Sept. 28, 2026

Xtabay el hada maya de la muerte _ Relatos del lado oscuro

Xtabay el hada maya de la muerte _ Relatos del lado oscuro
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Las leyendas son historias que a veces las abuelitas cuentan a los nietos para que se duerman..... pero en este caso, las leyendas son particularmente peligrosas. Relatos del lado oscuro nos presenta diversos testimonios recientes de encuentros con una de estas leyendas que no parece ser solo un cuento.

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#relatos de misterio #relatos de terror #historias de miedo #asesinos #terror parapsicológio #joseramoncantalapiedra

WEBVTT

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Cuando uno piensa en México, normalmente piensa en mariachis, charros

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y cosas parecidas. Pero la realidad es que México es

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mucho más allá. Mucho. Porque estamos hablando de un territorio

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en el cual podemos encontrar desde los desiertos del norte

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del país, en donde se encuentran territorios increíblemente vastos y misteriosos.

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Podemos hablar, por supuesto... de las tierras prósperas y fértiles

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de la parte central, el granero del país, de las

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regiones ricas en cultura y tradiciones del sureste, de las

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regiones oaxaqueñas y, por supuesto, de la región maya. México,

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junto con Guatemala, Belice, parte de Honduras, han sido territorios

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que en su tiempo ocuparon los mayas. son rutas increíbles,

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lugares en los que hay tradiciones, en los que hay

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una serie de creencias y de historias tremendas, lugares en

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los que todavía al caminar por las calles se puede

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respirar un poco aquellas tradiciones antiguas, en donde todavía existen

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ritos que se celebran en los antiguos cenotes, estos pozos

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de agua maravillosos que se encuentran a pocos metros de profundidad, amplísimos,

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llenos de cavernas y galerías, Lugares increíbles de verdad. Y claro,

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son regiones en las que también hay un enorme turismo,

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en donde se encuentran, por ejemplo, en la franja de

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Quintana Roo, las zonas turísticas más elegantes del país, la

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Riviera Maya, todo aquello. Así es que no. Cuando uno

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piensa en México debe de pensar en muchas caras diferentes,

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en muchas tradiciones diferentes, en muchas leyendas increíbles que no

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son solamente la leyenda de la Llorona. pero que también

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son impresionantes. Una de ellas es la leyenda de la Shtabai.

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Se escribe X-T, pero se pronuncia Shtabai. Y es una

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historia que vale la pena retomar porque sabe algo. No

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es una historia antigua, es una historia que sigue ocurriendo

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ahora y que ha estado ocurriendo durante mucho tiempo. Y

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si no me lo cree, acompáñenme. Hace cuatro años, En

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00:02:54.580 --> 00:02:58.669
noviembre de 2018 hubo un incidente extraño en una población

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conocida como Zuma de Hidalgo, en Yucatán. En este sitio

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un hombre se pierde. José, un hombre de cincuenta y

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tantos años, salió como de costumbre a trabajar un día

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00:03:10.639 --> 00:03:16.280
cualquiera y no llegó a ninguna parte. Cuando la gente

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00:03:16.340 --> 00:03:22.159
comenzó a preocuparse, empezaron a buscarlo. Y por supuesto, sabiendo

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00:03:22.280 --> 00:03:26.090
que Tenía que volver a casa, que iba a trabajar,

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00:03:26.110 --> 00:03:29.150
que no iba de fiesta, y que además el camino

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00:03:29.210 --> 00:03:33.550
era un camino prácticamente recto, desde su casa hasta la

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carretera donde tomaría el transporte que lo llevaría a su trabajo.

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00:03:38.620 --> 00:03:41.020
La casa se encuentra en el interior, en una zona

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cubierta de vegetación por todas partes. Es una región que

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si bien no es exactamente selvática, en el sentido estricto

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00:03:48.639 --> 00:03:52.090
de la palabra, sí hay una vegetación importante. Hay un

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00:03:52.150 --> 00:03:56.289
camino de tierra suelta que une este pequeño poblado y

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00:03:56.870 --> 00:04:01.250
esta zona donde vivía José. Y caminándolo llega uno a

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00:04:01.310 --> 00:04:03.580
la carretera en donde pasa el transporte público. El problema

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00:04:03.599 --> 00:04:07.240
es que no llegó. Al ver que pasan las horas,

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00:04:07.259 --> 00:04:11.919
llaman a la policía. Es el 15 de noviembre del 2018.

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La esposa preocupada, familiares, todo el mundo está a la

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00:04:16.000 --> 00:04:18.220
búsqueda porque además el pueblo suma de algo, todo el

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mundo se conoce. Salen al camino rastreando paso a paso,

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00:04:23.420 --> 00:04:25.639
buscando en la vegetación. Hay un problema y es que

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en ciertas zonas de estos caminos la vegetación se entrelaza

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00:04:30.230 --> 00:04:32.189
de tal manera que es muy difícil de cruzar y

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00:04:32.250 --> 00:04:37.750
además hay muchísimos espinos por todas partes. No encontraron huella.

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00:04:38.550 --> 00:04:42.250
Cuando llegó la policía también tomó conocimiento de la desaparición

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e intervino Protección Civil pensando que quizá, se habría desorientado

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00:04:47.019 --> 00:04:51.389
y habría entrado en este macizo de vegetación, cosa muy

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peligrosa en verdad. El riesgo es que los pinchos te

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00:04:55.810 --> 00:05:02.740
pueden rasgar la piel, te puede picar un bicho, puedes caerte, puedes, bueno.

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00:05:02.750 --> 00:05:05.319
Llegó la gente de seguridad pública, llegó la gente de

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00:05:05.360 --> 00:05:08.839
protección civil, llegó gente de Cruz Roja, llegaron todos los

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00:05:08.899 --> 00:05:13.399
vecinos a rastrear aquello en donde se podía, en donde no. Nada.

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00:05:15.290 --> 00:05:18.430
Se comenzó a manejar la hipótesis de que quizá habría

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00:05:18.490 --> 00:05:22.069
sido secuestrado, pero José no es un hombre que pueda

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00:05:22.889 --> 00:05:26.930
resultar tentador para un secuestro. Es un hombre que vive

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00:05:26.970 --> 00:05:29.410
en una casa sencilla, que tiene un trabajo sencillo y

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00:05:29.470 --> 00:05:32.769
que vive de manera muy sencilla. Su ropa era blanca

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00:05:32.790 --> 00:05:38.990
y punto. No me pareció. A lo largo del jueves

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00:05:39.089 --> 00:05:42.709
la búsqueda fue absolutamente infructuosa, a lo largo del viernes

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00:05:42.769 --> 00:05:46.600
fue infructuosa, el sábado la desesperación corría por todas partes

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00:05:46.680 --> 00:05:49.860
porque además hace calor, lo que significa que al paso

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00:05:49.920 --> 00:05:54.399
de los días una persona puede morir deshidratada con cierta facilidad.

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00:05:55.319 --> 00:05:57.420
Pero además, si este hombre no había vuelto a casa

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00:05:57.459 --> 00:06:01.670
es que algo le había pasado. En esta zona tampoco

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00:06:01.699 --> 00:06:05.589
es tan raro que si alguien se adentra en la maleza,

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en la vegetación, pueda quedarse atrapado y muera. La gran

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00:06:11.009 --> 00:06:13.589
pregunta era por qué se habría adentrado en la vegetación.

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00:06:13.649 --> 00:06:16.899
José era un hombre que conocía la zona, conoce los riesgos,

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00:06:17.279 --> 00:06:19.939
sabe por dónde caminar, por dónde no, y el camino.

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00:06:20.899 --> 00:06:23.680
Este que está viendo es un camino derecho, no tiene pérdida,

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00:06:23.740 --> 00:06:30.420
no hay para dónde irse. No pasó nada. La noche

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00:06:30.480 --> 00:06:36.779
fue fatal, buscándolo, preguntando, gritando, nada. El domingo por la

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00:06:36.819 --> 00:06:40.939
mañana había ya la presunción de que estaría muerto. Algunos

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00:06:41.019 --> 00:06:45.529
familiares comenzaron a llegar con la idea de apoyar.¿ Funeral

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00:06:45.709 --> 00:06:49.730
es algo? Sí, es que encontraban el cuerpo, claro. Pero

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00:06:49.790 --> 00:06:54.550
para su asombro, lo encontraron. El domingo, alrededor de las

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00:06:54.550 --> 00:06:57.949
10 de la mañana, unos muchachos que iban caminando por

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00:06:57.990 --> 00:07:01.740
un camino en desuso, muy lejos de donde tendría que

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00:07:01.779 --> 00:07:07.050
haber estado José, vieron a este hombre caminando inmediatamente. tambaleándose,

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00:07:07.589 --> 00:07:11.730
muy lastimado. Lo ayudaron a sentarse por ahí en lo

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00:07:11.769 --> 00:07:14.129
que uno iba corriendo hasta el poblado más cercano a

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00:07:14.189 --> 00:07:18.670
pedir ayuda. Cuando llegaron los agentes de la policía, lo

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00:07:18.709 --> 00:07:26.290
encontraron con la ropa muy maltratada, ausente. Ausente completamente. Lo

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00:07:26.329 --> 00:07:28.509
suben en una unidad, lo trasladan a la clínica más

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00:07:28.529 --> 00:07:33.870
cercana en donde lo reciben, le ponen una solución salina

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00:07:33.949 --> 00:07:37.990
para mantenerlo hidratado porque el hombre venía bastante deshidratado, tenía

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00:07:39.310 --> 00:07:41.870
muchas laceraciones en el cuerpo propias de alguien que se

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00:07:41.910 --> 00:07:46.170
adentra en la vegetación, tenía entre otras cosas una insolación espantosa,

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00:07:46.769 --> 00:07:53.050
estaba muy mal. No era de riesgo de muerte, pero

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00:07:53.089 --> 00:07:58.110
estaba muy mal. El problema es que no recordaba nada.

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00:07:58.149 --> 00:08:01.870
Cuando las autoridades le preguntaron, José,¿ dónde estabas? Él no

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00:08:01.970 --> 00:08:05.189
sabe decirlo. Lo último que recuerda es haber ido a

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00:08:05.250 --> 00:08:10.310
trabajar caminando como siempre, estar prácticamente en donde pasa el

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00:08:10.329 --> 00:08:15.769
autobús a la orilla de la carretera, cuando algo lo

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00:08:15.829 --> 00:08:20.829
distrajo y se perdió. Lo último que recordaba era haber

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00:08:20.910 --> 00:08:24.149
sentido una especie de viento que le voló el sombrero,

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00:08:25.750 --> 00:08:28.069
haberse dado la vuelta para ir a buscar su sombrero

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00:08:29.850 --> 00:08:34.210
y no recordar nada más. Un par de días después

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00:08:34.269 --> 00:08:38.970
José salió de donde estaban Y cuando vuelve a casa,

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00:08:39.029 --> 00:08:42.129
lo primero que hace es encontrarse con que le tienen

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00:08:42.169 --> 00:08:44.950
preparado algo. Y no se trata de una fiesta. Lo

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00:08:45.529 --> 00:08:49.250
que le tienen preparado es una curación antigua. Hay ahí

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00:08:50.240 --> 00:08:55.419
un sujeto al que llaman Shmen. Shmen es un curandero.

