimo

1587
01:30:42.439 --> 01:30:47.300
porque mi abuelo, pues sí, tiene esta historia en Linares.

1588
01:30:47.359 --> 01:30:49.819
Esta no es la historia de mi abuelo. El murmullo

1589
01:30:49.880 --> 01:30:52.340
no es. Sin embargo, sí es la historia que le

1590
01:30:52.659 --> 01:30:56.029
toca vivir, el momento histórico que le toca vivir a

1591
01:30:56.090 --> 01:30:59.289
mi familia en Linares. Pero es la historia de una

1592
01:30:59.369 --> 01:31:00.189
familia de ficción

1593
01:31:00.369 --> 01:31:00.630
Sí, claro.

1594
01:31:01.880 --> 01:31:05.789
Pero mi abuelo sí logró sobrevivir porque le salen, lo

1595
01:31:05.850 --> 01:31:12.359
emboscan y pues no se dejó matar. Y luego lo

1596
01:31:12.399 --> 01:31:15.970
que resultó fue que él venía de un rancho así

1597
01:31:16.100 --> 01:31:18.890
solo y les salen al camino y en lugar de

1598
01:31:18.949 --> 01:31:22.430
dejarse matar como algunos otros que los pescaron por sorpresa,

1599
01:31:23.090 --> 01:31:25.229
pues él de armas tomar, porque pues

1600
01:31:25.270 --> 01:31:25.489
si se

1601
01:31:25.550 --> 01:31:28.890
andaba de los ranchos de Tamaulipas a Linares, pues tenías

1602
01:31:28.909 --> 01:31:33.060
que traer tu pistola, ¿no? Y entonces él disparó. Y

1603
01:31:33.159 --> 01:31:36.779
lo que sucedió fue que pasearon al agrarista por todo

1604
01:31:36.840 --> 01:31:44.880
Linares para mostrar que el terrateniente había disparado contra ellos, ¿no?

1605
01:31:45.920 --> 01:31:48.920
Y muere, mi abuelo tiene que huir a Monterrey y

1606
01:31:48.960 --> 01:31:53.189
ya no volver, ¿no? Y yo volví a Linares, pues

1607
01:31:53.250 --> 01:31:57.689
ya publicada la novela, yo nunca había ido a Linares.

1608
01:31:58.750 --> 01:32:04.149
Y entonces son de estas historias que hay dolor por

1609
01:32:04.229 --> 01:32:08.130
todos lados. Hay mucho dolor en la revolución. Fusilaron a

1610
01:32:08.170 --> 01:32:10.789
mi bisabuelo y también está en esta novela, en estos

1611
01:32:11.149 --> 01:32:15.369
recursos que tenemos por ahí, que nos sirven. Se la

1612
01:32:15.449 --> 01:32:20.489
regalé a esta novela. Pero resulta que este abuelo, pues sí,

1613
01:32:20.710 --> 01:32:26.270
ya no pudo volver a su tierra. Y comprueba, para

1614
01:32:26.390 --> 01:32:30.520
mí era súper lógico que, que alguien como Espiricueta sí

1615
01:32:30.640 --> 01:32:36.199
andaba por ahí recorriendo, viendo cómo saltarse la ley, porque

1616
01:32:36.260 --> 01:32:39.500
fue una ley que además tardó en llegar a Linares.

1617
01:32:39.840 --> 01:32:42.500
Y por eso tuvieron tiempo de cambiar los cañaverales y

1618
01:32:42.840 --> 01:32:43.239
sembrar

1619
01:32:43.279 --> 01:32:43.529
naranjos

1620
01:32:45.939 --> 01:32:48.560
Y en ese tiempo, pues hubo gente que se impacientó

1621
01:32:49.140 --> 01:32:54.979
y no fueron los hacendados, fueron los agraristas, ¿no? Entonces, sí,

1622
01:32:56.140 --> 01:33:01.060
hay gente que le ha sido traumático leer a un

1623
01:33:01.119 --> 01:33:04.930
campesino así, pero pues yo lo que digo es, yo

1624
01:33:05.020 --> 01:33:10.890
estoy contando cosas que yo fui y encontré y comprobé históricamente.

1625
01:33:11.619 --> 01:33:14.560
y creo que es parte de lo mismo entre muchos

1626
01:33:14.640 --> 01:33:17.760
elementos que existen y que tienen que darse al mismo tiempo,

1627
01:33:17.779 --> 01:33:20.229
que hay una gran escritura que hay mucha investigación, que

1628
01:33:20.250 --> 01:33:24.890
se den estos elementos personales, los técnicos pero definitivamente es

1629
01:33:24.989 --> 01:33:29.409
una novela que Es innegable. Tocaste algo del inconsciente colectivo

1630
01:33:29.439 --> 01:33:32.560
y por eso los millones y millones de lectores que

1631
01:33:32.579 --> 01:33:34.300
han habido y los que van a seguir llegando.

1632
01:33:35.819 --> 01:33:39.119
Eso es lo que estoy ahorita festejando, la inauguración de

1633
01:33:39.159 --> 01:33:40.260
la siguiente década.

1634
01:33:41.199 --> 01:33:41.239
Y

1635
01:33:41.380 --> 01:33:43.560
todos los lectores que voy a ir a encontrar, y

1636
01:33:44.050 --> 01:33:47.949
me encanta la verdad, pero yo creo que México es

1637
01:33:48.010 --> 01:33:51.210
un país que está muy abierto a abrazar la diversidad.

