Aug. 2, 2026
¿Por qué nos importan tanto los rostros?
El rostro es uno de los objetos más estudiados de la historia. Es un órgano, una herramienta de comunicación, un símbolo religioso, un documento de identidad, y, recientemente, un dato biométrico. ¿Cuál es el rol de las caras en épocas de reconocimiento facial?
Para este capítulo hablamos con el psicólogo y docente de la Universidad Externado, César Mario Gómez; con Sindy Moya, profesora en lingüística de la Universidad Javeriana; con el historiador y escritor, Juan Esteban Constaín; con Juan Diego Castañeda, codirector de la fundación Karisma; y con Mari Manotas empresaria e influenciadora.
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Soy Roberto Pombo. Bienvenidos a Mis Preguntas, un programa de
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00:00:10.750 --> 00:00:14.869
Prisa Media patrocinado por CAFAM, una caja llena de oportunidades
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00:00:14.949 --> 00:00:22.730
para trabajadores, empresarios y emprendedores. CAFAM, una caja llena.¿ Por
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00:00:22.789 --> 00:00:26.539
qué nos importan tanto los rostros? El rostro es uno
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00:00:26.600 --> 00:00:30.359
de los objetos más estudiados de la historia. Es un órgano,
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00:00:30.559 --> 00:00:34.890
una herramienta de comunicación. un sÃmbolo religioso, un documento de
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00:00:34.969 --> 00:00:39.929
identidad y, recientemente, un dato biométrico.¿ Cuál es el rol
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00:00:39.969 --> 00:00:44.109
de las caras en épocas de reconocimiento facial? Para este
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00:00:44.189 --> 00:00:48.350
capÃtulo hablamos con el psicólogo y docente de la Universidad Externado,
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00:00:48.570 --> 00:00:52.609
César Mario Gómez, con Cindy Moya, profesora en LingüÃstica de
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00:00:52.630 --> 00:00:56.670
la Universidad Javeriana, con el historiador y escritor Juan Esteban ConstaÃn,
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00:00:57.210 --> 00:01:00.799
con Juan Diego Castañeda, codirector de la Fundación Carisma, y
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00:01:00.820 --> 00:01:05.159
con Mari Manotas, empresaria e influenciadora. Soy Roberto Pombo y
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00:01:05.200 --> 00:01:11.310
este es el capÃtulo 201 de Mis Preguntas. Bienvenidos.¿ Alguna vez
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00:01:11.670 --> 00:01:14.310
le han dicho que tiene cara de algo? Es quizás
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00:01:14.510 --> 00:01:17.430
una de las expresiones más comunes. A mÃ, por ejemplo,
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00:01:17.829 --> 00:01:20.030
me han dicho que tengo cara de serio o de
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00:01:20.069 --> 00:01:23.329
hincha de millonarios, nada más alejado de la realidad. Pero
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00:01:23.409 --> 00:01:26.620
esta no es una costumbre nueva. Siempre se ha creÃdo
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00:01:26.640 --> 00:01:30.069
que se pueden sacar conclusiones de la personalidad y otros
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00:01:30.209 --> 00:01:33.719
rasgos de una persona por su apariencia fÃsica. Por ejemplo,
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en el siglo XVIII, el médico Franz Gall popularizó una
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00:01:38.000 --> 00:01:43.159
práctica pseudocientÃfica que pretendÃa medir las capacidades mentales de una persona,
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00:01:43.640 --> 00:01:47.879
la frenologÃa. El principio de esta práctica era que distintas
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00:01:47.959 --> 00:01:52.640
funciones mentales, como el intelecto, la agresividad o la benevolencia,
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00:01:53.090 --> 00:01:56.510
estaban ubicadas en áreas especÃficas del cerebro, de manera que
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00:01:56.829 --> 00:02:00.469
el uso constante de una facultad mental hacÃa que esa
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00:02:00.569 --> 00:02:04.799
parte del cerebro creciera, empujando el hueso craneal y creando
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00:02:05.019 --> 00:02:10.219
bultos o relieves que podÃan leerse externamente. Entonces, esta pseudociencia
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00:02:10.439 --> 00:02:14.159
se usó, por ejemplo, para escoger esposas, para rehabilitar criminales,
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00:02:14.500 --> 00:02:17.379
para educar a los débiles de mente e incluso para
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00:02:17.460 --> 00:02:18.620
justificar la esclavitud.
