Fantasmas residuales en México|| Relato desde la cabina ||Relatos del lado oscuro
Un tipó de fenómeno muy extraño, se queda, permanece en un lugar por mucho tiempo. Se va a desdibujar pero sigue ahí.
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0:00 Hay que hablar un poco de México. Y luego hablemos de fantasmas. Relatos del lado oscuro. Historias que otras mentes prefieren ignorar.¿ Y por qué hablamos de México? Miren, aquà hay dos cosas. La primera porque al hablar del periodo revolucionario de México en el siglo XX, se pueden entender muchas de las causales que podrÃan generar fenómenos paranormales en los edificios. La Revolución Mexicana en su conjunto, es decir, no nada más el periodo de 1910 a 1920, sino todo el conjunto de sucesos que se dieron, convirtieron a la Revolución Mexicana en la octava revolución más letal que ha habido en la historia. Mucho se ha dicho que México perdió un millón de habitantes, ¿no? La realidad, y en eso muchos historiadores coinciden, es que el número de muertes fue de alrededor de 2.5 millones. Pero habrÃa que considerar no solamente los muertos en batalla, que sumarÃan alrededor de 700.000 personas entre muertos de batalla, colgados, fusilados, etc. Unas 700.000 personas. Aparte de eso, hubo un periodo de hambruna, derivado de la falta de cosechas, de la falta de reparto de alimentos. México paralizó el sistema ferroviario porque los revolucionarios y luego los contrarrevolucionarios y luego los cristeros y tú y yo Todo el mundo paró ferrocarriles y el desabasto fue brutal. El saqueo fue brutal.
1:32 Por consiguiente hubo hambruna. Pero si eso no era suficiente, hubo otro problema. Al menos 200.000 niños no nacieron. Es un estimado. Por supuesto, nadie se puso a contar. Pero cerca de 200.000 niños no nacieron. En parte porque, una de dos, las madres estaban en un proceso de hambruna tal que no pudieron alumbrar, Las madres murieron en el conflicto armado, las madres murieron por la peste española o la fiebre española. Pero además de esto, todavÃa le pegó más a México otro factor, la falta de gestación. Es algo en lo que muy poca gente piensa, pero durante el periodo revolucionario, el haber perdido a 700.000 combatientes, de alguna u otra forma porque no todos murieron a balazos en el campo de batalla, se perdieron 700.000 personas. Obviamente no todos eran varones, pero muchos sà eran varones. Muerto no procrea. Por lo tanto, durante los años siguientes al inicio de la guerra en México, al inicio de la revolución, la tasa de gestación descendió significativamente.
2:43 Y si a eso se le suma que la tasa de natalidad también descendió y que además la esperanza de vida se dio un picotazo para abajo espantoso, México salió adelante por pura casualidad. La esperanza de vida en México antes de la revolución era de 36 años. Ya sé que usted pensará,¿ cómo es posible? Si habÃa personas de 70. SÃ, sÃ, la cifra de la esperanza de vida es una especie de promedio general en donde se suma la natalidad y muerte de muchas personas. Después de la revolución la esperanza de vida fue de 20 años. Esto significaba que muchÃsimas personas habÃan muerto durante el conflicto muy jóvenes. hombres, mujeres, niños, muy jóvenes. Posteriormente se recupera esto y para los años 50 ya la esperanza de vida está arriba de los 50 años, en los años 70 estaba arriba de los 60, hoy en dÃa está arriba de los 80 si estoy en lo correcto. Pero la revolución mexicana no fue la revolución, la revolución fue muy breve. Porfirio DÃaz sale corriendo y los revolucionarios toman el poder, Francisco I. Madero toma la presidencia, Victoriano Huerta usurpa el poder, lo mata, se viene Carranza con toda la gente del norte, se levanta esto en armas, Carranza gana, luego Carranza se quiere reelegir contra lo que él mismo habÃa hecho, vienen entonces los demás generales, Pancho Villa con su división del norte se enfrenta con el otro, en Celaya,
4:15 en donde masacran a la división del norte, Zapata es asesinado, Villa es asesinado, Carranza es asesinado, luego vienen ya los poderosos lÃderes aquellos y se arma la guerra cristera que también se prolonga sobre todo en los estados del norte y del oriente jalisco guanajuato todo esto hacia el norte hacia chihuahua se arma la grezca y sigue habiendo muertos entonces méxico es un paÃs que tuvo durante 30 años muchos muertos y bueno Tristemente seguimos teniendo muchos muertos. México es un paÃs muy violento y seguirá haciéndolo. Por lo menos durante algún tiempo. Teniendo en cuenta todo esto, el paÃs entero está sembrado de historias de muerte. No como se esperarÃa.