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00:08:55.440 --> 00:08:59.679
Y es quien se encargará de quitarle aquello. Porque, a decir,

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00:09:00.179 --> 00:09:03.000
de todas estas personas, a José lo que le pasó

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00:09:03.039 --> 00:09:09.220
fue que se lo quiso llevar la Shtabay. Sí. Y

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00:09:09.259 --> 00:09:12.639
lo hubiera matado. Pero como José es bueno, es un

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00:09:12.679 --> 00:09:14.179
hombre que no toma y es un hombre que iba

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00:09:14.200 --> 00:09:19.230
al trabajo a plena luz del día. Probablemente solo lo maltrató.

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00:09:20.350 --> 00:09:23.429
O tuvo suerte José. Solo Dios sabe qué pasó, pero

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00:09:23.509 --> 00:09:26.269
para todas estas personas fue la Estabay la que se

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00:09:26.330 --> 00:09:39.960
lo quiso llevar. Y corrió con suerte.¿ Pero qué es Lestabay? Bueno,

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00:09:41.120 --> 00:09:45.000
todo depende de quien le pregunte. Hay tantas leyendas como

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00:09:45.360 --> 00:09:48.929
personas puede haber en la región. Cada quien cuenta de

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00:09:49.009 --> 00:09:52.409
diferente forma, cada quien entiende de diferente forma, pero la

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00:09:52.450 --> 00:09:55.929
antigua leyenda, esas leyendas que siempre hay para explicar algo,

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00:09:56.450 --> 00:10:01.309
cuenta que el Estabay, en algún tiempo muy atrás, cuando

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00:10:01.750 --> 00:10:06.350
reinaban los mayas en esta zona, en realidad se llamaba Zulbay,

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00:10:07.090 --> 00:10:10.029
y era una chica de la alta sociedad de los mayas,

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00:10:10.110 --> 00:10:15.730
era una noble, de una belleza increíble. Según cuentan, esta

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00:10:15.769 --> 00:10:20.049
mujer tenía el cabello largo, absolutamente brillante negro que le

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00:10:20.110 --> 00:10:26.149
caía por la espalda. Tenía unos ojos impresionantes, de un

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00:10:26.230 --> 00:10:32.179
negro profundo y una sonrisa pequeña pero extraordinariamente agradable. Era

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00:10:32.240 --> 00:10:37.899
una chica menudita, de piel un tanto oscura, morenita, bellísima.

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00:10:39.039 --> 00:10:42.419
Según cuenta la leyenda, más de uno se volvería loco

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00:10:42.460 --> 00:10:48.409
por ella. Pero ella en realidad disfrutaba de ser bonita,

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00:10:49.409 --> 00:10:52.789
y no tenía ninguna prisa por controlar el matrimonio. Solía

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00:10:52.830 --> 00:10:55.809
sentarse al pie de una ceiba, un árbol muy grande

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00:10:55.850 --> 00:11:00.549
que hay en esta región, y ahí, en una roca, peinarse,

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00:11:01.250 --> 00:11:05.759
utilizando un peine muy particular, fabricado con una madera de

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00:11:05.799 --> 00:11:09.720
la región. Con esto se cepillaba su larga cabellera durante

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00:11:09.759 --> 00:11:12.700
un buen rato, mientras sentía lo suave de su cabello

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00:11:12.720 --> 00:11:17.830
y disfrutaba. Al darse cuenta, que algún viandante no podía

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00:11:17.929 --> 00:11:23.570
seguir solo por estarla viendo. Era muy guapa. Se cuenta

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00:11:23.590 --> 00:11:25.889
que un buen día un guerrero valiente, uno de esos

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00:11:25.970 --> 00:11:31.919
soldados aguerridos, se enamoró perdidamente de ella. El problema es

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00:11:31.980 --> 00:11:35.519
que ella era de una casta superior y aquel soldado

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00:11:35.639 --> 00:11:40.360
era realmente un soldado, alguien de una casta inferior. No

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00:11:40.419 --> 00:11:45.720
podría aspirar al amor de Zulbay. Sin embargo, Aparte de Zulbay,

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00:11:45.860 --> 00:11:50.860
había otra mujer en aquel lugar. Una bruja. Una hechicera,

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00:11:50.940 --> 00:11:54.139
una curandera, como quiera usted llamarle, que también era una

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00:11:54.159 --> 00:11:59.000
mujer joven. Y ella estaba enamorada de aquel guerrero. Perdidamente enamorada.

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00:11:59.820 --> 00:12:01.860
Pero este no le hacía ni el más mínimo caso.

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00:12:02.240 --> 00:12:05.250
Por más que ella se acercaba engalanada con sus mejores prendas,

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00:12:05.690 --> 00:12:10.370
con toda la sonrisa, nada. Por más que intentaba hacer

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00:12:10.429 --> 00:12:15.639
encantamientos para conquistar aquel guerrero este, no respondía porque Zulbay

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00:12:16.139 --> 00:12:20.850
le había robado el corazón. El hecho es que un

161
00:12:20.870 --> 00:12:25.389
buen día, aquella mujer herida en sus sentimientos al ser

162
00:12:25.429 --> 00:12:28.769
despechada por el guerrero, quien no podía quitar los ojos

163
00:12:29.570 --> 00:12:35.519
de aquella princesa, termina por hacer un encantamiento contra ella

164
00:12:36.320 --> 00:12:42.100
y la condena a vagar por siempre buscando hombres por

165
00:12:42.139 --> 00:12:46.549
haber Despreciado el cariño de este guerrero que según cuentan

166
00:12:46.590 --> 00:12:49.629
finalmente se quitó la vida desesperado, se colgó de un árbol.

167
00:12:50.669 --> 00:12:56.220
Y la bruja maldice a Zulbay para que vague buscando

168
00:12:56.259 --> 00:13:01.399
hombres sin jamás poder encontrar saciedad alguna. Así encontró la

169
00:13:01.460 --> 00:13:06.240
muerte y se convirtió en un espíritu que vaga buscando hombres. Bien,

170
00:13:06.620 --> 00:13:10.539
esa es una leyenda. Simplemente es una leyenda como tantas otras.

171
00:13:10.559 --> 00:13:12.779
Hay otra que dice que eran dos hermanas, hay otra

172
00:13:12.830 --> 00:13:17.750
que dice que era esto y esto otro. Sin embargo,

173
00:13:19.029 --> 00:13:21.690
lo que se cuenta a través de los años es

174
00:13:21.830 --> 00:13:28.590
muy impactante. Le platico otra historia. Esta es también relativamente

175
00:13:28.710 --> 00:13:32.009
cerca de la ciudad yucateca de Mérida, la capital del estado,

176
00:13:32.879 --> 00:13:35.220
en un lugar conocido como la comisaría de Santa María.

177
00:13:35.299 --> 00:13:41.190
Un hombre, don Isidro, Más o menos en 1991-92 vivió

178
00:13:41.269 --> 00:13:46.389
una experiencia parecida. Algo muy raro le ocurrió. Porque, según cuenta,

179
00:13:46.639 --> 00:13:50.179
un día salió del pueblo. Y como de costumbre, caminó

180
00:13:50.320 --> 00:13:53.700
porque iba a su trabajo. Él trabajaba en Mérida. Así

181
00:13:53.720 --> 00:13:56.340
es que caminó en dirección a donde encontraría como irse

182
00:13:56.399 --> 00:14:00.769
para allá. Y tal como en el primer relato, desapareció.

183
00:14:01.669 --> 00:14:05.370
Y desapareció por completo. En esa ocasión pasarían cinco días.

184
00:14:06.240 --> 00:14:09.740
durante los cuales nadie supo nada de aquel hombre. Tal

185
00:14:09.799 --> 00:14:12.159
como en el caso que le relaté al principio, intervinieron

186
00:14:12.179 --> 00:14:17.100
la gente del comisariado, los ejidatarios, inclusive gente de una

187
00:14:17.200 --> 00:14:21.100
prospectora que había por ahí, fueron a buscarlo. Llegaron hombres

188
00:14:21.159 --> 00:14:24.039
de a caballo, gente con perros, y no encontraron la

189
00:14:24.139 --> 00:14:29.610
más mínima pista, salvo el paliacate, que estaba tirado ahí

190
00:14:29.710 --> 00:14:33.600
junto a una piedra a mitad del camino. No había

191
00:14:33.639 --> 00:14:36.159
más huellas, no se veía que hubieran roto la vegetación,

192
00:14:36.220 --> 00:14:39.990
no había nada. Al paso de cinco días, sin embargo,

193
00:14:41.179 --> 00:14:46.409
lo encontraron. Y lo encontraron exactamente ahí. Ahí donde lo

194
00:14:46.450 --> 00:14:49.690
habían buscado todos, en donde estaba su paliacate, estaba parado

195
00:14:49.710 --> 00:14:55.629
aquel hombre, cayéndose, con una apariencia horrible. Cuando lo llevaron

196
00:14:55.710 --> 00:14:59.090
nuevamente a revisar con un médico, este consideró que no

197
00:14:59.149 --> 00:15:04.809
tenía ningún problema, salvo que estaba muy cansado Muy, muy cansado.

198
00:15:05.889 --> 00:15:09.350
Como si hubiera caminado durante mucho tiempo. Claro está que

199
00:15:09.409 --> 00:15:12.460
la esposa sabía que don Isidro no era un hombre

200
00:15:12.509 --> 00:15:15.159
que se fuera por ahí de farra. No tomaba, era

201
00:15:15.179 --> 00:15:17.419
un hombre muy correcto también. Y era un sujeto que

202
00:15:17.980 --> 00:15:22.480
además no solía hacer cosas raras como escaparse con los

203
00:15:22.539 --> 00:15:26.559
amigos ni con alguna muchachona. Y como siempre, había sido

204
00:15:26.679 --> 00:15:28.840
muy puntual en llegar a su trabajo, pero ese día

205
00:15:28.899 --> 00:15:34.820
no había llegado. No podía hablar. Cuando lo encontraron, no

206
00:15:34.879 --> 00:15:40.039
podía hablar. Estando en la clínica unos días después, ya repuesto,

207
00:15:40.519 --> 00:15:42.539
comenzó a platicar qué es lo que le había ocurrido.

208
00:15:42.559 --> 00:15:46.559
Y es que él recordaba bien haber salido de su casa,

209
00:15:47.399 --> 00:15:49.559
haber llegado a un punto del camino en donde se

210
00:15:49.620 --> 00:15:54.889
detuvo un momento. Se sentía un tanto cansado. Muy pronto,

211
00:15:54.950 --> 00:15:58.350
cuando había salido de su casa, había comenzado a sentir

212
00:15:58.389 --> 00:16:02.240
un cansancio inusual. Este camino era habitual para él, kilómetro

213
00:16:02.279 --> 00:16:04.759
y medio hasta el punto donde lo recogería un transporte.

