Dec. 21, 2025

¿Es Lucho Bermúdez el democratizador de la música en Colombia?

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Ritmos como la cumbia y el porro dejaron de ser música de clases populares, se masificaron y llegaron a todos los salones de baile del país en el siglo XX gracias a uno de los padres de la música popular del país, Lucho Bermúdez. Hoy traemos un especial sobre uno de los grandes compositores musicales de Colombia.

Para este capítulo hablamos con Patricia Bermúdez, directora de la Orquesta de Lucho Bermúdez; con el periodista Jaime Monsalve; con la cantante Adriana Lucía; con el periodista y escritor Gustavo Tatis; y con el musicólogo y profesor en la Universidad de Indiana, Sergio Ospina Romero.

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00:00:06.820 --> 00:00:10.720
Soy Roberto Pombo. Bienvenidos a Mis Preguntas, un programa de

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00:00:10.800 --> 00:00:15.179
Prisa Media patrocinado por CAFAM, aliado estratÃ©gico en el crecimiento

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00:00:15.259 --> 00:00:20.679
de mÃ¡s de 40 mil empresas en Colombia.Â¿ Es Lucho BermÃºdez

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00:00:20.719 --> 00:00:24.760
el gran democratizador de la mÃºsica colombiana? Ritmos como la

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00:00:24.879 --> 00:00:28.649
cumbia y el porro dejaron de ser mÃºsica exclusiva de

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clases populares, se masificaron y llegaron a todos los salones

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00:00:32.310 --> 00:00:34.799
de baile del paÃs en el siglo XX y gracias

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a uno de los padres de la mÃºsica popular del paÃs,

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Lucho BermÃºdez. Hoy traemos un especial sobre uno de los

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grandes compositores musicales de Colombia. Para este capÃtulo hablamos con

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Patricia BermÃºdez, hija de Lucho y directora de la Orquesta

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00:00:49.039 --> 00:00:53.119
Lucho BermÃºdez, con el periodista Jaime Monsalve, con la cantante

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00:00:53.200 --> 00:00:56.340
Adriana LucÃa, con el periodista y escritor Gustavo Tatis y

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con el musicÃ³logo y profesor de la Universidad de Indiana,

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00:00:59.960 --> 00:01:03.359
Sergio Ospina Romero. Soy Roberto Pombo y este es el

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00:01:03.420 --> 00:01:09.299
capÃtulo 171 de Mis Preguntas. Bienvenidos. Colombia es un paÃs tan

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00:01:09.340 --> 00:01:12.370
diverso que a veces parecen muchos paÃses en uno solo.

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00:01:13.129 --> 00:01:17.090
Eso puede ser una ventaja y una desventaja. La identidad

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00:01:17.170 --> 00:01:20.170
colombiana es amplia y no hay una forma corta o

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00:01:20.250 --> 00:01:23.549
concreta de decir quÃ© nos hace colombianos. Pero hoy yo

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00:01:23.590 --> 00:01:26.760
quiero atreverme a lanzar un mensaje de unidad para acabar

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00:01:26.859 --> 00:01:30.219
con esas discusiones. La mÃºsica es uno de los aspectos

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00:01:30.239 --> 00:01:33.680
que nos une como paÃs. SÃ, ya sÃ© que muchos

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00:01:33.719 --> 00:01:36.760
dirÃ¡n que no se escucha lo mismo en Leticia que

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00:01:36.780 --> 00:01:39.840
en PopayÃ¡n, o en NecoclÃ que en Pamplona, o en

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00:01:39.879 --> 00:01:43.040
San Pelayo que en Villavicencio. Y es cierto, pero sÃ

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00:01:43.200 --> 00:01:46.019
hay un mÃºsico que con su obra nos ha hecho

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00:01:46.040 --> 00:01:50.340
sentir que pertenecemos al mismo paÃs, y ese es Lucho BermÃºdez.

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00:01:50.500 --> 00:01:51.120
Colombia

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00:01:51.780 --> 00:02:01.439
tierra querida, himno de fe y hermosa, Vivemos siempre, vivemos.

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00:02:04.209 --> 00:02:07.420
Su nombre es Luis Eduardo BermÃºdez, pero todos lo conocemos

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00:02:07.469 --> 00:02:10.979
como Lucho BermÃºdez, el primer gran Lucho antes de Lucho

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Herrera y de Lucho DÃaz. Y ha sido una de

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00:02:13.699 --> 00:02:16.159
las grandes leyendas musicales que ha dado el paÃs. Un

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00:02:16.759 --> 00:02:20.039
prolÃfico compositor que marcÃ³ la historia de la mÃºsica colombiana

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00:02:20.060 --> 00:02:23.840
y que puso a bailar el mismo ritmo a campesinos, obreros,

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00:02:23.860 --> 00:02:28.360
oligarcas y empresarios, a paisas, bogotanos, costeÃ±os de Santa Marta,

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00:02:28.680 --> 00:02:31.819
de los Montes de MarÃa y a santandereanos. Compositor de

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00:02:31.909 --> 00:02:36.150
grandes clÃ¡sicos y que resuenan hasta hoy, mÃ¡s de 60 aÃ±os despuÃ©s,

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00:02:36.530 --> 00:02:40.189
como Joselito Carnaval, Sal si Puedes, Carmen de BolÃvar o

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00:02:40.560 --> 00:02:41.219
Prende la Vela.

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00:02:41.259 --> 00:02:54.849
Pero no nos adelantemos porque la historia es larga antes

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00:02:54.870 --> 00:02:55.650
de llegar a ese punto.