5:07 La gran mayorÃa de las personas se imagina que México era un paÃs lleno de árboles colgados, de hombres que fueron ejecutados. No. Y en eso varios historiadores con... los que he tenido oportunidad de leer coinciden en mencionar que normalmente cuando una tropa ganaba una batalla sean federales o sean alzados el que ganaba la batalla solÃa ejecutar inmediatamente a los oficiales esos no servÃan ya eran ejecutados pero la tropa baja esos no tenÃan mucho problema en cambiarse de bando realmente ahà no habÃa ideologÃas se habÃan ido a la bola porque habÃa algo que ganar en la bola Entonces, si los capturaban los federales, bueno, pélalos, ponles un uniforme y ahora son federales. En cambio, los lÃderes todos eran ejecutados.¿ Era frecuente encontrar gente colgada? SÃ. La gente que era colgada generalmente eran o desertores o ladrones.
6:07 HabÃa gavillas de avijeros, de gente que robaba ganado, que asaltaba las haciendas, que eran colgados por la propia gente. Eran linchamientos técnicamente. Pero también habÃa ejecuciones fuertes. Pancho Villa era muy amigo de ese tipo de cosas, de dar escarmientos de forma espectacular. Algunas fotografÃas, hay una espectacularmente triste que se llama 256 hombres colgados. Se cree que fue en Chihuahua, no tiene datos exactos. Entonces, sà es un paÃs que tiene todo lo necesario para estar plagado de historias de fantasmas. SÃ, este es un programa que habla de fenómenos paranormales, pero para entender el origen y cómo evoluciona un fenómeno paranormal, también se tiene que conocer la historia misma de los lugares.
6:56 La investigación paranormal no es salir corriendo en la noche con una camarita en la mano a ver si alcanzamos a ver algo. Eso es aventura. Es divertido, es simpático, jajaja, mira, se movieron las hojitas.¿ Y qué importa?¿ Qué ganaste? El fenómeno paranormal inicia la investigación paranormal con la escucha del testimonio de alguien que lo vivió. Pero una parte central es entender de dónde puede venir, qué ocurrió en ese lugar, quiénes vivieron, cuándo vivieron, cómo fue esto. La información documental aporta muchÃsimo a una investigación seria. Los videos son divertidos, pero muchas veces no aportan nada, porque lo que se está viendo es en muy baja calidad, es muy lejano, muy repentino, Y podrÃa tratarse desde una palomilla, el cordón de la cámara, el vaho de la respiración de alguien, un reflejo contra un espejo. Muchas cosas pueden intervenir. Pero el testimonio de alguien que lo ha vivido, eso es un poquito diferente. Y, a ese respecto, México está lleno de estas historias. Por todas partes se lo encuentra uno.
8:10 Y es precisamente por eso. Un paÃs que tuvo una guerra que duró 30 años, hasta que finalmente se apacigó esto ya con Cárdenas. Porque realmente el que apacigó las cosas fue Cárdenas, aunque todavÃa hubo por ahà calenturas en algunas partes del paÃs. Y luego viene el periodo de la Guerra Sucia en los años 60 y 70. Nuevamente se calienta el paÃs. Bueno,¿ para dónde vamos? El hecho es que los fenómenos paranormales van muy ligados de la mano de la historia, y especialmente... Hay un tipo de fenómeno paranormal que tiene mucho que ver con las etapas históricas y los lugares mismos. Alguna vez hemos platicado aquà de los fantasmas y de las clases de fantasmas que puede haber, no tanto una clasificación, sino cómo son los fantasmas, cómo es lo que se ve.
9:00 Podemos encontrarnos, como decÃa en el promocional, el clásico fantasma de sábana, que más bien es una imagen vaporosa. No se distingue género, no se distingue gran cosa, tiene una actividad inusual. No son muy frecuentes, pero es la idea que tenemos. Tenemos también apariciones de cuerpo. Estas son impresionantes. Son rápidas, pero son claras. Y eso no es todo. Llegan a tener interacción. Reaccionan al entorno, reaccionan a las personas. Vamos, son apariciones muy fuertes. Desafortunadamente estas apariciones tan intensas se relacionan generalmente con fantasmas de caso crÃtico o el fantasma del adiós. es decir, manifestaciones de una única ocasión, o si acaso un par de ocasiones, no son repetitivas. Los fantasmas, sin embargo, más repetitivos y más visibles son las apariciones residuales.