214
00:16:06.039 --> 00:16:07.860
Pero esa vez se sintió cansado, así es que en

215
00:16:07.899 --> 00:16:12.460
algún punto del camino decidió sentarse un momento a tomar

216
00:16:12.480 --> 00:16:17.379
el fresco en una ceiba, en uno de estos árboles

217
00:16:17.440 --> 00:16:20.399
gigantescos que hay en Yucatán. Allí abajo se sentó un

218
00:16:20.440 --> 00:16:26.200
momento y lo siguiente que recuerda era precisamente cinco días

219
00:16:26.279 --> 00:16:28.980
después de cuando los muchachos que lo encontraron lo estaban

220
00:16:29.039 --> 00:16:33.820
sacudiendo para que reaccionara. Tenía los zapatos rotos, estaba con

221
00:16:33.879 --> 00:16:39.480
la ropa rasgada, increíblemente cansado, a punto de caer. Y

222
00:16:39.559 --> 00:16:45.559
no recordaba, salvo una cosa. Estando allí sentado abajo de

223
00:16:45.600 --> 00:16:50.190
la ceiba, oyó un poco de ruido a su lado derecho.

224
00:16:51.750 --> 00:16:56.090
Cuando volteó, pudo ver que una joven estaba por ahí

225
00:16:56.149 --> 00:16:59.929
parada Vestía de blanco toda ella, no pierda de vista

226
00:16:59.970 --> 00:17:01.570
que es de día, no es allá a mitad de

227
00:17:01.610 --> 00:17:04.309
la noche en algún río peligroso, no, no, esto es

228
00:17:04.349 --> 00:17:09.960
en un callejón ahí. Y hay una chica, una chica menudita,

229
00:17:10.740 --> 00:17:15.839
de rasgos muy bonitos, con el cabello muy largo, vestida

230
00:17:15.880 --> 00:17:20.460
de blanco, sonriéndole. Fue lo último que recuerda y, por supuesto,

231
00:17:20.920 --> 00:17:23.980
hubo que llevarlo con el Xmen para que lo ayudara.

232
00:17:24.819 --> 00:17:27.279
porque después de que salió de la clínica, don Isidro

233
00:17:27.319 --> 00:17:33.210
se iba consumiendo poco a poco. La Estabay te puede perder,

234
00:17:34.450 --> 00:17:37.849
te puede matar, o te puede dejar que te mueras

235
00:17:37.910 --> 00:17:49.700
tú solo de tristeza. Pero punto y aparte de las

236
00:17:49.779 --> 00:17:53.130
leyendas románticas de la princesa y el guerrero, lo que

237
00:17:53.230 --> 00:17:56.269
es un hecho arqueológico y que se ha investigado con

238
00:17:56.369 --> 00:18:01.140
mucho tiempo, es que la Estabay, esta creencia acerca de

239
00:18:01.200 --> 00:18:05.660
esta mujer peligrosa, de este espíritu maligno que habita en

240
00:18:05.759 --> 00:18:13.190
los territorios del antiguo imperio maya, podría ser, y solamente

241
00:18:13.349 --> 00:18:17.230
podría ser, una adaptación moderna de lo que en un

242
00:18:17.309 --> 00:18:19.470
tiempo se creyó que era la diosa de la muerte

243
00:18:19.509 --> 00:18:23.690
de los mayas, Ishtab. Era la diosa de los suicidas.

244
00:18:24.829 --> 00:18:29.730
Según se cree, en el antiguo mundo de los mayas,

245
00:18:30.549 --> 00:18:33.539
el suicidio no era catalogado como hoy en día nosotros

246
00:18:34.240 --> 00:18:39.980
una forma de partir inadecuada o algo terrible. Se veía

247
00:18:40.059 --> 00:18:43.539
como un acto valeroso. Se requería mucho valor para ello.

248
00:18:43.599 --> 00:18:47.160
Los antiguos mayas tenían esa idea. Y aquellos que se

249
00:18:47.220 --> 00:18:53.099
quitaban la vida eran escoltados al inframundo por Ishtar. la

250
00:18:53.160 --> 00:18:57.440
diosa de los suicidas, la diosa de los muertos. Su

251
00:18:57.500 --> 00:19:01.160
representación es terrible, ahora mismo la está usted viendo. Es

252
00:19:01.220 --> 00:19:06.200
una mujer semidesnuda, colgada de lo que en principio es

253
00:19:06.259 --> 00:19:09.940
una ceiba. Ese dibujo que está arriba de donde cuelga

254
00:19:10.000 --> 00:19:12.619
la soga se puede interpretar como una ceiba, es lo

255
00:19:12.640 --> 00:19:16.529
que significa eso. Y el cuerpo de esta mujer tiene

256
00:19:16.569 --> 00:19:19.880
los ojos cerrados y está putrefacto. Las manchas que tiene

257
00:19:19.940 --> 00:19:22.960
representan un cadáver en proceso de putrefacción. Eso le da

258
00:19:23.019 --> 00:19:25.259
una idea de lo que era para los antiguos la

259
00:19:26.680 --> 00:19:31.279
diosa Ishtaf. Y por supuesto, su vínculo con la ceiba

260
00:19:31.339 --> 00:19:35.079
era algo importante. Y por ello se creía que era

261
00:19:35.180 --> 00:19:39.529
una diosa que habitaba en las ceibas. Con el paso

262
00:19:39.569 --> 00:19:43.769
del tiempo y la llegada de los colonizadores, cuando comienza

263
00:19:44.349 --> 00:19:47.190
a surgir el cristianismo en estas regiones y a crecer,

264
00:19:48.009 --> 00:19:51.940
La interpretación es que era algo maligno. era un demonio

265
00:19:53.140 --> 00:19:55.500
y además cuando se empieza a ver que ya el

266
00:19:55.539 --> 00:19:58.920
suicidio desde otra perspectiva no era algo heroico ni algo

267
00:19:58.980 --> 00:20:02.769
que valiera la pena considerar como loable y se hace

268
00:20:02.789 --> 00:20:07.890
ya una recapitulación hacia otra forma de pensar se queda

269
00:20:08.970 --> 00:20:12.990
sin tener espíritus a los cuales llevar al inframundo. No

270
00:20:13.069 --> 00:20:16.910
pierda de vista eso. Y Stab, la diosa muerte, la

271
00:20:16.950 --> 00:20:21.359
diosa de la muerte, ya no tiene a quien buscar.

272
00:20:22.490 --> 00:20:27.099
Y ahora buscará a los vivos. Así es que al

273
00:20:27.140 --> 00:20:33.220
dejar de ser una encaminadora, se vuelve una cazadora. Y

274
00:20:33.279 --> 00:20:35.380
por eso es tan interesante este caso que nos relata

275
00:20:35.460 --> 00:20:39.039
Jorge Zavala. Jorge Zavala nos platica que en cierta ocasión,

276
00:20:39.059 --> 00:20:43.460
en una región que se ubica en los límites de

277
00:20:43.519 --> 00:20:48.789
Campeche con Yucatán, había una especie de hacienda, una especie

278
00:20:48.849 --> 00:20:53.069
de rancho grande ganadero, en donde los diferentes trabajadores se

279
00:20:53.089 --> 00:20:57.329
encargaban de varias faenas. Una de ellas era traer el

280
00:20:57.369 --> 00:21:03.900
ganado a los potreros, arrearlo, juntarlo y traerlo. Eran varios

281
00:21:03.980 --> 00:21:09.150
los pastores, los trabajadores, los peones, que había ahí. Y

282
00:21:09.210 --> 00:21:13.650
en cierta ocasión, cuando venían de regreso trayendo los animales,

283
00:21:14.369 --> 00:21:18.069
de pronto uno de ellos desaparece. Uno de los peones

284
00:21:18.150 --> 00:21:24.079
simplemente desaparece. Venían juntos. No utilizan caballos, ni sombreros, ni sogas.

285
00:21:24.599 --> 00:21:27.720
No son cowboys. Simplemente eran peones que venían arreando un

286
00:21:27.759 --> 00:21:31.940
grupo de ganado. Varios animales que venían ahí. Se estaban

287
00:21:32.009 --> 00:21:34.750
viendo unos a otros chiflándose, hablando, lo que sea, y

288
00:21:34.789 --> 00:21:37.970
de pronto este desaparece. Pero es un potrero, es plano.

289
00:21:40.380 --> 00:21:45.339
No hay mucho más.¿ Lo van a buscar? Quizá fue

290
00:21:45.440 --> 00:21:49.359
por ahí hacer sus necesidades fisiológicas, algo. El hecho es

291
00:21:49.380 --> 00:21:53.119
que le gritan, le hablan, lo buscan, lo llaman, pero nada.

292
00:21:54.420 --> 00:21:58.630
Más allá de este pasillo entre la vegetación, se extiende

293
00:21:58.710 --> 00:22:04.410
un campo enorme de todo tipo de árboles pequeños, medianos,

294
00:22:04.930 --> 00:22:11.450
plano todo. Y claro, se ibas. No encontraron nada. Entonces

295
00:22:11.509 --> 00:22:14.819
decidieron pedir la ayuda de las autoridades. Esto ocurrió en

296
00:22:14.839 --> 00:22:21.440
el 2019. Así es que llegan las autoridades. Preguntan aquí,

297
00:22:21.500 --> 00:22:27.150
preguntan allá y no encuentran nada. Deciden llamar por radio

298
00:22:27.170 --> 00:22:30.230
y pedir el apoyo de un helicóptero. Cerca de ahí,

299
00:22:30.289 --> 00:22:33.269
en la estación estatal de policía, hay un helicóptero. Despega

300
00:22:33.329 --> 00:22:36.019
y va a buscarlo. No se ve nada. Pero la

301
00:22:36.059 --> 00:22:39.559
vegetación no es como tal selvática. No es una enorme

302
00:22:39.640 --> 00:22:41.799
mancha verde, sino que tiene huecos. Se podría ver a

303
00:22:41.859 --> 00:22:46.460
alguien tendido. No hay nada. Continúan buscando durante tres o

304
00:22:46.519 --> 00:22:50.440
cuatro días. Hay una necesidad de encontrarlo. No puede perderse

305
00:22:50.480 --> 00:22:56.319
alguien así. Y de pronto aparece un hombre raro. Es

306
00:22:56.380 --> 00:22:59.380
un sujeto al que conocen los demás trabajadores, pero el

307
00:22:59.420 --> 00:23:01.779
jefe de la policía no sabe quién es. Aquel hombre

308
00:23:01.819 --> 00:23:04.700
se presenta y le dice que si le ayuda con

309
00:23:04.769 --> 00:23:09.440
un dinero... él le puede entregar el cuerpo de aquel muchacho.

310
00:23:10.000 --> 00:23:11.940
El comandante de la policía se pone de malas y

311
00:23:11.980 --> 00:23:14.470
lo primero que piensa es, este fue, este fue el

312
00:23:14.490 --> 00:23:18.089
que lo mató y quiere dinero. Pero aquel hombre, que

313
00:23:18.170 --> 00:23:21.170
es conocido por todos, no es otra cosa que un shmen,

314
00:23:21.769 --> 00:23:28.049
un curandero, un hombre de medicina antiguo, un hombre que

315
00:23:28.130 --> 00:23:32.650
conoce y que habla, no solamente con las personas, sino

316
00:23:32.750 --> 00:23:36.140
con los otros. Esta es una región en la que

317
00:23:36.180 --> 00:23:39.380
hay también alushes y en la que también hay ashtabai.

