205. Los Samuráis

1
00:00:07,360 --> 00:00:10,320
Hola, hola a todos, queridos
amigos, oyentes y seguidores.

2
00:00:10,320 --> 00:00:13,800
¿Muy, pero muy bienvenidos a un
nuevo episodio de historia en

3
00:00:13,800 --> 00:00:18,040
podcast, a un nuevo encuentro
con la historia, episodio 205,

4
00:00:18,040 --> 00:00:20,080
episodio que se hizo esperar un
poquito, no?

5
00:00:20,080 --> 00:00:23,920
El último fue del cónclave.
Pasaron algunos días más de de

6
00:00:23,920 --> 00:00:26,280
de los habituales.
Vamos a decir lo que pasa, que

7
00:00:26,280 --> 00:00:31,320
estuve en Uruguay llevando mi.
Y obra sí, chamullos que

8
00:00:31,320 --> 00:00:33,320
hicieron historia a la ciudad de
Montevideo.

9
00:00:33,320 --> 00:00:36,640
Un éxito total.
Ahí en Carrasco Laun tenis y

10
00:00:36,640 --> 00:00:41,200
también dando una conferencia
sobre arte de pueblos

11
00:00:41,400 --> 00:00:47,160
originarios para para bueno, una
una marca que está lanzándose en

12
00:00:47,160 --> 00:00:49,320
el mercado, que se llama
Artesia, así que muchísimas

13
00:00:49,320 --> 00:00:51,720
gracias a gero de cacique y
grup.

14
00:00:52,000 --> 00:00:56,000
Que me llevó a allá a hablar un
poquito de historia y la verdad,

15
00:00:56,000 --> 00:00:58,880
bueno, con todos esos
compromisos, con esta historia

16
00:00:58,880 --> 00:01:01,560
en podcast que cada vez
trasciende más fronteras y me

17
00:01:01,560 --> 00:01:04,319
pone muy contento que haya mucha
gente con ganas de aprender

18
00:01:04,319 --> 00:01:07,200
historia.
Con todo eso dije, bueno, vamos

19
00:01:07,200 --> 00:01:09,120
a demorar un poquito, que en
realidad tendría que haber

20
00:01:09,120 --> 00:01:11,520
salido el ayer sábado.
Hoy domingo lo estamos largando,

21
00:01:11,520 --> 00:01:15,040
así que aquí estamos y hoy les
traigo un tema súper pero súper

22
00:01:15,040 --> 00:01:17,520
interesante, la historia de los
samuráis.

23
00:01:17,840 --> 00:01:20,760
Esta historia que va entre el
honor, entre el acero, el

24
00:01:20,760 --> 00:01:23,600
silencio que está ahí,
moviéndose entre esos campos.

25
00:01:23,600 --> 00:01:27,160
Porque digo, a ver, va a ser un
tema súper interesante porque,

26
00:01:27,160 --> 00:01:30,520
como sucede generalmente con
muchos otros temas de historia,

27
00:01:30,880 --> 00:01:35,200
los samuráis han sido llevados
al cine, al cómic, a los dibujos

28
00:01:35,200 --> 00:01:37,880
animados, a los videojuegos, a
montones de formatos.

29
00:01:38,120 --> 00:01:40,840
Que han dicho que su historia se
volviera mucho más atrapante de

30
00:01:40,840 --> 00:01:43,360
lo que ya es por sí misma, no
llegando a un público mucho más

31
00:01:43,360 --> 00:01:46,560
amplio también, y eso se en
cierta forma para quienes

32
00:01:46,560 --> 00:01:49,240
hacemos divulgación histórica se
celebra, se festeja que que la

33
00:01:49,240 --> 00:01:52,560
historia llegue a muchas partes,
pues vemos sí los pormenores de

34
00:01:52,560 --> 00:01:55,880
la cuestión, así que vamos a ir
nomás con este episodio antes de

35
00:01:55,880 --> 00:01:57,560
empezar.
Por favor, no se olviden de

36
00:01:57,560 --> 00:02:01,240
nuestro Instagram historia en
podcast, así nos encuentren y

37
00:02:01,240 --> 00:02:05,160
ahí estamos subiendo montones.
De elementos de divulgación

38
00:02:05,160 --> 00:02:07,720
histórica, de nuestros viajes
históricos, de nuestra academia,

39
00:02:07,960 --> 00:02:10,759
de nuestro nuestra obra de
teatro, nuestros libros,

40
00:02:10,800 --> 00:02:13,800
elementos y datos sobre
divulgación histórica.

41
00:02:13,800 --> 00:02:16,200
Súper, pero súper interesantes.
Así que si están escuchando este

42
00:02:16,200 --> 00:02:18,960
episodio, vayan a Instagram
historia en podcast, así nos

43
00:02:18,960 --> 00:02:22,640
encuentren bien, vámonos más.
¿Ahora pregunto y les pregunto

44
00:02:22,640 --> 00:02:25,720
qué nos pasa a cada uno de
nosotros y a qué les pasa a cada

45
00:02:25,720 --> 00:02:30,840
uno de ustedes cuando?
¿Escuchamos la palabra samurái,

46
00:02:30,840 --> 00:02:32,560
qué es lo primero que se nos
viene a la cabeza?

47
00:02:32,560 --> 00:02:35,600
No es, es muy probable, muy
probable, digo, no significa que

48
00:02:35,600 --> 00:02:38,360
sea, no significa que sea así,
pero es probable que se lo

49
00:02:38,360 --> 00:02:42,080
dibuje una imagen medio ahí como
rápido, no inmediata, no un

50
00:02:42,080 --> 00:02:46,480
Guerrero silencioso en tipo con
el rostro, así como sereno, no

51
00:02:46,480 --> 00:02:49,520
con una katana a un costado, una
armadura.

52
00:02:50,000 --> 00:02:53,280
¿Que que parece ahí salir de de
una película, no con una mirada,

53
00:02:53,280 --> 00:02:59,040
así como muy tajante ahora de
esa imagen ideal que hay de los

54
00:02:59,040 --> 00:03:03,320
samuráis, que generalmente se
replica cuánto hay de historia y

55
00:03:03,320 --> 00:03:05,720
cuánto hay de mito en en esa
imagen?

56
00:03:05,720 --> 00:03:08,400
Porque si algo tiene esta
figura.

57
00:03:08,680 --> 00:03:11,200
Es que más allá de de las
películas, de los videojuegos,

58
00:03:11,200 --> 00:03:14,960
de los tatuajes, de lo que fuera
el samurai, no es un invento,

59
00:03:14,960 --> 00:03:16,520
no, el.
El samurai fue algo real,

60
00:03:16,520 --> 00:03:21,880
existió, caminó entre nosotros y
durante más de 700 años Moldeó

61
00:03:21,960 --> 00:03:25,360
el corazón mismo de Japón.
No a tal punto que incluso hoy,

62
00:03:25,360 --> 00:03:30,040
siglos después de de de lo que
fue su ocaso, sigue siendo uno

63
00:03:30,040 --> 00:03:32,400
de los símbolos más poderosos de
la cultura oriental.

64
00:03:32,400 --> 00:03:36,400
¿Y calculo que por eso muchos de
ustedes me han solicitado tanto

65
00:03:36,400 --> 00:03:39,120
este tema, no?
Habla de los samuráis, habla de

66
00:03:39,120 --> 00:03:40,680
los samuráis, etcétera,
etcétera, etcétera.

67
00:03:40,680 --> 00:03:45,560
Pero no fueron estos muchachos.
Los samuráis no fueron lo que

68
00:03:45,560 --> 00:03:47,440
muchos hoy en día creen que
fueron.

69
00:03:47,440 --> 00:03:50,720
No, no eran una especie de de,
de de ninjas ahí con códigos

70
00:03:50,720 --> 00:03:54,600
especiales, no eran monjes con
espada, como se los pintó alguna

71
00:03:54,600 --> 00:03:57,680
vez, digamos.
No eran parte de una estructura

72
00:03:57,680 --> 00:04:00,000
social, de una estructura
política, de una estructura

73
00:04:00,160 --> 00:04:04,360
militar súper compleja.
No, ni héroes ni villanos.

74
00:04:04,360 --> 00:04:08,560
No eran hombres de carne y hueso
que vivían y que morían según

75
00:04:08,840 --> 00:04:12,600
hay una, un sistema de lealtad,
no un sistema en donde se

76
00:04:12,600 --> 00:04:15,680
priorizaba la lealtad del honor,
la obediencia.

77
00:04:15,680 --> 00:04:20,519
Un poco de también digamos no
para un samuráis.

78
00:04:20,519 --> 00:04:24,000
Se dice que hablar de más podría
ser incluso más grave que que

79
00:04:24,000 --> 00:04:26,800
desenvainar su su catana sin sin
ninguna razón.

80
00:04:26,920 --> 00:04:29,680
Bueno, la cuestión es que
durante siglos Europa.

81
00:04:30,680 --> 00:04:33,080
Si, si, si hacemos una especie
de historia comparada a Europa.

82
00:04:33,360 --> 00:04:37,200
Tuvo, por ejemplo, Asus
caballeros medievales, Asus

83
00:04:37,320 --> 00:04:40,160
caballeros templarios, con
armaduras de hierro, con cruces

84
00:04:40,160 --> 00:04:41,920
en el pecho.
Bueno, esto templario, a los

85
00:04:41,920 --> 00:04:44,720
cuales ya le dedicamos aquí en
historia, podcast del episodio

86
00:04:44,920 --> 00:04:49,640
99 que les recomiendo.
Bueno, Japón va a tener también

87
00:04:49,640 --> 00:04:53,320
estos caballeros van a tener
esos samuráis vestidos con seda,

88
00:04:53,320 --> 00:04:55,960
vestidos con con, con acero, con
cascos.

