Apariciones de Ezkioga Presagio de la guerra || Relatos-del-lado-oscuro

0:00 Seguramente en su lugar, ahí donde usted vive, hay alguna advocación mariana. Alguna vez que haya habido alguna aparición de María, la Madre de Cristo, o por lo menos que se haya reportado eso. En México, la devoción hacia la Virgen de Guadalupe es uno de los fenómenos más impresionantes que pueda haber. Los millones de personas que pueden llegar ahí el 12 de diciembre es algo que supera a muchas otras regiones del mundo, salvo quizá la Meca. En muchas otras regiones del mundo hay apariciones como la Virgen del Pilar, las apariciones de Fátima, famosísimas por todas partes, el fenómeno de Lourdes, etc. Vaya, en cada región hay una historia.

0:45 Pero hay una muy poco conocida. Y es muy poco conocida porque quizá el entorno sociopolítico del momento en el que ocurrió aquello no dio espacio a que prosperara aquello. No dio espacio a que la gente pudiera seguir con esta manifestación y con estas creencias. Aun cuando se trataba de un pueblo creyente, era un momento histórico complejo. Y por ello le invito a que se quede conmigo. Comenzamos. Relatos del lado oscuro. Fantasmas. Seres extraños Sucesos inexplicables Perversidad humana Historias que otras mentes prefieren ignorar Déjeme que le lleve atrás en el tiempo Vamos a viajar a una población rural y apartada dentro de la provincia de Guipúzcoa, en el País Vasco.

2:03 Actualmente se ha unido con otras regiones, pero en el 1931, que es cuando se sitúa ahí esta historia, la región de Esquioga era no más que una población pequeña, enclavada en las montañas del País Vasco. Y es ahí, en donde el 30 de junio de 1931, dos chiquillos van caminando tranquilamente. Se trata de Antonia, de 11 años, y Andrés, que tiene unos 7 años en ese momento, ambos de apellido Bereciartúa o Bereciartú, depende de quién lo pronuncie. Las dos variantes se han mencionado. El hecho es que son dos chiquillos de la comunidad de Esquioga y están caminando precisamente por lo que llaman ellos la campa en la zona del monte de Anduaga. Han ido a traer la leche a un caserío que está un poco más allá y vienen de regreso a casa. Deben de ser alrededor de las ocho de la noche. Está oscureciendo. Los dos chiquillos son chiquillos normales. Andrés es un pícaro, todo el mundo lo sabe. Lo poco que ha aprendido en la escuela cuando ha ido, vaya, no se compara con las travesuras y la picardía, porque es un chiquillo muy activo, un poco tozudo, un poco necio, muy cerrado. Es un chico montaraz completamente. medio salvaje. Antonia es una chica un poquito más refinada, la hermanita mayor, y es una chica de lo más lindo. Se peina muy lindo, se pone unas trencitas, ayuda en casa, es hacendosa, aunque también es

3:38 una chica montaraz, mire que caminar a las ocho de la noche en medio de los montes, en medio de los árboles y en la soledad, de aquella campa, alejada, porque no estaba inmediatamente, no era cruzar un campo y llego a mi casa, era bajar de la montaña e ir a casa. pero eso no les afecta. Son dos chiquillos muy, muy sencillos. No pierda usted de dónde estamos. Estamos en la España de 1931. No hay televisión, no hay internet, por supuesto, y muy probablemente en muchos de estos hogares nunca han visto un radio. Así que su única fuente de información es o bien lo que dice la gente en el platicar cotidiano o lo poco que llega a través de la prensa. Es 1931 y España políticamente está viviendo una situación inusual. Acaba de comenzar la Segunda República. Es un momento tenso porque por una parte están los liberales, que son muy afines al comunismo y al socialismo, que siguen las tendencias que marca la Unión Soviética, y por otro lado están la ultraderecha conservadora católica. que son recalcitrantes ante todo esto, son apegados a sus creencias, que respetan con mucho atiento, con una fuerte influencia de la iglesia y que no se llevan nada bien con la gente de la nueva república que ha ganado el poder.

5:11 Un par de años después, la derecha vuelve a estar allí y bueno, no me adelanto a la historia. Volvamos a ese 1931 en un país que todavía está en plena transición. de la época casi rural medieval en donde estos pequeños caceríos sobreviven autónomamente y de pronto está comenzando a surgir una España industrial con un movimiento demográfico hacia las grandes ciudades en donde van creciendo los núcleos poblacionales mientras las pequeñas comunidades van quedándose sin gente es un cambio dramático de la vida social y política de esta nación y por qué se lo digo¿ Por qué me interesa esto?¿ Por qué investigo estas historias?¿ Por qué platico estas historias? Antes de que nuestros amigos del viejo continente consideren inapropiado ello, déjeme decirle que mi búsqueda de temas en este sentido y en esta época particular deriva de un interés personal por conocer la historia de aquella región.