318
00:23:40.420 --> 00:23:43.579
Por lo tanto, los demás trabajadores que lo conocen y

319
00:23:43.619 --> 00:23:46.420
lo respetan le dicen al comandante que es correcto, que

320
00:23:46.480 --> 00:23:49.460
ese hombre sí puede ayudar. El comandante no está dispuesto

321
00:23:49.500 --> 00:23:51.900
a tal y continúan con la búsqueda, pero después de

322
00:23:51.980 --> 00:23:55.440
cuatro policías lastimados, de un ambulante de la Cruz Roja

323
00:23:55.539 --> 00:23:59.220
perdido que costó un trabajo bárbaro encontrarlo y de muchos incidentes,

324
00:23:59.240 --> 00:24:02.869
entre otros que se perdieran cosas de un momento a otro...

325
00:24:05.150 --> 00:24:10.099
Deciden llamarlo. Cuando el esmén viene, les pide que le

326
00:24:10.140 --> 00:24:12.480
den su dinero, va a ir a comprar unas cosas

327
00:24:12.500 --> 00:24:16.759
y después se interna en el monte. Él dice que

328
00:24:16.799 --> 00:24:20.880
va a ir a hablar con los espíritus del monte,

329
00:24:21.380 --> 00:24:24.079
con los otros del monte, con la gente del monte.

330
00:24:26.019 --> 00:24:29.869
Tomaría un par de días para que volviera. Cuando regresa,

331
00:24:30.309 --> 00:24:33.009
el comandante está desesperado, piensa que le tomaron el pelo.

332
00:24:34.460 --> 00:24:37.859
Se acerca y le dice, bien, comandante, solamente van a

333
00:24:37.920 --> 00:24:40.900
ir cuatro personas. Y yo le digo cuáles son los

334
00:24:40.960 --> 00:24:43.109
nombres de las cuatro personas que van a ir. Usted

335
00:24:43.150 --> 00:24:46.069
no puede ir. Son él, él, él, pero lo dice

336
00:24:46.150 --> 00:24:48.630
por nombre, aun cuando nadie le había dicho los nombres.

337
00:24:49.009 --> 00:24:52.740
Él sabe los nombres. Dice, estos cuatro van a seguir

338
00:24:52.759 --> 00:24:56.180
este camino así y así. Solamente eso van a hacer.

339
00:24:56.609 --> 00:24:59.569
No pueden salirse de ese camino, no pueden hacer nada más.

340
00:24:59.589 --> 00:25:03.250
Y cuando lleguen a tal paraje, cruzando tal río y

341
00:25:03.289 --> 00:25:06.259
en tal zona del claro, ahí va a estar su amigo.

342
00:25:08.160 --> 00:25:11.700
Los cuatro aquellos se preparan con numerosas cosas y el

343
00:25:11.720 --> 00:25:14.259
esmen les dice que no, que no, que dejen todo eso.

344
00:25:15.180 --> 00:25:21.750
Solamente podrán llevar agua y volverán pronto. Bueno, pues, aquellos

345
00:25:21.809 --> 00:25:25.670
hombres se preparan y se marchan. Apenas dos horas después regresan.

346
00:25:27.559 --> 00:25:30.380
Dos horas. Han caminado, han llegado al lugar que les

347
00:25:30.440 --> 00:25:33.430
ha dicho exactamente Lechmén y ahí estaba el cuerpo. Lo

348
00:25:33.450 --> 00:25:36.730
han envuelto en una especie de hamaca y lo han

349
00:25:36.769 --> 00:25:40.569
traído de regreso. No hay señales de violencia. En la

350
00:25:40.589 --> 00:25:45.910
autopsia no se encontraron heridas, ni punzocortantes, ni disparos, ni golpes. Nada.

351
00:25:46.150 --> 00:25:49.900
El muchacho murió. Simplemente murió. Un hombre de veintitantos años

352
00:25:49.920 --> 00:25:57.160
estaba muerto, sin causa aparente. Simplemente murió. Cuando todo el

353
00:25:57.200 --> 00:26:02.180
mundo comenzó a preguntar, bueno, pues no había nada que preguntar.

354
00:26:03.660 --> 00:26:06.829
La Estabay se lo había llevado. Hacía mucho tiempo que

355
00:26:06.920 --> 00:26:10.609
nadie veía por ahí a la Estabay. Y ese día

356
00:26:11.710 --> 00:26:22.519
se ve que andaba con ganas y se lo llevó. Ahora,¿

357
00:26:22.599 --> 00:26:26.920
por qué se asocia tanto la Estabay con la ceiba.

358
00:26:28.680 --> 00:26:31.220
La ceiba en la mitología maya era el árbol que

359
00:26:31.309 --> 00:26:36.150
unía el cielo, la tierra y el inframundo. Los trece

360
00:26:36.329 --> 00:26:39.289
niveles del cielo en donde habitaban las diferentes deidades, la

361
00:26:39.910 --> 00:26:43.849
tierra donde habitan los humanos y el inframundo, en donde

362
00:26:43.890 --> 00:26:47.450
habitan todos estos seres extraños entre los que hay desde Alushes,

363
00:26:47.910 --> 00:26:51.269
la propia Estabay y otros espíritus que abundan en la región.

364
00:26:51.289 --> 00:26:54.779
Y la ceiba es la forma en la que se comunican,

365
00:26:55.720 --> 00:26:59.619
Pueden subir aquellos que están abajo y a través de

366
00:26:59.660 --> 00:27:04.619
los diferentes huecos de una ceiba salir y hacer sus

367
00:27:04.720 --> 00:27:09.099
cosas en el mundo. Pero también aquellos que habitan en

368
00:27:09.160 --> 00:27:12.339
los cielos pueden bajar por la ceiba y convivir con

369
00:27:12.380 --> 00:27:16.119
los humanos. De ahí la gran importancia. Para el antiguo

370
00:27:16.200 --> 00:27:19.369
maya había 13 niveles de cielo y 9 niveles de inframundo,

371
00:27:20.289 --> 00:27:23.170
en donde por supuesto había algunos que eran peores que otros.

372
00:27:23.190 --> 00:27:28.019
Y la ceiba con sus enormes raíces, penetraba la tierra

373
00:27:28.039 --> 00:27:32.799
e iba hasta allá. Por eso se tenía mucho cuidado.

374
00:27:33.279 --> 00:27:37.859
Una ceiba no la derribes. No la derribes porque entonces

375
00:27:38.680 --> 00:27:41.680
los que están allá no van a venir. Pero los

376
00:27:41.859 --> 00:27:44.940
que están abajo sí van a poder subir y ya

377
00:27:45.009 --> 00:27:48.230
no hay cómo contenerlos. Pero además se van a enojar.

378
00:27:48.250 --> 00:27:51.630
Y la estaba y se enoja muchísimo cuando tocan su ceiba.

379
00:27:52.750 --> 00:27:54.750
Por eso no hay que hacer nada allí. Por eso

380
00:27:54.789 --> 00:27:57.150
no hay que hacerle nada a las ceibas. Y cuando

381
00:27:57.230 --> 00:28:00.410
cae la noche, no te acerques. Porque es el momento

382
00:28:00.450 --> 00:28:03.759
en el que ella puede salir. Aunque claro, no se limita.

383
00:28:04.140 --> 00:28:07.579
A diferencia de lloronas y de otros fenómenos similares, el

384
00:28:07.619 --> 00:28:11.160
estabay no tiene problema con que sea de día. Puede

385
00:28:11.240 --> 00:28:18.759
salir en cualquier momento. Siempre y cuando haya una ceiba. Ahora,

386
00:28:19.680 --> 00:28:22.259
el hecho de que una persona vea a la estabay

387
00:28:24.420 --> 00:28:27.559
Tiene sus connotaciones también y es problemático. Aunque no te

388
00:28:27.619 --> 00:28:29.960
persiga a ti, aunque no vaya por ti, te vas

389
00:28:29.980 --> 00:28:33.180
a enfermar. Prueba de ello es un suceso ocurrido también

390
00:28:33.240 --> 00:28:38.670
en el 2018 en Campeche. Una mujer todas las mañanas

391
00:28:38.690 --> 00:28:42.069
da de desayunar a su esposo. Son una pareja que

392
00:28:42.089 --> 00:28:44.750
han vivido siempre juntos. El señor es un hombre de

393
00:28:44.750 --> 00:28:47.930
60 años más o menos. Y es un tipo correcto.

394
00:28:48.849 --> 00:28:52.269
Es un hombre que además practica el cristianismo. Es una

395
00:28:52.339 --> 00:28:57.279
familia bonita. Cada mañana religiosamente la señora le prepara su

396
00:28:57.339 --> 00:29:01.920
desayuno y sus cosas. El hombre aquel termina de desayunar,

397
00:29:01.980 --> 00:29:06.519
se levanta, toma su jarro, una especie de contenedor para café,

398
00:29:07.279 --> 00:29:10.329
y comienza a caminar a su trabajo. En su trabajo

399
00:29:10.609 --> 00:29:13.210
pasa el día tomando su café, regresa a comer. Es

400
00:29:13.269 --> 00:29:17.109
una vida muy agradable. Aquella mañana, como siempre, deben de

401
00:29:17.150 --> 00:29:20.559
haber sido como las seis y media. No había clareado todavía.

402
00:29:21.500 --> 00:29:25.190
Cuando Termina de desayunar, se despide y empieza a caminar.

403
00:29:27.109 --> 00:29:30.440
La señora recoge los platos, los coloca por allá, se

404
00:29:30.519 --> 00:29:32.599
dispone a hacer alguna otra cosa cuando se da cuenta

405
00:29:32.640 --> 00:29:35.660
de un detalle. Su marido no ha llevado el café.

406
00:29:36.490 --> 00:29:39.670
Su contenedor de café que utiliza, donde sea que lo guarde,

407
00:29:39.730 --> 00:29:43.269
lo lleva. lo ha olvidado sobre la mesa. Así que

408
00:29:43.430 --> 00:29:47.230
se apresura, toma aquello, se envuelve con un chal y

409
00:29:47.289 --> 00:29:50.150
sale corriendo a buscar a su esposo para que se

410
00:29:50.190 --> 00:29:54.259
lleve el café. Y así va caminando apresuradamente cuando distingue

411
00:29:54.279 --> 00:29:57.079
a lo lejos que ahí va su esposo. Así que

412
00:29:57.119 --> 00:30:02.650
apresura un poco más el paso. Todavía es oscuridad. Cuando

413
00:30:02.710 --> 00:30:07.089
ya está más cerca, siente un golpe tremendo. Con razón

414
00:30:07.170 --> 00:30:10.750
infeliz te quieres ir tan temprano. Comienza a tener pensamientos

415
00:30:10.849 --> 00:30:13.630
muy oscuros porque lo que ve es que junto a

416
00:30:13.670 --> 00:30:18.089
su esposo, que es un hombre alto, va esta jovencita

417
00:30:18.869 --> 00:30:24.869
caminando coqueta. Es una mujer. Puede reconocerlo. Así es que

418
00:30:24.890 --> 00:30:27.609
a simple vista se ve que ese movimiento de caderas

419
00:30:27.630 --> 00:30:32.190
y ese caminar así como cadencioso, coquetón y ese voltear

420
00:30:32.210 --> 00:30:35.119
a ver a su marido con esa miradita no puede

421
00:30:35.200 --> 00:30:42.299
ser otra cosa que una coqueta. Molesta, verdaderamente molesta, apresura

422
00:30:42.339 --> 00:30:47.440
un poco más el paso. Pero es raro, porque aun

423
00:30:47.480 --> 00:30:50.019
cuando apresura el paso no parece que se vaya acercando.