89
00:04:56,240 --> 00:04:59,960
Que parecían máscaras de de de
dioses con espadas que podían

90
00:05:00,280 --> 00:05:02,360
cortarlo que se les cruzara el
frente.

91
00:05:02,560 --> 00:05:04,640
Pero, a diferencia de los
caballeros medievales europeos,

92
00:05:04,640 --> 00:05:08,400
el samurái no les juraba
fidelidad ni a una iglesia ni a

93
00:05:08,400 --> 00:05:13,080
un rey con, digamos, intenciones
universales.

94
00:05:13,080 --> 00:05:17,040
No, el mundo del samurái era
bastante más íntimo, más rígido.

95
00:05:17,040 --> 00:05:22,240
También porque el samurái no
servía a una idea abstracta, no

96
00:05:22,240 --> 00:05:27,680
servía a un daimio.
Un daimio es una especie de si

97
00:05:27,760 --> 00:05:31,440
hacemos la comparación rápida,
es un señor feudal europeo, pero

98
00:05:31,760 --> 00:05:35,720
ese daimio tenía ciertas
particularidades

99
00:05:35,720 --> 00:05:41,240
superinteresantes, porque si ese
señor moría, el samurai tenía 2

100
00:05:41,240 --> 00:05:47,640
caminos, o morir con él o vivir
para vengarlo, digamos no para

101
00:05:47,640 --> 00:05:52,200
vengar la muerte de ese daimio.
Y si no se cumplía con ese

102
00:05:52,200 --> 00:05:55,480
deber.
La vida del samurái no tenía

103
00:05:55,480 --> 00:06:01,440
ningún sentido por eso.
Por eso el sepucu sí, ese ese

104
00:06:01,440 --> 00:06:06,160
suicidio ritual del cual ya
vamos a hablar, no era una

105
00:06:06,160 --> 00:06:09,560
locura, no era parte del deber,
era parte del Código.

106
00:06:09,920 --> 00:06:13,400
Del del del Samurái.
¿Entonces uno se puede preguntar

107
00:06:13,400 --> 00:06:16,960
por qué nos siguen fascinando
tanto tanto hoy en día los la la

108
00:06:16,960 --> 00:06:19,600
imagen de los samuráis no que
tienen estos guerreros que aún

109
00:06:19,920 --> 00:06:22,480
hoy nos obsesionan?
Bueno, tal vez porque

110
00:06:22,480 --> 00:06:25,680
representan algo que el mundo
moderno parece haber olvidado.

111
00:06:25,680 --> 00:06:29,880
No, que es justamente esta idea
de vivir y de morir con

112
00:06:29,880 --> 00:06:32,640
principios.
Tal vez porque.

113
00:06:32,800 --> 00:06:38,120
En un mundo donde donde todo
cambia, donde todo es volátil,

114
00:06:38,440 --> 00:06:42,480
está fluctuando constantemente,
los samuráis encarnaron esta

115
00:06:42,480 --> 00:06:47,840
idea de la estabilidad, de una
promesa cumplida hasta el final

116
00:06:47,840 --> 00:06:52,760
a su estilo de vida.
No, la promesa es a su forma de

117
00:06:52,760 --> 00:06:55,480
vivir.
Sí, otros van a decir, bueno,

118
00:06:55,480 --> 00:06:57,680
quizás nos guste mucho su
estética, su historia, su

119
00:06:57,680 --> 00:06:59,040
legado.
No sé.

120
00:07:00,240 --> 00:07:02,280
No, no, no, no es sencillo
sepultar.

121
00:07:02,280 --> 00:07:05,520
Han sido demasiado poderosos los
samuráis como para quedar

122
00:07:05,520 --> 00:07:08,440
sepultados ahí en en en la arena
del tiempo.

123
00:07:08,440 --> 00:07:12,240
Lo cierto es que existieron y
vamos a empezar del comienzo

124
00:07:12,240 --> 00:07:16,600
para entender de dónde surgieron
estos estos samuráis.

125
00:07:16,600 --> 00:07:19,440
Para entender la historia de los
samuráis, primero hay que correr

126
00:07:19,440 --> 00:07:22,840
la imagen de ese Guerrero
solitario y honorable que pelea

127
00:07:22,840 --> 00:07:24,280
por la justicia.
No, eso es una idea que va a

128
00:07:24,280 --> 00:07:27,200
venir bastante después en sus
orígenes, los samuráis.

129
00:07:27,520 --> 00:07:31,880
No eran héroes, no eran nobles,
no eran simplemente más que

130
00:07:31,880 --> 00:07:37,240
soldados con espadas al servicio
de estos daimio que le decía,

131
00:07:37,240 --> 00:07:40,320
recién estos señores poderosos
más poderosos que que los

132
00:07:40,320 --> 00:07:42,640
propios samuráis, no están más
que claro y ni siquiera se

133
00:07:42,640 --> 00:07:45,360
llamaban samuráis.
Todavía no, esto es un dato muy

134
00:07:45,360 --> 00:07:47,720
curioso, los samuráis no nacen
con el nombre de Samuráis.

135
00:07:47,720 --> 00:07:50,600
Todo empieza alrededor del siglo
10 en un Japón.

136
00:07:50,920 --> 00:07:55,200
Que distaba mucho de ese imperio
ordenado que muchas veces

137
00:07:55,360 --> 00:07:58,480
imaginamos, no un un.
En ese momento Japón era un

138
00:07:58,480 --> 00:08:00,640
territorio sumamente
fragmentado.

139
00:08:00,960 --> 00:08:05,160
El poder central que que emanaba
del del emperador en en la

140
00:08:05,160 --> 00:08:08,520
ciudad de Kioto existía más como
un símbolo que como una fuerza

141
00:08:08,520 --> 00:08:12,960
real, porque en realidad los que
estaban mandando ahí eran los

142
00:08:12,960 --> 00:08:17,400
grandes terratenientes del
interior, los daimíos si los

143
00:08:17,400 --> 00:08:19,920
dueños de la Tierra, de las
cosechas, de las vidas.

144
00:08:20,520 --> 00:08:23,080
Por las dudas, si ustedes
quieren analizar un profundizar

145
00:08:23,080 --> 00:08:24,840
un poquito la historia del
Japón.

146
00:08:24,840 --> 00:08:27,400
Sí como proceso histórico, la
historia de Japón, recuerden que

147
00:08:27,400 --> 00:08:30,000
ya tenemos también un episodio
acá específico en historia del

148
00:08:30,000 --> 00:08:32,600
Podcast, que es el episodio 101,
así que se lo recomiendo.

149
00:08:32,600 --> 00:08:35,760
Si quieren entender el contexto
histórico de Japón.

150
00:08:35,760 --> 00:08:39,520
La cuestión es que estos daimios
necesitaban protección y no

151
00:08:39,799 --> 00:08:44,120
protección del del extranjero de
amo, no de alguien que viniera

152
00:08:44,120 --> 00:08:46,800
de afuera, sino protección sobre
otros japoneses, porque las

153
00:08:46,800 --> 00:08:49,920
guerras entre clanes.
¿En esos momentos de la historia

154
00:08:49,920 --> 00:08:54,040
de Japón eran moneda corriente?
Sí, porque la violencia era en

155
00:08:54,040 --> 00:08:55,960
Japón.
¿En esos momentos era el idioma

156
00:08:55,960 --> 00:08:58,440
de la época, no?
Y ahí es donde van a aparecer

157
00:08:58,960 --> 00:09:02,960
los personajes centrares de este
piso y en ese momento se los

158
00:09:02,960 --> 00:09:05,480
conocía con una palabra muy
distinta.

159
00:09:05,480 --> 00:09:10,600
La palabra que los identificaba
era samurao, un verbo que en

160
00:09:10,600 --> 00:09:14,000
japonés antiguo sí significa
servir.

161
00:09:14,000 --> 00:09:17,200
O sea, los samuráis que nosotros
conocemos hoy en día surgen.

162
00:09:17,640 --> 00:09:21,600
Con otra palabra, con otra
denominación, saburao, que es el

163
00:09:21,600 --> 00:09:25,280
el el sinónimo de sirviente,
vamos a decir, en realidad es un

164
00:09:25,280 --> 00:09:30,080
verbo, es servir, y de ahí se va
a ir degenerando esa palabra

165
00:09:30,720 --> 00:09:34,120
hasta llegar a samurai que
significa el que sirve, o sea,

166
00:09:34,120 --> 00:09:36,920
ya poniendo foco no en la
acción, sino en la persona que

167
00:09:36,920 --> 00:09:40,640
ejecuta esa acción, el que sirve
un título que con el paso del

168
00:09:40,640 --> 00:09:44,920
tiempo se va a volver sagrado,
bueno, estos muchachos, estos.

169
00:09:45,520 --> 00:09:50,040
Samurao en comienzo samurái,
posteriormente eran personas que

170
00:09:50,040 --> 00:09:53,880
no heredaban un linaje, no no
llegaban al poder ahí por por su

171
00:09:53,880 --> 00:09:58,720
sangre noble, por su sangre
azul, iban ganando su lugar poco

172
00:09:58,720 --> 00:10:02,960
a poco, batalla tras batalla ahí
en el campo de la guerra, no al

173
00:10:02,960 --> 00:10:06,440
al FILO de la katana y en base a
esa lealtad.

