Dec. 15, 2025

Fantasmas residuales en México|| Relato desde la cabina ||Relatos del lado oscuro

Fantasmas residuales en México|| Relato desde la cabina ||Relatos del lado oscuro
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Un tipó de fenómeno muy extraño, se queda, permanece en un lugar por mucho tiempo. Se va a desdibujar pero sigue ahí.

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WEBVTT

1
00:00:00.290 --> 00:00:03.209
Hay que hablar un poco de México. Y luego hablemos

2
00:00:03.270 --> 00:00:09.460
de fantasmas. Relatos del lado oscuro. Historias que otras mentes

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00:00:09.560 --> 00:00:14.859
prefieren ignorar.¿ Y por qué hablamos de México? Miren, aquí

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00:00:14.900 --> 00:00:19.359
hay dos cosas. La primera porque al hablar del periodo

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00:00:19.500 --> 00:00:23.640
revolucionario de México en el siglo XX, se pueden entender

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00:00:23.800 --> 00:00:26.890
muchas de las causales que podrían generar fenómenos paranormales en

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00:00:27.030 --> 00:00:31.120
los edificios. La Revolución Mexicana en su conjunto, es decir,

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00:00:31.219 --> 00:00:36.670
no nada más el periodo de 1910 a 1920, sino todo el

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00:00:36.750 --> 00:00:41.149
conjunto de sucesos que se dieron, convirtieron a la Revolución

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00:00:41.189 --> 00:00:43.850
Mexicana en la octava revolución más letal que ha habido

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00:00:43.869 --> 00:00:47.049
en la historia. Mucho se ha dicho que México perdió

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00:00:47.130 --> 00:00:49.780
un millón de habitantes, ¿no? La realidad, y en eso

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00:00:49.840 --> 00:00:54.679
muchos historiadores coinciden, es que el número de muertes fue

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00:00:54.740 --> 00:00:59.399
de alrededor de 2.5 millones. Pero habría que considerar no solamente

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00:00:59.479 --> 00:01:03.950
los muertos en batalla, que sumarían alrededor de 700.000 personas entre

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00:01:04.489 --> 00:01:11.290
muertos de batalla, colgados, fusilados, etc. Unas 700.000 personas. Aparte de eso,

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00:01:11.370 --> 00:01:15.579
hubo un periodo de hambruna, derivado de la falta de cosechas,

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00:01:15.599 --> 00:01:19.680
de la falta de reparto de alimentos. México paralizó el

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00:01:19.739 --> 00:01:24.400
sistema ferroviario porque los revolucionarios y luego los contrarrevolucionarios y

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00:01:24.560 --> 00:01:26.980
luego los cristeros y tú y yo Todo el mundo

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00:01:27.000 --> 00:01:32.079
paró ferrocarriles y el desabasto fue brutal. El saqueo fue brutal.

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00:01:32.819 --> 00:01:36.060
Por consiguiente hubo hambruna. Pero si eso no era suficiente,

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00:01:36.700 --> 00:01:42.609
hubo otro problema. Al menos 200.000 niños no nacieron. Es un estimado.

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00:01:43.370 --> 00:01:46.549
Por supuesto, nadie se puso a contar. Pero cerca de 200.000

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00:01:46.750 --> 00:01:52.629
niños no nacieron. En parte porque, una de dos, las

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00:01:52.709 --> 00:01:55.060
madres estaban en un proceso de hambruna tal que no

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00:01:55.140 --> 00:01:59.640
pudieron alumbrar, Las madres murieron en el conflicto armado, las

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00:01:59.719 --> 00:02:02.750
madres murieron por la peste española o la fiebre española.

29
00:02:03.890 --> 00:02:06.629
Pero además de esto, todavía le pegó más a México

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00:02:06.650 --> 00:02:10.870
otro factor, la falta de gestación. Es algo en lo

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00:02:10.909 --> 00:02:14.669
que muy poca gente piensa, pero durante el periodo revolucionario,

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00:02:14.710 --> 00:02:20.139
el haber perdido a 700.000 combatientes, de alguna u otra forma

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00:02:20.219 --> 00:02:22.599
porque no todos murieron a balazos en el campo de batalla,

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00:02:24.280 --> 00:02:29.159
se perdieron 700.000 personas. Obviamente no todos eran varones, pero muchos

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00:02:29.460 --> 00:02:34.340
sí eran varones. Muerto no procrea. Por lo tanto, durante

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00:02:34.400 --> 00:02:37.840
los años siguientes al inicio de la guerra en México,

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00:02:37.860 --> 00:02:43.319
al inicio de la revolución, la tasa de gestación descendió significativamente.

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00:02:43.340 --> 00:02:45.680
Y si a eso se le suma que la tasa

39
00:02:45.719 --> 00:02:49.379
de natalidad también descendió y que además la esperanza de

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00:02:49.439 --> 00:02:52.780
vida se dio un picotazo para abajo espantoso, México salió

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00:02:52.840 --> 00:02:57.009
adelante por pura casualidad. La esperanza de vida en México

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00:02:57.069 --> 00:03:00.889
antes de la revolución era de 36 años. Ya sé que

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00:03:00.930 --> 00:03:04.810
usted pensará,¿ cómo es posible? Si había personas de 70. Sí, sí,

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00:03:05.580 --> 00:03:08.780
la cifra de la esperanza de vida es una especie

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00:03:08.819 --> 00:03:14.000
de promedio general en donde se suma la natalidad y

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00:03:14.080 --> 00:03:18.439
muerte de muchas personas. Después de la revolución la esperanza

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00:03:18.479 --> 00:03:22.659
de vida fue de 20 años. Esto significaba que muchísimas personas

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00:03:22.750 --> 00:03:27.939
habían muerto durante el conflicto muy jóvenes. hombres, mujeres, niños,

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00:03:28.419 --> 00:03:33.250
muy jóvenes. Posteriormente se recupera esto y para los años 50

50
00:03:34.030 --> 00:03:37.150
ya la esperanza de vida está arriba de los 50 años,

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00:03:37.610 --> 00:03:40.729
en los años 70 estaba arriba de los 60, hoy en día

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00:03:40.789 --> 00:03:45.139
está arriba de los 80 si estoy en lo correcto. Pero

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00:03:45.259 --> 00:03:49.319
la revolución mexicana no fue la revolución, la revolución fue

54
00:03:49.919 --> 00:03:54.340
muy breve. Porfirio Díaz sale corriendo y los revolucionarios toman

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00:03:54.409 --> 00:03:58.449
el poder, Francisco I. Madero toma la presidencia, Victoriano Huerta

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00:03:58.509 --> 00:04:01.009
usurpa el poder, lo mata, se viene Carranza con toda

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00:04:01.050 --> 00:04:04.509
la gente del norte, se levanta esto en armas, Carranza gana,

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00:04:04.569 --> 00:04:07.990
luego Carranza se quiere reelegir contra lo que él mismo

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00:04:08.030 --> 00:04:12.169
había hecho, vienen entonces los demás generales, Pancho Villa con

60
00:04:12.229 --> 00:04:15.449
su división del norte se enfrenta con el otro, en Celaya,

61
00:04:15.530 --> 00:04:19.550
en donde masacran a la división del norte, Zapata es asesinado,

62
00:04:19.990 --> 00:04:24.620
Villa es asesinado, Carranza es asesinado, luego vienen ya los

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00:04:24.740 --> 00:04:30.560
poderosos líderes aquellos y se arma la guerra cristera que

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00:04:30.620 --> 00:04:34.250
también se prolonga sobre todo en los estados del norte

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00:04:34.269 --> 00:04:38.829
y del oriente jalisco guanajuato todo esto hacia el norte

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00:04:38.870 --> 00:04:42.449
hacia chihuahua se arma la grezca y sigue habiendo muertos

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00:04:43.509 --> 00:04:47.939
entonces méxico es un país que tuvo durante 30 años muchos

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00:04:48.060 --> 00:04:53.069
muertos y bueno Tristemente seguimos teniendo muchos muertos. México es

69
00:04:53.089 --> 00:04:56.149
un país muy violento y seguirá haciéndolo. Por lo menos

70
00:04:56.189 --> 00:05:00.790
durante algún tiempo. Teniendo en cuenta todo esto, el país

71
00:05:00.990 --> 00:05:06.579
entero está sembrado de historias de muerte. No como se esperaría.

