Feb. 11, 2026
Un hombre descalzo en Atenas sabía más que el algoritmo
The player is loading ...
Si este episodio resuena contigo, no te quedes solo aquí. Este episodio es una síntesis clara de las ideas principales de un libro. Ese mismo trabajo de ordenar y clarificar ideas complejas es el que pongo al servicio de personas y negocios cuando...
Si este episodio resuena contigo, no te quedes solo aquí.
Este episodio es una síntesis clara de las ideas principales de un libro. Ese mismo trabajo de ordenar y clarificar ideas complejas es el que pongo al servicio de personas y negocios cuando trabajo con ellos de forma individual. Si sientes que tu mensaje no refleja todo el valor que ofreces, dejo un enlace por si quieres que lo trabajemos juntos.
👉 Descubre mis servicios
❤️ Únete al Patreon de Ideas para Vivir Mejor. Tendrás acceso a un mentor virtual 24/7, entrenado con libros de desarrollo personal y profesional y cientos de horas del podcast, para ayudarte a pensar mejor sobre aquello que te preocupa
👉 Entra en Patreon
📘 En mis libros encontrarás ideas claras, profundas y aplicables para recuperar tu dirección, tu calma y tu poder personal. Están pensados para personas normales, con responsabilidades reales, que quieren vivir con más sentido sin huir de su vida.
👉 Descúbrelos y empieza a construir una vida más alineada contigo.
Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ideas-para-vivir-mejor--5343176/support.
WEBVTT
1
00:00:01.620 --> 00:00:05.320
Hola a todos y bienvenidos a Ideas para Vivir Mejor.
2
00:00:05.879 --> 00:00:08.589
Hoy te traigo las ideas principales de por qué Platón
3
00:00:08.820 --> 00:00:13.250
importa hoy. Un libro escrito por Angie Hobbs. Antes de empezar,
4
00:00:13.310 --> 00:00:15.570
una cosa muy rápida. Este es un podcast para personas
5
00:00:15.650 --> 00:00:18.730
ocupadas que no quieren consumir ideas, sino que quieren usarlas.
6
00:00:19.250 --> 00:00:21.629
Si alguna vez te ha pasado que escuchas un episodio,
7
00:00:21.850 --> 00:00:24.699
te suena bien y luego tu vida sigue igual, eso
8
00:00:24.780 --> 00:00:28.800
tiene solución. En Patreon tienes Ideas en Acción. Ahà las
9
00:00:28.839 --> 00:00:31.920
bajamos a tierra con el oráculo, nuestro mentor virtual 24-7,
10
00:00:32.000 --> 00:00:36.240
entrenado con las mejores ideas de cientos y cientos de
11
00:00:36.280 --> 00:00:40.060
los mejores libros de desarrollo personal y profesional para cuando
12
00:00:40.100 --> 00:00:43.670
estés bloqueado, para cuando estés dudando o para cuando necesites
13
00:00:44.090 --> 00:00:48.030
una respuesta inmediata. Te dejo el enlace en la descripción.
14
00:00:49.770 --> 00:00:52.689
Y ahora sÃ, vamos con el episodio y con el libro.
15
00:00:53.939 --> 00:00:56.679
La pregunta es la de siempre.¿ Sabes realmente cómo se
16
00:00:56.719 --> 00:01:01.079
vive bien? No cómo se sobrevive, no cómo se aparenta,
17
00:01:01.200 --> 00:01:03.640
no cómo se gana una discusión en Twitter. Eso ya
18
00:01:03.719 --> 00:01:07.200
sé que muchos de nosotros sabemos hacerlo. La pregunta es
19
00:01:07.280 --> 00:01:09.980
si sabemos vivir bien. Y esa es una pregunta que
20
00:01:10.159 --> 00:01:14.459
tiene más de 2.400 años y nos sigue resultando muy difÃcil
21
00:01:14.900 --> 00:01:18.620
de responder. Mientras tú y yo, a lo mejor no
22
00:01:18.700 --> 00:01:20.750
tú y yo, pero mientras la mayorÃa de la gente
23
00:01:21.170 --> 00:01:24.609
discute sobre polÃtica o sobre redes sociales o sobre el
24
00:01:24.650 --> 00:01:28.459
último escándalo que salta a los medios de comunicación... Pues
25
00:01:28.939 --> 00:01:32.760
tenemos que saber que hubo un hombre en Grecia, en Atenas,
26
00:01:32.780 --> 00:01:37.750
en el siglo V a.C., estamos hablando de hace 2500 años,
27
00:01:37.769 --> 00:01:44.469
que ya estaba percibiendo un mundo dividido por guerras, por plagas,
28
00:01:44.500 --> 00:01:49.359
por luchas internas, por extremismos. Ese hombre era Platón. Y
29
00:01:49.439 --> 00:01:53.719
vivÃa en una ciudad absolutamente desgarrada por cientos de conflictos
30
00:01:53.739 --> 00:02:01.980
entre democracia, oligarquÃa, tensiones entre los mismos habitantes, miedo, resentimiento.