174
00:10:06,880 --> 00:10:09,400
Absoluta, y aunque en el inicio
eran solamente eso, eran

175
00:10:09,400 --> 00:10:13,160
sirvientes armados de los daimio
japoneses, de los señores

176
00:10:13,160 --> 00:10:15,440
feudales japoneses.
Muy pronto van a empezar a

177
00:10:15,440 --> 00:10:20,040
destacarse porque no van a no
van a dejar de ser simples

178
00:10:20,080 --> 00:10:23,800
sirviente, van a dejar de ser
simples peones, si van a empezar

179
00:10:23,800 --> 00:10:27,480
a tener entrenamiento militar,
van a empezar a tener

180
00:10:27,520 --> 00:10:31,680
estrategias militares y van a
empezar a tener disciplina.

181
00:10:32,040 --> 00:10:36,160
Militar y, sobre todo, tenían
una lógica marcada a sangre y

182
00:10:36,160 --> 00:10:38,040
fuego, que era la lógica del
deber.

183
00:10:38,760 --> 00:10:42,000
Y aunque en el principio su rol
era bastante claro, no proteger

184
00:10:42,000 --> 00:10:46,440
la Tierra, cobrar impuestos,
hacer cumplir la la ley del del

185
00:10:46,440 --> 00:10:51,120
patrón, digamos no del Daimiel,
pronto, muy pronto, algo se iba

186
00:10:51,120 --> 00:10:57,200
a convertir en otra cosa.
¿No va va a aparecer ahí un

187
00:10:57,200 --> 00:11:01,800
vacío interesante que genera una
gran pregunta, tenemos?

188
00:11:02,080 --> 00:11:05,840
¿Imagínense esto tenemos los
samuráis respondiendo a ese

189
00:11:05,840 --> 00:11:08,520
daimio, qué pasa?
¿Qué habrá pasado cuando ese

190
00:11:08,520 --> 00:11:13,600
patrón moría o caía en batallas?
¿Quién va a quedar con el poder

191
00:11:13,600 --> 00:11:16,080
real?
Y acá es donde la cosa se pone

192
00:11:16,360 --> 00:11:18,280
interesante.
La historia del protagonismo

193
00:11:18,280 --> 00:11:21,040
histórico de los SAMURÁIS
empieza.

194
00:11:21,560 --> 00:11:24,760
Cómo decir que empieza en serio,
incluso con la guerra de

195
00:11:24,760 --> 00:11:26,840
Shampei.
La guerra de Shampei es un

196
00:11:26,840 --> 00:11:30,480
conflicto civil interno dentro
de la historia de Japón que se

197
00:11:30,480 --> 00:11:33,480
desarrolla en el siglo 12.
Ahí vamos a tener 2 clanes, 2

198
00:11:33,480 --> 00:11:38,320
clanes superpoderosísimos, 2
familias, los taira y los

199
00:11:38,320 --> 00:11:42,240
Minamoto, que se estaban
disputando el control del país.

200
00:11:42,240 --> 00:11:47,320
Ahí el poder real del emperador
comienza a Resquebrajearse, y

201
00:11:47,320 --> 00:11:51,320
fue entonces cuando uno de esos
clanes samuráis, los Minamoto,

202
00:11:51,560 --> 00:11:56,080
rompe el equilibrio y en el año
1192, tras una guerra civil

203
00:11:56,360 --> 00:12:02,720
feroz, sí, esta guerra gmpai.
111 tipo es una persona llamado

204
00:12:02,720 --> 00:12:07,480
mihamoto.
No yoritomo ganó, se impuso y no

205
00:12:07,480 --> 00:12:11,760
solamente ganó, sino que funda
en la historia de Japón algo

206
00:12:11,760 --> 00:12:15,400
nuevo que fue el shogunato, y
ese va a ser el punto de

207
00:12:15,400 --> 00:12:19,800
quiebre, el momento exacto en el
que un samurái dejó de obedecer

208
00:12:19,800 --> 00:12:24,400
órdenes y empezó a darlas.
Qué va a pasar acá dentro lo

209
00:12:24,400 --> 00:12:26,800
explico brevemente, no el
emperador.

210
00:12:27,160 --> 00:12:29,840
¿Seguía existiendo?
No, como se los dije al comienzo

211
00:12:29,840 --> 00:12:33,320
cuando dice la la introducción,
el emperador va, va, el

212
00:12:33,320 --> 00:12:36,920
emperador va, va a seguir
estando, va a seguir existiendo.

213
00:12:37,440 --> 00:12:39,480
Pero el que mandaba era el
shogun.

214
00:12:39,480 --> 00:12:42,680
El shogun era un jefe militar,
no un un señor de la guerra, un

215
00:12:42,680 --> 00:12:45,080
samurái.
Y así.

216
00:12:45,400 --> 00:12:49,120
Lo que había empezado como un
grupo de de espada al servicio

217
00:12:49,120 --> 00:12:52,360
de los señores feudales se
convirtió en una casta dominante

218
00:12:52,360 --> 00:12:54,840
de Japón.
Mandaban en los campos, mandaban

219
00:12:54,840 --> 00:12:58,320
en las ciudades, mandaban en las
rutas, administraban justicia,

220
00:12:58,440 --> 00:13:02,600
dictaban leyes, cobraban
impuestos, llevaban a cabo

221
00:13:02,600 --> 00:13:05,800
guerras entre ellos mismos.
En la influencia que van a

222
00:13:05,800 --> 00:13:10,640
empezar a tener estos samuráis
convertido ahora en en en

223
00:13:10,640 --> 00:13:14,480
Shogunes va a ser.
Tremendamente importante, la

224
00:13:14,480 --> 00:13:18,040
influencia va a ser tal que por
más de 600 años, desde el año

225
00:13:18,040 --> 00:13:22,120
1192 hasta bien entrado el siglo
19, los samuráis fueron el

226
00:13:22,120 --> 00:13:25,520
verdadero poder detrás del trono
imperial japonés.

227
00:13:25,520 --> 00:13:28,480
Fíjense qué loco no, porque
iniciamos esta historia en el

228
00:13:28,480 --> 00:13:31,920
siglo 10 y ya en el siglo 12.
Encontramos que a medida que

229
00:13:31,920 --> 00:13:36,200
Japón se se sumía en guerras
internas, muchas de ellas muy

230
00:13:36,200 --> 00:13:39,760
caóticas, muchas otras.
Interminables.

231
00:13:39,760 --> 00:13:43,400
Incluso los samuráis ahí adentro
van a aprovechar ese contexto y

232
00:13:43,400 --> 00:13:45,760
van a empezar a escalar
posiciones.

233
00:13:45,760 --> 00:13:50,400
Ya no era el que servía, ahora
va a ser el que es servido,

234
00:13:50,400 --> 00:13:53,440
digamos, no el que tiene la
sartén por el mango.

235
00:13:53,440 --> 00:13:57,040
Pasaron de ser soldados a ser
hombres de confianza.

236
00:13:57,040 --> 00:13:59,840
Primero, después de hombres de
confianza pasaron a ser

237
00:13:59,840 --> 00:14:03,080
consejeros y de consejeros
pasaron a convertirse ellos

238
00:14:03,080 --> 00:14:05,640
mismos.
En señores, a tomar las tierras

239
00:14:05,640 --> 00:14:09,160
que antes defendían, a liderar
clanes, a decidir el destino de

240
00:14:09,160 --> 00:14:13,040
provincias enteras dentro del
territorio japonés.

241
00:14:13,040 --> 00:14:18,680
Y ahí es donde aparece uno de
los rasgos más fascinantes de

242
00:14:18,680 --> 00:14:20,520
esta historia.
Porque los samuráis nunca se

243
00:14:20,520 --> 00:14:23,800
rebelaron, no hicieron una
Revolución en contra de sus

244
00:14:23,800 --> 00:14:27,480
señores feudales.
No, no rompieron el sistema.

245
00:14:27,480 --> 00:14:29,720
Eso es muy loco de pensar en la
historia del mundo, porque

246
00:14:29,720 --> 00:14:31,280
generalmente los los sistemas se
rompen.

247
00:14:31,840 --> 00:14:37,280
Violentamente digo, pero con
cuestiones de de de de rebeldía

248
00:14:37,520 --> 00:14:41,200
se se rebelan unos contra otros.
Bueno, no.

249
00:14:41,440 --> 00:14:45,120
Acá los samuráis conquistaron el
sistema desde adentro porque

250
00:14:45,120 --> 00:14:47,240
entendieron el poder de la
obediencia.

251
00:14:47,240 --> 00:14:50,600
Eso antes que nada, pero también
entendieron el poder de la

252
00:14:50,600 --> 00:14:54,760
paciencia mientras muchos clanes
se iban destruyendo entre sí,

253
00:14:54,760 --> 00:14:57,720
mientras las capitales se
incendiaban por estas guerras

254
00:14:57,720 --> 00:14:59,880
interminables por disputa de
sucesión.

255
00:14:59,880 --> 00:15:03,080
Bueno.
Los samuráis iban poco a poco

256
00:15:03,280 --> 00:15:08,800
creciendo, callados, sí, en
silencio, pero a la vez letales.

257
00:15:08,800 --> 00:15:11,360
Y algunos autores dicen bastante
ambiciosos también.