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00:05:07.319 --> 00:05:10.579
La gran mayoría de las personas se imagina que México

73
00:05:10.600 --> 00:05:13.699
era un país lleno de árboles colgados, de hombres que

74
00:05:14.439 --> 00:05:20.389
fueron ejecutados. No. Y en eso varios historiadores con... los

75
00:05:20.410 --> 00:05:24.050
que he tenido oportunidad de leer coinciden en mencionar que

76
00:05:24.129 --> 00:05:29.269
normalmente cuando una tropa ganaba una batalla sean federales o

77
00:05:29.290 --> 00:05:33.899
sean alzados el que ganaba la batalla solía ejecutar inmediatamente

78
00:05:33.939 --> 00:05:38.920
a los oficiales esos no servían ya eran ejecutados pero

79
00:05:39.199 --> 00:05:43.339
la tropa baja esos no tenían mucho problema en cambiarse

80
00:05:43.399 --> 00:05:46.389
de bando realmente ahí no había ideologías se habían ido

81
00:05:46.410 --> 00:05:48.889
a la bola porque había algo que ganar en la

82
00:05:48.949 --> 00:05:54.490
bola Entonces, si los capturaban los federales, bueno, pélalos, ponles

83
00:05:54.550 --> 00:05:57.990
un uniforme y ahora son federales. En cambio, los líderes

84
00:05:58.069 --> 00:06:02.569
todos eran ejecutados.¿ Era frecuente encontrar gente colgada? Sí. La

85
00:06:02.610 --> 00:06:06.430
gente que era colgada generalmente eran o desertores o ladrones.

86
00:06:07.209 --> 00:06:10.800
Había gavillas de avijeros, de gente que robaba ganado, que

87
00:06:10.860 --> 00:06:13.279
asaltaba las haciendas, que eran colgados por la propia gente.

88
00:06:13.300 --> 00:06:19.149
Eran linchamientos técnicamente. Pero también había ejecuciones fuertes. Pancho Villa

89
00:06:19.189 --> 00:06:22.649
era muy amigo de ese tipo de cosas, de dar

90
00:06:22.689 --> 00:06:28.990
escarmientos de forma espectacular. Algunas fotografías, hay una espectacularmente triste

91
00:06:29.050 --> 00:06:33.730
que se llama 256 hombres colgados. Se cree que fue en Chihuahua,

92
00:06:33.769 --> 00:06:37.589
no tiene datos exactos. Entonces, sí es un país que

93
00:06:37.670 --> 00:06:43.379
tiene todo lo necesario para estar plagado de historias de fantasmas. Sí,

94
00:06:43.759 --> 00:06:47.439
este es un programa que habla de fenómenos paranormales, pero

95
00:06:47.540 --> 00:06:51.449
para entender el origen y cómo evoluciona un fenómeno paranormal,

96
00:06:51.850 --> 00:06:55.459
también se tiene que conocer la historia misma de los lugares.

97
00:06:56.680 --> 00:06:59.879
La investigación paranormal no es salir corriendo en la noche

98
00:06:59.939 --> 00:07:02.779
con una camarita en la mano a ver si alcanzamos

99
00:07:02.800 --> 00:07:08.670
a ver algo. Eso es aventura. Es divertido, es simpático, jajaja, mira,

100
00:07:08.709 --> 00:07:13.430
se movieron las hojitas.¿ Y qué importa?¿ Qué ganaste? El

101
00:07:13.490 --> 00:07:19.319
fenómeno paranormal inicia la investigación paranormal con la escucha del

102
00:07:19.420 --> 00:07:23.220
testimonio de alguien que lo vivió. Pero una parte central

103
00:07:23.279 --> 00:07:26.879
es entender de dónde puede venir, qué ocurrió en ese lugar,

104
00:07:27.360 --> 00:07:31.259
quiénes vivieron, cuándo vivieron, cómo fue esto. La información documental

105
00:07:31.879 --> 00:07:36.620
aporta muchísimo a una investigación seria. Los videos son divertidos,

106
00:07:37.060 --> 00:07:40.660
pero muchas veces no aportan nada, porque lo que se

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00:07:40.680 --> 00:07:44.420
está viendo es en muy baja calidad, es muy lejano,

108
00:07:45.379 --> 00:07:49.149
muy repentino, Y podría tratarse desde una palomilla, el cordón

109
00:07:49.189 --> 00:07:52.170
de la cámara, el vaho de la respiración de alguien,

110
00:07:52.550 --> 00:07:57.810
un reflejo contra un espejo. Muchas cosas pueden intervenir. Pero

111
00:07:57.829 --> 00:08:00.350
el testimonio de alguien que lo ha vivido, eso es

112
00:08:00.389 --> 00:08:06.129
un poquito diferente. Y, a ese respecto, México está lleno

113
00:08:06.269 --> 00:08:09.850
de estas historias. Por todas partes se lo encuentra uno.

114
00:08:10.970 --> 00:08:13.959
Y es precisamente por eso. Un país que tuvo una

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00:08:14.000 --> 00:08:17.199
guerra que duró 30 años, hasta que finalmente se apacigó esto

116
00:08:17.240 --> 00:08:20.819
ya con Cárdenas. Porque realmente el que apacigó las cosas

117
00:08:20.879 --> 00:08:23.740
fue Cárdenas, aunque todavía hubo por ahí calenturas en algunas

118
00:08:23.800 --> 00:08:27.360
partes del país. Y luego viene el periodo de la

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00:08:27.399 --> 00:08:32.389
Guerra Sucia en los años 60 y 70. Nuevamente se calienta el país. Bueno,¿

120
00:08:33.070 --> 00:08:36.970
para dónde vamos? El hecho es que los fenómenos paranormales

121
00:08:37.149 --> 00:08:40.649
van muy ligados de la mano de la historia, y especialmente...

122
00:08:41.649 --> 00:08:44.230
Hay un tipo de fenómeno paranormal que tiene mucho que

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00:08:44.289 --> 00:08:48.269
ver con las etapas históricas y los lugares mismos. Alguna

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00:08:48.330 --> 00:08:52.470
vez hemos platicado aquí de los fantasmas y de las

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00:08:52.590 --> 00:08:55.909
clases de fantasmas que puede haber, no tanto una clasificación,

126
00:08:56.029 --> 00:08:59.059
sino cómo son los fantasmas, cómo es lo que se ve.

127
00:09:00.000 --> 00:09:03.820
Podemos encontrarnos, como decía en el promocional, el clásico fantasma

128
00:09:03.879 --> 00:09:07.340
de sábana, que más bien es una imagen vaporosa. No

129
00:09:07.399 --> 00:09:10.200
se distingue género, no se distingue gran cosa, tiene una

130
00:09:10.240 --> 00:09:15.070
actividad inusual. No son muy frecuentes, pero es la idea

131
00:09:15.129 --> 00:09:19.889
que tenemos. Tenemos también apariciones de cuerpo. Estas son impresionantes.

132
00:09:19.909 --> 00:09:24.840
Son rápidas, pero son claras. Y eso no es todo.

133
00:09:25.120 --> 00:09:30.620
Llegan a tener interacción. Reaccionan al entorno, reaccionan a las personas. Vamos,

134
00:09:31.519 --> 00:09:36.440
son apariciones muy fuertes. Desafortunadamente estas apariciones tan intensas se

135
00:09:36.519 --> 00:09:40.639
relacionan generalmente con fantasmas de caso crítico o el fantasma

136
00:09:40.700 --> 00:09:45.929
del adiós. es decir, manifestaciones de una única ocasión, o

137
00:09:46.169 --> 00:09:51.559
si acaso un par de ocasiones, no son repetitivas. Los fantasmas,

138
00:09:51.899 --> 00:09:58.179
sin embargo, más repetitivos y más visibles son las apariciones residuales.

