Feb. 15, 2026

¿En qué creen los jóvenes hoy?

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Por lo general, la juventud es una etapa de rebeldía y exploración. Sin embargo, parece haber un resurgimiento conservador en las nuevas generaciones. ¿A qué se debe que haya tantos jóvenes que no creen en la democracia?

Para este capítulo hablamos con Cristina Escobar Correa, directora de Protección Infantil en línea de Red PaPaz; con Cristina Plazas, exdirectora del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar; con el historiador y escritor, Juan Esteban Constaín; con César Caballero, gerente de Cifras y Conceptos; y con Juan David Aristizábal, ex decano del Cesa.

WEBVTT

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00:00:06.799 --> 00:00:10.699
Soy Roberto Pombo. Bienvenidos a Mis Preguntas, un programa de

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00:00:10.779 --> 00:00:14.880
Prisa Media patrocinado por CAFAM, una caja llena de oportunidades

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00:00:14.960 --> 00:00:21.940
para trabajadores, empresarios y emprendedores. CAFAM, una caja llena.Â¿ En

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00:00:22.000 --> 00:00:25.570
quÃ© creen los jÃ³venes hoy? Por lo general, la juventud

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00:00:25.609 --> 00:00:29.289
es una etapa de rebeldÃa y exploraciÃ³n. Sin embargo, parece

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00:00:29.329 --> 00:00:33.210
haber un resurgimiento conservador de las nuevas generaciones.Â¿ A quÃ©

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00:00:33.270 --> 00:00:35.670
se debe que haya tantos jÃ³venes que no creen en

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00:00:35.710 --> 00:00:40.420
la democracia? Para este capÃtulo hablamos con Cristina Escobar Correa,

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00:00:40.679 --> 00:00:44.399
directora de ProtecciÃ³n Infantil en lÃnea de Red Papaz, con

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00:00:44.460 --> 00:00:48.820
Cristina Plazas, exdirectora del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, con

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00:00:48.859 --> 00:00:52.689
el historiador y escritor Juan Esteban ConstaÃn, con CÃ©sar Caballero,

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00:00:52.750 --> 00:00:56.170
gerente de Cifras y Conceptos, y con Juan David AristizÃ¡bal,

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00:00:56.350 --> 00:00:59.929
exdecano del CESA. Soy Roberto Pombo y este es el

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00:01:00.009 --> 00:01:06.599
capÃtulo 179 de Mis Preguntas. Bienvenidos. No soy de entrar mucho

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00:01:06.620 --> 00:01:10.239
a X, red social antes conocida como Twitter, pero hace

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00:01:10.319 --> 00:01:13.920
poco entrÃ© y ademÃ¡s de las usuales discusiones polÃticas, las

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00:01:13.980 --> 00:01:17.780
bodegas y las noticias, encontrÃ© una polÃ©mica que no esperaba.

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00:01:18.620 --> 00:01:22.579
Una persona alegaba que nadie a sus 30 aÃ±os deberÃa considerarse joven.

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00:01:22.739 --> 00:01:27.140
Al leer esta publicaciÃ³n, sentÃ los aÃ±os cayÃ©ndome encima.Â¿ QuÃ©

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00:01:27.180 --> 00:01:28.640
me correspondÃa a mÃ entonces?

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00:01:30.989 --> 00:01:32.269
Si

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00:01:32.549 --> 00:01:34.329
no fuera por

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00:01:34.390 --> 00:01:34.730
su edad.Â¿ Mi

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00:01:34.829 --> 00:01:36.530
edad? InsinÃºa que soy viejo

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00:01:36.750 --> 00:01:39.230
No, no, quiÃ©n sabe, quiÃ©n sabe. Pero a mÃ me

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00:01:39.290 --> 00:01:41.930
late que si usted se quita toda esa ropa, queda

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00:01:41.989 --> 00:01:43.269
disfrazado de pergamino.

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00:01:47.359 --> 00:01:50.340
Por supuesto, no hay una respuesta Ãºnica para saber hasta

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00:01:50.439 --> 00:01:53.560
cuÃ¡ndo uno puede aspirar a decir que es joven, sin compararse.

30
00:01:54.420 --> 00:01:56.900
Le estaba huyendo al clichÃ© de que uno es tan

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00:01:56.939 --> 00:02:01.340
joven como se siente. El concepto puede cambiar dependiendo de

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00:02:01.400 --> 00:02:03.840
a quiÃ©n se le pregunte. Si le preguntamos a una

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00:02:03.920 --> 00:02:07.280
persona de 80 aÃ±os lo mÃ¡s probable es que diga que

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00:02:07.319 --> 00:02:11.300
a los 60 uno todavÃa estÃ¡ muy joven. Una persona de 60

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00:02:10.759 --> 00:02:13.349
dirÃ¡ que uno a los 40 estÃ¡ en la flor de

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00:02:13.389 --> 00:02:15.689
la vida, pero si hacemos el ejercicio de hablar con

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00:02:15.750 --> 00:02:19.090
alguien de 15 aÃ±os, le parece que alguien de 30 ya estÃ¡

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00:02:19.110 --> 00:02:21.469
en la tercera edad. Y es que la juventud es

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00:02:21.530 --> 00:02:24.780
un concepto mÃ¡s bien nuevo. Aunque hoy en dÃa nos

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00:02:24.849 --> 00:02:28.039
parece un concepto natural, si uno mira hacia atrÃ¡s en

41
00:02:28.080 --> 00:02:33.159
la historia, no siempre existiÃ³ como concepto socializado, con significado

42
00:02:33.240 --> 00:02:36.960
claro y propio. En siglos pasados, las sociedades no pensaban

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00:02:36.979 --> 00:02:40.259
a los jÃ³venes como un grupo con identidad propia, simplemente

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00:02:40.599 --> 00:02:43.430
los veÃan como personas que estaban entre la infancia y

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00:02:43.449 --> 00:02:46.509
la adultez, o como miembros Ãºtiles de la familia y

46
00:02:46.550 --> 00:02:49.969
la comunidad, sin ningÃºn estatus especial. En la Edad Media,

47
00:02:50.030 --> 00:02:53.680
por ejemplo, se consideraba joven a casi cualquier persona que

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00:02:53.719 --> 00:02:56.479
no fuera ni niÃ±o ni anciano, porque la esperanza de

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00:02:56.560 --> 00:02:59.620
vida era corta y no habÃa una etapa intermedia claramente

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00:02:59.680 --> 00:03:03.319
diferenciada en la vida social de las personas. Llegaron muchas

51
00:03:03.439 --> 00:03:07.479
personas jÃ³venes desde zonas rurales buscando trabajo, pero no siempre

52
00:03:07.500 --> 00:03:11.120
encontraron empleo estable y muchos quedaron con tiempo libre en

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00:03:11.719 --> 00:03:16.240
contextos urbanos, lo que generÃ³ espacios colectivos de convivencia entre

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00:03:16.300 --> 00:03:19.159
ellos que no tenÃan un equivalente en las comunidades rurales.

