Feb. 16, 2026

¿Una familia de hombres lobos || Relatos del lado oscuro

Show Notes
Transcript

Un hombre lobo es un problema, pero una familia, es una locura. Escucha a José Ramón Cantalapiedra cuando nos cuenta acerca de este misterioso pasaje de la historia.

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00:00:00.390 --> 00:00:05.030
La frase, hombre el lobo, inmediatamente nos remite a una

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00:00:05.129 --> 00:00:08.849
pelÃcula norteamericana de un joven que se transforma en una

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00:00:08.890 --> 00:00:12.960
especie de enorme perro que corre por todas partes. En

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00:00:13.019 --> 00:00:17.059
otros lugares, les remite a cosas diferentes, pero en general,

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00:00:18.059 --> 00:00:22.699
la idea de la zoomorfosis, la transformaciÃ³n en animal, es

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00:00:22.760 --> 00:00:27.739
asociada con un fenÃ³meno de brujerÃa, o de alta hechicerÃa,

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00:00:27.760 --> 00:00:33.640
o incluso, de pacto demonÃaco. La idea del hombre lobo

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tambiÃ©n nos reduce a un sujeto solitario que actÃºa por

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00:00:38.899 --> 00:00:45.219
cuenta propia y que devora jovencitas hermosas que caminan solitarias

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00:00:45.340 --> 00:00:50.869
por el bosque, vulgo caperucita roja. Sin embargo, la historia

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00:00:50.880 --> 00:00:55.450
acerca de los hombres lobo es muy diferente. No tienen

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00:00:55.570 --> 00:00:57.750
nada que ver con la chica inocente que camina en

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00:00:57.789 --> 00:01:01.369
el bosque, Y de hecho, si usted ha tenido cuidado

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00:01:01.420 --> 00:01:05.090
de seguir este canal, encontrarÃ¡ por ahÃ que inclusive algunos

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00:01:05.170 --> 00:01:09.989
hombres lobo eran respetados y estimados como protectores de una comunidad.

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00:01:11.349 --> 00:01:14.810
Pero lo que quizÃ¡ nunca haya oÃdo es que tambiÃ©n

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00:01:14.870 --> 00:01:22.379
hay familias completas que eran licÃ¡ntropos. Hombres y mujeres lobo.Â¿

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00:01:24.409 --> 00:01:28.099
QuÃ© le parece si me acompaÃ±a? Y si le gusta...

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00:01:29.069 --> 00:01:34.109
No olvide. Me gusta. Manita arriba. Y si puede suscribirse,

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00:01:34.650 --> 00:01:42.040
tambiÃ©n se lo agradeceremos. Es gratis. Relatos del lado oscuro. Fantasmas.

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00:01:42.159 --> 00:01:51.859
Seres extraÃ±os. Sucesos inexplicables. Perversidad

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00:01:51.900 --> 00:01:55.799
humana. Historias que otras

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00:01:55.879 --> 00:02:11.460
mentes prefieren ignorar. Ahora vamos a ir muy atrÃ¡s en

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00:02:11.500 --> 00:02:16.620
el tiempo. Es la primavera en 1598 y estamos en Francia,

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00:02:17.639 --> 00:02:22.020
cerca de una regiÃ³n montaÃ±osa conocida como las montaÃ±as del Jura.

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00:02:23.139 --> 00:02:27.180
Es un sitio bellÃsimo. Para aquella Ã©poca toda esta zona

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00:02:27.300 --> 00:02:32.530
es densamente arbolada. Por la parte central, lejos del macizo

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00:02:32.590 --> 00:02:36.270
del Jura, corre un rÃo fresco y agradable. Y por

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00:02:36.330 --> 00:02:40.259
ahÃ cerca, en una ladera, Enclavado en la montaÃ±a se

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00:02:40.300 --> 00:02:43.659
encuentra un pueblo conocido como Saint-Claude. Hoy en dÃa es

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00:02:43.759 --> 00:02:45.879
una ciudad, pero en aquel entonces no era otra cosa

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00:02:45.939 --> 00:02:50.650
que una villa, unas pocas casas, apestosas calles en donde

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00:02:50.669 --> 00:02:54.729
el drenaje corre por la propia vÃa, la gente sucia, hambrienta.

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00:02:54.830 --> 00:03:00.580
No son buenas Ã©pocas para Francia. Es 1598. Ha habido muchas guerras,

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00:03:01.520 --> 00:03:05.120
ha habido mucha hambre, pestes, destrucciÃ³n y hay algo mÃ¡s.

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00:03:07.110 --> 00:03:11.250
Es la Ã©poca de la gran fiebre de los hombres lobo.

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00:03:12.389 --> 00:03:16.069
Del pÃ¡nico por los hombres lobo. Hasta el punto en

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00:03:16.090 --> 00:03:18.889
el que la propia corona ha ordenado en varias ocasiones

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00:03:18.909 --> 00:03:22.629
la bÃºsqueda y cacerÃa de estos, el exterminio total. Hay

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00:03:22.689 --> 00:03:29.060
un decreto de bÃºsqueda, captura y muerte de los hombres lobo.

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00:03:29.800 --> 00:03:31.740
En ese momento de la historia, 1598, se lo estÃ¡n tomando

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00:03:31.780 --> 00:03:37.500
muy en serio. No bromean con esto.Â¿ Creen realmente que

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00:03:37.539 --> 00:03:41.439
existe esto?Â¿ Que hay estos seres humanos que, por obra

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00:03:41.479 --> 00:03:46.699
de un pacto demonÃaco con el mismÃsimo infierno, pueden transformarse

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00:03:46.759 --> 00:03:53.400
en una bestia con la cual aliviar su hambre? AsÃ

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00:03:53.439 --> 00:03:56.560
de sencillo es. No se trataba de grandes riquezas, ni

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00:03:56.620 --> 00:04:00.159
mucho menos, se trataba de comer. Porque en muchos de

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00:04:00.210 --> 00:04:03.889
estos lugares, como el propio St. Claude, hay mucha hambre.

