Jan. 19, 2026

Okiku Fantasma del pozo || Relatos del lado oscuro

Okiku Fantasma del pozo || Relatos del lado oscuro
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Exite una linda muñequita de trapo japonesa, con un pelito muy lindo, con una carita muy linda... pero: ¿Está viva?

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WEBVTT

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00:00:00.350 --> 00:00:13.359
Relatos del Lado Oscuro. Fantasma. Perversidad. Relatos del Lado Oscuro.

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00:00:39.200 --> 00:00:41.829
Que lo lleve atrás en el tiempo y a un

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00:00:41.880 --> 00:00:48.049
lugar totalmente diferente. Vamos hasta Japón. Estamos en un rincón

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00:00:48.090 --> 00:00:53.689
de Japón en donde se ubica un magnífico palacio. Es

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00:00:53.750 --> 00:01:00.539
el castillo de la familia Aoyama, conocido como el castillo Himeji.

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00:01:01.759 --> 00:01:05.969
Es una enorme construcción de una gran belleza. construido en

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00:01:06.030 --> 00:01:12.989
algún momento alrededor de 1340. El castillo Jimeji es un símbolo

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00:01:13.049 --> 00:01:20.849
de poderío. Fue construido por una familia audaz, poderosa, bélica,

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00:01:22.250 --> 00:01:26.969
con un historial enorme. El castillo está en una especie

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00:01:27.030 --> 00:01:34.790
de ladera en la parte alta. En sus mejores tiempos,

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00:01:35.609 --> 00:01:41.500
El castillo pudo haber tenido unos 150 sirvientes, únicamente para mantenerlo

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00:01:41.560 --> 00:01:46.120
en forma y para atender a los señores. La familia

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00:01:46.280 --> 00:01:54.069
Aoyama era una familia de samuráis, famosos guerreros, personajes que

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00:01:54.109 --> 00:01:58.810
habían luchado al lado de los príncipes en la dinastía Edo,

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00:01:59.870 --> 00:02:03.840
quienes habían hecho una gran fama. Sin embargo, con el

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00:02:03.900 --> 00:02:08.919
paso de los años, como suele ocurrir, aquellos grandes guerreros

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00:02:09.360 --> 00:02:12.960
se habían acostumbrado demasiado a la comodidad y al bienestar.

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00:02:12.979 --> 00:02:19.020
El castillo se había vuelto un poco un lugar de caprichos,

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00:02:20.259 --> 00:02:25.830
de grandes caprichos. Se dice que en algún momento de 1600,

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00:02:25.849 --> 00:02:31.229
unos visitantes holandeses llegaron al lugar trayendo regalos para los

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00:02:31.289 --> 00:02:36.340
señores Aoyama. Uno de los regalos que fue más apreciado

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00:02:37.229 --> 00:02:43.389
fue una colección de 10 platos dorados. Se trataba de unos

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00:02:43.509 --> 00:02:48.490
platos de gran belleza que habían sido traídos específicamente como

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00:02:48.530 --> 00:02:54.349
un regalo para la familia. En agradecimiento, los holandeses y

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00:02:55.669 --> 00:03:02.030
todas estas personas que visitaron recibirían beneficios comerciales, protección... Muchas

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00:03:02.110 --> 00:03:06.930
cosas que podía ofrecer la familia Aoyama. El tiempo va

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00:03:07.009 --> 00:03:14.550
pasando y estamos alrededor de 1650. Uno de los Aoyama es

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00:03:15.710 --> 00:03:21.699
un hombre joven relativamente. Aoyama Tessa. Este no es un

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00:03:21.740 --> 00:03:26.340
gran guerrero. No ha enfrentado al lado de su señor

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00:03:27.039 --> 00:03:31.990
a ningún ejército. Pero es descendiente de la familia. es

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00:03:32.030 --> 00:03:35.150
un tipo poderoso, es un tipo con grandes caprichos, y

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00:03:36.770 --> 00:03:42.909
que además atesora los 10 platos que les fueron regalados, como

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00:03:42.990 --> 00:03:47.509
una especie de distinción, viendo a los extranjeros, sobre todo

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00:03:47.530 --> 00:03:52.819
aquellos extranjeros holandeses, como una especie de imagen aspiracional, le

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00:03:52.919 --> 00:03:59.340
gustaría haber sido como ellos. Así que, Hay una persona

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00:03:59.400 --> 00:04:03.439
específicamente dentro de la enorme cantidad de empleados que tiene

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00:04:03.479 --> 00:04:10.409
el castillo que debe cuidar, ordenar y limpiar aquellos platos holandeses.

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00:04:10.990 --> 00:04:13.370
A usted o a mí nos puede parecer un asunto absurdo,

39
00:04:14.310 --> 00:04:20.290
pero para los Aoyama los platos representaban una distinción social importante.

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00:04:20.310 --> 00:04:25.699
En ocasiones especiales, cuando había un visitante distinguido, cuando venía

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00:04:25.759 --> 00:04:32.240
el señor de aquellos territorios, exhibían los platos no, no

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00:04:32.319 --> 00:04:37.319
se utilizaban jamás simplemente se exhibían y la persona encargada

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00:04:37.379 --> 00:04:44.769
de exhibirlos debía cuidadosamente colocarlos cuidadosamente custodiarlos y al término

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00:04:44.810 --> 00:04:49.970
de la exhibición ordenarlos y colocarlos a resguardo tal era

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00:04:50.970 --> 00:04:55.230
la devoción hacia los ridículos platos que aquel que rompiera

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00:04:55.250 --> 00:04:58.879
uno ya fuera accidental o voluntariamente eso no importaba mucho

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00:04:59.379 --> 00:05:03.399
sería decapitado en el acto. La pérdida de uno de

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00:05:03.439 --> 00:05:07.680
los platos de igual forma significaría la muerte. Era un

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00:05:07.740 --> 00:05:12.160
asunto que realmente a usted o a mí nos parecería absurdo.

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00:05:12.639 --> 00:05:16.459
Bastaría con regañar a la persona o quizá despedirla, pero

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00:05:17.300 --> 00:05:23.399
los Aoyama se habían vuelto sumamente caprichosos. Un buen día,

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00:05:24.490 --> 00:05:29.839
una joven local que vive cerca del castillo Himeji es

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00:05:29.920 --> 00:05:34.730
contratada para el castillo. Es una chica de gran belleza,

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00:05:35.490 --> 00:05:42.250
es una joven muy muy bonita, conocida como Okiku. Okiku

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00:05:42.310 --> 00:05:44.730
es una mujer del pueblo, no pertenece a la nobleza

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00:05:44.810 --> 00:05:46.970
y no aspira a hacerlo y no aspira a tener

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00:05:47.089 --> 00:05:51.269
nada que ver con ningún noble. Simplemente busca un trabajo

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00:05:51.329 --> 00:05:55.529
y encuentra un trabajo como doncella del castillo, es decir,

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00:05:56.050 --> 00:06:02.920
una empleada del castillo. Su trabajo es traer y llevar cosas, limpiar,

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00:06:02.939 --> 00:06:07.060
y durante las cenas y las comidas, permanecer atenta a

61
00:06:07.120 --> 00:06:11.000
cualquier necesidad que surja, para que de inmediato se encargue

62
00:06:11.040 --> 00:06:17.189
de atenderla. Habitualmente su oficio depende de una jerarquía. Hay

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00:06:17.509 --> 00:06:20.589
una mujer arriba de ella que está dentro del comedor.

