Jan. 21, 2026
Si una idea no cambia nada, no sirve
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Hola a todos y bienvenidos a Ideas para Vivir Mejor.
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Hoy te traigo las ideas principales de Pragmatismo, un libro
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escrito a principios del siglo XX, hace ya muchos años,
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por William James. Antes de empezar, una cosa. Este es
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un podcast para personas ocupadas que quieren vivir mejor. Si
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alguna vez sientes que las ideas que escuchas aquà te ayudan,
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pero luego te cuesta llevarlas a la práctica en tu
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vida real... En Patreon tienes Ideas en Acción, donde las
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bajamos a tierra con ejercicios sencillos y con el oráculo,
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por supuesto, nuestro mentor virtual 24-7. Te dejo el enlace
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en la descripción. Y ahora sÃ, vamos con el libro,
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vamos con el episodio. El libro nos dice que la
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filosofÃa tiene mala fama. Y esto no es casualidad. La
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filosofÃa ha producido ideas bellÃsimas, conceptos muy elegantes, palabras maravillosas. enormes,
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preciosas como catedrales. Pero cuando a la filosofÃa se le
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acaba el discurso, normalmente la vida sigue igual. Las facturas
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nos siguen llegando, nuestro cuerpo sigue oxidándose, nuestra cabeza sigue desordenada,
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las decisiones que tenemos que tomar las seguimos postergando. Tiene
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mucho humo y poco suelo. Y ese es el problema.
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Porque hay debates que duran siglos, pero que no nos
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ayudan a levantarnos antes ni nos empujan a entrenar, ni
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nos ayudan a decir que no, ni nos hacen asumir riesgos.
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Y ahà justamente es donde entra el pragmatismo. El pragmatismo
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es una teorÃa que nos pregunta¿ qué diferencia práctica hace
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esta idea en tu vida?¿ Qué cambia esta idea en
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tu lunes por la mañana?¿ En qué vas a actuar
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distinto por esta idea?¿ Dónde vas a tomar otra decisión?
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Porque entiende que si una idea no cambia nada, entonces
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esa idea no vale absolutamente nada. Las ideas, desde el
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punto de vista pragmático, solo importan cuando se convierten en acción.
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Y todo lo demás es postureo mental, ruido mental. Es
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entretenimiento intelectual para personas que no quieren pagar el precio
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de pasar a la acción. Por eso, si quieres saber
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qué significa realmente una idea para alguien, lo que tienes
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que hacer es preguntarle qué esperas que pase porque tú
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crees esto.¿ Qué harÃas distinto si mañana dejaras de creer
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en esto? Desde esta perspectiva, las teorÃas se convierten en herramientas.
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Y una herramienta solamente tiene un criterio, si funciona o
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si no funciona. Un pragmático no vive dentro de una teorÃa.
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La usa, la prueba, la exprime y cuando esa teorÃa
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deja de servir, la cambia por otra sin dramas y
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sin pedir perdón. Es decir, el valor de una idea
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está en su valor en efectivo, en lo que entrega
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cuando esa idea la bajas al mundo real.¿ Cuáles son
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los resultados?¿ Qué cambios impulsa?¿ Qué consecuencias tiene? Lo importante
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de una idea es a dónde te lleva. Por tanto,
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no se evalúan por su origen, sino por su destino.
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ImagÃnate un pasillo muy largo, con muchÃsimas puertas. Y cada
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puerta es una forma distinta de entender la vida. Tenemos
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una puerta de la ciencia, otra de la espiritualidad, otra
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de la religión, otra del emprendimiento, otra del estoicismo, lo
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que quieras. El pragmatismo no te dice qué puerta tienes
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que elegir, pero sà que te pone una condición. La
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puerta que cruces, la puerta que decidas cruzar, tiene que
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conectar con la vida real. Tiene que notarse en tu vida.