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00:03:19.840 --> 00:03:23.740
Esta concentraciÃ³n de jÃ³venes en las ciudades ayudÃ³ a que

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00:03:23.780 --> 00:03:26.659
se empezara a pensar en ellos como una masa social

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00:03:26.740 --> 00:03:30.930
con rasgos comunes, no simplemente como individuos sin categorÃa social.

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00:03:31.560 --> 00:03:35.310
Pero ya entre finales del siglo XIX y principios del XX,

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00:03:35.770 --> 00:03:38.909
la distinciÃ³n comenzÃ³ a ser mÃ¡s clara. Por ejemplo, EspaÃ±a

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00:03:38.969 --> 00:03:43.150
estableciÃ³ tribunales de menores y sistemas especÃficos para tratar la

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00:03:43.210 --> 00:03:46.669
juventud desde una perspectiva legal y social, algo que no

62
00:03:46.750 --> 00:03:51.000
habÃa existido con claridad antes. La educaciÃ³n primaria universal y

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00:03:51.460 --> 00:03:55.169
la expansiÃ³n de universidades hicieron que los jÃ³venes pasaran mÃ¡s

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00:03:55.270 --> 00:03:59.110
aÃ±os en entornos educativos y menos directamente en el trabajo

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00:03:59.169 --> 00:04:03.069
productivo de adultos. Esto contribuyÃ³ a que la juventud pasara

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00:04:03.090 --> 00:04:06.090
a verse no solo como una etapa de preparaciÃ³n, sino

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00:04:06.150 --> 00:04:09.430
como una fase social en sÃ misma. con tiempos, relaciones

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00:04:09.449 --> 00:04:12.590
y prÃ¡cticas propias. Y ya, con los conflictos y guerras

69
00:04:12.629 --> 00:04:15.889
del siglo XX, el concepto de juventud empezÃ³ a adquirir

70
00:04:15.990 --> 00:04:19.839
tambiÃ©n fuerza polÃtica y social. A partir de entonces, la

71
00:04:19.899 --> 00:04:24.980
palabra adolescente se popularizÃ³, especialmente en Estados Unidos, para referirse

72
00:04:25.000 --> 00:04:29.100
a personas entre 14 y 18 aÃ±os, no solo como un indicador

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00:04:29.160 --> 00:04:32.050
de edad, sino como una categorÃa de mercado y cultura.

74
00:04:32.490 --> 00:04:36.889
Los jÃ³venes fueron vistos como un pÃºblico con sus propios gustos.

75
00:04:37.430 --> 00:04:43.610
consumos culturales, rituales y demandas, tanto comerciales como sociales. BusquÃ©

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00:04:43.649 --> 00:04:47.680
a Cristina Escobar Correa, directora de ProtecciÃ³n Infantil en lÃnea

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00:04:47.779 --> 00:04:51.560
de Red Papaz, y le preguntÃ©Â¿ QuÃ© papel juegan la

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00:04:51.639 --> 00:04:54.519
tecnologÃa y las redes sociales en la construcciÃ³n de la

79
00:04:54.579 --> 00:04:55.759
identidad juvenil actual?

80
00:04:58.100 --> 00:05:01.019
CÃ³mo puede el contexto mundial actual influir en el pensamiento

81
00:05:01.050 --> 00:05:04.259
y el desarrollo de millones de jÃ³venes en el mundo? Hoy,

82
00:05:04.300 --> 00:05:08.079
el contexto mundial influye profundamente en cÃ³mo millones de jÃ³venes piensan,

83
00:05:08.660 --> 00:05:11.490
sienten y construyen su identidad, porque gran parte de su

84
00:05:11.519 --> 00:05:15.009
vida social ocurre en redes sociales y en entornos digitales.

85
00:05:15.670 --> 00:05:18.870
Pero estos espacios no son neutros, estÃ¡n diseÃ±ados con algoritmos

86
00:05:18.930 --> 00:05:22.110
que priorizan lo que genera mÃ¡s atenciÃ³n y reacciÃ³n, no

87
00:05:22.149 --> 00:05:25.269
necesariamente lo que es mÃ¡s seguro o saludable. AdemÃ¡s, los

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00:05:25.290 --> 00:05:29.139
sistemas de inteligencia artificial se entrenan con datos existentes, Y

89
00:05:29.180 --> 00:05:32.990
eso significa que replican y amplifican sesgos y patrones culturales

90
00:05:33.009 --> 00:05:37.689
que ya existen, como la agresiÃ³n, la hipersexualizaciÃ³n, la violencia

91
00:05:37.790 --> 00:05:40.949
o incluso la normalizaciÃ³n de la explotaciÃ³n y el abuso sexual.

92
00:05:41.480 --> 00:05:45.120
Si esos contenidos circulan masivamente, los algoritmos ayudan a que

93
00:05:45.160 --> 00:05:47.800
se vean mÃ¡s y a edades cada vez mÃ¡s tempranas.

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00:05:48.300 --> 00:05:50.660
Eso tiene un impacto directo en cÃ³mo niÃ±as, niÃ±os y

95
00:05:50.680 --> 00:05:55.100
adolescentes Entienden las relaciones, el consentimiento, el poder y su

96
00:05:55.160 --> 00:05:58.180
propio valor. Por eso no podemos dejar la protecciÃ³n solo

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00:05:58.220 --> 00:06:00.279
en manos de las familias o de los propios jÃ³venes.

