March 8, 2026
¿Estamos condenados a vivir polarizados?
Colombia tiene una historia marcada por guerras, asesinatos de políticos, bipartidismo y caudillos políticos que dividen a sus seguidores. ¿De qué hablamos cuando hablamos de polarización?
Para este capítulo hablamos con los candidatos presidenciales Paloma Valencia, Roy Barreras, David Luna y Sergio Fajardo; y con Yann Basset, director del Grupo de Estudios de la Democracia de la Universidad del Rosario.
WEBVTT
1
00:00:06.780 --> 00:00:10.640
Soy Roberto Pombo. Bienvenidos a Mis Preguntas, un programa de
2
00:00:10.740 --> 00:00:14.500
Prisa Media patrocinado por CAFAM. Una caja llena de oportunidades
3
00:00:14.580 --> 00:00:20.690
para trabajadores, empresarios y emprendedores. CAFAM, una caja llena.¿ Estamos
4
00:00:20.769 --> 00:00:25.109
condenados a vivir polarizados? Colombia tiene una historia marcada por guerras,
5
00:00:25.190 --> 00:00:29.550
asesinatos de polÃticos, bipartidismo y caudillos polÃticos que dividen a
6
00:00:29.589 --> 00:00:33.909
sus seguidores.¿ De qué hablamos cuando hablamos de polarización? Para
7
00:00:33.969 --> 00:00:38.320
este capÃtulo hablamos con los candidatos presidenciales Paloma Valencia, Roy Barreras,
8
00:00:38.340 --> 00:00:42.700
David Luna y Sergio Fajardo, y con Jan Basset, director
9
00:00:42.740 --> 00:00:45.320
del Grupo de Estudios de la Democracia de la Universidad
10
00:00:45.359 --> 00:00:49.570
del Rosario. También buscamos al candidato presidencial Iván Cepeda, pero
11
00:00:49.609 --> 00:00:54.170
declinó participar. Soy Roberto Pombo y este es el capÃtulo 182
12
00:00:53.810 --> 00:01:00.030
de Mis Preguntas. Bienvenidos. Una de las mayores discusiones culinarias
13
00:01:00.090 --> 00:01:03.270
del paÃs es sobre el plato nacional. Algunos dicen que
14
00:01:03.350 --> 00:01:06.299
sin duda es la lechona. Otros dicen que la bandeja
15
00:01:06.439 --> 00:01:09.299
paisa es la que más buscan los extranjeros cuando vienen
16
00:01:09.319 --> 00:01:13.459
al paÃs. O incluso el ajiaco. Pero estos platos tienden
17
00:01:13.480 --> 00:01:15.870
a ser de una región especÃfica. Hoy voy a meterme
18
00:01:16.109 --> 00:01:19.230
en esa discusión y sin tibiezas. El plato nacional es
19
00:01:19.269 --> 00:01:22.689
el sancocho. En la celebración de un bautizo, después de
20
00:01:22.719 --> 00:01:25.390
un partido, en un viaje al rÃo, el primero de
21
00:01:25.430 --> 00:01:27.989
enero para bajar el guayabo de la celebración del Año Nuevo,
22
00:01:28.590 --> 00:01:31.150
cada vez que un grupo de personas distintas se juntan
23
00:01:31.170 --> 00:01:35.450
alrededor de algo importante, el zancocho aparece para unirlos a todos.
24
00:01:35.890 --> 00:01:39.480
Cada región tiene su propia receta. El zancocho bayuno, tradicional
25
00:01:39.519 --> 00:01:42.959
de Ginebra, Valle del Cauca⦠Tiene su diferencial en la
26
00:01:43.019 --> 00:01:46.680
gallina criolla como ingrediente principal. En la costa es conocido
27
00:01:46.739 --> 00:01:49.680
por ser trifásico. Lleva carne de res, cerdo y pollo.
28
00:01:50.140 --> 00:01:53.159
Pero su diferencial es lo que conocen como la bituaya
29
00:01:53.599 --> 00:01:56.159
o los carbohidratos que lo alimentan, como la yuca y
30
00:01:56.180 --> 00:02:00.219
el ñame. Y el pacÃfico tiene su zancocho de cerdo
31
00:02:00.239 --> 00:02:04.269
ahumado y con un ingrediente bastante particular, el pacó, una
32
00:02:04.439 --> 00:02:06.829
fruta tÃpica de la región. Pero más allá de las
33
00:02:06.859 --> 00:02:11.129
variaciones regionales, todos comparten una misma lógica de preparación. Se
34
00:02:11.229 --> 00:02:14.629
meten en una olla ingredientes que por separado tienen sabores,
35
00:02:14.689 --> 00:02:18.870
texturas y tiempos de cocción completamente distintos. Cada ingrediente tiene
36
00:02:18.930 --> 00:02:21.990
su propio ritmo, su propio carácter. Y sin embargo, metidos
37
00:02:22.289 --> 00:02:25.919
juntos en agua caliente con paciencia y con el fuego dosificado,
38
00:02:26.259 --> 00:02:29.879
terminan produciendo algo que ninguno podrÃa hacer solo. Una sopa
39
00:02:29.900 --> 00:02:33.159
que sabe a todos y a ninguno en particular. Lo
40
00:02:33.199 --> 00:02:35.840
que hace posible ese resultado no es que los ingredientes
41
00:02:35.879 --> 00:02:39.000
sean iguales ni que pierdan su sabor propio. Lo que
42
00:02:39.020 --> 00:02:41.620
lo hace posible es que hay un tiempo de cocción
43
00:02:41.719 --> 00:02:45.120
respetado y que cada ingrediente cede algo, un poco de
44
00:02:45.159 --> 00:02:48.409
su dureza, un poco de su forma, sin desaparecer del todo.