6:13 Y ese interés deriva del hecho de que yo soy hijo de refugiado, nieto de refugiado, y mis familiares, padres, tíos, abuelos, vinieron a un país distinto, derivado de los eventos que ocurrieron en esa época. A una nación diferente que los acogió, les dio un espacio, los hizo florecer, permitió que sus familias florecieran y que hoy nos llamemos orgullosamente mexicanos. Pero eso no ha distado del interés por saber qué fue lo que ocurrió allá, qué cosas había en ese momento histórico, qué cambios hubo que motivaron que estas personas tuvieran que abandonar su patria, sus familias, sus creencias, sus costumbres y venir a un país totalmente diferente, maravilloso sin duda, pero totalmente diferente. Y es en la búsqueda de esas respuestas que he venido encontrando estos temas extraños, como este que le estoy platicando. Y después de ese breve paréntesis, permítame regresar a 1931 en Esquioga, país vasco. Estos chiquillos hablan euskera y un poco de español o de castellano, como le quiera usted llamar. El hecho es que son parcialmente bilingües, pero de latín y de otras lenguas no tienen idea.

7:27 Aún cuando la celebración eucarística se celebra, según el antiguo rito, con el sacerdote celebrando la misa en latín de espaldas a las personas que asisten. Estos detalles los menciono porque pueden cobrar importancia más adelante, pero de ahí a que hablen otras cosas, no. El hecho es que mientras estos dos chiquillos vienen caminando conforme le he descrito a mitad de la noche, Puesto que estas regiones a las 8 de la noche están oscuras, de pronto algo los sobresalta enormemente y es que sobre la copa de unos árboles en una ladera de esta campa, en las faldas del monte Anduaga, han observado algo que parece ser una estrella.

8:07 La estrella va cobrando forma y a pesar de que emite una intensa luminosidad, les permite finalmente distinguir que ahí hay una figura humana. La figura va cobrando más y más claridad y más nitidez hasta el punto en el que los dos chiquillos quedan asombrados de lo que están viendo. Lo que están viendo es, ni más ni menos, que María la Madre de Cristo, que está allí manifestada con una forma extraña, porque a decir de los chiquillos la imagen que están viendo, pareciera ser la mismísima María, pero vestida con una especie de traje negro. Emite unos rayos misteriosos. Y tiene una apariencia diferente. No es algo que ellos hayan visto. Y aquello permanece ahí a la vista. Y les revela dos o tres cosas. Básicamente les habla. Los dos chiquillos no están muy claros de qué es lo que ocurre. Y después de unos momentos la imagen simplemente se va. Los chiquillos vienen corriendo a casa. Tanto Antonia como Andrés a voces uno sobre de otro tratan de contar a sus padres lo que han vivido. El padre no les cree nada. Le parece que todo esto sean fantasías.

9:12 y amenaza con darles una, una de esas, porque si donde no se retracten ni dejen de decir estas cosas, verán la que se les arma, la madre les dice que habrá castigos, que habrá castigos por inventar esas cosas, que con las cosas del cielo no se juega, y que con las cosas de la religión tampoco se juega, por supuesto que saben de lo que están hablando. Puesto que son creyentes, son personas muy creyentes, aún así los dos chiquillos no se echan para atrás. Sus versiones, sus relatos se sostienen en ese momento, Y lo mismo ocurre al día siguiente, cuando son llevados ante el párroco local, ante quien los chiquillos repiten la misma historia. El párroco, sin embargo, y lejos de amenazarlos con una tunda o de desvirtuar lo que están diciendo, considerándolo una mentira, lo que hace es decir que hay que tener mucha prudencia con esto y que no hay que hacerlo muy ruidoso que habrá que ver qué ocurre que no hay que divulgarlo por ahí que no hay que andarlo hablando a voces porque es un asunto delicado y es delicado porque este párroco del que le estoy hablando unos días atrás ya había oído esto Los dos chiquillos no son los primeros en traer esa historia. De hecho, uno de los concejales de Esquioga, un hombre con un cierto prestigio y terrateniente, había llegado a pedir consejo al párroco después de haber vivido una experiencia tremenda. Aquel hombre describió que mientras bajaban por el monte trayendo a rastras un enorme tronco con un buey, el animal resbaló o algo ocurrió. El caso

10:43 es que siguió adelante y no podía parar en dirección a un precipicio con su hijo. El hijo de este concejal Iba ahí agarrado del buey aquel y no podía soltarse. Ambos cayeron al precipicio. Cuando el concejal corre esperando encontrar ahí un espectáculo horrible con el hijo muerto, con el animal aquel y el enorme tronco encima, se encuentra con algo que describió como una imagen similar a la de los niños. Excepto que esta imagen, descrita como una virgen de negro en alusión, a que estas imágenes así se les llama, virgen vestida de negro, sosteniendo en una mano al chico y con la otra al buey. De tal manera que no cayeron al precipicio y los bajó suavemente.