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00:06:00.819 --> 00:06:04.040
Es urgente regular los entornos digitales y exigir que las

99
00:06:04.079 --> 00:06:08.709
plataformas sean seguras por diseÃ±o, especialmente para niÃ±as, niÃ±os y adolescentes,

100
00:06:09.149 --> 00:06:13.029
para asÃ garantizar un desarrollo sano, libre y protegido en

101
00:06:13.069 --> 00:06:13.810
el mundo digital.

102
00:06:16.439 --> 00:06:18.860
Quienes ya no somos tan jÃ³venes, tan jÃ³venes como quienes

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00:06:18.899 --> 00:06:22.399
tienen menos de 30, digamos, aÃ±oramos ciertas partes de ese momento

104
00:06:22.439 --> 00:06:25.019
de la vida, la lozanÃa, la ausencia de dolores, la

105
00:06:25.500 --> 00:06:28.720
capacidad de trasnochar sin efectos, pero hay otras cosas que

106
00:06:28.899 --> 00:06:32.180
no aÃ±oramos tanto, especialmente en este momento de la historia

107
00:06:32.199 --> 00:06:35.000
en el que el mundo parece mÃ¡s lleno de incertidumbres

108
00:06:35.019 --> 00:06:38.480
que de certezas. Y para no meternos en problemas, hablemos

109
00:06:38.519 --> 00:06:40.759
de la juventud como la etapa previa a la adultez.

110
00:06:41.300 --> 00:06:45.240
SegÃºn datos de la ONU, en el mundo hay aproximadamente 1.200

111
00:06:45.240 --> 00:06:49.860
millones de jÃ³venes de 15 a 24 aÃ±os, el 16% de la

112
00:06:49.899 --> 00:06:53.899
poblaciÃ³n mundial. Y calculan que para el aÃ±o 2030, fecha lÃmite

113
00:06:53.959 --> 00:06:57.560
para los Objetivos de Desarrollo Sostenible, la cantidad de jÃ³venes

114
00:06:57.579 --> 00:07:02.610
va a haber aumentado en un 7%, llegando asÃ a casi 1.300 millones.

115
00:07:04.120 --> 00:07:07.199
Ese momento de la vida, digamos, entre los 15 y los 28 aÃ±os,

116
00:07:07.220 --> 00:07:10.959
es determinante para lo que viene despuÃ©s, para la adultez

117
00:07:10.980 --> 00:07:15.870
probablemente dicha. Y es importante, entre muchas otras cosas, porque

118
00:07:15.899 --> 00:07:20.290
aprendemos no solo quÃ© pensar, sino cÃ³mo pensar. No nacemos

119
00:07:20.370 --> 00:07:24.649
con un sistema de creencias determinado. Lo vamos armando, probando

120
00:07:24.689 --> 00:07:27.930
y ajustando, y la juventud es el tramo mÃ¡s intenso

121
00:07:28.170 --> 00:07:33.129
de este proceso. AntropÃ³logos, sociÃ³logos y filÃ³sofos coinciden en que

122
00:07:33.149 --> 00:07:36.389
ahÃ se fijan muchas de las estructuras mentales que luego

123
00:07:36.490 --> 00:07:39.829
usamos durante toda la vida. Desde el punto de vista cognitivo,

124
00:07:39.850 --> 00:07:43.509
en la adolescencia y la juventud temprana, el cerebro cambia

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00:07:43.850 --> 00:07:48.329
de forma profunda. Investigaciones en neurociencia muestran que en esta

126
00:07:48.389 --> 00:07:52.110
etapa se fortalecen las Ã¡reas relacionadas con el pensamiento abstracto,

127
00:07:52.449 --> 00:07:55.899
la toma de decisiones y la evaluaciÃ³n moral. Es cuando

128
00:07:56.000 --> 00:07:59.019
dejamos de aceptar ideas solo porque siempre fueron asÃ y

129
00:07:59.079 --> 00:08:02.670
empezamos a preguntarnos si realmente tienen sentido. De ahÃ la

130
00:08:02.750 --> 00:08:06.829
actitud rebelde. Es en ese momento de la vida en

131
00:08:07.310 --> 00:08:12.970
que definimos posturas polÃticas, visiones del mundo, ideas sobre justicia, trabajo, Ã©xito,

132
00:08:13.290 --> 00:08:17.959
gÃ©nero y comunidad. Hay estudios sobre socializaciÃ³n juvenil. que muestran

133
00:08:17.980 --> 00:08:21.120
que muchas de las actitudes cÃvicas y morales que permanecen

134
00:08:21.180 --> 00:08:24.079
en la adultez, por ejemplo, la confianza en las instituciones

135
00:08:24.100 --> 00:08:27.839
o el compromiso social, se forman precisamente en estos aÃ±os.

136
00:08:29.300 --> 00:08:32.039
Y es ahÃ donde muchas veces hay una tensiÃ³n entre

137
00:08:32.080 --> 00:08:34.980
la crianza, el pensamiento que sus padres en la escuela

138
00:08:35.000 --> 00:08:38.039
o la universidad le han enseÃ±ado y el razonamiento de

139
00:08:38.080 --> 00:08:41.039
las dudas y las experiencias que ellos mismos han tenido.

140
00:08:41.879 --> 00:08:45.220
Charles Taylor es un filÃ³sofo canadiense que ha dedicado su

141
00:08:45.259 --> 00:08:48.659
carrera hablar sobre la identidad y dice que los humanos

142
00:08:48.759 --> 00:08:52.980
necesitamos entender por quÃ© vivimos de cierta manera y en

143
00:08:53.019 --> 00:08:56.320
la juventud ponemos a prueba los valores heredados y construimos

144
00:08:56.399 --> 00:09:01.850
una narrativa personal.Â¿ QuiÃ©nes somos?Â¿ QuÃ© consideramos valioso?Â¿ QuÃ© estamos

145
00:09:01.909 --> 00:09:05.610
dispuestos a defender o rechazar? Este proceso ya no pasa

146
00:09:05.690 --> 00:09:08.730
con la misma intensidad despuÃ©s, porque mÃ¡s adelante la vida

147
00:09:08.830 --> 00:09:13.750
tiende a estabilizarse en rutinas, responsabilidades y marcos ya definidos.