45
00:02:48.990 --> 00:02:52.969
El sancocho no requiere unanimidad, requiere convivencia. Pienso en eso
46
00:02:53.030 --> 00:02:55.969
cuando miro la polÃtica colombiana, porque Colombia tiene todos los
47
00:02:56.030 --> 00:02:59.879
ingredientes para algo extraordinario, pero hace mucho tiempo el fuego
48
00:02:59.900 --> 00:03:02.740
al que se hacÃa ese sancocho subió y en vez
49
00:03:02.759 --> 00:03:05.159
de una sopa que integra, lo que tenemos es una
50
00:03:05.280 --> 00:03:09.659
olla en ebullición donde cada ingrediente insiste en mantenerse intacto
51
00:03:09.689 --> 00:03:12.750
y se resiste a la mezcla. El resultado no es sancocho,
52
00:03:12.930 --> 00:03:15.919
es una pelea de sabores donde nadie termina de cocinarse.¿
53
00:03:16.490 --> 00:03:20.259
Ha sido históricamente Colombia un paÃs polarizado?¿ Por qué? Esto
54
00:03:20.300 --> 00:03:23.189
me contó la precandidata presidencial Paloma Valencia.
55
00:03:25.120 --> 00:03:29.900
Es difÃcil saber porque históricamente el paÃs ha tenido esas polarizaciones,
56
00:03:30.460 --> 00:03:32.620
pero yo lo atribuirÃa a la idea de que hay
57
00:03:32.659 --> 00:03:36.819
delitos polÃticos. El paÃs se enfermó mentalmente, es la única
58
00:03:36.860 --> 00:03:41.689
explicación que yo tengo, y decidió que la violencia era
59
00:03:41.830 --> 00:03:44.810
parte de la acción polÃtica y que la violencia se
60
00:03:44.889 --> 00:03:49.050
valÃa por razones polÃticas. Creo que eso se fue perpetuando
61
00:03:49.110 --> 00:03:53.150
y la idea llegó a ser tan extrema que llegaron
62
00:03:53.289 --> 00:03:56.490
a decir que habÃa crÃmenes altruistas y que los crÃmenes
63
00:03:56.550 --> 00:04:01.000
que se cometÃan por razones polÃticas quedaban como automáticamente perdonados.
64
00:04:01.419 --> 00:04:05.740
Creo que no hemos podido marcar una lÃnea roja entre
65
00:04:05.780 --> 00:04:08.840
la violencia y la acción polÃtica y esas heridas de
66
00:04:08.879 --> 00:04:14.840
la violencia terminan generando heridas hacia futuro que van cobrando
67
00:04:14.900 --> 00:04:15.599
nuevas vÃctimas.
68
00:04:17.509 --> 00:04:20.189
En un mundo donde los conceptos han perdido su sentido,
69
00:04:20.550 --> 00:04:23.230
vale la pena parar por un momento y pensar de
70
00:04:23.389 --> 00:04:26.709
qué hablamos cuando hablamos de polarización. La palabra se usa
71
00:04:26.769 --> 00:04:29.689
de manera muy libre, se hace para referirse a cosas
72
00:04:29.769 --> 00:04:33.420
muy distintas y esa imprecisión tiene consecuencias. No es lo
73
00:04:33.480 --> 00:04:37.560
mismo estar en desacuerdo que estar polarizado. Según la define
74
00:04:37.600 --> 00:04:41.600
el politólogo James Campbell, la polarización es un proceso en
75
00:04:41.899 --> 00:04:44.399
el que las opiniones públicas o las posiciones de los
76
00:04:44.480 --> 00:04:48.500
partidos polÃticos se desplazan hacia los extremos del espectro polÃtico
77
00:04:48.519 --> 00:04:52.689
y provocan una menor coincidencia o acuerdo. Es un distanciamiento
78
00:04:52.750 --> 00:04:56.149
ideológico que deja cada vez menos espacio para el consenso.
79
00:04:56.670 --> 00:04:59.209
La polarización no es una sola. Hoy en dÃa los
80
00:04:59.290 --> 00:05:03.230
politólogos distinguen al menos entre dos tipos. La primera es
81
00:05:03.250 --> 00:05:07.769
la polarización ideológica. la distancia real entre las posiciones que
82
00:05:07.829 --> 00:05:12.360
tienen los ciudadanos o los partidos sobre temas concretos como impuestos,
83
00:05:12.459 --> 00:05:17.230
gasto público, seguridad, modelo económico, etc. Por mucho tiempo, esta
84
00:05:17.269 --> 00:05:20.029
fue la única definición que los académicos estudiaban y medÃan.