31
00:02:02.719 --> 00:02:05.310
Esto es algo que nos suena, seguramente. Es un mundo
32
00:02:05.329 --> 00:02:10.370
que nos suena y que nos podemos imaginar perfectamente. Platón
33
00:02:10.710 --> 00:02:14.310
provenÃa de una familia privilegiada, de una familia que tenÃa
34
00:02:14.629 --> 00:02:18.990
vÃnculos en ambos bandos polÃticos. Platón podÃa haber hecho una
35
00:02:19.030 --> 00:02:22.490
carrera pública como correspondÃa a su posición social y como
36
00:02:22.550 --> 00:02:26.150
su familia y su entorno esperaba de él. Y en cambio,
37
00:02:26.669 --> 00:02:30.729
eligió la filosofÃa y se convirtió en discÃpulo de Sócrates,
38
00:02:31.189 --> 00:02:34.990
ese hombre que enseñaba haciendo preguntas incómodas en las calles
39
00:02:35.009 --> 00:02:38.550
y en las plazas de esa maravillosa ciudad de Atenas.
40
00:02:39.849 --> 00:02:43.449
Cuando Sócrates fue condenado a muerte, la ciudad le envió
41
00:02:43.490 --> 00:02:48.250
un mensaje muy claro al mundo y y a los ciudadanos.
42
00:02:48.909 --> 00:02:53.819
Pensar por uno mismo podÃa ser peligroso. Platón tomó nota
43
00:02:53.860 --> 00:03:00.439
de esto, abandonó Atenas, empezó a viajar, estudió mucho, enseñó mucho,
44
00:03:01.419 --> 00:03:04.740
se fue, por ejemplo, a la isla de Sicilia, donde
45
00:03:05.319 --> 00:03:10.319
convivió con el poder tiránico de un tal Dionisio I,
46
00:03:10.599 --> 00:03:16.189
después de Dionisio II. Estos dos reyes retuvieron de hecho
47
00:03:16.240 --> 00:03:21.020
a Platón en Siracusa contra su voluntad. Platón fue capaz
48
00:03:21.860 --> 00:03:26.719
en esos años de viajes, pudo conocer lo arbitrario que
49
00:03:26.740 --> 00:03:29.219
es el poder a veces, pudo conocer lo frágil que
50
00:03:29.240 --> 00:03:32.210
es la libertad a veces y lo mucho que cuesta
51
00:03:32.879 --> 00:03:36.669
sostener convicciones cuando todo el entorno a tu alrededor es
52
00:03:36.689 --> 00:03:41.389
de alguna manera hostil hacia aquello que piensas. Y finalmente
53
00:03:41.430 --> 00:03:44.310
un dÃa decidió regresar a su ciudad, regresar a Atenas,
54
00:03:44.930 --> 00:03:51.509
Y allà estuvo escribiendo y enseñando hasta su muerte. Claro,
55
00:03:51.629 --> 00:03:54.969
esto es importante porque si quieres entender la filosofÃa de
56
00:03:55.009 --> 00:04:01.240
Platón necesitas entender su vida. No son cosas separables. Cuando
57
00:04:01.319 --> 00:04:04.840
Platón en su obra nos habla de tiranÃa no está
58
00:04:04.979 --> 00:04:09.620
teorizando desde su salón. Ha visto cómo funcionan las tiranÃas.
59
00:04:10.580 --> 00:04:15.150
Cuando defiende la armonÃa cÃvica... no lo hace porque fuera
60
00:04:15.189 --> 00:04:20.329
un idealista. Es que ha vivido esa fractura civil. Cuando
61
00:04:20.569 --> 00:04:25.240
Platón intenta construir diálogos, diálogos en los que hay distintas
62
00:04:25.319 --> 00:04:28.819
voces que chocan entre sÃ, está intentando salvar algo que
63
00:04:29.399 --> 00:04:31.779
vio como se perdÃa en la sociedad de esa época.