148
00:09:14.389 --> 00:09:19.149
Y precisamente las creencias de los jÃ³venes contemporÃ¡neos atraviesan un

149
00:09:19.190 --> 00:09:22.509
momento coyuntural en el que el mundo debate su existencia

150
00:09:22.529 --> 00:09:27.289
entre una crisis climÃ¡tica, tensiones bÃ©licas internacionales, el desarrollo de

151
00:09:27.320 --> 00:09:32.139
la inteligencia artificial.Â¿ CÃ³mo puede el contexto mundial actual influir

152
00:09:32.179 --> 00:09:34.679
en el pensamiento y el desarrollo de millones de jÃ³venes

153
00:09:34.700 --> 00:09:38.299
en el mundo? Le trasladÃ© la inquietud a Cristina Plazas,

154
00:09:38.679 --> 00:09:41.870
abogada y exdirectora del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar.

155
00:09:43.830 --> 00:09:46.830
Estamos ante la primera generaciÃ³n en la historia que tiene

156
00:09:46.870 --> 00:09:50.409
acceso total y en tiempo real a todas las tragedias

157
00:09:50.450 --> 00:09:53.490
del planeta. A travÃ©s de su celular un joven recibe

158
00:09:53.509 --> 00:09:59.909
noticias de guerras, crisis econÃ³micas, desastres climÃ¡ticos, violencia contra la mujer,

159
00:09:59.929 --> 00:10:05.059
los niÃ±os. Cada minuto una noticia distinta. Esto genera lo

160
00:10:05.080 --> 00:10:09.100
que llamamos un estado de alerta permanente o fatiga por compasiÃ³n.

161
00:10:10.129 --> 00:10:13.049
Este contexto influye en su desarrollo porque les quita la

162
00:10:13.120 --> 00:10:16.940
sensaciÃ³n de seguridad y de control sobre su propio futuro.

163
00:10:17.659 --> 00:10:20.299
Si el mundo parece romperse cada vez que deslizan el

164
00:10:20.360 --> 00:10:23.620
dedo por la pantalla, planear la vida a largo plazo

165
00:10:23.639 --> 00:10:27.159
se vuelve una fuente de angustia. Por eso vemos jÃ³venes

166
00:10:27.179 --> 00:10:31.889
que son increÃblemente resilientes y conscientes de los problemas sociales,

167
00:10:32.370 --> 00:10:35.690
pero que al mismo tiempo se sienten abrumados y con

168
00:10:35.789 --> 00:10:39.289
una falta de esperanza que antes no veÃamos de forma

169
00:10:39.370 --> 00:10:40.309
tan generalizada.

170
00:10:42.269 --> 00:10:45.710
Las juventudes de todas las generaciones han sido diferentes, cada

171
00:10:45.870 --> 00:10:49.389
una con sus gustos, unos lenguajes y unas preocupaciones distintas

172
00:10:49.850 --> 00:10:53.230
que obedecÃan a los espÃritus de sus tiempos. Mientras, por ejemplo,

173
00:10:53.269 --> 00:10:56.409
mi generaciÃ³n viviÃ³ su juventud en medio de revoluciones como

174
00:10:56.490 --> 00:11:00.309
mayo del 68 y la explosiÃ³n del hipismo, la juventud actual

175
00:11:00.350 --> 00:11:04.570
es otra, con otras preocupaciones. Hace poco se presentÃ³ JÃ³venes

176
00:11:04.649 --> 00:11:08.700
en Sociedad, una investigaciÃ³n hecha por Cifras y Conceptos, el

177
00:11:08.759 --> 00:11:11.519
London School of Economics y la Casa Editorial El Tiempo.

178
00:11:11.960 --> 00:11:15.799
Este estudio ofrece una radiografÃa amplia sobre lo que piensan,

179
00:11:15.899 --> 00:11:19.139
sienten y cÃ³mo actÃºan los jÃ³venes colombianos entre 18 y 32 aÃ±os

180
00:11:20.899 --> 00:11:24.070
frente a la democracia, la polÃtica, el trabajo, la educaciÃ³n

181
00:11:24.090 --> 00:11:28.450
y los cambios sociales. Los resultados del estudio dejan datos

182
00:11:28.529 --> 00:11:33.820
interesantes que quiero contarles. En tÃ©rminos sociodemogrÃ¡ficos, el estudio muestra

183
00:11:33.840 --> 00:11:37.100
a una juventud mayoritariamente urbana en la que el 61%

184
00:11:37.220 --> 00:11:41.639
se ubica en estrato bajo, frente a un 25% que

185
00:11:42.019 --> 00:11:45.889
se considera de clase media. En educaciÃ³n, aunque hay avances,

186
00:11:46.269 --> 00:11:50.379
todavÃa hay brechas claras. Solo el 18% ha accedido a

187
00:11:50.399 --> 00:11:55.000
educaciÃ³n universitaria o de posgrado, mientras que el nivel mÃ¡s

188
00:11:55.100 --> 00:12:00.179
frecuente es secundaria completa, el 43%. En lo ocupacional, mÃ¡s

189
00:12:00.200 --> 00:12:03.379
de la mitad trabaja, pero una parte importante combina estudio

190
00:12:03.440 --> 00:12:06.610
y trabajo o se mantiene buscando empleo, lo que muestra

191
00:12:06.710 --> 00:12:12.539
tensiones entre formaciÃ³n, ingresos y estabilidad laboral. Pero quizÃ¡s uno

192
00:12:12.580 --> 00:12:14.899
de los hallazgos que mÃ¡s me llamÃ³ la atenciÃ³n es

193
00:12:15.460 --> 00:12:19.110
la ambivalencia frente a la democracia. El 61% de los

194
00:12:19.179 --> 00:12:23.049
jÃ³venes considera muy importante vivir en una democracia. Sin embargo,

195
00:12:23.590 --> 00:12:27.649
esta valoraciÃ³n convive con un alto nivel de insatisfacciÃ³n sobre

196
00:12:27.710 --> 00:12:31.899
su funcionamiento real. 32% se declara poco satisfecho con la

197
00:12:31.940 --> 00:12:35.899
democracia y solo 20% muy satisfecho con la democracia en

198
00:12:35.960 --> 00:12:39.480
el paÃs. Cuando se profundiza en quÃ© entienden por democracia,

199
00:12:39.860 --> 00:12:43.649
hay miradas crÃticas y pragmÃ¡ticas. Muchos creen que la democracia

200
00:12:43.669 --> 00:12:48.090
da resultados, el 38%, o que es mejor sistema, el 33%,

