Tumbar los corridos tumbados

El gobierno de Benito Juárez, Quintana Roo, revocó permisos de conciertos que “promueven la violencia” y como consecuencia se cancelaron los de El Komander y el rapero Alemán. Desde que los corridos van a la alza en las playlist, también las...
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Los corridos tumbados están sonando en todos lados. Algunos ya lo veÃan venir y para otros solo de pronto dejamos de ser bellacos y nos volvimos bélicos. La tambora, peso, pluma y el alucÃn andan los audÃfonos y cocinas de México y el mundo, excepto en el municipio de Benito Juárez, en Quintana Roo. El ayuntamiento de este importante sitio turÃstico ha tomado la decisión de no seguir autorizando espectáculos que fomenten la violencia entre comillas. Esto incluye géneros como los corridos tumbados, el regional mexicano, los corridos alterados, el metal es rap, el trap y otros tantos. Esto ha derivado en la cancelación de conciertos que iban a ocurrir en la Plaza de Toros de Cancún próximamente, como el del Commander, el Grupo Firme o el de los raperos alemán y millonario. Las autoridades escudan en que simplemente están haciendo cumplir el Reglamento de espectáculos local, donde se establece que este tipo de divertimentos públicos no pueden incitar a la violencia. Escuchemos a Jorge aguilar Osorio, ahora, el Secretario de Gobierno, la cancelación o más bien la no realización del concierto del dÃa de ayer tiene que ver con que el Ayuntamiento de Benito Juárez ha tomado la decisión de no seguir autorizando espectáculos públicos que comenten la violencia. Nosotros no limitarnos la libertad de expresión. Cada quien puede escuchar la música que quiere. Los artistas pueden cantar la música que quieran, pero las autoridades no pueden tener esta ambigüedad entre estar buscando una mejor cuestión social, una mejor sociedad llena de paz, de tranquilidad, de seguridad y, por el otro lado, elevar las alertas cada vez que tenemos este tipo de conciertos en virtud de las probabilidades de violencia que puede generar este tipo de espectáculos públicos. Sin embargo, están quienes piensan que el origen de la violencia que vive el Estado está en otras causas que poco tienen que ver con las canciones populares, por ejemplo, la permisividad con el narco, menudeo y otros denitos que hay en la entidad. Y este no es el primer intento de prohibir, en particular el género de moda los corridos tumbados. Hace un par de meses, el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación en Nayarit pidió al gobierno local que prohibiera este tipo de música en los centros educativos después de que se viralizara un video donde unos niños de una primaria jaliciense cantan a todo pulmón la canción AMG, la cual habla de la trepidante vida de un narcotraficante. Yo soy Valeria RÃos y yo José Guadalupe, y en este episodio queremos saber escuchar narcocorridos nos hace más violentos, en qué lugar ha funcionado un beto asà y, sobre todo, hasta dónde se rebasan los lÃmites de la libertad de expresión b polÃtica. Tu podcast diario para entender los ateridos. Si nuestro trabajo te parece valioso, ayúdanos a que el algoritmo nos permita llegar a más personas. Nas puedes suscribirte en la plataforma donde estés escuchando este podcast o compartir este episodio en tus redes sociales. Muchas gracias, para platicar de este tema. Tenemos a la profesora de filosofÃa de la unam Ainhoa Vásquez, quién advierte que hay una diferencia entre la narcocultura y la narco ficción. Bienvenida, Ahinoa, gracias por participar con nosotros hoy en tribu polÃtica para abordar este particular veto del Gobierno de Cancún hacia los narcocorridos, algo que suena muy curioso como sacado de los noventas con la satanización de géneros musicales, como un presunto disparador de la violencia. No qué piensas esta medida crees que servirá de algo. No creo que no. Realmente no sirve absolutamente para nada. Generalmente, censurar es simplificar un montón el problema y de muchas forma simplificarlo no primero porque no te garantiza que se deje de escuchar. Hoy en dÃa tenemos un montón de plataformas digitales, podemos hacer absolutamente a lo que queramos. Entonces podrÃa suceder como el fenómeno contrario, no que sea al revés y que cuando algo se prohÃbe te dan