Feb. 23, 2026

RESUMEN ESTILO LA HORA NACIONAL DE MIEDOSCOPE VIERNES 20 DE FEBRERO 2026

RESUMEN ESTILO LA HORA NACIONAL DE MIEDOSCOPE VIERNES 20 DE FEBRERO 2026
Apple Podcasts podcast player badge
Spotify podcast player badge
Castro podcast player badge
RSS Feed podcast player badge
Apple Podcasts podcast player iconSpotify podcast player iconCastro podcast player iconRSS Feed podcast player icon

¿Que opinan de esto? Les gusta? dejen su comentario.

Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/miedoscope-historias-de-terror-en-directo--5104284/support.

WEBVTT

1
00:00:00.230 --> 00:00:03.930
Este, bueno, es momento de dar inicio a una nueva

2
00:00:04.049 --> 00:00:08.349
inmersión en las fuentes. Y la verdad, la misión de

3
00:00:08.429 --> 00:00:13.130
este análisis a fondo es, francamente, es verdaderamente peculiar y

4
00:00:13.669 --> 00:00:14.509
muy atrapante.

5
00:00:15.570 --> 00:00:16.550
Sí, muy inusual.

6
00:00:16.890 --> 00:00:22.579
Totalmente. El objetivo de hoy es desmenuzar una recopilación fascinante

7
00:00:22.660 --> 00:00:27.100
de relatos. Relatos que provienen directamente de una transmisión en

8
00:00:27.179 --> 00:00:28.019
vivo de YouTube.

9
00:00:28.539 --> 00:00:28.760
Ajá.

10
00:00:29.339 --> 00:00:33.969
El canal lleva por nombre Miedoscope y la grabación específica

11
00:00:34.049 --> 00:00:37.810
que estamos diseccionando está fechada el 20 de febrero de 2026. Es

12
00:00:37.909 --> 00:00:38.049
un

13
00:00:38.109 --> 00:00:40.649
material riquísimo.

14
00:00:40.990 --> 00:00:44.579
Sí. Al adentrarnos en estos testimonios, pues nos topamos con

15
00:00:44.640 --> 00:00:50.079
un formato nocturno, muy íntimo, digamos, donde personas comunes llaman

16
00:00:50.340 --> 00:00:53.920
o envían mensajes para compartir experiencias que simple y sencillamente

17
00:00:54.009 --> 00:00:55.590
no tienen explicación lógica.

18
00:00:56.109 --> 00:00:56.369
Claro.

19
00:00:57.149 --> 00:00:59.909
Pero a ver, el gancho de esta exploración no es

20
00:01:00.130 --> 00:01:03.789
armar un catálogo de anécdotas espeluznantes nada más para asustar

21
00:01:03.810 --> 00:01:05.010
a quien nos escucha. No

22
00:01:05.790 --> 00:01:06.409
no, para nada.

23
00:01:07.030 --> 00:01:11.530
El verdadero propósito es analizar la psique humana. Ver cómo

24
00:01:11.620 --> 00:01:15.260
reacciona la mente frente a lo imposible. O sea, cuando

25
00:01:15.359 --> 00:01:18.920
se rompen todas las reglas de la realidad quedamos por sentadas.

26
00:01:19.469 --> 00:01:22.069
Y este me parece un excelente punto de partida para

27
00:01:22.129 --> 00:01:26.450
estructurar el análisis, porque al revisar a detalle todos estos testimonios,

28
00:01:26.469 --> 00:01:30.079
queda en evidencia que este tipo de narrativas orales funcionan

29
00:01:30.170 --> 00:01:33.500
como mucho más que simples historias de fogata.

30
00:01:33.859 --> 00:01:34.140
Claro.

31
00:01:34.420 --> 00:01:37.299
En realidad son una ventana directa a cómo procesamos emociones

32
00:01:37.420 --> 00:01:42.659
profundamente complejas. Hablamos del duelo, del miedo visceral a lo desconocido.

33
00:01:43.290 --> 00:01:45.870
Y de esos misterios del tiempo y el espacio que

34
00:01:45.930 --> 00:01:47.650
la ciencia aún no logra descifrar.

35
00:01:48.010 --> 00:01:48.569
Exacto.

36
00:01:48.849 --> 00:01:52.109
A través de esta tradición de sentarse a contar lo inexplicable,

37
00:01:52.469 --> 00:01:55.930
aunque sea mediante un chat en vivo en pleno 2026, pues

38
00:01:55.989 --> 00:02:00.549
la gente intenta asimilar psicológicamente eventos que destrozan la lógica cotidiana.