201
00:12:48.190 --> 00:12:53.590
pero una proporciÃ³n significativa piensa que sÃ³lo sirve a los polÃticos,

202
00:12:53.929 --> 00:12:57.519
el 29%, o que se reduce al acto de votar,

203
00:12:57.980 --> 00:13:01.639
lo que muestra una percepciÃ³n de distancia entre el ideal

204
00:13:01.840 --> 00:13:06.659
democrÃ¡tico y la experiencia cotidiana de los jÃ³venes. El estudio

205
00:13:06.720 --> 00:13:10.340
tambiÃ©n muestra que los jÃ³venes confÃan mÃ¡s en la registradurÃa,

206
00:13:10.700 --> 00:13:13.320
las fuerzas militares y los consejos de juventud que en

207
00:13:13.360 --> 00:13:17.049
los partidos polÃticos, el Congreso y los influenciadores digitales que

208
00:13:17.450 --> 00:13:21.009
ocupan los Ãºltimos lugares. Este patrÃ³n apunta a una desconfianza

209
00:13:21.129 --> 00:13:25.450
fuerte hacia la polÃtica tradicional y hacia los intermediarios del

210
00:13:25.509 --> 00:13:30.149
debate pÃºblico. Esa desconfianza se refleja tambiÃ©n en la participaciÃ³n.

211
00:13:30.169 --> 00:13:34.429
Aunque muchos jÃ³venes creen que deberÃan tener mÃ¡s voz porque

212
00:13:34.470 --> 00:13:38.129
las decisiones los afectan directamente y porque aportan ideas nuevas,

213
00:13:38.610 --> 00:13:43.460
solo 21% ha participado en espacios de participaciÃ³n promovidos por

214
00:13:43.500 --> 00:13:47.720
el gobierno y apenas 7% ha impulsado iniciativas ciudadanas por

215
00:13:47.799 --> 00:13:51.360
cuenta propia. Los principales obstÃ¡culos no son la apatÃa, sino

216
00:13:51.379 --> 00:13:54.789
la falta de informaciÃ³n, la desconfianza del gobierno local y

217
00:13:54.850 --> 00:13:58.570
la sensaciÃ³n de que la voz juvenil no importa. El

218
00:13:58.610 --> 00:14:02.250
estudio tambiÃ©n dejÃ³ ver que la principal barrera para estudiar

219
00:14:02.799 --> 00:14:06.059
sigue siendo la falta de recursos econÃ³micos, seguida por la

220
00:14:06.100 --> 00:14:10.000
incompatibilidad de horarios y la falta de oferta cercana. Finalmente,

221
00:14:10.440 --> 00:14:14.200
el anÃ¡lisis de emociones revela un cambio profundo respecto a

222
00:14:14.240 --> 00:14:18.620
aÃ±os anteriores. Aunque la alegrÃa sigue presente, crecen con fuerza

223
00:14:18.659 --> 00:14:22.230
emociones como el miedo, la tristeza y la ira, mientras

224
00:14:22.259 --> 00:14:26.629
disminuye la sorpresa. Este viraje emocional sugiere una juventud mÃ¡s

225
00:14:26.730 --> 00:14:31.500
consciente de la incertidumbre, las dificultades econÃ³micas, la inseguridad y

226
00:14:31.529 --> 00:14:35.019
la polarizaciÃ³n, pero tambiÃ©n mÃ¡s crÃtica y exigente frente al

227
00:14:35.059 --> 00:14:38.539
paÃs que habita. Cuando miramos a la juventud actual en

228
00:14:38.620 --> 00:14:43.159
comparaciÃ³n con otras generaciones,Â¿ quÃ© cambios profundos ve en la

229
00:14:43.299 --> 00:14:45.899
forma en que los jÃ³venes entienden su lugar en la

230
00:14:45.960 --> 00:14:50.019
sociedad y en el paÃs que habitan? Escuchemos el anÃ¡lisis

231
00:14:50.080 --> 00:14:52.679
del historiador y escritor Juan Esteban CostaÃn.

232
00:14:54.840 --> 00:14:58.419
Pues Roberto, yo creo que el cambio fundamental tiene que

233
00:14:58.500 --> 00:15:02.500
ver como todo en nuestro tiempo con esa gran revoluciÃ³n

234
00:15:02.519 --> 00:15:06.860
que ha sido Internet, este mundo digital en el que

235
00:15:06.919 --> 00:15:10.980
vivimos y que yo sÃ creo que significa una ruptura

236
00:15:11.299 --> 00:15:16.370
profunda en la estructura de la civilizaciÃ³n. Hay que pensar

237
00:15:16.730 --> 00:15:21.129
el mundo... Antes y despuÃ©s de Internet. Pero los jÃ³venes

238
00:15:21.470 --> 00:15:27.259
son lo que se dice con tanta pompa unos nativos digitales.

239
00:15:27.740 --> 00:15:33.190
Ellos ya estaban inmersos en el mundo desde que nacen.

240
00:15:33.950 --> 00:15:37.990
En todos estos fenÃ³menos que en cambio para generaciones anteriores

241
00:15:38.570 --> 00:15:43.000
han sido una iniciaciÃ³n y un arduo, en unos casos mÃ¡s,

242
00:15:43.080 --> 00:15:47.100
en otros menos, aprendizaje. Entonces yo creo que hay allÃ

243
00:15:47.220 --> 00:15:52.460
como una dimensiÃ³n moral, ideolÃ³gica, polÃtica importante. cultural muy distinta,

244
00:15:52.779 --> 00:15:56.889
marcada por lo que podrÃamos llamar la globalizaciÃ³n, que no

245
00:15:57.049 --> 00:16:01.590
es sino la consumaciÃ³n de eso que entraÃ±a esa gran

246
00:16:01.649 --> 00:16:06.629
revoluciÃ³n de Internet. De pronto hay menos prejuicios, hay tambiÃ©n

247
00:16:06.649 --> 00:16:11.129
una tendencia idealista que ahora se encausa de manera mucho

248
00:16:11.210 --> 00:16:17.419
mÃ¡s rÃ¡pida en unas banderas que gravitan ahÃ en el

249
00:16:17.539 --> 00:16:22.409
mundo digital de manera instantÃ¡nea. Yo creo que eso es

250
00:16:22.450 --> 00:16:25.269
lo que define un poco a los jÃ³venes de hoy

251
00:16:25.350 --> 00:16:28.629
con respecto a los de antes, teniendo en cuenta, eso sÃ, siempre,

252
00:16:29.350 --> 00:16:33.129
La juventud es el gran invento del siglo XX. Antes

253
00:16:33.169 --> 00:16:38.500
del siglo XX no habÃa jÃ³venes. HabÃa un trÃ¡nsito sin

254
00:16:38.559 --> 00:16:42.200
soluciÃ³n de continuidad entre la niÃ±ez y la adultez. En

255
00:16:42.240 --> 00:16:44.899
el siglo XX surgiÃ³ la juventud y la juventud de

256
00:16:44.940 --> 00:16:47.019
ahora es distinta gracias a Internet.

