June 9, 2026
Tertulia de Herrero: León XIV pide a los catalanes construir "unidad"

Luis Herrero analiza junto a David Jiménez Torres y Juan Pablo Polvorinos la visita del Papa a España.
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En Casa de Herrero. Es radio.
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Bueno, a las 6 y 9 minutos, a las 5 y 9 minutos en
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la Comunidad Canaria, don Juan Pablo Polverinos, bienvenido, muy buenas tardes.¿
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Qué tal, Luis? Muy buenas tardes. Me han llegado rumores,
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que tú sabrás si son ciertos o no, de que
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estás deseando que ya se acabe el viaje del Papa,
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informativamente hablando
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quiero decir. No tanto porque desee que el Papa se
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marche de España, porque a mà me parece que es
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muy interesante que esté aquÃ, y yo he atendido a
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00:00:48.420 --> 00:00:50.659
muchos de sus mensajes, que tienen un gran sentido muy
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profundo desde el punto de vista doctrinal y filosófico, sino
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por La turra que están dando algunos, de verdad. Es
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que es una brasa insoportable lo que tenemos que aguantar.
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La moralina, el Papa y tal. Y todavÃa no ha
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llegado lo peor.
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FÃjate que me decÃa Esmeralda Ruiz esta mañana, hoy vas
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a tener a Juan Pablo Pulverinos y a David Ciménez Torres,
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que habitualmente su dÃa no son los martes. Y entonces digo, sÃ, David,
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hoy martes con Juan Pablo. Y entonces me ve con
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cara de preocupado y me dice, Esmeralda, espontáneamente me dice, Bueno,
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no sabes tú el enorme interés que está demostrando en
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Onda Cero a través del viaje del Papa David Jiménez Torres.
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No me mires asÃ, lo has comentado. Otra cosa es
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que no te guste que lo diga a micrófono abierto.
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No lo he comentado, aunque era consciente ha sido Nacho
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Crespo
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el que ha hecho el
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comentario. Pero yo también
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he estado... Perdón, perdón. He atribuido algo...¿ Qué pasa, que
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tú no escuchas a David en Onda Cero? SÃ, lo
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que le
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escucho ha estado esta mañana.
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Por
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alusiones puedo...
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Mira
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yo sà que debo decir, yo me daba mucha pereza
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00:01:52.920 --> 00:01:56.519
preventiva al viaje del Papa, precisamente porque pensaba que todo
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iba a ser muy predecible e iba a ser uno
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de estos eventos que están en el centro de la
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agenda informativa, un poco porque tiene que estar y que
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no iba a haber nada interesante realmente que se desprendiera
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de ello. Y sin embargo es verdad que me ha
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interesado mucho, además, como varias facetas de todo esto. Para empezar, además, digamos,
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partiendo de la postura de un no creyente... Me parece
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muy interesante el fenómeno de masas de este Papa y
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00:02:21.960 --> 00:02:30.159
me parece que el catolicismo como fenómeno social y cultural en 2026,
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el catolicismo hoy, creo que es muy interesante y creo
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que la visita del Papa lo está resaltando. Y luego
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00:02:38.150 --> 00:02:41.009
también los debates acerca del discurso que dio ayer en
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el Congreso, que es verdad que ayuda, que fue un
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00:02:43.050 --> 00:02:45.280
buen discurso, pero al mismo tiempo es un discurso que
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encaja tan poco en nuestras trincheras polÃticas habituales, que se
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presta precisamente a ser comentado, porque es muy difÃcil de
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etiquetar más allá de, bueno, esto es la doctrina social
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00:02:56.930 --> 00:02:58.569
de la Iglesia. Lo que pasa es que es un
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00:02:58.629 --> 00:03:01.530
pack que no pueden comprar ni plenamente las izquierdas, ni
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plenamente las derechas, ni plenamente los separatistas, ni plenamente nadie
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que no hable sobre la doctrina social de la Iglesia.
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00:03:07.969 --> 00:03:10.800
Asà que todo esto me ha interesado bastante. Me da
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un poco más pereza la parte de hablar en catalán,
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00:03:12.900 --> 00:03:13.219
la verdad.