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00:04:05.620 --> 00:04:10.259
Esa primavera. Sin embargo, han comenzado a florear algunos Ã¡rboles

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00:04:10.280 --> 00:04:14.400
y han comenzado a dar frutos. Una pareja de niÃ±os

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00:04:14.419 --> 00:04:18.339
sale de casa. Tienen que ir a buscar algo de

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00:04:18.399 --> 00:04:20.660
comer porque en casa no hay mucho mÃ¡s que comer.

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00:04:21.040 --> 00:04:23.720
Lo que hay en la regiÃ³n son algunas pequeÃ±as granjas.

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00:04:24.439 --> 00:04:29.360
Algunos pequeÃ±os cultivos bastante precarios. Un rebaÃ±o de ovejas por aquÃ,

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00:04:29.379 --> 00:04:31.819
un par de vacas por allÃ¡ que difÃcilmente van a

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00:04:31.899 --> 00:04:33.670
dar de comer a toda esta gente. AsÃ es que

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00:04:33.689 --> 00:04:36.439
en la menor oportunidad y en cuanto se sabe que

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00:04:36.459 --> 00:04:40.040
hay algo que comer, los niÃ±os salen a buscarlo.Â¿ Y

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00:04:40.079 --> 00:04:42.839
por quÃ© los niÃ±os? Porque muchas casas no tienen padres,

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00:04:43.100 --> 00:04:46.199
o no tienen madre, o no hay nada, porque los

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00:04:46.259 --> 00:04:49.279
matÃ³ la guerra, los matÃ³ el hambre, los matÃ³ la peste,

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00:04:49.579 --> 00:04:52.319
lo que sea. El hecho es que ese dÃa de

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00:04:52.399 --> 00:04:58.949
esa primavera de 1598, BenoÃ®t Vidal, un chiquillo que algunos aseguran

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00:04:58.990 --> 00:05:01.250
que tenÃa cuatro aÃ±os, cosa que no es cierta, BenoÃ®t

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00:05:01.290 --> 00:05:05.750
tenÃa alrededor de 15, era un jovenzuelo espigado. sale con su

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00:05:05.769 --> 00:05:10.949
hermana y comienzan a caminar en direcciÃ³n hacia las afueras

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00:05:11.009 --> 00:05:14.180
del pueblo, en donde saben que hay varios Ã¡rboles que

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00:05:14.680 --> 00:05:19.439
tras haber floreado han comenzado a dar frutos. Aparentemente alguno

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00:05:19.459 --> 00:05:22.040
de ellos es de moras, por ahÃ hay alguno otro

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00:05:22.079 --> 00:05:25.579
que da alguna otra fruta. DifÃcil saber quÃ© fue lo

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00:05:25.620 --> 00:05:27.379
que vieron y lo que querÃan. El hecho es que

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00:05:27.420 --> 00:05:31.500
se adentran allÃ. Benoa trepa en uno de los Ã¡rboles

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00:05:31.519 --> 00:05:36.250
y comienza a a cortar aquellos frutos que va colocando

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00:05:36.290 --> 00:05:39.810
en una cesta. Es un chiquillo espigado, no es muy fuerte,

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00:05:39.889 --> 00:05:42.769
de hecho es bastante delgadito por la misma situaciÃ³n que

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00:05:42.790 --> 00:05:46.810
le he platicado. Su hermana le espera abajo, de tal

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00:05:46.850 --> 00:05:49.889
forma que cuando la cesta estÃ© llena, la baje con

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00:05:49.949 --> 00:05:56.009
cuidado y no se arruine aquello. Benoit estÃ¡ cortando con

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00:05:56.050 --> 00:05:58.170
un pequeÃ±o cuchillo que lleva. No es la gran cosa,

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00:05:58.350 --> 00:06:03.279
con eso se ayuda para todo. Cuando de pronto... Escucha

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00:06:03.300 --> 00:06:06.720
a la hermana que hace un ruido raro. Como de asombro.

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00:06:07.459 --> 00:06:09.740
EstÃ¡n solos los dos. La hermana es algo mÃ¡s pequeÃ±a.

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00:06:09.839 --> 00:06:14.360
Debe de tener unos 8 o 9 aÃ±os. TambiÃ©n muy menudita. Benoit

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00:06:14.939 --> 00:06:16.439
voltea a ver a la hermana y la ve que

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00:06:16.459 --> 00:06:21.569
estÃ¡ en actitud defensiva. Viendo hacia otra parte y retrocediendo

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00:06:21.629 --> 00:06:24.910
como con las manitas tratando de protegerse de algo que

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00:06:24.949 --> 00:06:27.550
se le estÃ¡ acercando. Benoit no alcanza a ver quÃ© es.

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00:06:28.290 --> 00:06:31.730
Pero se preocupa. Acerca un poco la cabeza de Benoit.

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00:06:32.529 --> 00:06:35.889
Y logra, eludiendo algunas ramas, ver quÃ© es lo que

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00:06:35.910 --> 00:06:39.110
estÃ¡ allÃ y lo que alcanza a verle hiela la sangre,

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00:06:39.209 --> 00:06:42.269
porque ahÃ hay un animal. Hay algo que parece un

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00:06:42.310 --> 00:06:45.800
animal y se estÃ¡ acercando a su hermana en actitud agresiva.

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00:06:45.899 --> 00:06:49.279
Probablemente la va a atacar. El animal aquel es muy extraÃ±o.

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00:06:50.819 --> 00:06:53.740
Benoa no sabe si es un perro muy grande, un

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00:06:53.839 --> 00:06:57.259
lobo o quÃ© cosa es. En esta Ã©poca todavÃa habÃa

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00:06:57.339 --> 00:07:00.500
algunos lobos por ahÃ dispersos. Pero esto es muy extraÃ±o

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00:07:00.579 --> 00:07:03.959
porque su apariencia es tan rara. Es un cuerpo cubierto

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00:07:04.019 --> 00:07:06.730
de pelo, pero al mismo tiempo la posiciÃ³n no corresponde.

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00:07:07.269 --> 00:07:10.430
Y de pronto se sigue acercando hacia la hermana Benoit.