muchas más ganas de hacerlo. No entonces simplifica este problema, porque tampoco es que dejando de escuchar o de producir corridos tumbados, como dices tuvo correos bélicos, narcocorrido Metal trap que cualquier tipo de música no es que se vaya a terminar el narcotráfico o se vaya a terminar la violencia. Con esto. La violencia es una cosa completamente diaria. No solamente se da en los espectáculos, en los palenques o a través de la música. Ojalá fuera asÃ, de fácil y sencillo tener, es decir, que bueno prohibimos algo, censuramos algo y entonces por eso se nos acaba la violencia. SerÃa maravilloso no tendrÃamos una solución concreta afrentada a un problema muy real que no tenemos. Entonces me parece que es incluso irresponsable seguir culpando a las manifestaciones culturales de un problema que es cotidiano. Creo que justamente es un acto sumamente irresponsable, porque lo que es están buscando es una cortina de humo, es para otra cosa, culpar a una manifestación cultural de un problema que es completamente real, polÃtico, social, económico, que tiene un montón de implicancias a nivel social. Pero mucho más fácil decir la culpa es de la ficción, las culpas de la música, la culpa de las series, las culpas de las pelÃculas. Entonces, lo que se está haciendo es un lavado de imágenes, lavarse las manos y culpar a otro de un problema que tendrÃa que enfrentar el Gobierno. Esa es la principal situación que pase. Por eso me parece tan peligrosa y tener irresponsable pensar que censurando música o censurando cierto tipo de manifestaciones culturales, sea esta, cual sea o incluso ficcionales, estamos atacando un problema que no se ataca de esta forma. Por supuesto, ainhoa y en ese sentido, cómo debemos canalizar a los arcocorridos dejarlos dentro de la ficción que son. O es que, en verdad esto puede ser un detonador de violencias en la sociedad, porque, obviamente, esta medida parece muy rezagada y desatinada de la actualidad, pues estas expresiones ya se encuentran dentro de las redes sociales, las cuales, pues ninguna censura podrá con ellas mira. Yo creo que una de las cosas que es súper importante siempre hacer la diferencia entre la narco cultura y las narcoficciones, porque pareciera que hablamos exactamente lo mismo. Y la narco cultura es la cultura de los narcos, es el ecosistema su idiosincrasia, la forma de evitar el mundo, sus ritos, su forma de relacionarse entre ellos mismos. No. Entonces, la narcocultura es una cultura que nace en el seno del narcotráfico, en estas bandas criminales y que es una manifestación que es para los mismos narcotraficantes. Y las narco ficciones, en cambio, son las ficciones que puede hacer cualquier persona común y corriente como tuyo, cualquier persona que podrÃamos hacer ficciones sobre narcotráfico y que tampoco está dirigido hacia los narcotraficantes. Entonces creo que se tiende a generalizar como si fuera lo mismo la narcocultura que la narco ficción. Cuando no es asÃ, entonces por eso ponemos en el mismo plano los funerales de los narcos. No sé la manta, los entamalados, todo este lenguaje nuevo que se ha creado, que sà es la narco cultura como tal y las narco ficciones como la música o como los narco corridos, los correos tumbados y todas estas nuevas manifestaciones que hemos visto hoy en dÃa. Entonces sÃ, me parece que también es peligroso ser está no hacer esta distinción, porque con esto lo que logramos es que pareciera que fuera exactamente lo mismo, no y que la música que se produce por gente, productores común y corrientes que hacen la música para gente como cualquier persona que se escucha a cualquier parte del mundo. Pareciera que es exactamente lo mismo que surge el narcotráfico y se asocian al narcotráfico y entonces ahà viene también esta criminalización. Entonces creo que es la narcocultura, claro que ha influido dentro de la población mexicana, pero no ha sido la ficción en las que lo han trasladado a la nión pública. Ha sido principalmente la prensa. O sea, nosotros conocemos. Este es el nuevo lenguaje que te digo que tenemos. Esto lo de tamalaos, encobijao, pozolero, todo esto el lenguaje que sà son parte de la larco cultura. No vienen de la ficción, vienen de la realidad y nosotros lo conocemos, no porque estamos vinculados o no a ciertos cárteles. Lo