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00:03:03.250 --> 00:03:05.750
A principios del siglo XX, a un par de horas

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00:03:05.789 --> 00:03:08.919
de Cartagena, bajo el sol caribeÃ±o que baÃ±a el Carmen

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00:03:08.960 --> 00:03:11.919
de BolÃvar, habÃa un joven marcado por el destino para

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00:03:11.939 --> 00:03:15.620
hacer mÃºsica. Lucho tenÃa apenas tres aÃ±os cuando su papÃ¡

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00:03:15.680 --> 00:03:18.800
muriÃ³ y por la situaciÃ³n econÃ³mica tuvo que ser criado

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00:03:18.879 --> 00:03:22.430
por su abuela materna, MarÃa ConcepciÃ³n. El periodista y escritor

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00:03:22.490 --> 00:03:25.430
Gustavo Tatis es el autor de Lucho BermÃºdez, el genio

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00:03:25.490 --> 00:03:28.250
prende la vela, una biografÃa del mÃºsico del Carmen de

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00:03:28.310 --> 00:03:32.030
BolÃvar y describe muy bien cÃ³mo comenzÃ³ el derrotero musical

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00:03:32.069 --> 00:03:32.389
de Lucho.

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00:03:33.840 --> 00:03:38.990
Digamos que Lucho BermÃºdez proviene de una larga estirpe, por

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00:03:39.050 --> 00:03:45.409
vÃa paterna y materna, de mÃºsicos. Y Ã©l se crÃa

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00:03:45.449 --> 00:03:48.870
con los abuelos, con Concha y JosÃ© MarÃa, en Carmen

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00:03:48.889 --> 00:03:54.030
de BolÃvar. Y ve que el abuelo toca instrumentos, el

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00:03:54.110 --> 00:04:01.009
flautÃn dirige la banda municipal de Carmen de BolÃvar. Ese

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00:04:01.030 --> 00:04:04.389
fue el primer, aparentemente el primer encuentro antes de nacer

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00:04:04.590 --> 00:04:08.699
era que la mÃºsica era parte del paisaje de Lucho BermÃºdez.

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00:04:09.539 --> 00:04:14.240
Desde muy temprana edad empezÃ³ a construir su propia mÃºsica

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00:04:14.960 --> 00:04:18.740
con las hojitas de limÃ³n, con las hojitas de laurel

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00:04:19.120 --> 00:04:23.529
entre los labios, produciendo la mÃºsica como hacen los niÃ±os

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00:04:23.610 --> 00:04:27.399
de San Pelayo, CÃ³rdoba. que se meten hojitas de limÃ³n

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00:04:27.439 --> 00:04:31.560
en la boca y hacen resonar esas hojas, como si

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00:04:31.620 --> 00:04:36.449
fueran bombardinos, como si fueran trompetas, como si fueran clarinetes.

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00:04:38.250 --> 00:04:41.110
TenÃa apenas cinco aÃ±os y medio cuando su tÃo JosÃ©

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00:04:41.129 --> 00:04:44.569
MarÃa Montes se convirtiÃ³ en su tutor musical y le

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00:04:44.610 --> 00:04:48.180
enseÃ±Ã³ a tocar flautÃn, su primer instrumento. Su abuelo se

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00:04:48.259 --> 00:04:50.579
da cuenta de que el niÃ±o estÃ¡ haciendo instrumentos de

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00:04:50.660 --> 00:04:54.149
viento con hojas. Los ahueca, les va haciendo unos huequitos

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00:04:54.170 --> 00:04:57.389
y simula tocarlos como si fueran una flauta. Fue entonces

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00:04:57.449 --> 00:05:00.910
cuando su tÃo le regalÃ³ su primer instrumento. Escuchemos lo

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00:05:00.949 --> 00:05:04.189
que me contÃ³ Patricia BermÃºdez, hija del maestro Lucho y

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00:05:04.290 --> 00:05:06.790
directora de la orquesta Lucho BermÃºdez. SÃ

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00:05:07.649 --> 00:05:10.829
efectivamente Ã©l contaba que vivÃa en el Carmen de BolÃvar,

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00:05:11.709 --> 00:05:13.750
que su tÃo le habÃa iniciado en la mÃºsica desde

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00:05:13.769 --> 00:05:17.029
muy pequeÃ±o. El tÃo de Ã©l era una persona sumamente

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00:05:17.750 --> 00:05:24.300
estricta tambiÃ©n. me contaba que desde esa Ã©poca la banda

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00:05:24.339 --> 00:05:28.250
por ejemplo del tÃo ellos leÃan mÃºsica que por lo

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00:05:28.290 --> 00:05:31.310
general eso no es que se use mucho porque Por

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00:05:31.350 --> 00:05:35.350
lo general, ellos tocan como de oÃdo, Â¿sÃ? Pero el tÃo,

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00:05:35.550 --> 00:05:40.370
si era una persona excepcional, entonces, digamos, lo introdujo juiciosamente

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00:05:41.209 --> 00:05:45.509
en su labor desde pequeÃ±o. Ãl recuerda, hablaba de cuando

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00:05:45.529 --> 00:05:49.360
estaban las bandas, que estaban tantas bandas de la costa,

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00:05:49.379 --> 00:05:53.500
de Alacataca, de Montposto, de muchas partes de la costa,

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00:05:53.660 --> 00:05:56.439
Ã©l hablaba de esto. Y otro recuerdo que Ã©l siempre

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00:05:56.500 --> 00:06:00.740
hablaba era de su abuela, de su abuela ConcepciÃ³n Montes.

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00:06:01.019 --> 00:06:04.579
Hasta el Ãºltimo dÃa de su vida decÃa que Ã©l

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00:06:04.600 --> 00:06:07.000
amaba a esa seÃ±ora, que se acordaba de su pelo

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00:06:07.019 --> 00:06:09.139
negro y se acordaba cuando Ã©l se acostaba en China,

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00:06:10.019 --> 00:06:12.079
ponÃa su cabeza en las piernas, que para Ã©l eso

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00:06:12.100 --> 00:06:14.879
era el recuerdo mÃ¡s lindo que ha tenido en la vida.

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00:06:14.899 --> 00:06:17.439
Y en Espartinari Ã©l hablaba de eso.

