May 3, 2026
¿Qué tan duro es ser mamá en Colombia?
La maternidad es uno de los roles indispensables para la humanidad, pero a pesar de eso sigue siendo un camino lleno de obstáculos. ¿El "instinto maternal" es una realidad biológica o una costumbre cultural y social?
Para este capítulo hablamos con la psicóloga y escritora Florence Thomas; con la abogada y exdirectora del ICBF, Cristina Plazas; con la periodista Ana Cristina Restrepo; con la Representante a la Cámara, Katherine Miranda; y con la periodista y fundadora de la revista Volcánicas, Matilde de los Milagros.
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Soy Roberto Pombo. Bienvenidos a Mis Preguntas, un programa de
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Prisa Media patrocinado por CAFAM, una caja llena de oportunidades
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para trabajadores, empresarios y emprendedores. CAFAM, una caja llena.¿ Qué
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tan duro es ser mamá en Colombia? La maternidad es
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uno de los roles indispensables para la humanidad, pero a
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pesar de eso, sigue siendo un camino lleno de obstáculos.¿
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El instinto maternal es una realidad biológica o una costumbre
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cultural y social? Para este capÃtulo hablamos con la psicóloga
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y escritora Florence Thomas, con la abogada y exdirectora del ICBF,
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Cristina Plazas, con la periodista Ana Cristina Restrepo, con la
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representante a la Cámara, Caterine Miranda, y con la periodista
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y fundadora de la revista Volcánicas, Matilde de los Milagros.
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Soy Roberto Pombo y este es el capÃtulo 190 de Mis Preguntas. Bienvenidos.
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Voy a confesarlo. TodavÃa me enganchan los documentales sobre animales.
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Aunque siento que he visto cien veces el mismo leopardo
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cazando a la misma gacela en las sabanas de Ãfrica,
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cada vez que caigo en uno de esos documentales lo
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veo de nuevo. Tiene un no sé qué terapéutico escuchar
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al narrador que va contando lo que pasa susurrando como
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si estuviera hablando desde la escena misma y tuviera miedo
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de interrumpir el momento de tensión. El leopardo se juega
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su vida. Si no atrapa a su presa, tendrá que
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esperar varios dÃas antes de volver a hacerlo porque en
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esa carrera gasta toda su energÃa. Pero hace poco vi
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un documental que no habÃa visto y que me llamó
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especialmente la atención y era sobre la maternidad de varias
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especies de animales. El documental mostraba casos de mamÃferas y
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su forma de cuidar a sus crÃas, de cómo estaban
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preparadas y tenÃan todos los recursos listos para sacar adelante
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a sus cachorros. Y aunque nunca ninguna otra hembra de
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su manada les enseñó cómo hacerlo, sacan a sus bebés
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adelante hasta que pueden defenderse por sà solos. Y gracias
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a esto, por mucho tiempo se ha hablado de un
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instinto maternal, casi inherente a todas las mamÃferas. pero ese
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concepto se ha puesto en tela de juicio. No todas
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las mamÃferas están equipadas o tienen en sà lo que
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se requiere para maternar. La profesora emérita de EcologÃa y
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BiologÃa Evolutiva, actualmente de la Universidad de Princeton, Jan Altman,
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ha estudiado el tema por mucho tiempo. Por varios años,
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Altman siguió grupos de babuinos y se encontró con escenas
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bastante duras, como la de Vicky. La primera crÃa de Vi,
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que no logró agarrarse al pezón en su primer dÃa
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de vida, su madre la llevaba boca abajo e incluso
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la arrastró y golpeó contra el suelo durante gran parte
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del dÃa. Y aunque no parezca, este caso no es
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una excepción. Entre primates, la mortalidad de los primeros hijos
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puede ser hasta del 60% más alta que la de
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sus hermanos nacidos después. El asunto se pone polémico cuando
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hablamos del instinto maternal en humanos. ¿Existe?¿ Todas las mujeres
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están preparadas para ser madres y sienten un apego automático
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por sus hijos? A nivel biológico, el cuerpo de la
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madre sà tiene unos cambios que sirven para cuidar la
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vida de los hijos. Quizás el que más me sorprendió
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y me conmovió es que los senos de la mujer
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lactante pueden detectar ciertos cambios en el bebé gracias a
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la información que recibe de la saliva y en ese
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caso produce leche con anticuerpos especÃficos para combatir la enfermedad.