85
00:05:20.589 --> 00:05:24.350
Pero desde principios de la década del 2000, la investigación polÃtica
86
00:05:24.389 --> 00:05:27.939
empezó a documentar algo que en los datos resultó ser
87
00:05:28.100 --> 00:05:32.500
aún más poderoso y preocupante, la polarización afectiva. El término
88
00:05:32.560 --> 00:05:37.199
fue introducido formalmente en un artÃculo publicado en la revista
89
00:05:37.220 --> 00:05:42.230
Public Opinion Quarterly y describe algo diferente, no lo que
90
00:05:42.290 --> 00:05:45.829
la gente piensa, sino cómo la gente siente hacia quienes
91
00:05:45.910 --> 00:05:50.550
piensan diferente. La polarización afectiva mide el nivel de antipatÃa,
92
00:05:50.569 --> 00:05:54.389
desconfianza y distancia social que los ciudadanos sienten hacia los
93
00:05:54.449 --> 00:05:58.389
miembros del bando contrario. Esta diferencia es importante porque los
94
00:05:58.449 --> 00:06:02.230
datos muestran que ambos tipos de polarización no siempre van juntos.
95
00:06:02.649 --> 00:06:05.990
Hay paÃses donde la distancia ideológica entre partidos es grande,
96
00:06:06.250 --> 00:06:09.589
pero la hostilidad social es manejable. Y hay paÃses donde
97
00:06:09.629 --> 00:06:12.850
la gente, en términos de polÃtica concreta, no está tan
98
00:06:12.949 --> 00:06:16.649
lejos como cree, pero el odio mutuo es intenso. Una
99
00:06:16.730 --> 00:06:23.120
investigación publicada en 2024 en la revista International Review of Social Psychology,
100
00:06:23.620 --> 00:06:27.420
que revisó el estado del campo, encontró que incluso cuando
101
00:06:27.480 --> 00:06:31.100
grupos ideológicos se vuelven más moderados en sus posiciones, pueden
102
00:06:31.139 --> 00:06:35.139
seguir aumentando su polarización afectiva, expresada en evitación del otro,
103
00:06:35.160 --> 00:06:39.730
desconfianza y, en casos extremos, en una satisfacción malsana ante
104
00:06:39.850 --> 00:06:43.589
la desgracia del adversario, o lo que en psicologÃa se
105
00:06:43.649 --> 00:06:49.569
llama schadenfreude. La profesora de la Universidad Johns Hopkins, Liliana Mason,
106
00:06:50.110 --> 00:06:53.189
tiene una tesis bastante interesante. La polÃtica se ha convertido
107
00:06:53.209 --> 00:06:57.209
en una mega identidad. Los partidos ya no agrupan solo
108
00:06:57.230 --> 00:07:00.370
a personas con ideas similares, sino también a personas de
109
00:07:00.410 --> 00:07:03.439
la misma raza, la misma religión, la misma geografÃa, el
110
00:07:03.829 --> 00:07:07.399
mismo estilo de vida. Cuando todas esas identidades convergen en
111
00:07:07.439 --> 00:07:10.300
un solo bando, la pertenencia al grupo se vuelve mucho
112
00:07:10.360 --> 00:07:13.060
más intensa y la hostilidad hacia el otro también aumenta.
113
00:07:13.670 --> 00:07:16.560
Lo que la profesora Mason encontró en sus datos es
114
00:07:17.040 --> 00:07:19.459
que los estadounidenses, y el patrón se repite en muchos
115
00:07:19.480 --> 00:07:22.839
otros paÃses, se han vuelto más hostiles hacia el partido
116
00:07:22.939 --> 00:07:27.660
contrario sin necesariamente volverse más radicales en sus ideas. Este
117
00:07:27.680 --> 00:07:31.000
hallazgo es bastante preocupante por un simple motivo. Si la
118
00:07:31.040 --> 00:07:36.160
polarización fuera principalmente ideológica, habrÃa caminos claros para reducirla, como
119
00:07:36.180 --> 00:07:40.000
el debate racional, los espacios de deliberación, los acuerdos programáticos.
120
00:07:40.430 --> 00:07:43.810
Pero si esa polarización es principalmente afectiva, si lo que
121
00:07:43.850 --> 00:07:47.689
la alimenta son emociones y pertenencias de grupo más que
122
00:07:47.769 --> 00:07:50.910
diferencias de ideas, las soluciones son más difÃciles de encontrar.
123
00:07:51.730 --> 00:07:54.750
Viendo las dinámicas de los partidos y las dinámicas polÃticas
124
00:07:54.790 --> 00:07:57.870
de Colombia hoy,¿ en qué momento y por qué cree
125
00:07:57.930 --> 00:08:01.060
que el adversario polÃtico en Colombia se convirtió en enemigo?
126
00:08:01.480 --> 00:08:04.819
Escuchemos lo que me contó el precandidato presidencial Roy Barreras.