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00:06:19.310 --> 00:06:21.709
Por esa Ã©poca, la mÃºsica que tocaban las bandas, que

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00:06:21.730 --> 00:06:23.930
se escuchaban en la radio toda vida nueva en el

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00:06:24.009 --> 00:06:27.009
paÃs o que se bailaban en fiestas incluso en la costa,

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00:06:27.209 --> 00:06:32.149
eran ritmos andinos, como torbellinos y valses. La norma musical

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00:06:32.209 --> 00:06:35.670
en el paÃs eran ritmos andinos europeos. Esto me contÃ³

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00:06:35.689 --> 00:06:38.610
el periodista y autor del libro En surcos de colores,

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00:06:38.689 --> 00:06:39.449
Jaime Monsalve.

102
00:06:41.160 --> 00:06:43.779
Antes de la apariciÃ³n de Lucho BermÃºdez habÃa una serie

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00:06:43.839 --> 00:06:48.209
de compositores interioranos e incluso un par de excepciones caribeÃ±as

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00:06:48.230 --> 00:06:51.509
que ya nos traÃan muy buena mÃºsica de salÃ³n, cuyas

105
00:06:51.610 --> 00:06:56.459
partituras eran impresas en los periÃ³dicos y en las revistas

106
00:06:56.500 --> 00:06:59.480
de ese entonces. caso de la revista Cromos, caso del

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00:06:59.540 --> 00:07:03.120
periÃ³dico Mundo al DÃa. AllÃ aparecÃa cada tanto la partitura

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00:07:03.160 --> 00:07:06.220
para quien tuviera piano en casa, que pues era bÃ¡sicamente

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00:07:06.259 --> 00:07:09.480
un capricho o una posibilidad que solo se daban las Ã©lites.

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00:07:09.959 --> 00:07:12.240
Y allÃ las seÃ±oritas que aprendÃan a tocar el piano

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00:07:12.279 --> 00:07:15.870
pues interpretaban esas obras que tambiÃ©n se escuchaban en los

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00:07:15.910 --> 00:07:19.529
salones de Alcurnia, en los clubes sociales, en los hoteles.

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00:07:20.209 --> 00:07:24.110
como fueron las obras de gente tan importante como Pedro

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00:07:24.170 --> 00:07:28.290
Morales Pino, compositor de Cartago Valle, como JerÃ³nimo Velasco de

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00:07:28.329 --> 00:07:31.649
la ciudad de Cali y sobre todo Luis Antonio Calvo

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00:07:32.050 --> 00:07:34.589
de Gambita Santander, que deja un acervo de mÃºsica de

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00:07:34.649 --> 00:07:37.730
salÃ³n muy importante alrededor de lo que tiene que ver

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00:07:37.810 --> 00:07:42.399
con su obra pianÃstica. Caso excepcional, el de Adolfo MejÃa Navarro,

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00:07:42.459 --> 00:07:45.839
compositor de ZincÃ©, departamento de Sucre, en ese entonces era

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00:07:45.879 --> 00:07:50.899
departamento de BolÃvar, quien se convierte en el compositor canÃ³nico

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00:07:50.920 --> 00:07:56.319
y adoptivo de Cartagena, un hombre que tambiÃ©n hizo composiciones

122
00:07:56.399 --> 00:08:02.089
en clave de bambuco, pasillo, danza, polca, mazurca y diferentes

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00:08:02.110 --> 00:08:05.550
otros formatos que tambiÃ©n eran muy bien vistos y muy

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00:08:05.829 --> 00:08:09.110
escuchados por las Ã©lites del interior del paÃs.

125
00:08:10.920 --> 00:08:14.360
Para ese entonces, Lucho alternaba el estudio, la mÃºsica y

126
00:08:14.399 --> 00:08:18.019
el bÃ©isbol. Fue tambiÃ©n cuando, gracias a su tÃo, conociÃ³

127
00:08:18.040 --> 00:08:20.560
y aprendiÃ³ a tocar el instrumento que cambiÃ³ su vida

128
00:08:20.850 --> 00:08:23.430
y la historia de la mÃºsica colombiana, el clarinete.

129
00:08:24.689 --> 00:08:29.949
Mi Lucho empieza desde niÃ±o a escuchar primero las mÃºsicas

130
00:08:30.009 --> 00:08:35.149
locales a travÃ©s del abuelo, del abuelo JosÃ© MarÃa. JosÃ©

131
00:08:35.169 --> 00:08:38.059
MarÃa Montes, y a partir de eso, esa es la

132
00:08:38.139 --> 00:08:41.279
puerta que se le abre para que el abuelo, siendo

133
00:08:41.340 --> 00:08:46.419
muy niÃ±o, le permita participar de la banda municipal que

134
00:08:46.490 --> 00:08:48.750
tocaba en el Parque del Carmen de BolÃvar y luego

135
00:08:48.809 --> 00:08:53.730
formar parte de la banda y de manera prematura ser director.

136
00:08:54.649 --> 00:08:58.090
Ese es el primer encuentro con el clarinete, digamos el

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00:08:58.129 --> 00:08:59.720
primer encuentro con el instrumento

138
00:09:01.419 --> 00:09:04.570
El acercamiento de Lucho al clarinete cambiÃ³ el rumbo de

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00:09:04.610 --> 00:09:08.009
la mÃºsica colombiana para siempre. Como dice Tatis en su libro,

140
00:09:08.330 --> 00:09:10.990
con el clarinete Lucho comenzÃ³ a abarcar el mapa sonoro

141
00:09:11.049 --> 00:09:18.389
y rÃtmico de Colombia. Los ritmos del solar caribe, cumbias, gaitas, porros, fandangos, maparÃ©s, paseos, merengues,

142
00:09:18.740 --> 00:09:23.139
los ritmos del interior, torbellinos, pasillos, joropos. A los 14 aÃ±os,

143
00:09:29.820 --> 00:09:31.639
Se fue a vivir a Santa Marta y allÃ estudiÃ³

144
00:09:31.679 --> 00:09:34.500
el pentagrama mÃ¡s en serio y formÃ³ la banda militar

145
00:09:34.539 --> 00:09:38.340
del regimiento CÃ³rdoba. AhÃ no solo aprendiÃ³ a tocar otros

146
00:09:38.379 --> 00:09:43.179
instrumentos como el bombardino, el trombÃ³n, el clarinete, sino que

147
00:09:43.259 --> 00:09:46.299
junto a los maestros Mier y Noguera empezÃ³ a componer

148
00:09:46.360 --> 00:09:49.200
sus propias canciones y siendo director de una banda por

149
00:09:49.259 --> 00:09:52.620
primera vez, Lucho vive en directo uno de los momentos

150
00:09:52.639 --> 00:09:55.970
claves de la historia de Colombia, la masacre de las Bananeras.