11:32 El chiquillo, muy azorado, muy descontrolado por lo vivido, no acertaba a decir qué. Pero aquel hombre era gente de confianza del párroco. Lo que había dicho a decir del párroco tenía sentido. Pero lo que más le llamó la atención a aquel buen hombre era que la descripción de la imagen era similar. Por supuesto, que aquello no se pudo quedar callado muchos días. Dos chiquillos que han visto algo, muy pronto aquello se volvió una verbena. Y en cuestión de unos pocos días, había gente que iba allá, a las faldas del monte, en este lugar donde los chiquillos aseguraron haber visto las imágenes con la idea de ver lo que ellos habían visto. Pero los propios chiquillos volvieron a verlo, Al llegar ahí, cayendo la tarde, volvían a verlo, pero solo ellos. La gente que llegaba no lo podía ver, pero los chiquillos entraban en un trance inusual. Y al referirme al trance es que parecían estar ausentes, perdidos completamente, los ojos abiertos, expresiones extrañas, como si estuvieran ambos viendo ahí, encima de los árboles, algo que les llamaba la atención enormemente y a la vez les revelaba cosas, les daba mensajes.

12:46 Esto fue atrayendo muchas personas. En cuestión de días aquello era... una romería, había gente por todas partes. Y muy pronto ya no solo eran los chiquillos. Algunas personas que llegaban a curiosear por ahí, de pronto también se convertían en videntes. Es decir, en personas que podían ver aquella aparición. Y comenzaron también algunos otros fenómenos. La aparición era descrita de manera similar. Como una mujer muy pequeña, aun cuando No necesariamente eso era importante porque la distancia era grande, no estaba ahí junto de ellos, pero siempre estaba por encima del suelo, siempre aparecía como flotando. Encima incluso de los árboles.

13:28 La imagen vestía siempre con este manto negro y se veía muy joven. Pero, además de eso, también había otras cosas. Conforme fue creciendo el número de visionarios, de personas que veían esto, comenzaron también otros fenómenos. Había personas que de pronto entraban en un trance del que no se les podía mover. Quedaban como muertos. Otros quedaban en posiciones absolutamente ridículas. Y al referirme a ridículas es porque contravenían a las leyes de la naturaleza. Un sujeto que quedaba con las rodillas apoyadas, los pies apoyados y en una posición a 45 grados. Con los brazos extendidos hacia adelante. Y cosas rarísimas.

14:09 Uno de los principales sujetos de los que más llamó la atención era Patsy. Patsy era un sujeto que era más tendiente hacia el lado socialista. Se había declarado abiertamente socialista y en repetidas ocasiones, mientras había tertulias en el casino o en donde se reunieran, era de los opositores a las cuestiones religiosas. Era muy favorable a la nueva república y definitivamente no creía nada de esto. Sin embargo, por curiosidad y por ir a reírse un rato de estas personas, de estos sujetos que creían a ciegas todo, Y demostrar su equivocación llegó allá. Y oh sorpresa, el primero en verla fue Pachi. Y se llevó el susto de su vida porque de pronto comenzó a ver aquella imagen y de pronto comenzó a perder el control. Y lo peor vino un par de días después cuando Pachi llegó allá y después de ver la imagen comenzó a flotar delante de cientos de personas. A partir de ese momento le llamaron Pachi Santu, es decir, el Santo Pachi.

15:10 Claro que Pachi tendría lo suyo, se lo platico más adelante. El asunto está en que así como Pazzi llegó, también llegó Rafaela. Y Rafaela no solamente veía esto, sino que hablaba con la propia imagen y le preguntaba cosas. Esta mujer lo primero que hizo fue preguntar por qué estás vestida de negro. Lo cual sería razonable porque, en general, en las historias de apariciones y manifestaciones con Advocación Mariana, las imágenes no aparecen vestidas de negro. Pero esta parecía vestida de negro. Y la respuesta fue que porque estaba de luto, porque España no la estaba recibiendo correctamente. Lo cual fue un mensaje muy favorable para una comunidad que era más tendiente hacia la iglesia que hacia el socialismo.

15:55 Y por consiguiente, bueno, se vio aquello con buenos ojos por muchos de los asistentes. Pero había otras cosas que se preguntaban que eran realmente muy poco prácticas o muy poco trascendentes como para preguntársele a una vocación mariana. Vamos, desde el punto de vista de los creyentes, en ese momento esa imagen era la madre de Jesucristo y lo único que se les ocurría preguntar era si iba a nevar pronto o si iba a llover o cosas muy locales que revelaban también otro asunto. La inocencia de estas personas. Estos creyentes realmente eran personas muy inocentes que iban allá a preguntar cosas absolutamente cotidianas, pero que les parecían importantes.

16:37 Poco a poco aquello se fue llenando de gente. Y llenando de gente me refiero a llenando, verdaderamente llenando. Hubo un día en el que había 80 mil personas reunidas aquí, cuando en la comunidad probablemente habría unas 4 mil personas que vivían ahí. Simplemente llegaron de todas las regiones que usted se pueda imaginar. Era aquello un gentío brutal. Y en medio de todo este gentío, de pronto, aquellos chicos comenzaban a entrar en trance. abrían los ojos muy grandes, asumían posiciones extrañas, hablaban y comenzaron a revelar cosas horrendas. Por ejemplo, en un cierto momento, algunos de los visionarios que estaban allí, revelaron que la imagen aparecía con una espada sangrante. De ahí que se le llamara la Virgen de la Espada, porque aparecía con una espada ensangrentada. Pero no solo eso, sino que además, algunos otros visionarios vieron ríos de sangre, que corrían por los territorios. Y obviamente no había mucho que pensarle, ¿no? Una espada, sangre, esguerra.