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00:02:19.759 --> 00:02:21.979
Esta es la mujer que vio en el correo? Por supuesto.¿
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00:02:22.280 --> 00:02:25.729
Cómo olvidar tan monstruosa imagen? Tiene la clásica curvatura craneal
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del criminal de carrera. Señor, la frenologÃa se rechazó hace 160 años.¿
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00:02:30.889 --> 00:02:34.240
Y quién lo dice? Usted tiene la conformación de un taxista.
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00:02:35.300 --> 00:02:39.840
Pero mucho antes existió otra pseudociencia similar, la fisiognomÃa. Sus
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00:02:39.900 --> 00:02:42.710
orÃgenes se remontan a la antigua Grecia, pero alcanzó su
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00:02:42.750 --> 00:02:46.370
mayor popularidad entre los siglos XVIII y XIX gracias al
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00:02:46.530 --> 00:02:51.650
teólogo suizo Johann Caspar Lavater. Esta práctica se suponÃa que
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00:02:51.710 --> 00:02:54.530
interpretaba el carácter, la personalidad o el destino de una
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00:02:54.590 --> 00:02:57.789
persona a partir de los rasgos de su rostro. Sus
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00:02:57.849 --> 00:03:01.659
defensores sostenÃan que la forma de la frente podÃa revelar
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00:03:01.719 --> 00:03:06.300
la inteligencia, que una mandÃbula prominente indicaba agresividad, que la
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00:03:06.340 --> 00:03:09.659
nariz o la boca reflejaban virtudes o efectos morales y que,
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00:03:09.699 --> 00:03:13.129
en general, la cara era una especie de mapa del alma. Hoy,
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00:03:13.189 --> 00:03:18.110
por supuesto, todas esas afirmaciones están desacreditadas. Décadas de investigación
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00:03:18.129 --> 00:03:21.439
han han demostrado que no existe evidencia cientÃfica de que
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00:03:21.500 --> 00:03:24.669
la forma del rostro determine la personalidad, la inteligencia o
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00:03:25.030 --> 00:03:28.409
la conducta moral. Pero a pesar de que la fisionomÃa
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00:03:28.430 --> 00:03:33.270
quedó relegada al ámbito de las pseudociencias, algunos expertos consideran
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00:03:33.530 --> 00:03:36.979
que una versión moderna de esa idea ha reaparecido con
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00:03:37.020 --> 00:03:41.430
la inteligencia artificial. En los últimos años, han surgido empresas
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00:03:41.449 --> 00:03:44.969
y grupos de investigación que aseguran que un algoritmo puede
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00:03:45.030 --> 00:03:49.620
analizar una fotografÃa del rostro para inferir rasgos como la personalidad,
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00:03:49.699 --> 00:03:53.620
la orientación polÃtica, la confiabilidad o incluso la probabilidad de
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00:03:53.659 --> 00:03:57.580
cometer un delito. La comunidad cientÃfica puso en duda estas
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00:03:57.639 --> 00:04:01.439
afirmaciones porque parten del mismo supuesto que la antigua fisiognomÃa,
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00:04:01.460 --> 00:04:04.979
que existe una relación entre la apariencia facial y el
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00:04:05.039 --> 00:04:09.819
comportamiento humano. Varios especialistas en ética, informática y derechos humanos
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00:04:10.219 --> 00:04:14.580
también advirtieron que estos sistemas no solo carecen de respaldo cientÃfico,
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00:04:14.919 --> 00:04:18.800
sino que además pueden reforzar prejuicios y discriminar a determinados
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00:04:18.879 --> 00:04:23.449
grupos cuando se usan en procesos de contratación, vigilancia o seguridad.¿
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00:04:24.649 --> 00:04:27.680
Psicológicamente qué nos dice la cara de una persona? Esto
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00:04:27.720 --> 00:04:30.740
me contó el psicólogo, filósofo, antropólogo y docente de la
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00:04:30.779 --> 00:04:32.980
Universidad Externado, César Mario Gómez.