424
00:30:51.000 --> 00:30:53.519
Ella distingue como que su esposo va caminando con suave

425
00:30:53.539 --> 00:30:57.539
y toda lentitud, como siempre lo ha hecho, caminando despacio.

426
00:30:58.279 --> 00:31:01.920
Es un hombre ya de años. Y esta jovencita, con

427
00:31:01.980 --> 00:31:04.789
ese cabello hermoso largo que le cae por toda la

428
00:31:04.829 --> 00:31:09.910
espalda y ese vestidito blanco corto, la pone de tan

429
00:31:09.950 --> 00:31:13.009
mal humor que finalmente apresura el paso hasta el punto

430
00:31:13.049 --> 00:31:17.869
en el que está cerquitita. Y es cuando se da

431
00:31:17.930 --> 00:31:20.619
cuenta que algo no está nada bien. Y no está

432
00:31:20.660 --> 00:31:26.089
nada bien porque esa mujer no camina. Flota. Flota. Así

433
00:31:26.150 --> 00:31:28.730
como se lo estoy diciendo. La señora la ve que

434
00:31:28.750 --> 00:31:31.849
está separada del suelo y que no mueve ni siquiera

435
00:31:31.910 --> 00:31:34.630
los pies. Que de hecho su esposo tampoco va caminando.

436
00:31:34.690 --> 00:31:38.019
Su esposo está tieso, rígido, como si fuera una especie

437
00:31:38.059 --> 00:31:40.900
de armario que está siendo llevado, pero no mueve las

438
00:31:40.980 --> 00:31:44.039
piernas y sin embargo avanza. Ella se da cuenta que

439
00:31:44.200 --> 00:31:46.079
algo está muy mal y se da cuenta que eso

440
00:31:46.140 --> 00:31:50.829
que está ahí es un estabay. Porque no son Una

441
00:31:50.890 --> 00:31:55.089
sola estaba ahí. Son muchas. Y esta se está llevando

442
00:31:55.109 --> 00:31:57.470
a su marido. Ya lo ve claramente, pero ella no

443
00:31:57.509 --> 00:32:00.109
lo va a dejar. Así es que le grita. Y

444
00:32:00.190 --> 00:32:05.140
le grita fuerte. Pero aquel hombre no parece responder. No

445
00:32:05.200 --> 00:32:08.640
parece responder para nada. Como si no hubiera nada. Y

446
00:32:08.680 --> 00:32:11.079
ella vuelve a gritar y vuelve a gritar. Y nada.

447
00:32:11.680 --> 00:32:15.240
Aquel hombre no reacciona. Parece como si lo estuvieran llevando.

448
00:32:16.240 --> 00:32:20.990
Y entonces es cuando ella se acuerda. Y comienza a

449
00:32:21.009 --> 00:32:25.059
hacer oración fuerte, fuerte, fuerte y a repetir el nombre

450
00:32:25.099 --> 00:32:29.660
de Dios y a pedirle su ayuda y su intervención.

451
00:32:29.680 --> 00:32:35.549
Y cuando pronuncia aquello de Jesús, hijo de David, sálvanos.

452
00:32:36.269 --> 00:32:39.069
De pronto siente como si cayera de golpe al suelo

453
00:32:39.450 --> 00:32:41.490
y ve como su esposo en frente de ella cae

454
00:32:41.509 --> 00:32:44.069
y hasta se tropieza y cae para un lado. Como

455
00:32:44.190 --> 00:32:47.450
si hubiera perdido el equilibrio, se cae. Aquel hombre se

456
00:32:47.539 --> 00:32:51.960
levanta raro y la ve. A su esposa le dice,¿

457
00:32:52.000 --> 00:32:55.390
qué haces aquí? Ella le dice,¿ no te diste cuenta

458
00:32:55.690 --> 00:32:59.509
de qué? A la usanza yucateca y de todos estos

459
00:32:59.569 --> 00:33:02.829
lugares se hablan con mucho respeto. Dice,¿ pero de qué

460
00:33:02.890 --> 00:33:07.140
me habla usted?¿ De qué venía usted con una estabay

461
00:33:07.160 --> 00:33:09.799
al lado? Y él le dice,¿ pero está loca o

462
00:33:09.819 --> 00:33:15.480
qué le pasa?¿ Cómo cree? Venía con una estabay. Total,

463
00:33:16.220 --> 00:33:19.140
aquel hombre se siente muy mal. porque además se ha

464
00:33:19.200 --> 00:33:22.980
salido del camino completamente, está ya a la mitad de

465
00:33:23.039 --> 00:33:25.480
un pedazo de claro que hay ahí, no tiene sentido,

466
00:33:25.519 --> 00:33:27.380
él ni siquiera se acordaba de haber llegado a ese

467
00:33:27.460 --> 00:33:32.660
punto del camino, total regresan a la vivienda y unos

468
00:33:32.720 --> 00:33:38.500
minutos después ambos están terriblemente descompuestos, pero tan terriblemente descompuestos

469
00:33:38.539 --> 00:33:41.299
que una hora y media después tienen 40 grados de fiebre,

470
00:33:41.839 --> 00:33:46.569
están temblando, sudan, tienen una especie de convulsiones, un malestar generalizado,

471
00:33:47.400 --> 00:33:50.700
como si se hubieran intoxicado con algo, como si estuvieran envenenados.

472
00:33:51.279 --> 00:33:54.920
Y de nueva cuenta, tuvieron que traer un curandero que

473
00:33:54.960 --> 00:33:57.480
les ayudara. Porque a pesar de haber ido a la

474
00:33:57.539 --> 00:34:02.529
clínica de salud del gobierno, allí no les encontraron nada.

475
00:34:03.210 --> 00:34:05.829
Les tomaron sangre para hacer pruebas y no había nada.

476
00:34:05.890 --> 00:34:08.690
Y durante los días siguientes parecía que se morían hasta

477
00:34:08.730 --> 00:34:16.210
que aquel hombre vino y los ayudó. Así que, lo

478
00:34:16.250 --> 00:34:20.570
estaba ahí. A veces puede ser vista por otros. Pero

479
00:34:20.610 --> 00:34:23.750
eso no significa que vaya a pasar nada positivo ni

480
00:34:23.789 --> 00:34:26.190
que vayas a salir adelante de esto, porque el Estabay

481
00:34:27.010 --> 00:34:38.030
puede controlar a varios a la vez. Ahora usted se preguntará,¿

482
00:34:38.150 --> 00:34:42.199
cómo puede alguien defenderse de un Estabay? Bien, varias cosas.

483
00:34:42.280 --> 00:34:45.139
Primero hay quienes dicen que el Estabay es la mata borrachos.

484
00:34:46.400 --> 00:34:50.199
y que solo ataca a parranderos, a gente que anda

485
00:34:50.219 --> 00:34:51.940
tomando a altas horas de la noche, a los que

486
00:34:52.000 --> 00:34:55.880
andan de infieles por ahí en las calles. En realidad, no.

487
00:34:56.420 --> 00:35:00.000
Como usted ha visto, ninguno de estos casos aplica. Se

488
00:35:00.079 --> 00:35:03.079
dice que solo ataca a los hombres, lo cual, por cierto,

489
00:35:03.239 --> 00:35:06.539
tampoco es real. Puede atacar indistintamente, pero la gran pregunta

490
00:35:06.579 --> 00:35:11.349
es cómo puede uno defenderse. Hay una historia que viene

491
00:35:11.409 --> 00:35:15.070
de un poblado pequeño que se conoce como Kansahap o

492
00:35:15.110 --> 00:35:22.420
Kansahká también en Yucatán. Un hombre había caminado muchas veces

493
00:35:22.480 --> 00:35:26.039
por aquellas polvorientas calles y su abuelo siempre le decía,

494
00:35:26.460 --> 00:35:31.610
lleva un anís. Anís, una varita de anís. Guárdala en

495
00:35:31.639 --> 00:35:35.250
tu camisa y si sientes algo raro o ves a

496
00:35:35.349 --> 00:35:41.530
una mujer, extraña en tu camino, sácalo y huélelo. Aquel hombre,

497
00:35:41.550 --> 00:35:45.030
la primera vez que le pasó no lo llevaba. Siempre

498
00:35:45.090 --> 00:35:49.110
pensó que su abuelo era fantasioso, pero cuando le pasó

499
00:35:49.150 --> 00:35:51.869
en los años ochentas aprendió que no había que ser fantasioso.

500
00:35:53.349 --> 00:35:56.289
Esa vez comenzó a caminar después de haber ido con

501
00:35:56.349 --> 00:35:59.869
unos amigos y al regreso a su casa, a mitad

502
00:35:59.909 --> 00:36:05.550
del camino se encontró con una chamaca preciosa, menudita, pelo largo,

503
00:36:07.150 --> 00:36:11.110
sonrisa encantadora, ojos preciosos, vestida de blanco a mitad del

504
00:36:11.179 --> 00:36:14.500
camino y como buen tarugo. No se preguntó qué rayos

505
00:36:14.539 --> 00:36:18.019
hace aquí una muchacha a estas horas. Y comenzó a

506
00:36:18.039 --> 00:36:20.920
seguirla hasta darse cuenta de que tenía heridas en todo

507
00:36:20.960 --> 00:36:24.579
el cuerpo, rajaduras, picaduras, se había clavado pinchos por todos

508
00:36:24.639 --> 00:36:28.210
lados porque lo había hecho caminar en medio de una

509
00:36:28.289 --> 00:36:32.590
especie de nopaleras que se dan en esta región, que

510
00:36:32.670 --> 00:36:38.030
son increíblemente fuertes sus púas y se clavan profundo. El Zacam,

511
00:36:38.530 --> 00:36:41.800
como se le conoce, crece en ciertas regiones de la

512
00:36:41.860 --> 00:36:45.239
península de Yucatán y es conocido por lo doloroso que

513
00:36:45.280 --> 00:36:48.500
son los pinchos, y sin embargo este hombre caminó en

514
00:36:48.559 --> 00:36:52.699
medio de Zacams por una cantidad bárbara de tiempo, sin

515
00:36:53.989 --> 00:36:56.949
sentir nada hasta que de pronto reaccionó por el dolor

516
00:36:57.010 --> 00:37:00.570
que le causaba todo aquello y pudo haber muerto. Contaba

517
00:37:00.610 --> 00:37:03.909
que llegó a casa muy lastimado, tomó muchos días para

518
00:37:03.949 --> 00:37:06.449
que se curara y a partir de ahí jamás volvió

519
00:37:06.489 --> 00:37:11.159
a salir sin llevar un trocito de vara de anís,

520
00:37:11.960 --> 00:37:15.090
una planta regional. El hecho es que en varias ocasiones,