100
00:07:11.189 --> 00:07:14.290
Sin dudarlo, salta de la rama empuÃ±ando aquel cuchillo y

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00:07:15.009 --> 00:07:17.420
se interpone entre aquella bestia y la hermana. Cuando la

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00:07:17.449 --> 00:07:21.720
bestia se lanza, Benoit le hiere. Y le hiere varias

103
00:07:21.800 --> 00:07:25.560
veces con su cuchillo. Sin embargo, aquello es mucho mÃ¡s fuerte, mucho,

104
00:07:25.660 --> 00:07:30.129
mucho mÃ¡s fuerte. Y en un movimiento simple... desarma a Benoit,

105
00:07:30.490 --> 00:07:34.939
lo tira al piso y entonces ante el horror tanto

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00:07:35.019 --> 00:07:38.680
de la chica como del propio Benoit, aquella cosa toma

107
00:07:38.699 --> 00:07:42.569
el cuchillo y le corta el cuello. Benoit alcanza a

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00:07:42.629 --> 00:07:46.870
ver claramente cÃ³mo, debajo de esa pelambrera, de toda esa

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00:07:46.970 --> 00:07:52.410
cubierta de cabello Ã¡spero, apestoso y grisÃ¡ceo, hay algo que

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00:07:52.490 --> 00:07:55.149
pareciera ser una mano humana. Es una garra, pero tambiÃ©n

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00:07:55.230 --> 00:07:58.389
tiene la forma humana porque ha podido empuÃ±ar y cortar

112
00:07:58.829 --> 00:08:02.899
acto seguido. Y ante los gritos horrorizantes de aquella niÃ±a

113
00:08:02.959 --> 00:08:07.420
que estÃ¡ viendo, esa bestia escapa saltando, no sin antes

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00:08:07.500 --> 00:08:12.850
darle dos o tres mordiscos y tarrascadas a Benoit. Mientras

115
00:08:12.949 --> 00:08:15.920
esto ocurre, la niÃ±a ha alcanzado a librar una pequeÃ±a

116
00:08:16.000 --> 00:08:19.060
valla de piedras. Salta y encuentra a unos hombres y

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00:08:19.079 --> 00:08:22.500
unas mujeres que estÃ¡n tratando de cultivar algo en aquella

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00:08:22.579 --> 00:08:26.930
precaria zona. Cuando escuchan los gritos y se acercan, armados

119
00:08:26.939 --> 00:08:29.629
algunos con un palo, otros con una piedra, como seas,

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00:08:29.730 --> 00:08:32.710
gente miserable realmente en cuanto a dinero y armas, no

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00:08:32.769 --> 00:08:36.370
tienen nada. Pero comienzan a juntarse y llegan a donde

122
00:08:36.409 --> 00:08:40.419
estÃ¡ el chico, que aÃºn estÃ¡ con vida. Tiene una

123
00:08:40.460 --> 00:08:43.350
herida horrible en el cuello. Algunos de los que estÃ¡n

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00:08:43.409 --> 00:08:46.309
allÃ opinan que ha sido mordido, que algo lo ha atacado,

125
00:08:46.389 --> 00:08:50.250
pero el niÃ±o les dice que no, que Ã©l reconociÃ³

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00:08:51.509 --> 00:08:57.179
una garra con forma humana. No queda claro quÃ© es,

127
00:08:57.240 --> 00:09:00.259
pero comienzan a hablar de esto. La chica les dice

128
00:09:00.320 --> 00:09:04.919
que era una especie de animal peludo, fuerte, grande, con

129
00:09:04.980 --> 00:09:08.200
un hocico largo extraÃ±o que la miraba de forma extraÃ±a

130
00:09:08.240 --> 00:09:10.940
como ella nunca habÃa visto y el chico les insiste

131
00:09:10.960 --> 00:09:16.149
en aquello. justo antes de morir, porque termina sus dÃas ahÃ,

132
00:09:16.690 --> 00:09:19.190
tendido al pie de un Ã¡rbol donde suponÃa que iba

133
00:09:19.210 --> 00:09:22.389
a encontrar comida para su propio sustento y resulta que no,

134
00:09:22.480 --> 00:09:25.639
lo que encontrÃ³ fue la muerte. El chico se desangra

135
00:09:25.679 --> 00:09:31.919
en ese mismo lugar y entonces aquella gente comienza a reunirse,

136
00:09:33.360 --> 00:09:36.830
los aldeanos, en medio de su ignorancia, en medio de

137
00:09:36.889 --> 00:09:40.100
su pobreza, en medio de De aquel lugar solitario y

138
00:09:40.159 --> 00:09:44.389
apartado lo Ãºnico que les queda es unirse e ir

139
00:09:44.409 --> 00:09:49.090
a buscar a esta peligrosa bestia. La batida, es decir,

140
00:09:49.190 --> 00:09:52.309
este grupo de aldeanos armados con todo tipo de cosas,

141
00:09:52.330 --> 00:09:56.899
desde un bielgo, una guadaÃ±a, alguien lleva un garrote, alguien

142
00:09:57.019 --> 00:10:00.460
por ahÃ que fue soldado tiene una espada, comienzan a

143
00:10:00.480 --> 00:10:04.960
avanzar en el bosque, adentrÃ¡ndose cada vez mÃ¡s, mientras van

144
00:10:05.019 --> 00:10:09.309
siguiendo un extraÃ±o rastro. El rastro es una mezcla entre sangre,

145
00:10:09.769 --> 00:10:13.389
ramas rotas y cosas de ese estilo, hasta que llegan

146
00:10:13.409 --> 00:10:16.029
a un punto del bosque en donde de pronto, al

147
00:10:16.070 --> 00:10:22.120
moverse unas hojas, sale una mujer. SÃ, es una mujer

148
00:10:22.200 --> 00:10:26.019
que estÃ¡ parcialmente vestida, como si la hubieran sorprendido cuando

149
00:10:26.080 --> 00:10:29.779
se estÃ¡ colocando algo de ropa y avanza hacia ellos tambaleÃ¡ndose.

150
00:10:30.220 --> 00:10:32.509
Alguien pregunta,Â¿ te atacÃ³ el lobo? A lo que la

151
00:10:32.549 --> 00:10:36.149
mujer no responde nada y es cuando se acercan y observan.