9:59 El término residual fue acuñado en los años 20 por un investigador inglés, quien mencionaba esto como apariciones de energÃas residuales, W. Myers. Ãl consideraba que esto no eran seres muertos, sino una especie de energÃa que se impregnaba en un espacio. No podÃa decir cómo, no podÃa saberlo cómo, pero existÃa. Hay quienes sostienen que en realidad es un traslape entre dimensiones paralelas. Hay quienes sostienen que esto es una memoria que se da en el entorno. que no tiene nada que ver con los materiales de la construcción de un inmueble, sino que es una especie de memoria que se queda grabada debido a las emociones. Y ahà es en donde interviene esto.
10:49 La creencia general entre los investigadores del mundo de lo paranormal es que una aparición residual o un conjunto de apariciones residuales tiene que ver con las emociones vividas en un sitio. Una tragedia terrible marca un lugar. Una muerte angustiante marca un lugar una muerte que ha generado una emoción intensa en alguien marca un lugar a diferencia por ejemplo de una emoción que se ha quedado inconclusa o de una muerte ignorada no ignorada por las demás personas sino ignorada por el propio muerto alguien que fallece y no se da cuenta que está muerto es una aparición que puede interactuar inclusive llega un punto en el que se le puede ayudar a transitar hacia su otra existencia una aparición residual. No interactúa. No responde. No se le puede ayudar a salir. Técnicamente no está ahÃ. Esa presencia ya no es una presencia espiritual, sino más bien como una especie de fotografÃa que se impregna en el sitio.
11:55 No por ello deja de ser menos impresionante, porque quienes lo han vivido describen escenas muy claras y muy duras, porque reflejan un eventos trágico vivido ahÃ. Hace muchos años tuvimos oportunidad de platicar con un hombre que nos narró su propia experiencia y la narraba vivida cuando era niño. Este hombre en ese momento tendrÃa más de 60 años y la habÃa vivido siendo pequeño. Ãl narraba que en algún momento en su infancia habÃa salido con su padre, sus tÃos, a trabajar en el campo solÃan habitar en una franja de terreno trabajar en una franja de terreno entre tlascala hidalgo y eventualmente llegaban hasta querétaro dependiendo de lo que se les pedÃa si era traer animales si era por ejemplo en la tierra una cosecha preparar milpas etcétera ellos iban con sus animales y demás pero obviamente traÃan una limitante importante en cuanto a la posibilidad de gastar dinero Por ello, solÃan quedarse en el propio campo. Ãl narraba que en cierta ocasión, en alguna parte después de Tlaxcala y rumbo a Hidalgo, deciden quedarse a campo abierto, en un área donde habÃa unos paredones grandes que todavÃa conservaban
13:27 una parte del techo y habÃa un área apropiada para quedarse. Su padre, sus tÃos fueron y trajeron cosas Hicieron leña, prendieron una hoguera y prepararon algo de comer ahÃ, cenaron, tendieron los petates y se tumbaron a dormir. Este hombre narraba que durante la noche en aquel sitio todo tranquilo, un silencio impresionante. No habÃa evidentemente carreteras, no habÃa nada, habÃa un ferrocarril a muchos kilómetros que se alcanzaba a escuchar muy lejanamente. Estas personas de pronto están ahà todos durmiendo. y el chico recordaba haber despertado en medio de la noche por una serie de voces que le llamaban la atención, que procedÃan de alguna parte. HabÃa una plática animada, se escuchaban pasos, como si muchas personas estuvieran por ahÃ. No se oÃa una pelea como tal, simplemente eran estas voces de personas, que parecÃan estar en ese sitio, como si hubiera una especie de celebración. El niño se incorpora como para ver de qué se trata e inmediatamente el papá lo sujeta, lo regresa al piso y le dice, duérmete, no veas, tú duerme, yo aquà estoy contigo y tu tÃo está al lado. De tal forma que el niño