39
00:02:00.730 --> 00:02:03.579
Pues a ver, vamos a desglosar esto. Empezando con un

40
00:02:03.640 --> 00:02:05.840
tema que salta a la vista casi de inmediato al

41
00:02:05.900 --> 00:02:09.900
revisar los testimonios, que son los fantasmas cotidianos y el

42
00:02:10.000 --> 00:02:13.909
peso aplastante de la rutina. Ajá. hay un relato sumamente

43
00:02:13.990 --> 00:02:16.590
detallado que nos ubica en la ciudad de Piedras Negras,

44
00:02:17.150 --> 00:02:19.889
en lo que supuestamente era la casa y el consultorio

45
00:02:19.930 --> 00:02:20.590
de un dentista.

46
00:02:20.770 --> 00:02:22.069
Sí, la historia de Robles.

47
00:02:22.620 --> 00:02:26.000
Esa mera. La historia sigue a este hombre, Robles, que

48
00:02:26.080 --> 00:02:29.620
es un representante médico, y él, cansado de escuchar puros

49
00:02:29.699 --> 00:02:32.620
rumores en las pláticas de sobremesa, pues decide ir a

50
00:02:32.689 --> 00:02:34.550
comprobar el mito con sus propios ojos. Y

51
00:02:35.069 --> 00:02:37.830
esa es la clásica curiosidad humana, el impulso de ir

52
00:02:37.849 --> 00:02:39.860
a tocar el fuego a ver si de verdad quema.¿

53
00:02:40.349 --> 00:02:42.360
Qué es exactamente lo que se encuentra este hombre al

54
00:02:42.379 --> 00:02:42.819
llegar ahí

55
00:02:43.060 --> 00:02:46.020
Pues, mira, llega una vieja reja de hierro, toca, y

56
00:02:46.500 --> 00:02:49.960
quien le abre es una anciana. Pero, híjole, los detalles

57
00:02:50.020 --> 00:02:52.159
visuales que aporta la historia son de esos que se

58
00:02:52.219 --> 00:02:53.060
te quedan grabados.

59
00:02:53.379 --> 00:02:54.219
Muy específicos.

60
00:02:54.759 --> 00:02:58.860
Mucho. La describen como una mujer muy sonriente, vestida con

61
00:02:58.919 --> 00:03:02.979
un traje sastre ya bastante raído, desgastado por el tiempo,

62
00:03:03.000 --> 00:03:08.530
y usando unos zapatos voluminosos, casi ortopédicos. Ya. Esta figura

63
00:03:08.550 --> 00:03:11.810
avanza en completo silencio. Le quita el seguro a la

64
00:03:11.909 --> 00:03:14.210
reja y lo deja pasar hacia el consultorio.

65
00:03:14.930 --> 00:03:17.930
Lo cual, a simple vista, pues no tiene nada de sobrenatural.

66
00:03:18.409 --> 00:03:20.650
Y es justo en esa normalidad donde se esconde el

67
00:03:20.689 --> 00:03:23.710
verdadero impacto psicológico de la fuente. No hay truenos, no

68
00:03:23.729 --> 00:03:24.669
hay luces parpadeando.

69
00:03:25.150 --> 00:03:25.969
Nada de Hollywood.

70
00:03:26.189 --> 00:03:29.860
Exacto. Solo una señora mayor haciendo su trabajo de recepcionista.

71
00:03:30.319 --> 00:03:34.439
Así es. Todo parece dolorosamente normal hasta que llega el

72
00:03:34.520 --> 00:03:38.069
giro que te deja helado. Robles entra al consultorio y

73
00:03:38.110 --> 00:03:41.610
el dentista lo recibe. Le estrecha la mano y Robles

74
00:03:41.710 --> 00:03:44.469
nota de inmediato que la piel del doctor está gélida.

75
00:03:44.740 --> 00:03:45.289
Como hielo.

76
00:03:45.469 --> 00:03:49.460
Como si estuviera tocando hielo. El dentista nota la cara

77
00:03:49.500 --> 00:03:53.979
de desconcierto y terror de Robles y suelta una carcajada.

78
00:03:55.039 --> 00:03:58.860
Le dice, con la mayor naturalidad del mundo, que sabe

79
00:03:58.919 --> 00:04:01.939
que está asustado por la señora que le abrió la puerta.

80
00:04:01.960 --> 00:04:01.979
Y

81
00:04:02.639 --> 00:04:03.900
ahí viene la revelación.