152
00:10:37.190 --> 00:10:42.090
que la mujer estÃ¡ cubierta de sangre en esa ropa extraÃ±a,

153
00:10:42.389 --> 00:10:48.179
pero sobre todo brazos y la cara. Cuando los aldeanos

154
00:10:48.240 --> 00:10:51.419
la sujetan para revisar mÃ¡s y siguiendo lo que les

155
00:10:51.500 --> 00:10:55.019
ha dicho la hermanita que hizo, su hermano con aquel cuchillo,

156
00:10:55.470 --> 00:10:59.789
observan heridas de arma, de cuchillo en los brazos. Cuando

157
00:10:59.850 --> 00:11:02.590
preguntan a esta mujer quÃ© fue lo que pasÃ³, ella

158
00:11:02.649 --> 00:11:07.940
apenas puede hablar y es cuando se dan cuenta. que

159
00:11:07.960 --> 00:11:12.240
no habÃa terminado de transformarse y era una mujer lobo.

160
00:11:13.659 --> 00:11:18.039
Aquella gente de hecho la reconoce, saben quiÃ©n es y

161
00:11:18.159 --> 00:11:21.000
no es una de las personas mÃ¡s queridas de la aldea. No,

162
00:11:21.080 --> 00:11:23.759
por supuesto que no. En San Clos todo el mundo

163
00:11:23.879 --> 00:11:26.460
sabe que esta mujer junto con el resto de su

164
00:11:26.519 --> 00:11:31.710
familia son hechiceros. Viven en las afueras y todo el

165
00:11:31.759 --> 00:11:34.970
mundo le tiene mucho miedo a esta gente. Saben que

166
00:11:35.029 --> 00:11:37.700
por las noches hacen cosas extraÃ±as, Y siempre que se

167
00:11:37.759 --> 00:11:40.740
pierde un animal, saben que van a encontrar un rastro

168
00:11:40.779 --> 00:11:43.460
que va para allÃ¡. AsÃ es que en medio del

169
00:11:43.500 --> 00:11:48.480
barullo que comienza a darse, alguien arroja una piedra. DespuÃ©s

170
00:11:48.620 --> 00:11:51.519
toma a alguien otra piedra. DespuÃ©s alguien con un garrote

171
00:11:51.570 --> 00:11:54.149
la golpea. Y en cuestiÃ³n de unos minutos, una turba

172
00:11:54.230 --> 00:11:59.070
despedaza el cuerpo de aquella mujer, cuyo nombre era PernÃ© Gandillon.

173
00:12:00.289 --> 00:12:05.289
En cuestiÃ³n de unos instantes, PernÃ© estÃ¡ muerta y despedazada.

174
00:12:05.980 --> 00:12:09.179
Los restos de la mujer, vÃsceras, brazos, piernas, fueron regados

175
00:12:09.240 --> 00:12:12.639
por todas partes en un frenesÃ extraÃ±o, en una locura

176
00:12:12.740 --> 00:12:17.049
colectiva tan extraÃ±a como no se habÃa visto. Cuando las

177
00:12:17.129 --> 00:12:19.750
autoridades se dan cuenta de que ha ocurrido algo asÃ,

178
00:12:20.090 --> 00:12:23.809
llegan a St. Claude. El propio comisario de St. Claude

179
00:12:23.850 --> 00:12:27.059
ha hecho venir algunos soldados y algunas personas extraÃ±as. que

180
00:12:27.100 --> 00:12:30.419
dan seguimiento de aquello, horrorizados por la violencia que se

181
00:12:30.460 --> 00:12:34.690
ha desencadenado en este apartado poblado del macizo del Jura,

182
00:12:34.710 --> 00:12:39.730
llegan a ver quÃ© ocurriÃ³. Conforme interrogan a la niÃ±a,

183
00:12:39.750 --> 00:12:44.549
a la hermanita de Benoit, del niÃ±o muerto, Ã©sta les

184
00:12:44.629 --> 00:12:49.250
explica quÃ© fue lo que ocurriÃ³ y cÃ³mo aquel ser,

185
00:12:50.149 --> 00:12:55.320
que tenÃa una apariencia animal completamente, con el cuerpo cubierto

186
00:12:55.840 --> 00:12:59.970
de pelo, habÃa intentado matarla, y que su valiente hermano

187
00:13:00.009 --> 00:13:06.220
habÃa sacrificado la vida en salvarla. Cuando aquellos guardias, soldados,

188
00:13:06.240 --> 00:13:08.759
lo que sea, le preguntan mÃ¡s detalles, ella solo puede

189
00:13:08.820 --> 00:13:12.440
acertar a decir que tenÃa una forma extraÃ±a, porque se

190
00:13:12.480 --> 00:13:15.659
acercÃ³ en cuatro patas, pero su apariencia no era humana,

191
00:13:16.279 --> 00:13:19.440
aunque tampoco era del todo animal, y sobre todo, el

192
00:13:19.480 --> 00:13:22.470
aspecto de la garra, que pudo tomar un cuchillo y cortar.

193
00:13:25.009 --> 00:13:28.820
Los guardias que han acudido a deciden investigar un poco mÃ¡s.

194
00:13:28.840 --> 00:13:32.139
Y lo primero que se dan cuenta es que la

195
00:13:32.240 --> 00:13:38.759
propia familia Gandillon ya tenÃa una historia. El hermano mayor

196
00:13:38.940 --> 00:13:43.320
Pierre habÃa tenido ya antecedentes por ahÃ de acusaciones en

197
00:13:44.000 --> 00:13:49.299
cuanto a brujerÃa. Lo mismo Antoine, otra de las hermanas,

198
00:13:49.320 --> 00:13:54.220
quien tambiÃ©n habÃa recibido acusaciones. Aquellos escapaban un poco del

199
00:13:54.299 --> 00:13:57.580
control de un simple guardia provincial, por lo que deciden

200
00:13:57.600 --> 00:14:02.120
arrestar a toda la familia, Antoinette, Pierre y George, el

201
00:14:02.159 --> 00:14:05.960
hijo de Pierre. Los tres son enviados a la prisiÃ³n,

202
00:14:05.980 --> 00:14:10.220
en donde se les inicia un juicio. Pero no es

203
00:14:10.259 --> 00:14:14.559
un juicio cualquiera. Es un juicio por alta hechicerÃa. Las

204
00:14:14.620 --> 00:14:17.679
acusaciones son muy severas, por lo que se hace venir

205
00:14:17.700 --> 00:14:22.909
a un experto en el tema, Henri Boguet. Un hombre

206
00:14:22.950 --> 00:14:26.389
que habÃa estado en diversos juicios. Era una especie de inquisidor,

207
00:14:26.450 --> 00:14:28.509
pero al mismo tiempo no era un canÃ³nigo, sino era

208
00:14:28.549 --> 00:14:31.990
un juez. Un juez que se especializaba en perseguir casos

209
00:14:33.909 --> 00:14:40.850
de licantropÃa. Aunque parezca absurdo, derivado de un decreto de 1571,

210
00:14:40.269 --> 00:14:46.049
se habÃa ordenado la cacerÃa y el juicio de hombres lobo.