151
00:09:57.889 --> 00:10:02.309
director de la banda militar del batallÃ³n CÃ³rdoba en ese entonces.

152
00:10:03.090 --> 00:10:06.509
Y por eso hay una foto perdida en la memoria

153
00:10:06.870 --> 00:10:12.509
donde aparece Lucho de 13, 14 aÃ±os vestido de soldado y es

154
00:10:12.580 --> 00:10:16.659
el director de la banda militar de Santa Marta. Y

155
00:10:16.700 --> 00:10:22.820
le toca presenciar la primera matanza en eso que hoy

156
00:10:22.860 --> 00:10:26.919
se llama masacre de las bananeras. y que fue uno

157
00:10:26.960 --> 00:10:34.639
de los episodios bollornosos, espeluznantes de la tragedia colombiana. Y Lucho,

158
00:10:35.259 --> 00:10:38.019
en ese entonces, que era el director de la banda,

159
00:10:38.460 --> 00:10:43.340
decide disolver las bandas militares despuÃ©s de la masacre. Y

160
00:10:43.379 --> 00:10:48.639
Lucho queda a la deriva buscando trabajo en los pueblos

161
00:10:48.700 --> 00:10:52.659
del Caribe. Y en ese recorrido por el Caribe, por

162
00:10:52.710 --> 00:10:58.009
esos pueblos, aldeas, Se reconcilia, o sea, se encuentra con

163
00:10:58.029 --> 00:11:02.009
las mÃºsicas indÃgenas, se encuentra con los porros, se encuentra

164
00:11:02.049 --> 00:11:06.750
con las mÃºsicas de palenque, se encuentra con los valses

165
00:11:06.840 --> 00:11:11.480
y los pasillos que se interpretaban en CiÃ©naga Magdalena, se

166
00:11:11.519 --> 00:11:17.240
encuentra con ese movimiento musical que tenÃa un gran esplendor

167
00:11:17.480 --> 00:11:21.950
en CiÃ©naga Magdalena. Y Lucho se convierte en un profesor

168
00:11:22.009 --> 00:11:23.549
de mÃºsica a domicilio.

169
00:11:25.029 --> 00:11:27.610
Cuando Lucho conociÃ³ la mÃºsica que tocaban los negros, los

170
00:11:28.029 --> 00:11:31.220
campesinos y la clase popular de origen indÃgena y africana,

171
00:11:31.580 --> 00:11:34.159
cambia para siempre y marca una segunda etapa de su vida.

172
00:11:40.500 --> 00:11:43.679
La mÃºsica que sonaba en las plazas de Carmen de BolÃvar,

173
00:11:43.720 --> 00:11:46.940
de Cartagena, de MompÃ³s, del Caribe en general, las que

174
00:11:47.019 --> 00:11:50.500
interpretaban las bandas de viento, era mÃºsica andina y mÃºsica europea,

175
00:11:50.919 --> 00:11:55.210
como bambucos, pasillos, valses, polcas. En ese momento, los ritmos

176
00:11:55.250 --> 00:11:58.440
de origen africano e indÃgena eran menospreciados por el racismo

177
00:11:58.480 --> 00:11:59.820
de la sociedad de la Ã©poca.

178
00:12:01.490 --> 00:12:09.029
incorporaban de una manera muy tÃmida. TodavÃa se sentÃan despreciados, menospreciados,

179
00:12:09.529 --> 00:12:15.110
subvalorados como mÃºsica local. Era el porro, la cumbia, las

180
00:12:15.169 --> 00:12:20.870
mÃºsicas locales que tenÃan alguna raÃz indÃgena o tenÃan una

181
00:12:20.929 --> 00:12:24.220
mezcla entre lo indÃgena y lo afro. Iban entrando de

182
00:12:24.289 --> 00:12:29.120
manera gradual, casi que como quien camina sobre un puente

183
00:12:29.159 --> 00:12:36.870
de cascaritas de huevo. iban introduciendo las mÃºsicas locales con

184
00:12:36.889 --> 00:12:40.409
mucho temor porque eran mÃºsicas socialmente despreciadas

185
00:12:41.009 --> 00:12:44.039
Lucho despuÃ©s se mudÃ³ a Cartagena, donde dirigiÃ³ la Orquesta

186
00:12:44.240 --> 00:12:47.320
A NÂº 1 y a los tres aÃ±os fundÃ³ su Orquesta

187
00:12:47.360 --> 00:12:50.740
del Caribe, que despuÃ©s fue renombrada por el nombre que

188
00:12:50.799 --> 00:12:54.620
conocemos todavÃa hoy, la Orquesta de Lucho BermÃºdez. Y una

189
00:12:54.659 --> 00:12:57.399
de las particularidades de Lucho que muestra por quÃ© era

190
00:12:57.419 --> 00:13:00.500
un genio es que componÃa la mÃºsica de todos los

191
00:13:00.570 --> 00:13:03.230
instrumentos de su banda y al mismo tiempo la letra.

192
00:13:03.750 --> 00:13:07.309
Era un compositor prolÃfico que, asÃ como podÃa sacarle mÃºsica

193
00:13:07.629 --> 00:13:10.330
a las hojas de las matas de papaya, tambiÃ©n componÃa

194
00:13:10.370 --> 00:13:11.269
sobre cualquier tema.