64
00:04:32.339 --> 00:04:38.939
La conversación. La conversación inteligente. Platón no es un filósofo
65
00:04:38.980 --> 00:04:45.839
que escribiera tratados dogmáticos. Platón escribió diálogos, escribió conversaciones muy
66
00:04:45.879 --> 00:04:50.500
vivas entre personajes que tenÃan defectos, que a veces eran arrogantes,
67
00:04:50.519 --> 00:04:53.060
que a veces tenÃan dudas, que a veces se contradecÃan
68
00:04:53.079 --> 00:04:58.600
y que tenÃan también muchos momentos de lucidez. Por eso
69
00:04:58.639 --> 00:05:02.300
cuando lees sus obras tienes la sensación de que estás
70
00:05:02.360 --> 00:05:05.779
asistiendo a un debate, en un debate que no se
71
00:05:05.839 --> 00:05:09.879
trata de ganar sino de explorar, en un debate en
72
00:05:09.930 --> 00:05:13.860
el que todas las partes intentan comprender al otro. Entonces
73
00:05:13.879 --> 00:05:17.660
el lector se implica en ese debate, se convierte prácticamente,
74
00:05:17.699 --> 00:05:21.720
yo te dirÃa, en un participante en esos debates. Y
75
00:05:21.779 --> 00:05:26.579
eso es algo tremendamente moderno. En esos diálogos que escribió
76
00:05:26.639 --> 00:05:32.670
Platón aparecen figuras reales como Sócrates, pero también aparecen personajes problemáticos.
77
00:05:33.149 --> 00:05:40.589
Aparece Calicles, por ejemplo. Aparece TrasÃmaco, por ejemplo. que son
78
00:05:40.790 --> 00:05:46.160
personajes que representan posturas más agresivas, más combativas, más interesadas
79
00:05:46.180 --> 00:05:49.620
en dominar a los demás que en aprender cosas. Pero
80
00:05:49.680 --> 00:05:52.699
Platón no elimina a esos personajes, no los censura, los
81
00:05:52.779 --> 00:05:56.860
mete en sus escritos también, les deja hablar y después
82
00:05:57.199 --> 00:06:01.579
los somete al examen racional. Porque para Platón el ejercicio
83
00:06:01.620 --> 00:06:05.620
de la razón es un deber humano. Dialogar es una
84
00:06:05.740 --> 00:06:10.079
forma de entrenar esa razón. Ser capaz de persuadir al
85
00:06:10.139 --> 00:06:18.180
otro mediante argumentos es algo mucho mejor, pero mucho, mucho,
86
00:06:18.279 --> 00:06:23.959
mucho mejor que aplastar a tu contrincante mediante gritos. Y
87
00:06:25.199 --> 00:06:29.509
los trucos retóricos diseñados solamente para vencer, sin importar si
88
00:06:29.589 --> 00:06:35.569
son verdad o mentira, es algo que Platón consideraba intelectualmente deshonesto.
89
00:06:37.259 --> 00:06:40.560
Si esto que te cuento sobre Platón te incomoda un poco, perfecto,
90
00:06:40.600 --> 00:06:44.339
porque la filosofÃa precisamente es eso, la filosofÃa es incomodar
91
00:06:44.980 --> 00:06:51.040
con ideas. Pero volvemos al tema inicial. Platón habÃa heredado
92
00:06:51.100 --> 00:06:56.189
de Sócrates una pregunta central.¿ Cómo debemos vivir para tener
93
00:06:56.250 --> 00:07:00.670
una vida buena?¿ Cómo se vive bien? Y la respuesta
94
00:07:00.709 --> 00:07:04.089
es una búsqueda. El concepto clave aquÃ, la palabra clave
95
00:07:04.170 --> 00:07:09.699
es eudaimonÃa. que suele traducirse como florecimiento. Y no es
96
00:07:09.759 --> 00:07:15.639
simplemente sentirse bien, es desarrollar plenamente nuestras capacidades mentales y
97
00:07:15.660 --> 00:07:19.519
nuestras capacidades fÃsicas. Es vivir de acuerdo con la excelencia
98
00:07:19.920 --> 00:07:23.110
de nuestro propio carácter. Si miramos en una de las
99
00:07:23.189 --> 00:07:28.310
obras de Platón, en La República en concreto, Platón explora
100
00:07:28.350 --> 00:07:32.970
la idea de psique, el alma o la estructura psÃquica
101
00:07:33.230 --> 00:07:36.689
del ser humano. Y entonces va analizando sus partes, cuáles
102
00:07:36.790 --> 00:07:41.709
son sus tensiones internas y esa necesidad de armonÃa. Y
103
00:07:41.750 --> 00:07:45.699
precisamente este análisis es uno de los primeros planteamientos sobre
104
00:07:45.759 --> 00:07:49.800
lo que hoy llamarÃamos salud mental en Occidente. Platón fue
105
00:07:49.819 --> 00:07:52.139
un adelantado a su época que ya nos hablaba de
106
00:07:52.199 --> 00:07:55.930
salud mental con esa idea del psique en su república.