17:41 No había mucho para dónde, ya que yo sembró mucho temor, pero además no era uno el que lo decía, sino varios. Las apariciones en ese sitio además venían en ocasiones acompañadas, como aquella vez que aparecieron querubines. Y los querubines alrededor de la imagen también llevaban espadas ensangrentadas. Eran imágenes bastante duras, bastante violentas, por llamarlo así. No era una aparición amable ni grata. Era una aparición que revelaba un hado funesto que ocurriría pronto. Así lo presentaba. Pero hay otros problemas alrededor de esto. Conforme iba creciendo el número de visionarios que llegaban a la campa, también iban creciendo otros fenómenos.

18:25 Hubo quienes entraron en pánico y tenían que correr colina abajo cuando uno de los visionarios reveló estar viendo al demonio mismo, al mismísimo Satanás, arriba de los árboles. Lo describió como un hombre de pelo rojo vestido de negro, rodeado de otros diablos. Hubo quien aseguró que había una bruja, que no era en ese momento la aparición de María, sino la aparición de una bruja y que estaba entre los árboles, lo cual también sembró mucho temor y hubo gente que corrió, hubo gente que se desmayó. Aquello era algo muy inusual. Y era algo muy inusual porque había un fenómeno social que estaba ocurriendo allí. Los primeros chiquillos que llegaron a este lugar no perseguían nada, no buscaban nada, no querían nada. De hecho, el propio Andrés realmente no era muy afecto a esto. Andresito Beresiartúa no era afecto a las apariciones. De hecho, le parecían aburrida ser un chiquillo de siete años parado ahí en medio de la campa, sin poder jugar, sin hacer nada y de pronto a Cataplum le entra el trance. El resto del tiempo además era un diablillo. Así que no, no era para él este asunto y sin embargo lo veía. Los fenómenos también se repetían, por ejemplo, en las casas cercanas. Varias personas reportaron haber vivido episodios que solo se podrían interpretar como fenómenos poltergeist. Algunos fenómenos kinéticos, cosas que caían, cosas que brincaban por sí mismas, que explotaban directamente. pronto, jarrones, platos que de pronto se desintegraban sin pena ni gloria, animales que aullaban, perros, vacas que no podían dar leche, cosas

19:59 muy raras comenzaron a ocurrir en esta región de la campa, en la zona de Esquioga. Eso fue atrayendo a a muchas más personas. Y muy pronto había alrededor de unos 200 visionarios, 200, que de pronto al unísono comenzaban a gritar que la aparición, la aparición, la aparición y venga, les entraba el trance, caían al piso. Y es ahí en donde ocurrían cosas que fueron documentadas en su momento, porque obviamente también así como llegaba gente fervorosa, llegaban también los curiosos, los que querían saber qué ocurría, los investigadores, los periodistas. Esto se fue a los periódicos y comenzó a crecer. La prensa, vaya, había prensa que iba de Inglaterra.

20:42 Había un reportero norteamericano de Estados Unidos que estaba allí. Y por supuesto también llegó la iglesia. Llegaron miembros de la iglesia, no solamente el párroco, sino gente que se iba acercando para ver de qué se trataba esto. Uno de ellos era Amado de Cristo Burguera, un sacerdote que tenía un historial de lo más extraño porque su oficio era como sacerdote ser un censor de libros. Amado, Amado Burguera lo que hacía era leer libros. y después hacer críticas religiosas de los libros, escribiendo cientos de hojas acerca de un mismo libro. Casi parecía que había escrito otro libro. Sin embargo, su trabajo era revisar la moral en los escritos.

21:23 Era un hombre instruido, sin duda alguna era un hombre instruido, era un teólogo. Pero además de eso, también era un sujeto muy fervoroso, quien llegó ahí a ver este fenómeno. Pero se sorprendió ante lo que encontró.¿ Y por qué se sorprendió? Primero, porque fue testigo de fenómenos que no podía explicar. Uno de ellos era, por ejemplo, el de Pazzi cuando comenzó a levitar, pero no era el único que lo hacía. Hubo varios fenómenos más. Hubo muchos eventos de cenoglosia donde de pronto una persona que evidentemente era iletrada, quizá una persona rural, una persona de monte, una persona que vivía por ahí en las montañas, que nunca había ido a una escuela, de pronto comenzaba a hablar en latín. Ok, Recuerde que la misa era en latín. Es posible que estuviera repitiendo como perico lo que había oído en la misa. Sí, sin duda. Pero era mucho más difícil explicar cómo alguien empezó a hablar en arameo.¿ Y quién podría saber que era arameo? Amado de Cristo Burguera, que era un erudito.