127
00:08:06.439 --> 00:08:12.259
La polarización desafortunadamente es un fenómeno global. Desde hace alguna
128
00:08:12.319 --> 00:08:16.990
década las sociedades están tomando decisiones por las emociones y
129
00:08:17.110 --> 00:08:20.730
no por la razón. Y las emociones más fuertes son
130
00:08:20.769 --> 00:08:25.230
las emociones negativas, el odio, la rabia, el miedo. En
131
00:08:25.310 --> 00:08:29.709
Colombia hemos llegado a una situación intolerable. Pareciera que a
132
00:08:29.810 --> 00:08:34.330
cinco dÃas de la consulta presidencial estuviéramos condenados a una
133
00:08:34.370 --> 00:08:37.629
especie de dilema trágico en que Colombia tiene que escoger
134
00:08:37.690 --> 00:08:42.029
entre dos extremos, entre dos posiciones radicales que dividen inevitablemente
135
00:08:42.090 --> 00:08:46.740
el paÃs. como si estuviéramos condenados a una fractura social.
136
00:08:47.320 --> 00:08:50.679
Cualquiera de los dos extremos que ganara divide al paÃs
137
00:08:50.700 --> 00:08:55.220
y lo harÃa ingobernable. No tendrÃa capacidad para resolver los
138
00:08:55.279 --> 00:09:01.169
retos de Colombia que requieren un paÃs unido. Afortunadamente, el
139
00:09:00.919 --> 00:09:05.210
43% de los colombianos hoy no quiere esa polarización, no
140
00:09:05.330 --> 00:09:09.519
quiere ese radicalismo. No se han activado. Pareciera que no
141
00:09:09.600 --> 00:09:13.870
se han despertado de esa pesadilla de la polarización. Pero
142
00:09:13.929 --> 00:09:18.169
si se despiertan, hay una receta para evitar esos extremismos.
143
00:09:18.730 --> 00:09:23.169
Están las consultas presidenciales. Una votación masiva por las consultas
144
00:09:23.250 --> 00:09:27.820
presidenciales impide que la única opción sea uno de los extremos.
145
00:09:27.840 --> 00:09:32.779
Genera otras alternativas. No conozco la dinámica de las demás consultas,
146
00:09:32.860 --> 00:09:35.750
pero hablo de aquella en la que yo participo. En
147
00:09:35.830 --> 00:09:40.409
esa consulta está claro que el próximo gobierno, a mi juicio,
148
00:09:40.470 --> 00:09:43.629
va a ser progresista. Y si lo va a hacer
149
00:09:43.690 --> 00:09:48.799
en esta tendencia que yo prefiero calificar de centro-izquierda, el
150
00:09:48.840 --> 00:09:52.899
dilema es simple. O es Roy o es Epeda.¿ Por qué?
151
00:09:53.480 --> 00:09:57.269
El presidente va a ser progresista. Los colombianos podrán ir
152
00:09:57.289 --> 00:10:00.629
el próximo domingo a las urnas y abrirle una alternativa
153
00:10:00.649 --> 00:10:03.450
al progresismo que una al paÃs y que no lo divida,
154
00:10:03.470 --> 00:10:08.580
que no sea extrema. Probablemente en la derecha tengan alguna
155
00:10:08.600 --> 00:10:12.519
alternativa similar, aunque lo dudo, porque pareciera que está escriturada
156
00:10:12.539 --> 00:10:16.759
esa consulta de la derecha en favor de la senadora
157
00:10:17.299 --> 00:10:19.940
Paloma Valencia, que va a recoger el uribismo y terminará
158
00:10:19.980 --> 00:10:23.350
en la segunda vuelta con una fórmula uribista. frente a
159
00:10:23.370 --> 00:10:26.570
una fórmula progresista que espero ser yo, porque repito, este
160
00:10:26.629 --> 00:10:29.149
domingo se define si esa silla de la segunda vuelta
161
00:10:29.320 --> 00:10:30.360
es Roy o es Cepeda.
162
00:10:32.220 --> 00:10:35.419
Colombia es un paÃs que, como muchos otros, nació entre divisiones.
163
00:10:35.919 --> 00:10:39.059
Desde los primeros años de la República, las élites polÃticas
164
00:10:39.100 --> 00:10:43.899
del siglo XIX se fragmentaron en dos proyectos irreconciliables. Los centralistas,
165
00:10:43.960 --> 00:10:46.620
que creÃan que el poder debÃa concentrarse en Bogotá y
166
00:10:47.019 --> 00:10:50.450
que Colombia debÃa ser una nación unitaria, y los federalistas,
167
00:10:50.509 --> 00:10:53.440
que querÃan darle autonomÃa a las regiones. De esa tensión
168
00:10:53.519 --> 00:10:57.470
original nacieron el Partido Liberal y el Partido Conservador, fundados
169
00:10:57.590 --> 00:11:04.409
ambos en 1848 y 1849 respectivamente. Dos partidos que durante más de
170
00:11:04.490 --> 00:11:07.909
un siglo definieron quién era alguien, a qué iglesia iba,
171
00:11:08.309 --> 00:11:10.820
con quién se casaba y en algunos casos incluso si
172
00:11:10.980 --> 00:11:14.539
vivÃa o morÃa. El profesor Manuel Alonso, de la Universidad
173
00:11:14.580 --> 00:11:18.539
de Antioquia, ha contado nueve grandes guerras civiles de alcance
174
00:11:18.600 --> 00:11:23.269
nacional entre 1830 y 1902. la Guerra de 1830, la Guerra de los Supremos,
175
00:11:23.289 --> 00:11:24.470
entre 1839 y 1841, las guerras de 1851, 54, 59, 76 y 77, 84 y 85, 1895 y la Guerra
176
00:11:24.490 --> 00:11:26.269
de los Mil DÃas, un paÃs convulsionado casi permanentemente. Pero
177
00:11:26.289 --> 00:11:28.350
a pesar de que el siglo XIX estuvo lleno de
178
00:11:28.409 --> 00:11:30.250
guerras polÃticas, lo peor estaba por venir el 9 de abril de 1948,
179
00:11:50.230 --> 00:11:53.149
Jorge Luis Sergaitán, lÃder del Partido Liberal y el polÃtico
180
00:11:53.230 --> 00:11:56.570
más popular de Colombia, fue asesinado a balazos frente a
181
00:11:56.629 --> 00:11:59.190
un restaurante en el centro de Bogotá. Lo que vino
182
00:11:59.230 --> 00:12:02.409
fue el bogotazo, una explosión de décadas de odio acumulado
183
00:12:02.730 --> 00:12:05.590
entre liberales y conservadores, y luego la violencia.