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Pero eso no significa que todas las mujeres lleven dentro
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de sà un impulso instintivo de ser madres de manera natural.
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Según un estudio publicado en 2024 en la revista Social Science
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and Medicine, que exploraba si el vÃnculo madre-bebé en madres
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jóvenes respalda la idea de un instinto maternal o si
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más bien está influenciado por factores socioculturales y experiencias individuales.
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Los resultados mostraron que dos tercios de las madres informaron
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sentir un apego inmediato, un tercio no. Y una de
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las obras más disruptivas en este campo es Existe el
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amor maternal de la filósofa Elizabeth Badniter. Su tesis principal,
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respaldada por registros históricos de los siglos XVII y XVIII,
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sostiene que el instinto maternal es un mito construido socialmente.
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Busqué a la psicóloga y escritora Florence Thomas para conocer
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su punto de vista.¿ Es el instinto maternal una realidad
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biológica o una costumbre cultural y social?
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Claro que el instinto materno no es una realidad biológica.
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Es un aprendizaje cultural y social, pero sobre todo cultural.
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Es que la cultura patriarcal habÃa previsto todo, ¿no? Es decir,
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que bueno... que nos hagan creer que el instinto materno
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era el instinto por excelencia para la maternidad, para que
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las mujeres se ocupen de los bebés. Además, es una
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construcción patriarcal que permitÃa generar mucha culpa en las mujeres
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que decÃan que no tenÃan muchas ganas de ser madre.
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00:05:23.459 --> 00:05:26.759
Y habÃa, en todos los siglos existieron mujeres que se
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preguntaban mucho sobre la maternidad, en todos los siglos. Claro
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que muchÃsimo más ahora porque justamente las feministas y las
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grandes investigadoras como Elisabeth Badinter, pero sobre todo como Simone
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00:05:39.490 --> 00:05:42.949
de Beauvoir, que inicia su primera frase del gran libro
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El Segundo Sexo con« Uno no nace mujer, se hace mujer».
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00:05:47.269 --> 00:05:51.259
O sea, nos construyen como mujer, la cultura nos construye
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como mujer. Y además eso es formidable porque eso permitÃa
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que las mujeres que no tenÃan muchas ganas de ser
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madres sentÃan una culpa inmensa ImagÃnate luchar contra el instinto materno.
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00:06:02.019 --> 00:06:06.209
Ahora sabemos, evidentemente, que el instinto materno no existe. Hay
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muchas investigaciones, muchos libros nuevos sobre la maternidad que han
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permitido repensar esto y que han permitido, sobre todo, a
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las mujeres... escoger tranquilamente esos nuevos derechos que gracias al
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feminismo han adquirido, decidir sobre su cuerpo, decidir sobre su vida,
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00:06:23.560 --> 00:06:27.079
decidir si quieren ser madre, sabiendo además el costo de
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00:06:27.120 --> 00:06:30.660
lo que significa ser madre hoy dÃa en estas sociedades actuales.
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00:06:32.519 --> 00:06:37.259
La maternidad se presenta de muchas formas. Las hay deseadas, planeadas,
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por accidente, no deseadas y aprendidas. Pero si algo tienen
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en común todas las maternidades, es un peso y una
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presión muy grande. El concepto de instinto maternal se ha convertido,
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00:06:49.750 --> 00:06:52.639
con el paso del tiempo, en una forma de encasillar
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a todas las mujeres como máquinas de reproducción, aunque no
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00:06:56.199 --> 00:07:01.060
es asÃ. Por muchos siglos, en el mundo occidental, la
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identidad de las mujeres estuvo casi completamente definida por la maternidad.