195
00:13:13.340 --> 00:13:15.620
SÃ, lo que pasÃ³ es que Ã©l le tocÃ³... Bueno,

196
00:13:15.659 --> 00:13:19.059
primero hablamos de la letra. Ãl era muy juicioso con

197
00:13:19.080 --> 00:13:23.659
las letras, incluso tenÃa cancioneros. Cuando sea alguna canciÃ³n... Ã©l

198
00:13:23.960 --> 00:13:28.159
hacÃa los arreglos musicales y aparte Ã©l en una hojita

199
00:13:28.659 --> 00:13:31.629
en la mÃ¡quina de escribir escribÃa las letras de sus

200
00:13:31.649 --> 00:13:37.620
canciones si uno revisa de quÃ© trataban sus melodÃas Yo

201
00:13:37.639 --> 00:13:39.639
he llegado a la conclusiÃ³n de que Ã©l lo que

202
00:13:39.679 --> 00:13:43.870
hizo fue dibujar a Colombia con la mÃºsica, porque habla

203
00:13:44.070 --> 00:13:49.370
de los lugares, de muchos lugares, digamos, habla de la playa,

204
00:13:49.409 --> 00:13:52.309
habla de Marbella, habla de Cartagena, habla de Santa Marta,

205
00:13:52.830 --> 00:13:57.730
habla de MedellÃn. Entonces, digamos que Ã©l, sÃ, digamos que

206
00:13:57.809 --> 00:14:00.519
Ã©l le cantÃ³ a todo Colombia

207
00:14:01.289 --> 00:14:04.409
Sin embargo, las oligarquÃas de BogotÃ¡ no estaban listas para

208
00:14:04.470 --> 00:14:07.350
la orquesta de Lucho BermÃºdez.Â¿ Por quÃ© le fue mal

209
00:14:07.389 --> 00:14:10.070
la primera vez que Lucho y su orquesta tocaron en BogotÃ¡?

210
00:14:11.580 --> 00:14:14.419
Porque en esa Ã©poca lo que se escuchaba aquÃ en

211
00:14:14.460 --> 00:14:18.960
el interior eran pasillos, bambucos, y la mÃºsica de la costa,

212
00:14:19.000 --> 00:14:21.450
como era la cumbia, como era el porro, de hecho

213
00:14:21.509 --> 00:14:26.049
era considerada mÃºsica de indios, mÃºsica de negros, mÃºsica diabÃ³lica.

214
00:14:28.799 --> 00:14:31.009
Este es quizÃ¡s el momento en el que la magia

215
00:14:31.090 --> 00:14:34.669
sucede cuando la mezcla entre mÃºsica andina y europea, como

216
00:14:34.730 --> 00:14:37.169
los valses y los bambucos, y los ritmos de origen

217
00:14:37.190 --> 00:14:50.830
africano e indÃgena se conjugan en las big bands. En

218
00:14:50.870 --> 00:14:54.740
una casualidad poÃ©tica, el rÃo Mississippi y el Magdalena se encontraron,

219
00:14:55.100 --> 00:14:58.710
pareciendo ociografÃas que a la distancia se encuentran, Las similitudes

220
00:14:58.789 --> 00:15:02.870
culturales entre estas dos regiones suelen encontrarse cada tanto como

221
00:15:02.929 --> 00:15:05.710
la influencia de Faulkner en GarcÃa MÃ¡rquez, pero esta vez

222
00:15:05.990 --> 00:15:08.980
la coincidencia fue musical, la tradiciÃ³n de las bandas de

223
00:15:09.080 --> 00:15:13.039
jazz del sur de Estados Unidos con los ritmos colombianos. Cartagena,

224
00:15:13.320 --> 00:15:16.120
como pasa con casi todos los puertos, era un epicentro

225
00:15:16.240 --> 00:15:20.360
cultural en el que convergÃan migrantes de varios lugares del mundo.

226
00:15:20.379 --> 00:15:24.610
El jazz, aunque incipiente, ya habÃa llegado al paÃs, como

227
00:15:24.669 --> 00:15:26.330
me cuenta el periodista Jaime Monsalve.

228
00:15:27.649 --> 00:15:30.009
La influencia del jazz y de la big band como

229
00:15:30.080 --> 00:15:33.799
formato a la hora de que Lucho BermÃºdez empezara a

230
00:15:34.320 --> 00:15:38.500
trabajar en una personalidad musical y no solo Lucho BermÃºdez,

231
00:15:38.539 --> 00:15:42.730
sino tambiÃ©n gente como Pacho GalÃ¡n, Guillermo GonzÃ¡lez de la

232
00:15:42.769 --> 00:15:45.750
ciudad de Manizales, fundador de la orquesta Italian Jazz y

233
00:15:45.850 --> 00:15:50.730
sobre todo tambiÃ©n Edmundo Arias. compositor vallecaucano de quien el

234
00:15:50.809 --> 00:15:55.049
pasado 5 de diciembre se conmemorÃ³ el centenario de su natalicio,

235
00:15:55.429 --> 00:15:59.100
pues bueno, tiene que ver justamente con lo que estaba

236
00:15:59.179 --> 00:16:03.259
pasando con una mÃºsica que mucha gente consideraba de Ã©lite

237
00:16:03.639 --> 00:16:09.080
como el jazz, pero que gracias a una... digamos, iniciativa

238
00:16:09.700 --> 00:16:16.379
de NorteamÃ©rica misma, del gobierno norteamericano y del Departamento de Estado,

239
00:16:16.399 --> 00:16:20.330
llegÃ³ a diferentes lugares de LatinoamÃ©rica como parte de los

240
00:16:20.389 --> 00:16:26.929
procesos de democracia blanda que llaman del poder blando norteamericano.

241
00:16:27.549 --> 00:16:30.429
Esa suerte de hermandad que se da cuando empiezan a

242
00:16:30.509 --> 00:16:34.080
viajar algunos grupos de jazz norteamericanos a Colombia, incluyendo la

243
00:16:34.129 --> 00:16:37.279
Big Band de Woody Herman, que fue muy importante para Ã©l.