14:59 habÃa quedado entre los dos adultos, tú quédate aquÃ, que no pasa nada. Sin embargo, el chiquillo sigue oyendo aquello y le intriga. En un cierto momento, de descuido de los padres, se incorpora y puede ver cómo su padre y su tÃo están sentados, mirando algo como agazapados detrás de unas piedras que habÃa ahÃ. Ãl se asoma y alcanza a ver, hacia el fondo de aquella especie de enorme galerón, como si hubiera personas. pero él describÃa que no se veÃan bien las personas, como si hubiera un grupo de gente, pero al mismo tiempo se podÃa ver atrás los huecos en la pared, las piedras caÃdas del lado izquierdo, del lado derecho, otras cosas, unos matorrales y la luz de la hoguera. No parecÃa molestar a estas personas, no parecÃa ni siquiera darse cuenta de ellos. Después de un momento él se vuelve a acostar, rezando porque decÃa que se espantó comenzó a rezar al amanecer con los primeros rayos del dÃa los parientes y el papá se levantan para preparar algo y comenzar a la jornada y el niño cuando se incorpora lo primero que dice fue¿ qué era? el papá le dice nada hombre estabas oyendo cosas era una fiesta allá lejos y llegaba aquà el
16:29 ruido cuando ya todo aquello pasa unos dÃas después regresan a casa y el niño seguÃa con esa inquietud y le volvió a preguntar al papá y luego al tÃo y al otro tÃo hasta que finalmente le tuvieron que decir que bueno en ese lugar a veces pasaba eso desde el abuelo le habÃa pasado le habÃa pasado al papá le habÃa pasado a los tÃos no era la primera vez que lo veÃan por eso cuando pasaba simplemente lo dejaban pasar y ellos se quedaban por ahà a un ladito Lo que veÃan no era claro. No se podÃa decir que fueran un hombre o una mujer. No se podÃa decir que fuera una fiesta. Se oÃa algo.
17:16 Algún tiempo después, ya siendo un poco mayor, volvieron por allá, volvieron a quedarse en ese mismo lugar y él ya pudo observar más claramente. Al parecer era una especie de iglesia dentro del casco de una hacienda, lo cual era bastante común. En esa ocasión, en esa otra ocasión, ya no escuchó nada, no vio nada. pero otros parientes posteriormente volvieron a escucharlo. Exactamente lo mismo. Como si hubiera un grupo de personas y se veÃan estas personas hacia el final de esta especie de iglesia. No pasaba nada, nadie salÃa lastimado, aquello no actuaba en contra de nadie. ParecÃa ser como si una pelÃcula se estuviera proyectando en ese sitio, pero no se viera bien, estuviera desenfocada. Y el sonido que se escuchaba no podÃa identificarse plenamente, no se podÃa escuchar plenamente. Si era una voz de hombre, mujer, que decÃan, se escuchaba el murmullo. Similar a cuando muchas personas están juntas y solo se escucha ese barullo que no es claro ni nÃtido. Ese es el tipo de aparición residual clásica.
18:25 Es el tipo de manifestación que no parece darse cuenta de que hay testigos. que ni siquiera parece darse cuenta de que la mitad del techo está caÃda, de que las paredes ya no están, de que la gloria de esos edificios pasó hace mucho tiempo y obviamente siguen estando ahÃ.¿ Son personas muertas que están ahÃ? Es muy probable. Es muy probable que sean personas que fallecieron quienes están ahÃ, pero no son ellos. Tal pareciera que esto es un momento que por alguna razón marcó este lugar. SerÃa probablemente ridÃculo teorizar sobre qué fue lo que pasó. Está abandonado, está destruido, eso dejó de estar en funcionamiento hace 80 años o 90.¿ Qué fue lo que ocurrió cuando fue esa fiesta, si es que era una fiesta? Solo Dios sabe.¿ Fue la memoria de alguien que murió en ese lugar? Esa es una de las teorÃas posibles, que estemos viendo un recuerdo querido de alguien que en un momento extremo lo plasma en ese sitio. Digamos que alguien murió en ese sitio fusilado.