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Tiene que mejorar algo, tiene que cambiar algo, tiene que
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dejar una huella. Porque al final... Si abres esa puerta
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pero nada cambia, pues es solamente una historia que te
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vas a contar para no hacer nada. La mayorÃa de
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los debates filosóficos, en realidad, nos dice el pragmatismo que
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no sirven. Cuando hablamos de verdad, de sentido, de realidad,
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de propósito, todas esas palabras que suenan importantes y lo son,
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pero no nos suelen explicar qué demonios hacemos con ellas
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00:04:12.669 --> 00:04:15.129
un martes a las 7 de la mañana cuando nos suena
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00:04:15.169 --> 00:04:19.910
el despertador y no queremos levantarnos de la cama. Pongamos
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un ejemplo muy sencillo para que esto se entienda bien.
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00:04:23.370 --> 00:04:26.050
Te suena el despertador, lo que te he dicho, martes
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00:04:26.069 --> 00:04:30.470
a 7 de la mañana, te encuentras cansado, no te apetece levantarte,
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00:04:31.360 --> 00:04:34.920
dices que crees en el propósito, dices que valoras la disciplina,
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00:04:35.540 --> 00:04:40.160
dices que te importa tu salud, pero aplazas 5 minutos más.
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00:04:40.500 --> 00:04:43.779
Le das al botón de aplazar la alarma, 5 minutos y
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00:04:43.920 --> 00:04:46.490
luego otros 5 minutos, Y al final haces lo de siempre
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00:04:46.529 --> 00:04:49.029
y terminas por no ir al gimnasio por la mañana.
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00:04:49.389 --> 00:04:53.149
En ese momento no importa lo que crees, importa lo
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00:04:53.230 --> 00:04:56.910
que haces. Y si una idea no cambia cómo piensas
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00:04:56.930 --> 00:05:00.430
o cómo decides o cómo actúas, entonces esa idea no
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00:05:00.470 --> 00:05:04.899
es sabidurÃa, es una especie de Netflix mental. Un entretenimiento
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que puede ser interesante, puede ser estimulante, pero cuando termina
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el capÃtulo de esa serie de Netflix, tu vida sigue
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00:05:12.040 --> 00:05:17.300
siendo exactamente igual.¿ Qué diferencia práctica te hace creer en
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00:05:17.439 --> 00:05:20.560
X o en Y? En la vida real, en tu
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vida real. Las ideas deberÃan ser herramientas y una herramienta
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00:05:24.639 --> 00:05:27.850
solamente vale si corta, si construye o si es capaz
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00:05:27.889 --> 00:05:30.970
de sacarte de un apuro. Es decir, vale exactamente lo
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00:05:31.009 --> 00:05:34.689
que te permite hacer. Esto te ayuda a tomar mejores decisiones,
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00:05:35.350 --> 00:05:37.430
esto te da dirección en el momento en el que
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00:05:37.449 --> 00:05:42.060
estás más perdido, esto te empuja a actuar cuando te
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00:05:42.100 --> 00:05:46.569
quedas paralizado. Si no hace eso, esa idea sobra, esa
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00:05:46.649 --> 00:05:50.949
cosa sobra. Otro ejemplo. Dices que valoras tu tiempo, dices
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00:05:50.990 --> 00:05:54.670
que estás aprendiendo a poner lÃmites, pero alguien te pide
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00:05:54.709 --> 00:05:57.939
algo que no quieres hacer, algo que te desgasta, algo
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que no te aporta nada, algo que sabes que no toca,
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00:06:01.579 --> 00:06:04.819
y entonces sonrÃes y dices que sÃ. Te lo guardas.