257
00:16:49.139 --> 00:16:52.039
La confianza en la democracia es un bien que comenzÃ³

258
00:16:52.070 --> 00:16:55.559
a escasear por estos dÃas, especialmente entre los jÃ³venes. El

259
00:16:55.600 --> 00:16:59.179
ascenso de gobiernos populistas, las guerras y el ambiente polÃtico

260
00:16:59.200 --> 00:17:03.759
hostil son quizÃ¡s los motivos mÃ¡s evidentes. Una encuesta del

261
00:17:03.840 --> 00:17:08.920
Centro de InformaciÃ³n e InvestigaciÃ³n sobre Aprendizaje y ParticipaciÃ³n CÃvica,

262
00:17:09.509 --> 00:17:13.049
CIRCLE por sus siglas en inglÃ©s, de la Universidad de Tufts,

263
00:17:13.650 --> 00:17:16.549
revelÃ³ que mientras casi dos tercios de los jÃ³venes en

264
00:17:16.670 --> 00:17:20.210
Estados Unidos apoyan la democracia, casi un tercio la ve

265
00:17:20.230 --> 00:17:24.970
con escepticismo y estÃ¡ mÃ¡s inclinado a aceptar el autoritarismo. AdemÃ¡s,

266
00:17:25.490 --> 00:17:28.930
La encuesta mostrÃ³ que solamente el 36% de los jÃ³venes

267
00:17:29.369 --> 00:17:32.819
estÃ¡n de acuerdo en que el sistema democrÃ¡tico puede abordar

268
00:17:32.900 --> 00:17:36.259
los problemas que enfrenta el paÃs. La poca confianza en

269
00:17:36.299 --> 00:17:39.339
la democracia no es solo en Estados Unidos, sino que

270
00:17:39.500 --> 00:17:43.140
se expande a toda la regiÃ³n. En AmÃ©rica Latina, las

271
00:17:43.200 --> 00:17:47.029
actitudes de los jÃ³venes hacia la democracia muestran niveles preocupantes

272
00:17:47.069 --> 00:17:53.710
de desconfianza institucional. SegÃºn datos del LatinobarÃ³metro, el 75.7% de

273
00:17:53.750 --> 00:17:58.309
los jÃ³venes entre 15 y 25 aÃ±os creen que son gobernados por

274
00:17:58.410 --> 00:18:02.099
grupos que sirven a sus propios intereses. La satisfacciÃ³n con

275
00:18:02.140 --> 00:18:06.109
el desempeÃ±o de la democracia es solo del 45%. y

276
00:18:06.150 --> 00:18:09.809
la desconfianza en sus gobiernos es casi del 40%. Un

277
00:18:10.369 --> 00:18:16.440
estudio acadÃ©mico publicado en 2025 que analizÃ³ Argentina, Brasil, Colombia y MÃ©xico,

278
00:18:16.859 --> 00:18:20.500
paÃses que concentran el 70% de la poblaciÃ³n de la regiÃ³n,

279
00:18:20.519 --> 00:18:26.819
encontrÃ³ una tendencia inquietante. Dentro del grupo de edad De 18

280
00:18:26.140 --> 00:18:30.700
a 35 aÃ±os, comparado con generaciones mayores, hay una mayor prevalencia

281
00:18:30.819 --> 00:18:36.509
de valores y opiniones caracterizadas como neoautoritarias. En Colombia, la

282
00:18:36.549 --> 00:18:39.849
situaciÃ³n no parece ser diferente. Hay mÃ¡s datos que dejan

283
00:18:39.950 --> 00:18:45.390
ver que la democracia estÃ¡ perdiendo seguidores. La FundaciÃ³n Friedrich

284
00:18:45.589 --> 00:18:51.309
Ebert Stiftung. Fescol hizo en 2025 una encuesta sobre jÃ³venes colombianos

285
00:18:51.650 --> 00:18:55.690
que revelÃ³ tendencias preocupantes en sus actitudes hacia la democracia.

286
00:18:56.269 --> 00:18:59.869
El estudio encontrÃ³ que el 69% de los jÃ³venes estÃ¡

287
00:18:59.910 --> 00:19:02.609
de acuerdo o muy de acuerdo con que la democracia

288
00:19:02.690 --> 00:19:05.289
es mejor que cualquier otra forma de gobierno, pero el

289
00:19:05.210 --> 00:19:10.529
27% cree que en ciertas circunstancias es mejor un rÃ©gimen autoritario,

290
00:19:10.930 --> 00:19:14.849
mientras que un 31% piensa lo mismo de un gobierno militar.

291
00:19:15.539 --> 00:19:18.720
El mismo estudio seÃ±alÃ³ que la percepciÃ³n de la democracia

292
00:19:19.079 --> 00:19:24.200
varÃa segÃºn variables sociodemogrÃ¡ficas. Los jÃ³venes de clases sociales mÃ¡s

293
00:19:24.420 --> 00:19:28.230
altas muestran una tendencia mayor a tener una visiÃ³n mÃ¡s

294
00:19:28.309 --> 00:19:31.509
favorable de la democracia y un nivel educativo mÃ¡s alto

295
00:19:31.529 --> 00:19:36.250
se correlaciona con una percepciÃ³n mÃ¡s positiva.Â¿ A quÃ© se

296
00:19:36.289 --> 00:19:38.950
debe que haya tantos jÃ³venes que no creen en la democracia?