19:38 Su mejor recuerdo de ese mismo lugar es ese evento y es lo que se queda ahÃ. Terrible,¿ no creen? Hay un poema que me gusta mucho porque refleja la definición más clara de un fantasma residual. Es parte de la pelÃcula El espinazo del diablo, que si tiene oportunidad de verla le va a gustar mucho, es una pelÃcula de hace muchos años, y lo que dice es que,¿ qué es un fantasma? Un evento terrible condenado a repetirse una y otra vez. Un instante de dolor, quizá algo muerto que parece por momentos vivo aún, un sentimiento suspendido en el tiempo, como una fotografÃa borrosa, como un insecto, atrapado en ámbar es una buena definición una buena descripción de un fenómeno residual los fenómenos residuales tienen caracterÃsticas que los hacen ser muy peculiares no tienen una periodicidad exacta es decir no se aparecen cada jueves pareciera ser que algún fenómeno natural lo detona como si hubiese alguna fuente de energÃa que lo reanima y lo vuelve proyectar se ha podido ver por ejemplo que en algunos casos tormentas eléctricas que generan un enrarecimiento de la atmósfera y una
21:08 energÃa estática abundante pueden llegar a generar este tipo de apariciones también se ha podido identificar mucho que tiene que ver con agua no suele darse en sitios extremadamente secos generalmente es en lugares en los que hay presencia de agua también están muy asociados con edificaciones construcciones en general que estén ya sea desplantadas sobre granitos cuarzos y algún material de ese estilo o bien que fueron construidos con estos materiales esto es muy peculiar pero en algunos estudios realizados en inglaterra que es un paÃs que tiene muchos fenómenos paranormales se pudo detectar que varios de los fenómenos paranormales o de los fantasmas más clásicos que habÃa y que eran absolutamente residuales porque repiten la misma faena durante 300 años, se dan en edificios de granito y especÃficamente un tipo de granito blanco procedente de una cantera inglesa. Estos materiales fueron utilizados ampliamente en las construcciones de grandes palacios, de grandes castillos, por su dureza, pero también por la posibilidad de cortarlo adecuadamente. Entonces, una de las teorÃas apunta a que hay ciertos materiales que favorecen las apariciones residuales. Otra teorÃa apunta a que ciertas condiciones climáticas favorecen estas manifestaciones residuales y por último también hay una cierta propensión de
22:42 ciertas personas a percibirlo. Aun cuando estos fenómenos puedan ser muy bajos, pero a diferencia de otras manifestaciones igualmente paranormales, Las apariciones residuales no parecen requerir que la persona sea sensitiva. Puede facilitarle el verlas, pero se puede dar delante de varias personas al mismo tiempo y personas que normalmente no verÃan nada. Algo también interesante es que las apariciones residuales pueden combinarse con algunos factores externos como aparatos eléctricos grandes. Usted pensará, bueno, entonces no son fantasmas. De entrada, una aparición residual no es un fantasma, es una repetición de algo que ocurrió en algún tiempo. La presencia, por ejemplo, de grandes generadores, la presencia de equipos pesados, eléctricos, máquinas, cosas asà que puedan mantener campos magnéticos intensos, puede favorecer la manifestación de apariciones residuales. Es muy diferente a una de las explicaciones que se daba. Hay un hombre por ahÃ, un psiquiatra o alguien, que explicaba que la presencia de estos campos magnéticos de grandes máquinas altera a los individuos y les provoca alucinaciones. Eso está muy bien. Es una explicación muy razonada. Sin embargo, las ilusiones o los delirios,
24:13 las alucinaciones, no suelen ser iguales en sujetos diferentes. Por lo tanto, serÃa muy difÃcil explicar que en un mismo sitio se pueda observar por parte de diferentes personas el mismo fenómeno. Les voy a poner un ejemplo muy sencillo. Hace años, cuando estaba en proceso la reestructuración de la constancia, en la parte de abajo estaba la vieja casa de los generadores. Este edificio, cuando lo construyeron, fue una fábrica muy moderna porque tenÃa electricidad propia. gracias al paso del rÃo que transcurre a un costado se pudo instalar un generador a base de agua de rÃo es decir corrÃa el agua movÃa unas paletas y se generaba electricidad durante años las personas que trabajaban ahà narraban ver a un hombre fantasmal no era una aparición molesta no era algo que lastimara a nadie Era simplemente una imagen de un hombre que recorrÃa una escalera muy alta que habÃa dentro de la casa de máquinas y desaparecÃa. Lo veÃan cruzar de un lado a otro de un pequeño puente que habÃa donde estaba la flecha de los generadores, subir las escaleras y desaparecer. No habÃa nadie, obviamente, pero la faena era exactamente la misma. No importaba quién lo veÃa, veÃa exactamente lo mismo. Y el fenómeno no ocurrÃa con periodicidad.