82
00:04:04.460 --> 00:04:08.159
Ahí le suelta la bomba. Le confiesa que su madre

83
00:04:08.219 --> 00:04:12.409
lleva años muerta, pero que se quedó para ayudarlo. Porque

84
00:04:12.490 --> 00:04:16.069
él jamás en la vida tuvo dinero suficiente para pagarle

85
00:04:16.089 --> 00:04:17.829
el sueldo a una secretaria.

86
00:04:18.310 --> 00:04:22.550
Híjole. Es una revelación brutal. Pero lo fascinante aquí es

87
00:04:22.589 --> 00:04:25.610
analizar qué es lo que ancla a estas entidades, claro,

88
00:04:25.670 --> 00:04:27.410
según la lógica de estas narrativas.

89
00:04:27.889 --> 00:04:28.449
Claro, claro.

90
00:04:28.980 --> 00:04:31.519
En el folclore solemos pensar en almas en pena que

91
00:04:31.560 --> 00:04:34.990
buscan venganza, ¿no? Pero aquí vemos algo mucho más trágico,

92
00:04:35.550 --> 00:04:37.709
que es la pobreza y el amor incondicional.

93
00:04:38.050 --> 00:04:38.689
Totalmente.

94
00:04:38.930 --> 00:04:41.230
Ese sentido del veder de una madre para ayudar a

95
00:04:41.310 --> 00:04:44.629
su hijo en medio de la precariedad económica actúa como

96
00:04:44.730 --> 00:04:48.000
un ancla más fuerte que la muerte misma. Pareciera que

97
00:04:48.060 --> 00:04:51.420
quedan atrapados en un bucle temporal, repitiendo el acto de

98
00:04:51.480 --> 00:04:53.259
recibir pacientes una y otra vez.

99
00:04:53.800 --> 00:04:56.980
Y el remate de la historia confirma ese bucle de

100
00:04:57.060 --> 00:04:58.259
una manera espantosa.

101
00:04:58.850 --> 00:04:59.329
A ver.

102
00:04:59.370 --> 00:05:03.410
Tras escuchar esa confesión, Robles se desmaya por el impacto.

103
00:05:03.430 --> 00:05:07.490
Y cuando recupera el conocimiento, ya no está en el consultorio.

104
00:05:07.509 --> 00:05:08.430
No me digas

105
00:05:08.629 --> 00:05:12.620
Despierta en una tienda de abarrotes cercana, un lugar maloliente

106
00:05:12.860 --> 00:05:16.060
rodeado de vecinos de la zona que lo habían encontrado tirado.

107
00:05:16.839 --> 00:05:19.759
Ellos no solo le confirman que la madre del dentista

108
00:05:19.800 --> 00:05:23.980
había fallecido hacia 15 años, sino que le revelan el verdadero

109
00:05:24.079 --> 00:05:28.290
terror de su experiencia. El dentista al que acababa de saludar,

110
00:05:28.310 --> 00:05:30.199
el hombre de la mano gélida,

111
00:05:30.360 --> 00:05:31.579
también había fallecido.

112
00:05:31.899 --> 00:05:35.079
Se había quitado la vida en ese mismo lugar tiempo atrás.

113
00:05:35.540 --> 00:05:39.180
Esta cañón es una forma de verlo, el terror puro

114
00:05:39.220 --> 00:05:43.430
de la aparición. Pero yo añadiría que esto ilustra perfectamente

115
00:05:43.529 --> 00:05:46.889
cómo la tragedia impregna los espacios. Esa idea de la

116
00:05:46.990 --> 00:05:50.180
rutina interrumpida nos lleva directamente a otro caso muy similar

117
00:05:50.209 --> 00:05:51.360
en esta misma recopilación.

118
00:05:52.009 --> 00:05:54.850
Sí, de hecho, conecta a la perfección con una llamada

119
00:05:54.930 --> 00:05:58.519
que hace un usuario llamado Ulises. Él relata lo que

120
00:05:58.579 --> 00:06:02.540
vivió su familia al mudarse a un departamento dúplex. Esto

121
00:06:02.660 --> 00:06:06.439
es en Manalco de Becerra, en el Estado de México. Ajá.

122
00:06:06.459 --> 00:06:09.850
Hay que imaginar la escena. Los padres de Ulises y

123
00:06:09.930 --> 00:06:15.029
unos familiares están tranquilamente en su nueva casa, desempacando cosas, cocinando.

124
00:06:15.649 --> 00:06:18.709
De repente, escuchan pasos subiendo las escaleras.

125
00:06:19.029 --> 00:06:20.589
Pasos físicos, digamos.