107
00:07:56.990 --> 00:08:00.269
Y nos dice que la armonÃa psÃquica no depende exclusivamente
108
00:08:00.310 --> 00:08:03.980
del individuo. Platón nos dice que el entorno cultural y
109
00:08:04.040 --> 00:08:07.800
el entorno polÃtico influye profundamente en el equilibrio interno de
110
00:08:07.860 --> 00:08:11.139
las personas. Y por eso la pregunta esa de cómo
111
00:08:11.199 --> 00:08:16.529
se vive bien está profundamente ligada a cómo construimos una
112
00:08:16.589 --> 00:08:20.230
buena sociedad, un buen entorno para nosotros para que todos
113
00:08:20.490 --> 00:08:25.709
estemos bien. El mensaje aquà es que si queremos ciudadanos equilibrados,
114
00:08:26.009 --> 00:08:33.610
necesitamos Sociedades y estructuras sociales que favorezcan ese equilibrio. Hay
115
00:08:33.659 --> 00:08:38.049
muchÃsimos debates hoy en dÃa sobre esto. Se habla de educación,
116
00:08:38.070 --> 00:08:42.009
se habla de urbanismo, se habla de cultura. Hay muchos
117
00:08:42.070 --> 00:08:45.210
debates sobre los tipos de ciudades que deberÃamos promover o no,
118
00:08:45.669 --> 00:08:48.169
sobre el tipo de educación que deberÃamos promover o no,
119
00:08:49.289 --> 00:08:55.259
sobre consumismo versus minimalismo. Todo eso está muy influenciado por
120
00:08:55.299 --> 00:08:59.019
las ideas de Platón. ratón al final lo que hace
121
00:08:59.100 --> 00:09:05.669
es relacionar la eudaimonÃa con nuestra forma de estructurar la
122
00:09:05.710 --> 00:09:09.730
vida casi como si cada existencia fuese una historia con
123
00:09:09.809 --> 00:09:13.250
coherencia o sin ella y de ahà la importancia de
124
00:09:13.309 --> 00:09:17.600
los relatos incluidos los relatos de ficción cuando leemos historias
125
00:09:18.220 --> 00:09:23.539
estamos absorbiendo modelos y estamos absorbiendo también advertencias nos está
126
00:09:23.600 --> 00:09:26.759
ayudando a imaginar y eso va a impulsar enormemente la
127
00:09:27.330 --> 00:09:31.350
nuestra vida. Otro eje fundamental en los diálogos platónicos es
128
00:09:31.570 --> 00:09:35.379
el amor. En el simposio de Platón aparece el mito
129
00:09:35.460 --> 00:09:39.320
narrado por Aristófanes. Los seres humanos originales tenÃan cuatro brazos,
130
00:09:39.700 --> 00:09:43.240
cuatro piernas y dos rostros, hasta que Zeus los dividió
131
00:09:43.259 --> 00:09:46.919
en dos y desde entonces cada mitad busca a la otra.
132
00:09:47.379 --> 00:09:50.559
Este relato de Platón fue el primero que introdujo la
133
00:09:50.620 --> 00:09:54.269
idea esa de la media naranja, pero un No te
134
00:09:54.289 --> 00:09:57.440
creas que Platón nos obliga a aceptar esto sin más.