184
00:12:06.610 --> 00:12:10.090
PolicÃa Liberal del Tolima!¡ PolicÃa Liberal del Tolima!¡ Por motivo
185
00:12:10.110 --> 00:12:13.279
de la irreparable desaparición del más ilustre hombre de Colombia!
186
00:12:14.279 --> 00:12:15.559
Según la Comisión de la Verdad,
187
00:12:43.460 --> 00:12:48.279
El periodo de la violencia, con mayúscula, tuvo dos olas,
188
00:12:48.299 --> 00:12:52.720
de 1946 a 1953, durante el gobierno y la dictadura conservadora, y
189
00:12:52.940 --> 00:12:59.679
de 1953 a 1957, durante la dictadura militar del general Gustavo Rojas Pinilla.
190
00:13:00.059 --> 00:13:04.080
En ambas hubo episodios de crueldad, como masacres, descuartizamientos y
191
00:13:04.220 --> 00:13:07.379
quema de pueblos. La Comisión señala con claridad que los
192
00:13:07.419 --> 00:13:11.450
dos grandes partidos, Liberal y Conservador, contribuyeron a fomentar un
193
00:13:11.539 --> 00:13:14.720
clima emocional amplio en el que floreció una cultura polÃtica
194
00:13:14.779 --> 00:13:18.600
intolerante que veÃa al adversario polÃtico como un enemigo con
195
00:13:18.639 --> 00:13:21.799
el que no se podÃa transigir. Luego, ya sabemos todo
196
00:13:21.840 --> 00:13:24.529
lo que vino para la historia polÃtica del paÃs. Una
197
00:13:24.570 --> 00:13:27.409
guerra entre guerrilla, paramilitares, el Estado, en la que la
198
00:13:27.450 --> 00:13:30.389
población civil quedó en la mitad y lÃderes polÃticos y
199
00:13:30.450 --> 00:13:33.779
sociales fueron asesinados por su forma de pensar y por
200
00:13:33.799 --> 00:13:38.440
sus posiciones polÃticas. Pero saltemos en el tiempo hasta el presente.
201
00:13:38.840 --> 00:13:40.820
En medio de la disputa polÃtica en el paÃs, es
202
00:13:41.440 --> 00:13:45.179
normal escuchar frases como que los lÃderes sociales son guerrilleros,
203
00:13:45.200 --> 00:13:48.720
que los empresarios son esclavistas o que la izquierda hay
204
00:13:48.740 --> 00:13:52.669
que aniquilarla. Eso dando por descontado el ya conocido problema
205
00:13:52.710 --> 00:13:54.809
de la violencia que le ha quitado la vida a
206
00:13:54.929 --> 00:13:58.889
cientos de miles solo por su posición polÃtica. Entonces,¿ Por
207
00:13:58.909 --> 00:14:03.029
qué tan polarizados estamos en Colombia? La plataforma valiente es Dialogar,
208
00:14:03.309 --> 00:14:05.470
con el apoyo de la Fundación Ford y el Centro
209
00:14:05.509 --> 00:14:09.200
Nacional de ConsultorÃa, hizo una encuesta que medÃa este fenómeno
210
00:14:09.240 --> 00:14:12.340
en el paÃs y sus consecuencias, que dejó varias conclusiones
211
00:14:12.379 --> 00:14:16.639
bastante tristes. El 84% de los encuestados cree que los
212
00:14:16.740 --> 00:14:19.840
polÃticos son los responsables de avivar la división con sus
213
00:14:19.899 --> 00:14:25.129
discursos agresivos y el 85% dice que las diferencias irreconciliables
214
00:14:25.149 --> 00:14:29.409
entre gobernantes son la principal causa de la polarización. El
215
00:14:28.950 --> 00:14:32.960
77% de los colombianos se identifica con uno de los
216
00:14:33.000 --> 00:14:36.879
dos polos de la confrontación polÃtica, promotores o detractores del gobierno,
217
00:14:37.279 --> 00:14:41.919
mientras solo el 22% se declara neutral. El 84% considera
218
00:14:41.960 --> 00:14:44.600
que el discurso polÃtico divide más de lo que une.