211
00:14:47.009 --> 00:14:49.909
Francia creÃa en esto. En aquella Ã©poca creÃan que esto

212
00:14:49.970 --> 00:14:54.720
era real. Y si bien con el tiempo fue cambiando

213
00:14:54.759 --> 00:14:59.850
aquella perspectiva, nosotros los latinoamericanos a veces creemos que pueda

214
00:14:59.919 --> 00:15:04.610
seguir existiendo esto. El asunto estÃ¡ en que Henri Boguet

215
00:15:05.049 --> 00:15:08.330
llega a aquel lugar y comienza sus propias investigaciones. Y

216
00:15:09.090 --> 00:15:12.009
dentro de sus investigaciones que serÃan consignadas en uno de

217
00:15:12.070 --> 00:15:16.210
sus libros, en el Discurso execrable de los brujos de 1602,

218
00:15:17.750 --> 00:15:21.129
NarrarÃa algunos episodios, pero en diferentes epÃstolas y en diferentes

219
00:15:21.210 --> 00:15:25.659
documentos paralelos se describe con mÃ¡s detalle cÃ³mo fue preguntando

220
00:15:25.700 --> 00:15:27.879
aquÃ y allÃ¡, y se fue dando cuenta que en

221
00:15:27.919 --> 00:15:31.679
la regiÃ³n general del macizo del Hura, no solamente en St. Claude,

222
00:15:32.139 --> 00:15:35.360
sino en otras aldeas y en otras pequeÃ±as poblaciones cercanas,

223
00:15:35.840 --> 00:15:40.220
durante algÃºn periodo de tiempo, al menos unos 15 aÃ±os atrÃ¡s,

224
00:15:41.080 --> 00:15:46.639
habÃa habido una serie de personas desaparecidas en condiciones absolutamente conspicuas.

225
00:15:48.080 --> 00:15:51.460
Pero no obstante eso, tambiÃ©n se habÃan reportado ataques contra

226
00:15:51.500 --> 00:15:56.460
animales de los cuales Ãºnicamente se encontraban fragmentos. Estos ataques

227
00:15:57.179 --> 00:16:00.240
no correspondÃan a esta regiÃ³n en la que, derivado de

228
00:16:00.299 --> 00:16:06.419
diversas actividades humanas, prÃ¡cticamente no existÃan animales salvajes. Si acaso

229
00:16:06.480 --> 00:16:10.399
existÃa por ahÃ algÃºn venado, muy probablemente no durarÃa mucho

230
00:16:10.470 --> 00:16:12.129
tiempo antes de que alguien le diera un flechazo y

231
00:16:12.169 --> 00:16:15.629
se lo comiera. Lo mismo ocurrÃa prÃ¡cticamente con todos los animales.

232
00:16:16.330 --> 00:16:19.190
AsÃ que no tenÃa sentido durante tanto tiempo y el

233
00:16:19.269 --> 00:16:24.350
nÃºmero de niÃ±os desaparecidos era extraÃ±o tambiÃ©n. Si bien, y

234
00:16:24.429 --> 00:16:26.820
es de reconocer que en esta Ã©poca no habÃa mucho

235
00:16:26.929 --> 00:16:29.980
cuidado en cuanto a los niÃ±os y la infancia se

236
00:16:30.080 --> 00:16:34.840
consideraba como un adulto de pequeÃ±o tamaÃ±o sin cuidados especiales

237
00:16:34.919 --> 00:16:39.179
y sin atenciones y nuestro concepto del niÃ±o bonito, querido, adorado,

238
00:16:39.240 --> 00:16:43.399
protegido no era tan cercano en realidad. Los niÃ±os tenÃan

239
00:16:43.480 --> 00:16:50.139
una utilidad. No. Otra cosa, eran simplemente necesarios. No eran

240
00:16:50.460 --> 00:16:53.360
deseados ni queridos. AsÃ es que quitÃ©monos la idea del

241
00:16:53.460 --> 00:16:56.259
padre sufriendo por la pÃ©rdida de un niÃ±o, porque igual

242
00:16:56.320 --> 00:17:00.659
podÃa vendÃ©rselo a un seÃ±or feudal. Pero Boguet va investigando

243
00:17:00.700 --> 00:17:03.070
y se da cuenta que las desapariciones eran reales y

244
00:17:03.190 --> 00:17:11.230
que se habÃan encontrado rastros. Rastros sangrientos de las desapariciones

245
00:17:11.509 --> 00:17:17.890
de estas criaturas. Y es cuando decide interrogarlo. El interrogatorio

246
00:17:17.950 --> 00:17:23.250
comienza con Pierre, el mayor de ellos, Pierre Gandillon. Por supuesto,

247
00:17:23.309 --> 00:17:27.589
al principio niega saber algo, niega todo, insiste en que

248
00:17:27.630 --> 00:17:29.650
Ã©l no tiene nada que ver y que no sabe nada,

249
00:17:29.809 --> 00:17:32.269
no tiene idea de que lo estÃ¡n acusando y asegura

250
00:17:32.289 --> 00:17:39.410
que es un pobre agricultor. Usted decidirÃ¡ que era. Lo

251
00:17:39.470 --> 00:17:41.670
que sÃ es un hecho es que cuando se niega

252
00:17:41.690 --> 00:17:44.730
a reconocerlo, Boguet ordena que se le saque la verdad.