521
00:37:15.110 --> 00:37:21.110
caminando solitario, se topaba con alguna de estas presencias. No

522
00:37:21.239 --> 00:37:24.420
siempre son la misma, ya le he dicho. Él asegura

523
00:37:24.500 --> 00:37:27.079
que en cada ocasión que se encontró con una Estabay,

524
00:37:27.440 --> 00:37:35.760
no era igual. Pero parecían. Cabello largo, mirada clara, tez morena,

525
00:37:37.079 --> 00:37:41.690
muy limpia, muy guapa, menuditas. Pero es cuando te das

526
00:37:41.730 --> 00:37:44.820
cuenta que algo está muy mal. Generalmente cuando veía estas

527
00:37:44.900 --> 00:37:47.920
presencias a mitad del camino o en algún punto solitario,

528
00:37:49.079 --> 00:37:51.320
lo que hacía era tomar el anís y acercarlo a

529
00:37:51.340 --> 00:37:56.429
la nariz. De pronto sentía esa extraña sensación de necesidad

530
00:37:56.510 --> 00:38:00.889
de seguir a esto, de seguirlo. Cuando olía aquello, de

531
00:38:00.929 --> 00:38:04.780
pronto veía claramente cómo esta cosa se deformaba y hacía

532
00:38:04.800 --> 00:38:09.539
algo muy feo y desaparecía. Se sentía descubierta, pero no

533
00:38:09.579 --> 00:38:12.489
es lo único, hay otras formas. también se cuenta que

534
00:38:12.530 --> 00:38:16.389
llevar consigo una vara de ceiba es importante. Si se

535
00:38:16.429 --> 00:38:19.210
va a caminar en solitario en un paraje en medio

536
00:38:19.250 --> 00:38:21.730
de la vegetación, hay que llevar una vara, la vara

537
00:38:21.769 --> 00:38:25.829
de la ceiba. Y cuando encuentre usted a esta presencia,

538
00:38:26.909 --> 00:38:29.860
que no parece tener razón, que es absurdo, en un

539
00:38:29.909 --> 00:38:31.900
paraje en donde ni siquiera hay casas, en donde la

540
00:38:31.940 --> 00:38:34.420
casa más cercana está a kilómetros, de pronto encontrar una

541
00:38:34.500 --> 00:38:40.079
jovencita de apariencia extraña, autóctona de esta región, en medio

542
00:38:40.119 --> 00:38:43.559
de la nada, mirándolo con ojos de amor, no sea

543
00:38:43.719 --> 00:38:48.280
un desquicie. Recupere la razón, tome la vara y golpee

544
00:38:48.320 --> 00:38:53.070
el suelo. Si no responde, tendrá que acercarse y cuando

545
00:38:53.110 --> 00:38:58.010
esté cerca golpear a esta presencia y prepárese. Prepárese porque

546
00:38:58.050 --> 00:38:59.710
hay quienes aseguran que en el momento en el que

547
00:38:59.750 --> 00:39:02.530
le golpea con la rama, aquello deja de ser una

548
00:39:02.610 --> 00:39:08.570
jovencita monísima para convertirse en otra cosa horrenda. en algo putrefacto,

549
00:39:08.650 --> 00:39:12.090
en algo que verdaderamente da miedo. Así que para ahuyentarla

550
00:39:12.150 --> 00:39:15.539
tendrá que ser usted muy valiente. Aunque lo mejor, según

551
00:39:15.599 --> 00:39:20.719
dicen los viejos, es básicamente tres reglas. Primero, tratar de

552
00:39:20.800 --> 00:39:25.869
no caminar solo, en mitad de la vegetación, durante la noche.

553
00:39:26.650 --> 00:39:31.289
Y sobre todo, nunca sentarse a descansar abajo de una ceiba. Segundo,

554
00:39:32.050 --> 00:39:35.289
no andes borracho. Si vas a andar caminando borracho, date

555
00:39:35.329 --> 00:39:38.769
por perdido, porque a la Shabai le encantan los borrachos,

556
00:39:39.130 --> 00:39:44.889
son más fáciles. Y son increíblemente torpes, porque como están borrachos,

557
00:39:44.909 --> 00:39:47.190
se la creen y la siguen, y no van a

558
00:39:47.250 --> 00:39:50.510
ofrecer ningún tipo de resistencia. Alguien que ve en sus

559
00:39:50.550 --> 00:39:55.250
cinco sentidos buscará detenerla, ya sea con una vara de ceiba,

560
00:39:55.630 --> 00:39:57.769
con un poco de esto, con un poco de aquello,

561
00:39:57.809 --> 00:40:00.610
lo que sea. Pero un borracho no lo piensa y

562
00:40:00.670 --> 00:40:04.309
está perdido. Y lo otro, no te confíes en que

563
00:40:04.389 --> 00:40:10.269
por ir acompañado está salvo. Porque no es así. Y

564
00:40:10.349 --> 00:40:12.630
si no me lo cree, déjeme que le cuente la

565
00:40:12.650 --> 00:40:18.960
historia que contaba Damian Pech. Pech en 1974 trabajó. para

566
00:40:19.019 --> 00:40:24.260
una empresa importante mexicana, una empresa de infraestructura, una compañía

567
00:40:24.300 --> 00:40:27.840
que hacía carreteras y demás cosas. En aquella ocasión le

568
00:40:27.900 --> 00:40:33.480
tocó trabajar cerca de una población llamada Semúl, a unos

569
00:40:33.480 --> 00:40:35.440
40 o 50 kilómetros de Mérida, la capital de Yucatán.

570
00:40:36.519 --> 00:40:40.079
El trazo de la carretera que tenían que construir iba

571
00:40:40.179 --> 00:40:43.550
por dentro de aquella espesura, así que había que ir desmontando,

572
00:40:44.750 --> 00:40:49.360
cortando con machetes, avanzando penosamente entre terrenos muy complicados. Al

573
00:40:51.389 --> 00:40:54.090
señor Pech, a Damián, como todo el mundo lo conocía,

574
00:40:55.230 --> 00:41:00.610
lo contrataron para que fuera una especie de bodeguero, almacenista, proveedor,

575
00:41:00.630 --> 00:41:06.739
a veces cocinero, a veces simplemente guardián. En ocasiones, estaban

576
00:41:06.840 --> 00:41:08.820
tan dentro de la vegetación que no había manera de

577
00:41:08.900 --> 00:41:12.559
regresarse a los pueblos. Así es que él llevaba provisiones,

578
00:41:13.340 --> 00:41:16.650
armaba un campamento, Y ahí se quedaban algunos trabajadores y

579
00:41:16.789 --> 00:41:20.969
ahí tenían para comer, ahí estaban seguros. Siempre les decía

580
00:41:21.030 --> 00:41:26.880
lo mismo. No salgan, no tomen, no hagan mucho barullo.

581
00:41:26.900 --> 00:41:30.039
Estamos en tierra de Alushes y en tierra de Estabay.

582
00:41:31.039 --> 00:41:33.840
No toquen nada y sobre todo si ven algo raro

583
00:41:33.900 --> 00:41:37.949
no lo crean. Cuando le dijeron que estaba contratado a Damián,

584
00:41:38.829 --> 00:41:42.090
él fue rápidamente con un shmen, uno de estos curanderos,

585
00:41:42.110 --> 00:41:46.190
un hombre de ciencias, de aquellos antiguos, y le pidió

586
00:41:46.250 --> 00:41:51.070
que le hiciera una bolsita de curación. La bolsita de

587
00:41:51.150 --> 00:41:53.530
curación no es otra cosa que una serie de hierbas

588
00:41:53.550 --> 00:41:58.900
y polvos que el Shemén le prepara para que lleve

589
00:41:58.980 --> 00:42:03.019
colgado al cuello siempre. Con eso, con eso tiene para

590
00:42:03.059 --> 00:42:05.820
estar protegido. Los aluches no se lo van a llevar,

591
00:42:05.900 --> 00:42:09.960
no lo van a maltratar. Tampoco lo van a molestar

592
00:42:10.179 --> 00:42:13.210
ni las estaváis, ni ninguna otra cosa. Los monos estos

593
00:42:13.230 --> 00:42:15.510
que aparecen cerca de las cascadas tampoco se le van

594
00:42:15.530 --> 00:42:21.159
a aparecer. Estaba protegido. Siempre y cuando obedeciera y no

595
00:42:21.199 --> 00:42:24.739
anduviera de borracho. Y él no tomaba. Cuando llegaron a

596
00:42:24.800 --> 00:42:27.800
este punto del camino, comenzaron a avanzar y demás. Él

597
00:42:27.860 --> 00:42:30.280
fue el primero que le dijo al ingeniero, ingeniero, por favor,

598
00:42:30.360 --> 00:42:34.840
no tire la ceiba. Iban trazando y más o menos

599
00:42:35.000 --> 00:42:39.409
un metro dentro del trazo. Había esta hermosa ceiba, un

600
00:42:39.489 --> 00:42:44.329
árbol espectacular, alto, frondoso, maravilloso. Y él fue y le dijo, ingeniero,

601
00:42:44.389 --> 00:42:47.849
no lo tire. Aquel hombre le dijo, es que por

602
00:42:47.889 --> 00:42:52.530
aquí va el camino. Pero ingeniero, es una ceiba. Es sagrada.

603
00:42:53.090 --> 00:42:58.090
Si la tira, vamos a tener muchos problemas. Hágase tantito

604
00:42:58.159 --> 00:43:01.420
para allá. Hágase tantito para allá. Pero no se podía.

605
00:43:02.699 --> 00:43:05.260
Aquel hombre no pudo mover el trazo del camino y

606
00:43:05.340 --> 00:43:10.849
terminaron cortándola y derribándola ese mismo día las cosas comenzaron

607
00:43:10.889 --> 00:43:16.170
a fallar por todas partes llevaban aquellos tractores grandes de

608
00:43:16.210 --> 00:43:20.789
esos caterpillar de 9 de los antiguos muy confiables y

609
00:43:21.210 --> 00:43:25.050
empezaron a fallar todos de pronto una manguera se botaba

610
00:43:25.110 --> 00:43:27.969
de pronto algo no aparecía no encontraron la llave con

611
00:43:28.010 --> 00:43:30.150
la que se prendía cuando fueron a buscar la herramienta

612
00:43:30.210 --> 00:43:35.730
no había herramienta todo estaba mal Entonces tuvieron que dejar

613
00:43:35.789 --> 00:43:40.369
un montón de cosas para contentar a los alushes. Pero

614
00:43:40.429 --> 00:43:43.679
esa es otra historia. Como sea, pasaron de aquello. Y

615
00:43:43.739 --> 00:43:48.880
ya más adelante, varios kilómetros, las cosas se tranquilizaron. Bueno,

616
00:43:49.119 --> 00:43:53.570
más o menos. Un sábado en la tarde, el ingeniero

617
00:43:53.590 --> 00:43:57.050
y algunos de los trabajadores volvieron en dirección hacia Semúl

618
00:43:57.070 --> 00:44:01.969
y hacia Mérida. Don Damián Pech Y varios trabajadores que

619
00:44:02.030 --> 00:44:04.889
venían del sur, de Guatemala, de Honduras, se quedaron en

620
00:44:04.929 --> 00:44:09.059
el campamento. Aquella gente no volvía a casa, estaban muy lejos.