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Como lo cuenta un artÃculo académico de la doctora en
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00:07:08.689 --> 00:07:12.990
Historia Teresa González Pérez, La maternidad fue una obligación. La
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00:07:13.389 --> 00:07:18.269
maternidad ha sido un concepto en permanente evolución y ha
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00:07:18.329 --> 00:07:22.329
estado influido por factores culturales y sociales. La feminidad y
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00:07:22.350 --> 00:07:26.350
la maternidad estuvieron ligadas muy fuertemente por varios siglos hasta
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00:07:26.370 --> 00:07:30.990
el extremo de considerar la maternidad la esencia femenina. Por ejemplo,
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00:07:31.029 --> 00:07:34.209
en la antigua Grecia y Roma, las madres eran valoradas
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00:07:34.329 --> 00:07:39.379
por ser productoras de ciudadanos y soldados. El vÃnculo maternal existÃa,
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00:07:39.779 --> 00:07:43.120
pero se subordinaba a las necesidades del Estado. En la
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00:07:43.180 --> 00:07:48.939
Edad Media Cristiana, el modelo dominante fue la Virgen MarÃa. Pureza, sacrificio,
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00:07:48.959 --> 00:07:54.319
abnegación total, ser una buena madre significaba entregarse por completo,
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00:07:54.699 --> 00:07:58.459
sin queja ni condición. Por esa época, la Iglesia determinaba
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00:07:58.860 --> 00:08:02.420
una serie de deberes religiosos a las mujeres, como la suavidad,
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00:08:02.560 --> 00:08:05.930
la compasión y el amor maternal, cuidado de los enfermos,
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00:08:05.949 --> 00:08:09.610
ancianos y pobres, y la educación religiosa de sus hijos.
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00:08:10.149 --> 00:08:13.769
En el siglo XIX, en la Revolución Industrial, se pensaba
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00:08:13.829 --> 00:08:15.800
que el sitio que tenÃan que ocupar las mujeres era
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00:08:16.079 --> 00:08:20.220
el hogar, cuidando a sus hijos. Sin embargo, a finales
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00:08:20.259 --> 00:08:24.360
del siglo XIX e inicios del XX, comenzó a aceptarse
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00:08:24.579 --> 00:08:28.399
que las mujeres trabajaran fuera del hogar, especialmente en familias pobres,
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00:08:28.430 --> 00:08:32.549
donde tenÃan que sostener económicamente a sus familias. La maternidad
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00:08:32.649 --> 00:08:36.190
fue un discurso que se mantuvo casi inalterable hasta la
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00:08:36.250 --> 00:08:39.809
segunda mitad del siglo XX, cuando se produjo un giro radical.
129
00:08:40.269 --> 00:08:43.950
El cuestionamiento de la maternidad llegó a plantearse de forma abierta.
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00:08:44.529 --> 00:08:48.769
Las mujeres reclamaban el derecho a decidir si querÃan ser madres,
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00:08:49.289 --> 00:08:52.620
cuándo y en qué condiciones. La segunda ola del feminismo
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00:08:52.960 --> 00:08:57.090
fue fundamental en esto. Y con el acceso a métodos anticonceptivos,
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00:08:57.470 --> 00:09:00.950
se transformó la maternidad en una elección de vida, algo
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00:09:01.210 --> 00:09:05.309
que era impensable siglos o décadas atrás. Hoy, en la
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00:09:05.350 --> 00:09:08.399
mayorÃa de los casos, una mujer puede tener hijos o
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00:09:08.460 --> 00:09:13.100
no tenerlos. Puede elegir ser madre soltera, madre en pareja,
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00:09:13.500 --> 00:09:17.289
madre a los 22 o a los 42 años. puede usar tecnologÃas
138