135
00:09:58.179 --> 00:10:02.570
El diálogo que introduce Platón aquà nos invita a reflexionar.¿
136
00:10:03.809 --> 00:10:07.159
Es el amor la búsqueda de nuestra otra mitad que
137
00:10:07.230 --> 00:10:11.690
nos complete?¿ O debemos reconocer al otro como una persona autónoma,
138
00:10:11.750 --> 00:10:17.399
como una persona Ãntegra, completa, con deseos propios? Platón distingue
139
00:10:17.419 --> 00:10:20.500
entre el eros, que es el amor erótico, y filia,
140
00:10:20.600 --> 00:10:23.360
que es la amistad o el afecto. Y ambos forman
141
00:10:23.419 --> 00:10:27.480
parte de una vida floreciente, de una vida positiva, de
142
00:10:27.539 --> 00:10:31.799
una vida que merece la pena vivir. La amistad, el respeto,
143
00:10:33.370 --> 00:10:36.529
la cohesión con los demás, todo eso resulta esencial si
144
00:10:36.590 --> 00:10:40.350
queremos tener salud, porque eso mejora la salud colectiva. Ya
145
00:10:40.370 --> 00:10:43.809
hemos visto que la salud colectiva mejora la salud individual.
146
00:10:45.730 --> 00:10:49.389
Todo esto sobre el amor es un adorno literario de Platón.
147
00:10:49.509 --> 00:10:52.990
En realidad, me parece más una investigación sobre los tipos
148
00:10:53.049 --> 00:10:56.490
de vÃnculos que construyen armonÃa y los tipos de vÃnculos
149
00:10:56.590 --> 00:10:59.990
que construyen dependencia o desequilibrio, que no es lo mismo,
150
00:11:00.090 --> 00:11:03.110
porque se puede tener amor dependiente o se puede tener
151
00:11:03.309 --> 00:11:07.990
amor que construye cosas positivas, ¿no? Claro, y todas estas
152
00:11:08.049 --> 00:11:10.049
ideas tú dirás,¿ y eso qué importa? Se han pasado ya 2.500
153
00:11:10.730 --> 00:11:14.350
años y hemos evolucionado mucho, ¿verdad? Y tenemos Tinder, por ejemplo,
154
00:11:14.409 --> 00:11:18.980
para los temas de leros y demás. Bueno, si te fijas,
155
00:11:19.179 --> 00:11:24.340
vivimos en una época que está saturada de opiniones. Hay
156
00:11:24.399 --> 00:11:28.519
discusiones que se convierten prácticamente en competiciones, ¿verdad? Sobre todo
157
00:11:28.539 --> 00:11:32.210
en redes sociales. En general se habla mucho y se
158
00:11:32.230 --> 00:11:34.740
escucha poco. Y yo lo que querÃa decirte en este
159
00:11:34.759 --> 00:11:37.419
episodio y con este libro es que Platón nos ofrece
160
00:11:37.460 --> 00:11:42.259
una alternativa a eso. Y esa alternativa es el diálogo paciente,
161
00:11:42.279 --> 00:11:46.019
es el examen crÃtico, es la disposición a cuestionarlo todo,
162
00:11:46.230 --> 00:11:52.629
incluso nuestras propias creencias. En este libro, su autora, que
163
00:11:52.649 --> 00:11:57.110
es profesora universitaria, Angie Hobbes, es especialista en filosofÃa griega,
164
00:11:57.690 --> 00:12:00.649
nos dice que el Sócrates que aparece en los diálogos
165
00:12:00.669 --> 00:12:05.419
es una construcción crÃtica. pero seguramente está muy cercana al
166
00:12:05.620 --> 00:12:09.539
Sócrates verdadero, al Sócrates que conoció Platón. Y a través
167
00:12:09.580 --> 00:12:13.580
de ese personaje, Platón va explorando tanto toda la herencia
168
00:12:13.659 --> 00:12:17.360
que dejó Sócrates como diversas inquietudes que se tenÃan en
169
00:12:17.399 --> 00:12:22.919
su momento sobre polÃtica, sobre psicologÃa, sobre educación. Claro, es
170
00:12:23.059 --> 00:12:27.889
difÃcil identificar exactamente qué creÃa Platón porque habla a través
171
00:12:27.929 --> 00:12:32.779
de diálogos, pero esa complejidad forma parte de su riqueza.
172
00:12:33.059 --> 00:12:35.419
Lo que está clarÃsimo y lo que debemos quedarnos y
173
00:12:35.450 --> 00:12:38.549
la idea que te lanzo hoy es que te cuestiones
174
00:12:38.610 --> 00:12:42.610
absolutamente todo. Ese cuestionamiento constante de Platón es lo que
175
00:12:42.649 --> 00:12:45.970
tenemos que aprender de él. Incluso tus creencias, incluso las
176
00:12:46.029 --> 00:12:51.750
convicciones que tengas más dentro, todo debes someterlo al escrutinio racional.
