257. Rafael Sanzio

1
00:00:07,120 --> 00:00:09,480
Hola, hola a todos.
Queridos amigos, oyentes y

2
00:00:09,480 --> 00:00:12,880
seguidores de historia en
podcast, bienvenidos a un nuevo

3
00:00:12,880 --> 00:00:17,880
encuentro con la historia, en
este caso episodio 257, en donde

4
00:00:17,880 --> 00:00:21,200
vamos a estar hablando ni más ni
menos que de Rafael Sanz.

5
00:00:21,200 --> 00:00:23,840
Eso ya lo saben ustedes por el
título, pero es un episodio.

6
00:00:25,400 --> 00:00:28,800
Tremendo, no sé cómo decirlo.
No sé qué palabra usar porque es

7
00:00:28,800 --> 00:00:32,800
un episodio increíble.
Desde la noticia que tenemos que

8
00:00:32,800 --> 00:00:37,640
comunicar hoy tenemos una gran
noticia para comunicarles dentro

9
00:00:37,640 --> 00:00:41,160
de historia, en podcast.
Así que paciencia lleguen hasta

10
00:00:41,160 --> 00:00:44,160
el final porque van a ser
recompensados.

11
00:00:44,160 --> 00:00:47,680
Y una advertencia previa es un
episodio que va a tener.

12
00:00:48,080 --> 00:00:51,720
Como vamos a estar hablando de
un artista del Renacimiento

13
00:00:51,720 --> 00:00:54,320
cuando lo hicimos de con Miguel
Ángel, cuando lo hicimos con

14
00:00:54,320 --> 00:00:56,400
Leonardo da Vinci.
No existía todavía en formato

15
00:00:56,400 --> 00:00:58,840
video podcast, al menos no en
Spotify, donde nosotros nos

16
00:00:58,840 --> 00:01:02,400
posicionamos como uno de los
podcast de como el el podcast de

17
00:01:02,400 --> 00:01:05,000
historia más escuchado en
español en toda Latinoamérica.

18
00:01:05,160 --> 00:01:07,920
En esta oportunidad, con la
facilidad de del video podcast

19
00:01:07,920 --> 00:01:12,600
nos permite hacer sólido
nuestros nuestro argumento sobre

20
00:01:12,720 --> 00:01:15,640
lo que vamos contando y lo que
vamos hablando, no, entonces

21
00:01:15,720 --> 00:01:19,800
recomendación es que usted vea.
El video podcast o en Spotify o

22
00:01:19,800 --> 00:01:22,160
en YouTube, donde nos encuentras
de igual forma historia en

23
00:01:22,160 --> 00:01:24,480
Podcast.
Si no lo va a entender igual, si

24
00:01:24,480 --> 00:01:28,120
no es un inconveniente,
simplemente una recomendación,

25
00:01:28,120 --> 00:01:32,320
una condición sine qua non, pero
estaría bueno para que entienda

26
00:01:32,320 --> 00:01:34,440
por dónde va todo lo que vamos
a.

27
00:01:35,400 --> 00:01:38,440
A estar hablando el día de hoy.
Entonces, hecha esta aclaración,

28
00:01:38,760 --> 00:01:41,000
la invitación de siempre a
nuestras redes sociales,

29
00:01:41,000 --> 00:01:44,320
historia en podcast, ahí nos
encuentran para seguir

30
00:01:44,320 --> 00:01:47,480
compartiendo mucha historia.
Ya tenemos 171000 seguidores

31
00:01:47,480 --> 00:01:49,160
ahí, la verdad nos pone muy
contento porque venimos

32
00:01:49,160 --> 00:01:51,720
creciendo también a muy buen
ritmo y la invitación para

33
00:01:51,720 --> 00:01:54,360
nuestros seguidores de Buenos
Aires estaremos el 7 de Julio.

34
00:01:54,360 --> 00:01:57,960
Martes 07/07/20 horas en paseo
la plaza INA, avenida Corriente,

35
00:01:57,960 --> 00:02:01,160
la avenida que nunca duerme
dicen la avenida de los teatros

36
00:02:01,200 --> 00:02:03,760
porque la historia llega a la
avenida corriente, llega al

37
00:02:03,760 --> 00:02:05,320
teatro y chamuzos que hicieron
la historia.

38
00:02:05,400 --> 00:02:08,160
A estar 07/07/20 horas en paseo
la plaza.

39
00:02:08,160 --> 00:02:10,440
Las entradas siempre por nuestra
web.

40
00:02:10,440 --> 00:02:13,280
Historia enpodcast.com punto AR.
Ahora sí.

41
00:02:13,920 --> 00:02:17,040
Empezamos entonces con el
episodio del día de hoy, Rafael

42
00:02:17,040 --> 00:02:20,720
Sanzio, uno de esos grandes
nombres del Renacimiento

43
00:02:20,720 --> 00:02:23,960
italiano, uno de esos artistas
que a ver.

44
00:02:24,800 --> 00:02:27,840
Aparece siempre cuando uno
nombra no sé a Leonardo da

45
00:02:27,840 --> 00:02:31,040
Vinci, cuando nombra a a Miguel
Ángel, cuando nombra a a

46
00:02:31,040 --> 00:02:34,920
brunelleschi, que si bien ha
estado más vinculado a la

47
00:02:35,200 --> 00:02:38,120
cuestión arquitectónica, bueno,
los grandes hombres del

48
00:02:38,120 --> 00:02:43,560
Renacimiento, está incluido ahí
adentro la figura de este

49
00:02:43,560 --> 00:02:46,840
muchacho de Rafael Sanz, que
muchas veces debo decir, queda

50
00:02:46,840 --> 00:02:50,160
atrapado en una definición
bastante simplista, porque todo

51
00:02:50,160 --> 00:02:52,520
lo catalogan como el pintor de
la belleza.

52
00:02:52,520 --> 00:02:54,720
El tipo fue un crack, un fuera
de serie.

53
00:02:54,800 --> 00:02:57,520
Con la armonía, con el pincel,
con el dibujo, con todo.

54
00:02:57,520 --> 00:03:01,160
¿Pero siempre parece como un
genio sereno, no?

55
00:03:01,160 --> 00:03:03,320
Y a ver, digo, no, es que no lo
fuera.

56
00:03:03,400 --> 00:03:06,280
Obviamente va a ser un fuera de
serie absoluto.

57
00:03:06,280 --> 00:03:09,600
Fue el pintor de la belleza, fue
el maestro de la armonía y todo

58
00:03:09,600 --> 00:03:11,960
eso.
Pero también fue muchísimo más.

59
00:03:11,960 --> 00:03:16,400
Fue un niño nacido en Urbino, en
una de las cortes más más

60
00:03:16,400 --> 00:03:18,920
refinadas de Italia.
Fue hijo de un pintor, de un

61
00:03:18,920 --> 00:03:21,720
poeta, fue huérfano muy joven,
quedó huérfano muy joven.

62
00:03:21,720 --> 00:03:25,160
Fue discípulo de la tradición
que que que que aprendió a

63
00:03:25,160 --> 00:03:30,080
superar las etapas previas sin
destruir esas esas etapas

64
00:03:30,080 --> 00:03:32,160
previas.
Justamente entonces todo eso se

65
00:03:32,160 --> 00:03:35,720
va a convertir en el lenguaje
propio de Rafael Sansio, que hoy

66
00:03:35,720 --> 00:03:39,880
tenemos que empezar a a desarmar
en este episodio.

67
00:03:39,880 --> 00:03:42,960
Así que.
¿Bien, con la gran sorpresa del

68
00:03:42,960 --> 00:03:45,920
final lleguen hasta el final de
este episodio porque es

69
00:03:45,920 --> 00:03:49,120
increíble lo que les tengo que
contar, pero increíble fuera de

70
00:03:49,120 --> 00:03:51,920
serie, Eh?
A tal punto que somos los.

71
00:03:52,480 --> 00:03:55,400
Únicos en comunicar una noticia
de ese tipo.

72
00:03:55,400 --> 00:03:58,800
Así que vamos a empezar, como
siempre digo, por el comienzo.

73
00:03:58,800 --> 00:04:03,840
Y en este caso nos tenemos que
ir al 6 de abril del año 1483,

74
00:04:03,840 --> 00:04:08,240
cuando en urbino, una pequeña
ciudad del centro de Italia que

75
00:04:08,240 --> 00:04:13,200
en aquel tiempo era una de las
cortes más refinadas de Europa,

76
00:04:13,200 --> 00:04:19,320
nacía Rafael Sansio nació dato
importante este en una ciudad.

77
00:04:19,800 --> 00:04:21,640
Cortesana.
Por lo tanto, estamos hablando

78
00:04:21,640 --> 00:04:25,440
de una ciudad culta, de una
ciudad elegante, de una ciudad

79
00:04:25,440 --> 00:04:28,360
que viene atravesada por el
humanismo, que generalmente es

80
00:04:28,360 --> 00:04:32,200
este movimiento filosófico que
acompaña al renacimiento, no que

81
00:04:32,200 --> 00:04:34,880
está poniendo al hombre ahí, en
en el, en el centro de la

82
00:04:34,880 --> 00:04:37,000
escena, del pensamiento, del
razonamiento.

83
00:04:37,000 --> 00:04:41,160
Entonces eso urbino, marcada por
todo esto, por la diplomacia

84
00:04:41,160 --> 00:04:45,360
marcada por una idea muy
renacentista de la educación del

85
00:04:45,360 --> 00:04:47,120
hombre, va a estar cruzada
también.

86
00:04:47,400 --> 00:04:51,320
Por el arte, un urbino que a
ver, tampoco vamos a pensar que

87
00:04:51,320 --> 00:04:56,360
era Roma o que era Florencia, no
de una ciudad que había

88
00:04:56,360 --> 00:05:01,240
convertido la la cultura o el
movimiento cultural.

89
00:05:01,240 --> 00:05:04,960
El movimiento artístico debería
decir en una forma de poder.

90
00:05:04,960 --> 00:05:09,560
Y ahí aparece un personaje clave
que es Federico da Montefeltro,

91
00:05:09,880 --> 00:05:15,880
que va a ser el Duque de Urbino.
Quien lleva a la ciudad, a que

92
00:05:15,880 --> 00:05:19,440
quien transforma la ciudad en
todo este centro humanista que

93
00:05:19,440 --> 00:05:21,600
yo les vengo contando.
Este fue el momento bisagra.

94
00:05:21,600 --> 00:05:25,480
Este fue el tipo que vio en
urbina la posibilidad de

95
00:05:25,480 --> 00:05:29,880
implantar una parte, una pata
del renacimiento y del humanismo

96
00:05:29,960 --> 00:05:31,600
italiano.
Entonces en urbino van a empezar

97
00:05:31,600 --> 00:05:34,440
a circular artistas van a
circular arquitectos, van a

98
00:05:34,440 --> 00:05:39,120
pasar escritores, matemáticos,
filósofos, cortesanos, etcétera,

99
00:05:39,120 --> 00:05:42,200
etcétera, etcétera.
En ese ambiente, justamente en

100
00:05:42,200 --> 00:05:45,440
ese ambiente nace.
Rafael, de hecho, su padre,

101
00:05:45,760 --> 00:05:51,720
Giovanni Santi, era pintor y era
poeta de la Corte.

102
00:05:52,120 --> 00:05:55,560
Si no va a ser.
Uno de los grandes de los

103
00:05:55,560 --> 00:05:59,440
gigantes del Renacimiento, pero
era un hombre culto, era un

104
00:05:59,440 --> 00:06:02,920
hombre bien conectado, con
buenas redes de trabajo, un

105
00:06:02,920 --> 00:06:06,320
hombre capaz de moverse dentro
de ese mundo cortesano.

106
00:06:06,320 --> 00:06:09,400
Y eso va a marcar muy
profundamente a Rafael, porque

107
00:06:09,400 --> 00:06:12,720
Rafael aprende desde muy
temprano, desde niñito, todo lo

108
00:06:12,720 --> 00:06:15,920
que el arte significaba.
¿Qué significaba el arte en el

109
00:06:15,920 --> 00:06:17,400
Renacimiento?
Significaba tener buenas

110
00:06:17,400 --> 00:06:21,280
conversaciones, significaba
tener gracia social, significaba

111
00:06:21,280 --> 00:06:25,520
tener inteligencia política.
¿Te llevaba a estar formado en

112
00:06:25,520 --> 00:06:30,080
cultura literaria, te te llevaba
a a tener cierta capacidad de

113
00:06:30,080 --> 00:06:32,320
agradar sin parecer servil?
¿No?

114
00:06:32,320 --> 00:06:34,480
Y aparte.
Fundamental esto.

115
00:06:35,240 --> 00:06:38,800
¿Te proveía de contactos?
Sí, el famoso networking

116
00:06:38,800 --> 00:06:42,000
diríamos hoy en día.
Bueno, ese detalle, este este,

117
00:06:42,000 --> 00:06:45,360
este detalle, digo general de lo
que el arte proporcionaba y

118
00:06:45,360 --> 00:06:51,160
necesitaba, ayuda a entender una
diferencia enorme que va a tener

119
00:06:51,160 --> 00:06:53,680
el protagonista de este
episodio, que es Rafael Sanzio

120
00:06:53,680 --> 00:06:57,000
con, por ejemplo, Miguel Ángel,
a quien nosotros ya le dedicamos

121
00:06:57,000 --> 00:06:58,960
un episodio, que es el episodio
191.

122
00:06:58,960 --> 00:07:02,440
Miguel Ángel fue un tipo
difícil, un tipo solitario, un

123
00:07:02,440 --> 00:07:05,000
tipo bastante áspero, medio,
medio.

124
00:07:05,240 --> 00:07:07,000
Medio orgulloso.
Hay volcánico.

125
00:07:07,000 --> 00:07:10,240
No se dice que ha tenido muchas
peleas con su contemporáneas.

126
00:07:10,240 --> 00:07:14,160
Bueno, Rafael, en comparación
con Miguel Ángel, por ejemplo,

127
00:07:14,960 --> 00:07:18,000
fue un tipo sociable.
Fue un tipo elegante, fue un

128
00:07:18,000 --> 00:07:21,240
tipo diplomático, fue un tipo
que llegó a ser amado por

129
00:07:21,240 --> 00:07:24,960
cardenales, por papas, por
escritores, por futuros

130
00:07:24,960 --> 00:07:30,360
discípulos.
YY ahí digo donde entra esta

131
00:07:30,360 --> 00:07:34,160
cuestión de su aprendizaje desde
niño no, el tipo estuvo bebiendo

132
00:07:34,160 --> 00:07:36,320
desde niño ese lenguaje de la
Corte.

133
00:07:36,960 --> 00:07:41,200
Rafael sabía desde muy pequeño
tratar con poderosos, sabía

134
00:07:41,200 --> 00:07:46,120
escuchar, sabía adaptarse, sabía
convencer.

135
00:07:46,800 --> 00:07:49,760
Cuando era necesario dirigir
también sabía dirigir.

136
00:07:50,080 --> 00:07:54,920
Y en la Italia del Renacimiento
créanme que eso va a ser muy

137
00:07:54,920 --> 00:07:58,920
importante, casi igual de
importante que saber pintar.

138
00:07:59,480 --> 00:08:02,480
Por ejemplo, ahora esa infancia
que yo la estoy pintando como

139
00:08:02,480 --> 00:08:05,000
idílica por su crecimiento de la
Corte y por lo que eso le

140
00:08:05,000 --> 00:08:09,160
permitió, también va a tener
alguna serie de golpes que van a

141
00:08:09,160 --> 00:08:13,600
resultar duros, porque su madre
va a morir cuando él era un un

142
00:08:13,600 --> 00:08:15,320
niñito.
Apenas su padre murió cuando él

143
00:08:15,320 --> 00:08:18,760
tenía apenas 14.
Perdón, 11 años, 11 años.

144
00:08:18,760 --> 00:08:22,240
Tenía el Rafael al momento de la
muerte de de de su papá, o sea,

145
00:08:22,360 --> 00:08:26,760
el artista este que nosotros
asociamos a la armonía, a la

146
00:08:26,760 --> 00:08:31,600
belleza, la contemplación.
Conoció desde muy temprano el

147
00:08:31,600 --> 00:08:34,760
sentido de la pérdida de él.
Quedó huérfano en una en una

148
00:08:34,760 --> 00:08:39,440
edad que es decisiva.
Sin embargo, esa orfandad no lo

149
00:08:39,440 --> 00:08:41,679
va a dejar afuera del mundo
artístico, al contrario, la

150
00:08:41,679 --> 00:08:44,600
posición que su familia tenía,
todos los contactos que la

151
00:08:44,600 --> 00:08:48,000
familia tenía, el ambiente en el
cual él había crecido, que este

152
00:08:48,000 --> 00:08:52,600
ambiente de urbino le
permitieron seguir formándose y

153
00:08:52,600 --> 00:08:56,560
es probable.
Que sus primeros aprendizajes

154
00:08:56,720 --> 00:08:59,840
hayan ocurrido aprendizaje como
artista, digo, no hayan ocurrido

155
00:08:59,840 --> 00:09:03,880
justamente en el taller de su
padre y después va a entrar en

156
00:09:03,880 --> 00:09:09,160
contacto con otros artistas de
la región de Urbino ese.