00:09:17.350 --> 00:09:21.159
de reproducción asistida, puede trabajar a tiempo completo o quedarse
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00:09:21.200 --> 00:09:24.440
en casa. De acuerdo con un artÃculo publicado en la
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00:09:24.500 --> 00:09:28.940
revista académica de psicologÃa Psyche, en la segunda mitad del
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00:09:29.000 --> 00:09:32.360
siglo XX y ya en el siglo XXI, nace la
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00:09:32.440 --> 00:09:36.909
contradicción entre crianza intensiva del niño y el etos de
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00:09:36.950 --> 00:09:42.789
las relaciones impersonales y competitivas en la búsqueda de ganancias individuales. Paradójicamente,
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00:09:43.389 --> 00:09:47.370
Esa multiplicación de opciones ha venido acompañada de una multiplicación
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00:09:47.409 --> 00:09:52.509
de exigencias. Actualmente hay una multiplicidad de cambios, con madres
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00:09:52.570 --> 00:09:57.000
agobiadas y deprimidas por el exceso de responsabilidad, confusas frente
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00:09:57.019 --> 00:10:01.460
a los múltiples roles que deben desempeñar, profesional, laboral, familiar,
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00:10:01.480 --> 00:10:05.259
de pareja, social.¿ Por qué la ruptura de roles en
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00:10:05.299 --> 00:10:08.370
la sociedad ha terminado por crear más presión en las
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00:10:08.399 --> 00:10:11.500
mujeres y las madres? Esto me contó la abogada y
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00:10:11.519 --> 00:10:14.179
exdirectora del ICBF, Cristina Plazas.
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00:10:16.149 --> 00:10:18.710
Más que un problema del cambio de roles, creo que
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00:10:18.730 --> 00:10:23.070
estamos viviendo una etapa de transición. No todas las mujeres
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00:10:23.129 --> 00:10:26.909
lo sienten como más presión. Para muchas, y me incluyo,
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00:10:27.309 --> 00:10:31.220
lo que más se percibe es libertad. Por primera vez
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00:10:31.600 --> 00:10:36.309
podemos decidir cómo queremos vivir nuestra vida. si queremos casarnos,
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00:10:36.330 --> 00:10:39.750
si queremos tener hijos o no, a qué queremos dedicarnos
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00:10:39.769 --> 00:10:44.490
y cómo construir nuestra vida. Antes habÃa un solo camino,
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00:10:45.029 --> 00:10:48.750
hoy hay muchos. Es cierto que la sociedad todavÃa impone
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00:10:48.769 --> 00:10:53.120
expectativas y a veces parece que hay que hacerlo todo perfecto,
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00:10:53.649 --> 00:10:57.179
pero también es cierto que hoy tenemos más margen para
162
00:10:57.340 --> 00:11:01.629
no cumplirlas todas y definir nuestras propias reglas. Por eso,
163
00:11:02.220 --> 00:11:05.220
más que más presión, yo lo veo como un proceso
164
00:11:05.259 --> 00:11:09.120
de ajuste. Estamos pasando de un modelo impuesto a uno
165
00:11:09.200 --> 00:11:13.169
donde cada mujer puede elegir. Y eso, sin duda, es
166
00:11:13.250 --> 00:11:14.190
un avance enorme.
167
00:11:16.169 --> 00:11:18.309
Pienso por un momento en lo que tuvo que vivir
168
00:11:18.370 --> 00:11:21.909
una madre en la Edad Antigua. cuidando a sus hijos
169
00:11:21.929 --> 00:11:25.950
de las inclemesas del tiempo, los depredadores, sin medicinas, y
170
00:11:26.350 --> 00:11:29.350
lo comparo con todas las guÃas y ayudas y ventajas
171
00:11:29.429 --> 00:11:31.830
que tienen las madres de hoy y me quedo sorprendido.
172
00:11:32.570 --> 00:11:35.470
El embarazo y el trabajo de parto no es sencillo,
173
00:11:35.950 --> 00:11:38.409
pero hoy en dÃa es más fácil que años atrás.
174
00:11:38.929 --> 00:11:41.210
Según datos de la Organización Mundial de la Salud, la
175
00:11:41.669 --> 00:11:45.289
mortalidad materna se redujo en un 40% entre los años 2000 y 2023.