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00:06:05.759 --> 00:06:09.220
Y luego te quejas por dentro, te quejas mucho. Entonces
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00:06:09.439 --> 00:06:12.180
la pregunta no es si entiendes la importancia de los lÃmites,
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00:06:12.420 --> 00:06:16.139
porque los entiendes. La pregunta es¿ Tu idea sobre los
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00:06:16.220 --> 00:06:18.720
lÃmites te ayudó a decir que no?¿ O solamente te
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00:06:18.740 --> 00:06:21.959
ayudó a sentirte culpable después porque sabes que tuviste que
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00:06:22.019 --> 00:06:26.230
poner esos lÃmites? Hoy mucha gente se siente atrapada entre
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00:06:26.290 --> 00:06:29.449
dos mundos. Por un lado, el mundo de los hechos,
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00:06:29.470 --> 00:06:33.790
los datos, la ciencia. Y por otro lado, esa necesidad
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00:06:33.910 --> 00:06:37.509
profunda que tenemos los seres humanos de sentido, de que
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00:06:37.569 --> 00:06:41.730
haya algo más que transciende lo material. Y la mayorÃa
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00:06:41.769 --> 00:06:45.069
de las filosofÃas te obligan a elegir bando. O eres
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00:06:45.389 --> 00:06:49.230
una persona frÃa y racional o eres una persona profunda
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00:06:49.329 --> 00:06:52.930
y espiritual. El pragmatismo lo que te va a decir
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00:06:53.029 --> 00:06:56.850
es esa pelea es falsa. Esa pelea es falsa. La
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00:06:56.910 --> 00:07:00.850
realidad no es un edificio terminado, sino que la realidad
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00:07:01.410 --> 00:07:06.350
está en construcción. Y por tanto, tus decisiones importan. Los
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00:07:06.449 --> 00:07:10.160
actos que hagas pesan. No eres un espectador del mundo,
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00:07:10.959 --> 00:07:14.579
eres un colaborador del mundo. Lo que está haciendo el
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00:07:14.620 --> 00:07:17.810
pragmatismo es devolver el poder al ser humano. Nos dice,
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00:07:18.649 --> 00:07:21.209
esto es lo que podemos hacer con lo que hay.
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00:07:23.970 --> 00:07:26.250
Por eso, para el pragmatismo, la verdad no es algo fijo,
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00:07:26.310 --> 00:07:31.170
es un proceso. Y una idea es verdadera mientras funciona.
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00:07:31.689 --> 00:07:35.199
Una idea es verdadera mientras mejora algo concreto. Cuando deja
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00:07:35.240 --> 00:07:40.279
de hacerlo, se revisa. Porque muchas peleas intelectuales no nacen
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00:07:40.339 --> 00:07:45.040
de la evidencia, nacen del ego, como siempre. Por debajo
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00:07:45.079 --> 00:07:48.639
de casi todo conflicto filosófico o no filosófico hay una
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00:07:48.680 --> 00:07:55.110
división psicológica. Normalmente tenemos por un lado los racionalistas, los sensibles,
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00:07:55.810 --> 00:07:59.470
amantes de los sistemas, las ideas, los ideales, lo trascendente,
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00:07:59.490 --> 00:08:06.610
y por otro lado los empiristas, los duros, los de hechos, datos, materia,
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00:08:06.649 --> 00:08:12.500
disciplina intelectual. Y ambos bandos se desprecian. Unos llaman ingenuos
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00:08:12.519 --> 00:08:16.199
a los otros, Y los otros llaman frÃos o vacÃos
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00:08:16.220 --> 00:08:19.339
a los primeros. Pero la mayorÃa de la gente no
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00:08:19.420 --> 00:08:23.180
vivimos en ninguno de esos extremos, ¿verdad? La mayorÃa de
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00:08:23.220 --> 00:08:26.899
la gente lo que queremos es rigor intelectual y significado.
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00:08:26.980 --> 00:08:31.379
Las dos cosas. Queremos hechos y queremos esperanza. Queremos ciencia
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00:08:31.399 --> 00:08:35.480
y queremos valores. El problema es que casi todas las
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00:08:35.519 --> 00:08:39.259
filosofÃas sacrifican una de estas cosas para salvar a la otra.