157
00:09:09,400 --> 00:09:13,280
Origen explica, a diferencia de
otros artistas del renacimiento,

158
00:09:13,280 --> 00:09:17,560
que Rafael no va a ser 111
artista aislado, un genio

159
00:09:17,560 --> 00:09:21,160
aislado que apareció de la nada,
Rafael fue producto de un

160
00:09:21,160 --> 00:09:26,040
ambiente en el cual él nació y
creció y estuvo desde muy niño.

161
00:09:26,040 --> 00:09:29,920
Urbino va a ser la ciudad que le
da ese sentido de cultura

162
00:09:29,920 --> 00:09:32,840
humanista, de mundo corteza, ni
por qué no, también de cierta

163
00:09:32,920 --> 00:09:37,120
proporción de ese mundo que se
está habitando, no, pero después

164
00:09:37,120 --> 00:09:41,240
de Urbino va a venir una.
Segunda etapa, otra gran ciudad

165
00:09:41,240 --> 00:09:44,880
italiana que le va a dar un un
sentido más profundo si se

166
00:09:44,880 --> 00:09:49,640
quiere a su formación.
Ahí va a aparecer la relación de

167
00:09:49,640 --> 00:09:53,120
Rafael con esta segunda ciudad
italiana que es Perugia.

168
00:09:54,000 --> 00:10:00,080
Este esta etapa de de Rafael en
en Perú ya va a estar asociada a

169
00:10:00,320 --> 00:10:04,240
a lo que va a ser su.
El primer gran maestro, Diego, o

170
00:10:04,240 --> 00:10:07,200
al menos el primer gran maestro,
del cual tenemos conocimiento

171
00:10:07,400 --> 00:10:12,760
que fue Pietro Perugino, uno de
los pintores más importantes del

172
00:10:12,760 --> 00:10:15,120
del del del Centro de Italia.
En esos momentos estamos

173
00:10:15,120 --> 00:10:19,200
hablando finales del siglo 15 no
perugino un tipo que tenía un

174
00:10:19,200 --> 00:10:22,840
estilo muy reconocible.
Uno ve una o en esos momentos.

175
00:10:23,280 --> 00:10:27,560
Veía una obra de de de perugino
así esto es perugino, porque las

176
00:10:27,560 --> 00:10:31,240
figuras son suaves, hay paisajes
que generalmente son abiertos.

177
00:10:31,560 --> 00:10:34,640
Vuelvo a la recomendación,
simplemente no, es que si usted

178
00:10:34,640 --> 00:10:36,920
está escuchando el audio decía,
Ay, no me estoy perdiendo una

179
00:10:36,920 --> 00:10:39,800
gran cosa, pero sí tenemos un
soporte visual interesante, que

180
00:10:39,800 --> 00:10:43,200
es una pintura de perugino que
se llama la entrega de las

181
00:10:43,200 --> 00:10:47,920
llaves a San Pedro, a San Pedro,
perdón, entre el 1481 y 1482 la

182
00:10:47,920 --> 00:10:50,840
Pinto y uno entiende cuando ve
eso, mira, bueno, esto es un

183
00:10:50,840 --> 00:10:53,200
perugino, esto es de Pietro
perugino más.

184
00:10:53,280 --> 00:10:56,640
Maestro de de Rafael, o sea
obras que si uno les ve dice,

185
00:10:56,640 --> 00:11:00,240
bueno, son obras calmas, que
tienen armonía, que tiene

186
00:11:00,240 --> 00:11:05,080
belleza, que tiene serenidad y
Rafael va a aprender muchísimo

187
00:11:05,080 --> 00:11:09,400
de él y aprende tanto de él que
en algún momento medio que él lo

188
00:11:09,400 --> 00:11:12,440
va a copiar.
Va a absorber tanto el estilo de

189
00:11:12,440 --> 00:11:16,520
su de su maestro en Perú, ya que
lo va a terminar absorbiendo

190
00:11:16,520 --> 00:11:19,400
como propio.
Muchas de esas obras tempranas

191
00:11:19,400 --> 00:11:23,200
de de Rafael fueron difíciles de
distinguir de las de Perú.

192
00:11:23,280 --> 00:11:28,640
Eullino, sí, esta obra que
nosotros vemos ahora se llama

193
00:11:28,640 --> 00:11:30,680
entrega de las llaves a San
Pedro, la de Sierra.

194
00:11:30,680 --> 00:11:33,320
Recién yo voy a pasar a una obra
siguiente que es los desposorios

195
00:11:33,320 --> 00:11:34,840
de la virgen.
Usted no está viendo el vídeo

196
00:11:34,840 --> 00:11:37,200
podcast, no importa, busque la
Google la si quiere ver, va a

197
00:11:37,200 --> 00:11:39,360
encontrar que el parecido es muy
similar.

198
00:11:39,360 --> 00:11:44,400
Es una obra de 1504 esta.
Sí, o sea, es una obra en donde

199
00:11:44,560 --> 00:11:48,920
claramente la influencia de su
maestro Pietro Perugino está

200
00:11:48,960 --> 00:11:52,720
ahí, latente, evidente.
Salta a la vista, no, pero ya

201
00:11:52,720 --> 00:11:55,960
empieza a haber también algunos
rasgos propios, porque Rafael

202
00:11:55,960 --> 00:11:59,520
empieza a mejorar la
organización espacial, le

203
00:11:59,520 --> 00:12:02,600
empieza a dar mayor naturalidad
a las figuras, logra.

204
00:12:03,080 --> 00:12:06,360
¿Una una armonía mucho más
fluida, no?

205
00:12:06,360 --> 00:12:10,000
O sea, toma de su maestro, toma
el idioma de su maestro y lo

206
00:12:10,000 --> 00:12:13,280
empieza a reversionar con una
claridad nueva.

207
00:12:13,280 --> 00:12:16,560
Eso en Pleno mundo del
Renacimiento, en donde los

208
00:12:16,560 --> 00:12:20,200
mecenas están pagando fortuna
para tener artistas dentro de su

209
00:12:20,200 --> 00:12:21,720
corte.
Eso valió oro.

210
00:12:22,560 --> 00:12:27,040
Sí, eso va a terminar
posicionando a Rafael por sobre

211
00:12:27,040 --> 00:12:30,720
otros pintores y al mismo tiempo
esta situación de similitud

212
00:12:30,720 --> 00:12:32,360
entre las obras de Rafael y su
maestro.

213
00:12:32,360 --> 00:12:35,680
Pero si no nos dicen 2 cosas,
primero, que Rafael va a

214
00:12:35,680 --> 00:12:40,480
asimilar de manera brillante ese
lenguaje y esas enseñanzas de su

215
00:12:40,480 --> 00:12:45,400
maestro, y segundo, que su genio
inicial va a consistir

216
00:12:45,440 --> 00:12:50,400
justamente en aprender rápido.
La capacidad de absorción que

217
00:12:50,400 --> 00:12:54,080
tiene ese Miguel Ángel, en
perdón, ese Rafael en formación,

218
00:12:54,080 --> 00:12:59,960
es prodigiosa.
Rafael miraba, entendía, se

219
00:12:59,960 --> 00:13:03,240
ponía a trabajar y
automáticamente ya superaba.

220
00:13:03,280 --> 00:13:06,800
Eso va a ser una constante en la
vida de Rafael.

221
00:13:07,760 --> 00:13:10,800
Después él va a empezar a
embeberse de otras cosas.

222
00:13:10,800 --> 00:13:12,480
¿Va a tomar de perugino en esta
etapa?

223
00:13:12,480 --> 00:13:16,320
¿Tomará en algún momento algo de
Leonardo da Vinci, sobre todo la

224
00:13:16,320 --> 00:13:18,200
las figuras?
¿Va a tomar algo de Miguel

225
00:13:18,200 --> 00:13:20,160
Ángel?
También lo lo, lo que es la la,

226
00:13:20,160 --> 00:13:22,640
la cuestión de la monumentalidad
del cuerpo, que ya veremos un

227
00:13:22,640 --> 00:13:26,600
poquito más adelante.
Y con todo eso va a empezar a

228
00:13:26,600 --> 00:13:30,240
construir un arte.
Y va a tener un equilibrio

229
00:13:30,440 --> 00:13:32,840
perfecto.
Pero para que ocurriera eso

230
00:13:32,840 --> 00:13:36,800
tenemos que llegar a otra etapa
de la vida de de Rafael.

231
00:13:36,800 --> 00:13:39,760
Otra etapa que así como fue
urbino, la primera fue Perugia,

232
00:13:39,760 --> 00:13:43,200
la segunda, la tercera va a
estar asociada a otra ciudad que

233
00:13:43,200 --> 00:13:47,920
por antonomasia es la ciudad del
Renacimiento italiano.

234
00:13:48,080 --> 00:13:51,720
Nos tenemos que ir hacia
Florencia, así que hacia allá

235
00:13:51,800 --> 00:13:55,800
vamos.
Rafael va a llegar a.

236
00:13:56,080 --> 00:14:02,480
A Florencia en el año 1504 y va
a ser justamente la llegada de

237
00:14:02,480 --> 00:14:06,400
Rafael a Florencia, la que
cambia para siempre el destino

238
00:14:06,400 --> 00:14:09,080
del pintor.
Porque Florencia en ese momento

239
00:14:09,080 --> 00:14:11,960
entendamos, era uno de los
laboratorios artísticos más

240
00:14:11,960 --> 00:14:14,880
grandes de Europa, no, ahí había
trabajado brunelleschi, había

241
00:14:14,880 --> 00:14:19,160
trabajado donatello, botticelli,
Leonardo da Vinci, Miguel Ángel.

242
00:14:19,160 --> 00:14:22,840
Todo había sido llevado en
Florencia a niveles claramente

243
00:14:22,880 --> 00:14:26,000
revolucionarios.
No por eso para Rafael.

244
00:14:26,080 --> 00:14:30,600
Florencia va a ser una especie
de academia, de escuela abierta,

245
00:14:30,920 --> 00:14:34,840
no, él va.
Va a estudiar las obras de de

246
00:14:34,840 --> 00:14:37,360
Miguel Ángel, la va a estudiar
con muchísima atención.

247
00:14:37,360 --> 00:14:42,000
Por eso insisto en esto que les
decía recién si usted se mete a

248
00:14:42,000 --> 00:14:45,960
la biografía de de de Rafael, va
a encontrar a muchos autores, a

249
00:14:45,960 --> 00:14:48,760
muchos biógrafos que dicen que
Rafael fue un genio de la

250
00:14:48,760 --> 00:14:53,400
asimilación, porque no es que
copiara mecánicamente, sino que

251
00:14:53,400 --> 00:14:57,760
el tipo miraba.
¿Qué problema había resuelto el

252
00:14:57,760 --> 00:15:01,600
otro artista, digamos, y lo
incorporaba a su propio lenguaje

253
00:15:01,600 --> 00:15:04,720
y le daba una vueltita de rosca
particular, no?

254
00:15:04,720 --> 00:15:07,720
Y así, por ejemplo, de Leonardo
va a aprender la famosa

255
00:15:07,720 --> 00:15:12,640
composición triangular.
¿Que va a ser clave en en las

256
00:15:12,640 --> 00:15:14,480
obras de Leonardo de Leonardo da
Vinci?

257
00:15:14,480 --> 00:15:17,000
Lo vemos en la Virgen de la
Roca, lo vimos, lo vemos por

258
00:15:17,000 --> 00:15:21,200
ejemplo en en la mona Alicia,
así siempre hay un triángulo

259
00:15:21,200 --> 00:15:23,040
central.
También va a tomar de Leonardo

260
00:15:23,080 --> 00:15:27,000
la suavidad del esfumato que es
esta técnica para lograr la

261
00:15:27,000 --> 00:15:31,560
profundidad en una obra, no para
para tratar de traer más al

262
00:15:31,560 --> 00:15:35,600
frente o alejar el el paisaje,
por ejemplo, y que no quede todo

263
00:15:35,640 --> 00:15:38,280
en 2 D vamos a decir que no
quede todo en en en 2

264
00:15:38,280 --> 00:15:40,000
dimensiones.
Eso.

265
00:15:40,080 --> 00:15:44,600
¿Lo integra?
Sí, y se va a ver después.

266
00:15:44,600 --> 00:15:48,760
Se se va a evidenciar en un en
un cuadro que se llamó las

267
00:15:48,760 --> 00:15:52,920
madonas florentinas o las
vírgenes o la virgen florentina,

268
00:15:52,920 --> 00:15:56,520
como lo lo lo pueden buscar.
Lo van a encontrar una obra

269
00:15:56,520 --> 00:16:01,600
también entre 1504 y 1508, en
donde Rafael demuestra esa

270
00:16:01,600 --> 00:16:06,040
influencia de Leonardo da Vinci.
No, ya hay.

271
00:16:06,040 --> 00:16:09,720
Hay una virgen que es una madre
joven, hay una, una figura

272
00:16:09,720 --> 00:16:12,000
cerca.
Cana humana, en una relación

273
00:16:12,160 --> 00:16:15,880
bastante dinámica y viva,
podemos decir con tanto con El

274
00:16:15,880 --> 00:16:20,240
Niño Jesús como con San Juan
Bautista 111, obra que uno la ve

275
00:16:20,240 --> 00:16:23,000
y dice, bueno, acá acá hay
ternura, acá están jugando.

276
00:16:23,000 --> 00:16:27,480
Sí hay hay cierto movimiento en
esa obra que muy bien copia

277
00:16:27,680 --> 00:16:32,040
copia, digo, asimila Rafael de
obras de de Leonardo.

278
00:16:32,040 --> 00:16:35,200
Después va a haber otras obras
rafaelinas como la Madonna del

279
00:16:35,200 --> 00:16:39,080
Prado, como la bella jardinera o
como la Madonna del Jilguero,

280
00:16:39,240 --> 00:16:41,320
que parecen todas.
Iguales, porque la escena es

281
00:16:41,320 --> 00:16:44,240
prácticamente la misma, está la
virgen, está San Juan Bautista y

282
00:16:44,240 --> 00:16:49,200
está El Niño Jesús y Ay, Rafael
crea escenas que contienen esta

283
00:16:49,200 --> 00:16:52,360
esta belleza serena que les
decía recién no casi musical

284
00:16:52,360 --> 00:16:54,640
todo.
Todo parece simple en la obra,

285
00:16:54,640 --> 00:16:58,120
pero al mismo tiempo hay cierta
complejidad, porque una

286
00:16:58,120 --> 00:17:02,400
composición que está
precisamente calculada, todas

287
00:17:02,400 --> 00:17:05,400
las figuras se relacionan
mediante gestos YY miradas muy

288
00:17:05,400 --> 00:17:08,720
concretos.
Hay un paisaje que abre cierto

289
00:17:08,720 --> 00:17:12,440
juego de fondo cierta pro.
Profundidad, está muy marcado el

290
00:17:12,440 --> 00:17:19,520
rol de la maternidad, o sea, el
tipo, logra que la construcción

291
00:17:19,520 --> 00:17:23,200
intelectual.
De una obra que es necesaria y

292
00:17:23,200 --> 00:17:26,680
que siempre está presente,
desaparezca detrás de la

293
00:17:26,680 --> 00:17:29,400
naturalidad que esa obra está
encarnando.

294
00:17:29,400 --> 00:17:32,120
Cuando uno lo ve, cuando el
espectador lo ve usted o

295
00:17:32,120 --> 00:17:35,520
cualquiera no ve el cálculo que
la artista hizo.

296
00:17:35,520 --> 00:17:39,040
Simplemente vemos arte, vemos la
gracia, vemos la dinámica, el

297
00:17:39,040 --> 00:17:41,880
movimiento, la profundidad, El
juego de colores, etcétera,

298
00:17:41,880 --> 00:17:44,200
etcétera.
El cálculo se lo reserva,

299
00:17:45,320 --> 00:17:49,560
digamos, Rafael, y entra en
juego con esta dinámica de

300
00:17:49,560 --> 00:17:53,720
asimilación con pintores.
Con artistas contemporáneos YY

301
00:17:53,720 --> 00:17:57,400
previos también, como el caso de
Leonardo da Vinci, también va a

302
00:17:57,400 --> 00:18:01,520
observar a otro gran artista del
del del del Renacimiento que va

303
00:18:01,520 --> 00:18:05,400
a ser Miguel Ángel, porque en
Florencia Miguel Ángel había

304
00:18:05,400 --> 00:18:09,200
esculpido el David y estaba
trabajando en esos momentos en

305
00:18:09,200 --> 00:18:13,480
proyectos que.
Mostraban justamente esa fuerza

306
00:18:13,720 --> 00:18:17,280
corporal monumental que
caracteriza a a las esculturas

307
00:18:17,280 --> 00:18:20,440
de de Miguel Ángel.
No, entonces Rafael entendió que

308
00:18:20,440 --> 00:18:23,880
esa figura humana pensemos en el
David, pensemos en el David,

309
00:18:23,880 --> 00:18:25,560
traigamos en la vida, en nuestra
mente.

310
00:18:25,560 --> 00:18:27,800
Yo lo estoy mostrando en las
imágenes, pero si no lo

311
00:18:27,800 --> 00:18:31,760
imaginemos, bueno, esa figura
humana tiene que ser.