253
00:17:46.089 --> 00:17:49.779
Y para ello Se utiliza cualquier tipo de instrumento. La

254
00:17:49.859 --> 00:17:55.539
tortura en este periodo de la historia francesa es absolutamente creativa.

255
00:17:56.819 --> 00:18:00.279
En cuanto a las diferentes formas de infligir dolor, cuÃ¡l

256
00:18:00.359 --> 00:18:04.200
fue la que se usÃ³ especÃficamente con Pierre es difÃcil saberlo.

257
00:18:04.759 --> 00:18:08.160
Pudo haber sido desde ahogamiento parcial, es decir, colocarle un

258
00:18:08.240 --> 00:18:11.269
trapo hasta dentro de la garganta y despuÃ©s echarle agua

259
00:18:11.329 --> 00:18:14.509
para que comenzara a ahogarse. O bien, Se le pudo

260
00:18:14.549 --> 00:18:17.410
haber estirado, se le pudieron haber arrancado las uÃ±as, se

261
00:18:17.450 --> 00:18:21.269
le pudieron clavar cosas o simplemente se le pudo ir

262
00:18:21.569 --> 00:18:25.519
apretando la cabeza poco a poco, poco a poco, hasta

263
00:18:25.559 --> 00:18:28.259
que la presiÃ³n no lo dejara vivir y tuviera que

264
00:18:28.319 --> 00:18:33.579
reconocerlo pero no matarlo. Los azotes, cortes, todo eso se

265
00:18:33.640 --> 00:18:37.619
podÃa usar. Pero habÃa un detalle importante. HabÃa que dejarlo

266
00:18:37.680 --> 00:18:42.509
con vida a Henry Boguet, al juez, al cazador de

267
00:18:42.549 --> 00:18:46.210
hombres lobo. le choca que se mueran las personas en tortura.

268
00:18:46.269 --> 00:18:48.690
Por lo tanto, muy probablemente haya sido algÃºn tipo de

269
00:18:48.769 --> 00:18:52.789
tortura que si bien provocaba enormes cantidades de dolor, no

270
00:18:52.829 --> 00:18:58.079
lo hubiera matado. A diferencia de otros procesos de tortura

271
00:18:58.099 --> 00:19:01.799
en donde la vÃctima puede morir fÃ¡cilmente, para estos casos

272
00:19:01.859 --> 00:19:06.720
habÃa una reserva porque deberÃan de tener una muerte visible.

273
00:19:08.259 --> 00:19:12.690
El decreto aquel ordenaba que tras ser enjuiciados y de

274
00:19:12.750 --> 00:19:18.150
demostrarse la culpabilidad, fueran ejecutados pÃºblicamente, a manera de escarmiento.

275
00:19:18.910 --> 00:00:00.000
Boguet habÃa participado para esta Ã©poca de 1598 al menos en 600 casos. Â¡600!

276
00:19:27.470 --> 00:19:32.559
AsÃ que, sabÃa cÃ³mo obtener una confesiÃ³n. DespuÃ©s de haberle

277
00:19:32.599 --> 00:19:36.259
cortado probablemente partes del cuerpo, de haberle arrancado las uÃ±as,

278
00:19:36.299 --> 00:19:39.700
de haberle arrancado los dientes, de haberle colocado fierros calientes

279
00:19:39.779 --> 00:19:47.670
por partes... impÃºdicas, aquel hombre terminÃ³ por confesar. SÃ, Ã©l

280
00:19:47.690 --> 00:19:50.730
habÃa hecho un pacto con el demonio, se habÃa reunido

281
00:19:50.789 --> 00:19:54.930
con el mismÃsimo SatanÃ¡s, habÃan convivido, habÃan compartido la bebida

282
00:19:54.950 --> 00:20:01.700
y habÃa aceptado formar parte de aquello. ReconocÃa que algunos

283
00:20:01.940 --> 00:20:05.720
jueves santos habÃa perdido la nociÃ³n de dÃ³nde estaba y

284
00:20:05.799 --> 00:20:08.839
cÃ³mo habÃa llegado a un cierto lugar, pero aparecÃa en

285
00:20:08.880 --> 00:20:13.710
el Sabbat, la reuniÃ³n de las brujas. reconociÃ³ haber devorado

286
00:20:13.799 --> 00:20:18.339
mÃºltiples niÃ±os. Cuando se le preguntÃ³ mÃ¡s especÃficamente en dÃ³nde,

287
00:20:19.319 --> 00:20:22.859
de acuerdo con los testimonios que supuestamente Boguet recuperÃ³ de

288
00:20:22.900 --> 00:20:27.140
aquella confesiÃ³n, este hombre asegurÃ³ ciertos lugares en donde el

289
00:20:27.200 --> 00:20:31.420
propio Henri Boguet, el juez, habÃa encontrado desapariciones de niÃ±os

290
00:20:31.480 --> 00:20:34.619
en condiciones extraÃ±as. Por lo tanto, lo que estaba confesando

291
00:20:34.700 --> 00:20:37.539
tenÃa sentido con lo que el hombre aquel habÃa investigado

292
00:20:37.599 --> 00:20:42.940
por su cuenta. Se le preguntÃ³ quÃ© mÃ¡s ocurrÃa.Â¿ CÃ³mo

293
00:20:42.980 --> 00:20:50.650
se transformaba? Pierre Gandillon asegurÃ³ que esto lo hacÃa mediante

294
00:20:50.690 --> 00:20:53.930
el uso de dos cosas. Lo primero, un ungÃ¼ento que

295
00:20:54.609 --> 00:20:57.539
se aplicaba en el cuerpo. Y lo segundo, una piel

296
00:20:57.559 --> 00:21:00.900
de lobo, porque podÃa transformarse en otras cosas. A decir

297
00:21:00.940 --> 00:21:04.000
del propio Pierre, tambiÃ©n podrÃa transformarse en lo que necesitara.