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00:06:21.389 --> 00:06:24.389
Arriba de esa mujer hay otra mujer que está cerca

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00:06:24.930 --> 00:06:28.430
del señor Aoyama. Y esta es la que escucha la

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00:06:28.509 --> 00:06:32.189
petición y ordena dos o tres mujeres después para que

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00:06:32.310 --> 00:06:35.750
vayan a traer las cosas. Pero un buen día, según

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00:06:35.810 --> 00:06:43.170
cuenta la leyenda, Okiku está atendiendo sola. Únicamente está la

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00:06:43.250 --> 00:06:48.040
jefa que está junto al señor Aoyama y ella. Cuando

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00:06:48.329 --> 00:06:55.139
el señor pide alguna cosa, aquella mujer, la jerarca, ordena

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00:06:55.160 --> 00:06:59.509
a Okiku que vaya por ella Okiku corre y viene

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00:06:59.589 --> 00:07:02.689
trayéndola y la pone sobre la mesa momento en el

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00:07:02.750 --> 00:07:11.050
que el señor Aoyama Tessa la observa. Aoyama la mira

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00:07:11.149 --> 00:07:14.050
fijamente dándose cuenta que es una mujer de gran belleza,

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00:07:14.470 --> 00:07:17.920
no es una geisha, no es una mujer de compañía,

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00:07:17.939 --> 00:07:22.680
es simplemente una aldeana que trabaja en el palacio, pero

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00:07:24.199 --> 00:07:31.970
para aquel sujeto le genera inmediatamente una atracción incontrolable. Aoyama

78
00:07:32.089 --> 00:07:35.910
Tessa no es un tipo exactamente agradable. Es un sujeto

79
00:07:35.970 --> 00:07:42.449
que bebe, está pasado de kilos, es presuntuoso, grosero. Así

80
00:07:42.529 --> 00:07:45.920
que Okiku jamás se enfriaría en un sujeto como ese.

81
00:07:46.959 --> 00:07:51.500
Pero eso no es todo. Aoyama Tessa ordena a la

82
00:07:51.620 --> 00:07:58.009
jefa del servicio que Okiku esté presente siempre. Esto no

83
00:07:58.050 --> 00:08:01.589
es ninguna distinción, significa que estará parada a un lado,

84
00:08:02.250 --> 00:08:05.490
dentro del comedor esperando cualquier cosa para salir a traerla

85
00:08:05.990 --> 00:08:11.759
o para atenderlo de inmediato. Escuchará conversaciones que no le interesan,

86
00:08:12.519 --> 00:08:16.540
a veces algunos temas secretos, a veces indiscreciones, a veces

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00:08:16.920 --> 00:08:21.319
parrandas de aquellos sujetos que se reúnen ahí, varios jefes

88
00:08:21.379 --> 00:08:25.259
de familia, lo que se consideraría hoy como niños ricos.

89
00:08:26.189 --> 00:08:30.370
Tiene que soportar las risotadas, las bromas. No es un

90
00:08:30.389 --> 00:08:37.720
buen puesto. Pero Tessa, Aoyama Tessa, sigue prendado de aquella

91
00:08:37.779 --> 00:08:41.799
mujer hasta el punto en el que ordena que Okiku

92
00:08:41.879 --> 00:08:45.679
sea la encargada de los platos. No atenderá a nadie.

93
00:08:46.559 --> 00:08:48.799
No volverá a estar parada en el comedor viendo qué

94
00:08:48.840 --> 00:08:51.700
se ofrece. no tendrá que limpiar nada, no tendrá que

95
00:08:51.740 --> 00:08:56.399
hacer nada, más que estar pendiente de los mentados platos.

96
00:08:57.299 --> 00:09:01.399
Pero eso no es ningún privilegio, como le decía, porque

97
00:09:01.500 --> 00:09:05.759
si uno solo se daña, se pierde, se rompe, lo

98
00:09:05.820 --> 00:09:09.480
pagará con su vida. Aquello se ve muy raro, porque además,

99
00:09:10.120 --> 00:09:15.539
el señor Aoyama puede pedir ver los platos en cualquier momento,

100
00:09:16.200 --> 00:09:18.919
sin necesidad de que haya otras personas atendiendo, lo que

101
00:09:18.980 --> 00:09:23.269
le permite tener cerca a Okiku, y lo aprovecha, por supuesto.

102
00:09:24.570 --> 00:09:30.889
Muy pronto, Aoyama Tessa hace insinuaciones de carácter amoroso a

103
00:09:30.909 --> 00:09:34.730
la joven Okiku. No queda claro por la leyenda si

104
00:09:35.110 --> 00:09:40.190
Okiku se siente impresionada por aquellos avances amorosos de manera

105
00:09:40.289 --> 00:09:43.679
favorable o de manera desfavorable. Lo que es un hecho

106
00:09:43.740 --> 00:09:48.720
es que hay un sisma entre ellos. Hay una división

107
00:09:48.840 --> 00:09:55.620
social tremenda. Pero además, aparentemente, Aoyama Tessa va a contraer

108
00:09:55.659 --> 00:09:59.750
matrimonio con una joven de la nobleza. Una chica que

109
00:09:59.779 --> 00:10:02.830
le ha sido presentada por su tío y que le

110
00:10:02.909 --> 00:10:07.850
corresponde en jerarquía social y aporta un beneficio económico muy

111
00:10:07.950 --> 00:10:17.250
importante al palacio. Así que, Okiku tiene que escoger. Sabe elegir.

112
00:10:17.659 --> 00:10:21.419
que este sujeto, un tanto pasado de peso, de malas maneras,

113
00:10:21.440 --> 00:10:24.870
se va a casar, pero al mismo tiempo le está

114
00:10:24.899 --> 00:10:31.809
prometiendo que será su consorte para siempre. Según cuenta la leyenda,

115
00:10:31.850 --> 00:10:37.490
de alguna u otra forma, Okiku rechaza la propuesta de Aoyama.

116
00:10:39.009 --> 00:10:45.100
Con la leyenda, Aoyama Tessa está prendado de aquella mujer.

117
00:10:46.460 --> 00:10:51.370
y no acepta de buena forma el rechazo. Constantemente Okiku

118
00:10:51.470 --> 00:10:56.450
tiene que buscar formas para evadir los avances amorosos de

119
00:10:56.490 --> 00:10:59.169
aquel hombre, que en primer lugar no le es grato,

120
00:10:59.190 --> 00:11:02.690
y en segundo lugar ella sabe perfectamente que este sujeto

121
00:11:02.730 --> 00:11:05.830
está por contraer matrimonio con una mujer de la nobleza,

122
00:11:05.850 --> 00:11:13.899
y que semejante posición tampoco será prudente. Así que continúa rechazándolo.