25:44 Esto es interesante nuevamente. No ocurrÃa todas las tardes a las seis de la tarde. Hubo quienes lo vieron a las cinco de la mañana, hubo quienes lo vieron a las nueve de la noche. El fenómeno parecÃa más bien responder a una condición especial del ambiente. Eso hace que sea todavÃa más interesante el fenómeno, porque nos hablarÃa de una especie de memoria que no es material, pero al mismo tiempo depende de una energÃa ambiental como pudiera ser una energÃa eléctrica estática campo magnético determinado que podrÃa permitir que esto sucediera eso lo hace ser intrigante serÃa una combinación entre dos reinos el reino de la fÃsica y el reino de lo paranormal ahora este tipo de apariciones como le decÃa no suelen ser agresivas en manera alguna de hecho Las personas llegan a acostumbrarse muchÃsimo. Quienes viven en casas encantadas llegan a acostumbrarse a esto. Les voy a contar una historia en uno de estos lugares de México.
26:52 En el Estado de México, de hecho. Esta zona del Estado de México hacia Tepoztlán no fue particularmente violenta en tiempos de la Revolución. Por este lugar, sin embargo, sà cruzaron algunas... de las diferentes divisiones de soldados y de revolucionarios dado que iban camino a la ciudad de méxico venÃan del norte pasaban por la parte del centro querétaro guanajuato aguascalientes y se encaminaban hacia la ciudad de méxico muchos de ellos bajaban de las estaciones de ferrocarril en la zona de tepozotlán para evitar llegar a ciudad de méxico y ser emboscados y entonces caminaban por dentro de la tierra Y sÃ, hubo varios sucesos ahà muy duros, porque las tropas que llegaban del norte no solÃan ser particularmente educados. Asà que si llegaban a un lugar y encontraban un rancho que tuviera comida, que tuviera muchachas, que tuviera ganado, acababan con todo. Ese era el problema real.
27:55 Hablamos de gente que se habÃa ido a la bola para ver que pepenaba, no porque tuviera un amplio ideal polÃtico. Quizá las cabecillas sÃ, los lÃderes, hubiera intelectuales, por supuesto, pero muchos de los revolucionarios se iban a la bola porque era la oportunidad de agarrar cosas. En este sitio tuve la oportunidad de conocer a una familia que vivÃa ahÃ, en medio de una soledad espantosa porque en aquel entonces esta zona era despoblada. Era una casa grande, de rancho, tenÃa un corral con más de 300 vacas. El camino para llegar allá tomarÃa unos 15 minutos. Después de esta casona, seguÃan milpas y más milpas, rancho tras rancho, pero a unos cincuenta o cien metros estaban los paredones de lo que en alguna época fue una casa. No debe de haber sido una hacienda, puesto que era de adobe, y las haciendas no solÃan ser de adobe, pero era una casa amplia, tenÃa varias habitaciones y probablemente incluso un segundo piso. Solamente quedaban algunos paredones y restos de los aplanados, en los que se podÃa observar la evidencia de algún combate en algún momento. Estos paredones semiaplanados, todavÃa conservando algunos fragmentos del aplanado original, permitÃan ver los agujeros de los balazos. Esto ocurre en Puebla en muchÃsimas partes. Muchos de los edificios del centro todavÃa conservan los balazos, si es que nadie los ha mandado tapar porque se veÃan feos. El caso
29:29 es que en este lugar evidentemente habÃa habido una balacera Ya habÃa dos o tres eventos previos que habÃan llamado la atención. Uno de ellos era la recuperación de un esqueleto muy grande. Cuando los propietarios iniciaron la construcción o a preparar un silo para alfalfa, al empezar a excavar aparecieron restos humanos de un individuo que probablemente ha de haber medido más de dos metros. Se pensó que era colonial, que era un esqueleto colonial. Vino un antropólogo de antropologÃa e historia, catalogó aquello y punto. Se llevaron los restos y se acabó el problema. Sin embargo, años después, cuando estaban excavando del otro lado de la propiedad, se toparon nuevamente con restos que no parecÃan ser tan antiguos. Si bien no tenÃan ninguna vestimenta, dado que eran solamente esqueletos, los pocos restos que habÃa pertenecÃan más bien a algo de cuero y hebillas, lo que hizo pensar evidentemente que serÃa alguna especie de indumentaria de la época de la Revolución.