298
00:21:05.220 --> 00:21:08.460
En un conejo, en un perro, en un ave, conforme

299
00:21:08.480 --> 00:21:10.829
lo necesitara. Pero a Ã©l en particular le gustaba la

300
00:21:10.890 --> 00:21:13.869
forma del lobo, por la fuerza. y la capacidad de

301
00:21:13.930 --> 00:21:17.490
moverse grandes distancias sin ningÃºn cansancio. El hecho de poder

302
00:21:17.589 --> 00:21:21.779
correr en cuatro patas, salvar grandes obstÃ¡culos, le habÃa sido formidable,

303
00:21:21.799 --> 00:21:24.839
y reconociÃ³ que estando en esa forma adquirÃa una fuerza

304
00:21:24.980 --> 00:21:28.480
tal que no podÃan terminar con Ã©l, aunque sÃ podÃan herirlo.

305
00:21:29.339 --> 00:21:32.880
Y al dÃa siguiente, presentarÃa las lesiones en su cuerpo.

306
00:21:33.240 --> 00:21:36.569
Cuando se ordenÃ³ desnudarlo por completo y revisarlo, el cuerpo

307
00:21:36.619 --> 00:21:44.130
estaba horriblemente desfigurado. tenÃa cicatrices encima de cicatrices, heridas equivalentes

308
00:21:44.150 --> 00:21:49.150
a mordeduras de perro, desgarres, en donde se veÃa claramente

309
00:21:49.190 --> 00:21:53.730
que habÃa sido atacado por un animal como un perro,

310
00:21:54.460 --> 00:21:56.480
hasta el punto en el que le habÃan arrancado trozos,

311
00:21:56.900 --> 00:22:00.500
pero habÃa habido una sanaciÃ³n asombrosa. Todo esto que le

312
00:22:00.519 --> 00:22:04.079
estoy diciendo es lo que reconociÃ³ el propio Henry Boguet.

313
00:22:04.660 --> 00:22:07.319
AsÃ es que puede usted creerlo o no, porque este

314
00:22:07.359 --> 00:22:10.559
tipo tambiÃ©n podÃa haber inventado todo simplemente para obtener una

315
00:22:10.619 --> 00:22:12.859
confesiÃ³n y poder ejecutar a alguien, aunque a Ã©l no

316
00:22:12.920 --> 00:22:16.369
le pagaban por ejecuciÃ³n. Eso lo platico un poco mÃ¡s.

317
00:22:16.940 --> 00:22:19.329
El hecho es que el cuerpo de Pierre estaba cubierto

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00:22:19.369 --> 00:22:24.450
de cicatrices por todas partes, heridas extraÃ±as, lesiones que ni

319
00:22:24.509 --> 00:22:27.250
siquiera un soldado que hubiera estado mucho tiempo en guerra

320
00:22:27.349 --> 00:22:34.130
podrÃa presentar y sin embargo todas estaban sanamente cicatrizadas. Era extraÃ±o.

321
00:22:35.230 --> 00:22:39.420
Se le preguntÃ³ queÂ¿ QuÃ© mÃ¡s hacÃa? Y Ã©l asegurÃ³

322
00:22:39.519 --> 00:22:44.220
que podÃa simplemente cazar animales.Â¿ Para su sustento?Â¿ QuÃ© tal

323
00:22:44.259 --> 00:22:46.519
era el hambre que habÃan enfrentado que habÃa optado por

324
00:22:46.599 --> 00:22:51.579
la zoomorfosis?Â¿ CÃ³mo iniciÃ³ eso? Pierre reconociÃ³ que la que

325
00:22:51.619 --> 00:22:54.809
lo habÃa inducido a esto habÃa sido su hermana, Pernet,

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00:22:55.369 --> 00:22:58.049
aquella a la que habÃan desmembrado y habÃan despedazado los

327
00:22:58.250 --> 00:23:02.690
hombres y mujeres de la turba. Pernet aparentemente habÃa llegado

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00:23:02.710 --> 00:23:06.920
algÃºn dÃa trayendo consigo aquella piel y aquel ungÃ¼ento. Hablando

329
00:23:06.960 --> 00:23:10.799
con Pierre lo habÃa convencido de unirse y formar parte

330
00:23:10.839 --> 00:23:14.960
de esto. Por supuesto, Pierre se habÃa negado en un principio,

331
00:23:15.039 --> 00:23:19.710
pero al ver que su hermana volvÃa de las cacerÃas satisfecha, llena,

332
00:23:20.269 --> 00:23:23.690
completamente abotargada de tanto comer y Ã©l muriendo de hambre,

333
00:23:23.710 --> 00:23:31.609
habÃa decidido aceptarlo. Posteriormente fue Antoinette. Antoinette tambiÃ©n se uniÃ³

334
00:23:31.650 --> 00:23:35.349
al grupo. De acuerdo con Boguet, Cuando comenzÃ³ el interrogatorio,

335
00:23:35.430 --> 00:23:39.849
Antoinette fue un poco mÃ¡s fÃ¡cil. ReconociÃ³ muy rÃ¡pidamente su culpabilidad,

336
00:23:40.329 --> 00:23:43.490
pero no como licÃ¡ntropo. Antoinette aseguraba que ella no se

337
00:23:43.529 --> 00:23:46.009
habÃa convertido jamÃ¡s en lobo, que lo Ãºnico que hacÃa

338
00:23:46.069 --> 00:23:50.410
era la brujerÃa que le pedÃan a aquellos dos. Porque

339
00:23:50.650 --> 00:23:53.049
tambiÃ©n formaba parte de lo mismo y tambiÃ©n habÃa firmado

340
00:23:53.089 --> 00:23:55.630
un pacto con el demonio. con el mismo ser de

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00:23:55.690 --> 00:23:58.809
oscuridad salido del infierno que habÃa convertido a sus dos

342
00:23:58.849 --> 00:24:02.759
hermanos en aquellos monstruos sangrientos. El hecho es que Antoine

343
00:24:03.119 --> 00:24:06.259
no se habÃa transformado, nunca se habÃa aplicado la famosa

344
00:24:06.359 --> 00:24:09.960
piel ni el ungÃ¼ento. Cuando se le preguntÃ³ a Pierre

345
00:24:10.380 --> 00:24:13.980
cÃ³mo hacÃa para transformarse de nuevo en ser humano, asegurÃ³

346
00:24:14.039 --> 00:24:17.390
que era muy simple. Tras haber andado de correrÃas toda

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00:24:17.430 --> 00:24:20.359
la noche y haber devorado lo que pudiera, se tiraba

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00:24:20.400 --> 00:24:23.769
en el pasto del amanecer y se revolcaba allÃ y

349
00:24:23.829 --> 00:24:26.230
con las pequeÃ±as gotas de rocÃo poco a poco se

350
00:24:26.289 --> 00:24:29.710
iba liberando de aquello hasta quedar en su forma humana.