131
00:08:40.649 --> 00:08:44.100
Entonces tenemos el empirismo extremo que convierte el universo en
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00:08:44.139 --> 00:08:49.980
una máquina sin alma, el racionalismo puro, vuela tan alto
133
00:08:50.100 --> 00:08:53.620
que pierde el contacto con la vida, y por tanto,¿
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00:08:53.659 --> 00:08:56.460
qué hace el pragmatismo ante esos dos extremos? Pues no
135
00:08:56.519 --> 00:09:00.120
descarta ninguna de las ideas, las pone a trabajar. Pregunta,
136
00:09:00.179 --> 00:09:03.870
por ejemplo,¿ qué produce creer en Dios en la vida
137
00:09:03.899 --> 00:09:09.440
de alguien? Si esa creencia genera responsabilidad, ética, fuerza interior, sentido,
138
00:09:10.100 --> 00:09:15.019
entonces funciona para esa persona. Y su verdad para el
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00:09:15.059 --> 00:09:20.559
pragmatismo es proporcional a eso. Aquà la verdad es operativa.
140
00:09:22.419 --> 00:09:26.009
Los pragmatistas dicen algo que pone nerviosa a mucha gente.
141
00:09:26.570 --> 00:09:29.210
Que la verdad no le pertenece a una idea desde
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00:09:29.230 --> 00:09:32.769
el principio. Que la verdad es algo que le sucede
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00:09:33.129 --> 00:09:38.830
a una idea. Una idea... Se vuelve verdad cuando funciona.
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00:09:40.429 --> 00:09:45.230
Cuando una creencia te permite atravesar un momento difÃcil, es cierta, funciona.
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00:09:45.750 --> 00:09:49.350
Cuando te ayuda a orientarte mejor, funciona. Cuando te evita
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00:09:49.429 --> 00:09:54.659
sufrir innecesariamente, funciona. Y ahÃ, en ese momento, esa idea
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00:09:54.720 --> 00:09:59.980
se gana el derecho a llamarse verdadera. Una idea funciona
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00:10:00.220 --> 00:10:02.460
cuando te lleva bien de un momento en el tiempo
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00:10:02.480 --> 00:10:06.429
al siguiente. En ese caso, para los pragmatistas, esa idea
150
00:10:06.490 --> 00:10:11.340
es cierta. En la vida cotidiana, la mayorÃa de las
151
00:10:11.379 --> 00:10:17.399
verdades funcionan por confianza, no por una verificación constante. Vivimos
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00:10:17.460 --> 00:10:20.580
dentro de un sistema que el libro llama de crédito intelectual.
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00:10:21.320 --> 00:10:26.450
La mayorÃa de la gente no ha comprobado personalmente todo.
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00:10:27.409 --> 00:10:29.730
Hay gente que no ha ido nunca a Kenia, pero
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00:10:29.950 --> 00:10:33.470
aún asà nadie se despierta por la mañana sabiendo dudando
156
00:10:33.669 --> 00:10:37.389
de que kenia exista porque porque alguien lo ha verificado
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00:10:37.950 --> 00:10:42.480
porque esa creencia no genera problemas porque además esa creencia
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00:10:42.529 --> 00:10:45.240
está disponible para ser comprobada si hace falta tú puedes
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00:10:45.279 --> 00:10:48.460
ir a kenia cuando quieras y eso es suficiente para
160
00:10:48.539 --> 00:10:54.200
vivir y muchas verdades operan asà siguen siendo válidas mientras
161
00:10:54.340 --> 00:10:59.590
no choquen con la experiencia Es decir, la confirmación potencial
162
00:10:59.710 --> 00:11:02.909
de una creencia hace casi tanto trabajo como la prueba real.
163
00:11:04.009 --> 00:11:09.309
Saber que algo podrÃa comprobarse nos permite avanzar sin quedarnos paralizados,
164
00:11:09.789 --> 00:11:13.639
nos permite avanzar sin tener que empezar de cero cada mañana,
165
00:11:13.759 --> 00:11:19.820
sin vivir atrapados en la duda permanente. Para los pragmatistas
166
00:11:19.879 --> 00:11:22.539
la verdad es un proceso, es algo que se ajusta,
167
00:11:22.559 --> 00:11:26.019
que se amplÃa y que se va corrigiendo a medida
168
00:11:26.059 --> 00:11:30.480
que la experiencia crece. Avanza como una bola de nieve.
169
00:11:30.559 --> 00:11:33.639
ImagÃnate una bola de nieve rodando hacia adelante y va
170
00:11:33.679 --> 00:11:39.840
incorporando nuevos datos, nuevos errores, nuevas correcciones, pero todo siempre
171
00:11:39.879 --> 00:11:42.720
es provisional porque esa bola de nieve nunca deja de crecer.