139
00:09:59.210 --> 00:10:04.049
El término residual fue acuñado en los años 20 por un

140
00:10:04.110 --> 00:10:10.649
investigador inglés, quien mencionaba esto como apariciones de energías residuales, W. Myers.

141
00:10:12.710 --> 00:10:18.230
Él consideraba que esto no eran seres muertos, sino una

142
00:10:18.250 --> 00:10:23.870
especie de energía que se impregnaba en un espacio. No

143
00:10:23.929 --> 00:10:29.870
podía decir cómo, no podía saberlo cómo, pero existía. Hay

144
00:10:29.909 --> 00:10:34.120
quienes sostienen que en realidad es un traslape entre dimensiones paralelas.

145
00:10:34.600 --> 00:10:37.799
Hay quienes sostienen que esto es una memoria que se

146
00:10:37.879 --> 00:10:40.409
da en el entorno. que no tiene nada que ver

147
00:10:40.429 --> 00:10:42.730
con los materiales de la construcción de un inmueble, sino

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00:10:42.809 --> 00:10:45.240
que es una especie de memoria que se queda grabada

149
00:10:45.769 --> 00:10:48.539
debido a las emociones. Y ahí es en donde interviene esto.

150
00:10:49.620 --> 00:10:52.240
La creencia general entre los investigadores del mundo de lo

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00:10:52.320 --> 00:10:56.960
paranormal es que una aparición residual o un conjunto de

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00:10:57.000 --> 00:11:01.279
apariciones residuales tiene que ver con las emociones vividas en

153
00:11:01.340 --> 00:11:07.590
un sitio. Una tragedia terrible marca un lugar. Una muerte

154
00:11:07.639 --> 00:11:12.700
angustiante marca un lugar una muerte que ha generado una

155
00:11:12.759 --> 00:11:17.299
emoción intensa en alguien marca un lugar a diferencia por

156
00:11:17.340 --> 00:11:20.000
ejemplo de una emoción que se ha quedado inconclusa o

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00:11:20.039 --> 00:11:25.070
de una muerte ignorada no ignorada por las demás personas

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00:11:25.090 --> 00:11:27.950
sino ignorada por el propio muerto alguien que fallece y

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00:11:28.009 --> 00:11:30.990
no se da cuenta que está muerto es una aparición

160
00:11:31.009 --> 00:11:34.230
que puede interactuar inclusive llega un punto en el que

161
00:11:34.269 --> 00:11:37.409
se le puede ayudar a transitar hacia su otra existencia

162
00:11:38.059 --> 00:11:44.799
una aparición residual. No interactúa. No responde. No se le

163
00:11:44.870 --> 00:11:49.090
puede ayudar a salir. Técnicamente no está ahí. Esa presencia

164
00:11:49.549 --> 00:11:52.169
ya no es una presencia espiritual, sino más bien como

165
00:11:52.210 --> 00:11:54.690
una especie de fotografía que se impregna en el sitio.

166
00:11:55.750 --> 00:11:59.250
No por ello deja de ser menos impresionante, porque quienes

167
00:11:59.269 --> 00:12:05.279
lo han vivido describen escenas muy claras y muy duras,

168
00:12:06.720 --> 00:12:11.639
porque reflejan un eventos trágico vivido ahí. Hace muchos años

169
00:12:11.720 --> 00:12:14.840
tuvimos oportunidad de platicar con un hombre que nos narró

170
00:12:14.899 --> 00:12:19.480
su propia experiencia y la narraba vivida cuando era niño.

171
00:12:19.559 --> 00:12:21.960
Este hombre en ese momento tendría más de 60 años y

172
00:12:22.679 --> 00:12:28.809
la había vivido siendo pequeño. Él narraba que en algún

173
00:12:28.870 --> 00:12:34.909
momento en su infancia había salido con su padre, sus tíos,

174
00:12:35.830 --> 00:12:40.269
a trabajar en el campo solían habitar en una franja

175
00:12:40.289 --> 00:12:43.590
de terreno trabajar en una franja de terreno entre tlascala

176
00:12:43.610 --> 00:12:48.490
hidalgo y eventualmente llegaban hasta querétaro dependiendo de lo que

177
00:12:48.529 --> 00:12:52.230
se les pedía si era traer animales si era por

178
00:12:52.269 --> 00:12:56.820
ejemplo en la tierra una cosecha preparar milpas etcétera ellos

179
00:12:56.940 --> 00:13:01.480
iban con sus animales y demás pero obviamente traían una

180
00:13:01.580 --> 00:13:05.379
limitante importante en cuanto a la posibilidad de gastar dinero

181
00:13:05.980 --> 00:13:11.779
Por ello, solían quedarse en el propio campo. Él narraba

182
00:13:11.820 --> 00:13:14.720
que en cierta ocasión, en alguna parte después de Tlaxcala

183
00:13:14.740 --> 00:13:20.220
y rumbo a Hidalgo, deciden quedarse a campo abierto, en

184
00:13:20.299 --> 00:13:27.620
un área donde había unos paredones grandes que todavía conservaban

185
00:13:27.679 --> 00:13:31.590
una parte del techo y había un área apropiada para quedarse.

186
00:13:32.289 --> 00:13:36.370
Su padre, sus tíos fueron y trajeron cosas Hicieron leña,

187
00:13:37.429 --> 00:13:41.620
prendieron una hoguera y prepararon algo de comer ahí, cenaron,

188
00:13:42.279 --> 00:13:45.740
tendieron los petates y se tumbaron a dormir. Este hombre

189
00:13:45.799 --> 00:13:50.340
narraba que durante la noche en aquel sitio todo tranquilo,

190
00:13:50.360 --> 00:13:55.529
un silencio impresionante. No había evidentemente carreteras, no había nada,

191
00:13:55.730 --> 00:13:58.309
había un ferrocarril a muchos kilómetros que se alcanzaba a

192
00:13:58.330 --> 00:14:04.820
escuchar muy lejanamente. Estas personas de pronto están ahí todos durmiendo.

193
00:14:06.250 --> 00:14:11.299
y el chico recordaba haber despertado en medio de la

194
00:14:11.360 --> 00:14:15.960
noche por una serie de voces que le llamaban la atención,

195
00:14:15.980 --> 00:14:23.399
que procedían de alguna parte. Había una plática animada, se

196
00:14:23.440 --> 00:14:29.289
escuchaban pasos, como si muchas personas estuvieran por ahí. No

197
00:14:29.350 --> 00:14:33.009
se oía una pelea como tal, simplemente eran estas voces

198
00:14:33.070 --> 00:14:38.159
de personas, que parecían estar en ese sitio, como si

199
00:14:38.179 --> 00:14:43.500
hubiera una especie de celebración. El niño se incorpora como

200
00:14:43.580 --> 00:14:46.220
para ver de qué se trata e inmediatamente el papá

201
00:14:47.259 --> 00:14:51.340
lo sujeta, lo regresa al piso y le dice, duérmete,

202
00:14:52.460 --> 00:14:56.580
no veas, tú duerme, yo aquí estoy contigo y tu

203
00:14:56.639 --> 00:14:59.659
tío está al lado. De tal forma que el niño

204
00:14:59.700 --> 00:15:03.179
había quedado entre los dos adultos, tú quédate aquí, que

205
00:15:03.240 --> 00:15:07.409
no pasa nada. Sin embargo, el chiquillo sigue oyendo aquello

206
00:15:08.870 --> 00:15:13.850
y le intriga. En un cierto momento, de descuido de

207
00:15:13.889 --> 00:15:18.330
los padres, se incorpora y puede ver cómo su padre

208
00:15:18.350 --> 00:15:22.529
y su tío están sentados, mirando algo como agazapados detrás