244
00:16:37.320 --> 00:16:39.779
Lo mismo que haber visto tambiÃ©n en la dÃ©cada del 50

245
00:16:39.919 --> 00:16:42.720
en la ciudad de Cali a Javier Cugat, el gran

246
00:16:43.139 --> 00:16:47.700
director de orquesta catalÃ¡n, muy exitoso en NorteamÃ©rica en ese entonces.

247
00:16:48.279 --> 00:16:51.600
Es como ese formato entonces, es asÃ como ese formato

248
00:16:51.820 --> 00:16:55.309
es el que Lucho perfecciona porque ya habÃa big bands

249
00:16:55.690 --> 00:16:59.029
en la costa caribe colombiana. Estaba la orquesta Emisoras Fuentes,

250
00:16:59.049 --> 00:17:02.889
estaba la emisora AtlÃ¡ntico Jazz Band, estaba la orquesta del

251
00:17:02.929 --> 00:17:06.829
Maestro Sosa, estaba la orquesta de Guido Perla. Es decir,

252
00:17:06.910 --> 00:17:09.880
ya habÃa estas formaciones, pero Ã©l termina de redondear un

253
00:17:09.920 --> 00:17:13.400
lenguaje que definitivamente lo hace ver un poco como el

254
00:17:13.480 --> 00:17:15.720
Benny Goodman de nuestra mÃºsica nacional.

255
00:17:17.079 --> 00:17:20.460
Por esa Ã©poca dirigÃa su orquesta en Cartagena, que tocaba

256
00:17:20.500 --> 00:17:23.220
mÃºsica colombiana y con la influencia de las big bands

257
00:17:23.279 --> 00:17:26.539
de jazz, logrÃ³ una conjunciÃ³n de las dos y creÃ³

258
00:17:26.779 --> 00:17:28.420
todo un nuevo mundo musical.

259
00:17:30.140 --> 00:17:33.900
Tuve las partituras de Elizabeth Moyes y Ã©l utiliza elementos

260
00:17:33.960 --> 00:17:38.349
armÃ³nicos de las big bands norteamericanas.Â¿ Pero cuÃ¡l es la

261
00:17:38.390 --> 00:17:41.690
riqueza que Ã©l hace? Que Ã©l lo hace al modo colombiano,

262
00:17:41.930 --> 00:17:46.670
al modo de cumbia, al modo de porro. Entonces, todos

263
00:17:46.730 --> 00:17:50.470
esos elementos, digamos, lo pasa la mÃºsica colombiana, todas las improvisaciones,

264
00:17:50.539 --> 00:17:53.759
por ejemplo, que hay de clarinete o de las trompetas,

265
00:17:54.339 --> 00:17:56.859
eso ya es mÃºsica del Caribe, pero lo hace con

266
00:17:57.160 --> 00:18:02.319
elementos de las mismas norteamericanas. Es una uniÃ³n y una

267
00:18:02.380 --> 00:18:07.009
riqueza enorme. O sea, Ã©l coge todos estos ritmos que

268
00:18:07.069 --> 00:18:11.490
nunca se habÃan escrito tampoco. Entonces Ã©l escribe, por ejemplo,

269
00:18:11.509 --> 00:18:13.829
en las partituras suyas, Ã©l escribe cÃ³mo va el piano,

270
00:18:13.849 --> 00:18:16.500
escribe cÃ³mo va la baterÃa, escribe cÃ³mo van las congas.

271
00:18:16.660 --> 00:18:19.910
Eso no pasaba antes de Lucho BermÃºdez. Entonces, esa fue

272
00:18:19.930 --> 00:18:22.950
una riqueza tambiÃ©n enorme, porqueÂ¿ quÃ© quiere decir eso? Que

273
00:18:22.990 --> 00:18:27.420
Ã©l va a perdurar el modo de tocar y enseÃ±ar

274
00:18:27.500 --> 00:18:29.759
cÃ³mo es que se tocan esos ritmos. Hasta el dÃa

275
00:18:29.799 --> 00:18:32.380
de hoy, seguimos con el mismo lenguaje y con la

276
00:18:32.420 --> 00:18:36.279
misma enseÃ±anza que Ã©l nos dejÃ³, musicalmente hablando.

277
00:18:37.240 --> 00:18:41.259
SegÃºn el musicÃ³logo Sergio Ospina Romero, el jazz influyÃ³ directamente

278
00:18:41.299 --> 00:18:44.690
en la escritura orquestal de Lucho. Esto se puede escuchar

279
00:18:44.710 --> 00:18:47.470
en la manera en que estructuraba las secciones de vientos

280
00:18:47.849 --> 00:18:49.910
para que dialogaran los metales y las maderas y la

281
00:18:50.410 --> 00:18:53.920
complejidad tonal que le agregÃ³ a los ritmos folclÃ³ricos. Esto

282
00:18:53.960 --> 00:18:56.460
me contÃ³ Espina sobre la influencia de la mÃºsica del

283
00:18:56.539 --> 00:18:59.720
sur de Estados Unidos en las composiciones de Lucho BermÃºdez.

284
00:19:00.920 --> 00:19:05.740
Y ya posteriormente, en la orquestaciÃ³n de su mÃºsica como tal,

285
00:19:06.119 --> 00:19:10.210
sÃ hay elementos muy claros que estÃ¡n relacionados con la

286
00:19:10.269 --> 00:19:14.150
instrumentaciÃ³n y la orquestaciÃ³n de las big bands norteamericanas. La

287
00:19:14.230 --> 00:19:17.849
forma como dialogan los instrumentos, los elementos de pregunta y respuesta,

288
00:19:17.869 --> 00:19:22.230
las tensiones en los acordes. Cuando se miran las transcripciones

289
00:19:22.259 --> 00:19:25.319
de la mÃºsica de lucha, a veces se miran como unas...