176
00:11:47.309 --> 00:11:52.509
Y en 2023, más de 700 mujeres murieron cada dÃa por causas
177
00:11:52.610 --> 00:11:56.970
prevenibles relacionadas con el embarazo y con el parto. Sin embargo,
178
00:11:57.409 --> 00:12:02.029
la misma organización reconoce que ese número sigue siendo inaceptablemente alto.
179
00:12:02.529 --> 00:12:07.799
En la Conferencia Internacional sobre la Población y el Desarrollo de 1994,
180
00:12:08.200 --> 00:12:12.120
los dirigentes se propusieron reducir la mortalidad materna en 75 de cada 100.000
181
00:12:12.379 --> 00:12:17.870
nacidos vivos. Hoy en dÃa⦠La tasa de mortalidad materna
182
00:12:17.889 --> 00:12:24.950
es de 216 muertes. Los datos de 2023 muestran que el 92%
183
00:12:25.009 --> 00:12:29.809
de todas las muertes maternas pasaron en paÃses de ingresos
184
00:12:29.909 --> 00:12:33.860
bajos y medios bajos y la mayorÃa podrÃa haberse evitado.
185
00:12:34.700 --> 00:12:38.500
De acuerdo con la OMS, esto deja en evidencia las
186
00:12:38.559 --> 00:12:41.299
desigualdades en el acceso a servicios de salud, de la
187
00:12:41.360 --> 00:12:45.169
calidad y la brecha entre ricos y pobres. porque mientras
188
00:12:45.250 --> 00:12:48.309
la tasa de mortalidad materna en los paÃses de bajos
189
00:12:48.370 --> 00:12:55.700
ingresos en 2023 fue de 346 por cada 100.000 nacidos vivos, en los
190
00:12:55.779 --> 00:13:00.240
paÃses de altos ingresos fue de 10 por cada 100.000. En Colombia,
191
00:13:00.320 --> 00:13:03.399
según cifras del Ministerio de Salud, la mortalidad materna bajó
192
00:13:03.440 --> 00:13:04.700
un 32,7% en 2025. Pero la cuestión no es tan fácil
193
00:13:04.720 --> 00:13:06.620
y la maternidad sigue estando llena de retos. Hay un
194
00:13:06.659 --> 00:13:16.259
dato importante. que ha causado eco últimamente. Hay un descenso
195
00:13:16.419 --> 00:13:19.419
en la tasa de fecundidad de la humanidad. Cada vez
196
00:13:19.480 --> 00:13:23.340
nacen menos humanos. A nivel global, la tasa pasó de
197
00:13:23.399 --> 00:13:26.320
cerca de cinco hijos por mujer a mediados del siglo
198
00:13:26.399 --> 00:13:30.980
pasado a alrededor de 2,3 en la actualidad, según el Banco Mundial.
199
00:13:31.000 --> 00:13:34.740
En el paÃs, este descenso ha sido más rápido en
200
00:13:34.779 --> 00:13:42.090
los últimos años. Colombia registró alrededor de 445.000 nacimientos en 2024, una
201
00:13:42.120 --> 00:13:44.950
cifra muy por debajo de la de una década atrás.
202
00:13:46.029 --> 00:13:48.850
Y en parte tiene que ver con los cambios en
203
00:13:48.909 --> 00:13:53.629
la maternidad moderna. SÃ, cada vez hay más mujeres que
204
00:13:53.690 --> 00:13:57.129
priorizan su vida profesional o académica por encima de tener hijos.
205
00:13:57.669 --> 00:14:01.000
Eso habla, por ejemplo, de lo difÃcil que es ser madre,
206
00:14:01.299 --> 00:14:04.460
que muchas veces las mujeres deben escoger entre eso o
207
00:14:04.899 --> 00:14:08.899
tener una vida propia. Tener hijos entra en competencia con
208
00:14:08.960 --> 00:14:14.159
otras decisiones que también requieren tiempo, recursos y estabilidad. Cuando
209
00:14:14.220 --> 00:14:18.149
se tienen hijos, las trayectorias educativas se alargan, los procesos
210
00:14:18.169 --> 00:14:21.070
de inserción laboral de las madres son más inciertos y
211
00:14:21.490 --> 00:14:24.669
el acceso a vivienda depende de condiciones económicas que no
212
00:14:24.769 --> 00:14:29.309
siempre están garantizadas. Hay una teorÃa sociológica, conocida como la
213
00:14:29.370 --> 00:14:35.009
segunda transición demográfica, que formuló el demógrafo belga Ron Lettshaige.