312
00:18:32,440 --> 00:18:36,280
La mayor energía que desprende
el arte, no en una época del

313
00:18:36,280 --> 00:18:39,240
humanismo, donde el humano está
en el centro de la escena, el

314
00:18:39,240 --> 00:18:43,720
humano tiene que ser, tiene que
tomar el rol decisivo también en

315
00:18:43,720 --> 00:18:47,080
en el arte.
Sí, entonces va.

316
00:18:47,160 --> 00:18:52,280
Va a absorber Rafael de Miguel
Ángel esa construcción de la

317
00:18:52,280 --> 00:18:56,440
humanidad, no del del cuerpo
humano, del torso humano.

318
00:18:56,440 --> 00:19:01,760
Y así en Florencia, Rafael digo,
Se va a empezar a convertir en

319
00:19:01,760 --> 00:19:05,800
este arte.
Cuenta que se perfecciona, que

320
00:19:05,800 --> 00:19:09,960
aprende con una velocidad casi
inigualable, que empieza a

321
00:19:09,960 --> 00:19:14,360
conseguir algunos encargos de
familias poderosas y gracias a

322
00:19:14,360 --> 00:19:17,560
esos encargos empieza a
construir cierta fama.

323
00:19:18,040 --> 00:19:21,360
Y mientras crece su fama,
mientras crece su capacidad

324
00:19:21,360 --> 00:19:24,840
artística, va creciendo también
su capacidad social.

325
00:19:24,840 --> 00:19:28,960
Rafael va a ser un hombre.
Que entendió cómo funcionaba el

326
00:19:28,960 --> 00:19:31,920
mecanismo y los engranajes del
del poder artístico.

327
00:19:31,920 --> 00:19:34,880
En esos momentos, él entendió
cómo funcionaba el sistema de

328
00:19:34,880 --> 00:19:37,840
encargos.
El sistema de encargos era clave

329
00:19:37,840 --> 00:19:40,480
si uno era clave, digo, para
para la vida de cualquier

330
00:19:40,480 --> 00:19:42,800
artista.
Pero al mismo tiempo, para

331
00:19:42,800 --> 00:19:46,000
llegar al sistema de encargos
hay que tener una, unas buenas

332
00:19:46,000 --> 00:19:51,240
redes de andamiaje.
No hay que tener la necesidad de

333
00:19:51,240 --> 00:19:54,480
llegar a esas puertas que se
abren cuando un artista de esta

334
00:19:54,480 --> 00:19:57,640
talla llega.
No hay que tener la la necesidad

335
00:19:57,880 --> 00:20:01,640
YYY, no sé si es la necesidad o
la capacidad en realidad de

336
00:20:01,640 --> 00:20:05,240
agradar a esos a esos
potenciales clientes que aparte

337
00:20:05,240 --> 00:20:09,880
son recontra poderosos y
fundamentalmente tiene que

338
00:20:09,880 --> 00:20:14,800
existir esta capacidad de
construir una imagen propia.

339
00:20:14,800 --> 00:20:19,320
En el Renacimiento el artista
empieza empieza a dejar de ser

340
00:20:19,560 --> 00:20:23,080
un artesano anónimo, como
sucedía hasta el momento, y se

341
00:20:23,080 --> 00:20:27,360
convierte en una celebridad.
Ver a Miguel Ángel caminando en

342
00:20:27,360 --> 00:20:33,480
la calle en el siglo 15, en el
siglo 16, ver a a a a da Vinci o

343
00:20:33,480 --> 00:20:38,960
o ver a Rafael Sí es hoy en día
equivalente a ver a Messi o a

344
00:20:38,960 --> 00:20:41,880
Cristiano Ronaldo tomando un
café a la vuelta de tu casa.

345
00:20:41,880 --> 00:20:44,120
¿En serio?
Yo yo sé que puede sonar

346
00:20:44,520 --> 00:20:47,960
grandilocuente y medio agrandado
lo que estoy diciendo, o o o o o

347
00:20:47,960 --> 00:20:50,960
sacado de contexto que puede que
esté, pero la comparación nos

348
00:20:50,960 --> 00:20:54,040
sirve para entender que que el
arte.

349
00:20:54,680 --> 00:20:59,760
Era era un camino al estrellato,
a la fama, no, un artista se ha

350
00:20:59,760 --> 00:21:04,360
convertido o se convertía si si
digamos si su arte era bueno,

351
00:21:04,360 --> 00:21:08,200
obviamente, en una figura
reconocía una figura valorada en

352
00:21:08,200 --> 00:21:11,240
una figura buscada.
No existían las foto en ese

353
00:21:11,240 --> 00:21:13,440
momento, sino estos tipos.
No podrían haber salido a tomar

354
00:21:13,440 --> 00:21:16,120
un café en Florencia, digamos,
no está más que claro.

355
00:21:16,120 --> 00:21:18,720
¿Y Rafael?
Rafael, el protagonista de este

356
00:21:18,720 --> 00:21:23,520
episodio, encarna esa
transformación que que viven los

357
00:21:23,520 --> 00:21:27,720
artistas de finales del siglo 15
y comienzo del del siglo 16.

358
00:21:27,720 --> 00:21:31,440
Rafael se va a volver.
Una celebridad es.

359
00:21:31,680 --> 00:21:35,680
El Messi de su época.
Todo el mundo quiere estar cerca

360
00:21:35,800 --> 00:21:38,480
de Rafael, pero su gran
oportunidad no va a llegar.

361
00:21:38,480 --> 00:21:42,200
En esta etapa en en Florencia ya
hicimos urbinos, ya hicimos

362
00:21:42,200 --> 00:21:46,720
Perú, ya ya hicimos Florencia.
Nos falta la gran etapa

363
00:21:46,760 --> 00:21:49,920
rafaelina, que es cuando llegue
a su gran oportunidad, que será

364
00:21:50,000 --> 00:21:55,840
en Roma en el año 1508.
Rafael llega a Roma un pibito

365
00:21:55,840 --> 00:21:59,800
con apenas 25 años y ahí se va a
encontrar.

366
00:22:00,720 --> 00:22:05,520
Con esta ciudad magnífica sí que
le va a dar la la oportunidad de

367
00:22:05,520 --> 00:22:08,840
convertirse en esta figura
aclamada, que esa venía a medio

368
00:22:08,840 --> 00:22:13,520
siéndolo, no desde Florencia.
Pero Roma es como ir a jugar al

369
00:22:13,520 --> 00:22:16,600
Barcelona o al Real Madrid ya
para volver al ejemplo

370
00:22:16,880 --> 00:22:19,200
futbolístico.
Roma a comienzos del siglo 16

371
00:22:19,240 --> 00:22:24,200
era una ciudad a ver, una ciudad
que para definirla rápidamente

372
00:22:24,200 --> 00:22:26,200
podríamos ir a una ciudad
cargada de contradicciones.

373
00:22:26,200 --> 00:22:29,920
Primero era la sede del papado,
era el centro espiritual.

374
00:22:30,400 --> 00:22:33,960
De esa cristiandad Latina, pero
también era una ciudad netamente

375
00:22:34,200 --> 00:22:37,840
política, donde había mucha
diplomacia, donde había mucha

376
00:22:37,840 --> 00:22:41,960
ambición, donde había muchas
intrigas, donde había mucho

377
00:22:41,960 --> 00:22:46,360
dinero, dinero que estaba en
manos de particulares afuera, en

378
00:22:46,360 --> 00:22:49,760
cardenales, obispos.
Papas burgueses.

379
00:22:49,760 --> 00:22:52,160
Quienes hayan sido las grandes
familias, no importa.

380
00:22:52,520 --> 00:22:56,320
Y ese dinero se termina volcando
justamente al mecenazgo de

381
00:22:56,320 --> 00:22:59,680
artistas, de arquitectos, a esos
proyectos monumentales que van a

382
00:22:59,680 --> 00:23:03,440
terminar embelleciendo Roma.
En ese contexto, los papas del

383
00:23:03,440 --> 00:23:06,920
Renacimiento no querían
simplemente ser los

384
00:23:06,920 --> 00:23:09,240
administradores de la de la
Iglesia católica.

385
00:23:09,240 --> 00:23:12,160
Los tipos querían dejar una
huella imperecedera, vamos a

386
00:23:12,160 --> 00:23:14,040
decir una huella que durará para
siempre.

387
00:23:14,040 --> 00:23:17,880
Querían convertir a Roma en una
nueva capital de la grandeza.

388
00:23:18,160 --> 00:23:20,960
De la grandeza cristiana y al
mismo tiempo, de la grandeza

389
00:23:20,960 --> 00:23:23,760
clásica, que es un poco el
sentido del Renacimiento, no el

390
00:23:23,760 --> 00:23:28,680
renacer del arte clásico, es
decir, del arte grecorromano.

391
00:23:29,200 --> 00:23:33,520
Y ahí va a haber un personaje
clave, decisivo, diría yo, que

392
00:23:33,520 --> 00:23:38,120
va a ser el Papa, el Papa, el
Papa, perdón, el Papa, Julio

393
00:23:38,120 --> 00:23:43,400
segundo, un Papa de la familia
de la robere, un Papa Guerrero.

394
00:23:44,040 --> 00:23:49,200
Un Papa político, un Papa
Impetuoso, amante del poder,

395
00:23:49,200 --> 00:23:53,240
amante de la Gloria, un tipo que
quería renovar Roma, un tipo que

396
00:23:53,240 --> 00:23:57,160
quería construir la Basílica de
San Pedro, por ejemplo, y para

397
00:23:57,160 --> 00:24:01,080
eso quería rodearse de los
mejores artistas de su época, en

398
00:24:01,080 --> 00:24:04,280
torno al círculo de Julio
segundo de la Robere.

399
00:24:05,400 --> 00:24:08,680
Orbitaban, por ejemplo,
Bramante, Miguel Ángel, o sea,

400
00:24:08,680 --> 00:24:12,640
estamos hablando de figura de un
peso específico dentro de la

401
00:24:12,640 --> 00:24:16,680
historia del Renacimiento
italiano y pronto va a aparecer,

402
00:24:16,680 --> 00:24:22,600
a orbitar también ahí Rafael, o
sea, imaginemos no bramante,

403
00:24:22,600 --> 00:24:25,880
pensando en la arquitectura de
de de esa nueva Roma que está en

404
00:24:25,880 --> 00:24:28,280
la cabeza de Julio segundo,
Miguel Ángel está pintando la

405
00:24:28,280 --> 00:24:31,680
capilla sixtina.
Rafael está o o o va a estar

406
00:24:31,680 --> 00:24:34,040
dentro de muy poquito decorando
ni más ni menos.

407
00:24:34,360 --> 00:24:39,280
Que los apartamentos privados
del papá, muy pocas veces en la

408
00:24:39,280 --> 00:24:43,920
historia se reunió tanto talento
en tan poco espacio, talento

409
00:24:43,920 --> 00:24:45,760
artístico.
Estoy hablando.

410
00:24:45,960 --> 00:24:49,800
Y ahí es donde Rafael va a ser
llamado para pintar las

411
00:24:49,800 --> 00:24:53,800
habitaciones privadas del Papa.
Julio segundo, las famosas

412
00:24:53,880 --> 00:24:58,880
estancias vaticanas.
Y ahí va a producir, a mi

413
00:24:58,880 --> 00:25:03,400
criterio, una de las obras.
Yo diría de las más importantes

414
00:25:03,400 --> 00:25:07,600
del Renacimiento, cuando uno
camina las estancias vaticanas

415
00:25:07,600 --> 00:25:11,880
en los museos vaticanos y está
ahí adentro y ve ese techo que

416
00:25:11,880 --> 00:25:17,000
parece caerte, que que se te cae
encima y ay, así es un tipo acá,

417
00:25:17,000 --> 00:25:20,440
imaginando la perspectiva, las
dimensiones, la armonía, la

418
00:25:20,440 --> 00:25:24,440
naturalidad, todo.
Y ese tipo fue Rafael.

419
00:25:24,760 --> 00:25:27,720
¿Ahora cómo llega Rafael?
Ahí resulta que Julio segundo.

420
00:25:28,520 --> 00:25:33,640
Había decidido no habitar, no
habitar esos apartamentos

421
00:25:33,640 --> 00:25:36,640
previos que habían sido
decorados para Alejandro Sexto,

422
00:25:36,640 --> 00:25:41,480
que era el Papa Borgia, no tuvo
relación con los reyes Católicos

423
00:25:41,480 --> 00:25:43,040
y ya hemos hablado en otras
oportunidades.

424
00:25:43,360 --> 00:25:45,800
Fue el antecesor y aparte fue un
rival político.

425
00:25:45,800 --> 00:25:48,080
Los Borges y los de la Rover se
llevaban como perro y gato.

426
00:25:48,080 --> 00:25:52,360
Entonces, ahora que viene un de
la Rover al al, al al papado,

427
00:25:52,360 --> 00:25:54,440
sí, sí, no.
Yo no voy a evitar donde estuvo

428
00:25:54,440 --> 00:25:57,400
mi archienemigo entonces Julio
segundo quería otro espacio,

429
00:25:57,400 --> 00:26:01,240
quería otro lenguaje, quería
otra imagen del papado.

430
00:26:01,240 --> 00:26:05,760
¿Y ahí Rafael levanta la mano y
dice, yo me animo a hacer un

431
00:26:05,760 --> 00:26:08,560
poco de lo que haga falta hacer,
no?

432
00:26:08,680 --> 00:26:11,280
Y ese poco de lo que haga falta
hacer es decorar ni más ni menos

433
00:26:11,280 --> 00:26:13,160
que esas estancias privadas del
Papa.

434
00:26:13,360 --> 00:26:17,920
Y ahí aparecen estas
habitaciones, estas estancias

435
00:26:17,920 --> 00:26:21,160
vaticanas.
Sí, en donde Rafael fue

436
00:26:21,160 --> 00:26:25,160
convocado para cubrir esas
paredes con una pintura que

437
00:26:25,160 --> 00:26:27,560
fuera capaz de expresar
justamente la grandeza

438
00:26:27,560 --> 00:26:31,480
intelectual de esos momentos y,
a la vez, la grandeza espiritual

439
00:26:31,560 --> 00:26:34,640
que había en Roma y que el Papa
decía representar.

440
00:26:34,640 --> 00:26:37,520
Porque hay un sentido muy
profundo de la representación y

441
00:26:37,520 --> 00:26:40,880
de la simbología dentro de eso,
aunque después la la la vieron

442
00:26:40,880 --> 00:26:43,160
muy poco digamos.
Esto no es una obra que hoy en

443
00:26:43,160 --> 00:26:44,360
día.
Uno paga, una entrada, va y la

444
00:26:44,360 --> 00:26:47,360
ve eso, eso, lo que tiene de
hermoso, los museos pasa con el

445
00:26:47,360 --> 00:26:51,080
Vaticano pasa, no sé.
A mí me sucedió las 2 veces que

446
00:26:51,080 --> 00:26:54,240
fui a a Versalles, por ejemplo,
decir Che, estoy entrando a la

447
00:26:54,240 --> 00:26:58,000
Cámara del rey más inclusivo que
esto hace 500 años atrás acá

448
00:26:58,040 --> 00:27:01,400
accedía muy poca gente, hoy en
día pagas una entrada y vas.

449
00:27:01,480 --> 00:27:04,960
Entonces digo, la simbología que
está construyendo Julio segundo

450
00:27:04,960 --> 00:27:08,520
es una simbología privada, digo,
la van a ver muy poco, pero la

451
00:27:08,520 --> 00:27:11,320
cuestión es que Rafael fue
convocado para eso y ahí

452
00:27:11,320 --> 00:27:14,680
desarrolla esta este conjunto.
El punto de obras porque es un

453
00:27:14,680 --> 00:27:17,960
conjunto de obras que son
realmente magníficas.

454
00:27:17,960 --> 00:27:21,640
Vuelvo a la recomendación del
video podcast, perdón no me

455
00:27:21,640 --> 00:27:24,240
digan Che SOS un intenso que
pesado que SOS, pero la verdad

456
00:27:24,400 --> 00:27:28,080
que el está tan bien documentado
desde lo visual, lo que estoy

457
00:27:28,080 --> 00:27:31,200
contando que está bueno que lo
vean tanto en Spotify o si no en

458
00:27:31,200 --> 00:27:33,920
YouTube, que nos pueden seguir
también ahí y el contenido se se

459
00:27:33,920 --> 00:27:37,040
sube de de de igual forma.
¿Qué tenemos ahí?

460
00:27:37,040 --> 00:27:39,480
Bueno, la primera de todas esas
salas de esas estancias

461
00:27:39,480 --> 00:27:42,000
vaticanas se va a llamar
estancia de la signatura o

462
00:27:42,000 --> 00:27:45,920
signatura, se escribe signatura,
una estancia que se desarrolla,

463
00:27:45,920 --> 00:27:51,840
que se pinta entre 1508 y 1511 y
originalmente fue usada por el

464
00:27:51,840 --> 00:27:55,240
Papa Julio segundo como un
estudio privado y como una

465
00:27:55,240 --> 00:27:58,640
biblioteca.
Después va a tomar este nombre

466
00:27:58,640 --> 00:28:02,600
de estancia de la asignatura
como consecuencia del del nombre

467
00:28:02,600 --> 00:28:05,800
del Tribunal.
Que existía ahí, que era el

468
00:28:05,800 --> 00:28:08,720
Tribunal de la asignatura de
gracia y justicia, una una de

469
00:28:08,720 --> 00:28:12,360
las instituciones judiciales más
altas, de más importante diría,

470
00:28:12,360 --> 00:28:15,720
de la de la Santa Sede, que se
reunía ahí ya para mediados,

471
00:28:15,720 --> 00:28:19,280
mediados y fines del siglo 16.
Pero cuando rafaela pinta la

472
00:28:19,280 --> 00:28:23,440
sala funciona sobre todo como un
espacio intelectual del Papa.