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00:04:34.720 --> 00:04:37.839
Creo que cualquier cosa que diga una cara en vacÃo
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00:04:37.920 --> 00:04:40.870
asà es para que diga algo. Es porque la cara
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00:04:40.879 --> 00:04:43.430
hay que codificarla. Yo creo que lo que la cara
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00:04:43.509 --> 00:04:46.149
nos dice, nos dice más de la manera de leer
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00:04:46.189 --> 00:04:48.170
el mundo de aquel que interpreta la cara en el
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00:04:48.230 --> 00:04:52.089
sentido psicológico. Si yo soy racista y en la cara
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00:04:52.149 --> 00:04:54.550
de alguien veo el color negro, pues no. No es
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00:04:54.629 --> 00:04:56.750
la cara la que me dice, es que yo le
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00:04:56.829 --> 00:05:00.720
impongo o pongo un significado a ese signo que yo
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00:05:00.779 --> 00:05:03.519
he construido. Pero yo creo que la cara sola, la
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00:05:03.620 --> 00:05:06.879
cara no dice nada, sino que sobre la cara las
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00:05:06.959 --> 00:05:11.639
personas construyen formas de significación del mundo y lo que
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00:05:11.939 --> 00:05:14.850
la gente le atribuye a las caras dice más de
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00:05:14.889 --> 00:05:17.550
la gente que percibe que de las caras. Una misma
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00:05:17.670 --> 00:05:21.470
cara para muchas personas puede decir cosas distintas. Entonces, en
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00:05:21.509 --> 00:05:24.149
el fondo, lo que una cara comunica asà nomás está
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00:05:24.230 --> 00:05:26.170
más en el que mira que en la cara. Creo
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00:05:26.250 --> 00:05:30.370
que cualquier suposición de que la cara dice algo configura prejuicio.
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00:05:32.050 --> 00:05:35.310
Si usted es papá o mamá, sabe lo que significa
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00:05:35.430 --> 00:05:37.790
cargar por piberas a una criatura que acaba de llegar
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00:05:37.829 --> 00:05:41.009
al mundo. La sensación de sentirse completo, de que el
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00:05:41.029 --> 00:05:43.750
amor está contenido en esa personita que acaba de llegar
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00:05:43.810 --> 00:05:47.079
al mundo tan pequeña, tan increÃble. Los ojos de ese
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00:05:47.120 --> 00:05:50.920
bebé apenas distinguen sombras. A esa edad, la vista de
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00:05:50.959 --> 00:05:55.519
un bebé ronda el 20-400, asà que el mundo entero
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00:05:55.660 --> 00:05:58.689
es una mancha borrosa, excepto por una cosa. A una
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00:05:58.730 --> 00:06:02.889
distancia de 20 o 30 centÃmetros, la distancia exacta entre el pecho
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00:06:02.930 --> 00:06:05.490
de una madre y su rostro cuando amamanta, el bebé
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00:06:05.569 --> 00:06:08.750
puede enfocar. Y se enfoca justamente en eso, en la
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00:06:08.829 --> 00:06:12.480
cara que tiene enfrente, la de su mamá. Ese reflejo
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00:06:12.560 --> 00:06:16.009
viene de fábrica. TodavÃa dentro del útero, en el tercer
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00:06:16.110 --> 00:06:19.250
trimestre del embarazo, el feto ya gira la cabeza para
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00:06:19.350 --> 00:06:22.370
seguir con la mirada, un patrón de luz con forma
100
00:06:22.410 --> 00:06:26.379
de rostro más tiempo que uno idéntico pero invertido, según
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00:06:26.439 --> 00:06:29.139
el estudio que Vincent Wright y su equipo de la
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00:06:29.180 --> 00:06:33.759
Universidad de Lancaster publicaron en Current Biology. El hallazgo llega
103
00:06:34.040 --> 00:06:38.319
antes de cualquier experiencia visual, con caras reales, la preferencia
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00:06:38.480 --> 00:06:41.699
nace con nosotros. Esa escena, la de un ser humano
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00:06:41.759 --> 00:06:44.220
que todavÃa no sabe nada del mundo, pero que ya
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00:06:44.300 --> 00:06:47.879
sabe reconocer una cara, nos muestra la importancia del rostro humano.