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Bueno, ahora hablaremos de eso porque es lo más reciente.
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00:03:15.780 --> 00:03:19.759
Tengo que decirte una cosa, digo, por empezar una conversación
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00:03:19.780 --> 00:03:23.310
que irá por los derroteros que vosotros queráis, pero es
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00:03:23.340 --> 00:03:28.129
verdad que yo tengo que reconocer que tengo que salir
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00:03:28.150 --> 00:03:30.150
de la burbuja. Siempre le digo a mis amigos, vivimos
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00:03:30.229 --> 00:03:31.770
en burbujas y hay que salir de la burbuja o
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00:03:31.810 --> 00:03:34.180
si no, uno no toma una clara conciencia del mundo
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00:03:34.199 --> 00:03:38.530
en el que vive. Entonces, yo creÃa... de verdad creÃa
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00:03:38.770 --> 00:03:44.330
que vivÃamos en una sociedad que estaba cada vez más desacralizada,
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00:03:44.449 --> 00:03:47.349
más paganizada, no sé cuál serÃa la palabra, y que
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00:03:47.389 --> 00:03:50.530
por lo tanto no se parecÃa mucho a la España
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00:03:50.560 --> 00:03:54.240
de mi infancia, donde las cosas eran completamente distintas y
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00:03:54.280 --> 00:03:58.599
habÃa multitudes cada vez que habÃa un acontecimiento de carácter religioso, etc.
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00:03:59.280 --> 00:04:03.960
Y de repente yo pensé que sÃ, que iba a
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00:04:04.020 --> 00:04:07.569
ser un viaje interesante, pero nunca pude pensar que iba
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00:04:07.590 --> 00:04:09.750
a movilizar a tanta gente y sobre todo a tanta
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00:04:10.169 --> 00:04:14.849
gente joven. Para mà es la primera gran sorpresa de
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00:04:14.909 --> 00:04:18.149
este viaje y me hace pensar que vivo en una
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00:04:18.209 --> 00:04:20.209
sociedad que no termino de conocer del todo. A mÃ
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00:04:20.250 --> 00:04:22.879
me ha sorprendido, lo reconozco abiertamente. Pero es interesante
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00:04:22.939 --> 00:04:26.040
porque creo que parte de lo que es... O sea,
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00:04:26.279 --> 00:04:29.360
no es justo hablarlo como una recuperación del catolicismo por
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00:04:29.439 --> 00:04:32.720
parte de las generaciones más jóvenes, porque creo que el catolicismo...
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00:04:33.420 --> 00:04:35.839
como lo viven los de la generación Z, que ahora
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00:04:36.060 --> 00:04:38.370
están más atraÃdos por el catolicismo que los de los
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00:04:38.430 --> 00:04:43.009
millennials o los boomers, creo que viven el catolicismo de
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00:04:43.050 --> 00:04:45.769
una manera distinta a como lo habrÃa vivido alguien de
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00:04:45.810 --> 00:04:48.290
tu generación. O sea, no creo que sea el mismo catolicismo.
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00:04:48.610 --> 00:04:51.949
Creo que, obviamente, la doctrina es la misma y obviamente
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00:04:52.009 --> 00:04:55.920
las ideas fijas son las mismas. Pero esto, Rafael Ruiz Andrés,
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00:04:55.959 --> 00:04:57.720
que es un investigador que ha estudiado mucho el proceso
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00:04:57.740 --> 00:05:01.250
de secularización en España desde los 60 hasta ahora, Muestra, por ejemplo,
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00:05:01.329 --> 00:05:03.569
cómo cambia mucho la manera de vivir la fe, ¿no?
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00:05:03.910 --> 00:05:06.250
La relación con los sacramentos, por ejemplo. La verdad es
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00:05:06.269 --> 00:05:09.290
que los sacramentos, para muchos de los creyentes, digamos, de ahora,
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00:05:09.350 --> 00:05:12.610
son bastante opcionales. Bueno, si tú te bautizas y tal,
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00:05:13.110 --> 00:05:16.060
pero luego es una vivencia mucho más de, si creo...