473
00:28:23,800 --> 00:28:26,520
Sí, es su estudio privado.
Y su biblioteca.

474
00:28:26,520 --> 00:28:30,440
Por eso, el programa que Rafael
trae para pintar esta estancia

475
00:28:30,440 --> 00:28:33,360
de la asignatura, la primera de
las estancias vaticanas, es

476
00:28:33,360 --> 00:28:35,640
tremendamente ambicioso.
El tipo está mostrando ahí

477
00:28:35,920 --> 00:28:39,200
teología, está mostrando
filosofía, está mostrando

478
00:28:39,200 --> 00:28:43,840
justicia, está mostrando poesía,
está mostrando arte en estado

479
00:28:44,160 --> 00:28:48,680
puro, o sea, las grandes formas
del saber humano y divino.

480
00:28:48,880 --> 00:28:52,040
Están ahí ahí, por ejemplo,
vamos a encontrar la famosa

481
00:28:52,200 --> 00:28:59,400
disputa del SACRAMENTO, vamos a
encontrar el parnaso, vamos a

482
00:28:59,400 --> 00:29:04,080
encontrar también las virtudes
cardinales y teologales.

483
00:29:04,480 --> 00:29:07,320
Sí, todas pinturas que estamos
viendo en estos momentos y, por

484
00:29:07,320 --> 00:29:09,720
supuesto, vamos a encontrar mi
preferida.

485
00:29:09,720 --> 00:29:12,520
Todo esto tengo 2 preferidas
dentro de las estancias

486
00:29:12,520 --> 00:29:13,920
vaticanas.
¿Una es la que vamos a ver a

487
00:29:13,920 --> 00:29:16,080
continuación, después la otra la
vamos a ver un poquito más

488
00:29:16,080 --> 00:29:19,200
adelante que el incendio del
Borgo, pero o la coronación de

489
00:29:19,480 --> 00:29:22,320
de de Carlo Magno?
Están ahí las 2 cerquitas, pero

490
00:29:22,320 --> 00:29:25,280
esta, sin duda alguna es la
número uno y se llama la escuela

491
00:29:25,280 --> 00:29:29,320
de Atenas.
Sí, esta es la sala, así con

492
00:29:29,320 --> 00:29:32,280
mayúsculas.
La sala qué es una especie de

493
00:29:32,280 --> 00:29:36,320
declaración artística del Alto
Renacimiento italiano.

494
00:29:36,320 --> 00:29:40,880
Acabemos la fe cristiana, acá
vemos la razón antigua, acá

495
00:29:40,880 --> 00:29:45,400
vemos la belleza del mundo
poético, acá vemos el el orden

496
00:29:45,400 --> 00:29:49,560
jurídico, todo, absolutamente
todo, conviviendo en un mismo

497
00:29:49,560 --> 00:29:53,040
universo visual.
Y yo me quiero detener un

498
00:29:53,040 --> 00:29:56,760
poquito en esta escuela de
Atenas, porque, digo, es una de

499
00:29:56,760 --> 00:29:59,840
las imágenes que resumen
justamente toda una

500
00:29:59,840 --> 00:30:02,240
civilización, no una imagen en
donde en el centro aparece

501
00:30:02,240 --> 00:30:05,280
Platón y aparece Aristóteles,
Platón señalando hacia arriba,

502
00:30:05,280 --> 00:30:09,080
hacia el mundo de las ideas,
sosteniendo en su mano el timeo.

503
00:30:09,680 --> 00:30:12,720
Aristóteles está extendiendo la
mano hacia la Tierra.

504
00:30:12,760 --> 00:30:15,680
YYY, al mismo tiempo, está
sosteniendo la ética, como si

505
00:30:15,680 --> 00:30:19,160
indicara que que ese mundo, no
de de la experiencia de la

506
00:30:19,160 --> 00:30:22,320
política, de la vida concreta,
está ahí, en, en, en, en la

507
00:30:22,320 --> 00:30:25,040
Tierra, después, alrededor
tenemos a los grandes filósofos,

508
00:30:25,040 --> 00:30:28,200
matemáticos, pensadores, sabios
de de la Antigüedad, no,

509
00:30:28,200 --> 00:30:32,280
Sócrates, Pitágoras, tenemos a a
diógenes, a Heráclitos, a

510
00:30:32,280 --> 00:30:34,920
Euclides, a Ptolomeo, a
Zoroastro, etcétera, etcétera,

511
00:30:34,920 --> 00:30:38,400
etcétera, no todos.
Pero todos están así

512
00:30:38,400 --> 00:30:42,280
identificados con certeza plena.
Se se se se piensa quiénes son

513
00:30:42,280 --> 00:30:45,040
cada uno.
Yo no me voy a detener muchísimo

514
00:30:45,040 --> 00:30:48,280
en en en cada una de las
figuras, pero sí en en las en

515
00:30:48,280 --> 00:30:53,000
las en las capas que se combinan
en esta obra, porque acá tenemos

516
00:30:53,000 --> 00:30:58,000
filosofía, tenemos teología
política, tenemos autorretrato

517
00:30:58,120 --> 00:31:01,560
de Rafael, tenemos todo un
manifiesto humanista que está

518
00:31:01,560 --> 00:31:04,320
funcionando en una época muy
particular, en un lugar muy

519
00:31:04,320 --> 00:31:07,080
particular, que es la oficina
privada del Papa.

520
00:31:07,160 --> 00:31:09,880
¿Papá, cuáles son esas capas?
Por ejemplo, yo destaqué

521
00:31:09,880 --> 00:31:12,920
algunas.
Platón sí que es la imagen

522
00:31:12,920 --> 00:31:15,320
central que está señalando con
el dedito hacia arriba, hacia el

523
00:31:15,320 --> 00:31:17,840
mundo de las ideas, YY sostiene
en sus manos el timeo.

524
00:31:17,840 --> 00:31:21,600
Les decía recién bueno, Platón
suele asociarse al rostro de

525
00:31:21,600 --> 00:31:25,200
Leonardo da Vinci.
O sea, que Rafael está haciendo

526
00:31:25,200 --> 00:31:29,360
un guiño a estos grandes
artistas de su época también.

527
00:31:29,360 --> 00:31:32,920
Sí, después no va a ser el único
Leonardo da Vinci, porque.

528
00:31:33,640 --> 00:31:37,440
Heráclito, que es una figura que
aparentemente se agregó después

529
00:31:37,440 --> 00:31:41,840
a a la a la a la pintura, tiene,
según se piensa los rasgos de

530
00:31:41,840 --> 00:31:45,440
Miguel Ángel, un tipo medio
uranio, medio ahí enojado, que

531
00:31:45,440 --> 00:31:48,120
está sentado solo en la
escalinata, como dándole la

532
00:31:48,120 --> 00:31:49,760
espalda al reto y te hagan lo
que quieran.

533
00:31:49,760 --> 00:31:54,400
Y yo estoy en la mía, que es muy
el estilo YY el y el el sentido

534
00:31:54,400 --> 00:31:58,640
de vida que tenía Miguel Ángel.
También después tenemos a

535
00:31:58,640 --> 00:32:03,040
Euclides o Arquímides, unos
dicen que es uno o es otro.

536
00:32:03,600 --> 00:32:07,840
Que aparentemente tiene el
rostro de de bramante.

537
00:32:08,120 --> 00:32:11,000
Sí, del gran arquitecto que va a
tener su desarrollo, también en

538
00:32:11,000 --> 00:32:15,760
en en la Basílica de San Pedro y
el propio Rafael, muy

539
00:32:15,760 --> 00:32:19,560
discretamente, se pinta ahí
entre los personajes y está

540
00:32:19,560 --> 00:32:23,240
mirando al espectador.
Nos está mirando a nosotros.

541
00:32:23,800 --> 00:32:28,280
Sí, eso es increíble, todo eso
está sucediendo y podríamos

542
00:32:28,280 --> 00:32:31,080
detenernos en todas las figuras.
Y haríamos, tendríamos que hacer

543
00:32:31,080 --> 00:32:32,840
un podcast exclusivo de la
escuela de Atenas.

544
00:32:32,840 --> 00:32:35,640
Recordemos que esto es una de
las pinturas en una de las

545
00:32:35,640 --> 00:32:39,800
paredes de una de las estancias
masticanas de las 4:00 que pintó

546
00:32:39,880 --> 00:32:43,360
Miguel Ángel y hacia el final
sus sus discípulos.

547
00:32:43,360 --> 00:32:46,520
No, y acá les quiero dejar un
dato curioso, que esto sí

548
00:32:47,720 --> 00:32:50,880
condición sine guanón estar en
el vídeo podcast, porque hay un

549
00:32:50,880 --> 00:32:53,720
detalle que de esta obra de la
escuela de Atenas que.

550
00:32:53,800 --> 00:32:58,520
Fue usado por los Guns n Roses
en en una tapa de su disco que

551
00:32:58,520 --> 00:33:04,440
se llama user Ilusion, que es
justamente una partecita de la

552
00:33:04,440 --> 00:33:08,440
escuela de Atenas de de Rafael.
En fin, esta escuela de Atenas,

553
00:33:08,440 --> 00:33:12,640
además de ser famosa porque es
bella, es famosa porque funciona

554
00:33:12,640 --> 00:33:16,000
como una declaración de
confianza en la razón humana.

555
00:33:16,000 --> 00:33:20,720
Esto que les decía recién es.
¿El súmum del del humanismo

556
00:33:20,720 --> 00:33:24,400
italiano y del Renacimiento?
Sí, una idea que conjuga

557
00:33:24,560 --> 00:33:30,160
cristianismo, sí, con poder, con
renacimiento y con un mundo

558
00:33:30,160 --> 00:33:33,640
clásico sin destruirse ninguno
de los elementos que componen

559
00:33:33,640 --> 00:33:37,840
toda esta frase que acabo de
decir, todo está ahí, en la

560
00:33:37,840 --> 00:33:41,200
escuela de Atenas.
Y no les digo lo que causa.

561
00:33:41,200 --> 00:33:43,640
Quizás muchos de ustedes ya la
han visto en vivo en directo, lo

562
00:33:43,640 --> 00:33:49,400
que causa verla ahí yo la he
visto ya 3 veces. 3 veces no, y

563
00:33:50,120 --> 00:33:52,840
es una cosa que parece que se te
viene encima, que estos tipos te

564
00:33:52,840 --> 00:33:54,600
van a pedir permiso para salir
caminando.

565
00:33:54,600 --> 00:33:58,560
Es realmente increíble que ahí
haya estado el trazo, el pincel

566
00:33:58,760 --> 00:34:02,880
y las ideas, ni más ni menos que
de Rafael Sancho.

567
00:34:02,880 --> 00:34:08,880
Ahora, ojo, paréntesis acá,
atentos, atentos, muy atentos

568
00:34:08,880 --> 00:34:11,679
lleguen al final de este
episodio porque la noticia que

569
00:34:11,679 --> 00:34:14,960
le traemos es.
Tremendamente increíble.

570
00:34:14,960 --> 00:34:18,400
En fin, después de esta primera
estancia estancia de la

571
00:34:18,400 --> 00:34:23,080
asignatura, va a venir la
estancia de Heliodoro, decorada

572
00:34:23,080 --> 00:34:25,719
aproximadamente entre los años
1511.

573
00:34:26,400 --> 00:34:32,239
En 1514, una sala usada para las
audiencias privadas del Papa y

574
00:34:32,239 --> 00:34:35,880
acá sabemos que cambia un
poquito el tono del anterior.

575
00:34:35,880 --> 00:34:39,560
Nosotros veíamos toda la armonía
del conocimiento, este este,

576
00:34:39,639 --> 00:34:43,880
este diálogo entre culturas, la
Iglesia clásica, el mundo

577
00:34:43,880 --> 00:34:45,880
clásico helenístico y el
renacimiento.

578
00:34:45,880 --> 00:34:49,520
Acá en en la estancia de
heliodoro aparece una idea mucho

579
00:34:49,520 --> 00:34:53,280
más política, mucho más
dramática si se quiere, no un

580
00:34:53,280 --> 00:34:56,320
Dios que está protegiendo a su
iglesia, una.

581
00:34:56,400 --> 00:35:00,880
Y ese que está viviendo momentos
de de de amenaza, entonces Dios

582
00:35:00,880 --> 00:35:04,960
tiene que intervenir
providencialmente en diferentes

583
00:35:05,160 --> 00:35:07,680
épocas.
Ahí nosotros tenemos la

584
00:35:07,680 --> 00:35:11,440
expulsión de Heliodoro del
Templo, tenemos la misa de

585
00:35:11,440 --> 00:35:16,520
bolsena, tenemos la liberación
de San Pedro como arte, como

586
00:35:16,520 --> 00:35:20,920
pinturas ahí adentro.
¿Y tenemos un episodio, no?

587
00:35:20,920 --> 00:35:23,840
Perdón, una pintura que va muy
de la mano con un episodio que

588
00:35:23,840 --> 00:35:26,280
nosotros subimos hace poquito
tiempo, que es el encuentro del

589
00:35:26,280 --> 00:35:30,360
león magno con átila.
Sí, león primero, el primer Papa

590
00:35:30,360 --> 00:35:32,920
que se llama león, que subimos
un episodio hace muy poquito

591
00:35:33,040 --> 00:35:37,520
bueno.
Esa pintura es una pintura

592
00:35:37,600 --> 00:35:42,640
rafaelina, sí que está dentro de
la estancia de heliodoro,

593
00:35:43,120 --> 00:35:46,880
marcando justamente como la
providencia, como la protección

594
00:35:46,880 --> 00:35:51,360
divina aparece ahí, como como un
argumento, digamos, no un

595
00:35:51,840 --> 00:35:54,840
argumento que uno, si lo analiza
fríamente, es decir, bueno, esto

596
00:35:54,840 --> 00:35:57,440
en realidad es una una
afirmación política del papado.

597
00:35:57,440 --> 00:36:02,520
El papado vino a interceder para
frenar a los hunos, a Atila y su

598
00:36:02,520 --> 00:36:05,320
ejército y su horda de salvaje.
Dirán los romanos que.

599
00:36:05,400 --> 00:36:08,680
Que venían a a destruir Roma a
comienzos del siglo quinto.

600
00:36:08,680 --> 00:36:11,360
Entonces la Iglesia
providencialmente con el papado

601
00:36:11,360 --> 00:36:13,280
de por medio, interviene y frena
todo eso.

602
00:36:13,280 --> 00:36:16,040
Por eso digo que es una
declaración simbólica de poder

603
00:36:16,120 --> 00:36:17,560
político.
También eso.

604
00:36:17,560 --> 00:36:20,560
En la estancia de Heliodoro, la
tercera Sala va a ser la

605
00:36:20,560 --> 00:36:24,840
estancia del incendio del Borgo,
que es una de mis preferidas.

606
00:36:24,840 --> 00:36:27,000
Después de la escuela de Atenas,
que no tiene comparación

607
00:36:27,000 --> 00:36:30,200
absoluta ninguna con ninguna de
las pinturas esta estancia.

608
00:36:30,200 --> 00:36:32,680
El incendio del Borgo va a ser
una estancia trabajada.

609
00:36:33,360 --> 00:36:40,840
Rafael, entre 1514 y 1517, ya
con otro Papa que fue el león

610
00:36:40,840 --> 00:36:46,680
décimo, un Papa Medici y esta
sala se llama incendio del

611
00:36:46,680 --> 00:36:51,280
Borgo, porque justamente toma el
nombre de su fresco más famoso,

612
00:36:51,280 --> 00:36:55,480
que es el incendio del Borgo,
que representa un milagro

613
00:36:55,600 --> 00:36:58,680
atribuido a otro Papa, León, que
fue el león.

614
00:36:58,960 --> 00:37:02,040
Cuarto, recordemos esto
importante para la simbología.

615
00:37:02,040 --> 00:37:06,440
Los papas, dijimos en ese
episodio particular, eligen su

616
00:37:06,440 --> 00:37:09,360
nombre con una carga simbólica,
león primero había detenido a

617
00:37:09,480 --> 00:37:13,720
Atila y y a los hurnos.
Ahora, entre 1514 y 1517, cuando

618
00:37:13,720 --> 00:37:19,640
Rafael pinta esta sala, está
león décimo de la familia medici

619
00:37:19,640 --> 00:37:22,040
gobernando.
¿Bueno, qué elige el Papa?

620
00:37:22,200 --> 00:37:27,160
Una escena atribuida a una
escena de un milagro atribuido a

621
00:37:27,160 --> 00:37:29,600
león.
Cuartos, un Papa que se llamaba

622
00:37:29,600 --> 00:37:33,200
igual que él, quien
supuestamente habría detenido un

623
00:37:33,200 --> 00:37:36,920
incendio en el barrio del Borgo,
cerca del Vaticano, haciendo ni

624
00:37:36,920 --> 00:37:39,000
más ni menos que la señal de la
cruz.