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00:06:48.810 --> 00:06:51.470
Porque si hay una sola imagen que perseguimos toda la vida,
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00:06:51.689 --> 00:06:55.829
con pinceles, con espejos, con cámaras, con cirugÃas, con inteligencia artificial,
109
00:06:56.290 --> 00:06:59.670
es esa, el rostro humano. Mucho antes de que los
110
00:06:59.730 --> 00:07:04.100
seres humanos desarrolláramos un lenguaje capaz de describir objetos, contar
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00:07:04.120 --> 00:07:08.019
historias o transmitir ideas complejas, ya nos comunicábamos a través
112
00:07:08.040 --> 00:07:12.470
de gestos, posturas, sonidos y expresiones faciales. Aunque todavÃa hay
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00:07:12.529 --> 00:07:15.199
debate sobre si el lenguaje nació primero a partir de
114
00:07:15.240 --> 00:07:18.500
los gestos, de las vocalizaciones o de una combinación de
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00:07:18.540 --> 00:07:21.920
los dos, hay un amplio consenso en que la comunicación
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00:07:21.959 --> 00:07:25.639
humana fue desde sus orÃgenes multimodal. La cara tuvo un
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00:07:25.680 --> 00:07:29.069
papel muy importante para expresar emociones, mientras que la voz
118
00:07:29.410 --> 00:07:33.129
fue teniendo poco a poco la capacidad de transmitir significados
119
00:07:33.209 --> 00:07:36.980
cada vez más complejos. De hecho, Estudios sobre el desarrollo
120
00:07:37.060 --> 00:07:40.680
infantil muestran que desde los primeros meses de vida, los
121
00:07:40.759 --> 00:07:44.879
bebés son capaces de interpretar expresiones faciales mucho antes de
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00:07:44.959 --> 00:07:47.949
dominar el lenguaje hablado, lo que sugiere que esta forma
123
00:07:47.990 --> 00:07:53.009
de comunicación tiene raÃces evolutivas bastante profundas. La importancia evolutiva
124
00:07:53.069 --> 00:07:56.250
del rostro humano no está únicamente en que nos permite
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00:07:56.370 --> 00:08:00.160
reconocer a otras personas, sino que nos da información inmediata
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00:08:00.240 --> 00:08:03.750
sobre sus intenciones y emociones. Por ejemplo, una expresión de
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00:08:03.850 --> 00:08:07.350
miedo podÃa alertar al resto del grupo sobre un peligro cercano.
128
00:08:07.829 --> 00:08:11.529
Una sonrisa podÃa favorecer la cooperación. Una mueca de dolor
129
00:08:11.550 --> 00:08:15.029
indicaba una lesión o la necesidad de ayuda. Estas señales
130
00:08:15.189 --> 00:08:18.839
aumentaban las probabilidades de supervivencia mucho antes de que existieran
131
00:08:18.899 --> 00:08:23.759
palabras para describir esas situaciones. Por esa razón, Varios antropólogos
132
00:08:23.819 --> 00:08:29.379
sostienen que las expresiones faciales evolucionaron como adaptaciones biológicas para
133
00:08:29.459 --> 00:08:33.460
facilitar la vida en grupo y fortalecer la inteligencia social,
134
00:08:33.820 --> 00:08:37.950
una capacidad que terminó siendo decisiva para el éxito evolutivo
135
00:08:37.990 --> 00:08:42.029
de nuestra especie. Por eso, algunos investigadores describen el rostro
136
00:08:42.289 --> 00:08:46.450
como un marcador biosocial, una interfaz biológica que ofrece, en
137
00:08:46.490 --> 00:08:50.340
cuestión de milisegundos, información relevante para la vida en sociedad.¿
138
00:08:51.179 --> 00:08:54.409
Por qué las expresiones faciales fueron tan importantes para la
139
00:08:54.450 --> 00:08:57.929
supervivencia de nuestra especie? Escuchemos la explicación que me dio
140
00:08:57.950 --> 00:09:01.470
Cindy Moya, profesora en lingüÃstica de la Universidad Javeriana.
