Lo que hay que leer. 'Reflexiones sobre una Nueva Derecha'

Mario Noya recomienda un libro escrito por varios autores: Francisco José Contreras, Vanessa Vallejo, Agustín Laje y Renato Cristin.
Lo que hay que leer con Mario. No ya, Dios mÃo, Don Mario, no ya algo pasa hoy porque hemos empezado su sección. Puntualmente, estoy asombrado de mà mismo, Doña mirian Es inclemente nos marca el ritmo asà Mario, que nos trae usted para leer reflexiones sobre una nueva derecha. Ensayos seleccionados con textos de Vanesa Vallejo, AgustÃn Lage, Francisco, José Contreras, el relato Christine y un paralogito de ivan espinosa de los monteros, muy interesantes reflexiones sobre una nueva derecha. Existe una nueva derecha, o es un deshidratumbi, que es un deshidrato, una efectivamente guay es que es difÃcil. Además, es muy difÃcil al final definir las amalgamas cuando te cuesta definir algo y te cuesta definir ahora que es la derecha. Hay mucha gente cosa que considera de derechas y otros le niega esa condición. Hay otros que no se consiguen hacer de hechas, pero que defienden agendas que solo en arura derecha, a supechar, etcétera. Luego hay esa tensión que va a haber siempre entre el conservadrismo y el liberalismo en el mundo de la derecha, entre el nacionalismo y el universalismo globalista, pues sà puede ser sÃ. Hay liberal es difÃcil de hacer que todo eso bueno. Primera pregunta. La categorÃa derecha izquierda quizás está superada o no. Yo creo que no vamos a ver. No es precisamente por lo que se defina, porque al final todo esto tiene que ver con la cuestión de las percepciones y de la identificación. Hay gente que te asà considera de derecha. Es gente que es ser con sandra de izquierdas. Entonces tiene mucho que ver con las preciaciones de la gente, no con que realmente haya distinciones en algunas cuestiones mira entre el peso y el PP Hay muy pocas diferencias reales en gobernanza. No ya no lo desea González, o son un técnica en un debate que el ochenta y cinco por ciento de las veces botando en Europa juntos, es decir, yo no juzgo. Ahora digo que es un hecho que se gobierna de una manera muy parecida desde el peso y desde boca que desde y desde el pepen de acuerdo, dile a un votante del PP que es del peso. Eh y diré un votante del peso de que del pepe a ver qué te parece ni ni de coña. Y de hecho, al peso le viene muy bien esta división. Cuando toca rebato contra el fascismo y tal lo que hace es reunir a un montón de gente que no tiene ni idea de lo que está haciendo y votar al peso para parar al fascismo. Qué es el fascismo definelo todo lo que no sé yo exacto, no, no, pero es que y eso sà que funciona. El que diga que eso no funciona no está en el mundo Y asà le va a ir Y asà le va a ir tú puedes trascender. Y efectivamente, y hoy la derecha defien de cosas. Es que la derecha de hace cincuenta años considerarÃa de izquierdas. Y la izquierda defiende cosas que que hace cincuenta años considerarÃa de derechas. Se mueven los ámbitos. No. Por cierto. Esto además, es muy interesante, porque hay conservadores que se creen que ser conservadores, ser eura, estatua y no los conservadores, de hecho, lo tienen a huevo y tienen una ventaja para no ser hipócritas por ser en general, defiende el orden, el estado de cosas existente y sabe que hay cosas que hay que conservar, porque hay muchas cosas que hay que conservar, porque es un legado de nuestros ancestros, etcétera. No, pero admite que las evoluciones, que las sociedades se evolucionan y se van moviendo en función de entonces. Tú puedes estar imagÃnate, tú puedes haber estado en contra del divorcio y luego ves que la sociedad ha ido avanzando y dices bueno, pues el divorcio es una realidad. No me gusta o no. Me gustarÃa que se disolvieran los matrimonios, Me gustarÃa que no hubiera un conflicto, que hiciera saltar por los aires la familia, pero es que es un hecho y tú lo asumes y no estás traicionando nada, es decir, tú respeto vas en función de tu orden social. Lo que más teme el conservador son proyectos de ingenierÃa que desatiendan los hechos, la realidad y las instituciones que se crea, naturalmente, la sociedad. Eso es lo que hace un conservador, pero luego va asumiendo cuestiones. Hay muchÃsimas. Hay conservadores que hace cincuenta yo dirÃan yo no fumarÃa jamás delante de mis padres y ahora fuman sus hijos delante de ellos y no pasa nada. Me explico eso. Un conservador tiene mucho más fácil integrarlo en su cosmovisión, porque es consciente de que hay un orden natural de las cosas que va evolucionando. Lo que detesta más es la ingenierÃa y los golpes de martillo y hacer encajar a la realidad en un molde, en un molde que ha construido ungido y que hace y al que le despreocupa las la masa la que quiere meter ese si se acopla o a ese molde, no bueno. Dicho esto, qué sucede? La derecha está, pues eso mira como me quedo yo a veces no empanada, entonces el cuento facta estuperfecta, SÃ, estupefacta. Le cuesta a veces ver qué sucede. Y, sobre todo, en la derecha liberal conservadora, se supone que este iba a ser nuestro siglo, el siglo veintiuno. Iba a ser el siglo de los mercados abiertos, de las sociedades cada vez más libres y de la emergencia y de la eclosión de las nuevas tecnologÃas que nos iban a permitir atar al poder tenerlo muy atrado, porque vamos a acceder todos a la información. A la vez, el conocimiento va a estar mucho más disperse y vemos que