625
00:37:40,200 --> 00:37:43,200
O sea, que ahí hay una
declaración también simbólica de

626
00:37:43,200 --> 00:37:45,480
la importancia de los papas
León.

627
00:37:45,920 --> 00:37:50,680
Pero todo el programa completo
dentro de esta sala de esta

628
00:37:50,680 --> 00:37:53,800
estancia del incendio del Borgo
tiene una intención.

629
00:37:54,400 --> 00:37:57,360
Muy clara que cuando lo ve y la
récord está clarísimo lo que

630
00:37:57,360 --> 00:38:02,000
está queriendo hacer Rafael Aca,
que es exaltar la figura del

631
00:38:02,000 --> 00:38:06,720
Papa León Décimo a través de
episodios de otros papas

632
00:38:06,720 --> 00:38:10,960
llamados león, especialmente
león tercero y león cuarto,

633
00:38:11,400 --> 00:38:14,880
porque en esa misma sala aparece
mi otra pintura favorita de de

634
00:38:14,880 --> 00:38:18,360
todo este, de de de este
conjunto, que es justamente la

635
00:38:18,360 --> 00:38:22,960
coronación de Carlomagno.
Esa coronación de Carlomagno es

636
00:38:22,960 --> 00:38:28,440
cuando león tercero le pone sí,
la corona está legitimando un

637
00:38:28,440 --> 00:38:31,880
poder terrenal desde lo
espiritual.

638
00:38:32,440 --> 00:38:34,400
Eso es de una importancia
tremenda.

639
00:38:34,400 --> 00:38:37,560
Entonces León Décimo lo quiere
dejar grabado en esta estancia

640
00:38:37,560 --> 00:38:41,120
Rafael lo pinta.
También tenemos ahí el juramento

641
00:38:41,160 --> 00:38:43,800
de León tercero, tenemos la
batalla de Ostia.

642
00:38:44,080 --> 00:38:47,680
Si todos, todos figuras en todas
representaciones en donde el

643
00:38:47,680 --> 00:38:51,400
mensaje es decirle, Bueno, León
Décimo se está presentando como

644
00:38:51,400 --> 00:38:54,800
heredero de una línea de papas
que tenían su mismo nombre y que

645
00:38:54,800 --> 00:38:58,600
han sido capaces de defender,
capaces de ordenar, capaces de

646
00:38:58,800 --> 00:39:03,160
engrandecer la iglesia católica.
Y finalmente está la cuarta

647
00:39:03,160 --> 00:39:05,720
sala, que es la sala de
Constantino.

648
00:39:05,720 --> 00:39:06,960
¿Qué?
Increíblemente, es la sala más

649
00:39:06,960 --> 00:39:09,960
grande de todas las más grande
de las 4:00, salas rafaelinas,

650
00:39:09,960 --> 00:39:11,280
digamos, de las estancias
vaticanas.

651
00:39:11,280 --> 00:39:14,400
Iba a ser.
Diseñada dentro del círculo de

652
00:39:14,400 --> 00:39:15,560
Rafael.
¿Por qué digo esto?

653
00:39:15,560 --> 00:39:18,680
Porque su ejecución principal va
a quedar en manos de los

654
00:39:18,680 --> 00:39:21,680
discípulos de Rafael, porque
como ya vamos a ver, Rafael

655
00:39:21,680 --> 00:39:25,400
muere en el año 1520, antes de
que esta sala quede

656
00:39:25,400 --> 00:39:28,840
efectivamente terminada.
Los trabajos se extendieron

657
00:39:28,840 --> 00:39:33,000
hasta 1524 1525.
Una cosa así, o sea, no logra

658
00:39:33,000 --> 00:39:36,560
Rafael ver esto, pero son sus
discípulos quienes sí la la la

659
00:39:36,560 --> 00:39:39,080
terminan y la continúan.
Esta sala está dedicada

660
00:39:39,080 --> 00:39:40,680
directamente a Constantino, que
fue.

661
00:39:41,720 --> 00:39:47,200
Aquel Emperador romano que quedó
asociado al triunfo público del

662
00:39:47,200 --> 00:39:53,560
cristianismo no cristiano.
Constantino tiene una escena en

663
00:39:53,560 --> 00:39:57,680
donde supuestamente ve la cruz.
Tiene una visión de la cruz en

664
00:39:57,680 --> 00:40:00,760
la famosa batalla del puente
Milvio entonces.

665
00:40:01,160 --> 00:40:04,600
Esa escena que justamente la que
estamos viendo ahora queda

666
00:40:04,600 --> 00:40:08,080
graficada también en la sala o
en la estancia de Constantino.

667
00:40:08,080 --> 00:40:10,520
Después tenemos el bautismo de
Constantino y tenemos la

668
00:40:10,520 --> 00:40:15,960
donación de Roma, siempre el
cristianismo triunfando sobre el

669
00:40:15,960 --> 00:40:19,160
el paganismo, no, y vinculando
también un poquito ahí el poder

670
00:40:19,160 --> 00:40:23,040
Imperial romano con con la
autoridad de la Iglesia

671
00:40:23,040 --> 00:40:24,320
católica.
O sea, estamos hablando de

672
00:40:24,320 --> 00:40:27,680
legitimidad histórica a través
del arte.

673
00:40:27,680 --> 00:40:31,080
Estamos vinculando la Roma
antigua, el imperio y el Papa.

674
00:40:31,160 --> 00:40:35,600
Dado que están ahí unidos en una
narración visual que tiene

675
00:40:35,760 --> 00:40:38,720
cierta continuidad, cierta
victoria cristiana, en

676
00:40:38,720 --> 00:40:41,720
definitiva, no, porque lo que
sucede es eso, es el triunfo del

677
00:40:41,720 --> 00:40:43,680
cristianismo.
Entonces, queridos amigos,

678
00:40:43,680 --> 00:40:47,520
cuando hablamos de las estancias
vaticanas, no estamos hablando

679
00:40:47,520 --> 00:40:51,480
solamente de Rafael pintando
unas paredes bellísimas.

680
00:40:51,480 --> 00:40:54,520
Estamos hablando de una
operación cultural que es.

681
00:40:54,800 --> 00:41:00,720
Gigantesca desde Julio segundo a
León, Décimo, tratando de

682
00:41:00,720 --> 00:41:05,560
entender qué es lo que está
queriendo comunicar la la

683
00:41:05,560 --> 00:41:09,800
iglesia en esos momentos no está
presentando a a Roma como esta

684
00:41:09,800 --> 00:41:13,080
heredera de la Antigüedad, no
como un centro de cristiandad,

685
00:41:13,480 --> 00:41:17,200
como una sede de este poder que
logró imponerse frente al

686
00:41:17,200 --> 00:41:20,760
paganismo, frente a lo terrenal,
etcétera, etcétera, etcétera.

687
00:41:21,520 --> 00:41:25,360
Hay una tradición.
Que cuenta que Rafael

688
00:41:25,360 --> 00:41:32,880
aparentemente pudo haber visto
el techo de la sixtina, la

689
00:41:32,880 --> 00:41:35,560
bóveda de la capilla Sixtina,
antes de que estuviera

690
00:41:35,560 --> 00:41:39,920
oficialmente terminado, y que
eso influyó en en su pintura.

691
00:41:40,120 --> 00:41:42,840
No, que el tipo mientras estaba
ahí dice, bueno, voy a voy a ver

692
00:41:42,960 --> 00:41:45,920
qué está haciendo Miguel Ángel,
que no sabemos si considerar un

693
00:41:45,920 --> 00:41:49,280
amigo un enemigo, un tipo
bastante jodido desde desde su

694
00:41:49,280 --> 00:41:52,600
carácter, digamos no.
O sea, que también ha estado.

695
00:41:53,000 --> 00:41:55,680
Aprendiendo Rafael De Miguel
Ángel, no solamente la etapa en

696
00:41:55,680 --> 00:41:58,360
Florencia, como decíamos recién,
sino también en la etapa en

697
00:41:58,360 --> 00:42:04,080
Roma, en la etapa vaticana, sí,
claramente Rafael no se va a

698
00:42:04,080 --> 00:42:06,160
convertir y no va a querer
convertirse en Miguel Ángel.

699
00:42:06,160 --> 00:42:09,520
Cada uno tiene su estilo muy
marcado, no en Miguel Ángel.

700
00:42:09,680 --> 00:42:13,800
Si uno ve una obra de Miguel
Ángel, el cuerpo de una obra de

701
00:42:13,800 --> 00:42:16,960
Miguel Ángel está en una tensión
que es extrema, no el el

702
00:42:16,960 --> 00:42:21,520
músculo, el drama, esa, esa,
esa, esa personificación que

703
00:42:21,520 --> 00:42:24,760
vimos en el David o o o en.
El Moisés, por ejemplo, y Rafael

704
00:42:25,080 --> 00:42:28,200
incorpora toda esa
monumentalidad, pero sin perder

705
00:42:28,200 --> 00:42:30,840
el equilibrio.
No en los cuerpos, que sin duda

706
00:42:30,840 --> 00:42:35,680
alguna representan cierta
fortaleza, pero que siguen

707
00:42:35,840 --> 00:42:40,040
integrados en composiciones
bastante más armónicas.

708
00:42:40,040 --> 00:42:43,440
Porque, insisto, el genio de
Rafael no está en inventar desde

709
00:42:43,440 --> 00:42:48,160
cero, sino en sintetizar.
Rafael es el gran sintetizador

710
00:42:48,160 --> 00:42:51,680
del Alto Renacimiento.
No toma, toma la dulzura de esas

711
00:42:51,680 --> 00:42:54,920
primeras formaciones.
En urbino, toma elementos de la

712
00:42:54,920 --> 00:42:59,280
ciencia florentina, toma
elementos de la anatomía de de

713
00:42:59,280 --> 00:43:04,400
de Miguel Ángel, de la de la
psicología de Leonardo da Vinci.

714
00:43:05,720 --> 00:43:08,880
Se ve influido también por esa
arquitectura de bramante por la

715
00:43:08,880 --> 00:43:12,400
Antigüedad clásica, y todo eso
lo convierte en una pintura

716
00:43:12,680 --> 00:43:16,000
clara, en una pintura perfecta,
en una pintura aparentemente

717
00:43:16,000 --> 00:43:21,280
natural, pero que hay cientos.
De de años de y miles de años de

718
00:43:21,280 --> 00:43:25,000
tradiciones dentro de una
pintura de Rafael.

719
00:43:25,160 --> 00:43:28,280
Por eso durante ese siglo fue
visto como el modelo académico

720
00:43:28,280 --> 00:43:33,560
por excelencia.
No resume un poco lo que fue ese

721
00:43:33,560 --> 00:43:36,920
hombre humanista y les decía,
recién que cuando, cuando

722
00:43:36,920 --> 00:43:38,880
hablábamos de la estancias
vaticanas, que después de Julio

723
00:43:38,880 --> 00:43:43,640
segundo llegó león Décimo, sí,
un Papa Mediti, un Papa culto,

724
00:43:43,640 --> 00:43:46,760
un Papa refinado, un Papa amante
del arte, como todos los médici,

725
00:43:46,760 --> 00:43:49,360
de la música, de la literatura,
del esplendor, etcétera,

726
00:43:49,360 --> 00:43:52,960
etcétera, etcétera.
Bueno, bajo león décimo, Rafael.

727
00:43:53,840 --> 00:43:57,040
Lejos de de perder el poder que
tenía, digamos, como artista en

728
00:43:57,040 --> 00:43:59,960
la etapa en la gestión previa,
vamos a decir del papado previo,

729
00:43:59,960 --> 00:44:02,480
podríamos decir que se va a
convertir en una figura central

730
00:44:02,480 --> 00:44:06,280
de esa Roma papal, porque ya no
era solamente un pintor

731
00:44:06,320 --> 00:44:08,560
excepcional, sino que se
convierte ahora también en

732
00:44:08,560 --> 00:44:12,520
director de un gran taller.
Si el tipo está diseñando

733
00:44:12,520 --> 00:44:14,280
proyectos, está formando
alumnos.

734
00:44:14,280 --> 00:44:17,520
Está siendo arquitecto de San
Pedro porque muere bramante ahí

735
00:44:17,520 --> 00:44:21,760
al medio y lo lo nombran a él.
A cargo de del del proyecto de

736
00:44:21,760 --> 00:44:24,240
construcción de de la Basílica
de San Pedro.

737
00:44:24,240 --> 00:44:26,720
Es un tipo que va a estar
encargado de estudiar y de

738
00:44:26,720 --> 00:44:29,440
preservar antigüedades romanas,
como ya vamos a ver a a

739
00:44:29,440 --> 00:44:33,360
continuación.
O sea, 1111 artista completo,

740
00:44:33,360 --> 00:44:37,360
vamos a decir, un artista total,
un jugador de toda la cancha y

741
00:44:37,360 --> 00:44:40,680
este punto.
Digo en en en relación a a león

742
00:44:40,680 --> 00:44:44,360
décimo es fundamental para
ampliar un poquito la la imagen

743
00:44:44,360 --> 00:44:47,600
de de Rafael porque hoy en día
lo recordamos sobretodo como

744
00:44:47,600 --> 00:44:51,680
pintor, pero en en en en su
tiempo fue un artista mucho más

745
00:44:51,680 --> 00:44:55,920
amplio.
No es más Rafael.

746
00:44:56,520 --> 00:44:59,480
Diseñan los tapices de la
capilla Sixtina.

747
00:44:59,480 --> 00:45:01,760
Esto es increíble porque uno
visita la capilla sixtina y

748
00:45:01,760 --> 00:45:04,400
piensa, che, qué bestialidad
hermosa que hizo Miguel Ángel de

749
00:45:04,400 --> 00:45:09,160
arriba no, pero al costado hay
tapices que son rafaelinos.

750
00:45:09,760 --> 00:45:15,560
Esos tapices pertenecen a la a
la construcción y y a la cabeza

751
00:45:15,560 --> 00:45:18,840
y a la mano y al pincel y al
genio de Rafael.

752
00:45:18,880 --> 00:45:21,800
Y eso también está en la capilla
Sixtina.

753
00:45:22,240 --> 00:45:24,760
No al mismo tiempo de que eso
sucede, podemos hablar de un

754
00:45:24,760 --> 00:45:27,640
Rafael que pensó en
arquitectura, les decía Razín

755
00:45:27,640 --> 00:45:29,880
que va a estar al frente del
proyecto de la Basílica de San

756
00:45:29,880 --> 00:45:32,680
Pedro después de la muerte de
Brahamante en el año 1514.

757
00:45:32,680 --> 00:45:35,640
El tipo agarra los planos
originales, los modifica para

758
00:45:35,640 --> 00:45:38,120
adaptarlos a una planta de Cruz
Latina.

759
00:45:38,600 --> 00:45:42,240
Sí que era el modelo de
construcción de iglesias más más

760
00:45:42,240 --> 00:45:44,440
común y más desarrollado.
¿Qué va a pasar?

761
00:45:44,640 --> 00:45:48,720
¿Muere prematuramente Rafael, ya
lo lo dije recién, pero lo vamos

762
00:45:48,720 --> 00:45:51,280
a ver dentro de un ratito en el
año 1520, entonces?

763
00:45:51,360 --> 00:45:56,120
Sus sus planos no llegan a a a
ejecutarse, al menos como él los

764
00:45:56,120 --> 00:46:00,480
tenía pensado, y al mismo tiempo
va a organizar decoraciones, va

765
00:46:00,480 --> 00:46:04,120
a dirigir a Asus alumnos, Asus
asistentes, va a producir

766
00:46:04,120 --> 00:46:07,360
dibujos que van a circular
mediante, grabados por toda

767
00:46:07,360 --> 00:46:09,760
Europa.
Va a participar de la cultura

768
00:46:09,760 --> 00:46:15,560
arqueológica romana, porque en
una carta a atribuida a él y a

769
00:46:15,560 --> 00:46:19,200
baldazares de Castiglione, una
carta que va dirigida ni más ni

770
00:46:19,200 --> 00:46:23,000
menos que al Papa León, Décimo.
Los tipos estaban denunciando la

771
00:46:23,000 --> 00:46:25,320
destrucción de los monumentos
antiguos romanos.

772
00:46:25,320 --> 00:46:30,680
Entonces decían, Che, hay que
registrar y proteger las ruinas

773
00:46:30,680 --> 00:46:32,400
de la antigua Roma.
Si nosotros estamos haciendo

774
00:46:32,400 --> 00:46:35,600
renacer el arte de la Antigüedad
clásica, tenemos que cuidar los

775
00:46:35,600 --> 00:46:38,200
elementos de esa antigüedad
clásica que todavía sobreviven.

776
00:46:38,480 --> 00:46:42,880
Eso convierte a Rafael en una
figura de una, en una figura que

777
00:46:42,880 --> 00:46:46,160
que que tiene una sensibilidad
patrimonial.