30:32 alguna suerte de carrilleras, algo. Los esqueletos fueron llevados al cementerio local en donde se depositaron en la fosa común y se acabó el problema. Sin embargo, durante muchos años, toda la familia sabÃa de la presencia de una mujer fantasmal. Este fenómeno habÃa sido visto tan tempranamente como cuando los padres llegaron a vivir ahÃ. En algún punto, del inicio de la década de los años sesentas o finales de los cincuenta los señores contraen matrimonio y se van a vivir a una casa de adobe con su cocina de humo la cocina de humo estaba algo más allá de la casa de adobe y precisamente era la cocina de humo porque se cocinaba con leña y para no ensuciar la vivienda cocinaban afuera desde los primeros dÃas que llegaron una noche la señora estaba ya recostada en su camita y entra el esposo muy molesto preguntándole qué rayos andaba haciendo afuera en los corrales en camisón la señora está en su cama tapada inmediatamente se levanta se envuelve en un rebozo y le dice yo no he salido de aquà estás loco cómo se te ocurre que voy a salir a esta hora a los corrales si allà está lleno de cosas El hombre le dice, es que te acabo de ver,¿ venÃas atrás de mÃ? No, imposible, yo
32:03 estoy aquÃ, mÃrame. El hombre, por no dejar, mete la mano abajo de las cobijas para ver, y sÃ, la cama estaba calientita. Se queda sorprendido y le dice, bueno,¿ quién venÃa atrás de mÃ? Y la señora es la que ahora se enoja, le dice, tus viejas que andas trayendo tal por cual, no sé qué. Dice, no, no, no, no, nada de eso. Esa fue la primera vez. A partir de ahÃ, volvieron a verla muchÃsimas veces. La aparición era la de una mujer, no habÃa duda de eso. Era una mujer de vestimenta blanca, lo cual tampoco es raro porque en aquel entonces se ocupaba mucho la ropa de manta, lo que hace pensar que serÃa alguien relacionado con el campo, alguna empleada, alguna obrera, una cocinera, alguien que estaba allÃ.
32:50 El tema es que la veÃan con tanta claridad, con el pelo muy largo, a la altura de la cintura, negro, Se podÃa ver un rostro de color moreno, pero no extraordinariamente moreno, sino más bien pálido. No se podÃan ver los pies, pero la rutina era exactamente la misma. SalÃa de la zona de la antigua cocina de humo y cruzaba hacia el corral, en la zona donde estaban los viejos paredones. HacÃa ese movimiento, y era un movimiento fluido, no habÃa lugar a dudas. Cuando llegaban visitas, como la casa estaba muy lejos, no era fácil que alguien llegara de visita y luego se regresara a su lugar de origen, porque además por la localización no habÃa transporte público. Si alguien no llevaba auto, iba a ser difÃcil que saliera.
33:46 Y aún llevando auto, el lugar era muy remoto y en época de lluvias salir era toda una aventura. Por lo tanto, muchas personas llegaban a quedarse ahÃ. La casa del rancho era muy grande. y habÃa mucho espacio pero a todo el que se quisiera quedar le advertÃan que no tuvieran miedo de ver a margarita porque al paso de los años se habÃan acostumbrado hasta el punto de ponerle un nombre pero obviamente también hubo quienes no supieron la historia y se sorprendieron tuve oportunidad de platicar con uno de los testigos que se sorprendió esta chica se habÃa ido a quedar allà eran parientes todos A ella no le habÃan platicado esa historia, asà es que llega y por la noche sale, puesto que el baño no estaba dentro de la casa, habÃa que caminar unos pasos afuera para llegar al inodoro. Cuando sale del baño ve que va pasando esta mujer y ella inmediatamente piensa que es su parienta y le habla. Y va detrás de ella diciéndole, oye, espérate,¿ a dónde vas?¿ A dónde vas? Oye, fulana, regrésate que está... Hace mucho frÃo,¿ no te das cuenta?