123
00:11:15.360 --> 00:11:18.179
No queda claro qué fue lo que ocurrió. El hecho

124
00:11:18.240 --> 00:11:21.279
es que un buen día hay un enorme revuelo en

125
00:11:21.320 --> 00:11:25.320
el castillo de Himeji y es que falta uno de

126
00:11:25.379 --> 00:11:30.970
los platos. De los diez platos holandeses solamente hay nueve.

127
00:11:32.029 --> 00:11:35.230
Inmediatamente se hace venir a Okiku a la que se

128
00:11:35.269 --> 00:11:39.889
le acusa de perder o romper uno de aquellos platos.

129
00:11:41.049 --> 00:11:47.200
Esto significa la muerte. Sin embargo... El señor Aoyamatesa es

130
00:11:47.299 --> 00:11:51.929
tan generoso que a cambio de que sea su consorte

131
00:11:51.950 --> 00:11:55.429
o por lo menos su amante, no la va a matar.

132
00:11:56.970 --> 00:12:04.480
Según cuenta la leyenda, Okiku camina desesperada en dirección hacia

133
00:12:04.799 --> 00:12:09.000
la parte baja del castillo Himeji hasta llegar a un pozo.

134
00:12:10.399 --> 00:12:15.340
De acuerdo con la leyenda, una vez ahí, Observa hacia

135
00:12:15.379 --> 00:12:20.799
adentro del pozo la negrura y el vacío. Meditando sobre

136
00:12:20.860 --> 00:12:25.100
lo que va a ocurrir con su vida, decide no

137
00:12:25.200 --> 00:12:31.129
aceptar la oferta del señor Aoyama y prefiere lanzarse al

138
00:12:31.190 --> 00:12:36.289
interior del pozo, encontrando la muerte tras varios días de

139
00:12:36.309 --> 00:12:42.029
estar atrapada en el fondo. Aoyama, en su enojo por haber...

140
00:12:43.389 --> 00:12:49.129
sido despreciado por una simple aldeana, no ordena que retiren

141
00:12:49.169 --> 00:12:54.490
el cuerpo, prefiere dejar de usar el pozo, prefiere dejarlo abandonado,

142
00:12:55.629 --> 00:13:00.840
pero que nadie toque el cadáver. Así de sencillo es

143
00:13:00.889 --> 00:13:05.820
tal su enojo por semejante actitud, que prefiere dejar el

144
00:13:05.899 --> 00:13:10.940
cadáver de Okiku dentro del pozo, a que se corrompa

145
00:13:13.549 --> 00:13:19.559
Pero en realidad, en Japón, según cuenta la leyenda, una

146
00:13:19.639 --> 00:13:25.860
mujer que muere en esas condiciones regresa convertida en un yurei,

147
00:13:27.120 --> 00:13:31.559
un fantasma vengativo. Y la leyenda cuenta que a los

148
00:13:31.639 --> 00:13:36.639
pocos días de esa muerte injusta, puesto que el que

149
00:13:36.710 --> 00:13:40.879
había escondido el plato era el propio Aoyama Tessa, para

150
00:13:41.220 --> 00:13:44.419
aprovechar aquello y forzar a Okiku a que fuera su amante.

151
00:13:46.120 --> 00:13:51.009
A los pocos días comenzó a ocurrir un fenómeno terrible.

152
00:13:52.649 --> 00:13:57.870
Comenzaron a escuchar la voz de Okiku que salía del

153
00:13:58.009 --> 00:14:11.450
pozo y comenzaba a contar. Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete... ocho, nueve,

154
00:14:12.450 --> 00:14:16.470
y entonces entraba en una especie de desesperación y comenzaba

155
00:14:16.490 --> 00:14:21.000
a aullar, gimiendo y dando grandes alaridos al tiempo que

156
00:14:21.549 --> 00:14:25.559
volvía a contar. Según cuenta la leyenda, antes de arrojarse

157
00:14:25.620 --> 00:14:29.860
al pozo, Okiku contó cientos de veces los platos tratando

158
00:14:29.919 --> 00:14:36.149
de encontrar algún error. Tras la muerte, sale de aquel

159
00:14:36.250 --> 00:14:41.289
pozo y vuelve a contar. uno hasta el nueve, para

160
00:14:41.450 --> 00:14:44.830
darse cuenta de nuevo que no hay más que nueve

161
00:14:44.889 --> 00:14:48.000
y comenzar a dar grandes alaridos hasta llegar a la

162
00:14:48.049 --> 00:14:53.419
ventana de Oyama Tessa. Oyama, desesperado, sabiendo que se trata

163
00:14:53.460 --> 00:14:56.059
de un fantasma yurei, y por supuesto que sabe de

164
00:14:56.100 --> 00:15:00.299
qué se trata y sabe quién es el fantasma, ordena

165
00:15:01.000 --> 00:15:06.769
que saquen el cuerpo y lo quemen. Según cuenta la leyenda,

166
00:15:06.789 --> 00:15:10.629
así lo hacen los empleados, van allá y sacan el

167
00:15:10.690 --> 00:15:19.480
cadáver del pozo para poderlo quemar lejos del palacio. Pero

168
00:15:19.549 --> 00:15:23.259
tal como cuenta la leyenda, eso no impidió que el fantasma,

169
00:15:23.820 --> 00:15:27.840
el yurei del pozo, volviera a salir cada noche y

170
00:15:28.379 --> 00:15:35.649
repitiera exactamente lo mismo, ir contando del 1 al 9 hasta llegar

171
00:15:35.669 --> 00:15:39.210
a la ventana de Oyamatesa y comenzar a dar esos

172
00:15:39.350 --> 00:15:45.330
grandes alaridos que terminan por desesperar al sujeto, que se

173
00:15:45.409 --> 00:15:51.230
vuelve loco, completamente loco, y termina muerto de desesperación. Con

174
00:15:53.460 --> 00:15:58.019
el paso de los años, los nuevos señores del palacio

175
00:15:58.200 --> 00:16:04.600
Himeji siguieron viviendo aquello. El fantasma de Okiku seguía saliendo

176
00:16:04.659 --> 00:16:10.250
del pozo. Había quienes lo veían y perdían la razón.

177
00:16:10.269 --> 00:16:14.100
Se cuenta que el simple hecho de ver salir a

178
00:16:14.169 --> 00:16:20.039
Okiku de aquel pozo era suficiente para volverse loco. Sobre todo,

179
00:16:21.100 --> 00:16:24.700
el fantasma salía durante las noches y en especial durante

180
00:16:24.779 --> 00:16:30.240
las noches lluviosas. Aparentemente, esto incitaba a un mar la

181
00:16:30.340 --> 00:16:35.590
ira de Okiku que buscaba venganza en los descendientes de Aoyama.

182
00:16:37.580 --> 00:16:43.379
En el siglo XVIII el castillo fue vendido, se convirtió

183
00:16:43.419 --> 00:16:48.700
en una posesión extranjera y finalmente se convirtió en una embajada.