290
00:19:26.519 --> 00:19:29.420
una forma muy simplificada de hacerlo como un acorde simplemente

291
00:19:29.460 --> 00:19:32.400
de sol menor pero cuando se escucha con atenciÃ³n todos

292
00:19:32.460 --> 00:19:36.029
esos sonidos adicionales que hacen Todas las trompetas y los

293
00:19:36.109 --> 00:19:39.930
trombones y los clarinetes, los saxofones y demÃ¡s, hay definitivamente

294
00:19:39.990 --> 00:19:43.849
tensiones armÃ³nicas que son muy cercanas al jazz, las sextas mayores,

295
00:19:43.910 --> 00:19:48.279
las sÃ©ptimas, las novenas, los acordes de tres, etcÃ©tera, etcÃ©tera.

296
00:19:49.119 --> 00:19:52.859
Incluso la forma de la estructuraciÃ³n de las canciones, el

297
00:19:53.799 --> 00:19:56.859
uso de la improvisaciÃ³n, los voicings, todo eso estÃ¡ muy

298
00:19:56.940 --> 00:20:00.950
presente en la mÃºsica de Lucho, si bien hace parte

299
00:20:00.970 --> 00:20:05.809
o estÃ¡ como... a veces disfrazado o oculto en medio

300
00:20:05.849 --> 00:20:09.950
del ropaje del ritmo de la mÃºsica caribeÃ±a colombiana estÃ¡

301
00:20:09.970 --> 00:20:10.450
ahÃ presente.

302
00:20:29.569 --> 00:20:32.230
Esa influencia de las big bands de jazz de Estados

303
00:20:32.289 --> 00:20:35.210
Unidos y de Cuba no solo fue musical, el aspecto

304
00:20:35.250 --> 00:20:38.480
estÃ©tico tambiÃ©n jugÃ³ un papel clave en la consagraciÃ³n de

305
00:20:38.500 --> 00:20:41.039
la orquesta de Lucho BermÃºdez y le permitiÃ³ tocar en

306
00:20:41.619 --> 00:20:44.299
clubes de la clase alta del paÃs donde antes los

307
00:20:44.359 --> 00:20:47.089
ritmos de origen africano e indÃgena no tenÃan entrada.

308
00:20:48.579 --> 00:20:52.079
Claro, totalmente. O sea, Ã©l fue tanto su logro, hablando

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de sus inicios que le tocÃ³ tan duro, pero Ã©l

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00:20:55.279 --> 00:21:00.289
logrÃ³ posicionar a la Cumbia del Porro como ritmos de Ã©lite,

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00:21:00.309 --> 00:21:05.029
o sea, como un ritmo que lo vistiÃ³, digamos, de gala.

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00:21:06.630 --> 00:21:10.059
Y tÃº ves Lucho BermÃºdez, era toda elegancia. O sea,

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00:21:10.119 --> 00:21:13.700
tÃº ves la orquesta, como la llevaba vestida, como tocaban

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00:21:13.720 --> 00:21:16.740
con su elegancia. Ãl querÃa lo que estaba haciendo, posicionando

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esos ritmos a la manera... elegantemente posible... desde todo punto

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00:21:23.450 --> 00:21:33.259
de vista... arreglÃstico visual de de orden... o sea... todos

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00:21:33.299 --> 00:21:36.240
los elementos que Ã©l hizo... fue para eso... y fÃjate

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00:21:36.259 --> 00:21:38.380
que lo logrÃ³... y hoy en dÃa tÃº escuchas cualquier

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00:21:38.420 --> 00:21:43.369
canciÃ³n de esta... y la gente se para... y su

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referente es la elegancia... es el baile bonito... y todos

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00:21:47.009 --> 00:21:49.569
unidos con ese mismo lenguaje

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La mÃºsica de africanos e indÃgenas de la costa dejÃ³

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de ser vista por encima del hombro por las Ã©lites

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00:21:55.690 --> 00:21:57.279
bogotanas y de MedellÃn.

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AhÃ en esas presentaciones de los viernes en BogotÃ¡ asistÃa

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00:22:03.900 --> 00:22:07.500
mucha gente. Jorge Eliezer GaitÃ¡n era uno de los asiduos

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00:22:08.490 --> 00:22:12.130
Escuchaba a Lucho BermÃºdez en su orquesta. Y despuÃ©s del Bogotazo,

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00:22:12.150 --> 00:22:16.490
Ã©l decide irse de BogotÃ¡ para MedellÃn. En MedellÃn es

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00:22:16.529 --> 00:22:23.700
acogido de manera unÃ¡nime. Es el mÃºsico del Hotel Nutibara

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00:22:23.720 --> 00:22:27.769
y es el de los clubes sociales de MedellÃn. Y Lucho,

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00:22:28.349 --> 00:22:33.009
en vez de perderle tiempo a la ofensa de que

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esa mÃºsica era una mÃºsica de pueblerina, Ã©l le da

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00:22:37.650 --> 00:22:40.269
un estatus al porro y a la cumbia y a

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00:22:40.289 --> 00:22:41.740
las mÃºsicas locales

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00:22:42.670 --> 00:22:45.670
Entonces lo que antes bailaban en verbenas los obreros, los

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00:22:45.750 --> 00:22:48.710
afros y los indÃgenas, tambiÃ©n se bailaba en los clubes.

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00:22:49.069 --> 00:22:51.890
Su Ã©xito en Colombia fue tal que tambiÃ©n incursionÃ³ en

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00:22:51.950 --> 00:22:55.259
otros paÃses como Cuba y MÃ©xico, donde tuvo una muy

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00:22:55.299 --> 00:22:58.450
buena bienvenida a su propuesta. AllÃ¡ conociÃ³ a Ernesto Lecuana

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00:22:58.470 --> 00:23:00.869
y a Celia Cruz y trabajÃ³ en radio en la

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00:23:00.930 --> 00:23:03.710
Cadena Azul y en el Canal 4 de televisiÃ³n. Las fronteras

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00:23:03.779 --> 00:23:08.960
musicales de Lucho se expandieron mÃ¡s. Con el rumor de

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00:23:09.819 --> 00:23:25.769
las palmeras El legado de Lucho BermÃºdez perdura hasta hoy.