141
00:09:03.690 --> 00:09:06.889
Y sÃ, pues para la supervivencia de nuestra especie, pues
142
00:09:06.909 --> 00:09:10.149
yo creo que las expresiones faciales nos ayudan con todo
143
00:09:10.190 --> 00:09:12.750
eso que no se puede decir necesariamente, o que acompaña
144
00:09:13.269 --> 00:09:16.909
lo verbal. Si, digamos, estás más lejos o si no
145
00:09:17.000 --> 00:09:21.809
tienes todas las palabras o todos los elementos para... Comunicar
146
00:09:21.830 --> 00:09:25.149
o expresar algo, significar algo, pues el rostro o la
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00:09:25.169 --> 00:09:30.769
expresión facial ayuda y complementa todo eso que llamamos lo pragmático,
148
00:09:31.490 --> 00:09:36.169
lo que podemos compartir de esos conocimientos compartidos, las interpretaciones
149
00:09:36.230 --> 00:09:38.789
que podemos hacer que son compartidas y que a través
150
00:09:38.809 --> 00:09:43.470
de la experiencia con el lenguaje las vamos perfeccionando. Yo
151
00:09:43.490 --> 00:09:46.070
creo que eso también puede tener que ver con el
152
00:09:46.110 --> 00:09:49.669
desarrollo del lenguaje, por supuesto, la evolución de nuestra especie
153
00:09:49.690 --> 00:09:53.190
y la evolución del lenguaje, que inicialmente empezaba con sonidos
154
00:09:53.210 --> 00:09:55.720
y esos sonidos se asociaban a un gesto, entonces el
155
00:09:55.789 --> 00:10:00.200
gesto era indexical, es decir, generalmente asociábamos un sonido con
156
00:10:00.220 --> 00:10:02.899
un objeto de la realidad o empezamos a nombrar las
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00:10:02.940 --> 00:10:07.019
primeras personas que empezaron a usar lenguaje, nombraban una realidad
158
00:10:07.039 --> 00:10:09.539
a partir de un sonido, de una señal, que luego
159
00:10:09.559 --> 00:10:13.200
se va convirtiendo en una palabra. Pues el gesto es innato,
160
00:10:13.320 --> 00:10:19.200
creo yo, al desarrollo del lenguaje, el gesto acompañado del cuerpo,
161
00:10:19.460 --> 00:10:22.120
pero sà tiene que ver con lo indexical, o sea,
162
00:10:22.240 --> 00:10:26.039
cómo asociamos la realidad con una palabra o un sonido.
163
00:10:26.110 --> 00:10:30.029
Inicialmente eran sonidos y después se van convirtiendo en palabras
164
00:10:30.149 --> 00:10:33.850
que asociamos a ciertos objetos o realidad de nuestro entorno,
165
00:10:33.990 --> 00:10:36.210
que se van complejizando a medida que los seres humanos
166
00:10:36.370 --> 00:10:40.870
van complejizando sus interacciones y su sociedad. Entonces, por eso...