177
00:12:52.049 --> 00:12:55.710
Esta actitud es muy importante y es algo que en
178
00:12:55.750 --> 00:13:01.220
la vida actual te puede ayudar enormemente. Y antes de cerrar,
179
00:13:01.279 --> 00:13:04.860
déjame decirte algo importante. Este episodio que acabas de escuchar
180
00:13:04.879 --> 00:13:08.220
es una sÃntesis clara de las ideas principales de un libro.
181
00:13:08.559 --> 00:13:11.840
Ese mismo trabajo de ordenar y clarificar ideas complejas es
182
00:13:12.360 --> 00:13:15.230
el que pongo al servicio de personas y de negocios
183
00:13:15.250 --> 00:13:18.669
cuando escribo para ellos de forma individual. Hay gente en
184
00:13:18.690 --> 00:13:21.330
el mundo que sabe mucho, que tiene un gran producto,
185
00:13:21.350 --> 00:13:24.590
un gran servicio, que tiene mucha experiencia, pero que siente
186
00:13:24.629 --> 00:13:27.470
que su mensaje no refleja todo el valor que ofrece.
187
00:13:28.019 --> 00:13:29.559
Si ese es tu caso o el de tu empresa,
188
00:13:29.799 --> 00:13:32.120
te dejo un enlace en la descripción por si quieres
189
00:13:32.139 --> 00:13:35.509
que lo trabajemos juntos. Y antes de irme, recuerda que
190
00:13:35.529 --> 00:13:39.309
escuchar todo esto ayuda, pero aplicarlo es lo que realmente transforma.
191
00:13:39.929 --> 00:13:44.860
Y aplicarlo, casi siempre, cuesta hacerlo solo. Por eso existe
192
00:13:44.909 --> 00:13:48.519
Ideas en Acción allà en Patreon. Tienes acceso al oráculo
193
00:13:48.600 --> 00:13:53.009
Nuestro Mentor Virtual 24x7. Tienes su enlace... en la descripción.
194
00:13:53.309 --> 00:13:55.809
Y si el episodio te ha servido, hazle un favor
195
00:13:55.830 --> 00:13:57.490
a alguien que ahora mismo esté un poco perdido con
196
00:13:57.529 --> 00:14:01.389
este tema y compárteselo. Gracias como siempre por estar al
197
00:14:01.429 --> 00:14:04.850
otro lado y recuerda, las ideas no cambian vidas, pero
198
00:14:04.929 --> 00:14:10.649
las decisiones sÃ. Nos escuchamos en el próximo episodio. Mientras tanto,
199
00:14:10.870 --> 00:14:24.570
te mando un fuerte abrazo. CC por Antarctica Films Argentina
1
00:00:01.620 --> 00:00:05.320
2
00:00:05.879 --> 00:00:08.589
3
00:00:08.820 --> 00:00:13.250
4
00:00:13.310 --> 00:00:15.570
5
00:00:15.650 --> 00:00:18.730
6
00:00:19.250 --> 00:00:21.629
7
00:00:21.850 --> 00:00:24.699
8
00:00:24.780 --> 00:00:28.800
9
00:00:28.839 --> 00:00:31.920
10
00:00:32.000 --> 00:00:36.240
11
00:00:36.280 --> 00:00:40.060
12
00:00:40.100 --> 00:00:43.670
13
00:00:44.090 --> 00:00:48.030
14
00:00:49.770 --> 00:00:52.689
15
00:00:53.939 --> 00:00:56.679
16
00:00:56.719 --> 00:01:01.079
17
00:01:01.200 --> 00:01:03.640
18
00:01:03.719 --> 00:01:07.200
19
00:01:07.280 --> 00:01:09.980
20
00:01:10.159 --> 00:01:14.459
21
00:01:14.900 --> 00:01:18.620
22
00:01:18.700 --> 00:01:20.750
23
00:01:21.170 --> 00:01:24.609
24
00:01:24.650 --> 00:01:28.459
25
00:01:28.939 --> 00:01:32.760