184
00:16:49.980 --> 00:16:55.179
Como resultado de aquello, los nuevos propietarios ordenaron, tras haber

185
00:16:55.279 --> 00:16:59.169
vivido la experiencia aquella aterradora de ver salir a la

186
00:16:59.230 --> 00:17:03.769
mujer del pozo, ordenaron la colocación de una malla gruesa

187
00:17:03.789 --> 00:17:10.750
que tapa totalmente la entrada al pozo Esa malla tiene

188
00:17:10.890 --> 00:17:14.519
todo un ritual detrás. La historia de la famosa malla

189
00:17:15.150 --> 00:17:18.640
del pozo de Okiku tiene que ver con todo un

190
00:17:18.720 --> 00:17:22.799
ritual budista para invitar al descanso del yurei que ahí habita.

191
00:17:24.220 --> 00:17:27.319
Pero se lo ponen en la época en la que

192
00:17:27.440 --> 00:17:32.180
pasa a ser embajada. Esto es curioso porque era tal

193
00:17:32.259 --> 00:17:35.140
la desesperación por la presencia de aquel fantasma que terminan

194
00:17:35.220 --> 00:17:40.940
vendiendo el castillo y Los nuevos propietarios tienen que ponerle

195
00:17:41.000 --> 00:17:44.319
esta tapa. Por supuesto que actualmente, si usted le pregunta

196
00:17:44.339 --> 00:17:47.390
a los guardias que custodian aquel sitio que se ha

197
00:17:47.450 --> 00:17:50.150
convertido en un sitio turístico, le dirán que es para

198
00:17:50.190 --> 00:17:52.450
que la gente no arroje basura. El problema es que

199
00:17:52.490 --> 00:18:00.170
aquello está ahí desde 1800 y se ha cambiado varias veces

200
00:18:00.230 --> 00:18:05.079
por el deterioro, pero ha estado tapado permanentemente. Aún así,

201
00:18:06.289 --> 00:18:11.329
Algunos de los guardias que custodian ese castillo, de las

202
00:18:11.430 --> 00:18:16.089
personas que guardan el lugar de los intrusos nocturnos, aseguran

203
00:18:16.150 --> 00:18:19.000
que en época de lluvias hay que alejarse del pozo.

204
00:18:19.700 --> 00:18:25.019
Si bien Okiku no sale del pozo, si se escuchan lamentos.

205
00:18:26.140 --> 00:18:32.039
Los fantasmas yurei japoneses son terriblemente vengativos. Hace poco hacíamos

206
00:18:32.180 --> 00:18:35.400
un programa respecto a fantasmas japoneses y hablábamos de las

207
00:18:35.460 --> 00:18:38.609
diferentes clases de fantasmas que hay allá. Y uno de

208
00:18:38.670 --> 00:18:43.109
los más difíciles de contener es este. Una persona que

209
00:18:43.190 --> 00:18:47.329
muere en injusticia, víctima de un juego sucio, que no

210
00:18:47.390 --> 00:18:54.609
le permite ser reconocido ni consolado en ningún momento, regresa

211
00:18:54.690 --> 00:18:57.849
convertido en eso. Pero no solo esa es la historia,

212
00:18:58.369 --> 00:19:02.529
sino que además es una mujer. lo que representa todavía

213
00:19:02.589 --> 00:19:05.549
un problema mayor porque es una mujer sumamente enojada y

214
00:19:06.690 --> 00:19:11.490
ciertamente no hay nada más peligroso que una mujer enojada

215
00:19:11.529 --> 00:19:15.470
y convertida en un fantasma yurei. Así que esta es

216
00:19:15.509 --> 00:19:19.230
la historia famosa, pero¿ por qué se la estoy platicando?

217
00:19:19.990 --> 00:19:22.430
Porque a lo largo de los años hemos escuchado muchas

218
00:19:22.490 --> 00:19:28.779
historias acerca de pozos, agua y fantasmas femeninos. Apenas hace

219
00:19:28.839 --> 00:19:33.420
unos días presentábamos un programa a través del canal de

220
00:19:33.480 --> 00:19:37.299
Relatos del Lado Oscuro, en donde hablábamos de la Llorona,

221
00:19:37.339 --> 00:19:42.259
experiencias de las personas, en particular un caso de experiencia

222
00:19:42.319 --> 00:19:45.140
con la Llorona. Y nos dábamos cuenta que este es

223
00:19:45.200 --> 00:19:48.759
un fenómeno muy recurrente. En el caso de la Llorona

224
00:19:48.839 --> 00:19:52.740
es una aparición que emite grandes alaridos y que se

225
00:19:52.789 --> 00:19:55.430
asocia con cuerpos de agua. En el caso de Japón,

226
00:19:55.450 --> 00:20:00.500
el fantasma de Okiku es un fantasma gritón, similar a

227
00:20:00.559 --> 00:20:08.160
la Llorona, similar a la Banshee, de territorios de Irlanda, Escocia, Inglaterra,

228
00:20:08.180 --> 00:20:13.490
y que tienen las características muy parecidas. Aun cuando hay

229
00:20:13.549 --> 00:20:16.930
detrás de esto una leyenda, como pudiera ser la leyenda

230
00:20:17.509 --> 00:20:20.309
de la Llorona en México, de una mujer que mata

231
00:20:20.329 --> 00:20:22.630
a sus hijos y lo que usted quiera. En el

232
00:20:22.690 --> 00:20:25.630
caso de Okiku, el fenómeno como tal que fue descrito

233
00:20:25.710 --> 00:20:30.299
durante por lo menos 200 años, tiene que ver con esto

234
00:20:31.319 --> 00:20:34.880
apariciones en cuerpos de agua pero la leyenda de Okiku

235
00:20:34.900 --> 00:20:40.140
además tiene una riqueza tremenda y tiene todavía algo curioso

236
00:20:40.220 --> 00:20:43.599
por ahí una especie de giro inesperado se podría decir

237
00:20:45.079 --> 00:20:48.869
mientras leíamos la historia de Okiku y toda la leyenda

238
00:20:48.930 --> 00:20:54.089
de los nueve platos encontramos una información muy curiosa también

239
00:20:54.130 --> 00:20:59.250
japonesa también en la misma región pero paralela completamente Y

240
00:20:59.309 --> 00:21:04.009
es una historia que se llama igual, pero no tiene

241
00:21:04.109 --> 00:21:07.069
nada que ver con Okiku, la leyenda de los nueve platos,

242
00:21:07.730 --> 00:21:12.549
sino que es la historia de una muñeca embrujada.¿ Recuerda

243
00:21:12.609 --> 00:21:15.130
usted que durante años en Relatos del Lado Oscuro hemos

244
00:21:15.210 --> 00:21:21.079
platicado acerca de muñecas y muñecos embrujados?¿ Se acuerda usted

245
00:21:21.430 --> 00:21:25.819
del marinerito, el muñeco Bob? Por supuesto,¿ se acuerda usted

246
00:21:25.900 --> 00:21:28.940
de Annabelle, la muñeca de los Warren? de la cual