1638
01:33:52.090 --> 01:33:56.729
Solo tenemos que empezar a contar nuestras historias y conquistar

1639
01:33:56.750 --> 01:34:00.069
los espacios mexicanos desde nuestras historias que nos hemos callado

1640
01:34:00.229 --> 01:34:05.260
tanto tiempo, que ya es momento de contarlas, borrar el silencio,

1641
01:34:06.560 --> 01:34:10.779
dejar que sea parte de nuestra identidad, romper el silencio,

1642
01:34:10.880 --> 01:34:15.439
contarnos y saber que sí, desde Linares se puede conquistar

1643
01:34:15.479 --> 01:34:16.439
la imaginación del mundo.

1644
01:34:17.239 --> 01:34:21.359
No, qué padre plática, Sofía. Celebrando los 10 años del murmullo aquí.

1645
01:34:22.010 --> 01:34:25.689
Lean el libro. Cuando salga la serie, leanla. Escúchenla también,

1646
01:34:25.750 --> 01:34:27.590
más bien. Leanla por los oídos. Sí, lean por los

1647
01:34:27.609 --> 01:34:28.170
oídos y

1648
01:34:28.210 --> 01:34:30.149
vívala.

1649
01:34:30.189 --> 01:34:33.680
Pero sobre todo también, no me quiero quedar sin mencionar

1650
01:34:33.819 --> 01:34:37.140
de lector a escritor, porque ese... Yo lo voy a

1651
01:34:37.180 --> 01:34:39.520
decir así, pero es como un regalo casi que estás

1652
01:34:39.560 --> 01:34:43.720
haciendo hacia los escritores que vienen detrás de ti. Yo

1653
01:34:43.800 --> 01:34:48.390
sé que no responde a un... A un incentivo financiero.

1654
01:34:48.930 --> 01:34:51.869
Responde a que más bien es un... Aquí les dejo

1655
01:34:52.210 --> 01:34:53.670
la caja de herramientas que a mí me sirvió para

1656
01:34:53.729 --> 01:34:55.510
construir este avión.¿ Sabes por qué es?

1657
01:34:56.350 --> 01:34:59.010
Te digo por qué es. Porque yo quiero que seamos

1658
01:34:59.170 --> 01:35:04.229
mucho más escritores mexicanos conquistando la imaginación del mundo. Contando

1659
01:35:04.289 --> 01:35:08.939
buenas historias traducidas a otros idiomas. Entonces, esta es mi invitación,

1660
01:35:08.960 --> 01:35:12.600
esta es mi aportación. Me tuve que esperar a tener

1661
01:35:12.659 --> 01:35:16.659
la autoridad para poder decir todas estas cosas, ponerlas por escrito,

1662
01:35:17.220 --> 01:35:21.899
porque tenía mucho tiempo de querer escribir este libro. No

1663
01:35:22.000 --> 01:35:25.649
tener el tiempo y no tener la autoridad, pero llegó

1664
01:35:25.689 --> 01:35:28.909
un momento en que sí. Me gusta mucho este aspecto

1665
01:35:29.949 --> 01:35:33.489
y bueno, está muy bien. Que El Murmullo sea la

1666
01:35:33.550 --> 01:35:37.470
novela mexicana más vendida y que está en 22 idiomas y

1667
01:35:37.529 --> 01:35:42.369
espero que se sigan sumando más, pero no basta nada

1668
01:35:42.430 --> 01:35:47.020
más con uno, dos, tres autores hablándole al mundo así.

1669
01:35:47.489 --> 01:35:51.800
Necesitamos de todos porque necesitamos cambiar la percepción que el

1670
01:35:51.880 --> 01:35:52.840
mundo tiene de México.

1671
01:35:53.970 --> 01:35:58.409
Muchísimas gracias Sofía, nos vamos aquí haciendo esta promoción descarada

1672
01:35:58.449 --> 01:36:02.090
del murmullo, pero sobre todo también con que hagas una

1673
01:36:02.149 --> 01:36:04.869
recomendación de un álbum de música, un disco que le

1674
01:36:04.909 --> 01:36:07.130
recomiendes a la gente que se vaya a escuchar, aquí

1675
01:36:07.189 --> 01:36:11.149
terminando conversaciones. La pregunta más difícil del podcast.

1676
01:36:12.659 --> 01:36:15.060
Pues sí, porque se me vienen muchos, pero tengo que

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hablar de la que fue. Todos tenemos una edad en

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que la música que sucedió fue nuestra. Sí,

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sí

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Y la que sucedió en mi edad de la música

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fue el álbum de U2, Joshua Tree. Para mí ese

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me movía y ese, bueno, fue el primero que se

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me vino ahora. Yo sé que por ahí hay muchos.

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Sé que Taylor Swift sacó el otro diálogo, ¿no?

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Siempre pasa que lo más rey es el carro.¡ Ya

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le he

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dicho esto!

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Pero Yutu es muy bueno. Yutu, Joshua Freed, no nos

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equivocamos con eso.

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No, no, no, no. A mí me gusta mucho. Sí

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significa algo para mí.

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Sofía, agradecerte una vez más. Ya sabes que aquí nos

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honra mucho que vengas a este espacio. Puerta abierta siempre.

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A la quinta vez voy a preparar la chamarrita. Agradecerte

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de verdad muchísimo esta plática.

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Gracias,

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Fer. Gracias. Gracias a ti por hoy. Es todo, compadre.

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Nos vamos.