214
00:14:35.700 --> 00:14:38.470
La teorÃa dice que hay desplazamiento del momento en que
215
00:14:38.519 --> 00:14:42.269
ocurre la maternidad. En muchos paÃses, las mujeres tienen su
216
00:14:42.330 --> 00:14:46.950
primer hijo más tarde que en generaciones anteriores. Este retraso
217
00:14:47.350 --> 00:14:50.889
no se explica solo por una decisión individual, sino que
218
00:14:50.929 --> 00:14:54.429
tiene que ver con trayectorias educativas más largas. Las mujeres
219
00:14:54.450 --> 00:14:57.870
ahora acceden más a educación, a la necesidad de estabilizar
220
00:14:57.950 --> 00:15:01.570
ingresos y a la búsqueda de ciertas condiciones antes de
221
00:15:01.610 --> 00:15:06.049
asumir la crianza. Estudios comparados muestran que la edad al
222
00:15:06.129 --> 00:15:10.259
primer hijo ha aumentado de forma sostenida en Europa y
223
00:15:10.279 --> 00:15:13.980
América Latina en las últimas décadas. Y este cambio hace
224
00:15:14.019 --> 00:15:17.840
que la experiencia de ser madre cambie. Entonces, ahora la
225
00:15:17.899 --> 00:15:20.990
maternidad ya no pasa en la etapa temprana de la
226
00:15:21.019 --> 00:15:26.309
vida adulta, sino en etapas donde ya hay otras responsabilidades acumuladas. Trabajo,
227
00:15:26.669 --> 00:15:32.490
desarrollo profesional, sostenimiento económico. Y entonces la crianza se superpone
228
00:15:32.850 --> 00:15:38.039
a otras responsabilidades.¿ Es posible conciliar la vida propia con
229
00:15:38.080 --> 00:15:41.120
la crianza sin que el sistema laboral penalice a la mujer?
230
00:15:41.799 --> 00:15:44.669
Le trasladé la inquietud a la periodista Ana Cristina Restrepo.
231
00:15:46.590 --> 00:15:49.190
El cambio de la pirámide poblacional nos lleva a pensar
232
00:15:49.470 --> 00:15:53.470
no solamente en maternidades deseadas, sino en maternidades deseadas por
233
00:15:53.509 --> 00:15:56.980
la mujer, pero apoyadas por su entorno social. Por una parte,
234
00:15:57.029 --> 00:15:59.419
pues se puede hacer desde las legislaciones que la licencia
235
00:15:59.460 --> 00:16:02.000
de maternidad sea igual para el papá y la mamá,
236
00:16:02.039 --> 00:16:05.019
de manera que la carga del cuidado esté en ambos
237
00:16:05.080 --> 00:16:07.919
y que no solamente se piense en que un embarazo
238
00:16:08.070 --> 00:16:11.870
es solamente un deber de la mujer lo que viene
1
00:00:06.440 --> 00:00:10.339
2
00:00:10.419 --> 00:00:14.560
3
00:00:14.640 --> 00:00:21.269
4
00:00:21.309 --> 00:00:25.210
5
00:00:25.289 --> 00:00:28.890
6
00:00:28.969 --> 00:00:32.350
7
00:00:33.109 --> 00:00:37.609
8
00:00:37.990 --> 00:00:42.159
9
00:00:42.179 --> 00:00:46.539
10
00:00:46.799 --> 00:00:50.420
11
00:00:50.479 --> 00:00:54.000
12
00:00:54.020 --> 00:00:57.200
13
00:00:58.030 --> 00:01:03.310
14
00:01:04.060 --> 00:01:07.760
15
00:01:07.780 --> 00:01:11.700
16
00:01:11.799 --> 00:01:14.700
17
00:01:15.409 --> 00:01:17.829
18
00:01:17.969 --> 00:01:22.349
19
00:01:22.390 --> 00:01:25.930
20
00:01:25.969 --> 00:01:29.409
21
00:01:29.450 --> 00:01:33.840
22
00:01:33.900 --> 00:01:36.920
23
00:01:36.959 --> 00:01:40.280
24
00:01:40.319 --> 00:01:44.280
25
00:01:44.319 --> 00:01:46.799
26
00:01:46.840 --> 00:01:50.459
27
00:01:50.670 --> 00:01:54.819
28
00:01:54.840 --> 00:01:58.530
29
00:01:58.609 --> 00:02:02.189
30
00:02:02.209 --> 00:02:05.670
31
00:02:05.709 --> 00:02:09.250
32
00:02:09.500 --> 00:02:13.560
33
00:02:13.639 --> 00:02:15.900
34
00:02:15.979 --> 00:02:20.289
35
00:02:20.349 --> 00:02:23.509
36
00:02:23.550 --> 00:02:26.849
37
00:02:26.870 --> 00:02:31.039