219
00:14:45.019 --> 00:14:48.799
El 86% cree que la polarización le ha quitado esperanza
220
00:14:49.100 --> 00:14:52.820
sobre el futuro del paÃs. Y el 42% dice que
221
00:14:52.879 --> 00:14:56.870
la polarización ha afectado sus relaciones familiares. Busqué al candidato
222
00:14:56.929 --> 00:15:00.090
presidencial Sergio Fajardo y le pregunté Si la mayorÃa de
223
00:15:00.129 --> 00:15:04.330
los ciudadanos cree que los polÃticos alimentan la polarización,¿ eso
224
00:15:04.409 --> 00:15:07.309
refleja un problema de liderazgo polÃtico o un problema más
225
00:15:07.429 --> 00:15:09.289
profundo en la sociedad colombiana?
226
00:15:11.370 --> 00:15:14.549
Hay momentos en que las sociedades llegan a un punto
227
00:15:15.220 --> 00:15:18.460
donde la confrontación es tal que se le dice polarización.
228
00:15:18.519 --> 00:15:23.179
En general en la polÃtica hay confrontación, divisiones, etc. La
229
00:15:23.240 --> 00:15:27.700
mejor forma para definir polarización es cuando se divide el
230
00:15:27.799 --> 00:15:31.690
mundo en dos partes. conmigo o en contra mÃa, amigo
231
00:15:31.850 --> 00:15:35.649
o enemigo. En ese contexto, cuando al diferente lo convierto
232
00:15:35.710 --> 00:15:38.149
en enemigo, estamos en el lenguaje de la guerra y
233
00:15:38.769 --> 00:15:41.129
el lenguaje de la guerra tiene el todo vale y
234
00:15:41.169 --> 00:15:45.240
hay que agredir, maltratar, insultar, dañar, todo ese tipo de
235
00:15:45.299 --> 00:15:48.659
cosas que pasan en las confrontaciones. Y ese lenguaje va
236
00:15:48.700 --> 00:15:52.100
creciendo y va creciendo y se va alimentando entonces de
237
00:15:52.159 --> 00:15:56.960
las llamadas emociones, pero emociones tristes, rabia, resentimiento, odio, deseos
238
00:15:57.379 --> 00:16:01.730
de venganza. Esa es la polarización. En Colombia hoy estamos
239
00:16:01.769 --> 00:16:04.950
en una etapa muy alta de polarización y desde mi
240
00:16:05.029 --> 00:16:08.389
perspectiva los extremos hoy representados en el señor de la
241
00:16:08.429 --> 00:16:11.950
Espriella y el señor Cepeda nos llevan a una confrontación
242
00:16:12.049 --> 00:16:17.120
social gigantesca no imaginada. En ese contexto la discusión y
1
00:00:06.780 --> 00:00:10.640
2
00:00:10.740 --> 00:00:14.500
3
00:00:14.580 --> 00:00:20.690
4
00:00:20.769 --> 00:00:25.109
5
00:00:25.190 --> 00:00:29.550
6
00:00:29.589 --> 00:00:33.909
7
00:00:33.969 --> 00:00:38.320
8
00:00:38.340 --> 00:00:42.700
9
00:00:42.740 --> 00:00:45.320
10
00:00:45.359 --> 00:00:49.570
11
00:00:49.609 --> 00:00:54.170
12
00:00:53.810 --> 00:01:00.030
13
00:01:00.090 --> 00:01:03.270
14
00:01:03.350 --> 00:01:06.299
15
00:01:06.439 --> 00:01:09.299
16
00:01:09.319 --> 00:01:13.459
17
00:01:13.480 --> 00:01:15.870
18
00:01:16.109 --> 00:01:19.230
19
00:01:19.269 --> 00:01:22.689
20
00:01:22.719 --> 00:01:25.390
21
00:01:25.430 --> 00:01:27.989
22
00:01:28.590 --> 00:01:31.150
23
00:01:31.170 --> 00:01:35.450
24
00:01:35.890 --> 00:01:39.480
25
00:01:39.519 --> 00:01:42.959
26
00:01:43.019 --> 00:01:46.680
27
00:01:46.739 --> 00:01:49.680
28
00:01:50.140 --> 00:01:53.159
29
00:01:53.599 --> 00:01:56.159
30
00:01:56.180 --> 00:02:00.219
31
00:02:00.239 --> 00:02:04.269
32
00:02:04.439 --> 00:02:06.829
33
00:02:06.859 --> 00:02:11.129
34
00:02:11.229 --> 00:02:14.629
35
00:02:14.689 --> 00:02:18.870
36
00:02:18.930 --> 00:02:21.990
37
00:02:22.289 --> 00:02:25.919
38