209
00:15:22.570 --> 00:15:25.750
de unas piedras que había ahí. Él se asoma y

210
00:15:25.789 --> 00:15:29.059
alcanza a ver, hacia el fondo de aquella especie de

211
00:15:29.120 --> 00:15:35.210
enorme galerón, como si hubiera personas. pero él describía que

212
00:15:35.289 --> 00:15:39.070
no se veían bien las personas, como si hubiera un

213
00:15:39.110 --> 00:15:43.580
grupo de gente, pero al mismo tiempo se podía ver

214
00:15:43.639 --> 00:15:47.200
atrás los huecos en la pared, las piedras caídas del

215
00:15:47.220 --> 00:15:50.879
lado izquierdo, del lado derecho, otras cosas, unos matorrales y

216
00:15:52.100 --> 00:15:57.090
la luz de la hoguera. No parecía molestar a estas personas,

217
00:15:58.230 --> 00:16:02.009
no parecía ni siquiera darse cuenta de ellos. Después de

218
00:16:02.029 --> 00:16:05.700
un momento él se vuelve a acostar, rezando porque decía

219
00:16:05.740 --> 00:16:09.179
que se espantó comenzó a rezar al amanecer con los

220
00:16:09.240 --> 00:16:13.149
primeros rayos del día los parientes y el papá se

221
00:16:13.210 --> 00:16:15.889
levantan para preparar algo y comenzar a la jornada y

222
00:16:17.110 --> 00:16:19.490
el niño cuando se incorpora lo primero que dice fue¿

223
00:16:20.230 --> 00:16:25.570
qué era? el papá le dice nada hombre estabas oyendo

224
00:16:25.649 --> 00:16:29.649
cosas era una fiesta allá lejos y llegaba aquí el

225
00:16:29.720 --> 00:16:35.330
ruido cuando ya todo aquello pasa unos días después regresan

226
00:16:35.409 --> 00:16:39.450
a casa y el niño seguía con esa inquietud y

227
00:16:39.490 --> 00:16:41.309
le volvió a preguntar al papá y luego al tío

228
00:16:41.370 --> 00:16:43.500
y al otro tío hasta que finalmente le tuvieron que

229
00:16:43.549 --> 00:16:47.240
decir que bueno en ese lugar a veces pasaba eso

230
00:16:48.460 --> 00:16:52.120
desde el abuelo le había pasado le había pasado al

231
00:16:52.179 --> 00:16:54.200
papá le había pasado a los tíos no era la

232
00:16:54.259 --> 00:16:58.320
primera vez que lo veían por eso cuando pasaba simplemente

233
00:16:59.639 --> 00:17:02.440
lo dejaban pasar y ellos se quedaban por ahí a

234
00:17:02.480 --> 00:17:06.890
un ladito Lo que veían no era claro. No se

235
00:17:06.950 --> 00:17:10.700
podía decir que fueran un hombre o una mujer. No

236
00:17:10.740 --> 00:17:15.240
se podía decir que fuera una fiesta. Se oía algo.

237
00:17:16.299 --> 00:17:19.079
Algún tiempo después, ya siendo un poco mayor, volvieron por allá,

238
00:17:19.119 --> 00:17:21.680
volvieron a quedarse en ese mismo lugar y él ya

239
00:17:21.759 --> 00:17:25.329
pudo observar más claramente. Al parecer era una especie de

240
00:17:25.410 --> 00:17:27.890
iglesia dentro del casco de una hacienda, lo cual era

241
00:17:27.930 --> 00:17:31.269
bastante común. En esa ocasión, en esa otra ocasión, ya

242
00:17:31.309 --> 00:17:34.859
no escuchó nada, no vio nada. pero otros parientes posteriormente

243
00:17:34.950 --> 00:17:38.880
volvieron a escucharlo. Exactamente lo mismo. Como si hubiera un

244
00:17:38.900 --> 00:17:42.680
grupo de personas y se veían estas personas hacia el

245
00:17:42.779 --> 00:17:49.430
final de esta especie de iglesia. No pasaba nada, nadie

246
00:17:49.589 --> 00:17:54.210
salía lastimado, aquello no actuaba en contra de nadie. Parecía

247
00:17:54.309 --> 00:17:58.289
ser como si una película se estuviera proyectando en ese sitio,

248
00:17:59.269 --> 00:18:03.220
pero no se viera bien, estuviera desenfocada. Y el sonido

249
00:18:03.279 --> 00:18:07.579
que se escuchaba no podía identificarse plenamente, no se podía

250
00:18:07.619 --> 00:18:12.569
escuchar plenamente. Si era una voz de hombre, mujer, que decían,

251
00:18:13.029 --> 00:18:16.869
se escuchaba el murmullo. Similar a cuando muchas personas están

252
00:18:16.950 --> 00:18:20.109
juntas y solo se escucha ese barullo que no es

253
00:18:20.210 --> 00:18:24.950
claro ni nítido. Ese es el tipo de aparición residual clásica.

254
00:18:25.819 --> 00:18:30.180
Es el tipo de manifestación que no parece darse cuenta

255
00:18:30.240 --> 00:18:33.769
de que hay testigos. que ni siquiera parece darse cuenta

256
00:18:33.789 --> 00:18:36.970
de que la mitad del techo está caída, de que

257
00:18:37.029 --> 00:18:39.910
las paredes ya no están, de que la gloria de

258
00:18:39.950 --> 00:18:45.569
esos edificios pasó hace mucho tiempo y obviamente siguen estando ahí.¿

259
00:18:47.009 --> 00:18:51.539
Son personas muertas que están ahí? Es muy probable. Es

260
00:18:51.619 --> 00:18:54.420
muy probable que sean personas que fallecieron quienes están ahí,

261
00:18:54.720 --> 00:18:57.980
pero no son ellos. Tal pareciera que esto es un

262
00:18:58.059 --> 00:19:05.049
momento que por alguna razón marcó este lugar. Sería probablemente

263
00:19:05.849 --> 00:19:09.779
ridículo teorizar sobre qué fue lo que pasó. Está abandonado,

264
00:19:09.799 --> 00:19:14.000
está destruido, eso dejó de estar en funcionamiento hace 80 años o 90.¿

265
00:19:14.960 --> 00:19:16.960
Qué fue lo que ocurrió cuando fue esa fiesta, si

266
00:19:17.000 --> 00:19:20.079
es que era una fiesta? Solo Dios sabe.¿ Fue la

267
00:19:20.140 --> 00:19:23.180
memoria de alguien que murió en ese lugar? Esa es

268
00:19:23.240 --> 00:19:27.200
una de las teorías posibles, que estemos viendo un recuerdo

269
00:19:27.309 --> 00:19:31.230
querido de alguien que en un momento extremo lo plasma

270
00:19:31.250 --> 00:19:37.069
en ese sitio. Digamos que alguien murió en ese sitio fusilado.

271
00:19:38.009 --> 00:19:41.269
Su mejor recuerdo de ese mismo lugar es ese evento

272
00:19:42.410 --> 00:19:48.940
y es lo que se queda ahí. Terrible,¿ no creen?