34:59 Y va siguiéndola. Cuando se da cuenta está en el corral. Y el corral pues no era un lugar muy apropiado como para ir en ropa de cama. Con el frÃo que siente, se regresa. No sin antes ver cómo aquella mujer da la vuelta y se mete hacia los paredones. Regresa corriendo y le dice a la mamá de la casa, a la señora de la casa, le dice, oiga tÃa, vi a fulana de tal. que se fue rumbo al corral para allá, quién sabe qué le haya pasado, no quieren ir a ver de qué se trata. Entonces la tÃa tranquilamente le dice, siéntate, ándale, no te preocupes.¿ Cómo iba vestida? Pues iba con el pelo suelto, vestida de blanco, y arrancó corriendo allá por el corral y hacia unos paredones que están atrás. Se la viste bien, sà es fulana de tal, pero la viste bien. que sÃ, que sà es fulana de tal. Dice, no, no te preocupes, mira, fulana de tal está aquÃ, fulana. Y entra la prima vestida completamente diferente. Dice, no te preocupes, no es ella, es Margarita, pero no pasa nada. Cuando le explican toda la historia, esta chica se sorprendió mucho y sintió mucho temor.
36:10 Pero la realidad es que el fenómeno era completamente apático a todas las personas. No saben si Margarita era uno de los esqueletos que encontraron No saben si esa mujer murió ahÃ, pero lo que sà resultaba lógico es que se trasladaba de la casa hacia esta zona. Algo habrÃa habido ahÃ. Esta mujer salÃa de su casa y caminaba en la dirección aquella y viceversa. El fenómeno se daba, sobre todo, ellos lo relacionaban hacia fin de año, en época de mucho frÃo. Es una época en la que habÃa condiciones apropiadas para que se apareciera. Se trató de explicar por parte de una persona muy escéptica que serÃa neblina, pero no. En esa época del año en particular es muy seco el clima y no hay neblina. Por supuesto, no se puede saber qué era, pero el fenómeno era exactamente el mismo siempre, hacia el mismo movimiento y más o menos a la misma velocidad. Desconozco si sigue estando hoy en dÃa el fenómeno. Esta historia a mà me tocó conocerla en los años ochentas tempranos, Algunos de los testigos de aquellos acontecimientos ya no están con nosotros, asà es que ya descubrieron la verdad acerca de Margarita. Pero la historia fue buena. Llegar ahà de noche era... preocupante, por decirlo menos. Y bueno, el tiempo vuela cuando estamos platicando de cosas entretenidas. Muchas gracias a la presidenta del
37:41 Club de Fans del programa que felicita por el tema de hoy. No sabÃamos que tuviéramos un Club de Fans... no creo merecer como programa un club de fans ni como persona ni como nada este es un programa entre amigos es un programa entre personas que nos gusta esta temática y por ello estamos todos aquà no por otra cosa muchas gracias por la llamada por supuesto el tema del fenómeno residual también tiene mucho que ver con los pasos de noche probablemente muchos de estos eventos donde se escucha el crujir de una madera en la noche los pasos en el piso de arriba, la caniquita, las vocecitas que de pronto se escuchan, sea esto, un fenómeno residual, algo que ocurrió, que tuvo la intensidad suficiente, emotivamente hablando, para que se quedara allÃ. A lo largo de los años muchas personas me han contado que en su casa de pronto se escuchan voces y que se dan cuenta que son ellos mismos. pero no en ese momento, sino en alguna plática o en algún momento previo. Pudiera ser esa la explicación. A diferencia de otros fenómenos, como puede ser una parafonolalia, que es un fenómeno engañoso, una mimofonÃa que intenta imitar la voz de alguien, estos fenómenos son una especie de pelÃcula que se repite. Hace falta mucha investigación más porque la teorÃa paranormal está bien, pero también
39:12 pudiera tener una explicación dentro de otro orden, Quizá ahora que está un poco más abierta la investigación cientÃfica, con todo este rollo de las teorÃas cuánticas y todo ello, creo que se podrÃa investigar un poco más y saber qué pudiera haber detrás de esto. Y claro, no es tan sencillo el asunto, pero hay mucho de donde investigar. Ahora, México tampoco es un paÃs de mucha investigación bibliográfica. De hecho, es un poquito difÃcil conseguir información especÃfica de un sitio y que la haya. No hay archivos muy confiables en muchos aspectos. Claro, edificios clásicos, edificios principales tienen todo un historial detrás. Hay documentos que llevan el historial de ese edificio, pero en muchos de los casos no. Entonces llega a haber un punto en el que necesitarÃa haber un poco más de investigación. por lo menos para tener una noción de qué rayos es eso que se está viendo ahÃ.
40:17 Y bueno, el tiempo vuela, es momento de despedirnos, no sin antes agradecerles, muchÃsimas personas nos han acompañado a lo largo del programa, un agradecimiento a todos ustedes. Muy buenas noches, y que descansen en paz. Relatos del Lado Oscuro
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