22:25 Y a él le tocó escuchar eso. Le tocó escuchar gente que hablaba en lenguas que no conocía, que nunca habían oído. Gente que hablaba en griego.¿ En griego? Bueno, usted pensará, alguien que vino de Grecia habló en griego. No, no, no, esta gente no había salido de aquí. No habían ido ni siquiera a una comunidad más grande nunca. Vivieron toda su vida ahí y de pronto estaban hablando cosas raras. Los fenómenos iban y venían todo el tiempo. Y Amado de Cristo Burguera comenzó a documentar esto, a entrevistar personas, a preguntar quién era, de dónde venía, qué veían. Y aquello le asombró porque esta gente comenzó también a hacer, por ejemplo, profecías. Hablar de profecías, de lo que ocurriría.

23:08 Pero también llegaron los médicos. Sí. Lo primero que se hizo fue revisar a la chiquilla. Antonia. Aquella que vio a la primera imagen ahí en los árboles. Y en la opinión del médico que la revisó, esta chiquilla era una chiquilla completamente normal. No se veía que fuera una persona con fabulaciones. Tenía un discurso bastante claro. Hablaba bien. Con la propiedad de una persona de 11 años. y que exhibía además un cierto conocimiento. Había leído algo, esta niña se había ido a la escuela y sí se había aplicado. En cuanto al pequeño Andrés, bueno, las recomendaciones que había es que era muy travieso y que no era atento y era un poco disperso y sin embargo también estaba allí. Amado de Cristo, Burguera, este sacerdote, lo que hizo fue analizar cada cosa que veía y determinó que no todo lo que había ahí era real. Y determinó esto porque, por ejemplo, un buen día Una chica que había llegado ahí de pronto, trabajaba como empleada doméstica en San Sebastián, llegó ahí a la campa y de pronto entró en trance y aseguró que ya veía también a la aparición y que le hablaba. Y entonces la gente llegó y le traía regalitos. Oye, por favor, dile a la Virgen que esto y lo otro. Y le traían una joyita, le traían un regalito, una comidita, algo, moneditas, lo que fuera. Y a esta chica encantada de la vida, un buen día, le salieron estigmas. Estigmas, sí, sabe usted, los estigmas que aparecen en las manos le aparecieron justamente aquí y acá. Levantó las manos y comenzó a sangrar.

24:42 Amado de Cristo, Burguera no se chupaba el dedo. Eso es lo que más me llama la atención, que este hombre, aun cuando era un hombre muy religioso, no era un tipo fácil de engañar. Y se dio cuenta que había algo muy raro con esa chica. Primero porque había regalitos. Y eso no era muy lógico. Segundo, la gente la rodeaba constantemente, lo que hacía difícil ver qué ocurría con ella en realidad. Y la gente se acercaba a colgarle algo, a pedirle algo, a darle, para que hablara con la imagen aquella y le pidiera y le preguntara cosas que, le repito, podían parecer tan inocentes como no sé dónde está mi vaca, alguien que me pueda decir dónde la voy a encontrar, cosas que usted se reiría hoy en día, pero que para ellos eran importantes. Pero amado de Cristo Burguera, este cura se dio cuenta que esto era raro y de pronto le preguntó a la chica, Si esto de los estigmas ya lo sabía, si ella ya lo sabía, lo que aseguró que no. Le dijo, bueno,¿ tenías alguna idea de que esto te iba a pasar?¿ Sabías que te ocurriría en algún momento? Porque si estás contactada, porque si está aquí la Virgen hablando contigo, probablemente lo sospechabas que te podía pasar. No, no, no, de ninguna manera.

25:51 Y por tercera vez le preguntó lo mismo y esta chica respondió, claro que no, yo no lo sabía, nunca me lo imaginé. Yo solamente de pronto sentí el dolor de las heridas de Cristo. ¡Pum!¿ Y por qué le escribiste a tu primo, fulano de tal, tres semanas atrás para decirle que pronto tendrías estigmas? Estás mintiendo fuera. Y entonces alguien viene y dice, oiga, había una navajita junto a la chica y sí, efectivamente, había una hoja de afeitar y esta chica con cierto... recato y en medio de un trance mientras la gente la rodeaba se hizo unas heridas en las manos y comenzó a sangrar por supuesto que quedó claro que esto era un engaño en cuanto a Pachi, Pachi Santu Pachi Santu dijo que en diciembre vendría un milagro ahí en la campa e hizo que viniera a todo mundo los miembros de la iglesia, el obispo no sé qué tanta gente más vino y no pasó nada y entonces corrigió no, no, perdón, me equivoqué, es el mes que viene y tampoco pasó nada así es que sus profecías de Pachi no eran muy confiables y las respuestas que daba eran menos confiables. En cuanto a la mujer aquella, Rafaela, tampoco se veía que fuese muy confiable, porque generalmente lo que hacía es que la gente le traía cosas y ella le ponía a la Virgen para la bendición, y a la hora del rosario entraba en trance. Amado de Cristo Burguera lo que hizo fue catalogar. Hay quienes son visionarios los primeros, después hay en los segundos que han llegado muchos estafadores, gente que no tiene nada que ver, y que está mintiendo y después en los segundos que han llegado también hay quienes han recibido este don y claro también hay quienes han