258
00:15:11,360 --> 00:15:13,920
Y con el tiempo dejaron de ser
los que obedecían para

259
00:15:13,920 --> 00:15:19,840
convertirse en los que mandaban.
Algo muy interesante para ver YY

260
00:15:19,840 --> 00:15:23,880
entender, sí.
Porque los tipos no, no, no

261
00:15:23,880 --> 00:15:26,560
nacieron como como nobles
digamos, no nacieron como

262
00:15:26,560 --> 00:15:29,240
espadas al servicio de otros,
pero con el tiempo van a

263
00:15:29,240 --> 00:15:32,920
terminar cortando su propio
camino al poder, digamos.

264
00:15:32,920 --> 00:15:37,200
No es que acá cortemos con esto
y ahora saltamos a la escena

265
00:15:37,200 --> 00:15:41,720
política grande y acá es donde
surge esta historia del

266
00:15:41,720 --> 00:15:44,720
shogunato que les decía recién
que el más atento de ustedes a

267
00:15:44,720 --> 00:15:46,760
de Irache, pero lo.
¿Estás pasando por alto el

268
00:15:46,760 --> 00:15:48,960
shogunato, que es clave?
No, no, no lo estoy pasando por

269
00:15:48,960 --> 00:15:53,280
alto, lo nombre, conté cómo
apareció y ahora nos vamos a

270
00:15:53,280 --> 00:15:55,520
meter de lleno.
¿Qué fue exactamente el

271
00:15:55,520 --> 00:15:58,520
Shogunato, qué lugar tuvieron
los samuráis allá adentro?

272
00:15:58,520 --> 00:16:04,320
Vamos a ver, el shogunato,
también conocido como Bakufú, va

273
00:16:04,320 --> 00:16:09,280
a ser el sistema de gobierno
militar que va a regir la

274
00:16:09,280 --> 00:16:11,160
historia de Japón por más de 600
años.

275
00:16:11,160 --> 00:16:14,320
Arrancó formalmente, como les
dije recién en el año 1192,

276
00:16:14,800 --> 00:16:18,480
cuando.
El emperador japonés designó a

277
00:16:18,480 --> 00:16:23,080
mi namoto no yoritomo como
shogun, es decir, como general.

278
00:16:23,480 --> 00:16:26,600
Algunos autores dicen el
generalísimo pacificador del

279
00:16:26,600 --> 00:16:31,600
imperio, pero atención, porque
dicen, no, no era un título.

280
00:16:32,000 --> 00:16:35,960
Decorativo no era un un título
real, era un título temido.

281
00:16:35,960 --> 00:16:41,480
El emperador seguía existiendo,
sí, vivía en Kioto, mantenía la

282
00:16:41,560 --> 00:16:45,480
toda la liturgia imperial,
presidía los festivales y toda

283
00:16:45,480 --> 00:16:48,040
la cuestión, pero además una
figura simbólica que una una

284
00:16:48,040 --> 00:16:51,560
autoridad efectiva, no el que
tenía el poder real.

285
00:16:51,920 --> 00:16:54,560
Cuando me hablo de poder real,
me refiero a lo militar, a lo

286
00:16:54,560 --> 00:16:58,440
político, a lo territorial.
Era el shogun y ese poder.

287
00:16:58,720 --> 00:17:01,480
No se basaba en la sangre azul,
digamos en la nobleza en el

288
00:17:01,480 --> 00:17:05,359
linaje, sino que se basaba en
las espadas afiladas que los

289
00:17:05,359 --> 00:17:10,079
samuráis tenían, desde el primer
shogunato, el kamakura, que va

290
00:17:10,079 --> 00:17:17,760
entre 1192 y 1333, pasando por
el el, el breve, el breve

291
00:17:17,760 --> 00:17:23,480
shogunato ashicaga entre 1003,
38 y 1573, hasta el poderosísimo

292
00:17:23,480 --> 00:17:29,800
y largo shogunato Tokugawa.
Los yogunes gobernaron el país,

293
00:17:30,720 --> 00:17:35,360
gobernaron el país con la total
dureza de su estilo de vida.

294
00:17:35,360 --> 00:17:37,960
¿Va a estar el emperador?
Sí, el emperador va a estar

295
00:17:37,960 --> 00:17:41,840
rezando por La Paz, no sé qué
allá recluido en en en su

296
00:17:41,840 --> 00:17:44,800
palacio, pero el Shogun decidía
si había guerra o había paz.

297
00:17:44,800 --> 00:17:47,960
El que tenía la verdad de la
milanesa acá era el shogun.

298
00:17:48,000 --> 00:17:50,800
¿Y qué pasaba ahí?
Bueno, el sistema de shogunato

299
00:17:50,800 --> 00:17:53,680
era un sistema jerárquico, un
sistema territorial.

300
00:17:53,680 --> 00:17:56,480
Al mismo tiempo, el shogun
gobernaba desde la capital.

301
00:17:56,880 --> 00:18:00,720
Administrativa, por ejemplo, la
la, la ciudad de Kamakura o la

302
00:18:00,720 --> 00:18:05,960
ciudad de Edo y delegaba poder
en los daimio en los señores

303
00:18:05,960 --> 00:18:08,120
feudales que controlaban las
provincias enteras.

304
00:18:08,280 --> 00:18:11,080
O sea, fíjense qué loco, porque
antes los daimio eran los dueños

305
00:18:11,080 --> 00:18:14,360
de los dueños, eran los
poseedores de estos ejércitos de

306
00:18:14,360 --> 00:18:19,080
samurái, ahora un samurái, los
los yogunes le daban el poder a

307
00:18:19,080 --> 00:18:21,440
los señores feudales para que
controlaran esas provincias y

308
00:18:21,440 --> 00:18:24,080
cada daimio, cada señor feudal
tenía.

309
00:18:24,440 --> 00:18:27,360
Su propio ejército y ese
ejército también estaba formado

310
00:18:27,360 --> 00:18:29,280
por samuráis.
O sea, tenemos samuráis en todas

311
00:18:29,280 --> 00:18:34,400
las escalas sociales.
Esos samuráis servían a Asus

312
00:18:34,400 --> 00:18:38,160
señores también por extensión,
servían también al shogun en una

313
00:18:38,160 --> 00:18:42,840
cadena de de lealtades que
combinaba esa obediencia militar

314
00:18:42,840 --> 00:18:46,360
que que combinaba el el el honor
personal que combinaba una

315
00:18:46,360 --> 00:18:49,680
economía basada.
En el en el arroz, por ejemplo,

316
00:18:49,680 --> 00:18:54,080
en la producción del arroz, que
se basaba también en el

317
00:18:54,080 --> 00:18:58,680
privilegio hereditario.
Y ahí los samuráis aparecen como

318
00:18:58,680 --> 00:19:01,160
soldados, o sea, aparecen como
soldados.

319
00:19:01,160 --> 00:19:04,520
Sí, está claro, pero también si
corremos un poquito el velo y la

320
00:19:04,520 --> 00:19:07,720
máscara, encontramos que los
samuráis están del otro lado del

321
00:19:07,720 --> 00:19:10,800
escritorio también.
Y son burócratas, son jefes

322
00:19:10,800 --> 00:19:12,920
locales, son jueces, son
restauradores.

323
00:19:12,920 --> 00:19:17,040
O sea, vestían.
Vestían las 2 espadas, digamos

324
00:19:17,040 --> 00:19:20,760
no la del poder militar y la del
poder político.

325
00:19:20,760 --> 00:19:24,440
No, no eran que este es la
figura que por ahí está

326
00:19:24,440 --> 00:19:28,160
romantizada.
¿No eran simple espadachines por

327
00:19:28,160 --> 00:19:31,080
definirlo de alguna forma?
No eran los engranajes de un

328
00:19:31,080 --> 00:19:36,680
sistema, eran los brazos armados
de un poder que prefería el

329
00:19:36,680 --> 00:19:43,040
orden, sí, la la obediencia.
¿Al caos o a la Revolución que

330
00:19:43,040 --> 00:19:45,760
pudiera venir?
No, y estaban de los 2 lados del

331
00:19:45,760 --> 00:19:48,240
escritorio.
De hecho, durante el Shogunato

332
00:19:48,240 --> 00:19:52,040
Tokugawa digo bien,
especialmente el el el rol de

333
00:19:52,040 --> 00:19:54,440
los de los samuráis allá dentro
va a cambiar.

334
00:19:54,800 --> 00:20:00,560
Van a pasar de ser guerreros
activos, a pasar a convertirse

335
00:20:00,560 --> 00:20:03,280
en una especie de casta
administrativa militar con con

336
00:20:03,280 --> 00:20:06,120
lo duro del término casta y lo
el significado.

337
00:20:06,440 --> 00:20:10,960
¿Digo de de manual que puede
llegar a a tener muchos, muchos,

338
00:20:11,000 --> 00:20:14,360
muchos samuráis van a dejar el
campo de batalla en esta época

339
00:20:14,640 --> 00:20:18,960
para asumir lo que son las
tareas de gestión, la de hecho,

340
00:20:18,960 --> 00:20:21,360
van a cobrar un estipendio
estatal?

341
00:20:21,800 --> 00:20:25,880
Sí, seguían, seguían siendo
samuráis, pero metidos ahora

342
00:20:25,880 --> 00:20:28,920
dentro de la clase dominante,
metidos dentro de la Élite

343
00:20:28,920 --> 00:20:31,680
social, dentro de la Élite
cultural del país.