621
00:44:09.079 --> 00:44:13.039
Y a Damián le pagaban por quedarse ahí. Así es que,

622
00:44:13.840 --> 00:44:17.340
caída la tarde, jaló su banco, se sentó en la

623
00:44:17.400 --> 00:44:20.780
puerta de su bodega y ahí se quedó viendo pasar

624
00:44:20.820 --> 00:44:25.280
el tiempo. Vino su perro, traía un perrillo, moviendo la

625
00:44:25.340 --> 00:44:27.530
cola y se echó junto de él. Al rato apareció

626
00:44:27.570 --> 00:44:29.760
otro perrillo que también andaba con ellos y se echó

627
00:44:29.820 --> 00:44:34.099
junto de él ahí y se acomodó. Vinieron los hombres,

628
00:44:34.119 --> 00:44:39.059
les dio algo de comer, se fueron contentos. Pero al

629
00:44:39.079 --> 00:44:43.900
caer la noche, comenzó a escuchar que había jaleo. Están

630
00:44:43.980 --> 00:44:48.139
muy solos, muy lejos de todo. Y escuchó el jaleo.

631
00:44:49.280 --> 00:44:54.320
Se reían, bromeaban, se acercó a ver Y uno de

632
00:44:54.360 --> 00:44:57.800
ellos había traído una botella.¿ Cómo consiguió una botella de alcohol?¿

633
00:44:57.880 --> 00:45:01.019
Quién sabe? Pero estaban echando copa. Él les dijo que

634
00:45:01.099 --> 00:45:05.739
no lo hicieran. Que estaban en lugar peligroso. Era zona

635
00:45:05.800 --> 00:45:08.730
de Estabay. Y habían tumbado una ceiba. Que no deberían

636
00:45:08.769 --> 00:45:11.170
de hacer eso. Pero estos tipos siguieron empujando el codo.

637
00:45:12.010 --> 00:45:15.409
Y tomando y tomando. Más noche fueron a ver si

638
00:45:15.449 --> 00:45:18.590
tenía algo para que comieran. Les preparó algo y se

639
00:45:18.639 --> 00:45:23.239
los llevó. Y les volvió a decir. Muchachos. Ya párenle.

640
00:45:23.789 --> 00:45:27.889
Estamos en lugar peligroso. Va a venir la Estabay por ustedes.

641
00:45:28.309 --> 00:45:36.699
Ya párenle. Después volvió a su bodega. Un rato, había

642
00:45:36.719 --> 00:45:39.800
pasado un rato, cuando de pronto ese perrillo que andaba

643
00:45:39.860 --> 00:45:42.889
siempre con él empezó a ladrar muy raro, a rascar

644
00:45:42.949 --> 00:45:46.170
la puerta de la bodega queriéndose meter. Él se levantó

645
00:45:46.210 --> 00:45:48.469
y le abrió y el animalito corría a meterse abajo

646
00:45:48.510 --> 00:45:52.150
del camastro. Al ratito, dos minutos después, la perrilla esa

647
00:45:52.210 --> 00:45:54.889
o perrillo que andaba ahí también vino corriendo igual y

648
00:45:54.929 --> 00:45:57.610
se metió abajo del camastro y él entendió que algo

649
00:45:57.630 --> 00:46:02.840
estaba pasando. Se sabía protegido, pero no por eso iba

650
00:46:02.860 --> 00:46:08.059
a dejar de tener cierto temor. Porque de pronto hubo

651
00:46:08.179 --> 00:46:12.460
mucho silencio, mucho silencio. Ya no se oía nada, ya

652
00:46:12.500 --> 00:46:14.679
no se oían las risas de aquellos que estaban allá.

653
00:46:15.750 --> 00:46:19.690
Así es que tomó su linterna, abrió y salió a buscarlos.

654
00:46:20.170 --> 00:46:23.630
Cuando llegó a la caseta donde dormían los peones, ya

655
00:46:23.690 --> 00:46:29.070
no estaban. Había tres ese día y ya no había ninguno.

656
00:46:30.429 --> 00:46:35.119
Se dio cuenta que algo había pasado. Lo pensó un

657
00:46:35.199 --> 00:46:39.699
poco y se regresó a la bodega. Tomó dos machetes

658
00:46:40.059 --> 00:46:43.440
de esos grandotes cañeros que se usan para cortar la vegetación.

659
00:46:45.539 --> 00:46:51.000
su linterna y salió caminando, buscando por dónde podían haberse ido.

660
00:46:51.960 --> 00:46:54.460
Se acordaba por dónde estaba la ceiba que habían tumbado.

661
00:46:55.920 --> 00:46:59.440
Enfiló para allá, caminó un rato y entonces a lo

662
00:46:59.480 --> 00:47:02.630
lejos vio a uno de ellos, al que le llamaban

663
00:47:02.670 --> 00:47:08.329
el Jaibo. Le gritó, Jaibo, Jaibo, Jaibo, párate tal por cual,¿

664
00:47:08.369 --> 00:47:12.860
a dónde vas Jaibo? Párate. Corrió para allá, Pero el

665
00:47:12.900 --> 00:47:15.980
jaibo no respondía nada, igual que en los casos anteriores

666
00:47:16.039 --> 00:47:21.329
no parecía estar allí. Solamente iba como tieso, como si

667
00:47:21.369 --> 00:47:29.269
estuviera rígido completamente. Damián sabía cosas y el esmen le

668
00:47:29.289 --> 00:47:33.250
había recomendado cómo hacerle. Así es que le gritó, jaibo, párate.

669
00:47:33.610 --> 00:47:37.780
No hubo ningún caso. Entonces tomó los dos machetes, los

670
00:47:37.969 --> 00:47:40.550
puso en cruz. Y los arrojó fuerte al suelo a

671
00:47:40.590 --> 00:47:43.940
que se clavaran cruzados uno sobre el otro y ahí quedaron.

672
00:47:44.420 --> 00:47:48.199
Y entonces le gritó, Jaibo, párate. Y el Jaibo se

673
00:47:48.260 --> 00:47:52.940
volteó a verlo. Pero raro, porque tenía los ojos como prendidos.

674
00:47:54.239 --> 00:47:56.579
Con la luz de la linterna le pudo ver los

675
00:47:56.679 --> 00:48:00.320
ojos como rojos, prendidos. Sí, se habían estado tomando, pero

676
00:48:00.360 --> 00:48:03.900
eso no era común. Le gritó, Jaibo, párate. Te está

677
00:48:03.940 --> 00:48:06.840
llevando un demonio. A lo que aquel hombre le dijo,

678
00:48:06.909 --> 00:48:10.400
no digas nada. Tal por cual, hijo de quien sabe quién,

679
00:48:10.420 --> 00:48:12.519
lo que pasa es que tú, tú eres el que

680
00:48:12.579 --> 00:48:15.840
quiere llevársela. Él le dijo, no me llevo a nadie.¿

681
00:48:16.219 --> 00:48:18.539
Cómo no? Vienes a buscarme porque ya viste que voy

682
00:48:18.579 --> 00:48:21.110
con una chamaca, pero esta es mi chamaca, si quieres una,

683
00:48:21.190 --> 00:48:26.250
búscate tú. Jaibo, no hay ninguna chamaca. Tal por cual,

684
00:48:26.329 --> 00:48:29.349
quien sabe qué, y a pura grosería le decía, regrésate

685
00:48:29.409 --> 00:48:32.150
si no quieres que te haga algo, porque de aquí

686
00:48:32.250 --> 00:48:35.409
no pasas, tal por cual. Y volví a insultarlo diciéndole

687
00:48:35.510 --> 00:48:38.449
una y otra vez, búscate tu chamaca, búscate tu mujer.

688
00:48:38.829 --> 00:48:42.010
Si quieres mujer, búscate una, porque esta es mía. Jaibo,

689
00:48:42.070 --> 00:48:44.980
estamos en medio de la nada. Aquí no hay nadie.

690
00:48:45.519 --> 00:48:47.760
Eso no es una mujer. Lo que sea que estás

691
00:48:47.840 --> 00:48:50.800
viendo no es real, no está allí. Tal por cual

692
00:48:50.820 --> 00:48:54.440
hijo de quién sabe quién, te vas a... Toma el

693
00:48:54.519 --> 00:48:58.800
cuchillo aquel hombre, como para lastimar a don Damián. Además

694
00:48:58.860 --> 00:49:02.429
dice que era el Jaibo enorme, un tipo robusto. Era

695
00:49:02.469 --> 00:49:05.460
uno de esos peones que cortan maleza, así es que

696
00:49:05.480 --> 00:49:11.900
era muy fuerte, y se deja venir. Damián se quita

697
00:49:12.739 --> 00:49:15.929
la bolsita de curación, esa que le preparó el esmen

698
00:49:16.619 --> 00:49:20.239
y ágilmente contando con que el jaibo estaba medio borracho

699
00:49:20.679 --> 00:49:23.400
lo deja que se venga y cuando se viene comienza

700
00:49:23.420 --> 00:49:25.860
a pegarle con la bolsita como haciendo que el polvillo

701
00:49:25.880 --> 00:49:28.659
aquel se le caiga y le pegue encima y entonces

702
00:49:28.739 --> 00:49:31.409
reacciona se voltea a verlo y le dice que tú

703
00:49:31.449 --> 00:49:38.010
que por un momento hay un silencio raro el jaibo

704
00:49:38.070 --> 00:49:40.599
mira a su alrededor Le dice,¿ dónde está la chamaca?

705
00:49:41.559 --> 00:49:45.139
No hay ninguna chamaca, Jaibo. No hay ninguna.¿ Qué viste?

706
00:49:45.880 --> 00:49:49.969
Y le describe, tal cual, una chica joven que lo

707
00:49:50.030 --> 00:49:53.190
fue llamando como para llevarlo a su casa. Si no

708
00:49:53.230 --> 00:49:56.690
se te hace raro, Jaibo, que aquí, aquí no hay nada.

709
00:49:57.030 --> 00:49:59.489
No hay ninguna casa. Tú lo sabes mejor que nadie.

710
00:50:00.170 --> 00:50:07.400
No hay nada. El Jaibo reaccionó y volvieron allá. Temblaba,

711
00:50:08.059 --> 00:50:10.690
temblaba mucho. porque se dio cuenta que lo que iba

712
00:50:10.769 --> 00:50:14.690
siguiendo no era una persona, era otra cosa. Se quedó ahí.

713
00:50:17.190 --> 00:50:20.010
El lunes volvió el ingeniero, volvieron los trabajos, pero el

714
00:50:20.070 --> 00:50:23.829
jaibo ya no se levantó. Ya no pudo trabajar. Se

715
00:50:23.869 --> 00:50:26.949
fue consumiendo. Lo mandaron de regreso a Mérida para que

716
00:50:26.989 --> 00:50:31.389
allá lo cuidaran. No duró mucho. Solamente duró unos pocos

717
00:50:31.449 --> 00:50:37.329
días y murió. Consumido completamente. Se fue poniendo cenizo. Era

718
00:50:37.369 --> 00:50:41.440
un hombre moreno, afrodescendiente, que parecía un gigante, y se

719
00:50:41.500 --> 00:50:45.480
fue consumiendo, consumiendo, consumiendo, mientras repetía una y otra vez

720
00:50:45.500 --> 00:50:49.500
aquello de la jovencita bonita. Los otros dos que estaban

721
00:50:49.539 --> 00:50:52.650
con el jaibo esa noche nunca aparecieron. Así de fácil.