778
00:46:46,160 --> 00:46:49,480
Bien digo.
Es gigante, el tipo está lejos

779
00:46:49,480 --> 00:46:52,720
de ser arqueólogo, por ejemplo.
Pero entendía que esa Roma

780
00:46:52,720 --> 00:46:55,440
antigua no era una cantera de
piedras, como se lo usaba, no se

781
00:46:55,440 --> 00:46:57,480
iba a sacar pedazo de coliseo
para formar un iglesia.

782
00:46:57,520 --> 00:47:00,440
De hecho, parte de San Pedro se
levantó con con con restos de

783
00:47:00,440 --> 00:47:03,120
esa Roma antigua.
No, o sea que este pintor de la

784
00:47:03,120 --> 00:47:06,280
belleza como de la armonía
perfecta, como se lo presenta

785
00:47:06,280 --> 00:47:10,680
siempre Rafael fue también un
custodio de esas ruinas antiguas

786
00:47:10,760 --> 00:47:15,560
romanas y en esa misma Roma.
Rafael va a construir su enorme

787
00:47:15,560 --> 00:47:20,760
taller porque Rafael no pintó
solo en solitario, ahí no como

788
00:47:20,760 --> 00:47:23,720
un loco malo, cada centímetro de
todo lo que se le atribuye en en

789
00:47:23,720 --> 00:47:26,760
su etapa romana, Rafael tenía
discípulos, tenía colaboradores.

790
00:47:26,920 --> 00:47:30,440
Entre ellos está giulo romano,
está Giovanni, Franchesco, Penny

791
00:47:30,440 --> 00:47:34,280
hay hay muchísimos, y eso no es
que disminuya su grandeza.

792
00:47:34,280 --> 00:47:36,320
También lo tenía bernini, que
iba a ser un escultor del

793
00:47:36,320 --> 00:47:39,160
barroco, por ejemplo, que hace
unas cosas hermosas, como el

794
00:47:39,160 --> 00:47:42,320
rapto de proserpina.
Que están en Villa borguese

795
00:47:42,480 --> 00:47:45,440
Agenden este nombre, Agenden
este nombre, porque la noticia

796
00:47:45,440 --> 00:47:49,240
al final es tremenda, que
también tenía sus discípulos,

797
00:47:49,240 --> 00:47:53,120
digo, tenía sus alumnos y él iba
y daba la lijadita final YY

798
00:47:53,120 --> 00:47:58,320
excelente, no, pero Rafael está
también está metido en eso, no

799
00:47:58,320 --> 00:48:02,960
Rafael, lejos de bajarle el
precio como le hacía recién lo

800
00:48:02,960 --> 00:48:07,320
que hace él es convertirse en el
jefe de una empresa artística.

801
00:48:07,320 --> 00:48:10,760
O sea, que podemos pensar en un
Rafael en.

802
00:48:10,840 --> 00:48:14,160
Arial, también intelectual y
empresarial al mismo tiempo.

803
00:48:14,160 --> 00:48:16,760
Y ese modelo va a ser muy
importante para la historia del

804
00:48:16,760 --> 00:48:19,600
arte, porque ese arte
renacentista de de de máxima

805
00:48:19,600 --> 00:48:23,320
fama no es solamente para el que
pinta bien, es para el que puede

806
00:48:23,320 --> 00:48:27,240
manejar muchos encargos en
simultáneos múltiples al mismo

807
00:48:27,240 --> 00:48:31,480
tiempo y al mismo tiempo
sostener esa marca visual.

808
00:48:32,280 --> 00:48:34,560
¿Chiché, mira este quién lo
pintó el discípulo de rafaela,

809
00:48:34,560 --> 00:48:37,760
esos son iguales y cómo si al
mismo tiempo, bueno, por qué

810
00:48:37,840 --> 00:48:39,800
está?
No digo produciendo en serie,

811
00:48:39,800 --> 00:48:42,240
porque no es el término que
corresponda, pero sí se está

812
00:48:42,240 --> 00:48:44,280
pensando en una producción a
escala.

813
00:48:44,440 --> 00:48:47,920
Hay que responder a demandas
rápidos de de de papas, de

814
00:48:47,920 --> 00:48:50,800
cardenales, de príncipes, de de
nobles, de Burgueses de quienes

815
00:48:50,800 --> 00:48:53,240
sean.
Y ahí es donde entra este Rafael

816
00:48:53,240 --> 00:48:56,920
Intelectual y empresarial al
mismo tiempo ahora.

817
00:48:58,200 --> 00:49:03,280
Si nos metemos directamente a su
pintura, voy a repetir lo que

818
00:49:03,280 --> 00:49:05,880
dicen muchos de sus biógrafos,
no, quienes aseguran que para

819
00:49:05,880 --> 00:49:08,840
entender a Rafael hay que hablar
de sus retratos, porque esos

820
00:49:08,840 --> 00:49:12,120
retratos son los que muestran el
poder, muestran la presencia,

821
00:49:12,120 --> 00:49:15,600
muestran cierta psicología.
¿Hay un retrato muy famoso que

822
00:49:15,600 --> 00:49:19,120
es el de Julio segundo, que es
impresionante, no?

823
00:49:19,120 --> 00:49:24,040
Un Papa que aparece sentado con
barba, con una mirada baja y uno

824
00:49:24,040 --> 00:49:25,960
lo ve y dice, este tipo está
cansado.

825
00:49:26,280 --> 00:49:29,400
No, bueno, ahí no estamos viendo
solamente al príncipe de la

826
00:49:29,400 --> 00:49:31,280
Iglesia católica.
Ahí estamos viendo a un hombre

827
00:49:31,280 --> 00:49:36,160
anciano, un hombre duro, un
hombre pensativo, un hombre que

828
00:49:36,160 --> 00:49:39,680
quizás y en esto juega la
psicología, no este agotado por

829
00:49:39,680 --> 00:49:42,480
el peso del poder que que le
toca defender.

830
00:49:42,600 --> 00:49:47,960
Rafael en esa pintura logra algo
muy delicado que es humanizar a

831
00:49:47,960 --> 00:49:50,600
ese Papa sin debilitar su
figura.

832
00:49:51,480 --> 00:49:53,720
Porque es un Papa que sigue
imponiendo respeto, pero ya no

833
00:49:53,720 --> 00:49:58,480
es un tipo viril con con una
imagen de autoridad plana, no un

834
00:49:58,480 --> 00:50:00,640
tipo que tiene mucha
interioridad.

835
00:50:00,640 --> 00:50:03,880
Eso logra sentimental y
psicológicamente.

836
00:50:04,000 --> 00:50:07,960
Rafael en este retrato de Julio
segundo del año 1511.

837
00:50:08,120 --> 00:50:11,480
Lo mismo pasa con el retrato de
león décimo, que se llama

838
00:50:11,600 --> 00:50:14,880
retrato perdón del leóndécimo y
2 cardenales.

839
00:50:15,440 --> 00:50:19,200
Es una obra también maestra de
de, de de lo que es la política

840
00:50:19,200 --> 00:50:21,640
visual no hay.
Aparece este Papa Medici que les

841
00:50:21,640 --> 00:50:26,000
nombraba hace un ratito, un Papa
rodeado de lujos, de libros de

842
00:50:26,000 --> 00:50:30,600
Mesa, de un lente de telas de de
2 cardenales.

843
00:50:30,600 --> 00:50:34,040
Todo ahí es una escena que nos
está hablando de ese poder, me

844
00:50:34,040 --> 00:50:38,080
dicho, vamos a decir poder, me
dicho YYY papal de de de

845
00:50:38,080 --> 00:50:40,560
comienzos del siglo 16, no, pero
una escena en donde también hay

846
00:50:40,560 --> 00:50:43,400
cierta tensión porque uno ve las
miradas y decir, Che, no son

847
00:50:43,400 --> 00:50:46,720
tipos que estén tranquilos.
Son tipos que guardan 111.

848
00:50:46,720 --> 00:50:50,320
Gesto austero, de de de temor,
no de de cálculo.

849
00:50:50,320 --> 00:50:53,640
Todo está cargado de de cálculo
en SSNY.

850
00:50:53,640 --> 00:50:58,160
Después está la pintura de
Baldazares Castilione Castilione

851
00:50:58,320 --> 00:51:01,840
es una de las el el retrato,
digo de castilione, es una de

852
00:51:01,840 --> 00:51:04,720
las imágenes más elegantes, a mi
criterio, del renacimiento y de

853
00:51:04,720 --> 00:51:07,360
muchos historiadores de del
arte.

854
00:51:07,360 --> 00:51:09,720
No, porque castilione fue un
diplomático, fue un escritor,

855
00:51:10,000 --> 00:51:12,880
fue autor del cortesano, una
obra que que fue fundamental

856
00:51:12,880 --> 00:51:14,920
para para entender justamente
ese.

857
00:51:15,000 --> 00:51:18,320
Ese ideal del hombre de corte
renacentista, no un hombre, un

858
00:51:18,320 --> 00:51:21,880
culto erudito, educado, que al
mismo tiempo fuera gracioso,

859
00:51:21,880 --> 00:51:24,960
pero a la vez moderado, bueno,
hábil en las conversaciones.

860
00:51:25,120 --> 00:51:29,160
Eso es lo que decretan en en su
Libro Baldazares Castillo, ni

861
00:51:29,160 --> 00:51:33,360
Rafael lo pinta.
Con una sobriedad que a a mi

862
00:51:33,360 --> 00:51:36,560
gusto al menos es
extraordinaria, porque ahí no

863
00:51:36,560 --> 00:51:38,800
hay exceso, no hay aparato de
ningún tipo.

864
00:51:38,800 --> 00:51:42,400
Uno ve la pintura y acá
simplemente tenemos la presencia

865
00:51:42,400 --> 00:51:45,480
de Baldazares Castilon y tenemos
la mirada de castillione.

866
00:51:45,800 --> 00:51:50,000
Una mirada que no sé, parece la
de un tipo que te está

867
00:51:50,280 --> 00:51:53,760
escrutando, digamos, no te te te
está, te está midiendo una

868
00:51:53,760 --> 00:51:56,120
mirada que parece un tipo
inteligente, una mirada en

869
00:51:56,120 --> 00:51:59,920
cierto forma, en cierta forma,
contenida, suave, o sea.

870
00:52:00,760 --> 00:52:07,720
Está pintando Rafael al tipo que
representa la gracia como forma

871
00:52:07,720 --> 00:52:10,160
de poder, que escribió que la
gracia debe ser una forma de

872
00:52:10,160 --> 00:52:12,320
poder.
Bueno, la pintura es magnífica

873
00:52:12,320 --> 00:52:16,360
porque representa justamente la
gracia como forma de poder.

874
00:52:16,360 --> 00:52:22,040
Y esa palabra gracia es clave
para Rafael, porque la gracia

875
00:52:22,040 --> 00:52:25,880
para Rafael No es simplemente
belleza, digamos no una.

876
00:52:25,880 --> 00:52:29,720
Una cosa bonita es.
Una belleza que sale natural,

877
00:52:29,720 --> 00:52:32,120
sin ningún tipo de esfuerzo
visible.

878
00:52:32,680 --> 00:52:36,880
Sí, es, es es este tipo que sabe
mucho, pero que no necesita

879
00:52:36,880 --> 00:52:40,520
demostrar que sabe mucho.
Un tipo que hace lo puede

880
00:52:40,520 --> 00:52:43,960
hacerlo difícil, pero sin
demostrar que parece difícil.

881
00:52:43,960 --> 00:52:49,040
Bueno, esa gracia es muy
rafaelina porque Rafael Pintaba

882
00:52:49,120 --> 00:52:52,880
como un cortesano y ahí es donde
su formación, en sus primeros

883
00:52:52,880 --> 00:52:55,480
años en urbino, vuelve a la
escena.

884
00:52:55,480 --> 00:52:58,120
El tipo sabía los códigos, no
digo los códigos de ticket.

885
00:52:58,200 --> 00:53:02,920
Pero sí los códigos de ese mundo
cortésano al cual baldazar

886
00:53:02,920 --> 00:53:07,520
castilione le había escrito y en
cierta forma le había marcado un

887
00:53:07,520 --> 00:53:09,400
poquito la cancha con esos
modales.

888
00:53:09,400 --> 00:53:14,520
¿Ahora bien, todo en la vida de
Rafael fue pintura, fue talento?

889
00:53:14,520 --> 00:53:16,960
No, la respuesta es claramente
no.

890
00:53:16,960 --> 00:53:19,360
Rafael, como yo dije en algún
momento de este episodio, fue

891
00:53:19,400 --> 00:53:21,640
fuera de serie, fue un personaje
público.

892
00:53:21,920 --> 00:53:25,600
Es personaje público sin igual,
aparte de un tipo encantador,

893
00:53:25,600 --> 00:53:30,320
dicen sus biógrafo atrapante, un
imán de la sociabilidad

894
00:53:30,320 --> 00:53:35,920
renacentista del siglo 16.
No, eso nos va a llevar entonces

895
00:53:35,920 --> 00:53:39,960
a hablar a.
Es interesantísimo lo que viene

896
00:53:39,960 --> 00:53:42,320
digo, pero a la vez es delicado
porque la información que

897
00:53:42,320 --> 00:53:43,720
tenemos, la verdad, es bastante
poco.

898
00:53:43,720 --> 00:53:46,440
Hay un solo biógrafo que Giorgio
Bazar y al cual del cual ya

899
00:53:46,440 --> 00:53:49,840
vamos a hablar, que nos dicen
nos vamos a meter a esta otra

900
00:53:49,840 --> 00:53:53,720
faceta de su vida que es la de
sus amores.

901
00:53:54,360 --> 00:54:00,080
La de los amores de Rafael, que
no deja de ser difícil, digo

902
00:54:00,080 --> 00:54:03,520
medida delicada de de de tocar y
uno la toca para entender que

903
00:54:03,520 --> 00:54:05,760
hay un hombre detrás de toda
artista, como hacemos con los

904
00:54:05,760 --> 00:54:07,760
próceros, como hacemos con
cualquier figura histórica,

905
00:54:07,760 --> 00:54:11,040
siempre hay un humano del otro
lado, hombre o mujer.

906
00:54:11,040 --> 00:54:15,000
No interesa sí, y nos metemos no
para ridiculizar absolutamente

907
00:54:15,000 --> 00:54:18,200
nada, ni para hacer chismes de
la historia, sino para entender

908
00:54:18,520 --> 00:54:22,680
al humano detrás del artista.
Vamos a ver qué sucede en el

909
00:54:22,680 --> 00:54:27,960
caso de Rafael.
Lo cierto es que ningún episodio

910
00:54:27,960 --> 00:54:33,160
completo o que se precie como
tal sobre la vida de Rafael

911
00:54:33,160 --> 00:54:37,800
puede dejar afuera esta
dimensión de su vida amorosa,

912
00:54:37,800 --> 00:54:40,280
porque va a ser clave el, el, el
tema.

913
00:54:40,280 --> 00:54:43,680
El problema en realidad es que
entramos en un terreno donde

914
00:54:43,680 --> 00:54:48,360
mezclamos un poquito la
historia, la tradición, el

915
00:54:48,360 --> 00:54:52,720
rumor, la literatura.
Todo se va mezclando en cuanto

916
00:54:52,760 --> 00:54:57,320
hablamos de la vida.
Y amorosa de de de Rafael hay

917
00:54:57,320 --> 00:55:02,280
una fuente muy famosa que yo les
mencioné recién al pasar, que es

918
00:55:02,280 --> 00:55:06,120
justamente la biografía que hace
Giorgio basar y que fue el gran

919
00:55:06,200 --> 00:55:09,000
biógrafo.
De los artistas del siglo 16, el

920
00:55:09,000 --> 00:55:12,560
mismo Giorgio Vasari que diseñó
el corredor bazariano en

921
00:55:12,560 --> 00:55:15,880
Florencia.
Bueno, toda info que ustedes ya

922
00:55:15,880 --> 00:55:19,000
tienen que ir olfateando para la
gran noticia que vamos a tener

923
00:55:19,200 --> 00:55:21,440
al al final del episodio.
La cuestión es que este George

924
00:55:21,440 --> 00:55:25,280
Bazari admiraba profundamente a
Rafael, pero al mismo tiempo.

925
00:55:26,000 --> 00:55:30,800
Estaba escribiendo la la
biografía de de de Rafael, con

926
00:55:31,040 --> 00:55:34,400
una mezcla ahí media rara, que
tenía documentación.

927
00:55:34,400 --> 00:55:39,400
Había un poco de anécdota.
Había un poco de moralización de

928
00:55:39,400 --> 00:55:42,440
construcción literaria.
Entonces cuando uno se mete con

929
00:55:42,440 --> 00:55:45,480
bazarí.
Tiene que leerlo con con, con

930
00:55:45,480 --> 00:55:49,160
cierto cuidado.
La la tradición más famosa en en

931
00:55:49,160 --> 00:55:52,320
en cuanto a la vida amorosa de
Rafael, que se desprende de la

932
00:55:52,320 --> 00:55:56,560
obra de Basari relaciona vincula
al mismísimo pintor con

933
00:55:56,560 --> 00:56:03,680
Marguerita Luti, conocida
simplemente como la fornarina.