344
00:20:31,840 --> 00:20:35,240
El ascenso que van a tener los
samuráis dentro de la historia

345
00:20:35,240 --> 00:20:38,560
de Japón es realmente increíble.
Este sistema del Shogunato va a

346
00:20:38,560 --> 00:20:43,240
durar hasta el año 1868, cuando
ahí, dentro de la historia de

347
00:20:43,240 --> 00:20:46,760
Japón, vamos a tener la
restauración meije que marcó el

348
00:20:46,760 --> 00:20:49,920
regreso del poder imperial con
toda la fuerza, el comienzo de

349
00:20:49,920 --> 00:20:52,520
la.
¿Modernización japonesa a la

350
00:20:52,520 --> 00:20:54,320
europea?
Digamos no, y con ello los

351
00:20:54,320 --> 00:20:57,920
samuráis van a empezar a perder
privilegios, van a empezar a

352
00:20:57,920 --> 00:21:01,640
perder tierras y van a empezar a
perder también su rol histórico.

353
00:21:01,640 --> 00:21:04,360
Pero durante siglos los tipos
fueron el corazón del sistema,

354
00:21:04,360 --> 00:21:07,120
el músculo, el honor, también el
el, el límite.

355
00:21:07,120 --> 00:21:10,120
No, porque sin los samuráis, el
shogun no era más que un título,

356
00:21:10,120 --> 00:21:14,160
digamos, y sin el shogun, los
samuráis eran solo guerreros

357
00:21:14,160 --> 00:21:16,160
sueltos.
¿Fíjense como se necesitaban

358
00:21:16,360 --> 00:21:18,440
ambos, no?
Bueno, la historia japonesa

359
00:21:18,600 --> 00:21:22,080
necesitó.
De los samuráis para mantenerse

360
00:21:22,080 --> 00:21:25,480
en equilibrio necesito de los
samuráis, necesito de los

361
00:21:25,480 --> 00:21:27,480
younes.
Hasta que ese equilibrio también

362
00:21:27,760 --> 00:21:33,200
se rompió, como les decía en el
año 1868 con la restauración, me

363
00:21:33,200 --> 00:21:35,320
dice.
Y ahora hay otro punto muy

364
00:21:35,320 --> 00:21:37,960
importante dentro de la historia
de los samuráis que está

365
00:21:37,960 --> 00:21:40,320
relacionado con su mundo más
interno.

366
00:21:40,320 --> 00:21:44,880
Como dije al comienzo, sí,
porque si el el samuráis fue el

367
00:21:44,880 --> 00:21:48,000
el, el cuerpo, el músculo de una
era, como les decía.

368
00:21:48,800 --> 00:21:54,160
Recién va a haber algo, un
elemento que es el alma, el

369
00:21:54,160 --> 00:21:58,320
espíritu de esa era que fue el
bullido.

370
00:21:58,320 --> 00:22:02,960
¿Qué es el bullido?
Vamos por partes, para un

371
00:22:02,960 --> 00:22:07,440
samurái no basta solamente con
saber empuñar una espada,

372
00:22:07,440 --> 00:22:12,280
digamos no, lo verdaderamente
difícil es saber cuando no usar

373
00:22:12,440 --> 00:22:14,720
esa espada.
Fíjense qué interesantísima esa

374
00:22:14,720 --> 00:22:16,720
idea.
Si yo tengo la espada, tengo el

375
00:22:16,720 --> 00:22:22,200
poder, la fuerza militar.
Pero no es importante saber

376
00:22:22,200 --> 00:22:25,520
usarla, sino que lo importante
es saber cuándo no usarla.

377
00:22:26,000 --> 00:22:31,360
¿Sí, y si la tengo que usar,
aceptar cuál es el precio por

378
00:22:31,360 --> 00:22:34,080
usarla?
A mí me me duele la cabeza ese

379
00:22:34,080 --> 00:22:37,840
concepto no bueno, y es en ese
dilema diario entre atacar o

380
00:22:37,840 --> 00:22:41,000
esperar, entre someter o
proteger, digamos si queremos

381
00:22:41,000 --> 00:22:43,240
simplificarlo, entre matar o
morir.

382
00:22:43,600 --> 00:22:47,880
Entre ese dilema diario vivía el
samurai y por eso los samuráis

383
00:22:47,880 --> 00:22:51,360
necesitaban un código, no una
ley escrita en, en, en

384
00:22:51,360 --> 00:22:53,520
pergaminos.
Y qué sé yo que sino algo más

385
00:22:53,520 --> 00:22:57,800
profundo, en una especie de
brújula moral, una forma de

386
00:22:57,800 --> 00:23:01,800
estar presente en el mundo.
Y ahí aparece el bullido, el

387
00:23:01,800 --> 00:23:09,000
camino del Guerrero. 1111
elemento, una, un código moral.

388
00:23:09,000 --> 00:23:11,840
Sí que no va a ser un un
reglamento con con artículos

389
00:23:11,840 --> 00:23:16,080
numerados y toda la cuestión era
un ideal, era una filosofía, una

390
00:23:16,080 --> 00:23:19,440
educación interior, que todo
samurai tenía una especie de

391
00:23:19,440 --> 00:23:23,880
código ético.
Sí que hablaba de 7 virtudes

392
00:23:23,880 --> 00:23:27,680
esenciales de todo samurai.
¿Cuáles son esas 7 virtudes?

393
00:23:27,680 --> 00:23:32,400
La justicia, el coraje, la
benevolencia, el respeto, la

394
00:23:32,400 --> 00:23:36,680
sinceridad, el honor.
¿Y la lealtad y esto así?

395
00:23:36,680 --> 00:23:39,720
Sí, bueno, muy lindo, hermoso,
superético, no, pero no va a ser

396
00:23:39,720 --> 00:23:44,320
algo decorativo, no, no, no, no
era un un hay una, una medallita

397
00:23:44,320 --> 00:23:48,640
que se llevaba un papel escrito
con la era algo que se respiraba

398
00:23:48,840 --> 00:23:53,120
en cada decisión.
El bullido era el camino del

399
00:23:53,120 --> 00:23:58,960
Guerrero, marcaba que acciones
llevar a cabo o no, porque en en

400
00:23:59,360 --> 00:24:03,320
el el el samurái en sí no se
definía.

401
00:24:03,480 --> 00:24:07,600
Por el resultado de lo que
hiciera, sino que se definía por

402
00:24:07,600 --> 00:24:11,640
cómo actuaba, sí, ganar o perder
casi, que era secundario.

403
00:24:11,760 --> 00:24:16,120
Lo que importaba era saber si se
había actuado con honor o con

404
00:24:16,120 --> 00:24:20,800
estas 7 virtudes que que les
decía recién no.

405
00:24:21,280 --> 00:24:26,320
Incluso el bullido no exigía
perfección, exigía coherencia.

406
00:24:26,320 --> 00:24:30,160
Y esa coherencia muchas veces
podía costar la vida porque para

407
00:24:30,160 --> 00:24:33,360
un samurái.
Vivir con la deshonra de haber

408
00:24:33,360 --> 00:24:37,840
actuado mal era peor que morir,
y por eso cuando fallaban,

409
00:24:37,840 --> 00:24:40,400
cuando le fallaban a su señor,
cuando le fallaban este código

410
00:24:40,400 --> 00:24:43,760
ético, cuando cometían una
injusticia, cuando la la

411
00:24:43,760 --> 00:24:47,000
vergüenza que tenían que
afrontar era demasiado pesada

412
00:24:47,000 --> 00:24:52,080
para para seguir viviendo el
camino que tenía el samurái era

413
00:24:52,080 --> 00:24:55,960
uno solo, era el sepucu, el
suicidio ritual.

414
00:24:56,320 --> 00:24:58,800
Muchos van a decir que el sepucu
era algo así.

415
00:24:59,120 --> 00:25:02,160
Como una salida desesperada, no,
y claramente no era así el sea

416
00:25:02,160 --> 00:25:07,400
poco no era cobardía el último
acto de dignidad, el último acto

417
00:25:07,400 --> 00:25:12,400
de justicia YY una justicia con
una moralidad excelsa, no.

418
00:25:12,400 --> 00:25:16,960
El samurái se sentaba en
posición formal, vestida de

419
00:25:16,960 --> 00:25:21,640
blanco, tomaba su daga, que se
llamaba el tanto, y con la

420
00:25:21,640 --> 00:25:26,320
serenidad de quien estaba
cumpliendo una una promesa, se

421
00:25:26,320 --> 00:25:28,640
abrió el el vientre, se abrió la
panza.

422
00:25:29,240 --> 00:25:35,200
A veces, muchas veces moría ahí
mismo y muchas otras veces, para

423
00:25:35,200 --> 00:25:40,080
evitar el sufrimiento, un
compañero, el kaijakunin, lo

424
00:25:40,080 --> 00:25:43,920
decapitaba en el momento justo.
Esto es sumamente brutal, es

425
00:25:43,960 --> 00:25:47,560
incomprensible para nuestra
sensibilidad actual, no, pero

426
00:25:47,560 --> 00:25:50,440
para ellos era justicia, era
decir Che fallé, pero no me voy

427
00:25:50,440 --> 00:25:54,880
a esconder con mi fallo y eso
también es parte del camino del

428
00:25:54,880 --> 00:25:57,400
Samurái y sabía que elegir entre
la vida.

429
00:25:57,840 --> 00:26:01,040
Y el honor, ahí no había ningún
dilema, el camino ya estaba

430
00:26:01,040 --> 00:26:06,600
marcado, sí, era, era el el, el
honor tiene que ser el último

431
00:26:06,600 --> 00:26:08,960
refugio de la vida de un
samurái.