167
00:10:41.230 --> 00:10:43.950
Si pensamos en el origen del gesto y la importancia
168
00:10:43.990 --> 00:10:46.509
del gesto para la supervivencia, pues tiene que ver con eso,
169
00:10:46.529 --> 00:10:51.080
con el desarrollo del lenguaje. Y cómo es primitivo y
170
00:10:51.100 --> 00:10:52.750
inerente a toda la especie
171
00:10:53.529 --> 00:10:56.639
Los rostros, las caras que vemos por cientos cada dÃa
172
00:10:56.679 --> 00:10:59.559
en las calles, en los buses, en las oficinas, aunque
173
00:10:59.620 --> 00:11:02.279
parece que siempre han sido asÃ, en realidad son el
174
00:11:02.340 --> 00:11:06.759
resultado de casi cuatro millones de años de evolución. Rodrigo Lacruz,
175
00:11:07.159 --> 00:11:10.720
profesor de BiologÃa Cráneo-Facial en la Universidad de Nueva York,
176
00:11:11.230 --> 00:11:15.429
reunió una investigación con esa escala de tiempo y concluyó
177
00:11:15.789 --> 00:11:19.090
que la forma de la cara humana combina factores biomecánicos,
178
00:11:19.490 --> 00:11:23.529
fisiológicos y sociales. La dieta fue decisiva para que el
179
00:11:23.649 --> 00:11:27.909
rostro humano sea lo que es hoy. Algunos homÃnidos tempranos
180
00:11:27.990 --> 00:11:32.769
desarrollaron músculos masticatorios muy fuertes y dientes enormes para procesar
181
00:11:32.789 --> 00:11:36.940
alimentos duros, lo que les dejó caras planas y robustas,
182
00:11:37.279 --> 00:11:40.000
mientras que el paso continuó. A la vida sedentaria coincidió
183
00:11:40.070 --> 00:11:43.129
con caras más pequeñas. El clima también dejó su huella.
184
00:11:43.149 --> 00:11:48.850
Los neandertales, adaptados al frÃo, desarrollaron cavidades nasales grandes que
185
00:11:48.929 --> 00:11:52.289
calentaban y humedecÃan el aire, lo que empujó el centro
186
00:11:52.330 --> 00:11:56.059
de la cara hacia adelante. La cruz plantea, además, que
187
00:11:56.139 --> 00:11:59.220
una cara más pequeña y con cejas menos marcadas pudo
188
00:11:59.299 --> 00:12:03.519
favorecer gestos más sutiles y una comunicación no verbal más rica.
189
00:12:04.480 --> 00:12:06.750
Las caras trascendieron y con el paso del tiempo se
190
00:12:06.889 --> 00:12:10.870
fueron convirtiendo en más que simples objetos de evolución biomecánica
191
00:12:10.889 --> 00:12:14.570
o de comunicación. Desde hace varios siglos, son también un
192
00:12:14.610 --> 00:12:18.720
territorio de disputas culturales, religiosas, polÃticas y sociales. En la
193
00:12:18.779 --> 00:12:23.039
tradición cristiana, la expresión buscar el rostro de Dios aparece
194
00:12:23.080 --> 00:12:25.980
varias veces en la Biblia como una metáfora del encuentro
195
00:12:26.019 --> 00:12:30.120
con lo divino, por ejemplo, Salmo 27.8, mientras que el arte
196
00:12:30.159 --> 00:12:33.409
bizantino hizo del rostro de Cristo, la Virgen y los
197
00:12:33.470 --> 00:12:37.710
santos el centro de los Ãconos religiosos porque se entendÃa
198
00:12:38.049 --> 00:12:40.970
que en ellos se manifestaba la presencia espiritual de la
199
00:12:41.029 --> 00:12:46.320
persona representada. El historiador Hans Belting explica que por varios
200
00:12:46.389 --> 00:12:50.720
siglos las imágenes religiosas no se contemplaban simplemente como obras
201
00:12:50.740 --> 00:12:53.820
de arte, sino como una forma de hacer presente a
202
00:12:53.860 --> 00:12:57.740
la figura sagrada ante los creyentes. Por ejemplo, hace mucho
203
00:12:57.860 --> 00:13:01.639
tiempo en los cÃrculos teológicos se discute si somos hechos
204
00:13:01.659 --> 00:13:05.159
a imagen y semejanza de Dios o Eso entonces significa
205
00:13:05.240 --> 00:13:07.990
que Dios tiene un rostro y es parecido al nuestro.