934
00:56:03,680 --> 00:56:07,680
¿Por qué la fornarina?
Porque era la hija del panadero

935
00:56:07,680 --> 00:56:11,040
y acá según la tradición, según
la historia, según la leyenda,

936
00:56:11,040 --> 00:56:15,880
como queramos llamarlo.
Esta fornarina, esta Marguerita

937
00:56:15,880 --> 00:56:22,000
luti ha sido el gran amor de
Rafael, fue su amante, fue su

938
00:56:22,000 --> 00:56:24,560
Musa.
De hecho hay una pintura que se

939
00:56:24,560 --> 00:56:29,120
llama la fornarina.
Donde muestra justamente a una

940
00:56:29,120 --> 00:56:33,920
mujer semidesnuda, con un
turbante, con con una mirada ahí

941
00:56:33,920 --> 00:56:37,560
bastante particular, con una
mano sobre el pecho y un

942
00:56:37,560 --> 00:56:43,800
brazalete donde aparece
justamente el nombre de Rafael.

943
00:56:43,960 --> 00:56:47,760
Es una imagen bastante bastante
enigmática, bastante sensual,

944
00:56:47,760 --> 00:56:51,680
bastante íntima también, que
durante siglos se identificó

945
00:56:52,040 --> 00:56:56,040
como la la amante de la artista
estatal Marguerita Luti, alias

946
00:56:56,040 --> 00:56:59,240
la.
Harina después también está la

947
00:56:59,240 --> 00:57:03,960
velata, otra figura femenina con
base triangular, como decimos,

948
00:57:03,960 --> 00:57:07,720
recién esa herencia que recibe
Rafael del de Leonardo da Vinci,

949
00:57:07,720 --> 00:57:13,880
una bueno, un retrato ahí, una
belleza enorme, una mujer

950
00:57:13,880 --> 00:57:17,640
vestida con con, con ciertas
telas finas que hace pensar que

951
00:57:17,640 --> 00:57:21,720
era una mujer vestida con
riqueza, con una presencia

952
00:57:21,720 --> 00:57:24,880
bastante particular.
Y algunos dicen, Che, me parece

953
00:57:24,880 --> 00:57:28,400
que quizás hay también.
¿Está Margarita luti también?

954
00:57:28,400 --> 00:57:31,840
Ahí está la fornarina saliendo a
la luz.

955
00:57:31,960 --> 00:57:34,960
A ver, digo aparentemente porque
no hay ninguna certeza absoluta.

956
00:57:34,960 --> 00:57:40,200
Sí, pero esa esa asociación,
digo entre Rafael, la Fornarina

957
00:57:40,200 --> 00:57:44,520
y la Velata, alimentó una de las
grandes y quizás de las más

958
00:57:44,520 --> 00:57:48,640
grandes leyendas románticas del
renacimiento italiano.

959
00:57:48,640 --> 00:57:50,960
Lo que sí sabemos es que Rafael
estaba.

960
00:57:51,400 --> 00:57:57,880
¿Comprometido con María Viviena,
que era la sobrina del poderoso

961
00:57:57,880 --> 00:58:03,520
cardenal Bernardo Dovid SIDA
viviena un compromiso que

962
00:58:03,520 --> 00:58:07,840
socialmente era, era, era
conveniente?

963
00:58:07,880 --> 00:58:11,520
Sí, porque vinculaba Rafael con
unas redes de de de poder

964
00:58:11,520 --> 00:58:16,120
bastante interesante el poder
curial, pero la boda nunca se

965
00:58:16,120 --> 00:58:19,400
nunca se concreto, digo porque
María murió antes que Rafael o

966
00:58:19,400 --> 00:58:22,640
al menos el compromiso a.
Quedado sin, sin, sin

967
00:58:22,640 --> 00:58:25,560
realizarse, no.
La tradición sugiere que Rafael

968
00:58:25,920 --> 00:58:28,800
demoraba el tipo, pateaba la
pelota para el frente.

969
00:58:28,800 --> 00:58:31,920
Demoraba el matrimonio porque
justamente tenía una relación

970
00:58:31,920 --> 00:58:34,560
con la otra mujer, lo que pasa
que le convenía la relación con

971
00:58:34,560 --> 00:58:38,600
María Viviena porque le daba
estas redes de acceso al poder

972
00:58:38,600 --> 00:58:42,360
curial que le hacía recibir al
mismo tiempo contentaba a a a

973
00:58:42,360 --> 00:58:46,920
todas este, este este.
Esta figura trascendental de de

974
00:58:46,920 --> 00:58:51,320
Rafael Bazari cuenta incluso que
Rafael era muy.

975
00:58:51,440 --> 00:58:57,720
A los placeres amorosos no, y
que incluso, o sea, para ir

976
00:58:57,720 --> 00:59:02,720
buscando el final, que incluso
su muerte se vinculó justamente

977
00:59:02,720 --> 00:59:06,600
a un exceso pasional.
Eso dice Vasarino exceso

978
00:59:06,600 --> 00:59:10,280
pasional seguido de fiebre.
Lo dejo a su criterio.

979
00:59:10,640 --> 00:59:13,640
¿Sí, qué quiere decir?
¿Exceso pasional seguido de

980
00:59:13,640 --> 00:59:16,720
fiebre?
Imagínense, no imagínenselo

981
00:59:16,720 --> 00:59:18,680
ustedes mismo.
Bueno, la cuestión es que esa

982
00:59:18,680 --> 00:59:21,800
historia va a ser repetida
durante siglos, pero eso siempre

983
00:59:21,800 --> 00:59:25,640
digo como todo mito, como toda
divulgación popular, ahí hay que

984
00:59:25,640 --> 00:59:29,000
manejarla con cierta prudencia,
con ciertos matices.

985
00:59:29,000 --> 00:59:31,400
No, no, obviamente no lo podemos
tomar como un diagnóstico

986
00:59:31,400 --> 00:59:36,000
médico, pero es una una anécdota
que ha funcionado durante muchos

987
00:59:36,000 --> 00:59:40,520
siglos como moralizante. 111,
anécdota moralizante típica de

988
00:59:40,520 --> 00:59:43,600
la biografía renacentista, no
que sirve más para para

989
00:59:43,600 --> 00:59:47,000
entender.
Cómo se construyó el mito de de

990
00:59:47,000 --> 00:59:50,000
Rafael que para explicar
científicamente lo que puede

991
00:59:50,000 --> 00:59:52,920
haber sido su muerte, que, como
ya veremos, tiene aparte otra

992
00:59:52,920 --> 00:59:55,240
versión mucho más creíble, sin
embargo.

993
00:59:55,920 --> 00:59:58,360
El tema amoroso revela algo muy
importante porque Rafael va a

994
00:59:58,360 --> 01:00:02,400
ser visto como un artista de
vida intenso, un tipo amado por

995
01:00:02,400 --> 01:00:05,680
las mujeres, un tipo que muy
querido por sus amigos, un tipo

996
01:00:05,680 --> 01:00:09,160
súper admirado por los poderosos
de su época, rodeado de

997
01:00:09,160 --> 01:00:11,280
discípulos.
¿Todos querían aprender de

998
01:00:11,280 --> 01:00:15,640
Rafael a hacer lo que hacía
Rafael, una una figura social

999
01:00:15,760 --> 01:00:19,720
luminosa, deseada, así celebrar
una celebridad del Renacimiento,

1000
01:00:19,720 --> 01:00:21,880
no?
Entonces se mezclan todos estos

1001
01:00:21,880 --> 01:00:24,000
mitos que no dejan de ser
interesantes.

1002
01:00:24,000 --> 01:00:25,840
La cuestión es que esta
fornarina.

1003
01:00:25,920 --> 01:00:30,440
¿Real o legendaria, en parte
cumple esa función simbólica?

1004
01:00:30,440 --> 01:00:33,920
No, porque está mostrando a a
este Rafael Mundano, este Rafael

1005
01:00:33,920 --> 01:00:39,800
Sensual, no solamente al al
pintor de Madonna ni de de las

1006
01:00:39,800 --> 01:00:46,360
de las estancias vaticana, no un
un artista que pinta la ternura,

1007
01:00:46,360 --> 01:00:49,840
que pinta lo divino, que pinta
el mundo clásico, pero también

1008
01:00:50,000 --> 01:00:53,920
mira ese cuerpo femenino con
cierto deseo.

1009
01:00:54,320 --> 01:00:57,560
No, un contraste que lo
humaniza, porque es el pintor de

1010
01:00:57,560 --> 01:01:00,080
la armonía cristiana, pero que
también al mismo tiempo está

1011
01:01:00,360 --> 01:01:02,640
participando de las pasiones
mundanas, de cualquier ser

1012
01:01:02,640 --> 01:01:06,400
humano en esa Roma renacentista.
No, entonces digo, es un

1013
01:01:06,400 --> 01:01:09,320
contraste que lo humaniza.
Va a ser un hombre del

1014
01:01:09,320 --> 01:01:11,800
Renacimiento, como cualquier
otro hombre, con ambición, con

1015
01:01:11,800 --> 01:01:15,000
deseo, con inteligencia, con
gracia, con contradicciones,

1016
01:01:15,000 --> 01:01:18,920
etcétera, con pasiones, sí, con
pasiones, etcétera, etcétera,

1017
01:01:18,920 --> 01:01:20,400
etcétera.
Entonces, en los últimos años de

1018
01:01:20,400 --> 01:01:25,320
su vida, Rafael.
Trabajó de manera así como

1019
01:01:25,480 --> 01:01:28,320
bastante fuerte, de manera casi
febril, dice también su

1020
01:01:28,320 --> 01:01:30,880
biógrafo.
Parece que todo fue febril en la

1021
01:01:30,880 --> 01:01:34,880
vida de este, de este muchacho,
un pintor que tenía demasiados

1022
01:01:34,880 --> 01:01:37,880
encargos, demasiada fama,
demasiada responsabilidad.

1023
01:01:37,880 --> 01:01:40,800
Entonces es ahí es donde entra
esta visión más empresarial de

1024
01:01:40,800 --> 01:01:43,640
la pintura.
Dirigía su taller, diseñaba,

1025
01:01:43,640 --> 01:01:46,520
pintaba, proyectaba.
Al mismo tiempo, tenía

1026
01:01:46,520 --> 01:01:49,760
relaciones con el papado, iba a
supervisar obras, o sea, la

1027
01:01:49,760 --> 01:01:52,280
velocidad de la carrera de
Rafael.

1028
01:01:52,640 --> 01:01:56,200
Fue tremenda y ya vamos y voy a
justificar porque digo que la

1029
01:01:56,200 --> 01:01:58,720
velocidad de su carrera fue
tremenda, porque es un artista

1030
01:01:58,720 --> 01:02:02,920
que falleció joven, pero ya
vamos a llegar a ese punto en

1031
01:02:02,920 --> 01:02:05,000
cuanto a su producción
artística, dijo.

1032
01:02:05,160 --> 01:02:10,080
Su última gran obra fue la
transfiguración, año 1517,

1033
01:02:10,080 --> 01:02:12,160
encargada por el Cardenal Giulu
de Medici.

1034
01:02:12,600 --> 01:02:16,480
¿Que va a ser el futuro Papa
clemente séptimo, una pintura

1035
01:02:16,480 --> 01:02:20,720
que, aparentemente, según
discuten los especialistas,

1036
01:02:20,800 --> 01:02:26,440
quedó inconclusa o ha sido
terminada con intervención de de

1037
01:02:26,440 --> 01:02:28,600
de su taller después de de de su
muerte?

1038
01:02:28,600 --> 01:02:31,600
Sí, pero más allá de eso, es una
obra extraordinaria.

1039
01:02:31,600 --> 01:02:34,360
Tuve la posibilidad también de
verla en vivo y en directo,

1040
01:02:34,360 --> 01:02:39,120
porque digo, uno lo ve y muestra
una tensión que es diferente

1041
01:02:39,120 --> 01:02:42,240
porque uno ve arriba a un
Cristo.

1042
01:02:42,600 --> 01:02:46,760
Transfigurado, un Cristo en luz,
un Cristo elevado, flanqueado

1043
01:02:46,760 --> 01:02:51,440
por Moisés, por Elías.
Y abajo, en la misma pintura

1044
01:02:51,800 --> 01:02:56,320
aparecen los apóstoles,
enfrentando ese drama de un

1045
01:02:56,320 --> 01:03:00,160
niño, de un niño aparentemente
poseído o enfermo, que no no

1046
01:03:00,160 --> 01:03:03,920
están pudiendo curar.
Entonces hay una una obra entre

1047
01:03:03,920 --> 01:03:07,520
la Gloria divina arriba y la
angustia humana de abajo.

1048
01:03:07,800 --> 01:03:10,000
La cuestión esa va a ser su
última obra.

1049
01:03:10,600 --> 01:03:18,200
La cuestión, amigos, es que el
06/04/1520 Rafael murió en Roma

1050
01:03:18,480 --> 01:03:25,240
con apenas 37 años.
Según la la tradición, dice que

1051
01:03:25,240 --> 01:03:27,240
murió el mismo día de su
cumpleaños.

1052
01:03:27,320 --> 01:03:33,400
¿De esto, bueno, asumimos que la
data es cierta, y lo que es

1053
01:03:33,400 --> 01:03:36,680
cierto también es que esa muerte
causó una conmoción enorme,

1054
01:03:36,680 --> 01:03:42,240
porque, digo, estaba muriendo
una celebridad, estaba muriendo

1055
01:03:42,240 --> 01:03:45,200
Michael Jackson de su época?
Digo, no sé, salvando la enorme

1056
01:03:45,200 --> 01:03:48,960
diferencia, no el Messi de su
época, el, el, el, la, la

1057
01:03:48,960 --> 01:03:53,000
figura, el artista, la
celebridad que pensemos esos.

1058
01:03:53,080 --> 01:03:57,200
Se estaba, se estaba yendo
cuando se fue Rafael.

1059
01:03:57,200 --> 01:03:59,720
Entonces fue una muerte que se
convirtió en toda una leyenda.

1060
01:03:59,720 --> 01:04:03,440
Se repitió durante muchísimo
tiempo esta versión de Vasari no

1061
01:04:03,640 --> 01:04:07,640
que dice que Rafael después de
todo un fin de semana de mucha

1062
01:04:07,640 --> 01:04:11,360
pasión.
Cayó enfermo febril, que le

1063
01:04:11,360 --> 01:04:14,520
ocultó a los médicos el
verdadero origen de su fiebre y

1064
01:04:14,520 --> 01:04:17,320
que termina muriendo por un
tratamiento equivocado.

1065
01:04:17,320 --> 01:04:21,680
O sea, era una una historia
interesante para ser vendida

1066
01:04:21,680 --> 01:04:24,440
como un un.
¿Cómo diría un discurso

1067
01:04:24,600 --> 01:04:27,680
moralista de de de época?
Pero la investigación médica

1068
01:04:27,680 --> 01:04:32,480
reciente aparentemente dice que
hay que tener cuidado con esta

1069
01:04:32,480 --> 01:04:36,640
versión porque lo más probable
es que Rafael Haya padecido una

1070
01:04:36,640 --> 01:04:41,800
infección respiratoria.
Aguda es quizá una neumonía, por

1071
01:04:41,800 --> 01:04:45,400
ejemplo, con una fiebre muy
continua con compromiso

1072
01:04:45,440 --> 01:04:47,760
pulmonar.
Incluso hay si ustedes se

1073
01:04:47,760 --> 01:04:49,800
aventuran a buscar el agua.
Hay algunos investigadores que

1074
01:04:49,800 --> 01:04:52,880
lo compararon por el tipo de
síntomas con una enfermedad muy

1075
01:04:52,880 --> 01:04:54,760
similar al coronavirus, por
ejemplo.

1076
01:04:55,200 --> 01:04:59,600
Entonces digo nada que ver con
lo que decía Vasari.

1077
01:04:59,600 --> 01:05:02,880
Pero bueno, el tema es que en
ese en esos momentos los médicos

1078
01:05:02,880 --> 01:05:06,680
de su tiempo lo van a tratar con
lo único que tenían en en a a su

1079
01:05:06,680 --> 01:05:09,080
alcance de sus manos, que eran
la sangría es una práctica muy

1080
01:05:09,080 --> 01:05:12,720
habitual, pero que en un cuerpo
debilitado justamente por la

1081
01:05:12,720 --> 01:05:17,200
infección iba a ser fatal.
Y así fue el final de de de

1082
01:05:17,200 --> 01:05:21,120
Rafael, no quizás por un castigo
moral de un amante excesivo

1083
01:05:21,120 --> 01:05:23,600
seguido de fiebre, sino algo
mucho más humano.

1084
01:05:23,600 --> 01:05:25,120
Y a la vez es mucho más triste
que en un.