432
00:26:08,960 --> 00:26:13,880
Si no hay honor, no hay vida y
acá hay historias que merecen no

433
00:26:13,880 --> 00:26:20,120
111 episodio entero sobre
ejemplos YY vidas de de samurái.

434
00:26:20,120 --> 00:26:23,440
Bueno, esto se ha escrito mucho,
hay hay películas, hay series,

435
00:26:23,440 --> 00:26:27,080
hay videojuegos, hay montones de
de elementos que exceden.

436
00:26:27,480 --> 00:26:30,760
Propiamente académico podemos
decir, están súper buenas para

437
00:26:30,760 --> 00:26:34,240
consumir, pero dentro de de de
la historia de los samuráis hay

438
00:26:34,440 --> 00:26:37,520
muchas que merecen, como digo,
un un episodio completo.

439
00:26:37,720 --> 00:26:41,760
Yo acá les voy a citar una que
realmente es increíble, la

440
00:26:41,760 --> 00:26:47,320
historia de los 47 ronin.
Resulta que entre el año 1701 y

441
00:26:47,320 --> 00:26:53,200
1703 ocurrió un hecho que no
solo marcó la la historia del

442
00:26:53,200 --> 00:26:55,640
Japón feudal, sino que se va a
convertir.

443
00:26:56,120 --> 00:27:00,000
Quizás en lo que es su leyenda
moral más poderosa, el famoso

444
00:27:00,000 --> 00:27:05,240
incidente de Ako, todo va a
comenzar cuando el señor de Ako

445
00:27:05,240 --> 00:27:11,320
Hasano Naganori va a ser
obligado a a cometer un sepucu,

446
00:27:11,320 --> 00:27:14,800
digamos, tras un altercado en la
corte de de Do no.

447
00:27:15,120 --> 00:27:18,040
Bueno, sus vasallos van a quedar
deshonrados, van a quedar

448
00:27:18,040 --> 00:27:21,360
despojados de de sus títulos, de
su Tierra, de su propósito de

449
00:27:21,360 --> 00:27:24,240
vida y se van a transformar en
Ronin.

450
00:27:24,240 --> 00:27:25,920
¿Qué son los ronin?
Bueno, eran.

451
00:27:26,240 --> 00:27:31,000
Esta especie de tipos que quedan
deshonrados no una especie de

452
00:27:31,160 --> 00:27:35,280
espadas, espadas sin dueño, no
los los ronin.

453
00:27:35,280 --> 00:27:38,800
Van a hacer esto los los tipos
que quedan deshonrados según el

454
00:27:38,800 --> 00:27:45,280
Código militar de de de de los
Samuráis no bueno, durante años,

455
00:27:45,920 --> 00:27:50,360
2 años, específicamente entre
701 y 1701 y 1703.

456
00:27:51,080 --> 00:27:56,880
¿Se van a ocultar estos ronin?
Van a fingir haber abandonado

457
00:27:56,880 --> 00:27:59,480
todo intención de venganza hasta
que una noche, una noche de

458
00:27:59,480 --> 00:28:04,320
invierno, irrumpen en la
residencia de Kirajoshinaka el

459
00:28:04,320 --> 00:28:08,680
funcionario responsable de la
caída de de de su señor, Asano

460
00:28:08,680 --> 00:28:13,200
Naganori, que fue obligado al
sepucu y lo ejecutaron, lo matan

461
00:28:13,560 --> 00:28:18,160
y después de haber matado al
culpable del sepucu de su señor,

462
00:28:18,400 --> 00:28:20,800
sí.
¿No se van a huir?

463
00:28:20,800 --> 00:28:23,520
No, no, no, no se van a ir.
Perdón, no, no van a huir.

464
00:28:23,520 --> 00:28:27,120
Eso quisiera decir no, no, no
van a esconderse, no van a

465
00:28:27,120 --> 00:28:29,520
fugarse, sino que se van a
entregar.

466
00:28:29,520 --> 00:28:34,240
Se entregan todos y todos van a
ser condenados a muerte, pero no

467
00:28:34,240 --> 00:28:37,840
por por la orca como criminales,
sino que se les va a conceder el

468
00:28:37,840 --> 00:28:43,240
derecho al cepo, el suicidio
ritual de la ley ética y moral

469
00:28:43,640 --> 00:28:47,160
de los samuráis.
Lo hicieron 1:1, con dignidad,

470
00:28:47,440 --> 00:28:51,400
con ceremonia.
Con silencio, digamos no.

471
00:28:51,400 --> 00:28:57,800
Y ahí estos 47 sí, en estos 47
ronin, en lo que va a ser este

472
00:28:57,800 --> 00:29:01,320
incidente de Aco, van a pasar a
la historia.

473
00:29:01,320 --> 00:29:04,480
De hecho, el el incidente de Aco
en si sigue siendo representado

474
00:29:04,480 --> 00:29:07,240
en obras de de teatro, en
películas, en literatura, en la

475
00:29:07,240 --> 00:29:10,040
memoria popular japonesa, y no
como un crimen, sino como una

476
00:29:10,400 --> 00:29:12,800
devoción.
Que desafió el tiempo, que

477
00:29:12,800 --> 00:29:16,360
desafió la ley, que desafió la
muerte y hoy son héroes

478
00:29:16,360 --> 00:29:18,760
nacionales.
Tenemos la la tumba de estos 47

479
00:29:18,760 --> 00:29:22,640
ronin que se encuentran en el
templo sengakuji de Tokio, junto

480
00:29:22,640 --> 00:29:26,800
a la a la, justamente la de su
señor Hassano Naganori, no un

481
00:29:26,800 --> 00:29:30,480
lugar de de peregrinación
cultural y espiritual.

482
00:29:30,520 --> 00:29:34,080
Y cada año, el 14 de diciembre,
se realiza ahí el festival

483
00:29:35,480 --> 00:29:38,960
Hisjisai, en donde miles de
personas visitan.

484
00:29:39,320 --> 00:29:42,040
Las tumbas presentan sus
respetos.

485
00:29:42,040 --> 00:29:46,560
Recuerdan el incidente como una
historia fundacional del

486
00:29:46,560 --> 00:29:49,080
espíritu moral.
¿Podemos decir de la moralidad

487
00:29:49,760 --> 00:29:51,760
japonesa?
Bueno, toda esta historia del

488
00:29:51,760 --> 00:29:55,080
incidente de Aco de los 47 Ronín
va a ser adaptada, como les

489
00:29:55,080 --> 00:29:59,480
decía recién más de de 100
veces, en en obras de de teatro,

490
00:29:59,480 --> 00:30:03,760
en novelas, en mangas, en cine,
en en en televisión, en de

491
00:30:03,760 --> 00:30:07,360
hecho, para muchas escuelas
japonesas, para las fuerzas

492
00:30:07,360 --> 00:30:11,320
armadas, para las empresas.
Los 47 ronin representan un

493
00:30:11,320 --> 00:30:14,880
modelo de conducta en términos
de de fidelidad, de de

494
00:30:14,880 --> 00:30:17,600
disciplina, de sacrificio.
Lo que le habían hecho a su

495
00:30:17,600 --> 00:30:20,720
Patrona, a su a su señora, había
sido un acto de injusticia.

496
00:30:20,720 --> 00:30:22,920
Ellos vénganle a esa injusticia
fuimos nosotros.

497
00:30:22,920 --> 00:30:26,040
Bueno, un mensaje que puede ser
tomado de diferentes lados.

498
00:30:26,040 --> 00:30:30,720
Simplemente yo recalco la la
historia, no todo siempre

499
00:30:30,720 --> 00:30:33,760
inscrito dentro de ese código
moral que les decía, residencia

500
00:30:33,760 --> 00:30:37,800
se llama Bullido.
¿Bueno, paradójicamente, el

501
00:30:37,800 --> 00:30:41,400
hagakure, el libro más conocido
que describe este código de de

502
00:30:41,400 --> 00:30:45,520
honor, fue escrito después de
este hecho de del incidente de

503
00:30:45,520 --> 00:30:49,880
Ako no como si si el sacrificio
de los ronis hubiera servido de

504
00:30:49,880 --> 00:30:53,200
de de inspiración, no?
Bueno, ahí está este libro, el

505
00:30:53,200 --> 00:30:57,680
hagakure que es en el que se
describe justamente el el Código

506
00:30:57,880 --> 00:30:59,720
Bushido.
Un código tan profundo que

507
00:30:59,720 --> 00:31:02,560
incluso cuando el país cambió,
incluso cuando los samuráis

508
00:31:02,560 --> 00:31:05,160
empezaron a desaparecer, el el
bullido quedó.

509
00:31:05,520 --> 00:31:08,360
Se metió en la literatura, se
metió en la educación, se metió

510
00:31:08,360 --> 00:31:11,760
en el alma del pueblo, del
pueblo japonés y todavía hoy, en

511
00:31:11,760 --> 00:31:14,040
los discurso en la cultura
empresarial, como les decía

512
00:31:14,040 --> 00:31:16,240
recién en el arte, en los
deportes, en las fuerzas

513
00:31:16,240 --> 00:31:20,600
armadas, hay rastros de ese
viejo código de acero YY de

514
00:31:20,600 --> 00:31:23,200
silencio.
No es más, en varios pasajes del

515
00:31:23,200 --> 00:31:27,360
episodio he dicho que los
samuráis aparecen también como

516
00:31:27,360 --> 00:31:30,200
figuras cultas, no como como
poetas.