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00:05:16.779 --> 00:05:18.860
En Dios, si no creo en Dios, pero luego, digamos,
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00:05:18.879 --> 00:05:24.959
el dinerario de los sacramentos es algo mucho más secundario, ¿no? O,
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00:05:25.019 --> 00:05:30.800
por ejemplo, eligen qué creencias centrales del cristianismo aceptan, ¿no?¿
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00:05:32.379 --> 00:05:34.870
Quiénes creen que solo existe Dios y ya está? Esa
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00:05:34.889 --> 00:05:37.350
es la única divinidad.¿ Quiénes creen que además existe... Un
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00:05:37.410 --> 00:05:39.990
cielo con otro tipo deâ¦Â¿ sabes quiénes creen que además
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00:05:40.009 --> 00:05:44.250
existe el infierno? Como una especie de catolicismo buffet, ¿no?
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00:05:44.939 --> 00:05:46.279
Y que eso es mucho más común hoy de lo
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00:05:46.319 --> 00:05:49.029
que habrÃa sido hace unas cuantas décadas. O sea que
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00:05:49.250 --> 00:05:50.930
en ese sentido sà que creo que es un catolicismo,
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00:05:51.449 --> 00:05:53.189
una manera de vivir el catolicismo distinta de la que
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00:05:53.209 --> 00:05:53.490
habrÃas
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00:05:53.509 --> 00:05:55.069
conocido. Y con respecto a eso yo sà que me
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00:05:55.120 --> 00:05:59.800
gustarÃa decir una cosa, porque es verdad que entre los
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00:05:59.879 --> 00:06:03.240
jóvenes sà que se está viviendo una especie de resurgimiento
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00:06:04.639 --> 00:06:06.670
de la aceptación de la religión católica y de la
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00:06:06.699 --> 00:06:08.790
interiorización a la vida personal de cada una de las
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00:06:08.850 --> 00:06:11.410
personas jóvenes. Cada una lo vive, es verdad, como dice David,
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00:06:11.430 --> 00:06:14.139
de una manera diferente, de una manera distinta. No todos
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00:06:14.240 --> 00:06:17.459
los jóvenes, evidentemente, que profesan la religión católica o que
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00:06:17.500 --> 00:06:21.100
se sienten más cercanos a ella son practicantes, pero sÃ
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00:06:21.139 --> 00:06:23.500
que es cierto que hoy dÃa las iglesias están mucho
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00:06:23.550 --> 00:06:25.290
más llenas que hace 15 o 20 años y esto es un
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00:06:25.310 --> 00:06:27.149
hecho que se puede comprobar con ir a misa todos
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00:06:27.709 --> 00:06:30.189
los fines de semana. Hay dÃas que no se cabe
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00:06:30.430 --> 00:06:33.350
en las iglesias y esto es asÃ. Y donde antes
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00:06:33.529 --> 00:06:37.569
solamente veÃas a personas mayores, ahora ves a cada vez
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00:06:37.610 --> 00:06:41.730
más personas jóvenes, pero también de alguna manera hay una
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00:06:41.790 --> 00:06:44.329
vuelta de la juventud española a ciertas raÃces y como
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00:06:45.689 --> 00:06:47.620
las raÃces de España no se pueden explicar sin la
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00:06:47.660 --> 00:06:53.420
presencia y la influencia evidente del catolicismo, del cristianismo, y
131
00:06:53.480 --> 00:06:57.959
las de Europa evidentemente tampoco, La vuelta a esas tradiciones
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00:06:58.319 --> 00:07:03.430
obliga a muchos, indefectiblemente, a centrarse en lo que son,
133
00:07:03.949 --> 00:07:07.170
por ejemplo, la Semana Santa de Sevilla, la festividad del RocÃo,
134
00:07:07.189 --> 00:07:10.970
hay muchÃsimas, hay otras que son paganas, naturalmente, como los carnavales, pero...