126
00:06:20.629 --> 00:06:24.339
Físicos. Alguien mete una llave en la cerradura, abre la

127
00:06:24.420 --> 00:06:25.740
puerta y entra.

128
00:06:25.879 --> 00:06:28.620
Y entiendo que no es una sombra borrosa. La descripción

129
00:06:28.680 --> 00:06:30.480
en la fuente es sumamente específica.

130
00:06:30.720 --> 00:06:35.579
Completamente nítida. Ven cruzar por la sala a un joven universitario.

131
00:06:36.050 --> 00:06:40.209
Lo describen como un muchacho delgado, trayendo un suéter amarrado

132
00:06:40.250 --> 00:06:42.610
al cuello y cargando libros en un brazo.

133
00:06:43.149 --> 00:06:43.769
Muy detallado.

134
00:06:44.610 --> 00:06:47.089
El joven camina directo hacia la cocina, ve a las

135
00:06:47.149 --> 00:06:50.769
mujeres que están ahí preparando comida, se detiene un segundo

136
00:06:50.790 --> 00:06:56.079
y dice literal, ay, discúlpenme. Wow. Da la media vuelta

137
00:06:56.100 --> 00:07:00.220
y sale caminando exactamente por donde entró, cerrando la puerta.

138
00:07:01.100 --> 00:07:03.980
El padre de Ulises, furioso pensando que el dueño del

139
00:07:04.019 --> 00:07:07.459
departamento le había dado llaves a un extraño, va a reclamarle.

140
00:07:07.899 --> 00:07:08.220
Lógico.

141
00:07:08.689 --> 00:07:11.689
Y es ahí cuando el dueño se quiebra. Le confiesa

142
00:07:11.730 --> 00:07:14.889
que ese joven era su hijo, un estudiante universitario que

143
00:07:14.949 --> 00:07:18.610
siempre los visitaba los fines de semana, pero que recientemente

144
00:07:18.790 --> 00:07:20.939
había sido asesinado durante un asalto.

145
00:07:21.149 --> 00:07:24.439
Qué tragedia! Es un ejemplo de manual sobre cómo funciona

146
00:07:24.500 --> 00:07:28.740
esto en el imaginario colectivo. Según estos testimonios, una vida

147
00:07:28.860 --> 00:07:32.399
cortada de tajo con una carga emocional tan fuerte deja

148
00:07:32.459 --> 00:07:34.110
una especie de grabación en el ambiente.

149
00:07:34.589 --> 00:07:35.930
Una grabación invisible.

150
00:07:36.610 --> 00:07:39.870
Exacto. Para ponerlo en términos más sencillos, es como si

151
00:07:39.910 --> 00:07:42.560
el espacio físico fuera un disco de vinilo y la

152
00:07:42.600 --> 00:07:46.060
tragedia fuera un rayón profundo. La aguja pasa por ahí

153
00:07:46.360 --> 00:07:50.639
y la escena salta, repitiéndose. Claro. El muchacho no interactúa

154
00:07:50.680 --> 00:07:54.240
de forma maliciosa con la nueva familia, simplemente está ejecutando

155
00:07:54.300 --> 00:07:57.620
su rutina de fin de semana. Esto nos hace cuestionarnos

156
00:07:57.959 --> 00:08:01.089
qué tan frágil es nuestra percepción del presente y cuántos

157
00:08:01.189 --> 00:08:04.550
ecos invisibles podrían estar habitando los mismos espacios que nosotros.

158
00:08:05.600 --> 00:08:09.639
Esa idea de los ecos invisibles me parece escalofriante. Y

159
00:08:09.720 --> 00:08:12.240
ya que hablamos de lo frágil que es nuestra percepción

160
00:08:12.300 --> 00:08:15.379
de la realidad, hay testimonios que van más allá de

161
00:08:15.420 --> 00:08:17.860
una simple grabación en un espacio físico.

162
00:08:18.220 --> 00:08:20.060
Pasamos a un nivel más complejo.

163
00:08:20.170 --> 00:08:25.649
Totalmente. Entramos al terreno de las anomalías del espacio-tiempo. En

164
00:08:25.689 --> 00:08:28.379
una de las llamadas, una usuaria de Chile, que se

165
00:08:28.449 --> 00:08:32.200
identifica como Cote, narra lo que vivía su tío. Él

166
00:08:32.220 --> 00:08:34.220
era un piloto de avionetas pequeñas.

167
00:08:34.600 --> 00:08:35.980
Sí, recuerdo esa parte.