517
00:31:30,200 --> 00:31:32,680
Lo he nombrado en algún momento,
y eso es justamente también

518
00:31:32,680 --> 00:31:35,680
parte.
¿De esta formación completa que

519
00:31:35,680 --> 00:31:38,800
tenía que tener un un samurai?
No porque muchos samurais

520
00:31:38,800 --> 00:31:42,000
cultivaban las artes como parte
de de su formación integral.

521
00:31:42,000 --> 00:31:45,720
No, el ideal del samurai no era
solo ser un un Guerrero hábil,

522
00:31:45,720 --> 00:31:49,400
sino también ser un un hombre
culto, equilibrado, reflexivo,

523
00:31:49,400 --> 00:31:52,560
saber cuándo no desenvainar su
catana.

524
00:31:52,560 --> 00:31:56,680
Eso es espectacular, no ese ese
mensaje en especial durante el

525
00:31:56,680 --> 00:32:00,480
periodo edo, ahí entre 1603 y
1868.

526
00:32:00,880 --> 00:32:06,240
El bullido promovía el dominio
del del cuerpo y del espíritu, y

527
00:32:06,240 --> 00:32:11,120
ahí entraban la caligrafía, la
pintura, la ceremonia del té,

528
00:32:11,120 --> 00:32:14,680
por ejemplo, la poesía.
¿Y uno se puede comprender qué

529
00:32:14,680 --> 00:32:18,200
poesía, qué tipo de poesía, de
poesía escribían estos tipos?

530
00:32:18,200 --> 00:32:24,160
Bueno, no, mayormente escribían
estilos breves, intensos.

531
00:32:24,560 --> 00:32:27,400
Con una fuerte conexión con con
la naturaleza, con el momento

532
00:32:27,400 --> 00:32:31,080
presente, con cómo se dice, con
con el aquí ahora se dice, hoy

533
00:32:31,080 --> 00:32:33,320
en día no.
Bueno, con con con la fugacidad

534
00:32:33,320 --> 00:32:36,440
de la vida.
Esos estilos se llamaban haiku y

535
00:32:36,440 --> 00:32:39,840
tanka.
No algo, algo que va de la mano

536
00:32:39,840 --> 00:32:44,000
con con esta cosmovisión
samurai, digamos, no marcada por

537
00:32:44,000 --> 00:32:46,400
por la aceptación de la muerte
como parte del camino, algo que

538
00:32:46,400 --> 00:32:49,520
se toca muy de cerquita, con lo
que puede llegar a ser el

539
00:32:49,520 --> 00:32:53,040
estoicismo, por ejemplo, a la
cual filosofía a la cual le

540
00:32:53,040 --> 00:32:56,240
debemos también un episodio,
sobre todo a a el gran marco

541
00:32:56,240 --> 00:32:59,120
Aurelio, uno de de mis
emperadores favoritos.

542
00:32:59,120 --> 00:33:02,520
Bueno, van a van a estar ahí
medio tocándose, en en en algún

543
00:33:02,520 --> 00:33:05,360
punto y ahí va a haber un en en
esta cuestión poética va a

544
00:33:05,360 --> 00:33:07,840
haber.
Un ejemplo muy famoso que es

545
00:33:07,840 --> 00:33:12,640
Matsu bayó, el poeta más célebre
del Haiku, no, y si bien no fue

546
00:33:12,640 --> 00:33:15,680
un samurai en el sentido
militar, era hijo de un samurai

547
00:33:15,880 --> 00:33:19,880
y fue educado en ese entorno,
samurai y un tipo que se va a

548
00:33:19,880 --> 00:33:23,720
dedicar a la poesía y su poesía
va a reflejar ese ese temple, no

549
00:33:23,720 --> 00:33:27,720
esa sobriedad, esa belleza, esa
conciencia de de lo

550
00:33:27,720 --> 00:33:30,840
impermanente, no de que somos
finitos.

551
00:33:30,840 --> 00:33:34,760
Bueno, si quieren conocer más.
De de de su historia pueden

552
00:33:34,760 --> 00:33:38,000
googlearla, porque es sumamente
interesante matsu basho.

553
00:33:38,240 --> 00:33:41,560
Incluso hay registros de
samuráis que antes de morir en

554
00:33:41,560 --> 00:33:45,200
en combate o antes de realizar
el el sepucu, escribían un poema

555
00:33:45,200 --> 00:33:47,040
final.
¿No era una forma de asumir su

556
00:33:47,040 --> 00:33:51,120
destino con toda la dignidad del
mundo y dejar una especie de de

557
00:33:51,120 --> 00:33:54,640
huella, de de lucidez en medio
de lo que era tanta tanta

558
00:33:54,640 --> 00:33:56,640
tragedia?
No, y sí de romper moldes.

559
00:33:56,920 --> 00:34:00,800
¿Se trata, hay otro nombre que
merece aparecer acá en este

560
00:34:00,800 --> 00:34:04,240
episodio que es tomo egocen,
tomo egocen va a ser una mujer

561
00:34:04,520 --> 00:34:06,720
samurai?
Sí, una mujer en un mundo

562
00:34:06,720 --> 00:34:09,960
dominado por por hombres.
Esta mujer va a liderar tropas,

563
00:34:09,960 --> 00:34:13,400
va a combatir en la guerra de
Jean Paker, es decir, recién y

564
00:34:13,400 --> 00:34:16,000
según las crónicas, llega a
decapitar jinetes enemigos en

565
00:34:16,000 --> 00:34:20,360
pleno campo de batalla, en pleno
galope, no una, una mujer que va

566
00:34:20,360 --> 00:34:24,520
a tener una.
Una imagen que va a ser casi una

567
00:34:24,520 --> 00:34:29,560
leyenda, digamos no, pero que
realmente existió y que también

568
00:34:29,560 --> 00:34:35,159
pone en en en rol y pone en
juego la presencia femenina.

569
00:34:35,159 --> 00:34:42,600
Ahora yo les dije, recién que
hasta el año 1868 existieron los

570
00:34:42,600 --> 00:34:44,760
samuráis en japonés.
Después decayeron.

571
00:34:44,760 --> 00:34:47,159
¿Fue su ocaso, no?
Y uno se puede preguntar cómo

572
00:34:47,159 --> 00:34:51,679
llegaron a su fin los samuráis.
Vamos a ver los samuráis.

573
00:34:52,400 --> 00:34:55,800
No van a morir en en una
batalla, no van a terminar su

574
00:34:55,800 --> 00:34:59,280
presencia en una batalla, sino
que van a morir de modernidad.

575
00:34:59,280 --> 00:35:02,480
Esta es una frase que me gusta.
Cuando le guioné dije esta frase

576
00:35:02,480 --> 00:35:06,200
está buena.
Los samuráis mueren de

577
00:35:06,200 --> 00:35:09,840
modernidad, murieron de
modernidad cuando la pólvora

578
00:35:10,640 --> 00:35:13,880
reemplazó al acero que blandían
los samuráis.

579
00:35:13,880 --> 00:35:18,440
Cuando el imperio necesitó
banqueros y no espadachines, los

580
00:35:18,440 --> 00:35:21,600
samuráis quedaron sepultados,
no.

581
00:35:22,040 --> 00:35:25,080
¿El tiempo siempre avanza,
incluso para los guerreros, más,

582
00:35:25,080 --> 00:35:27,360
más, más, más feroces, más
fieles, no?

583
00:35:27,360 --> 00:35:31,800
Y en el siglo 19, Japón, que los
samuráis conocían, empezó a

584
00:35:31,800 --> 00:35:34,040
desmoronarse.
¿Todo va a empezar como tantas

585
00:35:34,040 --> 00:35:36,600
veces en la historia, con la
llegada de lo inesperado, no?

586
00:35:36,600 --> 00:35:42,520
Año 1853, cuatro barcos enormes,
humeantes blindados van a

587
00:35:42,520 --> 00:35:47,240
aparecer en la bahía de Edo y
eran los navíos del comodoro

588
00:35:47,240 --> 00:35:50,080
Matthew Perry, enviado
justamente por los Estados

589
00:35:50,080 --> 00:35:53,160
Unidos.
Barcos que no venían a negociar,

590
00:35:53,160 --> 00:35:55,160
sino que venían a imponer una
nueva realidad.

591
00:35:55,200 --> 00:36:00,000
Y Japón, que había vivido 2
siglos cerrado al mundo, 200

592
00:36:00,000 --> 00:36:02,720
años cerrado al mundo.
Si esto lo pueden escuchar en el

593
00:36:02,720 --> 00:36:06,960
episodio sobre la historia de
Japón, episodio 101, de repente

594
00:36:07,360 --> 00:36:12,600
ese aislamiento de de Shogunato
Tokugawa se va a ver obligado.

595
00:36:13,000 --> 00:36:15,640
Abrir los ojos y abrir las
puertas de Japón.

596
00:36:15,640 --> 00:36:18,960
Abrir los puertos de Japón
también, no, porque había una

597
00:36:18,960 --> 00:36:20,800
lógica comercial por detrás de
todo esto.

598
00:36:21,080 --> 00:36:24,920
Imagínense ustedes en un país
donde el tiempo parecía detenido

599
00:36:24,920 --> 00:36:29,520
y de pronto llegan barcos que
disparan, que traen consigo la

600
00:36:29,520 --> 00:36:34,080
modernidad occidental, no los
Telégrafos, las fábricas YY toda

601
00:36:34,080 --> 00:36:38,200
esta cuestión y un reloj digamos
que ya no, no, no se va a poder

602
00:36:38,200 --> 00:36:41,120
frenar, no, el tiempo va a estar
avanzando ahí en apenas unas

603
00:36:41,120 --> 00:36:44,160
décadas.
Ese equilibrio del Japón viejo

604
00:36:44,160 --> 00:36:46,840
se va a quebrar.
El Shogun empezó a perder poder

605
00:36:46,840 --> 00:36:48,480
y el emperador volvió a la
escena.