135
00:07:11.509 --> 00:07:14.709
Hay muchas tradiciones españolas que tienen un enorme arraigo y
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00:07:16.430 --> 00:07:19.029
entroncan directamente con lo que es la religión católica. Yo
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00:07:19.050 --> 00:07:21.930
creo que muchos jóvenes lo viven y aprovechan para acercarse
138
00:07:21.970 --> 00:07:24.949
al catolicismo desde este punto de vista. Quiero decir, la
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00:07:24.990 --> 00:07:27.389
Semana Santa, por ejemplo, en AndalucÃa o en cualquier lugar
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00:07:27.430 --> 00:07:30.370
de España puede ser vista como un espectáculo, pero una
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00:07:30.410 --> 00:07:32.870
vez allÃ, un joven, una persona que se acerca, o
142
00:07:33.089 --> 00:07:36.699
no necesariamente porque una persona... que tenga poca edad, se
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00:07:36.740 --> 00:07:39.240
ve imbuida del fervor público y empieza a sentir que
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00:07:39.300 --> 00:07:42.759
ahà hay algo. Bueno, pues eso acerca muchas veces a
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00:07:42.779 --> 00:07:45.120
la gente. Ha habido un tramo de nuestra historia reciente
146
00:07:45.139 --> 00:07:47.709
donde no han estado los jóvenes tan cercanos a esto
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00:07:47.750 --> 00:07:50.290
y ahora mismo... Y ahora mismo sÃ. Y es un hecho.
148
00:07:50.529 --> 00:07:52.870
Y es una parte de la explicación de por qué
149
00:07:52.910 --> 00:07:55.449
este fin de semana tantÃsima gente joven ha querido acercarse
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00:07:55.470 --> 00:07:59.230
a ver al Papa, no solamente por los conciertos que
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00:07:59.250 --> 00:08:02.649
se han dado antes y después de las alocuciones del Papa,
152
00:08:02.730 --> 00:08:04.949
sino porque evidentemente lo sentÃan y en la vigilia ha
153
00:08:04.990 --> 00:08:06.689
sido muy impresionante lo que ha sucedido. La verdad
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00:08:06.709 --> 00:08:10.759
es que sÃ. Yo no recuerdo un acontecimiento de ningún orden,
155
00:08:10.839 --> 00:08:15.160
ni religioso, ni civil, que haya congregado un millón trescientas
156
00:08:15.180 --> 00:08:18.519
mil personas en la Plaza de Granjamos en España. creo
157
00:08:18.550 --> 00:08:21.709
que es un precedente que no tiene ningún tipo de...
158
00:08:22.730 --> 00:08:24.850
Hasta ahora la más multitudinaria se nos decÃa era la
159
00:08:24.870 --> 00:08:27.790
de Miguel Ãngel Blanco, que se hablaba de un millón. Bueno,
160
00:08:27.850 --> 00:08:32.149
ya tenemos una nueva tasa.¿ Puedo hacer una cosa sobre esto? SÃ, claro.
161
00:08:32.549 --> 00:08:35.529
Es curioso porque me parece que todos los papas, desde
162
00:08:35.629 --> 00:08:39.720
Juan Pablo II, han intentado que la Iglesia siguiera siendo
163
00:08:39.820 --> 00:08:43.039
relevante y que su voz siguiera escuchándose en los debates
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00:08:43.580 --> 00:08:48.220
del mundo contemporáneo, ¿no? Pero siento que Prevost lo está
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00:08:48.259 --> 00:08:50.779
consiguiendo de una manera mayor que sus antecesores y no
166
00:08:50.820 --> 00:08:53.070
sabrÃa decir por qué. O sea, me da la impresión
167
00:08:53.110 --> 00:08:55.710
de que la manera en la que este Papa interviene
168
00:08:55.809 --> 00:08:58.909
en los debates de nuestro tiempo no es que Bergoglio
169
00:08:58.950 --> 00:09:01.970
no lo intentara tan bien, no es que incluso Ratzinger
170
00:09:02.009 --> 00:09:04.870
no lo intentara tan bien, pero hay algo en la
171
00:09:04.909 --> 00:09:07.250
manera en la que él interviene en los temas sobre
172
00:09:07.309 --> 00:09:10.519
la IA o su posicionamiento en el tema de la
173
00:09:10.559 --> 00:09:12.580
inmigración que creo que resuena más, que tiene más eco,
174
00:09:12.620 --> 00:09:15.580
que la gente lo considera más relevante, aunque sea para
175
00:09:15.639 --> 00:09:19.350
discrepar de él, de lo que lo eran pronunciamientos de
176
00:09:19.409 --> 00:09:21.720
papas anteriores. Y no sé muy bien por qué, no
177
00:09:21.750 --> 00:09:24.019
sé si vosotros tenéis una idea, pero como que tiene
178
00:09:24.080 --> 00:09:25.500
más eco, curiosamente.