206
00:13:08.389 --> 00:13:15.059
Retrocedamos en el tiempo, más o menos entre los años 726
207
00:13:14.799 --> 00:13:19.100
y 843 al Imperio Bizantino, cuando varios emperadores ordenaron destruir los
208
00:13:19.179 --> 00:13:22.740
Ãconos de Cristo. la Virgen y los santos, mientras monjes
209
00:13:22.799 --> 00:13:26.480
y buena parte del pueblo se resistÃan muchas veces con torturas,
210
00:13:26.500 --> 00:13:29.879
exilios o la muerte de por medio. En el fondo,
211
00:13:30.120 --> 00:13:33.070
lo que se discutÃa era si Dios podÃa representarse con
212
00:13:33.129 --> 00:13:37.590
rostro humano. Y esa pregunta teológica, que en principio parecÃa simple,
213
00:13:37.950 --> 00:13:41.960
tuvo consecuencias polÃticas y sociales enormes. Por ejemplo⦠El emperador
214
00:13:42.059 --> 00:13:46.360
Constantino V confiscó los tesoros de las iglesias y expropió
215
00:13:46.419 --> 00:13:50.019
las tierras de los monasterios, entregándolas a soldados y funcionarios
216
00:13:50.059 --> 00:13:54.139
de ales a la causa iconoclasta. Y obispos fueron depuestos
217
00:13:54.159 --> 00:13:58.190
y desterrados y varios monjes murieron bajo tortura por negarse
218
00:13:58.210 --> 00:14:01.269
a renunciar a la veneración de las imágenes. Detrás de
219
00:14:01.309 --> 00:14:04.669
lo que parecÃa ser una simple defensa teológica, habÃa además
220
00:14:04.690 --> 00:14:09.139
una obsesión, encontrar el verdadero rostro de Cristo. La tradición
221
00:14:09.200 --> 00:14:13.320
bizantina aseguraba que existÃa un lienzo con su imagen impresa
222
00:14:13.639 --> 00:14:17.629
de forma milagrosa, sin intervención de mano humana, conocido como
223
00:14:17.669 --> 00:14:21.330
el Mandirión de Edesa. Y esa reliquia llegó a tener
224
00:14:21.470 --> 00:14:26.029
tanto peso polÃtico que en el año 944, el emperador romano
225
00:14:26.049 --> 00:14:30.750
I Lecapeno cercó la ciudad de Edesa, entonces en poder
226
00:14:30.789 --> 00:14:34.000
de los musulmanes, y negoció su entrega a cambio de 200
227
00:14:34.539 --> 00:14:38.820
prisioneros y 12.000 monedas de plata. Llevaron el lienzo a Constantinopla
228
00:14:39.149 --> 00:14:42.259
en una procesión solemne y los historiadores del arte creen
229
00:14:42.539 --> 00:14:46.299
que esa imagen inspiró el rostro alargado de pelo largo
230
00:14:46.320 --> 00:14:49.460
y mirada solemne con el que desde entonces se representa
231
00:14:49.480 --> 00:14:54.759
a Cristo Pantocrator en la iconografÃa ortodoxa.¿ Por qué el
232
00:14:54.820 --> 00:14:57.820
poder religioso ha necesitado una y otra vez a lo
233
00:14:57.860 --> 00:15:01.259
largo de la historia controlar quién puede mostrar su rostro
234
00:15:01.279 --> 00:15:08.460
y quién puede representarlo? le trasladé la inquietud al historiador
235
00:15:08.480 --> 00:15:10.519
y escritor Juan Esteban ConstaÃn.