247
00:21:29.000 --> 00:21:32.740
vamos a hacer un programa próximamente. Y como estos, hay

248
00:21:32.859 --> 00:21:36.319
muchos otros que a lo largo de los años han

249
00:21:36.380 --> 00:21:40.269
sido catalogados como muñecos malditos. Uno de estos muñecos tiene

250
00:21:40.309 --> 00:21:44.509
una historia estupenda. Si usted tiene oportunidad de estar en Facebook,

251
00:21:44.589 --> 00:21:47.329
podrá ver por ahí una imagen de cómo es. Pero

252
00:21:47.390 --> 00:21:53.130
básicamente es una muñeca japonesa. Es una bonita muñeca. Tiene

253
00:21:53.420 --> 00:21:57.490
un kimono, que es un vestido tradicional japonés. Tiene el

254
00:21:57.569 --> 00:22:01.869
rostro muy blanco, similar a una geisha, y tiene el

255
00:22:01.910 --> 00:22:07.680
cabello negro, negro azabache. Esta muñeca es muy peculiar. Es

256
00:22:07.720 --> 00:22:12.099
una muñeca antigua, pero no demasiado antigua. Lo interesante del

257
00:22:12.180 --> 00:22:17.049
caso es la historia que está detrás. La muñeca se

258
00:22:17.089 --> 00:22:27.890
llama Okiku. Y es que, en 1932, una joven... de apenas

259
00:22:27.950 --> 00:22:33.940
unos 17 años, sale de viaje estando en Japón. Es un

260
00:22:33.980 --> 00:22:39.980
muchacho japonés, Eikichi Suzuki. En una de sus visitas a

261
00:22:40.339 --> 00:22:44.140
una parte de la ciudad de Tokio, encuentra en un

262
00:22:44.200 --> 00:22:51.349
mercado esta hermosa muñeca. Lo primero que piensa es, esta

263
00:22:51.410 --> 00:22:55.430
muñeca volvería loca a mi pequeña hermana. La pequeña hermana

264
00:22:55.509 --> 00:23:00.670
se llama Kikuko. Kikuko tiene tres años de edad y

265
00:23:00.750 --> 00:23:03.779
es una niña enferma. Es una persona de una salud

266
00:23:03.900 --> 00:23:08.220
muy precaria. Así es que Eikishi lo primero que piensa

267
00:23:08.279 --> 00:23:10.559
es que esta muñeca la va a animar. Y sin

268
00:23:10.640 --> 00:23:13.680
pensarlo dos veces, aun cuando él no compra nada para

269
00:23:13.779 --> 00:23:19.039
sí y se gasta sus ahorros, compra la hermosa muñeca

270
00:23:19.079 --> 00:23:24.029
de pelo negro. Es una muñeca además relativamente grande. No

271
00:23:24.109 --> 00:23:29.750
es una muñequita chiquita, sino una muñeca relativamente grande. Hermosamente

272
00:23:29.829 --> 00:23:34.930
vestida con su vestido de seda tipo kimono, el pelo

273
00:23:36.029 --> 00:23:39.769
parece ser natural. Cuando alguien lo toca se siente con

274
00:23:39.849 --> 00:23:46.049
una textura casi natural. Cuando la pequeña Kikuko recibe la muñeca,

275
00:23:46.549 --> 00:23:52.190
inmediatamente la adora, le encanta. Y si bien no es

276
00:23:52.259 --> 00:23:56.059
un juguete muy apto para jugar, Kikuko se hace acompañar

277
00:23:56.099 --> 00:24:00.599
de la muñeca a todas partes donde va. desafortunadamente la

278
00:24:00.660 --> 00:24:06.009
salud de la niña no es muy buena. Constantemente está

279
00:24:06.049 --> 00:24:09.490
en cama, constantemente tiene que estar siendo revisada por médicos

280
00:24:09.509 --> 00:24:13.750
y su salud se va deteriorando poco a poco. Todo

281
00:24:13.789 --> 00:24:19.039
el tiempo, sin embargo, la muñeca es su compañía. Cuando

282
00:24:19.099 --> 00:24:23.799
intentan separarla para alguna cosa, la niña inmediatamente reacciona de

283
00:24:23.900 --> 00:24:31.700
forma dramática. Según cuenta la historia, Kikuko, Se descontrolaba totalmente

284
00:24:31.740 --> 00:24:34.109
en cuanto alguien intentaba alejarla de la muñeca en una

285
00:24:34.200 --> 00:24:39.529
forma muy inusual. Pero al mismo tiempo la presencia de

286
00:24:39.569 --> 00:24:44.990
la muñeca la tranquilizaba. Los padres, sabiendo que los días

287
00:24:45.069 --> 00:24:49.119
de la pequeña Kikuko estaban contados y que en cualquier

288
00:24:49.200 --> 00:24:52.920
momento encontraría la muerte, no tenían inconveniente en que la

289
00:24:52.980 --> 00:24:55.779
muñeca estuviera en su misma cama o en donde ella estuviera.

290
00:24:57.099 --> 00:25:01.569
Los médicos no eran muy positivos. Aparentemente no tenía cura

291
00:25:01.650 --> 00:25:05.539
para lo que la pequeña sufría. Según cuenta la historia,

292
00:25:05.599 --> 00:25:12.079
en el año de 1933, la pequeña Kikuko finalmente fallece. Hay

293
00:25:12.119 --> 00:25:15.920
una profunda desesperación en aquella familia porque aún siendo una

294
00:25:15.980 --> 00:25:22.950
pequeña enferma, Kikuko era adorable, una criatura dulce, amable, gentil.

295
00:25:25.180 --> 00:25:28.980
La tristeza embarga a la familia quienes siguen los rituales

296
00:25:29.079 --> 00:25:37.049
funerarios tradicionales japoneses. Básicamente, uno de los rituales centrales para

297
00:25:37.089 --> 00:25:40.890
el descanso correcto de una persona es la cremación de

298
00:25:41.430 --> 00:25:46.819
sus objetos personales, su ropa, en este caso sus juguetes

299
00:25:46.880 --> 00:25:51.789
siendo una niña, Sus objetos preciados, su libro favorito, sus fotografías,

300
00:25:51.849 --> 00:25:55.670
lo que sea, deberían de ser cremados en una ceremonia ritual.