conocemos porque en la prensa la que nos ha llevado ese lenguaje y es el narco cultura. Entonces, sÃ, creo que la narcocultura como tal, sà ha ido completamente en aumento y la conocemos hoy en dÃa, pero no por la ficciones. La conocemos por la fres El antecedente directo de la prohibición en el municipio de Benito Juárez Quintana Rojo podrÃa tener que ver con la balacera que se suscitó el pasado abril en las inmediaciones de la Plaza de Toros, donde, después del concierto de fuerza rÃgida, tres chicos fueron valiados y uno de ellos terminó en el hospital. El responsable admitirÃa más tarde la FiscalÃa General del Estado de Quintana Roz serÃa uno de sus propios elementos y, según la versión oficial, el ataque se habrÃa desencadenado por una discusión en Tijuana durante febrero se canceló la presentación del grupo arriesgado. Esto después de dos ataques armados y la aparición de narcomantas donde an Nas Sábana al vocalista de la banda, Arturo González, mejor conocido como el panther bélico, que tras los hechos dejó la agrupación, Aunque la realidad es que este tipo de hechos se han dado en conciertos de otros géneros de música, también como ocurrió en noviembre del dos mil veintidós en Morelia, con el concierto de dany Oshian, donde hubo una balacera que terminó con una persona fallecida y ocho heridos. En esa ocasión, el gobernador dijo que se trataba de una pelea entre narco menudistas. Vamos una pausa y volvemos. Estamos de regreso con AINHOA Vázquez. AINHOA crees que la figura de la narco ficción pueda cambiar en un futuro, o es que ya está muy arraigada en la sociedad mexicana, claro fuera de los corridos que, pues ya son históricos que vienen desde la Revolución Mexicana. Yo creo que bueno, partiendo del narcotráfico no es algo que se pueda cambiar un dÃa para otro. Es algo que implica polÃtica pública, polÃticas a nivel de salud y polÃticas internacionales que son mucho más profundas, que no vamos a poder cambiar, lamentablemente, un dÃa para otro y que van a ser experimentos porque, como no tenemos tampoco ningún paÃs donde realmente haya habido un cambio y que realmente sepamos que ha habido unas polÃticas que hayan servido efectivamente en la lucha contra el narcotráfico. Es difÃcil saber qué es lo que puede pasar En ese sentido, creo que de todas maneras, están haciendo esfuerzos importantes. Cuando lo llevamos al terreno de la salud, por ejemplo, es un esfuerzo no el tema de al menos conversar la posibilidad de la legalización. Es un esfuerzo, pero bueno, eso ya entraron en el narcotráfico. Ahora en el terreno en las narco ficciones, me parece que tenemos ahà un producto que puede ser tremendamente subversivo y tremendamente crÃtico y un buen producto si es que lo usamos bien. Yo soy súper defensora, por ejemplo, en las narcoseries. Eso ha sido mi mayor especialidad lo que he trabajado también en la música, y creo que tenemos ahà un material sumamente interesante para cuestionarnos lo que ha ocurrido a nivel histórico, social y polÃtico. La narcoserie, los narcocorridos nos permiten situarnos en un momento histórico saber qué es lo que está pasando, qué es lo que pasó conversar respecto a esto, no preguntarnos, bueno, qué estabas tú en el momento que mataron a Colocio, qué sus viste, tú No y cuando mataron el cardenal posada y dónde estábamos qué pensamos al respecto, qué es lo que pensamos, No sé respecto al mismo narcotráfico. Hoy son herramientas que nos permiten cuestionar y pensar hartas cosas. Entonces, por ningún motivo pienso que la solución sea prohibirlas y creo que tenemos que usarlas. No sea tal vez sà comersarles mucho más acá en México se están trabajando. Hay profesores de educación primaria y secundaria que están trabajando ya con narcoserie donde les ponen a los niños que, de repente pensamos que obviamente, son los más vulnerables frente a esta situación, pero son vulennables porque viven en estos contextos de narcotráficos y porque piensan que no hay algún tipo de salida a esto. Bueno, nuestros profesores están trabajando con narco serio y les están poniendo narcocorridos y conversando con ellos y los niños son súper inteligentes y los niños dicen yo no me quiero volver narco, p que me van a matar. Sacan esta lección a raÃz de estos productos ficcionales del narcotráfico. Creo que de