351
00:24:30.869 --> 00:24:33.630
Buscaba entonces la ropa que habrÃa escondido por ahÃ y

352
00:24:33.690 --> 00:24:38.970
aparecÃa como si nada. En cuanto a Antoine, la confesiÃ³n

353
00:24:39.059 --> 00:24:42.119
tambiÃ©n se obtuvo bajo tortura, eso es obvio. Se les

354
00:24:42.200 --> 00:24:45.559
atormentaba con todo tipo de cosas, desde introducciÃ³n de objetos

355
00:24:45.660 --> 00:24:49.039
en el cuerpo que posteriormente se abrÃan para lesionar el

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00:24:49.119 --> 00:24:53.240
interior de Jalones, cortes, mutilaciones que pudieran llevar a que

357
00:24:53.259 --> 00:24:57.440
el dolor fuera tal que aceptaran lo que fuera. Antoinette,

358
00:24:57.859 --> 00:25:02.670
sin embargo, no aceptÃ³ la confesiÃ³n de licantropÃa, solo de hechicerÃa.

359
00:25:02.690 --> 00:25:06.529
Y cuando llegÃ³ el turno de George, el hijo de Pierre,

360
00:25:07.490 --> 00:25:12.369
tambiÃ©n se obtuvo una confesiÃ³n. AllÃ fue sencillo. Los chicotazos,

361
00:25:12.390 --> 00:25:17.029
algunas quemaduras, arrancarle el cabello a puÃ±os, arrancarle aquÃ y allÃ¡, picarle,

362
00:25:17.549 --> 00:25:20.369
daÃ±arlo y finalmente confesÃ³ que Ã©l sÃ lo habÃa hecho.

363
00:25:20.430 --> 00:25:24.130
Cuando se le preguntÃ³ cÃ³mo lo hacÃa, Ã©l reconociÃ³ haberse

364
00:25:24.210 --> 00:25:27.309
untado un ungÃ¼ento. No pierda de vista dos detalles, porque

365
00:25:27.349 --> 00:25:29.809
usted me dirÃ¡ que todo esto eran mitos, fantasÃas y

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00:25:29.849 --> 00:25:35.049
estupideces que la gente decÃa por simplemente lograr detener la tortura.

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00:25:36.029 --> 00:25:40.230
Pero los tres fueron interrogados por separado y los tres

368
00:25:40.309 --> 00:25:44.200
confesaron lo mismo. En el caso de George, aceptÃ³ que

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00:25:44.259 --> 00:25:47.849
utilizaba una piel que le habÃa sido proporcionada por su

370
00:25:47.900 --> 00:25:51.630
tÃa PernÃ©, aquella a la que destrozaron. Y con esto

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00:25:51.650 --> 00:25:56.329
y esta especie de crema sumamente apestosa, sentÃa un dolor enorme.

372
00:25:57.369 --> 00:26:00.309
Un dolor tal que lo hacÃa caer al piso y revolcarse,

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00:26:00.349 --> 00:26:04.849
pero cuando reaccionaba ya tenÃa una forma animal. Le gustaba

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00:26:04.910 --> 00:26:07.069
poder espiar, caminar por aquÃ y por allÃ¡ en la

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00:26:07.130 --> 00:26:10.039
forma de un animal pequeÃ±o. Sin embargo, le daba miedo

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00:26:10.099 --> 00:26:12.500
que otro animal, un perro, un Ã¡guila, lo devorara. Por

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00:26:12.539 --> 00:26:16.099
lo tanto, se convertÃa en lobo. Pero Ã©l no comÃa niÃ±os.

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00:26:16.700 --> 00:26:18.480
AsegurÃ³ que Ã©l jamÃ¡s matÃ³ un niÃ±o, que a Ã©l

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00:26:18.519 --> 00:26:21.809
lo que le gustaba era comer las cabras. Cuando se

380
00:26:21.849 --> 00:26:25.750
le preguntÃ³ en dÃ³nde, dio indicaciones de dÃ³nde habÃa atacado.

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00:26:25.769 --> 00:26:31.589
Y casualmente, las investigaciones de Henri Boguet llevaron a concluir

382
00:26:31.690 --> 00:26:36.329
que efectivamente en esos lugares... HabÃa habido ataques contra las cabras.

383
00:26:36.349 --> 00:26:40.400
No era frecuente porque, les repito, ya casi no habÃa

384
00:26:40.460 --> 00:26:44.140
animales salvajes en esta regiÃ³n. DespuÃ©s de tantas guerras hambrunas,

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00:26:44.579 --> 00:26:49.019
lo que volara, lo que caminara era comestible. AsÃ que no.

386
00:26:50.160 --> 00:26:55.250
Algo no embonaba. Tras las confesiones se siguiÃ³ investigando. Boguet

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00:26:55.309 --> 00:27:02.339
logrÃ³ armar una especie de juicio tremendo. Las tres confesiones, ademÃ¡s, representaban...

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00:27:03.210 --> 00:27:06.210
Algo muy importante para este tipo porque significaba que era

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00:27:06.250 --> 00:27:10.269
una familia que se habÃa transformado. Aquello tenÃa que acabar

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00:27:10.289 --> 00:27:12.230
y por supuesto tenÃa que acabar de la forma que

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00:27:13.150 --> 00:27:16.890
termina en estos casos, en la plaza principal, con una

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00:27:17.029 --> 00:27:21.950
turba de gente y una hoguera. Sin embargo, en virtud

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00:27:22.019 --> 00:27:25.480
de haber confesado y de haber aceptado aquello, se les

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00:27:25.759 --> 00:27:31.660
dio la oportunidad del retentum. Retentum era una forma de

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00:27:33.029 --> 00:27:37.109
decidir quÃ© hacer con alguien si es que cooperaba. A

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00:27:37.190 --> 00:27:41.799

¿Una familia de hombres lobos || Relatos del lado oscuro

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