273
00:19:48.980 --> 00:19:55.700
Hay un poema que me gusta mucho porque refleja la

274
00:19:55.789 --> 00:19:59.950
definición más clara de un fantasma residual. Es parte de

275
00:19:59.990 --> 00:20:02.950
la película El espinazo del diablo, que si tiene oportunidad

276
00:20:02.990 --> 00:20:04.809
de verla le va a gustar mucho, es una película

277
00:20:04.990 --> 00:20:07.450
de hace muchos años, y lo que dice es que,¿

278
00:20:08.250 --> 00:20:13.329
qué es un fantasma? Un evento terrible condenado a repetirse

279
00:20:14.049 --> 00:20:19.019
una y otra vez. Un instante de dolor, quizá algo

280
00:20:19.119 --> 00:20:23.460
muerto que parece por momentos vivo aún, un sentimiento suspendido

281
00:20:23.500 --> 00:20:28.559
en el tiempo, como una fotografía borrosa, como un insecto,

282
00:20:29.170 --> 00:20:33.529
atrapado en ámbar es una buena definición una buena descripción

283
00:20:33.609 --> 00:20:40.079
de un fenómeno residual los fenómenos residuales tienen características que

284
00:20:40.130 --> 00:20:45.359
los hacen ser muy peculiares no tienen una periodicidad exacta

285
00:20:46.559 --> 00:20:50.480
es decir no se aparecen cada jueves pareciera ser que

286
00:20:50.539 --> 00:20:56.299
algún fenómeno natural lo detona como si hubiese alguna fuente

287
00:20:56.319 --> 00:21:00.900
de energía que lo reanima y lo vuelve proyectar se

288
00:21:00.920 --> 00:21:04.109
ha podido ver por ejemplo que en algunos casos tormentas

289
00:21:04.190 --> 00:21:08.410
eléctricas que generan un enrarecimiento de la atmósfera y una

290
00:21:08.470 --> 00:21:11.970
energía estática abundante pueden llegar a generar este tipo de

291
00:21:12.009 --> 00:21:16.410
apariciones también se ha podido identificar mucho que tiene que

292
00:21:16.450 --> 00:21:21.970
ver con agua no suele darse en sitios extremadamente secos

293
00:21:22.069 --> 00:21:24.029
generalmente es en lugares en los que hay presencia de

294
00:21:24.130 --> 00:21:30.049
agua también están muy asociados con edificaciones construcciones en general

295
00:21:30.390 --> 00:21:36.839
que estén ya sea desplantadas sobre granitos cuarzos y algún

296
00:21:36.900 --> 00:21:40.099
material de ese estilo o bien que fueron construidos con

297
00:21:40.140 --> 00:21:44.900
estos materiales esto es muy peculiar pero en algunos estudios

298
00:21:44.980 --> 00:21:49.210
realizados en inglaterra que es un país que tiene muchos

299
00:21:49.269 --> 00:21:53.329
fenómenos paranormales se pudo detectar que varios de los fenómenos

300
00:21:53.410 --> 00:21:57.950
paranormales o de los fantasmas más clásicos que había y

301
00:21:57.970 --> 00:22:02.339
que eran absolutamente residuales porque repiten la misma faena durante 300 años,

302
00:22:02.359 --> 00:22:07.859
se dan en edificios de granito y específicamente un tipo

303
00:22:07.880 --> 00:22:12.890
de granito blanco procedente de una cantera inglesa. Estos materiales

304
00:22:13.049 --> 00:22:16.769
fueron utilizados ampliamente en las construcciones de grandes palacios, de

305
00:22:16.809 --> 00:22:20.710
grandes castillos, por su dureza, pero también por la posibilidad

306
00:22:20.769 --> 00:22:25.400
de cortarlo adecuadamente. Entonces, una de las teorías apunta a

307
00:22:25.480 --> 00:22:30.349
que hay ciertos materiales que favorecen las apariciones residuales. Otra

308
00:22:30.410 --> 00:22:37.130
teoría apunta a que ciertas condiciones climáticas favorecen estas manifestaciones

309
00:22:37.690 --> 00:22:42.099
residuales y por último también hay una cierta propensión de

310
00:22:42.200 --> 00:22:46.779
ciertas personas a percibirlo. Aun cuando estos fenómenos puedan ser

311
00:22:46.880 --> 00:22:51.720
muy bajos, pero a diferencia de otras manifestaciones igualmente paranormales,

312
00:22:52.589 --> 00:22:56.990
Las apariciones residuales no parecen requerir que la persona sea sensitiva.

313
00:22:57.930 --> 00:23:01.410
Puede facilitarle el verlas, pero se puede dar delante de

314
00:23:01.490 --> 00:23:05.619
varias personas al mismo tiempo y personas que normalmente no

315
00:23:05.700 --> 00:23:10.559
verían nada. Algo también interesante es que las apariciones residuales

316
00:23:11.180 --> 00:23:16.150
pueden combinarse con algunos factores externos como aparatos eléctricos grandes.

317
00:23:17.509 --> 00:23:20.890
Usted pensará, bueno, entonces no son fantasmas. De entrada, una

318
00:23:20.950 --> 00:23:26.130
aparición residual no es un fantasma, es una repetición de

319
00:23:26.210 --> 00:23:31.430
algo que ocurrió en algún tiempo. La presencia, por ejemplo,

320
00:23:31.470 --> 00:23:38.000
de grandes generadores, la presencia de equipos pesados, eléctricos, máquinas,

321
00:23:38.720 --> 00:23:44.599
cosas así que puedan mantener campos magnéticos intensos, puede favorecer

322
00:23:44.940 --> 00:23:50.140
la manifestación de apariciones residuales. Es muy diferente a una

323
00:23:50.180 --> 00:23:53.900
de las explicaciones que se daba. Hay un hombre por ahí,

324
00:23:53.960 --> 00:23:56.960
un psiquiatra o alguien, que explicaba que la presencia de

325
00:23:56.980 --> 00:24:01.279
estos campos magnéticos de grandes máquinas altera a los individuos

326
00:24:01.299 --> 00:24:06.490
y les provoca alucinaciones. Eso está muy bien. Es una

327
00:24:06.509 --> 00:24:13.009
explicación muy razonada. Sin embargo, las ilusiones o los delirios,

328
00:24:13.029 --> 00:24:19.690
las alucinaciones, no suelen ser iguales en sujetos diferentes. Por

329
00:24:19.710 --> 00:24:22.130
lo tanto, sería muy difícil explicar que en un mismo

330
00:24:22.210 --> 00:24:26.650
sitio se pueda observar por parte de diferentes personas el

331
00:24:26.670 --> 00:24:29.400
mismo fenómeno. Les voy a poner un ejemplo muy sencillo.

332
00:24:30.180 --> 00:24:35.059
Hace años, cuando estaba en proceso la reestructuración de la constancia,

333
00:24:35.079 --> 00:24:38.019
en la parte de abajo estaba la vieja casa de

334
00:24:38.059 --> 00:24:44.309
los generadores. Este edificio, cuando lo construyeron, fue una fábrica

335
00:24:44.809 --> 00:24:49.950
muy moderna porque tenía electricidad propia. gracias al paso del

336
00:24:50.039 --> 00:24:53.880
río que transcurre a un costado se pudo instalar un

337
00:24:53.960 --> 00:24:57.420
generador a base de agua de río es decir corría

338
00:24:57.440 --> 00:25:02.119
el agua movía unas paletas y se generaba electricidad durante

339
00:25:02.220 --> 00:25:08.440
años las personas que trabajaban ahí narraban ver a un

340
00:25:08.500 --> 00:25:13.109
hombre fantasmal no era una aparición molesta no era algo

341
00:25:13.180 --> 00:25:16.569
que lastimara a nadie Era simplemente una imagen de un

342
00:25:16.630 --> 00:25:19.490
hombre que recorría una escalera muy alta que había dentro

343
00:25:19.539 --> 00:25:24.960
de la casa de máquinas y desaparecía. Lo veían cruzar

344
00:25:26.039 --> 00:25:27.680
de un lado a otro de un pequeño puente que

345
00:25:27.720 --> 00:25:30.859
había donde estaba la flecha de los generadores, subir las

346
00:25:30.940 --> 00:25:36.029
escaleras y desaparecer. No había nadie, obviamente, pero la faena

347
00:25:36.049 --> 00:25:40.329
era exactamente la misma. No importaba quién lo veía, veía

348
00:25:40.509 --> 00:25:44.430
exactamente lo mismo. Y el fenómeno no ocurría con periodicidad.