172
00:11:44.090 --> 00:11:48.870
Por tanto, no necesitamos verdades absolutas para vivir mejor. Lo
173
00:11:48.889 --> 00:11:54.309
que necesitamos son verdades que nos funcionen. Y de ahÃ
174
00:11:54.330 --> 00:11:58.240
nacen dos teorÃas o dos lÃneas, el pluralismo y el humanismo.
175
00:11:58.960 --> 00:12:03.200
El pluralismo rompe la idea de que todo encaja perfectamente
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00:12:03.259 --> 00:12:08.169
en un único sistema limpio, cerrado y total. Esa fantasÃa
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00:12:08.210 --> 00:12:11.350
tranquiliza mucho, ¿no? Porque si todo encaja es que alguien
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00:12:11.389 --> 00:12:14.629
ya lo ha entendido todo. Y entonces nosotros solo tenemos
179
00:12:14.669 --> 00:12:18.350
que obedecer a ese alguien. Pero no es asÃ. El
180
00:12:18.409 --> 00:12:21.250
mundo no es un rompecabezas que está terminado. Hay piezas
181
00:12:21.289 --> 00:12:25.509
que encajan aquÃ, pero no encajan allÃ. Hay orden, por supuesto,
182
00:12:25.929 --> 00:12:29.529
pero es un orden local, no un orden total. Y
183
00:12:29.570 --> 00:12:32.629
aquà entra la segunda teorÃa, el humanismo. Porque si la
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00:12:32.669 --> 00:12:35.879
realidad no está cerrada, entonces tú no eres un mero
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00:12:35.919 --> 00:12:39.980
espectador de esa realidad. Eres parte activa del proceso. Parte
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00:12:40.039 --> 00:12:44.759
activa del proceso. Muchas de las verdades por las que
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00:12:44.850 --> 00:12:52.250
vivimos están moldeadas por intereses humanos. Están moldeadas por necesidades
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00:12:52.309 --> 00:12:58.299
humanas también. No conocemos el mundo... desde una cámara neutral.
189
00:12:58.639 --> 00:13:02.259
Eso no pasa. Lo vemos a través de un filtro humano.
190
00:13:03.399 --> 00:13:10.830
Cada acto de conocer arrastra creencias previas, arrastra propósitos, intenciones.
191
00:13:11.389 --> 00:13:14.929
No existe una mirada completamente limpia de la realidad. Porque
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00:13:14.990 --> 00:13:19.539
lo que llamamos realidad siempre pasa por ese filtro, por
193
00:13:19.580 --> 00:13:25.000
ese tamiz humano. Cuando el mundo... nos está bombardeando continuamente
194
00:13:25.090 --> 00:13:30.409
con información sensorial, nosotros no lo absorbemos todo. Seleccionamos, recortamos,
195
00:13:31.090 --> 00:13:35.250
damos forma y creamos cosas que no son realidades, son
196
00:13:35.710 --> 00:13:40.070
interpretaciones que nos sirven para vivir. La acción humana sÃ
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00:13:40.110 --> 00:13:43.830
que es una fuerza real. Cada elección que haces va
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00:13:43.850 --> 00:13:46.730
a esculpir lo que vendrá. Cada idea que pones en
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00:13:46.789 --> 00:13:51.940
práctica modifica el terreno. Otro ejemplo, te pongo... Dices que
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00:13:52.000 --> 00:13:55.820
valoras la concentración, que te importa pensar con claridad, que
201
00:13:55.899 --> 00:13:59.419
quieres estar más presente. Pero te sientas a trabajar y
202
00:14:00.299 --> 00:14:03.860
a los tres minutos estás mirando el móvil. Por inercia,
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00:14:03.980 --> 00:14:07.809
no porque haya ninguna emergencia, por incomodidad, por evitar el silencio.