301
00:25:56.650 --> 00:26:01.089
Y así lo hacen. También creman por separado el cuerpo

302
00:26:01.150 --> 00:26:04.670
de Kikuko. Siguiendo la tradición budista japonesa en medio de

303
00:26:04.730 --> 00:26:10.329
un ritual, se hace la cremación. Pero cuando vuelven a casa,

304
00:26:11.009 --> 00:26:15.230
se dan cuenta de un error. No llevaban con ellos

305
00:26:16.230 --> 00:26:21.809
a la muñeca. la pequeña Kikuko había nombrado a su

306
00:26:21.869 --> 00:26:28.670
muñeca Okiku. Igual que la muchacha de la leyenda de

307
00:26:28.710 --> 00:26:32.880
los nueve platos, que era un libro que en algún

308
00:26:32.950 --> 00:26:36.519
momento había oído mencionar o había leído la pequeña o

309
00:26:36.859 --> 00:26:40.359
alguien se lo había contado. Así que sin pensarlo dos veces,

310
00:26:40.380 --> 00:26:47.759
nombra a la muñeca Okiku. La familia decide no quemarla

311
00:26:47.799 --> 00:26:51.700
en el momento. Es tal su dolor, es tal su

312
00:26:51.759 --> 00:26:56.410
tristeza que ven en aquella muñeca hermosa de kimono de

313
00:26:56.509 --> 00:27:01.410
seda a la propia niña que ha muerto. Conforme pasan

314
00:27:01.470 --> 00:27:06.349
las semanas desisten de enviarla al ritual para cremarla, para

315
00:27:06.690 --> 00:27:11.210
convertirla en cenizas y la colocan en la parte central

316
00:27:11.250 --> 00:27:14.789
de la casa junto a las cenizas de la pequeña.

317
00:27:17.940 --> 00:27:20.619
van pasando los días y de pronto una buena mañana

318
00:27:21.950 --> 00:27:25.750
la madre de la pequeña muerta se percata de un

319
00:27:25.789 --> 00:27:30.349
detalle raro en la muñeca le ha crecido el pelo

320
00:27:32.990 --> 00:27:35.759
cuando la madre se acerca se da cuenta que el

321
00:27:36.130 --> 00:27:40.160
pelo que hasta hace unos días era relativamente corto a

322
00:27:40.200 --> 00:27:43.799
la altura del hombro siguiendo la apariencia de una geisha

323
00:27:45.210 --> 00:27:48.970
De pronto le cuelga un poco más allá de los hombros.

324
00:27:51.089 --> 00:27:55.150
Esto la llama la atención duramente y comienza a observarla

325
00:27:55.279 --> 00:27:58.599
todos los días notando que poco a poco el cabello

326
00:27:58.640 --> 00:28:01.759
le va creciendo. Pero esto no es lo único que

327
00:28:01.819 --> 00:28:07.000
ocurre alrededor de la muñeca, también ocurren cosas raras. La

328
00:28:07.039 --> 00:28:12.559
muñeca llega a cambiar de lugar. En aquel año de 1934,

329
00:28:12.380 --> 00:28:16.019
cuando la familia tiene que salir durante unos días para

330
00:28:16.079 --> 00:28:20.180
una visita, al volver, la muñeca no está en el

331
00:28:20.259 --> 00:28:23.329
sitio donde estaba, sino que está a un lado de

332
00:28:23.369 --> 00:28:26.970
la cama de la que fuera la cama de la

333
00:28:27.029 --> 00:28:31.390
pequeña muerta. Este tipo de cosas comenzaron a ocurrir en

334
00:28:31.490 --> 00:28:35.380
torno a la muñeca, pero sobre todo era el hecho

335
00:28:36.740 --> 00:28:39.599
de notar que el pelo crecía. hasta el punto en

336
00:28:39.640 --> 00:28:44.180
el que la madre decide cortarlo. Toma unas tijeras y

337
00:28:44.839 --> 00:28:47.500
corta el cabello para volverle a dar la forma original

338
00:28:47.539 --> 00:28:54.349
que tenía, similar al de una geisha. Esa noche, según contaban,

339
00:28:55.210 --> 00:28:59.710
dentro de la casa de la familia Suzuki, los ruidos

340
00:28:59.829 --> 00:29:05.930
fueron insoportables, como si alguien estuviera muy enojado, golpeando cosas,

341
00:29:05.950 --> 00:29:11.589
azotando las puertas, derribando biombos. Los ruidos se centraban en

342
00:29:11.650 --> 00:29:14.049
la zona de la parte central de la casa donde

343
00:29:14.069 --> 00:29:17.269
estaba la muñeca. Cada vez que alguien se levantaba para

344
00:29:17.349 --> 00:29:20.750
ir a revisar qué estaba ocurriendo, encontraban que todo estaba

345
00:29:20.789 --> 00:29:26.089
en orden, excepto la muñeca. La encontraban caída en alguna parte,

346
00:29:26.150 --> 00:29:29.630
la encontraban recargada en algún lado, y aun cuando la

347
00:29:29.690 --> 00:29:33.470
volvían a poner en su sitio, la muñeca volvía a

348
00:29:33.519 --> 00:29:37.480
cambiar de lugar. La historia de esta muñeca no termina ahí.

349
00:29:38.359 --> 00:29:42.559
Los fenómenos siguieron ocurriendo, aprendieron a controlarlos de alguna forma

350
00:29:43.940 --> 00:29:48.799
y entendieron que quizá la niña, el fantasma de su

351
00:29:48.900 --> 00:29:53.589
propia hija, una de dos, o estaba en la muñeca,

352
00:29:54.880 --> 00:29:58.130
o bien estaba muy apegado a esa muñeca y no

353
00:29:58.210 --> 00:30:03.170
permitía que alguien la tocara. Tal como parece en esta historia,

354
00:30:03.509 --> 00:30:06.109
la niña seguía jugando con su muñeca aún después de

355
00:30:06.150 --> 00:30:10.460
la muerte. Pero eso no es todo. la familia Suzuki

356
00:30:10.500 --> 00:30:14.069
emigraría a los Estados Unidos poco antes del inicio de

357
00:30:14.109 --> 00:30:19.349
la guerra en 1939. Sabedores de que la muñeca nunca estaría

358
00:30:19.369 --> 00:30:26.430
en paz en los Estados Unidos, deciden regalarla. Hacen un

359
00:30:26.470 --> 00:30:33.500
viaje hacia la provincia de Iwamisawa, en donde se encuentra

360
00:30:33.539 --> 00:30:38.599
un famoso templo budista, el templo Manenji. Cuando llegan allá,

361
00:30:39.390 --> 00:30:42.809
Los monjes se sorprenden al ver el objeto que aquella

362
00:30:42.849 --> 00:30:47.190
familia lleva, pero se sorprenden más al escuchar la historia

363
00:30:47.210 --> 00:30:52.210
que está detrás de aquella hermosa muñeca cuando abren la

364
00:30:52.289 --> 00:30:55.450
caja en la que la llevan. Hay una profunda impresión

365
00:30:55.509 --> 00:31:00.690
de aquellos hombres porque en primer lugar se percibe algo

366
00:31:00.750 --> 00:31:05.900
extraño alrededor de la muñeca. No necesitan contarles cosas, simplemente

367
00:31:06.380 --> 00:31:08.400
al abrir la caja de cartón en la que la

368
00:31:08.420 --> 00:31:13.829
están llevando perciben que hay algo inusual. Pero cuando escuchan

369
00:31:13.869 --> 00:31:18.259
la historia, entienden que puede haber un espíritu asociado con

370
00:31:18.319 --> 00:31:23.900
ese objeto y lo reciben. Los monjes del templo Manenji

371
00:31:24.799 --> 00:31:29.339
colocan a la muñeca o kiku en un lugar dentro

372
00:31:29.400 --> 00:31:35.410
del templo, una especie de pequeña ermita, y comienzan a cuidarla.