26
00:01:32.780 --> 00:01:37.750
27
00:01:37.769 --> 00:01:44.469
28
00:01:44.500 --> 00:01:49.359
29
00:01:49.439 --> 00:01:53.719
30
00:01:53.739 --> 00:02:01.980
31
00:02:02.719 --> 00:02:05.310
32
00:02:05.329 --> 00:02:10.370
33
00:02:10.710 --> 00:02:14.310
34
00:02:14.629 --> 00:02:18.990
35
00:02:19.030 --> 00:02:22.490
36
00:02:22.550 --> 00:02:26.150
37
00:02:26.669 --> 00:02:30.729
38
00:02:31.189 --> 00:02:34.990
39
00:02:35.009 --> 00:02:38.550
40
00:02:39.849 --> 00:02:43.449
41
00:02:43.490 --> 00:02:48.250
42
00:02:48.909 --> 00:02:53.819
43
00:02:53.860 --> 00:03:00.439
44
00:03:01.419 --> 00:03:04.740
45
00:03:05.319 --> 00:03:10.319
46
00:03:10.599 --> 00:03:16.189
47
00:03:16.240 --> 00:03:21.020
48
00:03:21.860 --> 00:03:26.719
49
00:03:26.740 --> 00:03:29.219
50
00:03:29.240 --> 00:03:32.210
51
00:03:32.879 --> 00:03:36.669
52
00:03:36.689 --> 00:03:41.389
53
00:03:41.430 --> 00:03:44.310
54
00:03:44.930 --> 00:03:51.509
55
00:03:51.629 --> 00:03:54.969
56
00:03:55.009 --> 00:04:01.240
57
00:04:01.319 --> 00:04:04.840
58
00:04:04.979 --> 00:04:09.620
59
00:04:10.580 --> 00:04:15.150
60
00:04:15.189 --> 00:04:20.329
61
00:04:20.569 --> 00:04:25.240
62
00:04:25.319 --> 00:04:28.819
63
00:04:29.399 --> 00:04:31.779
64
00:04:32.339 --> 00:04:38.939
65
00:04:38.980 --> 00:04:45.839
66
00:04:45.879 --> 00:04:50.500
67
00:04:50.519 --> 00:04:53.060
68
00:04:53.079 --> 00:04:58.600
69
00:04:58.639 --> 00:05:02.300
70
00:05:02.360 --> 00:05:05.779
71
00:05:05.839 --> 00:05:09.879
72
00:05:09.930 --> 00:05:13.860
73
00:05:13.879 --> 00:05:17.660
74
00:05:17.699 --> 00:05:21.720
75
00:05:21.779 --> 00:05:26.579
76
00:05:26.639 --> 00:05:32.670
77
00:05:33.149 --> 00:05:40.589
78
00:05:40.790 --> 00:05:46.160
79
00:05:46.180 --> 00:05:49.620
80
00:05:49.680 --> 00:05:52.699
81
00:05:52.779 --> 00:05:56.860
82
00:05:57.199 --> 00:06:01.579
83
00:06:01.620 --> 00:06:05.620
84
00:06:05.740 --> 00:06:10.079
85
00:06:10.139 --> 00:06:18.180
86
00:06:18.279 --> 00:06:23.959
87
00:06:25.199 --> 00:06:29.509
88
00:06:29.589 --> 00:06:35.569
89
00:06:37.259 --> 00:06:40.560
90
00:06:40.600 --> 00:06:44.339
91
00:06:44.980 --> 00:06:51.040
92
00:06:51.100 --> 00:06:56.189
93
00:06:56.250 --> 00:07:00.670
94
00:07:00.709 --> 00:07:04.089
95
00:07:04.170 --> 00:07:09.699
96
00:07:09.759 --> 00:07:15.639
97
00:07:15.660 --> 00:07:19.519
98
00:07:19.920 --> 00:07:23.110
99
00:07:23.189 --> 00:07:28.310
100
00:07:28.350 --> 00:07:32.970
101
00:07:33.230 --> 00:07:36.689
102
00:07:36.790 --> 00:07:41.709
103
00:07:41.750 --> 00:07:45.699
104
00:07:45.759 --> 00:07:49.800
105
00:07:49.819 --> 00:07:52.139
106
00:07:52.199 --> 00:07:55.930
107
00:07:56.990 --> 00:08:00.269
108
00:08:00.310 --> 00:08:03.980
109
00:08:04.040 --> 00:08:07.800
110
00:08:07.860 --> 00:08:11.139
111
00:08:11.199 --> 00:08:16.529
112
00:08:16.589 --> 00:08:20.230
113
00:08:20.490 --> 00:08:25.709