38
00:02:31.159 --> 00:02:36.419
39
00:02:36.860 --> 00:02:40.020
40
00:02:40.039 --> 00:02:44.259
41
00:02:44.400 --> 00:02:48.430
42
00:02:48.949 --> 00:02:52.409
43
00:02:52.469 --> 00:02:55.520
44
00:02:55.539 --> 00:02:58.379
45
00:02:58.419 --> 00:03:01.280
46
00:03:01.319 --> 00:03:05.490
47
00:03:05.879 --> 00:03:09.370
48
00:03:09.409 --> 00:03:12.870
49
00:03:12.909 --> 00:03:17.569
50
00:03:17.590 --> 00:03:21.349
51
00:03:21.430 --> 00:03:24.689
52
00:03:24.750 --> 00:03:27.889
53
00:03:27.930 --> 00:03:30.629
54
00:03:30.669 --> 00:03:33.340
55
00:03:33.419 --> 00:03:37.439
56
00:03:37.479 --> 00:03:40.520
57
00:03:40.599 --> 00:03:45.120
58
00:03:46.159 --> 00:03:49.770
59
00:03:49.810 --> 00:03:53.750
60
00:03:54.430 --> 00:03:57.909
61
00:03:59.550 --> 00:04:03.930
62
00:04:03.990 --> 00:04:07.509
63
00:04:07.639 --> 00:04:12.919
64
00:04:13.500 --> 00:04:17.680
65
00:04:17.699 --> 00:04:21.769
66
00:04:21.829 --> 00:04:25.970
67
00:04:26.009 --> 00:04:31.209
68
00:04:31.649 --> 00:04:34.990
69
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70
00:04:40.490 --> 00:04:44.079
71
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74
00:04:57.829 --> 00:05:01.740
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00:05:01.759 --> 00:05:05.800
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77
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78
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79
00:05:16.540 --> 00:05:20.319
80
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82
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83
00:05:30.680 --> 00:05:35.350
84
00:05:35.519 --> 00:05:39.470
85
00:05:39.490 --> 00:05:42.949
86
00:05:43.009 --> 00:05:47.029
87
00:05:47.269 --> 00:05:51.259
88
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89
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90
00:05:56.920 --> 00:06:01.550
91
00:06:02.019 --> 00:06:06.209
92
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93
00:06:10.810 --> 00:06:13.709
94
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95
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96
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97
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98
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99
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100
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101
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102
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103
00:06:52.660 --> 00:06:56.160
104
00:06:56.199 --> 00:07:01.060
105
00:07:01.100 --> 00:07:04.990
106
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107
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108
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109
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110
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111
00:07:26.370 --> 00:07:30.990
112
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113
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114
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115
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116
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117
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118
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00:08:05.949 --> 00:08:09.610
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00:08:13.829 --> 00:08:15.800
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124
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