00:02:26.259 --> 00:02:29.879
39
00:02:29.900 --> 00:02:33.159
40
00:02:33.199 --> 00:02:35.840
41
00:02:35.879 --> 00:02:39.000
42
00:02:39.020 --> 00:02:41.620
43
00:02:41.719 --> 00:02:45.120
44
00:02:45.159 --> 00:02:48.409
45
00:02:48.990 --> 00:02:52.969
46
00:02:53.030 --> 00:02:55.969
47
00:02:56.030 --> 00:02:59.879
48
00:02:59.900 --> 00:03:02.740
49
00:03:02.759 --> 00:03:05.159
50
00:03:05.280 --> 00:03:09.659
51
00:03:09.689 --> 00:03:12.750
52
00:03:12.930 --> 00:03:15.919
53
00:03:16.490 --> 00:03:20.259
54
00:03:20.300 --> 00:03:23.189
55
00:03:25.120 --> 00:03:29.900
56
00:03:30.460 --> 00:03:32.620
57
00:03:32.659 --> 00:03:36.819
58
00:03:36.860 --> 00:03:41.689
59
00:03:41.830 --> 00:03:44.810
60
00:03:44.889 --> 00:03:49.050
61
00:03:49.110 --> 00:03:53.150
62
00:03:53.289 --> 00:03:56.490
63
00:03:56.550 --> 00:04:01.000
64
00:04:01.419 --> 00:04:05.740
65
00:04:05.780 --> 00:04:08.840
66
00:04:08.879 --> 00:04:14.840
67
00:04:14.900 --> 00:04:15.599
68
00:04:17.509 --> 00:04:20.189
69
00:04:20.550 --> 00:04:23.230
70
00:04:23.389 --> 00:04:26.709
71
00:04:26.769 --> 00:04:29.689
72
00:04:29.769 --> 00:04:33.420
73
00:04:33.480 --> 00:04:37.560
74
00:04:37.600 --> 00:04:41.600
75
00:04:41.899 --> 00:04:44.399
76
00:04:44.480 --> 00:04:48.500
77
00:04:48.519 --> 00:04:52.689
78
00:04:52.750 --> 00:04:56.149
79
00:04:56.670 --> 00:04:59.209
80
00:04:59.290 --> 00:05:03.230
81
00:05:03.250 --> 00:05:07.769
82
00:05:07.829 --> 00:05:12.360
83
00:05:12.459 --> 00:05:17.230
84
00:05:17.269 --> 00:05:20.029
85
00:05:20.589 --> 00:05:24.350
86
00:05:24.389 --> 00:05:27.939
87
00:05:28.100 --> 00:05:32.500
88
00:05:32.560 --> 00:05:37.199
89
00:05:37.220 --> 00:05:42.230
90
00:05:42.290 --> 00:05:45.829
91
00:05:45.910 --> 00:05:50.550
92
00:05:50.569 --> 00:05:54.389
93
00:05:54.449 --> 00:05:58.389
94
00:05:58.449 --> 00:06:02.230
95
00:06:02.649 --> 00:06:05.990
96
00:06:06.250 --> 00:06:09.589
97
00:06:09.629 --> 00:06:12.850
98
00:06:12.949 --> 00:06:16.649
99
00:06:16.730 --> 00:06:23.120
100
00:06:23.620 --> 00:06:27.420
101
00:06:27.480 --> 00:06:31.100
102
00:06:31.139 --> 00:06:35.139
103
00:06:35.160 --> 00:06:39.730
104
00:06:39.850 --> 00:06:43.589
105
00:06:43.649 --> 00:06:49.569
106
00:06:50.110 --> 00:06:53.189
107
00:06:53.209 --> 00:06:57.209
108
00:06:57.230 --> 00:07:00.370
109
00:07:00.410 --> 00:07:03.439
110
00:07:03.829 --> 00:07:07.399
111
00:07:07.439 --> 00:07:10.300
112
00:07:10.360 --> 00:07:13.060
113
00:07:13.670 --> 00:07:16.560
114
00:07:17.040 --> 00:07:19.459
115
00:07:19.480 --> 00:07:22.839
116
00:07:22.939 --> 00:07:27.660
117
00:07:27.680 --> 00:07:31.000
118
00:07:31.040 --> 00:07:36.160
119
00:07:36.180 --> 00:07:40.000
120
00:07:40.430 --> 00:07:43.810
121
00:07:43.850 --> 00:07:47.689
122
00:07:47.769 --> 00:07:50.910
123
00:07:51.730 --> 00:07:54.750
124
00:07:54.790 --> 00:07:57.870
125
00:07:57.930 --> 00:08:01.060
126
00:08:01.480 --> 00:08:04.819
127
00:08:06.439 --> 00:08:12.259
128
00:08:12.319 --> 00:08:16.990
129
00:08:17.110 --> 00:08:20.730
130
00:08:20.769 --> 00:08:25.230
131
00:08:25.310 --> 00:08:29.709
132
00:08:29.810 --> 00:08:34.330
133
00:08:34.370 --> 00:08:37.629
134
00:08:37.690 --> 00:08:42.029
135
00:08:42.090 --> 00:08:46.740
136
00:08:47.320 --> 00:08:50.679
137
00:08:50.700 --> 00:08:55.220
138
00:08:55.279 --> 00:09:01.169
139
00:09:00.919 --> 00:09:05.210
140
00:09:05.330 --> 00:09:09.519
141
00:09:09.600 --> 00:09:13.870