297
00:19:39.549 --> 00:19:43.339
Esto me explicÃ³ CÃ©sar Caballero, politÃ³logo y gerente de Cifras

298
00:19:43.380 --> 00:19:43.960
y Conceptos.

299
00:19:46.529 --> 00:19:49.589
Parte un poquito de lo que estÃ¡ pasando es que

300
00:19:49.730 --> 00:19:56.130
la democracia entrega unos resultados formales, pero tambiÃ©n hace una

301
00:19:56.190 --> 00:20:01.799
promesa de unos resultados sustantivos. Los resultados formales, de alguna manera,

302
00:20:02.359 --> 00:20:07.680
los jÃ³venes que no han vivido dictaduras ni gobiernos tremendamente

303
00:20:07.740 --> 00:20:11.859
autoritarios en el grueso de AmÃ©rica Latina, tienden a decir, bueno,

304
00:20:11.880 --> 00:20:14.079
eso es algo con lo que yo ya cuento, pero

305
00:20:14.140 --> 00:20:17.180
le exijo mÃ¡s a la democracia. Parte un poquito de

306
00:20:17.220 --> 00:20:19.710
los retos que tiene la democracia es que los jÃ³venes

307
00:20:19.730 --> 00:20:24.670
estÃ¡n exigiendo no solamente logros formales, la democracia formal, el

308
00:20:24.750 --> 00:20:28.329
derecho a voto, el derecho a participar, sino tambiÃ©n cambios

309
00:20:28.349 --> 00:20:31.190
sustanciales que tienen que ver con mejoramientos en la calidad

310
00:20:31.230 --> 00:20:35.660
de vida y con las posibilidades de tener una ampliaciÃ³n

311
00:20:35.680 --> 00:20:39.160
en el disfrute de las cosas. Un poco la distinciÃ³n

312
00:20:39.220 --> 00:20:44.920
que Amartya Sen llamaba entre las posibilidades y las capacidades.

313
00:20:45.579 --> 00:20:48.740
Y la gran promesa aÃºn no cumplida de la democracia

314
00:20:48.819 --> 00:20:53.779
para muchos jÃ³venes es ampliar las capacidades, convertir sus posibilidades

315
00:20:53.799 --> 00:20:55.240
en capacidades reales.

316
00:20:56.940 --> 00:21:00.390
Si histÃ³ricamente la juventud es mÃ¡s liberal, se relaciona con

317
00:21:00.490 --> 00:21:03.630
rebeldÃa y con un espectro polÃtico mÃ¡s cercano a la izquierda,

318
00:21:04.109 --> 00:21:07.250
parece ser que las nuevas generaciones estÃ¡n poniendo un freno

319
00:21:07.410 --> 00:21:10.309
a esa tendencia. Pues parece que los jÃ³venes de la

320
00:21:10.369 --> 00:21:16.730
generaciÃ³n Z, los nacidos entre 1997 y 2012, son una excepciÃ³n, aunque

321
00:21:16.789 --> 00:21:20.470
la afirmaciÃ³n tiene matices. AsÃ que vamos por partes. Primero,

322
00:21:20.950 --> 00:21:24.319
segÃºn un anÃ¡lisis de la revista Wired, los hombres jÃ³venes

323
00:21:24.390 --> 00:21:27.960
contemporÃ¡neos tienden a ser mÃ¡s conservadores, mientras que las mujeres

324
00:21:27.980 --> 00:21:30.960
a ser mÃ¡s liberales. Un ejemplo que cita la revista

325
00:21:30.980 --> 00:21:32.480
es que el 56% de los hombres entre 18 y 29 aÃ±os

326
00:21:32.779 --> 00:21:39.299
en Estados Unidos votÃ³ por Donald Trump, frente al 40%

327
00:21:40.079 --> 00:21:43.599
de las mujeres de ese mismo grupo etario, un fenÃ³meno que,

328
00:21:44.000 --> 00:21:48.099
segÃºn el Financial Times, se repitiÃ³ en otros paÃses como Alemania,

329
00:21:48.480 --> 00:21:51.589
Corea del Sur, Argentina y el Reino Unido. En MÃ©xico

330
00:21:51.960 --> 00:21:54.589
pasa algo similar. De acuerdo con un anÃ¡lisis del diario

331
00:21:54.630 --> 00:21:59.369
El PaÃs, con datos del latinobarÃ³metro, encontrÃ³ que esta brecha

332
00:21:59.450 --> 00:22:02.390
ideolÃ³gica entre hombres y mujeres se ha ido haciendo mÃ¡s

333
00:22:02.490 --> 00:22:05.859
grande con el paso del tiempo. Si hace 20 aÃ±os la

334
00:22:06.039 --> 00:22:08.940
brecha en la posiciÃ³n polÃtica entre hombres y mujeres no

335
00:22:09.079 --> 00:22:12.640
se notaba, desde hace unos 6 aÃ±os la diferencia se nota

336
00:22:12.660 --> 00:22:15.720
y es grande. Un estudio de The Economist tituladoÂ¿ Por

337
00:22:16.200 --> 00:22:19.640
quÃ© se distancian los jÃ³venes de ambos sexos? encontrÃ³ que,

338
00:22:19.799 --> 00:22:24.480
abro comillas, los hombres jÃ³venes eran mÃ¡s antifeministas que los

339
00:22:24.549 --> 00:22:28.690
hombres mayores, contradiciendo la nociÃ³n popular de que cada generaciÃ³n

340
00:22:28.710 --> 00:22:32.839
es mÃ¡s liberal que la anterior, cierro comillas. Esa tendencia

341
00:22:32.920 --> 00:22:36.440
polÃtica hacia lo conservador tambiÃ©n se ha extendido a otras

342
00:22:36.539 --> 00:22:39.819
prÃ¡cticas y un ejemplo claro es el sexo. Hasta hace

343
00:22:39.980 --> 00:22:43.490
unos aÃ±os, la juventud tambiÃ©n se relacionaba con la libido

344
00:22:43.869 --> 00:22:46.710
como la etapa de la vida de mayor impulso sexual.