27:22 inventado cosas como la chica que dijo que había recibido la comunión mística que era básicamente que se le había aparecido la virgen para darle la comunión un día que no pudo ir a la iglesia a comulgar amado de Cristo no le parecía razonable pero después estaban aquellos otros que llegaron con un interés se podría decir científico aún dentro de algo tan inusual como esto Vamos, un científico que le dice, oye, vamos a investigar una aparición, no iría. A menos que fuera un científico de la iglesia, los cuales sí van. Pero en este caso, lo que llegó ahí fueron médicos. Diferentes médicos que empezaron a hacer pruebas. Cuando aquellas personas entraban en trance, comenzaron a hacer pruebas.

28:03 Porque esto era muy inusual. El hecho de que hubiese ahí tantísimas personas, hasta 80.000 en un mismo día. Lo que no ocurría en ninguna parte de España, esas muchedumbres no se reunían, no era algo que pasara. Así es que comenzaron a hacer pruebas. Tomaron a ese chiquillo que estaba ahí en trance. Lo jalonearon, lo movieron, probaron a ver si despertaba y no despertó. Le dieron un fuerte pellizco y no despertó. Fueron por una aguja, la esterilizaron y lo picaron. Y no despertó, no reaccionó. Y entonces alguien dijo con fuego, le acercaron una lámpara, una bombilla eléctrica encendida a toda potencia desde un rato y no pasó nada, no reaccionó. Se la pusieron cerca del ojo y la pupila no se movió. No estaba mintiendo. Eso me queda claro. Pero,¿ significa eso que fuera real el fenómeno?

29:02 No lo sabemos. El hecho es que este chico estaba en un estado catatónico derivado de algo. Podía ser por un shock, por una impresión, por una emoción fuerte, por una enajenación, una especie de estado alterado de conciencia derivado de sí mismo, de estar repitiendo oraciones en un paisaje determinado, en una condición tal que entró como si estuviese en un estado alterado de conciencia. Pero después comenzaron con otras cosas porque muchos de ellos presentaban estos fenómenos y no reaccionaban, por ejemplo, a esa mujer a la que le pincharon los ojos. Así como se lo estoy diciendo. Si una persona con los ojos abiertos toca a el ojo automáticamente y de forma refleja cierra los párpados no es algo que sea voluntario y sin embargo no ocurría les pincharon los ojos se los tocaron con la yema del dedo y no pasó nada no reaccionaron hasta que de pronto la imagen aquella se iba y ya reaccionaban Es tan interesante esto, que en una declaración de uno de los médicos, aseguró que estos fenómenos vulneraban las leyes de la naturaleza y por consiguiente solamente podían ser entendidos desde el punto de vista sobrenatural, pero más aún, para octubre de 1932, prácticamente un año después, o un poco más de un año después de iniciadas las apariciones en Esquioga, un grupo de médicos de Barcelona que habían estado estudiando el fenómeno, emitieron una carta, El día 20 de octubre del 32,

30:33 seis distinguidos médicos con registro consideraron, primero, que aquellas personas, en su gran mayoría, no estaban padeciendo enfermedades mentales o nerviosas que llevaran a alterar su estado, ya que en su estado normal actuaban como personas normales. Segundo, que no había una explicación científica para los arrebatos que habían sido analizados y observados allá, en la campa, Era una carta demoledora, era un documento firmado por al menos seis médicos registrados y con prestigio. También había habido algunas revisiones por parte de la propia iglesia. Habían enviado a algunos sacerdotes a echar un vistazo y a ver de qué se trataba.

31:18 Aquello iba creciendo de una forma extraña. Y si bien, amado de Cristo Burguera, nuestro principal investigador, por su parte, él mismo lo había hecho por cuenta propia, no lo había enviado a él, no lo había enviado la iglesia a eso. Irónicamente, Amado de Cristo Burguera llegó por curiosidad y estando ahí curioseando, uno de los chiquillos que entró en trance se volvió y le dijo que la señora quería que Amado de Cristo investigara y escribiera un libro acerca de esto. Y Amado de Cristo se sorprendió porque, bueno, aquello se lo dijo el chiquillo. Y él mismo ya había vivido dos o tres experiencias inusuales en su vida, lo que le hizo investigar a fondo. Dentro de sus investigaciones, él pudo determinar que de las 200 personas que estaban allí, si acaso 25 realmente estarían viendo algo. Los demás eran farsantes.