verdad tenemos un gran producto que tenemos que Sacarle provecho a eso no censurarlo. No hacer como que no existe, porque nos va a dejar de existir el narcotráfico. Usémoslo a nuestro favor. Cuál serÃa el mensaje a la población sobre cómo deberÃamos interpretar estos géneros musicales es que en verdad suena muy ilógico. Parece como la sociedad de los Estados Unidos que satanizó al heavy metal y a los videojuegos en los noventas por la falta de regulación en las armas. Bueno, creo que partiendo de una de las cosas que se puede hacer y que creo que más o menos ha dado resultado, al menos en varios paÃses europeos, también te digo que son cosas a largo plazo. No sabemos si a largo plazo van a seguir funcionando, no, pero que en corto plazo y mediano plazo incluso han funcionado. Es cambiar el enfoque de la seguridad pública al tema de la salud, no y dejar de criminalizar también a los consumidores, sino que también tomarlos como vÃctimas de este sistema, que hay gente que necesita ser atendida. No o sea, tenemos tu problema tremendo con el frentanil hoy en dÃa, donde claramente los consumos OE son unas vÃctimas de este producto. Entonces es cambiar completamente el enfoque al tema de la seguridad interior, seguridad nacional, cambiarlo a la salud pública. Eso creo que es una de las cosas que se ha hecho al menos en varios paÃses europeos. Están funcionando y, como te digo, creo que una de las alternativas a nivel educativo es tomar estos productos culturales y hablarlo con los niños, o sea asà llevarlas narcoseres y llevar los narcocorridos a las aulas con los niños pequeños asà de primaria, incluso ponerles las canciones y decirle bueno, qué mensaje te está dejando esta canción. Si te deja realmente el mensaje, hay que bueno ser narco o no, porque digo que los profesores que están trabajando con esto actualmente han llegado a otras conclusiones que los niños dicen no. Yo no me quiero volver marco traficantes, porque me van a matar. Por qué me voy a querer morir tan pronto. Creo que es una alternativa, una muy buena alternativa, usarlo a nuestro beneficio, las narcoficciones. Y ya, para terminar, estimada y no más, crees que el veto en Cancún dure para buen rato. Desaparezca o de plano habrán otras ciudades que repliquen con su particular ejemplo. Bueno. Hemos visto que ha sido hay varios varios gobiernos que ya lo han hecho anteriormente, que le tarde también en algún momento t guieron los nargo corridos Guadalajara también en algún momento prohibilo en al co corrido. Entonces creo que cada cierto tiempo surgen este tipo de iniciativa. También me acuerdo que un rato que algunos senadores propusieron también como ley que se prohibieran las narcoseries en el dos mil dieciséis. Creo que fue esto. Entonces, bueno, Cada cierto tiempo vemos este tipo de intenciones, vemos este tipo de propuesta, pero también hemos sabido que esta propuesta se haya, que estan hace mucho tiempo, nos han funcionado realmente. No es que haya disminuido el narcotráfico. Ahora tenemos una disminución tremenda de narcoserie también y eso no ha implicado que disminuye el narcotráfico. Solo tenemos menos narcoseries y creo que nos ha quitado esa posibilidad de crÃticas que nos daba las narcoseries. Entonces no lo sé. Creo que puede decir que cada cierto tiempo sà se vuelva a esta idea, pero no es que vaya a funcionar en un paÃs como el nuestro, donde conviven la violencia extrema y sus consecuencias, con un ávida producción cultural de series, canciones y pelÃculas que refieren a la criminalidad. Es siempre una discusión bien importante este tema sobre el que tenemos dos episodios que creemos son pertinentes para esta conversación. Uno de ellos se llama la Reina del Sur Versus, la Reina del PacÃfico. El otro es sobre el Museo del narcotráfico que se pretendió construir en Sinaloa. Necesitamos un museo del narco y sÃ, sÃ, de qué debe hablar te. Dejamos los links en la descripción. Encuéntranos en redes sociales como Audio Centro, Podcast a nosotros como arroba va al punto y arroba GuadarrÃos. Gracias por escuchar tribu polÃticas producido por Audio Centro escrito y conducido por Valeria RÃos, Sà José Guadalupe RÃos, editado por Erika Iván González con la producción ejecutiva de Luisa Cantú y Javier Martret. Tribus polÃtica Audio Centro