722
00:50:53.130 --> 00:50:56.409
Nunca aparecieron. Ni siquiera el olor llegó de que estuvieran

723
00:50:56.469 --> 00:51:00.369
muertos por ahí, podridos. Nunca llegó ni el olor. Los

724
00:51:00.429 --> 00:51:05.059
fueron a buscar. Pero la realidad es que tampoco los

725
00:51:05.099 --> 00:51:09.409
buscaron mucho. No eran de aquella región, ni siquiera eran mexicanos.

726
00:51:10.110 --> 00:51:14.659
Nadie sabía ni siquiera ciencia cierta cómo se llamaban. Así

727
00:51:14.679 --> 00:51:18.179
es que no los buscaron mucho. Don Damián se molestó

728
00:51:18.300 --> 00:51:20.719
tanto después de aquello, de que ni siquiera los hayan

729
00:51:20.760 --> 00:51:24.210
ido a buscar, que se fue y no volvió. Algún

730
00:51:24.269 --> 00:51:29.230
tiempo después, estando en su población, donde vivía con su señora,

731
00:51:29.250 --> 00:51:31.570
llegó uno de los hombres que había estado con él allá,

732
00:51:32.030 --> 00:51:36.309
en el tramo, solo para contarle que una noche, Después

733
00:51:36.349 --> 00:51:38.550
de que se habían perdido aquellos hombres, el que siguió

734
00:51:40.030 --> 00:51:44.010
fue el ingeniero. Habían encontrado su camionetita parada a la

735
00:51:44.070 --> 00:51:49.869
orilla del tajo, donde iban avanzando. Estaba cerradita, sus cosas

736
00:51:49.929 --> 00:51:53.440
estaban dentro, como si se hubiera bajado para hacer sus necesidades.

737
00:51:54.699 --> 00:51:58.219
Pero del ingeniero nunca más encontraron ni siquiera la ropa.

738
00:51:58.980 --> 00:52:03.960
A ese lo buscaron más. Aunque tampoco tanto, porque es

739
00:52:04.000 --> 00:52:07.760
difícil meterse en la vegetación La gente de por allá

740
00:52:07.840 --> 00:52:11.980
sabe que por más que busquen, no los van a encontrar.

741
00:52:12.860 --> 00:52:18.010
Porque las tabay, al igual que las lamias, las hadas malévolas,

742
00:52:18.409 --> 00:52:24.190
las hadas vampiro, buscan. Y no necesariamente solo buscan hombres,

743
00:52:25.050 --> 00:52:32.019
buscan personas. Aparentemente es una forma de alimentarse, de cumplir

744
00:52:32.139 --> 00:52:36.510
con algo, no sé. Les quitan la vida. Y al

745
00:52:36.530 --> 00:52:39.989
decir personas, es porque no solamente buscan hombres. Y si

746
00:52:40.030 --> 00:52:43.610
no me lo cree, hay un relato también de aquella región,

747
00:52:43.849 --> 00:52:49.900
en una población conocida como Sinancaf. Una mujer tiene una

748
00:52:49.960 --> 00:52:54.780
niña pequeña. Su esposo es un malviviente, seamos realistas. Es

749
00:52:54.820 --> 00:52:56.980
el típico sujeto del que se habla que se lo

750
00:52:57.019 --> 00:53:00.809
va a llevar la estabay. Es jugador, es borracho, se

751
00:53:00.869 --> 00:53:03.809
sabe por ahí que tiene otra... El caso es que

752
00:53:03.849 --> 00:53:07.650
una noche la chamaquita, la niñita, está muy malita. Deben

753
00:53:07.670 --> 00:53:10.110
de ser las 10 de la noche. Y la preocupación

754
00:53:10.150 --> 00:53:12.030
de esta mujer es que el esposo no va a venir.

755
00:53:12.710 --> 00:53:14.909
Simplemente no va a llegar.¿ Quién va a llevar a

756
00:53:14.949 --> 00:53:18.559
la criatura?¿ Quién va a ir por medicinas? Está espantada.

757
00:53:19.219 --> 00:53:20.960
Así es que va a la casa de junto con

758
00:53:21.019 --> 00:53:23.539
su madre, toca la puerta y le pide que atienda

759
00:53:23.559 --> 00:53:25.239
a la niña un momento, en lo que ella va

760
00:53:25.860 --> 00:53:29.719
a la población, allá donde está el doctor, a pedir ayuda.

761
00:53:31.420 --> 00:53:34.360
La madre acepta, pero le recuerda que tenga mucho cuidado

762
00:53:34.739 --> 00:53:37.559
porque ese es territorio de Estabay y que no vaya

763
00:53:37.579 --> 00:53:39.820
a pasar cerca de la ceiba, que se vaya por

764
00:53:39.860 --> 00:53:44.250
el otro lado. Esta mujer se arma de valor y

765
00:53:44.289 --> 00:53:48.250
comienza a caminar. Pero hay un problema y es que

766
00:53:48.269 --> 00:53:52.449
está todo tan oscuro. Allí no hay alumbrado. Son los

767
00:53:52.510 --> 00:53:56.030
años setentas también. No hay cómo saber realmente por dónde

768
00:53:56.110 --> 00:53:58.010
se va más que por el propio camino que te

769
00:53:58.050 --> 00:54:01.980
va llevando y de pronto se da cuenta. al mirar

770
00:54:02.699 --> 00:54:06.280
que está parada junto a una ceiba. Y se espanta.

771
00:54:06.739 --> 00:54:09.519
A lo lejos alcanza a ver unas lucecitas del pueblo.

772
00:54:09.940 --> 00:54:11.920
Así es que apresura el paso, pero de pronto ya

773
00:54:12.000 --> 00:54:17.269
no puede. Y ya no puede. Porque por más que patalea,

774
00:54:18.230 --> 00:54:21.670
escucha cómo pegan sus zapatos, sus guaraches que lleva, cómo

775
00:54:21.949 --> 00:54:25.250
pegan con el suelo, pero no puede avanzar. Está todo

776
00:54:25.309 --> 00:54:29.420
tan oscuro. Y ella quiere caminar y no puede. Patalea.

777
00:54:30.440 --> 00:54:32.480
Así como se lo digo, hasta puede ver el polvito,

778
00:54:32.539 --> 00:54:38.760
pero no avanza. Y cuando mira para atrás, ahí está.

779
00:54:40.610 --> 00:54:44.650
Y viene caminando hacia acá. Y la tiene a un lado.

780
00:54:45.610 --> 00:54:48.989
Ella siente cómo se le va recorriendo un escalofrío, poco

781
00:54:49.030 --> 00:54:51.559
a poco, como poco a poco. Y por más que

782
00:54:51.619 --> 00:54:54.980
quiere avanzar, no puede. Y en cambio esta figura delgadita

783
00:54:55.039 --> 00:54:58.000
se mueve. Cualquiera pensaría que es una chamaca del pueblo.

784
00:54:59.530 --> 00:55:02.780
No parece ser algo peligroso. Y se le queda viendo

785
00:55:03.219 --> 00:55:06.760
y la mira mucho. Ella siente cómo el corazón se

786
00:55:06.780 --> 00:55:08.980
le va a escapar. Porque sabe que eso que está

787
00:55:09.000 --> 00:55:11.199
ahí no es real. Que no es una humana, no

788
00:55:11.260 --> 00:55:14.219
es una chica, no es una mujercita del pueblo. Sabe

789
00:55:14.300 --> 00:55:16.159
toda la gente que vive allá y esto no es

790
00:55:16.179 --> 00:55:18.840
de ahí. Y comienza a sentir cómo se le escurren

791
00:55:18.900 --> 00:55:22.480
las lágrimas. Cómo se le van escurriendo. Y lo único

792
00:55:22.539 --> 00:55:27.280
que piensa es, me va a matar. Me va a matar.

793
00:55:28.380 --> 00:55:31.159
Y no voy a poder curar a mi hija. Y

794
00:55:31.219 --> 00:55:34.500
no voy a poder curar a mi hija. Y entonces

795
00:55:35.179 --> 00:55:38.929
esas lágrimas que corrían se le van secando. Y ese

796
00:55:39.030 --> 00:55:43.869
temor que le estaba doblando se convierte en coraje. Porque

797
00:55:43.949 --> 00:55:46.750
por culpa de esta cosa no va a poder curar

798
00:55:46.789 --> 00:55:48.730
a su hija. Se le va a morir la hija

799
00:55:48.750 --> 00:55:50.760
y ella también se va a morir. Y es tal

800
00:55:50.840 --> 00:55:56.039
su enojo que comienza a maldecir muy fuerte. Enojada comienza

801
00:55:56.059 --> 00:56:00.159
a manotear y a maldecir. como nunca lo había hecho,

802
00:56:00.719 --> 00:56:04.559
como siempre deseó de hacerlo con su marido, el vago borracho, maldecirlo,

803
00:56:04.599 --> 00:56:08.460
de gritarle, ofenderlo. Y así empieza y comienza a gritar

804
00:56:08.500 --> 00:56:10.880
y a maldecir y a decir cuanta cosa, no sé qué,

805
00:56:10.960 --> 00:56:13.239
no sé cuánto. Y es cuando empieza a sentir que

806
00:56:13.300 --> 00:56:15.880
comienza a caminar, pero esa cosa va ahí junto de ella.

807
00:56:16.340 --> 00:56:19.280
Y entonces le dice,¿ qué quieres conmigo?¿ Qué te hice yo?

808
00:56:19.400 --> 00:56:22.719
Si yo no tomo, yo no soy, yo no sé.

809
00:56:23.039 --> 00:56:25.179
Y esta cosa se le planta enfrente y ella siente

810
00:56:25.260 --> 00:56:29.010
claramente aquello. Cuando esta cosa se le queda viendo, le dice,

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no es contigo, es con tu marido. Pero como no

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lo he podido agarrar, te llevo conmigo. Ella sintió que

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se moría, pero de nueva cuenta ese coraje, esa ira,

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esa fuerza que le da la necesidad a una madre.

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La hace que se ponga brava y de pronto, cuando

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se da cuenta, ya no está. La abuela decía que

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eso había sido por el coraje, que por valiente, que

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por fuerza. Mujer, herida, más peligrosa no puede ser. Y

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esta mujer pudo llegar con el médico y salvar a

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su criatura. El hecho es que unas semanas después su

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marido ya no regresó. Tampoco fue la gran pérdida. Realmente

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nunca llevaba ni para la comida. Le dio tristeza porque

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sabía que seguramente el tarugo, como siempre le dijo, Se

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había ido detrás del estaba ahí. Buenas noches y que

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descansen en paz. Gracias por ver el video. Gracias por

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ver el video.