32:06 Los demás estaban allí a cambio de los regalos, a cambio de los premios que recibían de la gente que llegaba, de las peticiones. Cuando alguien llegaba y decía, por favor, dile a la Virgen que ayude a mi hijo que está enfermo, que me siento triste, le daban un dinerito, le daban un regalito y aquel hacía como que hablaba. Ahí sí, como te habló la Virgen. Sin embargo, también había otras cosas muy raras. Varios casos médicos fueron reportados como inusualmente curados. Una persona con cáncer, una persona con úlcera, un sacerdote que tenía una úlcera fatal que lo estaba matando, una persona parapléjica que de pronto al llegar abajo después de haber participado comenzó a caminar. Varios casos que se pudieron documentar de acuerdo con lo dicho por Amado de Cristo Burguera como reales. Ahí estaba ocurriendo algo. Pero ese algo era muy preocupante y era muy preocupante por varias cosas. Primero, porque era un momento en el que el nacionalismo estaba teniendo un auge. Era el momento de la Segunda República, el momento en el que había una cierta fractura entre la iglesia y el poder. Esta cierta fractura entre la iglesia y el poder amenazaba a ambas partes. Especialmente a la iglesia le preocupaba que lo que se estaba diciendo allí significara un problema con el gobierno que estaba en ese momento al frente.¿ Qué era lo que se decía ahí?

33:32 Se estaba avisando que había una guerra. En una de las profecías, la imagen aquella, la aparición, dijo que en cinco años habría una guerra fatal que cubriría España por culpa de sus pecados. Esto salió en la prensa. Imagine usted el impacto en una sociedad que estaba polarizada. Por una parte estaban los que participaban con la nueva república y con este gobierno de corte más socialista, más inclinado hacia no creer, más alejado de la iglesia. Y luego estaban aquellos otros, aún dentro de las propias ciudades, dentro de los núcleos urbanos, estaban aquellos que conservaban una fuerte creencia religiosa, tan fuerte que veían como malos a los que no la tenían. Era una sociedad que estaba en un proceso de polarización extraordinariamente peligroso. Y la iglesia se da cuenta que las profecías que supuestamente estaba revelando aquella advocación que aparecía en Esquioga, tendían a hacer parecer como que el gobierno en turno era el malo, por simplificarlo de una forma muy burda. Así es que tuvieron miedo.

34:35 Se ordenó una investigación y además se ordenó que se abstuvieran de seguir haciendo esto. La investigación realizada por la iglesia a través de una especie de consejo de un grupo de personas que fueron enviadas, concluiría de forma tajante con varias cosas. Primero, que sólo los videntes ven aquello, que el resto de la gente ni lo ve, ni lo siente, ni lo percibe, lo que hace dudar de la autenticidad. Pero que esto, además de ser dudable por el hecho de que sólo los videntes lo perciban, tiene un fuerte componente económico, ya que, a decir de aquellos investigadores, el constante llevar de regalitos, comiditas, premios, peticiones y demás, ha hecho que las visiones se vuelvan muy frecuentes. Pero también había otra cosa. Primero que lo que se habla ahí no tiene ninguna importancia desde el punto de vista religioso.

35:24 Y que la vida, la vida sobrenatural, refiriéndose a la vida eucarística, la vida de piedad, la vida de oración, de los supuestos videntes era inexistente, revelando que muchos de ellos eran personas dadas a la vida mundana. a las buenas comidas, a las buenas bebidas y a la diversión. Si bien muchos de aquellos eran niños pequeños, que irían de los 8 hasta los 15 años o 14, también había adultos como Patsy o como Rafaela, que era una mujer casada con varios hijos y que de hecho ya había tenido por ahí dos o tres cosillas, entonces para aquellos buenos investigadores consideraron que esto no tenía ni pies ni cabeza, y que las predicciones además que se habían venido haciendo todas eran fallidas, y que había razones fuertes para creer que ninguna era real. sobre todo una que anunciaba que en 26 años aparecería el anticristo y que el anticristo nacería en la India y que sería un niño que había nacido con dientes. Aquello se antojaba bastante fantasioso, puesto que, en comparación, las profecías de Fátima eran demoledoras, pero con un fuerte contenido religioso. Lourdes había sembrado también una serie de predicciones extrañas. En comparación con esto, Esquioga estaba convirtiéndose en una romería, en donde cualquiera que llegara de pronto caía al suelo y a cambio de eso le arrojaban unas monedas. Era un espectáculo. Se suspende de inmediato.

36:46 Y con una carta bárbara, firmada incluso por el propio Papa Pío XI, se declara inexistente el fenómeno sobrenatural. Y se declara que las apariciones de Esquioga no son reales, sino producto de la fantasía y de la especulación de estas personas. Amado de Cristo, Burguera se desespera ante esto e incluso va a visitar al obispo que no lo recibe. Va a visitar a otros miembros de la curia y a otros miembros de la iglesia que tampoco le hacen caso. Él ha estado escribiendo un libro, se ha empeñado en esto, pero le prohíben que lo siga haciendo. En cuanto al propio gobierno, el gobierno toma cartas en el asunto y por medio de una declaración ordena que sea retirada la gente de ahí, que no se pueden reunir ahí. que se demuela el pequeño santuario que se ha hecho y se destruye a la imagen que ha sido llevada. Trabajadores llegan y comienzan a acercar el sitio. Se coloca una valla a todo alrededor, se demuele lo que había sido puesto ahí, se tala la cruz de madera que había sido puesta y al llegar a la imagen, la imagen no se tocó. Aquellos trabajadores discretamente la llevaron al pueblo y allá la dejaron. Después se hizo la advertencia. Todo aquel que vaya para allá será objeto de investigación y probables multas sanciones. Y en cuanto a los videntes, se les ordenó tajantemente que dejaran de estar hablando de esto y que dejaran de estar teniendo visiones. De lo contrario serían sometidos a pesadas multas, prisión o enviados al manicomio Mondragón. Así.