606
00:36:48,720 --> 00:36:51,640
Y lo que vino después de eso fue
una Revolución disfrazada de

607
00:36:51,640 --> 00:36:54,640
restauración.
Fue la restauración meygi.

608
00:36:54,640 --> 00:36:58,680
Ahí se empiezan a abolir los
feudos, se empieza a centralizar

609
00:36:58,680 --> 00:37:02,360
el poder, se impulsó la
industria, se impulsó la

610
00:37:02,360 --> 00:37:07,120
educación moderna, se impulsó la
formación de un de un ejército

611
00:37:07,120 --> 00:37:10,040
de reclutas, se impulsó una
Constitución.

612
00:37:10,920 --> 00:37:15,120
Y en ese torbellino de de
modernidad, los samuráis quedan

613
00:37:15,120 --> 00:37:19,560
atrapados casi como guerreros
sin salida, digamos no, ya no

614
00:37:19,560 --> 00:37:23,840
podían portar sus espadas por
las calles, ya no recibían

615
00:37:23,880 --> 00:37:27,360
sueldo por su lealtad, ya no
tenían derecho a cómo andar

616
00:37:27,560 --> 00:37:32,600
tropas, la clase que había
gobernado a a Japón desde hacía

617
00:37:32,600 --> 00:37:36,200
600 años con honor con hierro,
con lo que querramos llamarlo,

618
00:37:36,200 --> 00:37:40,000
ahora va a empezar a ser un
vestigio incómodo de un Japón

619
00:37:40,200 --> 00:37:43,440
viejo.
Algunos van a intentar

620
00:37:43,440 --> 00:37:45,480
adaptarse.
Se van a convertir en

621
00:37:45,480 --> 00:37:47,680
burócratas, en empresarios, en
intelectuales.

622
00:37:47,680 --> 00:37:52,080
¿Van a cambiar su vestimenta
tradicional por el traje

623
00:37:52,080 --> 00:37:54,800
occidental?
No, pero así como hubo muchos

624
00:37:54,800 --> 00:37:58,640
que cambiaron, hubo muchos otros
que no, que no quisieron

625
00:37:58,640 --> 00:38:01,760
resignarse a ver ese mundo
desaparecer.

626
00:38:01,760 --> 00:38:05,080
No imaginémonos cómo, cómo, cómo
enterrar.

627
00:38:05,480 --> 00:38:09,080
¿Un código de de honor de tantos
años, no?

628
00:38:09,080 --> 00:38:12,640
¿Cómo abandonar una vida de
disciplina, de lealtad, de

629
00:38:12,640 --> 00:38:15,280
sacrificios?
¿Cómo abandonar esa historia?

630
00:38:15,280 --> 00:38:17,920
No, porque el mundo parece que
está girando más rápido ahora.

631
00:38:17,920 --> 00:38:23,520
Bueno, en 1877 va a estallar lo
que va a ser la última gran

632
00:38:23,760 --> 00:38:28,200
batalla de de los samuráis que
fue la rebelión satzuma, esa

633
00:38:28,200 --> 00:38:31,280
rebelión satzuma liderada por
saigo takamori.

634
00:38:31,800 --> 00:38:35,160
Fue uno de los zigota kamori.
Fue uno de los últimos samuráis

635
00:38:35,160 --> 00:38:38,560
con influencia real.
¿Bueno, esa rebelión va a ser el

636
00:38:38,560 --> 00:38:42,120
último intento desesperado por
frenar el avance de ese nuevo

637
00:38:42,120 --> 00:38:45,080
Japón sin espada, no?
Bueno, miles de antiguos

638
00:38:45,080 --> 00:38:47,480
guerreros, miles de antiguos
samuráis, muchos de ellos.

639
00:38:47,880 --> 00:38:52,920
Arruinados otro indignados,
otros ya resignados, si se

640
00:38:52,920 --> 00:38:57,400
quiere, se van a alzar contra el
gobierno imperial y van a ser

641
00:38:57,400 --> 00:39:00,160
finalmente derrotados.
¿Van a ser aplastados por un

642
00:39:00,160 --> 00:39:05,160
ejército moderno, ya con armas
modernas bajo órdenes modernas?

643
00:39:05,160 --> 00:39:07,840
No.
De hecho, saygotakamori muere en

644
00:39:07,840 --> 00:39:10,960
combate y algunos dicen, algunos
dicen que cayó por un disparo y

645
00:39:10,960 --> 00:39:14,240
otros dicen que eligió el
sepucu, no el camino del honor.

646
00:39:14,240 --> 00:39:17,680
El último samurái elige el
camino del honor, sea como sea.

647
00:39:18,200 --> 00:39:22,240
Con su muerte cayó también el
símbolo de lo que había sido

648
00:39:22,240 --> 00:39:24,720
toda una era.
¿No, no van a morir en una

649
00:39:24,720 --> 00:39:27,960
guerra contra enemigos externos,
al menos de manera directa, sino

650
00:39:27,960 --> 00:39:30,680
que van a morir en una guerra
contra el olvido, contra la

651
00:39:30,680 --> 00:39:34,880
modernidad, no?
¿Y esa quizás fue la derrota más

652
00:39:34,880 --> 00:39:38,080
más dura de todas, no?
Después de de lo que fue

653
00:39:38,080 --> 00:39:41,560
satsuma, la la rebelión de
satsuma, que la decía recién ya

654
00:39:41,560 --> 00:39:44,960
no hubo marcha atrás, la espada
samurai se convirtió en en en

655
00:39:44,960 --> 00:39:47,200
una reliquia, digamos, no en
parte de la historia.

656
00:39:47,640 --> 00:39:50,840
Y ese bullido, ese código de
honor, ese código ético de los

657
00:39:50,840 --> 00:39:55,360
samuráis, se convirtió en una
especie de ideal romántico.

658
00:39:55,360 --> 00:40:00,240
No, pero hay algo que ni las
reformas, ni la pólvora, ni los

659
00:40:00,240 --> 00:40:03,880
trajes de 3 piezas, vamos a
decir, a al, al, al, al al

660
00:40:03,880 --> 00:40:07,040
estilo occidental, pudieron
borrar del todo.

661
00:40:07,040 --> 00:40:09,840
Si hay algo que todavía sigue
ahí, escondido en el alma de

662
00:40:09,840 --> 00:40:13,560
Japón moderno, una forma de
pararse frente al deber, una

663
00:40:13,560 --> 00:40:16,320
forma de mirar.
A la muerte sin bajarle la

664
00:40:16,320 --> 00:40:20,600
vista, una forma de actuar con
con honor, incluso muchas veces

665
00:40:20,600 --> 00:40:22,360
cuando el mundo te da la
espalda.

666
00:40:22,360 --> 00:40:25,920
No, porque aunque el último
samurai ya haya caído el

667
00:40:25,920 --> 00:40:29,320
espíritu, considero
personalmente que todavía no se

668
00:40:29,320 --> 00:40:31,440
extinguió.
¿No cambio de forma, se volvió

669
00:40:31,640 --> 00:40:34,480
código, se volvió cine, se
volvió ejemplo?

670
00:40:34,480 --> 00:40:38,640
No, y ahí sí, en cada historia,
en cada orgulloso, siempre hay

671
00:40:38,640 --> 00:40:43,840
un poquito de historia, samurai.
Queridos amigos, hasta aquí el

672
00:40:43,840 --> 00:40:47,760
episodio del día de hoy,
episodio complejo que tuvimos

673
00:40:47,760 --> 00:40:50,680
que simplificar para que se
pueda entender con nombres, con

674
00:40:50,920 --> 00:40:53,840
con fechas, con con tantas
complejidades que la historia

675
00:40:53,840 --> 00:40:57,080
oriental por ahí suele guardar.
Espero haber estado a la altura.

676
00:40:57,080 --> 00:41:00,480
¿Si así ha sido, por favor
háganmelo saber pueden comentar

677
00:41:00,480 --> 00:41:02,520
este episodio?
Pueden escribirme a través de

678
00:41:02,520 --> 00:41:04,000
Instagram.
Respondo a todos los mensajes,

679
00:41:04,000 --> 00:41:05,680
vengo medio medio atrasado
ahora, pero.

680
00:41:05,920 --> 00:41:09,440
Siempre voy respondiendo y los
espero como siempre.

681
00:41:09,440 --> 00:41:11,920
Saben que pueden colaborar al
Canal a través de Paypal, a

682
00:41:11,920 --> 00:41:14,120
través de Cafecito.
A través de de nuestros cursos

683
00:41:14,120 --> 00:41:15,880
pueden comprar nuestros cursos y
seguir aprendiendo.

684
00:41:15,880 --> 00:41:18,120
Historia en profundidad, en
historia, en podcast, Academia

685
00:41:18,400 --> 00:41:22,800
Largamos uno en el mes de junio
de 2025, que que son justamente

686
00:41:22,800 --> 00:41:26,320
las culturas americanas
precolombinas, los espero ahí y

687
00:41:26,320 --> 00:41:28,920
si no, será hasta otra
oportunidad cuando la historia

688
00:41:28,920 --> 00:41:30,880
nos vuelva a reunir chao, muchas
gracias.