en fits en fin que la vida ha tenÃa otros planes para nuestras, nuestra cosmovisión y que ha habido problemas formidables que se han planteado desde otros ámbitos. Por ejemplo, los liberadas están muy preparados para combatir al Estado, pero no para combatir a empresas que se coaliguen y hagan el trabajo social del Estado, para nuevas, para las tecnológicas que ponen, que se imponen por encima y además, con muchÃsimos menos controles que los Estados. No. Para eso no estaba muy bien preparado y para la manera de rastrear absolutamente todo lo que hagas y eso lo tiene una que ni siquiera sabes quién control y quién no, eso no está muy bien preparado. Los discursos de apertura, también de integración han chocado con tu idea del Estado de nación y tú sabes perfectamente que donde mejor se defienden tus derechos es en el Estado de nación, en las instituciones supranacionales. Y ahÃ, por lo menos mientras esas instituciones supernacionales no estén dotadas de mecanismos o de control democrático. Eso es más cercano so ciudadano que ha pasado por un europea no ha pasado de ser una esperanza para muchos a ser una amenaza, una amenaza para la supervivencia del orden democrático europeo, porque son unos tecnócratas que imponen y que se meten donde no hubiera osado jamás meterse un real flutimo de no tener y capacidad y de algunos de los cuales sospechamos que están a sueldo de China directamente, exacto, exacto Y luego ahÃ, en el ámbito conservador, hay algunos que tienen la tentación es rusa, la tentación china. Ay vamos a enteponer el orden que fÃjate ahà no se mueven, bueno, que se mueve dentro de la derecha precisamente al hilo de lo que comentábamos desde Rubiales, donde hay gente que, desde la derecha, dice no, pues si se le quiere encargar yo la anda dia Ceirene Montero, entonces hay que salir a defenderle. Me estaba yo acordando cuando veÃa esas cosas de ayer en Twitter, de ese reducto putinejo de la derecha de no, como es antiguo que Putin, entonces hay que defenderle dice. Pero, tÃo, cómo puedes hacer esas cosas Y me parecen por Dios admirable la labor. Admirable la labor que hace gente como herman Terse, como Francisco José contreras que suben los autores de este libro, o como el sentir en su página web o desde una óptica ideológica distinta a alguien como una lejos a Pire, por ejemplo. SÃ, pero no por qué hablo precisamente porque estos tres german Ters el entr y Francisco José Contreas lo tienen más difÃcil porque hay un núcleo putinejo en su partido o en su entorno que les acosan, que les meten mucha caña y ellos no paran y amar dicen. Ojo que aquà no hay ninguna virtud. Qué virtud es esta es más, esa virtud es inmoral, por lo cual no es una virtud. El que quiera un prietar las filas es que no tiene, además, conciencia perfecta de lo que está defendiendo. Entonces hacen una labor extraordinaria. Por cierto, hay que leer siempre bueno, siempre que le era de Francisco José Contreras Y a ver si se recupera a Francisco José Contraras, SerÃa una tremenda pérdida para la vida pública española que Francisco José Contreras quedará fuera de la vida pública, como ha quedado fuera por causa de las elecciones. No ojalá se les rescate, bueno si él se deja rescatar o si él quiere ser rescatado. Tiene aquà trece tesis. Son nueva derecha, muy interesantes. Bueno. Lo que también caracteriza a los autores de estos ensayos es que son gente que no se corta ni con un cuchillo de acuerdo. Se llaman vanessabaneg Repito, van Esa Vallejo, AgustÃn Laje, Francisco, José Contreras y Renato ChrispÃn. Entonces ellos vayan el len SÃ, ellos. La verdad es que les pueden acusar de muchas cosas, pero de timoratos o de ambigüos en sus exposiciones. Pues no la verdad. La introducción corre a cargo de Vanesa Vallejo. El prefactio es de iván epiros de los monteros. Pero es es un texto muy corto. Es un texto de agradecimiento más que nada por la labor de estladecimiento que hacen y de dar la batalla a los autores. Y luego tienes las trescientas, las trece tes y la nueva derecha de Francisco José Contreras, que tienen un aparato crÃtico increÃble y que están admirablemente apuestas. Lo digo porque vamos a ver a Francisco José Contrás. Hay que leerlo. Estoy de acuerdo o no con él, porque es un tipo que exponen muy brillante y con el que se puede debatir de una manera muy enriquecedora. Segundo capÃtulo fijaos. Este tema es curioso. La agenda abortista como constructivismo social. Un análisis desde hayek de AgustÃn Lag. AgustÃn Lag es un el critor argentino que está pegando fuertÃsimo en la mino de los asesores de Millay. Está pegando muy fuerte en toda América tiene un libro publicado hace unos meses que se llama generación idiota, donde dice cómo está el patio. En este tema hay muy interesante que es el irreparable daño que nos hizo el feminismo, una sociedad de mujeres, solas de bande es vallejo. Tenemos que ir acabando con Mario le doy treinta segundos. Libertad y tradición, la nueva derecha para el renacimiento de Occidente de Renato Christine. Este es un texto que podéis dar cualquier excusa, menos la económica, para no leerlo, porque cuesta cero noventa y pico en Kindle, en Internet solo está, me parece, en versión digital. Repito reflexiones sobre la nueva derecha de Vanessa Vallejo, AgustÃn Lage, Francisco José Contreras, Renato Christine. Im un prólogo de Iván espirosa de los monteros, pues muchÃsimas gracias, don Mario.