349
00:25:44.509 --> 00:25:47.170
Esto es interesante nuevamente. No ocurría todas las tardes a

350
00:25:47.289 --> 00:25:50.230
las seis de la tarde. Hubo quienes lo vieron a

351
00:25:50.250 --> 00:25:52.130
las cinco de la mañana, hubo quienes lo vieron a

352
00:25:52.150 --> 00:25:55.480
las nueve de la noche. El fenómeno parecía más bien

353
00:25:55.559 --> 00:26:00.740
responder a una condición especial del ambiente. Eso hace que

354
00:26:00.799 --> 00:26:04.680
sea todavía más interesante el fenómeno, porque nos hablaría de

355
00:26:04.720 --> 00:26:10.039
una especie de memoria que no es material, pero al

356
00:26:10.079 --> 00:26:14.509
mismo tiempo depende de una energía ambiental como pudiera ser

357
00:26:14.569 --> 00:26:21.269
una energía eléctrica estática campo magnético determinado que podría permitir

358
00:26:21.650 --> 00:26:25.990
que esto sucediera eso lo hace ser intrigante sería una

359
00:26:26.069 --> 00:26:28.670
combinación entre dos reinos el reino de la física y

360
00:26:29.869 --> 00:26:34.400
el reino de lo paranormal ahora este tipo de apariciones

361
00:26:34.480 --> 00:26:38.519
como le decía no suelen ser agresivas en manera alguna

362
00:26:39.700 --> 00:26:45.019
de hecho Las personas llegan a acostumbrarse muchísimo. Quienes viven

363
00:26:45.079 --> 00:26:48.299
en casas encantadas llegan a acostumbrarse a esto. Les voy

364
00:26:48.319 --> 00:26:51.359
a contar una historia en uno de estos lugares de México.

365
00:26:52.359 --> 00:26:55.339
En el Estado de México, de hecho. Esta zona del

366
00:26:55.380 --> 00:27:00.970
Estado de México hacia Tepoztlán no fue particularmente violenta en

367
00:27:01.029 --> 00:27:05.849
tiempos de la Revolución. Por este lugar, sin embargo, sí

368
00:27:05.950 --> 00:27:09.920
cruzaron algunas... de las diferentes divisiones de soldados y de

369
00:27:09.940 --> 00:27:14.180
revolucionarios dado que iban camino a la ciudad de méxico

370
00:27:14.829 --> 00:27:18.069
venían del norte pasaban por la parte del centro querétaro

371
00:27:18.089 --> 00:27:22.369
guanajuato aguascalientes y se encaminaban hacia la ciudad de méxico

372
00:27:23.029 --> 00:27:27.410
muchos de ellos bajaban de las estaciones de ferrocarril en

373
00:27:27.470 --> 00:27:30.730
la zona de tepozotlán para evitar llegar a ciudad de

374
00:27:30.779 --> 00:27:34.519
méxico y ser emboscados y entonces caminaban por dentro de

375
00:27:34.559 --> 00:27:37.859
la tierra Y sí, hubo varios sucesos ahí muy duros,

376
00:27:37.940 --> 00:27:41.609
porque las tropas que llegaban del norte no solían ser

377
00:27:42.089 --> 00:27:45.490
particularmente educados. Así que si llegaban a un lugar y

378
00:27:45.549 --> 00:27:50.950
encontraban un rancho que tuviera comida, que tuviera muchachas, que

379
00:27:51.009 --> 00:27:55.099
tuviera ganado, acababan con todo. Ese era el problema real.

380
00:27:55.799 --> 00:27:57.359
Hablamos de gente que se había ido a la bola

381
00:27:57.420 --> 00:28:01.740
para ver que pepenaba, no porque tuviera un amplio ideal político.

382
00:28:02.619 --> 00:28:05.660
Quizá las cabecillas sí, los líderes, hubiera intelectuales, por supuesto,

383
00:28:05.720 --> 00:28:07.599
pero muchos de los revolucionarios se iban a la bola

384
00:28:07.680 --> 00:28:11.980
porque era la oportunidad de agarrar cosas. En este sitio

385
00:28:13.140 --> 00:28:15.680
tuve la oportunidad de conocer a una familia que vivía ahí,

386
00:28:16.000 --> 00:28:19.240
en medio de una soledad espantosa porque en aquel entonces

387
00:28:19.319 --> 00:28:23.880
esta zona era despoblada. Era una casa grande, de rancho,

388
00:28:24.220 --> 00:28:27.880
tenía un corral con más de 300 vacas. El camino para

389
00:28:27.920 --> 00:28:33.220
llegar allá tomaría unos 15 minutos. Después de esta casona, seguían

390
00:28:33.339 --> 00:28:38.630
milpas y más milpas, rancho tras rancho, pero a unos

391
00:28:38.950 --> 00:28:43.650
cincuenta o cien metros estaban los paredones de lo que

392
00:28:43.690 --> 00:28:47.509
en alguna época fue una casa. No debe de haber

393
00:28:47.549 --> 00:28:50.059
sido una hacienda, puesto que era de adobe, y las

394
00:28:50.099 --> 00:28:53.079
haciendas no solían ser de adobe, pero era una casa amplia,

395
00:28:53.180 --> 00:28:57.339
tenía varias habitaciones y probablemente incluso un segundo piso. Solamente

396
00:28:57.400 --> 00:29:03.059
quedaban algunos paredones y restos de los aplanados, en los

397
00:29:03.079 --> 00:29:06.480
que se podía observar la evidencia de algún combate en

398
00:29:06.539 --> 00:29:13.059
algún momento. Estos paredones semiaplanados, todavía conservando algunos fragmentos del

399
00:29:13.079 --> 00:29:19.170
aplanado original, permitían ver los agujeros de los balazos. Esto

400
00:29:19.210 --> 00:29:21.730
ocurre en Puebla en muchísimas partes. Muchos de los edificios

401
00:29:21.769 --> 00:29:25.630
del centro todavía conservan los balazos, si es que nadie

402
00:29:25.710 --> 00:29:29.289
los ha mandado tapar porque se veían feos. El caso

403
00:29:29.329 --> 00:29:32.539
es que en este lugar evidentemente había habido una balacera

404
00:29:33.150 --> 00:29:35.650
Ya había dos o tres eventos previos que habían llamado

405
00:29:35.690 --> 00:29:37.890
la atención. Uno de ellos era la recuperación de un

406
00:29:37.910 --> 00:29:42.269
esqueleto muy grande. Cuando los propietarios iniciaron la construcción o

407
00:29:42.309 --> 00:29:45.819
a preparar un silo para alfalfa, al empezar a excavar

408
00:29:46.279 --> 00:29:50.720
aparecieron restos humanos de un individuo que probablemente ha de

409
00:29:50.740 --> 00:29:54.420
haber medido más de dos metros. Se pensó que era colonial,

410
00:29:54.440 --> 00:29:58.099
que era un esqueleto colonial. Vino un antropólogo de antropología

411
00:29:58.119 --> 00:30:01.680
e historia, catalogó aquello y punto. Se llevaron los restos

412
00:30:01.700 --> 00:30:06.789
y se acabó el problema. Sin embargo, años después, cuando

413
00:30:06.829 --> 00:30:10.109
estaban excavando del otro lado de la propiedad, se toparon

414
00:30:10.150 --> 00:30:13.829
nuevamente con restos que no parecían ser tan antiguos. Si

415
00:30:13.890 --> 00:30:17.710
bien no tenían ninguna vestimenta, dado que eran solamente esqueletos,

416
00:30:18.410 --> 00:30:21.190
los pocos restos que había pertenecían más bien a algo

417
00:30:21.250 --> 00:30:24.869
de cuero y hebillas, lo que hizo pensar evidentemente que

418
00:30:24.950 --> 00:30:31.769
sería alguna especie de indumentaria de la época de la Revolución.

419
00:30:32.650 --> 00:30:37.940
alguna suerte de carrilleras, algo. Los esqueletos fueron llevados al

420
00:30:39.200 --> 00:30:41.660
cementerio local en donde se depositaron en la fosa común

421
00:30:41.680 --> 00:30:46.700
y se acabó el problema. Sin embargo, durante muchos años,

422
00:30:47.779 --> 00:30:52.799
toda la familia sabía de la presencia de una mujer fantasmal.