345
00:22:47.349 --> 00:22:52.210
Pero eso tambiÃ©n parece estar cambiando. Un anÃ¡lisis de Scientific

346
00:22:52.230 --> 00:22:56.369
American de 2024 basado en un estudio publicado en Archives of

347
00:22:56.549 --> 00:23:00.890
Sexual Behavior, una publicaciÃ³n oficial de la Academia Internacional de

348
00:23:00.950 --> 00:23:07.109
InvestigaciÃ³n Sexual, reportÃ³ que entre 2009 y 2018 la proporciÃ³n de adolescentes

349
00:23:07.190 --> 00:23:11.390
que no reportaron actividad sexual, ya sea solos o con parejas,

350
00:23:11.829 --> 00:23:20.690
aumentÃ³ del 28,8% al 44,2%. entre hombres jÃ³venes y del 49.5%

351
00:23:21.380 --> 00:23:26.059
en 2009 al 74% entre mujeres jÃ³venes. Un artÃculo publicado en

352
00:23:26.559 --> 00:23:30.359
la revista The New Yorker responde por quÃ© los jÃ³venes

353
00:23:30.400 --> 00:23:33.220
de la generaciÃ³n Z estÃ¡n teniendo menos sexo que cualquier

354
00:23:33.259 --> 00:23:36.869
generaciÃ³n anterior y, en resumen, hay dos motivos. Los jÃ³venes

355
00:23:36.880 --> 00:23:41.210
estÃ¡n atrapados entre dos mundos contradictorios. Por un lado, Internet

356
00:23:41.250 --> 00:23:45.769
los bombardea constantemente con imÃ¡genes sexuales. Todo es sexy, todo

357
00:23:45.789 --> 00:23:48.440
se vende con sexo, y en redes sociales las personas

358
00:23:48.480 --> 00:23:53.029
se convierten en productos para ser consumidos visualmente. Es una

359
00:23:53.130 --> 00:23:57.849
hipersexualidad constante que paradÃ³jicamente entumece en lugar de excitar. Y

360
00:23:58.369 --> 00:24:02.069
por otro lado, el conservadurismo polÃtico lleva mÃ¡s de una

361
00:24:02.130 --> 00:24:06.210
dÃ©cada tratando de controlar cada vez mÃ¡s los cuerpos, especialmente

362
00:24:06.230 --> 00:24:08.789
los de las mujeres.Â¿ QuÃ© pueden hacer con ellos?Â¿ Con

363
00:24:09.009 --> 00:24:12.809
quiÃ©n pueden estar?Â¿ CÃ³mo pueden vivir su sexualidad? Pero mÃ¡s

364
00:24:12.869 --> 00:24:16.369
allÃ¡ de estas tendencias, hay una preocupaciÃ³n que emerge entre

365
00:24:16.430 --> 00:24:20.109
los jÃ³venes de las nuevas generaciones, y es la salud mental.

366
00:24:20.549 --> 00:24:24.349
A nivel global, el panorama es preocupante. Un estudio publicado

367
00:24:24.369 --> 00:24:29.480
en Frontiers in Psychiatry en 2025 confirmÃ³ que desde mediados del

368
00:24:29.539 --> 00:24:33.140
siglo XX, las enfermedades mentales se han convertido en una

369
00:24:33.200 --> 00:24:36.859
causa principal de carga de salud, particularmente entre adolescentes y

370
00:24:36.900 --> 00:24:40.779
adultos jÃ³venes emergentes. con la mayorÃa de los trastornos surgiendo

371
00:24:41.039 --> 00:24:44.240
antes de los 25 aÃ±os, y en las Ãºltimas dos dÃ©cadas

372
00:24:44.259 --> 00:24:48.119
la mala salud mental ha aumentado a niveles alarmantes, con

373
00:24:48.180 --> 00:24:51.529
evidencia que confirma que el aumento no se debe solo

374
00:24:51.930 --> 00:24:54.789
a una mejor conciencia o diagnÃ³stico, sino que refleja una

375
00:24:54.890 --> 00:24:58.509
crisis de salud pÃºblica genuina. En Colombia, la situaciÃ³n de

376
00:24:58.569 --> 00:25:02.450
salud mental juvenil es particularmente crÃtica. La Encuesta Nacional de

377
00:25:02.519 --> 00:25:05.920
Salud Mental afirma del Ministerio de Salud, revelÃ³ que el 75,4%

378
00:25:07.279 --> 00:25:11.480
de los colombianos de 18 a 24 aÃ±os afirmÃ³ haber tenido algÃºn

379
00:25:11.539 --> 00:25:14.200
problema de salud mental en su vida, siendo este el

380
00:25:14.240 --> 00:25:17.069
grupo mÃ¡s vulnerable.Â¿ A quÃ© se debe que buena parte

381
00:25:17.089 --> 00:25:20.710
de una generaciÃ³n de jÃ³venes crezca con tantos problemas de

382
00:25:20.730 --> 00:25:25.450
salud mental? Esto me contÃ³ Juan David AristizÃ¡bal, exdecano del CESA.

383
00:25:27.380 --> 00:25:33.009
Hoy... Y creo que jÃ³venes y adultos mayores estÃ¡n enfrentados

384
00:25:33.069 --> 00:25:37.539
a unos retos de salud mental en gran parte porque

385
00:25:38.240 --> 00:25:44.289
el sistema... no nos ha formado en varias cosas. La primera,

386
00:25:45.250 --> 00:25:48.569
un paradigma del cuidado. Y el cuidado tiene que ver

387
00:25:48.589 --> 00:25:51.210
con cÃ³mo uno cuida al otro ser humano, cÃ³mo cuida

388
00:25:51.750 --> 00:25:55.430
de las transacciones que se hacen. Y nuestro sistema educativo

389
00:25:55.670 --> 00:25:58.049
muchas veces se le olvida que ese es el principal

390
00:25:58.130 --> 00:26:02.319
paradigma en el que deberÃamos estar enseÃ±ando. Lo segundo es

391
00:26:02.759 --> 00:26:06.400
la soledad. Las redes sociales nos han alejado de compartir

392
00:26:06.460 --> 00:26:10.490
con otros seres humanos Y en parte el reto que

393
00:26:10.529 --> 00:26:12.849
se tiene es cÃ³mo aprender a ser amigos, que tambiÃ©n

394
00:26:12.869 --> 00:26:16.210
es una asignatura pendiente. Y el tercer elemento es el cuerpo.

395
00:26:16.900 --> 00:26:20.759
Nosotros en Colombia hemos puesto la educaciÃ³n fÃsica como la

396
00:26:20.880 --> 00:26:24.240