179
00:09:25.700 --> 00:09:31.159
SÃ, yo tengo que reconocer que estoy profundamente interesado en este,
180
00:09:31.720 --> 00:09:34.139
no tanto en el fenómeno de la vuelta de la
181
00:09:34.200 --> 00:09:38.559
gente joven a una idea de religiosidad, si queréis hablamos
182
00:09:38.580 --> 00:09:42.529
de eso, pero de alguna manera esto ya veÃamos que
183
00:09:42.570 --> 00:09:44.850
estaba pasando. Es decir, cuando tú ves las listas de
184
00:09:45.750 --> 00:09:48.250
reproducciones de Spotify, por ejemplo, y ves que las canciones
185
00:09:48.289 --> 00:09:52.720
más reproducidas son las de Hakuna, o ves como gente
186
00:09:52.799 --> 00:09:58.440
tan conocida como RosalÃa busca en referencias, digamos, marketinianas que
187
00:09:59.039 --> 00:10:02.600
conecten con esa idea, pues tienes una aproximación a que
188
00:10:02.620 --> 00:10:04.539
al final ya algo está pasando ahÃ. Lo que pasa
189
00:10:04.590 --> 00:10:10.490
es que la explosión de apoyo popular que ha despertado Prevost,
190
00:10:10.570 --> 00:10:13.149
pues a mà me ha dejado perplejo porque yo no
191
00:10:13.190 --> 00:10:16.129
esperaba algo asÃ. Pero fÃjate, me interesa mucho a mÃ
192
00:10:16.230 --> 00:10:18.929
particularmente como periodista y como católico, porque yo sà que
193
00:10:18.990 --> 00:10:24.379
soy católico, cómo se está dando a conocer. Es decir,
194
00:10:24.389 --> 00:10:28.139
era un gran desconocido. Primero porque no era un cardenal
195
00:10:28.179 --> 00:10:31.879
de los que estuvieron inicialmente en las quinielas papales en
196
00:10:31.919 --> 00:10:35.700
primer lugar. Y luego porque la lectura inmediata que se
197
00:10:35.759 --> 00:10:41.779
hizo de su elección es vergoglio en el fondo con
198
00:10:41.840 --> 00:10:47.509
otra forma distinta. Y entonces esperaba un pontificado muy continuista
199
00:10:47.549 --> 00:10:51.370
con el anterior. Y yo creo que él está empezando
200
00:10:51.389 --> 00:10:53.409
a demostrar, esta es una humilde opinión que yo tengo,
201
00:10:53.629 --> 00:10:55.570
que todavÃa tengo que madurar más, pero por ahà van
202
00:10:55.610 --> 00:10:58.700
mis primeras intuiciones, que ha tenido la capacidad de conectar
203
00:10:59.159 --> 00:11:03.240
muy bien con sus tres antecesores. Tiene algo de Juan
204
00:11:03.259 --> 00:11:06.899
Pablo II, esta capacidad de convocar multitudes nos recuerda a
205
00:11:06.919 --> 00:11:12.450
Juan Pablo II, esta vocación de intervenir de alguna manera
206
00:11:12.549 --> 00:11:16.659
positivamente en los acontecimientos sociales no se entenderÃa muy bien
207
00:11:16.700 --> 00:11:19.039
la caÃda del muro sin Juan Pablo II por ejemplo
208
00:11:20.080 --> 00:11:24.460
por hacer una referencia a algo que creo que es
209
00:11:24.519 --> 00:11:33.730
justo reconocerle está demostrando una capacidad intelectual una profundidad doctrinal
210
00:11:33.950 --> 00:11:39.529
que recuerda a Benedicto XVI y que de alguna manera
211
00:11:39.590 --> 00:11:43.570
también nos lleva en esa dirección y, por otra parte,
212
00:11:44.029 --> 00:11:47.730
no está abandonando para nada el mensaje de carga social que,
213
00:11:50.230 --> 00:11:53.970
de alguna manera, también representó el papado de Francisco, ¿no?