423
00:30:54.079 --> 00:30:56.980
Este fenómeno había sido visto tan tempranamente como cuando los

424
00:30:57.059 --> 00:31:01.859
padres llegaron a vivir ahí. En algún punto, del inicio

425
00:31:01.920 --> 00:31:04.079
de la década de los años sesentas o finales de

426
00:31:04.099 --> 00:31:07.940
los cincuenta los señores contraen matrimonio y se van a

427
00:31:08.000 --> 00:31:10.859
vivir a una casa de adobe con su cocina de

428
00:31:10.940 --> 00:31:14.619
humo la cocina de humo estaba algo más allá de

429
00:31:14.660 --> 00:31:17.420
la casa de adobe y precisamente era la cocina de

430
00:31:17.440 --> 00:31:22.160
humo porque se cocinaba con leña y para no ensuciar

431
00:31:22.220 --> 00:31:26.930
la vivienda cocinaban afuera desde los primeros días que llegaron

432
00:31:27.710 --> 00:31:32.849
una noche la señora estaba ya recostada en su camita

433
00:31:32.869 --> 00:31:38.230
y entra el esposo muy molesto preguntándole qué rayos andaba

434
00:31:38.250 --> 00:31:45.349
haciendo afuera en los corrales en camisón la señora está

435
00:31:45.369 --> 00:31:49.589
en su cama tapada inmediatamente se levanta se envuelve en

436
00:31:49.630 --> 00:31:51.289
un rebozo y le dice yo no he salido de

437
00:31:51.309 --> 00:31:53.750
aquí estás loco cómo se te ocurre que voy a

438
00:31:53.829 --> 00:31:56.730
salir a esta hora a los corrales si allí está

439
00:31:56.769 --> 00:31:59.609
lleno de cosas El hombre le dice, es que te

440
00:31:59.630 --> 00:32:03.509
acabo de ver,¿ venías atrás de mí? No, imposible, yo

441
00:32:03.549 --> 00:32:07.170
estoy aquí, mírame. El hombre, por no dejar, mete la

442
00:32:07.230 --> 00:32:09.230
mano abajo de las cobijas para ver, y sí, la

443
00:32:09.279 --> 00:32:13.859
cama estaba calientita. Se queda sorprendido y le dice, bueno,¿

444
00:32:13.920 --> 00:32:16.180
quién venía atrás de mí? Y la señora es la

445
00:32:16.200 --> 00:32:18.220
que ahora se enoja, le dice, tus viejas que andas

446
00:32:18.299 --> 00:32:21.380
trayendo tal por cual, no sé qué. Dice, no, no, no, no,

447
00:32:21.440 --> 00:32:24.579
nada de eso. Esa fue la primera vez. A partir

448
00:32:24.640 --> 00:32:29.569
de ahí, volvieron a verla muchísimas veces. La aparición era

449
00:32:29.630 --> 00:32:33.410
la de una mujer, no había duda de eso. Era

450
00:32:33.450 --> 00:32:36.930
una mujer de vestimenta blanca, lo cual tampoco es raro

451
00:32:36.990 --> 00:32:39.750
porque en aquel entonces se ocupaba mucho la ropa de manta,

452
00:32:41.069 --> 00:32:44.259
lo que hace pensar que sería alguien relacionado con el campo,

453
00:32:44.880 --> 00:32:49.460
alguna empleada, alguna obrera, una cocinera, alguien que estaba allí.

454
00:32:50.299 --> 00:32:53.200
El tema es que la veían con tanta claridad, con

455
00:32:53.220 --> 00:32:57.940
el pelo muy largo, a la altura de la cintura, negro,

456
00:32:58.660 --> 00:33:03.819
Se podía ver un rostro de color moreno, pero no

457
00:33:03.880 --> 00:33:08.029
extraordinariamente moreno, sino más bien pálido. No se podían ver

458
00:33:08.049 --> 00:33:12.690
los pies, pero la rutina era exactamente la misma. Salía

459
00:33:13.809 --> 00:33:15.609
de la zona de la antigua cocina de humo y

460
00:33:16.349 --> 00:33:21.869
cruzaba hacia el corral, en la zona donde estaban los

461
00:33:21.910 --> 00:33:26.660
viejos paredones. Hacía ese movimiento, y era un movimiento fluido,

462
00:33:27.460 --> 00:33:31.299
no había lugar a dudas. Cuando llegaban visitas, como la

463
00:33:31.339 --> 00:33:34.660
casa estaba muy lejos, no era fácil que alguien llegara

464
00:33:34.740 --> 00:33:38.440
de visita y luego se regresara a su lugar de origen,

465
00:33:38.609 --> 00:33:42.309
porque además por la localización no había transporte público. Si

466
00:33:42.349 --> 00:33:45.690
alguien no llevaba auto, iba a ser difícil que saliera.

467
00:33:46.269 --> 00:33:49.529
Y aún llevando auto, el lugar era muy remoto y

468
00:33:49.809 --> 00:33:53.369
en época de lluvias salir era toda una aventura. Por

469
00:33:53.410 --> 00:33:56.450
lo tanto, muchas personas llegaban a quedarse ahí. La casa

470
00:33:56.490 --> 00:34:00.500
del rancho era muy grande. y había mucho espacio pero

471
00:34:00.539 --> 00:34:04.400
a todo el que se quisiera quedar le advertían que

472
00:34:04.440 --> 00:34:09.219
no tuvieran miedo de ver a margarita porque al paso

473
00:34:09.260 --> 00:34:12.039
de los años se habían acostumbrado hasta el punto de

474
00:34:12.139 --> 00:34:17.179
ponerle un nombre pero obviamente también hubo quienes no supieron

475
00:34:17.199 --> 00:34:20.300
la historia y se sorprendieron tuve oportunidad de platicar con

476
00:34:20.340 --> 00:34:23.800
uno de los testigos que se sorprendió esta chica se

477
00:34:23.840 --> 00:34:28.500
había ido a quedar allí eran parientes todos A ella

478
00:34:28.539 --> 00:34:30.639
no le habían platicado esa historia, así es que llega

479
00:34:31.539 --> 00:34:35.349
y por la noche sale, puesto que el baño no

480
00:34:35.409 --> 00:34:38.750
estaba dentro de la casa, había que caminar unos pasos

481
00:34:38.809 --> 00:34:42.989
afuera para llegar al inodoro. Cuando sale del baño ve

482
00:34:43.829 --> 00:34:46.550
que va pasando esta mujer y ella inmediatamente piensa que

483
00:34:46.630 --> 00:34:50.489
es su parienta y le habla. Y va detrás de

484
00:34:50.510 --> 00:34:55.050
ella diciéndole, oye, espérate,¿ a dónde vas?¿ A dónde vas? Oye, fulana,

485
00:34:55.130 --> 00:34:58.239
regrésate que está... Hace mucho frío,¿ no te das cuenta?

486
00:34:59.099 --> 00:35:02.440
Y va siguiéndola. Cuando se da cuenta está en el corral.

487
00:35:03.860 --> 00:35:05.739
Y el corral pues no era un lugar muy apropiado

488
00:35:05.820 --> 00:35:08.480
como para ir en ropa de cama. Con el frío

489
00:35:08.519 --> 00:35:13.179
que siente, se regresa. No sin antes ver cómo aquella

490
00:35:13.239 --> 00:35:15.639
mujer da la vuelta y se mete hacia los paredones.