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00:14:08.929 --> 00:14:12.870
Has leÃdo sobre dopamina mucho, has escuchado podcast, este u otros,
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00:14:13.389 --> 00:14:17.250
sobre la importancia de la atención. Entiendes perfectamente cuál es
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00:14:17.309 --> 00:14:19.970
el problema y por qué no deberÃas mirar el móvil
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00:14:19.990 --> 00:14:23.110
a los tres minutos. Pero ahÃ, en ese gesto automático,
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00:14:23.750 --> 00:14:26.509
no se decide lo que sabes. Se decide qué idea
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00:14:26.649 --> 00:14:29.440
mandas realmente en tu vida. Y una idea que no
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00:14:29.500 --> 00:14:33.639
te ayuda a sostener cinco minutos de atención es información
211
00:14:33.700 --> 00:14:39.440
interesante sin más. Pero no sirve. No estamos observando el mundo,
212
00:14:39.519 --> 00:14:43.450
lo estamos haciendo. Lo estamos haciendo con nuestras manos, lo
213
00:14:43.490 --> 00:14:47.009
estamos haciendo con nuestras decisiones y lo estamos haciendo con
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00:14:47.070 --> 00:14:52.950
nuestra experiencia, con cómo vivimos cada minuto. No hay neutralidad posible.
215
00:14:53.070 --> 00:14:56.279
Estás participando en el mundo quieras o no quieras. La
216
00:14:56.320 --> 00:15:01.200
única pregunta es cómo quieres participar en el mundo. Y
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00:15:01.240 --> 00:15:05.340
aquà entra la teorÃa que el libro describe como el meliorismo,
218
00:15:05.360 --> 00:15:08.629
que significa que los seres humanos podemos mejorar el mundo.
219
00:15:09.490 --> 00:15:12.690
Hay personas pesimistas que dicen esto no tiene arreglo, el
220
00:15:12.730 --> 00:15:16.029
mundo no tiene arreglo. Hay personas optimistas que dicen bueno,
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00:15:16.110 --> 00:15:21.370
da igual, todo saldrá bien, tranquilo. El meliorista dice puede
222
00:15:21.429 --> 00:15:25.809
salir mejor si hacemos lo correcto. Es decir, la mejora
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00:15:25.889 --> 00:15:30.350
no está garantizada. La mejora es una posibilidad frágil y
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00:15:30.429 --> 00:15:34.009
solamente se cristaliza o se vuelve probable cuando creamos las
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00:15:34.070 --> 00:15:39.740
condiciones adecuadas.¿ Quién crea esas condiciones adecuadas? Nosotros, los que
226
00:15:39.759 --> 00:15:43.120
estamos aquÃ, los que estamos vivos, los que estamos decidiendo,
227
00:15:43.559 --> 00:15:47.399
los que hacemos cada acción, cada esfuerzo. Todo suma, todo
228
00:15:47.440 --> 00:15:49.740
va a inclinar la balanza hacia un lado o hacia otro,
229
00:15:49.820 --> 00:15:53.360
nada es neutral. La realidad se forja en lo que
230
00:15:53.440 --> 00:15:55.820
William James en el libro llama el taller del ser.
231
00:15:56.500 --> 00:16:00.500
El universo visto asà es un proyecto cooperativo. El universo
232
00:16:00.580 --> 00:16:03.840
crece allà donde hay personas pensando, donde hay personas decidiendo
233
00:16:03.899 --> 00:16:07.610
y donde hay personas actuando.¿ Su éxito está garantizado? No.
234
00:16:08.830 --> 00:16:12.009
Y eso da miedo porque preferimos creer que hay alguien
235
00:16:12.110 --> 00:16:14.429
más que está al mando, que no somos nosotros, que
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00:16:14.649 --> 00:16:18.250
alguien ya se encarga de que pasen las cosas, que
237
00:16:18.330 --> 00:16:20.629
pase lo que pase, pues al final todo saldrá bien.
238
00:16:21.629 --> 00:16:27.330
Esa incertidumbre es la prueba de que el esfuerzo humano importa. Claro,
1
00:00:01.070 --> 00:00:04.330
2
00:00:05.070 --> 00:00:09.210
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