236
00:15:10.580 --> 00:15:12.399
Lo que pasa es que la idea de lo divino
237
00:15:12.450 --> 00:15:15.750
tiene que ver con un misterio que se ocupa de
238
00:15:15.850 --> 00:15:21.750
fuerzas innombrables, de fuerzas inasibles, de fuerzas invisibles. Por eso,
239
00:15:22.009 --> 00:15:25.909
en muchos cultos está la prohibición de la adoración de
240
00:15:26.210 --> 00:15:29.409
lo divino en imágenes. Si pensamos, por ejemplo, en las
241
00:15:29.509 --> 00:15:34.669
tres grandes religiones monoteÃstas del mundo... el judaÃsmo, el cristianismo
242
00:15:34.769 --> 00:15:38.210
y el islam, las dos últimas derivadas de la primera,
1
00:00:06.759 --> 00:00:10.669
2
00:00:10.750 --> 00:00:14.869
3
00:00:14.949 --> 00:00:22.730
4
00:00:22.789 --> 00:00:26.539
5
00:00:26.600 --> 00:00:30.359
6
00:00:30.559 --> 00:00:34.890
7
00:00:34.969 --> 00:00:39.929
8
00:00:39.969 --> 00:00:44.109
9
00:00:44.189 --> 00:00:48.350
10
00:00:48.570 --> 00:00:52.609
11
00:00:52.630 --> 00:00:56.670
12
00:00:57.210 --> 00:01:00.799
13
00:01:00.820 --> 00:01:05.159
14
00:01:05.200 --> 00:01:11.310
15
00:01:11.670 --> 00:01:14.310
16
00:01:14.510 --> 00:01:17.430
17
00:01:17.829 --> 00:01:20.030
18
00:01:20.069 --> 00:01:23.329
19
00:01:23.409 --> 00:01:26.620
20
00:01:26.640 --> 00:01:30.069
21
00:01:30.209 --> 00:01:33.719
22
00:01:34.140 --> 00:01:37.920
23
00:01:38.000 --> 00:01:43.159
24
00:01:43.640 --> 00:01:47.879
25
00:01:47.959 --> 00:01:52.640
26
00:01:53.090 --> 00:01:56.510
27
00:01:56.829 --> 00:02:00.469
28
00:02:00.569 --> 00:02:04.799
29
00:02:05.019 --> 00:02:10.219
30
00:02:10.439 --> 00:02:14.159
31
00:02:14.500 --> 00:02:17.379
32
00:02:17.460 --> 00:02:18.620
33
00:02:19.759 --> 00:02:21.979
34
00:02:22.280 --> 00:02:25.729
35
00:02:25.770 --> 00:02:30.870
36
00:02:30.889 --> 00:02:34.240
37
00:02:35.300 --> 00:02:39.840
38
00:02:39.900 --> 00:02:42.710
39
00:02:42.750 --> 00:02:46.370
40
00:02:46.530 --> 00:02:51.650
41
00:02:51.710 --> 00:02:54.530
42
00:02:54.590 --> 00:02:57.789
43
00:02:57.849 --> 00:03:01.659
44
00:03:01.719 --> 00:03:06.300
45
00:03:06.340 --> 00:03:09.659
46
00:03:09.699 --> 00:03:13.129
47
00:03:13.189 --> 00:03:18.110
48
00:03:18.129 --> 00:03:21.439
49
00:03:21.500 --> 00:03:24.669
50
00:03:25.030 --> 00:03:28.409
51
00:03:28.430 --> 00:03:33.270
52
00:03:33.530 --> 00:03:36.979
53
00:03:37.020 --> 00:03:41.430
54
00:03:41.449 --> 00:03:44.969
55
00:03:45.030 --> 00:03:49.620
56
00:03:49.699 --> 00:03:53.620
57
00:03:53.659 --> 00:03:57.580
58
00:03:57.639 --> 00:04:01.439
59
00:04:01.460 --> 00:04:04.979
60
00:04:05.039 --> 00:04:09.819
61
00:04:10.219 --> 00:04:14.580
62
00:04:14.919 --> 00:04:18.800
63
00:04:18.879 --> 00:04:23.449
64
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65
00:04:27.720 --> 00:04:30.740
66
00:04:30.779 --> 00:04:32.980
67
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68
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69
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70
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71
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72
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00:04:52.149 --> 00:04:54.550
74
00:04:54.629 --> 00:04:56.750
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78
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79
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80
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81
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82
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83
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84
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85
00:05:32.050 --> 00:05:35.310
86
00:05:35.430 --> 00:05:37.790
87
00:05:37.829 --> 00:05:41.009
88
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90
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99
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100
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110
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