373
00:31:36.549 --> 00:31:40.920
Durante todos estos años, Los guardias han tenido el cuidado

374
00:31:41.000 --> 00:31:44.619
de fotografiar a la muñeca cuando le cortan el cabello

375
00:31:45.759 --> 00:31:49.710
y después cuando le ha vuelto a crecer. Algunas de

376
00:31:49.750 --> 00:31:53.230
las fotografías son muy curiosas porque son fotografías en blanco

377
00:31:53.269 --> 00:31:57.890
y negro, las primeras, después son de color exhibiendo cómo

378
00:31:58.259 --> 00:32:01.579
la muñeca tiene esa peculiaridad. A raíz de estar en

379
00:32:01.619 --> 00:32:05.680
el templo, la muñeca ha dejado de ser molesta. Tal

380
00:32:05.740 --> 00:32:08.900
parece que las oraciones constantes y el ambiente de santidad

381
00:32:08.960 --> 00:32:12.049
que reina dentro del templo Manenji han ayudado a que

382
00:32:12.170 --> 00:32:18.269
la presencia de la muñeca o Kiku sea tolerable. Sin embargo,

383
00:32:18.630 --> 00:32:23.269
el cabello le sigue creciendo y de cuando en cuando

384
00:32:24.309 --> 00:32:29.019
los monjes, en medio de una especie de ritual, vuelven

385
00:32:29.039 --> 00:32:33.220
a cortar el cabello de la muñeca. El fenómeno paranormal

386
00:32:33.240 --> 00:32:37.000
asociado con una manifestación como la que hemos platicado de

387
00:32:37.160 --> 00:32:42.000
Okiku en el pozo y el fenómeno asociado a un

388
00:32:42.059 --> 00:32:45.799
objeto son dos fenómenos muy peculiares. Dentro de la tipología

389
00:32:45.880 --> 00:32:51.480
paranormal hay dos grandes categorías. Los espíritus que han estado

390
00:32:51.589 --> 00:32:55.390
dentro de un cuerpo humano, es decir, aquellos que estuvieron

391
00:32:55.450 --> 00:32:59.309
encarnados y tras la muerte fueron permanecen cercanos a este

392
00:32:59.410 --> 00:33:02.849
plano de existencia y aquellos otros que nunca han encarnado.

393
00:33:02.869 --> 00:33:09.490
Estos últimos son considerados como espíritus inmundos, espíritus oscuros, que

394
00:33:09.569 --> 00:33:13.240
pertenecen a un nivel diferente y a un tipo de

395
00:33:13.339 --> 00:33:19.579
personajes bastante macabros. Suelen ser entidades asociadas con presencias demoníacas.

396
00:33:20.660 --> 00:33:23.359
Hay un tercer tipo que también se ha manejado últimamente

397
00:33:23.380 --> 00:33:27.920
y que es considerado como las manifestaciones animales. a raíz

398
00:33:27.960 --> 00:33:32.799
de numerosos relatos de apariciones y de fenómenos paranormales asociados

399
00:33:32.880 --> 00:33:37.000
con mascotas y con animales. Tal pareciera que hay este

400
00:33:37.079 --> 00:33:41.740
tercer tipo, aunque numerosos estudiosos del tema consideran que esto

401
00:33:41.779 --> 00:33:44.700
es más asociado hacia el primero de los casos, es decir,

402
00:33:44.720 --> 00:33:48.880
hacia el fenómeno oscuro, que hacia las personas. En el

403
00:33:48.920 --> 00:33:52.900
caso particular de las apariciones de Pozo, hay dos variantes.

404
00:33:52.980 --> 00:33:55.970
La primera de ellas es que se trata de apariciones primitivas,

405
00:33:56.759 --> 00:34:00.740
asociadas con una entidad demoníaca, con una entidad oscura. La

406
00:34:00.799 --> 00:34:04.480
segunda que sea una manifestación legítima de una persona que

407
00:34:04.539 --> 00:34:10.239
ha muerto en condiciones que puedan permitir la aparición fantasmal.

408
00:34:10.860 --> 00:34:15.110
Pero este caso es bastante menos frecuente. Los relatos que

409
00:34:15.150 --> 00:34:17.969
hemos tenido oportunidad de escuchar, relatos de lado oscuro a

410
00:34:18.030 --> 00:34:20.190
lo largo de los años, y que tienen que ver

411
00:34:20.269 --> 00:34:24.289
con este tipo de manifestaciones, tienen mucho más de diabólico

412
00:34:24.789 --> 00:34:29.679
que de positivo.¿ Por qué podría ocurrir esto? Bueno, hay

413
00:34:29.719 --> 00:34:32.820
varios fenómenos asociados. El primero de ellos tiene que ver

414
00:34:32.929 --> 00:34:36.809
con una práctica de brujería muy peculiar. Durante muchos años

415
00:34:37.710 --> 00:34:41.409
se practicaron actos de brujería asociados con agua. Era una

416
00:34:41.489 --> 00:34:44.889
forma de afectar a las personas. Tenía dos vertientes. Una,

417
00:34:44.909 --> 00:34:47.940
la contaminación de las aguas por medio de productos que

418
00:34:48.119 --> 00:34:51.159
derivaban de actos de hechicería. Por ejemplo, la mezcla de

419
00:34:51.260 --> 00:34:57.530
sustancias tóxicas, belladona, opioides... y por supuesto también estricnina y

420
00:34:57.590 --> 00:34:59.929
otro montón de cosas que de forma natural se podían

421
00:35:00.010 --> 00:35:03.769
conjugar y contaminar un pozo provocando la muerte, pero también

422
00:35:03.789 --> 00:35:07.610
el acto mismo de la brujería provocando una especie de

423
00:35:07.670 --> 00:35:12.280
encantamiento oscuro dentro de uno de estos cuerpos de agua que,

424
00:35:12.659 --> 00:35:17.719
por ser indispensables, se volvían lugares de visita regular. En

425
00:35:17.800 --> 00:35:21.639
una propiedad que tenía un pozo para uso de la propiedad,

426
00:35:22.199 --> 00:35:26.000
resultaba indispensable acudir para tomar agua para sacarla para lo

427
00:35:26.039 --> 00:35:29.139
que fuera a usarse había que ir ahí así es

428
00:35:29.179 --> 00:35:31.619
que era un lugar objetivo era un lugar a donde

429
00:35:32.039 --> 00:35:35.980
podría haber un daño mayor por lo tanto muchas de

430
00:35:36.019 --> 00:35:40.239
estas apariciones pueden estar asociadas a actos de hechicería pero

431
00:35:40.340 --> 00:35:43.449
también hay otra vertiente y es la vertiente que tiene

432
00:35:43.489 --> 00:35:46.469
que ver con los fantasmas arraigados a que pueden estar

433
00:35:46.530 --> 00:35:53.090
arraigados muy bien usted tiene que esconder algo rápidamente Vamos

434
00:35:53.150 --> 00:35:56.989
a pensar en un ejemplo muy sencillo de México. Vienen

435
00:35:57.030 --> 00:36:01.960
llegando los revolucionarios y usted es un rico acaudalado, hacendado

436
00:36:01.980 --> 00:36:06.780
y tiene una gran cantidad de monedas de oro y

437
00:36:06.840 --> 00:36:12.730
de posesiones económicas y tiene que ocultarlas rápidamente. Las arroja

438
00:36:12.750 --> 00:36:17.170
al pozo.¿ Y qué pasa si lo mataron en ese momento?