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00:23:26.009 --> 00:23:28.789
No se pueden entender orquestas como la Villos Caracas Boys,

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00:23:28.930 --> 00:23:32.430
los melÃ³dicos o artistas de mÃºsica tropical como el Grupo Nietzsche,

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00:23:32.750 --> 00:23:35.690
sin los espacios que abriÃ³ Lucho BermÃºdez. Esto me contÃ³

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00:23:35.730 --> 00:23:39.339
la cantante Adriana LucÃa sobre la importancia de Lucho BermÃºdez.

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00:23:41.519 --> 00:23:44.920
Lucho BermÃºdez es el mÃºsico mÃ¡s importante de Colombia, sin

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00:23:45.039 --> 00:23:48.680
lugar a dudas, porque fue el mÃºsico que le entregÃ³

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00:23:48.740 --> 00:23:52.309
un sonido. Antes de Lucho BermÃºdez, claro que habÃa mucha mÃºsica,

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00:23:52.750 --> 00:23:55.230
pero no se sabÃa a quÃ© sonaba Colombia. Antes de

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00:23:55.250 --> 00:23:58.470
Lucho BermÃºdez ni siquiera los colombianos sabÃan a quÃ© sonaba Colombia.

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00:23:58.970 --> 00:24:03.009
Lucho BermÃºdez se encargÃ³ de reunirnos, de ponernos un punto

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00:24:03.029 --> 00:24:08.470
de encuentro, de un paÃs tan separado, un paÃs tan dividido.

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00:24:08.490 --> 00:24:13.450
Ãl logra unir, no solamente desde el gusto, tambiÃ©n desde

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00:24:13.490 --> 00:24:16.450
las armonÃas que crea. Hay un encuentro de regiones y

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00:24:16.470 --> 00:24:19.970
sin duda, aunque la base sonora y rÃtmica es del Caribe,

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00:24:19.990 --> 00:24:24.420
ahÃ estÃ¡ Colombia revuelta. Lucho BermÃºdez entregÃ³ la cumbia al mundo.

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00:24:25.059 --> 00:24:29.779
Ãl fue el sembrador de esa semilla. Hoy se baila

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00:24:29.859 --> 00:24:34.000
cumbia en toda LatinoamÃ©rica gracias a Lucho BermÃºdez. Lucho BermÃºdez

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00:24:34.039 --> 00:24:37.339
fue el traductor de toda esa mÃºsica que se hacÃa

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00:24:37.359 --> 00:24:41.980
de manera empÃrica. Los mÃºsicos de gaita, de flauta de millo,

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00:24:42.539 --> 00:24:47.119
los patrones rÃtmicos desde la tambora, el tambor. Nos demostrÃ³

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00:24:47.200 --> 00:24:51.109
que el jazz y el porro podÃan convivir y hacer

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00:24:51.140 --> 00:24:57.089
de esto un elemento universal. Porro operÃ¡tico, por ejemplo. San Fernando.

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00:24:57.750 --> 00:25:03.220
Prende la vela. Son obras magistrales. Y no solamente conectaron

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00:25:03.319 --> 00:25:06.299
con el alma de los que lo escucharon y lo bailaron,

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00:25:06.700 --> 00:25:09.640
sino que tambiÃ©n dejaron un legado profundo para todos los

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mÃºsicos de este paÃs. Lucho BermÃºdez es el artista mÃ¡s

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00:25:14.430 --> 00:25:17.450
importante de Colombia. Le dio un sonido a nuestro paÃs

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00:25:17.470 --> 00:25:19.670
y le dio la cumbia al mundo.

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00:25:21.309 --> 00:25:23.650
Hoy en dÃa, varios aÃ±os despuÃ©s de la muerte de

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00:25:23.769 --> 00:25:28.000
Lucho BermÃºdez, su hija Patricia continÃºa con su legado. La orquesta...

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00:25:30.660 --> 00:25:31.049
Yo

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00:25:33.809 --> 00:25:37.049
podrÃa decir que si uno escucha toda la mÃºsica de Lucho,

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00:25:38.390 --> 00:25:41.910
es como si recorriera todo el paÃs, porque le compuso

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00:25:42.170 --> 00:25:45.299
a las aldeas, a las ciudades, a los amigos, a

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00:25:45.339 --> 00:25:49.920
las amigas, a los amores, al paisaje, a los hechos histÃ³ricos,

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00:25:50.940 --> 00:25:52.700
a los clubes sociales populares.

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00:25:55.150 --> 00:25:58.640
Lucho cambiÃ³ definitivamente la mÃºsica popular y tropical colombiana y

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00:25:59.279 --> 00:26:03.619
es indudablemente nuestro gran compositor en todos los sentidos. DirÃa

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00:26:03.640 --> 00:26:05.799
yo que es el mÃºsico mÃ¡s importante que ha tenido

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00:26:05.880 --> 00:26:12.609
Colombia por su carisma, por su versatilidad, por esas composiciones

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00:26:12.670 --> 00:26:17.690
que hiciera que todas las... las entonamos como TolÃº, Taganga,

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00:26:17.710 --> 00:26:22.690
San Fernando, Sal Si Puedes, Carmen de BolÃvar y ese

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por supuesto segundo himno no oficial de Colombia como lo

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es Colombia Tierra Querida. Todo ello se une definitivamente en

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00:26:29.619 --> 00:26:34.180
una propuesta que armÃ³ buena parte del cancionero colombiano y

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00:26:34.619 --> 00:26:38.200
que gracias a Lucho BermÃºdez nos ha hecho revisar bien

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quÃ© estÃ¡ pasando con la mÃºsica del Caribe. Actualmente La

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cumbia tiene una eclosiÃ³n muy importante en el mundo y

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buena parte de ello se debe a que muchos artistas

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han revisado justamente en los Ãºltimos aÃ±os la obra de

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esos grandes mÃºsicos que desde la Costa Caribe se arriesgaron,

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00:26:54.970 --> 00:26:59.109
se dieron a buscar otros lenguajes. y finalmente nos permitieron conocer,

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