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00:35:16.349 --> 00:35:19.630
Regresa corriendo y le dice a la mamá de la casa,

492
00:35:19.650 --> 00:35:21.530
a la señora de la casa, le dice, oiga tía,

493
00:35:22.750 --> 00:35:26.159
vi a fulana de tal. que se fue rumbo al

494
00:35:26.260 --> 00:35:29.420
corral para allá, quién sabe qué le haya pasado, no

495
00:35:29.500 --> 00:35:32.380
quieren ir a ver de qué se trata. Entonces la

496
00:35:32.460 --> 00:35:37.750
tía tranquilamente le dice, siéntate, ándale, no te preocupes.¿ Cómo

497
00:35:37.829 --> 00:35:42.030
iba vestida? Pues iba con el pelo suelto, vestida de blanco,

498
00:35:42.050 --> 00:35:45.320
y arrancó corriendo allá por el corral y hacia unos

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00:35:45.420 --> 00:35:48.920
paredones que están atrás. Se la viste bien, sí es

500
00:35:49.000 --> 00:35:52.900
fulana de tal, pero la viste bien. que sí, que

501
00:35:52.940 --> 00:35:54.840
sí es fulana de tal. Dice, no, no te preocupes, mira,

502
00:35:54.900 --> 00:35:58.219
fulana de tal está aquí, fulana. Y entra la prima

503
00:35:58.719 --> 00:36:02.519
vestida completamente diferente. Dice, no te preocupes, no es ella,

504
00:36:02.559 --> 00:36:06.610
es Margarita, pero no pasa nada. Cuando le explican toda

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00:36:06.670 --> 00:36:09.909
la historia, esta chica se sorprendió mucho y sintió mucho temor.

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00:36:10.710 --> 00:36:13.789
Pero la realidad es que el fenómeno era completamente apático

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00:36:14.670 --> 00:36:19.119
a todas las personas. No saben si Margarita era uno

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00:36:19.159 --> 00:36:22.429
de los esqueletos que encontraron No saben si esa mujer

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00:36:22.510 --> 00:36:26.590
murió ahí, pero lo que sí resultaba lógico es que

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00:36:26.969 --> 00:36:30.579
se trasladaba de la casa hacia esta zona. Algo habría

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00:36:30.639 --> 00:36:35.019
habido ahí. Esta mujer salía de su casa y caminaba

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00:36:35.059 --> 00:36:39.260
en la dirección aquella y viceversa. El fenómeno se daba,

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00:36:40.079 --> 00:36:43.010
sobre todo, ellos lo relacionaban hacia fin de año, en

514
00:36:43.050 --> 00:36:45.650
época de mucho frío. Es una época en la que

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00:36:45.690 --> 00:36:50.130
había condiciones apropiadas para que se apareciera. Se trató de

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00:36:50.170 --> 00:36:54.230
explicar por parte de una persona muy escéptica que sería neblina,

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00:36:54.949 --> 00:36:57.349
pero no. En esa época del año en particular es

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00:36:57.409 --> 00:37:01.309
muy seco el clima y no hay neblina. Por supuesto,

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00:37:02.110 --> 00:37:04.449
no se puede saber qué era, pero el fenómeno era

520
00:37:04.590 --> 00:37:08.949
exactamente el mismo siempre, hacia el mismo movimiento y más

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00:37:09.010 --> 00:37:12.389
o menos a la misma velocidad. Desconozco si sigue estando

522
00:37:12.469 --> 00:37:15.070
hoy en día el fenómeno. Esta historia a mí me

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00:37:15.090 --> 00:37:19.079
tocó conocerla en los años ochentas tempranos, Algunos de los

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00:37:19.119 --> 00:37:21.659
testigos de aquellos acontecimientos ya no están con nosotros, así

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00:37:21.719 --> 00:37:24.889
es que ya descubrieron la verdad acerca de Margarita. Pero

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00:37:24.929 --> 00:37:28.849
la historia fue buena. Llegar ahí de noche era... preocupante,

527
00:37:29.210 --> 00:37:37.110
por decirlo menos. Y bueno, el tiempo vuela cuando estamos

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00:37:37.179 --> 00:37:41.099
platicando de cosas entretenidas. Muchas gracias a la presidenta del

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00:37:41.159 --> 00:37:43.739
Club de Fans del programa que felicita por el tema

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00:37:43.820 --> 00:37:47.199
de hoy. No sabíamos que tuviéramos un Club de Fans...

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00:37:48.119 --> 00:37:52.420
no creo merecer como programa un club de fans ni

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00:37:52.480 --> 00:37:56.019
como persona ni como nada este es un programa entre

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00:37:56.059 --> 00:37:58.800
amigos es un programa entre personas que nos gusta esta

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00:37:58.860 --> 00:38:02.510
temática y por ello estamos todos aquí no por otra

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00:38:02.590 --> 00:38:06.309
cosa muchas gracias por la llamada por supuesto el tema

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00:38:06.369 --> 00:38:09.670
del fenómeno residual también tiene mucho que ver con los

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00:38:09.789 --> 00:38:13.809
pasos de noche probablemente muchos de estos eventos donde se

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00:38:13.849 --> 00:38:16.989
escucha el crujir de una madera en la noche los

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00:38:17.070 --> 00:38:21.190
pasos en el piso de arriba, la caniquita, las vocecitas

540
00:38:22.349 --> 00:38:27.610
que de pronto se escuchan, sea esto, un fenómeno residual,

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00:38:28.349 --> 00:38:34.250
algo que ocurrió, que tuvo la intensidad suficiente, emotivamente hablando,

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00:38:34.869 --> 00:38:37.030
para que se quedara allí. A lo largo de los

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00:38:37.130 --> 00:38:40.329
años muchas personas me han contado que en su casa

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00:38:40.369 --> 00:38:43.550
de pronto se escuchan voces y que se dan cuenta

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00:38:43.590 --> 00:38:47.309
que son ellos mismos. pero no en ese momento, sino

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00:38:47.329 --> 00:38:51.510
en alguna plática o en algún momento previo. Pudiera ser

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00:38:51.550 --> 00:38:55.300
esa la explicación. A diferencia de otros fenómenos, como puede

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00:38:55.360 --> 00:38:59.579
ser una parafonolalia, que es un fenómeno engañoso, una mimofonía

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00:38:59.639 --> 00:39:04.760
que intenta imitar la voz de alguien, estos fenómenos son

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00:39:05.300 --> 00:39:08.940
una especie de película que se repite. Hace falta mucha

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00:39:09.000 --> 00:39:12.750
investigación más porque la teoría paranormal está bien, pero también

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00:39:12.809 --> 00:39:16.780
pudiera tener una explicación dentro de otro orden, Quizá ahora

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00:39:16.800 --> 00:39:20.320
que está un poco más abierta la investigación científica, con

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00:39:20.400 --> 00:39:23.780
todo este rollo de las teorías cuánticas y todo ello,

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00:39:24.500 --> 00:39:27.090
creo que se podría investigar un poco más y saber

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00:39:27.469 --> 00:39:31.269
qué pudiera haber detrás de esto. Y claro, no es

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00:39:31.309 --> 00:39:37.030
tan sencillo el asunto, pero hay mucho de donde investigar. Ahora,

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00:39:38.329 --> 00:39:44.780
México tampoco es un país de mucha investigación bibliográfica. De hecho,

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00:39:44.880 --> 00:39:48.989
es un poquito difícil conseguir información específica de un sitio

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00:39:49.010 --> 00:39:53.469
y que la haya. No hay archivos muy confiables en

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00:39:53.530 --> 00:39:57.929
muchos aspectos. Claro, edificios clásicos, edificios principales tienen todo un

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00:39:57.949 --> 00:40:01.880
historial detrás. Hay documentos que llevan el historial de ese edificio,

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00:40:02.579 --> 00:40:06.900
pero en muchos de los casos no. Entonces llega a

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00:40:06.920 --> 00:40:12.050
haber un punto en el que necesitaría haber un poco

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00:40:12.110 --> 00:40:14.889
más de investigación. por lo menos para tener una noción

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00:40:14.909 --> 00:40:16.969
de qué rayos es eso que se está viendo ahí.

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00:40:17.929 --> 00:40:21.280
Y bueno, el tiempo vuela, es momento de despedirnos, no

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00:40:21.340 --> 00:40:26.820
sin antes agradecerles, muchísimas personas nos han acompañado a lo

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00:40:26.900 --> 00:40:37.630
largo del programa, un agradecimiento a todos ustedes. Muy buenas noches,

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00:40:37.670 --> 00:40:45.190
y que descansen en paz. Relatos del Lado Oscuro