1085
01:05:25,200 --> 01:05:28,920
Enfermedad mal comprendida, mal
curada y una medicina que

1086
01:05:28,920 --> 01:05:33,160
todavía no sabía cómo salvarlo.
Fue fue enterrado en el en el

1087
01:05:33,160 --> 01:05:35,920
Panteón.
Sí, este antiguo templo romano

1088
01:05:35,920 --> 01:05:39,760
que se convirtió en una iglesia
cristiana, uno de los espacios

1089
01:05:39,760 --> 01:05:42,720
más simbólicos de Roma, no
quienes conocen Roma YY han

1090
01:05:42,720 --> 01:05:46,440
tenido la la oportunidad de
estar adentro de del panteón,

1091
01:05:46,640 --> 01:05:51,120
además del del del rey Humberto,
sabrán que descalza ahí adentro,

1092
01:05:51,200 --> 01:05:54,160
Rafael, sitio que ustedes pueden
descubrir con nuestra APP de

1093
01:05:54,160 --> 01:05:58,920
turismo histórico.
Que se llama Ruti RUTHY, que

1094
01:05:58,920 --> 01:06:02,440
viene picando en punto porque es
una APP de contenido histórico,

1095
01:06:02,520 --> 01:06:06,360
de divulgación y turístico a a
la vez, así que pueden

1096
01:06:06,360 --> 01:06:09,880
aprovecharla.
Y sobre la tumba de Rafael se

1097
01:06:09,880 --> 01:06:15,240
colocó un epitafio atribuido a a
pietrobembo, que expresa un

1098
01:06:15,240 --> 01:06:18,480
poquito, creo yo, la magnitud
del mito de Rafael.

1099
01:06:18,480 --> 01:06:23,800
El epitafio dice, aquí yace
Rafael, por quien la naturaleza

1100
01:06:23,800 --> 01:06:27,200
temió ser vencida.
Vida mientras vivía y morir

1101
01:06:27,440 --> 01:06:31,640
cuando el murió.
Eso, amigos, es una frase

1102
01:06:31,640 --> 01:06:37,480
perfecta para el renacimiento,
porque Rafael había había sido

1103
01:06:37,480 --> 01:06:42,240
visto como la artista capaz de
competir con la naturaleza no

1104
01:06:42,240 --> 01:06:45,920
copiándola de manera mecánica,
sino perfeccionándola mostrando

1105
01:06:45,920 --> 01:06:48,880
el mundo.
¿Cómo cómo podría ser si si

1106
01:06:48,880 --> 01:06:52,320
alcanzara el equilibrio, la
gracia, esa plenitud de la que

1107
01:06:52,320 --> 01:06:55,240
estuvimos hablando?
Se dice que el funeral de Rafael

1108
01:06:55,240 --> 01:06:59,520
fue multitudinario.
A los 37 años se fue el tipo sí,

1109
01:06:59,520 --> 01:07:01,840
o sea, una una figura casi
mítica.

1110
01:07:01,840 --> 01:07:03,360
¿Nos llegó a envejecer, no llegó
a decaer?

1111
01:07:03,360 --> 01:07:08,040
No, no dejó una larga etapa de
de repetición, murió en la cima,

1112
01:07:08,040 --> 01:07:12,000
en lo más alto de su carrera, y
eso alimentó todavía más su

1113
01:07:12,000 --> 01:07:13,920
leyenda.
Leonardo, por ejemplo, murió

1114
01:07:13,920 --> 01:07:16,640
anciano por su tiempo en
Francia, rodeado de de de

1115
01:07:16,640 --> 01:07:20,000
manuscritos de preguntas un año
antes que que Rafael, en el año

1116
01:07:20,000 --> 01:07:23,200
1519 murió.
Leonardo Miguel Ángel vivió

1117
01:07:23,200 --> 01:07:27,480
hasta casi los 90 años, sí, con
cambios religiosos de por medio

1118
01:07:27,480 --> 01:07:29,240
de cambios artísticos, cambios
políticos.

1119
01:07:29,240 --> 01:07:33,840
Murió en 1564.
Rafael, en cambio, en 1520 murió

1120
01:07:33,840 --> 01:07:38,280
joven, murió en Roma, murió en
plena Gloria y eso lo llevó a

1121
01:07:38,280 --> 01:07:42,960
quedar fijado para siempre, como
la imagen de una perfección que

1122
01:07:42,960 --> 01:07:47,680
fue interrumpida por esa
naturaleza que lo temía, dice su

1123
01:07:47,680 --> 01:07:49,520
epitaf.
¿Y saben qué hizo?

1124
01:07:49,920 --> 01:07:55,880
Rafael, Después de muerto post
mortem, Rafael Dominó Europa

1125
01:07:55,880 --> 01:07:59,440
durante siglos.
Rafael fue considerado el modelo

1126
01:07:59,440 --> 01:08:04,040
supremo de pintura más que
Leonardo, más que imagínese el

1127
01:08:04,040 --> 01:08:06,440
que quiera.
Las academias lo lo lo

1128
01:08:06,440 --> 01:08:10,120
estudiaron a Rafael como ejemplo
de la composición, del dibujo,

1129
01:08:10,120 --> 01:08:12,320
del equilibrio, de la belleza
ideal.

1130
01:08:12,400 --> 01:08:15,000
Los artistas viajaban a Roma
para copiar a Rafael.

1131
01:08:15,120 --> 01:08:16,800
Todas sus obras van a ser
grabadas, van a ser

1132
01:08:16,800 --> 01:08:20,000
reproducidas, van a ser
enseñadas, o sea, el lenguaje

1133
01:08:20,000 --> 01:08:24,760
artístico rafaelino se va a
convertir en todo un canon para

1134
01:08:24,760 --> 01:08:27,080
el arte.
Eso también digo a la larga, va

1135
01:08:27,080 --> 01:08:29,800
a tener un costo, porque cuando
un artista se vuelve un modelo

1136
01:08:29,800 --> 01:08:33,240
académico, como se volvió Rafael
Postmorten, las generaciones que

1137
01:08:33,240 --> 01:08:36,160
vienen en algún momento se van.
A revelar, se van a hartar.

1138
01:08:36,160 --> 01:08:38,160
¿Se van a casar de decir ya
hasta cuándo seguimos con este

1139
01:08:38,160 --> 01:08:39,880
modelo?
Eso pasó en el siglo 19, siglo

1140
01:08:39,880 --> 01:08:41,680
20.
Muchos críticos, muchos artistas

1141
01:08:41,680 --> 01:08:46,040
modernos, prefirieron otra
línea, que fue la línea más

1142
01:08:46,040 --> 01:08:49,439
cercana a Miguel Ángel, a
Leonardo, incluso a pintores más

1143
01:08:49,439 --> 01:08:54,200
más dramáticos, más rupturistas.
Entonces Rafael empezó a parecer

1144
01:08:54,359 --> 01:08:57,080
demasiado perfecto, demasiado
clásico, demasiado sereno,

1145
01:08:57,080 --> 01:09:01,399
demasiado repetido, sí, pero
creo yo, y esto ya es una

1146
01:09:01,399 --> 01:09:03,680
opinión personal.
Esa crítica es una crítica que

1147
01:09:03,680 --> 01:09:05,080
dice mucho más de los gusto
modernos.

1148
01:09:05,160 --> 01:09:09,479
No, y que que del propio Rafael
no digo ver 111 obra de Rafael

1149
01:09:09,479 --> 01:09:14,120
no tiene precio, como le decía
hace un ratito y hoy a a Rafael

1150
01:09:14,120 --> 01:09:15,840
lo podemos ver con con otros
ojos.

1151
01:09:15,840 --> 01:09:20,359
No logró algo que muchas veces
no, no, no ocurre en la

1152
01:09:20,359 --> 01:09:23,160
historia, no es no.
No es común que suceda porque el

1153
01:09:23,160 --> 01:09:27,160
tipo va a ser visible una idea
de una humanidad.

1154
01:09:27,560 --> 01:09:31,439
Ordenada de una humanidad
luminosa, de una humanidad digna

1155
01:09:31,439 --> 01:09:34,600
en un mundo atravesado por las
guerras italianas, en esos

1156
01:09:34,600 --> 01:09:38,120
momentos, por las ambiciones
papales, por las tensiones

1157
01:09:38,120 --> 01:09:40,040
religiosas.
¿Estamos al borde de la de la

1158
01:09:40,040 --> 01:09:44,240
reforma protestante?
Sí, bueno, Rafael pinta una

1159
01:09:44,240 --> 01:09:49,880
imagen siempre con armonía.
Y esa armonía era un ideal, un

1160
01:09:49,880 --> 01:09:54,800
ideal, un ideal, un ideal en el
arte puede ser.

1161
01:09:55,320 --> 01:09:59,120
Tan poderoso como una denuncia,
no, Rafael no pinta el mundo tal

1162
01:09:59,120 --> 01:10:02,840
como era Rafael pintó el mundo
del el mundo del Renacimiento,

1163
01:10:02,840 --> 01:10:06,600
como el renacimiento que haría
imaginarlo, un mundo humano, un

1164
01:10:06,600 --> 01:10:11,440
mundo bello, un un mundo
racional, proporcionado, culto,

1165
01:10:11,920 --> 01:10:15,320
con cierto equilibrio entre la
razón, la fe, el cuerpo, el

1166
01:10:15,320 --> 01:10:18,080
espíritu.
Y por eso Rafael sigue

1167
01:10:18,080 --> 01:10:22,560
importando de Rafael sigue
recordándonos que la belleza

1168
01:10:22,640 --> 01:10:27,480
también puede llegar a ser.
Una forma de pensamiento,

1169
01:10:29,160 --> 01:10:34,480
queridos amigos, viene la gran,
gran, gran gran noticia.

1170
01:10:34,480 --> 01:10:35,800
No se pueden ir, no se pueden
ir.

1171
01:10:35,800 --> 01:10:37,680
Quédense ahí.
La gran noticia es que

1172
01:10:37,680 --> 01:10:42,880
anunciamos formalmente junto a
Tour cultural e historia en

1173
01:10:42,880 --> 01:10:44,960
política es el primer viaje
histórico cultural.

1174
01:10:45,760 --> 01:10:49,280
Para el año 2027, ni más ni
menos que a la Italia del

1175
01:10:49,280 --> 01:10:52,600
Renacimiento, la Italia
renacentista, porque ese

1176
01:10:52,600 --> 01:10:55,720
renacimiento que no fue una idea
abstracta, que tuvo personas,

1177
01:10:55,720 --> 01:10:59,080
que tuvo lugares, que tuvo todo
de obras y qué sé yo, cuántas

1178
01:10:59,080 --> 01:11:01,760
cosas tuvo elegancia, tuvo la
ambición de Florencia, la

1179
01:11:01,760 --> 01:11:05,080
Monumentalidad de Roma, de
Milán, de Pisa, de Siena.

1180
01:11:05,240 --> 01:11:09,400
Bueno, ahí vamos a estar
caminándolo en enero del año

1181
01:11:09,400 --> 01:11:14,320
2027, Milán, Florencia, Pisa,
Ciena y Roma, 5 ciudades.

1182
01:11:14,520 --> 01:11:18,880
Una experiencia que va a ser.
Tremenda, irrepetible Milán para

1183
01:11:18,880 --> 01:11:22,720
poder entender el mundo de
Leonardo, las cortes del Norte,

1184
01:11:22,720 --> 01:11:25,240
la ambición de una Italia
fragmentada.

1185
01:11:25,240 --> 01:11:28,400
Ahí vamos a estar en la
pinacoteca de Vera, vamos a

1186
01:11:28,400 --> 01:11:31,640
estar viendo la piedad rondanini
de Miguel Ángel en el Castelo

1187
01:11:31,640 --> 01:11:34,520
Forcesco, vamos a estar viendo
La Última Cena de Leonardo da

1188
01:11:34,520 --> 01:11:38,560
Vinci, todos los lugares que ya
recorrimos nosotros en nuestro

1189
01:11:38,560 --> 01:11:41,080
primer viaje cultural y quedó
mucha gente afuera, el primer

1190
01:11:41,080 --> 01:11:44,480
viaje y nos aventuramos a hacer
bueno, ahora lo hacemos masivo

1191
01:11:44,480 --> 01:11:47,600
para toda esta Comunidad.
De seguidores de historia en

1192
01:11:47,600 --> 01:11:52,040
Podcast Anímense agregarle un
valor extra a esos viajes.

1193
01:11:52,040 --> 01:11:55,120
No es solamente turismo, es
conocer, es aprender en vivo y

1194
01:11:55,120 --> 01:11:57,800
en directo, donde la realidad se
convierte en un pizarrón.

1195
01:11:57,800 --> 01:12:01,040
Digo eso siempre aparte,
hacerlos con nosotros es hacerlo

1196
01:12:01,040 --> 01:12:06,160
con alguien, con con gente en el
caso nuestro Facu o o el propio

1197
01:12:06,160 --> 01:12:09,200
Lucas botta que les habla, que
ya tienen el know how, que ya

1198
01:12:09,200 --> 01:12:12,800
tiene la experiencia, que ya
saben garantizarles la mejor

1199
01:12:12,800 --> 01:12:15,640
experiencia de su vida.
Después vendrá.

1200
01:12:15,760 --> 01:12:18,880
Florencia para caminar lo que es
el corazón del Renacimiento,

1201
01:12:18,880 --> 01:12:24,240
para ver el David, para ver las
las madonas de de Rafael, para

1202
01:12:24,240 --> 01:12:29,440
ver a la Venus de Botticelli,
para ver, bueno, toda todo lo

1203
01:12:29,440 --> 01:12:32,400
clásico, que Florencia, el
PALAZIO, Pity, el corredor

1204
01:12:32,400 --> 01:12:35,080
Mazariano, El Ponte vecchio, la
galería de la Academia,

1205
01:12:35,080 --> 01:12:39,240
etcétera, etcétera, etcétera.
Y después vendrá pisa y Siena

1206
01:12:39,240 --> 01:12:41,880
para mirar otras formas de ver
si es Italia en otros tiempos,

1207
01:12:41,880 --> 01:12:45,120
otras rivalidades, otras maneras
de entender el rol de las

1208
01:12:45,120 --> 01:12:48,440
ciudades de la.
Fe del comercio, del del arte.

1209
01:12:48,640 --> 01:12:52,120
Y, en última instancia,
terminaremos este recorrido en

1210
01:12:52,120 --> 01:12:56,200
Roma para cerrar en el mayor
escenario la ciudad de los

1211
01:12:56,200 --> 01:12:58,800
Papas, de las de las ruinas
antiguas del Vaticano, de Miguel

1212
01:12:58,800 --> 01:13:03,760
Ángel, de Rafael, esa síntesis
extraordinaria entre el mundo

1213
01:13:03,760 --> 01:13:05,960
clásico y el cristianismo, donde
vamos a estar.

1214
01:13:06,000 --> 01:13:08,920
Miren, fíjense si están viendo
el video podcast, eso.

1215
01:13:09,440 --> 01:13:13,040
Eso que se ve ahí es, ni más ni
menos que el rapto de

1216
01:13:13,040 --> 01:13:14,840
proserpina.
La imagen me corresponde porque

1217
01:13:14,840 --> 01:13:19,360
ya lo visitamos el año pasado en
Vila borghes, un museo realmente

1218
01:13:19,400 --> 01:13:22,600
increíble.
Coliseo foro.

1219
01:13:22,800 --> 01:13:27,120
Bueno, nada recorrer la ciudad
eterna de manera completa,

1220
01:13:27,120 --> 01:13:29,680
créanme.
Créanme que escuchar un episodio

1221
01:13:29,680 --> 01:13:32,680
sobre la historia de Rafael de
Leonardo, de Miguel Ángel puede

1222
01:13:32,680 --> 01:13:35,800
ser interesante.
Sí, puede estar bueno, pero

1223
01:13:35,800 --> 01:13:38,920
entrar a las estancias
vaticanas, mirar la escuela de

1224
01:13:38,920 --> 01:13:42,480
Atenas, entrar a Santa María del
grazie en Milán y ver La Última

1225
01:13:42,480 --> 01:13:45,400
Cena o entrar a la galería de la
Academia y se me hace un nudo en

1226
01:13:45,400 --> 01:13:47,520
la garganta.
Entrar a la galería de la

1227
01:13:47,520 --> 01:13:50,920
Academia en Florencia para ver
el David de Miguel Ángel no

1228
01:13:51,080 --> 01:13:54,080
tiene.
Comparación es algo único y

1229
01:13:54,080 --> 01:13:58,680
aparte, acompañados por mí y por
Facu de Tour Cultural,

1230
01:13:58,760 --> 01:14:01,240
licenciado en historia del arte,
ni más ni menos, así que

1231
01:14:01,240 --> 01:14:05,160
imagínense lo que va a ser eso,
el el, el mundo, insisto, el

1232
01:14:05,160 --> 01:14:07,680
mundo como pizarra, así que no
se la pierdan.

1233
01:14:07,680 --> 01:14:13,440
Cupos extremadamente limitados,
les dejo el link aquí debajo

1234
01:14:13,440 --> 01:14:16,080
para inscribirse, se anota en un
formulario y los contacta

1235
01:14:16,080 --> 01:14:19,440
directamente.
Facu y ojalá podamos vernos en

1236
01:14:19,440 --> 01:14:21,840
esta Italia renacentista en
enero.

1237
01:14:22,000 --> 01:14:25,800
El año 2027 será un placer
enorme.

1238
01:14:25,800 --> 01:14:28,800
Así que, queridos amigos, si no
se pueden meter en nuestra web o

1239
01:14:28,800 --> 01:14:32,360
en nuestro Instagram, al cual
quedan formalmente invitados y

1240
01:14:32,360 --> 01:14:37,240
nos terminaremos encontrando en
una nueva oportunidad cuando la

1241
01:14:37,240 --> 01:14:40,080
historia nos vuelva a reunir.
Chao, muchísimas, pero

1242
01:14:40,080 --> 01:14:41,040
muchísimas gracias.