38:23 Y de hecho se cumplió. Amado de Cristo Burguera estuvo en la cárcel siete días y muchos de los videntes terminaron pasando una temporada en el manicomio Mondragón. en donde, de hecho, por lo menos unos tres o cuatro pasaron más de un año encerrados allí porque seguían teniendo visiones. Los demás muy pronto se retractaron de lo que dijeron y salieron libres. Pero el asunto quedó ahí, tapado, completamente tapado. Se acabó. Aquí no hay nada. Con el paso de los años, aquello quedó en una historia que pocos recordaban y que a muchos les daba vergüenza admitirlo porque creyeron que todo había sido un fiasco y que todos habían sido muertos. burlados por aquellos supuestos visionarios. En su inocencia de personas de antes, de esas que nunca habían tenido un internet ni un televisor, y que muchos ni siquiera conocían lo que era un cine, habían creído en lo que estos tales visionarios habían dicho. Y usted se preguntará,¿ eso es todo lo que pasó allí? Bien, Amado de Cristo Burguera seguiría empeñado en lo suyo, entrevistando gente, preguntando aquí, preguntando allá, reuniendo material para escribir un fascinante libro que mandó editar con donativos de las personas, porque no todos aceptaron aquello de que esto era falso. Había quienes realmente estaban convencidos de que esto era real. Así es que mandó publicar su libro, que nunca se distribuyó. Nunca se distribuyó.

39:48 Cuando ya lo tenía listo tuvo miedo de que la iglesia lo sancionara o lo excomulgara por mandarlo a la venta y lo guardó todo en una casa. Solamente regaló unos pocos ejemplares. Trágicamente, trágicamente insisto, la profecía principal de aquella imagen se cumplió. Cinco años después estalló la guerra civil española que hizo estragos en una sociedad durante tres años. del 36 al 39 ocasionó estragos horribles en una sociedad en donde hermanos se mataron por diferencias ideológicas porque uno era rojo y el otro no porque uno creía que la virgen y el otro no y terminaron en una batalla campal y muchos de ellos tuvieron que huir de sus territorios y tuvieron que irse a otros países y tuvieron que ir a esconderse a otros lugares y crear nuevas familias y dejar atrás a sus viejos y nunca verlos no acompañarlos en su muerte no poder saber cómo fueron sepultados No poder tomar la mano de su madre antes de que muriera. No poder despedirse de aquel tío querido.

40:50 Porque creían algo diferente. La profecía se había cumplido. Pero¿ sabe qué es lo más curioso? Aquellos, los que creyeron o no creyeron, no importaba eso. La guerra dañó a todos por igual. No hubo buenos ni malos. Usted puede tener una opinión, yo puedo tener otra opinión, todos podemos tener opiniones, pero la realidad es que todos perdieron algo. Irónicamente, las apariciones de Esquioga no fueron las únicas de 1931. Usted puede pensar que aquellas buenas personas estaban creyéndole a unos estafadores, porque de hecho las acusaciones en su contra fueron sedición y estafa. Pero durante los mismos meses de 1931 en diferentes regiones de España hubo apariciones exactamente iguales.

41:46 En Álava, en la comunidad conocida como Espejo, hubo un encuentro. Tres chiquillos en el monte observaron aquel fenómeno y describieron a una mujer con una especie de capa negra, un manto negro. En Torralba de Aragón, en Huesca, cuatro niñas se Estuvieron ahí también, en un encuentro igual, muy parecido. Si en cada caso había alguna situación diferente, es cierto, la había, pero en general la aparición era la misma. Y por ejemplo, en Mendigurría, en Navarra, 13 niños, un grupo numeroso de chiquillos, vio lo mismo. En Esquioga, en el periodo de tiempo en el que se dieron las apariciones, hubo cerca de un millón de visitantes. Un millón de personas fueron allá. Obviamente, si aquello tenía algún dejo de realidad, a nadie le convenía que se supiera. La iglesia tenía miedo que este gentío provocara el estallido de la guerra.

42:50 El gobierno no quería que toda esta gente estuviera allí, reunida por una causa común, religiosa. Porque finalmente ya estaba dada la semilla de lo que ocurriría después. La guerra. comenzaría. Y lo que aquella aparición aparentemente había dicho se cumplió. Casualidad, enojo, engaño, lo que usted quiera, alguien quizá que ya presentía que esto ocurriría y quiso aprovecharse, los fenómenos que fueron documentados en su momento no están. Más allá de duda, por supuesto, aquellos buenos médicos que certificaron que esto no era algo natural pudieron equivocarse. Pero de que ahí ocurrió algo,¿ Ocurrió algo?

43:40 Buenas noches y que descansen en paz. y y y y y y y Gracias por ver el video.