114
00:08:26.009 --> 00:08:33.610
115
00:08:33.659 --> 00:08:38.049
116
00:08:38.070 --> 00:08:42.009
117
00:08:42.070 --> 00:08:45.210
118
00:08:45.669 --> 00:08:48.169
119
00:08:49.289 --> 00:08:55.259
120
00:08:55.299 --> 00:08:59.019
121
00:08:59.100 --> 00:09:05.669
122
00:09:05.710 --> 00:09:09.730
123
00:09:09.809 --> 00:09:13.250
124
00:09:13.309 --> 00:09:17.600
125
00:09:18.220 --> 00:09:23.539
126
00:09:23.600 --> 00:09:26.759
127
00:09:27.330 --> 00:09:31.350
128
00:09:31.570 --> 00:09:35.379
129
00:09:35.460 --> 00:09:39.320
130
00:09:39.700 --> 00:09:43.240
131
00:09:43.259 --> 00:09:46.919
132
00:09:47.379 --> 00:09:50.559
133
00:09:50.620 --> 00:09:54.269
134
00:09:54.289 --> 00:09:57.440
135
00:09:58.179 --> 00:10:02.570
136
00:10:03.809 --> 00:10:07.159
137
00:10:07.230 --> 00:10:11.690
138
00:10:11.750 --> 00:10:17.399
139
00:10:17.419 --> 00:10:20.500
140
00:10:20.600 --> 00:10:23.360
141
00:10:23.419 --> 00:10:27.480
142
00:10:27.539 --> 00:10:31.799
143
00:10:33.370 --> 00:10:36.529
144
00:10:36.590 --> 00:10:40.350
145
00:10:40.370 --> 00:10:43.809
146
00:10:45.730 --> 00:10:49.389
147
00:10:49.509 --> 00:10:52.990
148
00:10:53.049 --> 00:10:56.490
149
00:10:56.590 --> 00:10:59.990
150
00:11:00.090 --> 00:11:03.110
151
00:11:03.309 --> 00:11:07.990
152
00:11:08.049 --> 00:11:10.049
153
00:11:10.730 --> 00:11:14.350
154
00:11:14.409 --> 00:11:18.980
155
00:11:19.179 --> 00:11:24.340
156
00:11:24.399 --> 00:11:28.519
157
00:11:28.539 --> 00:11:32.210
158
00:11:32.230 --> 00:11:34.740
159
00:11:34.759 --> 00:11:37.419
160
00:11:37.460 --> 00:11:42.259
161
00:11:42.279 --> 00:11:46.019
162
00:11:46.230 --> 00:11:52.629
163
00:11:52.649 --> 00:11:57.110
164
00:11:57.690 --> 00:12:00.649
165
00:12:00.669 --> 00:12:05.419
166
00:12:05.620 --> 00:12:09.539
167
00:12:09.580 --> 00:12:13.580
168
00:12:13.659 --> 00:12:17.360
169
00:12:17.399 --> 00:12:22.919
170
00:12:23.059 --> 00:12:27.889
171
00:12:27.929 --> 00:12:32.779
172
00:12:33.059 --> 00:12:35.419
173
00:12:35.450 --> 00:12:38.549
174
00:12:38.610 --> 00:12:42.610
175
00:12:42.649 --> 00:12:45.970
176
00:12:46.029 --> 00:12:51.750
177
00:12:52.049 --> 00:12:55.710
178
00:12:55.750 --> 00:13:01.220
179
00:13:01.279 --> 00:13:04.860
180
00:13:04.879 --> 00:13:08.220
181
00:13:08.559 --> 00:13:11.840
182
00:13:12.360 --> 00:13:15.230
183
00:13:15.250 --> 00:13:18.669
184
00:13:18.690 --> 00:13:21.330
185
00:13:21.350 --> 00:13:24.590
186
00:13:24.629 --> 00:13:27.470
187
00:13:28.019 --> 00:13:29.559
188
00:13:29.799 --> 00:13:32.120
189
00:13:32.139 --> 00:13:35.509
190
00:13:35.529 --> 00:13:39.309
191
00:13:39.929 --> 00:13:44.860
192
00:13:44.909 --> 00:13:48.519
193
00:13:48.600 --> 00:13:53.009
194
00:13:53.309 --> 00:13:55.809
195
00:13:55.830 --> 00:13:57.490
196
00:13:57.529 --> 00:14:01.389
197
00:14:01.429 --> 00:14:04.850
198
00:14:04.929 --> 00:14:10.649
199
00:14:10.870 --> 00:14:24.570