439
00:36:18.929 --> 00:36:23.679
Evidentemente ahí se inicia un fenómeno paranormal. También hay otra

440
00:36:23.739 --> 00:36:27.889
variante que es arrojar a las personas muertas, asesinadas y

441
00:36:27.949 --> 00:36:32.650
violentadas dentro de los pozos para ocultarlas, lo cual inmediatamente

442
00:36:32.710 --> 00:36:36.670
se convierte en una posibilidad de un fenómeno paranormal. Una

443
00:36:36.750 --> 00:36:41.360
persona que ha quedado escondida, sin que se encuentre su cuerpo,

444
00:36:42.619 --> 00:36:46.639
puede estar en condición de regresar en forma de espanto.

445
00:36:47.659 --> 00:36:50.710
Así que este tipo de relatos son bastante frecuentes. Hemos

446
00:36:50.789 --> 00:36:54.010
encontrado historias dentro de la propia Ciudad de México, hemos

447
00:36:54.070 --> 00:36:57.010
encontrado historias de este tipo en la región de Tepeaca,

448
00:36:57.070 --> 00:37:00.800
en donde tuvimos oportunidad de escuchar un relato muy dramático

449
00:37:00.820 --> 00:37:04.639
de un fenómeno que se asemeja mucho al de Okiku,

450
00:37:05.699 --> 00:37:10.320
en donde veían cada noche, sobre todo ciertas noches, no

451
00:37:10.360 --> 00:37:15.199
eran todas, ciertas noches por alguna razón, veían específicamente a

452
00:37:15.219 --> 00:37:22.119
aquella mujer a la orilla del pozo, sentada, aparentemente peinándose.

453
00:37:23.659 --> 00:37:26.820
La descripción era bastante terrible porque las personas que contaban

454
00:37:26.889 --> 00:37:31.070
esto contaban que la casa de aquella propiedad agrícola en

455
00:37:31.110 --> 00:37:34.889
la zona rural estaba a unos 100 metros del pozo, que

456
00:37:35.710 --> 00:37:39.070
se usaba para riego de tierras y demás, y veían

457
00:37:39.090 --> 00:37:41.670
a esta mujer sentada, no venía de ninguna parte del

458
00:37:42.019 --> 00:37:44.880
No había manera de que viniera de ningún lado y

459
00:37:44.920 --> 00:37:47.380
de pronto con el reflejo de la luna o con

460
00:37:47.440 --> 00:37:52.440
alguna tenue iluminación que hubiera, se distinguía la figura de

461
00:37:52.500 --> 00:37:56.039
esta mujer sentada a la orilla del pozo en el

462
00:37:56.099 --> 00:38:01.730
enorme brocal que tenía, peinándose. Nunca supieron quién era, ellos

463
00:38:01.989 --> 00:38:06.469
no habían tenido noticias de alguna muerte específicamente en ese lugar,

464
00:38:06.949 --> 00:38:10.550
pero sí sabían que había esa leyenda desde antes de

465
00:38:10.590 --> 00:38:14.559
que compraran la propiedad. Contaban que fueron a bendecir el

466
00:38:14.639 --> 00:38:18.860
pozo y aún así seguía apareciendo aquello. Taparon el pozo

467
00:38:19.820 --> 00:38:23.090
y entonces el fenómeno se veía a un lado de

468
00:38:23.150 --> 00:38:26.510
donde había estado el pozo. Nunca supieron realmente qué había.

469
00:38:26.590 --> 00:38:31.050
Prefirieron no meterse a indagar dentro de aquello. Solamente lo

470
00:38:31.110 --> 00:38:34.050
utilizaban para extraer agua durante la temporada de secas para

471
00:38:34.070 --> 00:38:38.159
el riego y para los animales y prefirieron perforar un

472
00:38:38.219 --> 00:38:41.340
pozo nuevo más profundo y de mayor capacidad. El viejo

473
00:38:41.440 --> 00:38:46.610
pozo lo taparon completamente y aún así a veces seguían

474
00:38:46.650 --> 00:38:50.690
viendo aquello. También tengo otros relatos que nos platicaron hace

475
00:38:50.750 --> 00:38:54.190
muchos años, similares, alguna cosa tiene que ver y ahora

476
00:38:54.250 --> 00:38:58.630
que leíamos el caso de Okiku, que es un fantasma japonés,

477
00:38:58.690 --> 00:39:03.079
un yurei japonés, nos parecía muy relacionado. Así que esto

478
00:39:03.159 --> 00:39:07.679
tiene varias vertientes, pero no todas van en el sentido

479
00:39:07.739 --> 00:39:10.909
de una tragedia humana o de un acto terrible. En

480
00:39:10.969 --> 00:39:16.090
algunos casos pareciera ser asociado con alguna suerte de aparición demoníaca.

481
00:39:17.480 --> 00:39:21.320
La mujer del pozo en ocasiones intenta atraer, sobre todo

482
00:39:21.360 --> 00:39:28.139
a niños. En algunos casos esta manifestación se da de

483
00:39:28.260 --> 00:39:35.929
forma amigable. Amigable como puede ser amigable una aparición. Para

484
00:39:35.989 --> 00:39:38.610
una persona normal ver a alguien desconocido sentado en el

485
00:39:38.690 --> 00:39:42.449
pozo en la noche... Evidentemente ocasiona que salga corriendo, pero

486
00:39:42.530 --> 00:39:46.050
para un pequeño que escucha una voz dulce, femenina, que

487
00:39:47.369 --> 00:39:51.150
lo atrae, podría ser el final. Y se cuenta que

488
00:39:51.170 --> 00:39:54.269
en muchas ocasiones esas historias de mujeres de pozo terminan

489
00:39:54.309 --> 00:39:58.869
con la muerte de un pequeño. Así es que hay

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muchas variantes. Pero este caso de Okiku es una historia

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que ha pasado de boca en boca durante muchos años.

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Hay varios casos. varias obras de teatro japonesas relacionadas con

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la leyenda de Okiku. Y si bien no se sabe

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exactamente cómo fue la situación, si es que fue una

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trampa de Aoyama o no lo fue, o si la

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propia Okiku provocó a Aoyama al romper un plato para

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probar que realmente la quería, o si fue un despecho,

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el caso es que la leyenda cuenta. que Oyama Tessa

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terminó loco. Y en el registro histórico de los miembros

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de la familia Oyama, hay una Oyama Tessa con una

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vida muy corta, en un periodo en el que no

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había guerra. Así es que detrás de esto en algún

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momento tiene que haber un hecho histórico real. En fin,

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muchísimas gracias, muy buenas noches, nos escuchamos muy pronto. Gracias

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por ver el video.