142
00:09:13.929 --> 00:09:18.169
143
00:09:18.730 --> 00:09:23.169
144
00:09:23.250 --> 00:09:27.820
145
00:09:27.840 --> 00:09:32.779
146
00:09:32.860 --> 00:09:35.750
147
00:09:35.830 --> 00:09:40.409
148
00:09:40.470 --> 00:09:43.629
149
00:09:43.690 --> 00:09:48.799
150
00:09:48.840 --> 00:09:52.899
151
00:09:53.480 --> 00:09:57.269
152
00:09:57.289 --> 00:10:00.629
153
00:10:00.649 --> 00:10:03.450
154
00:10:03.470 --> 00:10:08.580
155
00:10:08.600 --> 00:10:12.519
156
00:10:12.539 --> 00:10:16.759
157
00:10:17.299 --> 00:10:19.940
158
00:10:19.980 --> 00:10:23.350
159
00:10:23.370 --> 00:10:26.570
160
00:10:26.629 --> 00:10:29.149
161
00:10:29.320 --> 00:10:30.360
162
00:10:32.220 --> 00:10:35.419
163
00:10:35.919 --> 00:10:39.059
164
00:10:39.100 --> 00:10:43.899
165
00:10:43.960 --> 00:10:46.620
166
00:10:47.019 --> 00:10:50.450
167
00:10:50.509 --> 00:10:53.440
168
00:10:53.519 --> 00:10:57.470
169
00:10:57.590 --> 00:11:04.409
170
00:11:04.490 --> 00:11:07.909
171
00:11:08.309 --> 00:11:10.820
172
00:11:10.980 --> 00:11:14.539
173
00:11:14.580 --> 00:11:18.539
174
00:11:18.600 --> 00:11:23.269
175
00:11:23.289 --> 00:11:24.470
176
00:11:24.490 --> 00:11:26.269
177
00:11:26.289 --> 00:11:28.350
178
00:11:28.409 --> 00:11:30.250
179
00:11:50.230 --> 00:11:53.149
180
00:11:53.230 --> 00:11:56.570
181
00:11:56.629 --> 00:11:59.190
182
00:11:59.230 --> 00:12:02.409
183
00:12:02.730 --> 00:12:05.590
184
00:12:06.610 --> 00:12:10.090
185
00:12:10.110 --> 00:12:13.279
186
00:12:14.279 --> 00:12:15.559
187
00:12:43.460 --> 00:12:48.279
188
00:12:48.299 --> 00:12:52.720
189
00:12:52.940 --> 00:12:59.679
190
00:13:00.059 --> 00:13:04.080
191
00:13:04.220 --> 00:13:07.379
192
00:13:07.419 --> 00:13:11.450
193
00:13:11.539 --> 00:13:14.720
194
00:13:14.779 --> 00:13:18.600
195
00:13:18.639 --> 00:13:21.799
196
00:13:21.840 --> 00:13:24.529
197
00:13:24.570 --> 00:13:27.409
198
00:13:27.450 --> 00:13:30.389
199
00:13:30.450 --> 00:13:33.779
200
00:13:33.799 --> 00:13:38.440
201
00:13:38.840 --> 00:13:40.820
202
00:13:41.440 --> 00:13:45.179
203
00:13:45.200 --> 00:13:48.720
204
00:13:48.740 --> 00:13:52.669
205
00:13:52.710 --> 00:13:54.809
206
00:13:54.929 --> 00:13:58.889
207
00:13:58.909 --> 00:14:03.029
208
00:14:03.309 --> 00:14:05.470
209
00:14:05.509 --> 00:14:09.200
210
00:14:09.240 --> 00:14:12.340
211
00:14:12.379 --> 00:14:16.639
212
00:14:16.740 --> 00:14:19.840
213
00:14:19.899 --> 00:14:25.129
214
00:14:25.149 --> 00:14:29.409
215
00:14:28.950 --> 00:14:32.960
216
00:14:33.000 --> 00:14:36.879
217
00:14:37.279 --> 00:14:41.919
218
00:14:41.960 --> 00:14:44.600
219
00:14:45.019 --> 00:14:48.799
220
00:14:49.100 --> 00:14:52.820
221
00:14:52.879 --> 00:14:56.870
222
00:14:56.929 --> 00:15:00.090
223
00:15:00.129 --> 00:15:04.330
224
00:15:04.409 --> 00:15:07.309
225
00:15:07.429 --> 00:15:09.289
226
00:15:11.370 --> 00:15:14.549
227
00:15:15.220 --> 00:15:18.460
228
00:15:18.519 --> 00:15:23.179
229
00:15:23.240 --> 00:15:27.700
230
00:15:27.799 --> 00:15:31.690
231
00:15:31.850 --> 00:15:35.649
232
00:15:35.710 --> 00:15:38.149
233
00:15:38.769 --> 00:15:41.129
234
00:15:41.169 --> 00:15:45.240
235
00:15:45.299 --> 00:15:48.659
236
00:15:48.700 --> 00:15:52.100
237
00:15:52.159 --> 00:15:56.960
238
00:15:57.379 --> 00:16:01.730
239
00:16:01.769 --> 00:16:04.950
240
00:16:05.029 --> 00:16:08.389
241
00:16:08.429 --> 00:16:11.950
242
00:16:12.049 --> 00:16:17.120