214
00:11:54.009 --> 00:11:57.529
Es decir, y ahora veremos cuando llegue a Canarias toda
215
00:11:57.590 --> 00:11:59.669
la parte de la inmigración, etcétera, ya ha dejado alguna
216
00:11:59.710 --> 00:12:03.370
prueba y, por tanto, claro, dices, es una sÃntesis bastante perfecta,
217
00:12:03.450 --> 00:12:11.659
o sea, claro, es decir, hombre, si eres católico, digamos, consecuente,
218
00:12:11.730 --> 00:12:14.570
pues tendrás que aceptar que el EspÃritu Santo tiene algo
219
00:12:14.590 --> 00:12:16.970
que ver con la elección del Papa. Pero la verdad
220
00:12:17.490 --> 00:12:21.830
es que, chico, dices, en fin, a posteriori no se
221
00:12:21.889 --> 00:12:23.490
nos ocurrirÃa un candidato mejor.
222
00:12:23.769 --> 00:12:26.129
La idea de que es continuista de tres papados distintos
223
00:12:26.309 --> 00:12:27.450
siendo la misma persona. SÃ,
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00:12:27.909 --> 00:12:29.690
sÃ, es una cosa un poco rara, pero por
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00:12:29.730 --> 00:12:30.029
ahÃ
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00:12:30.269 --> 00:12:31.649
te advierto que todo esto que te acabo de decir...
227
00:12:31.669 --> 00:12:39.009
Es un oitrino. Bueno, no empecemos aquà a rozar la
228
00:12:39.029 --> 00:12:39.389
herejÃa
229
00:12:39.769 --> 00:12:41.809
porque entonces ya vamos mal. Yo sà creo que en
230
00:12:41.830 --> 00:12:45.789
el tema migratorio, aunque si queréis que entremos en ello bien,
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00:12:45.830 --> 00:12:48.669
si no puedo apuntar solo esto, yo creo que ya
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00:12:49.250 --> 00:12:53.000
las cosas que dijo ayer apuntando, hablando también de las
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00:12:53.049 --> 00:12:56.740
mafias y hablando también precisamente de todas esas redes criminales
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00:12:56.779 --> 00:12:59.860
que se aprovechan de la vulnerabilidad de los inmigrantes que
235
00:12:59.919 --> 00:13:04.179
intentan llegar a Europa... a mà ya eso me sonaba
236
00:13:04.240 --> 00:13:08.519
distinto de Bergoglio. O sea, incluso manteniendo las ideas centrales
237
00:13:08.620 --> 00:13:13.230
sobre la idea de reconocer al inmigrante como prójimo, etc.,
238
00:13:13.259 --> 00:13:16.070
incluso manteniendo eso central, sà que hay una mayor, creo que,
239
00:13:16.110 --> 00:13:20.090
madurez intelectual y una mayor profundidad al reconocer un aspecto
1
00:00:00.650 --> 00:00:03.209
2
00:00:26.780 --> 00:00:28.879
3
00:00:28.899 --> 00:00:31.929
4
00:00:31.989 --> 00:00:34.600
5
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6
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7
00:00:39.009 --> 00:00:40.859
8
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9
00:00:44.090 --> 00:00:46.170
10
00:00:46.189 --> 00:00:48.219
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14
00:00:56.179 --> 00:00:58.320
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18
00:01:04.750 --> 00:01:07.069
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00:01:07.090 --> 00:01:11.790
20
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21
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00:01:32.780 --> 00:01:33.140
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00:01:44.060 --> 00:01:44.159
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00:01:44.200 --> 00:01:46.420
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38
00:01:52.920 --> 00:01:56.519
39
00:01:56.540 --> 00:01:59.019
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41
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43
00:02:07.609 --> 00:02:09.789
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00:02:09.810 --> 00:02:15.509
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00:02:41.050 --> 00:02:43.030
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