168
00:08:36.059 --> 00:08:40.159
Cuenta que este hombre experimentaba algo incomprensible. En días donde

169
00:08:40.179 --> 00:08:43.559
el cielo estaba completamente despejado, sin una sola nube a

170
00:08:43.620 --> 00:08:46.519
la vista, de la nada la avioneta entraba en una

171
00:08:46.580 --> 00:08:51.539
bruma espesa. Una neblina densísima. Ajá. Durante esos minutos, los

172
00:08:51.620 --> 00:08:56.299
instrumentos de vuelo enloquecían y perdía toda comunicación por radio. Luego,

173
00:08:56.519 --> 00:08:59.200
simplemente salían de la bruma y el cielo volvía a

174
00:08:59.259 --> 00:09:01.480
estar azul, como si nada hubiera pasado.

175
00:09:01.799 --> 00:09:04.500
Si conectamos esto con el panorama general de los relatos,

176
00:09:04.919 --> 00:09:08.679
encontramos menciones a incidentes muy documentados que siguen exactamente este

177
00:09:08.740 --> 00:09:09.360
mismo patrón.

178
00:09:09.600 --> 00:09:09.740
Sí.

179
00:09:09.940 --> 00:09:12.500
En esa misma llamada se hace alusión al caso del

180
00:09:12.559 --> 00:09:16.159
Cabo Valdés, un evento militar muy famoso ocurrido en el

181
00:09:16.200 --> 00:09:18.360
desierto de Atacama en los años 70s.

182
00:09:18.980 --> 00:09:20.279
Clásico de la ufolecía.

183
00:09:20.299 --> 00:09:23.399
Así es. Un grupo de soldados ve una luz y...

184
00:09:23.740 --> 00:09:27.399
El cabo Valdés se adelanta para investigar y desaparece frente

185
00:09:27.419 --> 00:09:27.840
a todos.

186
00:09:28.440 --> 00:09:28.860
Órale.

187
00:09:29.200 --> 00:09:32.710
Regresa 15 minutos después en estado de shock. Pero aquí viene

188
00:09:32.769 --> 00:09:36.509
lo inexplicable. Su reloj marcaba cinco días de adelanto y

189
00:09:36.789 --> 00:09:39.950
biológicamente él tenía una barba de cinco días

190
00:00:00.000 --> 00:09:43.210
15 minutos contra cinco días de crecimiento de vello facial.

191
00:09:43.570 --> 00:09:46.250
Eso rompe cualquier ley de la física que conozcamos.

192
00:09:46.649 --> 00:09:50.909
Exactamente. Estos testimonios convergen en sugerir que el tiempo lineal,

193
00:09:51.330 --> 00:09:55.269
ese que medimos con relojes y calendarios, tiene fallas. Es decir,

194
00:09:55.570 --> 00:09:57.950
si imaginamos el tiempo como un río que fluye recto,

195
00:09:58.350 --> 00:10:00.970
estos incidentes sugieren que a veces se forman remolinos o

196
00:10:01.289 --> 00:10:02.200
corrientes ocultas.

197
00:10:02.769 --> 00:10:04.120
Donde alguien se puede perder.

198
00:10:04.480 --> 00:10:08.679
Donde alguien puede quedar atrapado y salir kilómetros más adelante

199
00:10:08.700 --> 00:10:11.120
o en un momento completamente distinto.

200
00:10:12.039 --> 00:10:15.870
Es alucinante pensar en el tiempo como algo maleable. Y

201
00:10:15.929 --> 00:10:19.149
esa misma ruptura de las reglas normales se presenta cuando

202
00:10:19.210 --> 00:10:23.750
hablamos de entidades que imitan a los vivos, los famosos doppelgangers.

203
00:10:24.409 --> 00:10:25.820
Un tema muy perturbador.

204
00:10:26.379 --> 00:10:30.259
De locos. Hay una historia situada en el fraccionamiento Carlos

205
00:10:30.340 --> 00:10:33.899
Hank González, allá en Toluca. Un muchacho entra a la

206
00:10:33.960 --> 00:10:36.779
casa de su amigo y, al pasar por la zona

207
00:10:36.820 --> 00:10:39.259
de la cantina, ve a la hermana del amigo, a

208
00:10:39.659 --> 00:10:40.519
quien llaman Vianney.

209
00:10:41.080 --> 00:10:41.279
Sí.

210
00:10:41.779 --> 00:10:46.730
La ve de espaldas agachándose. Nota perfectamente su cabello negro

211
00:10:46.970 --> 00:10:51.139
larguísimo hasta la cintura. Le habla, pero ella no responde.

212
00:10:51.950 --> 00:10:55.340
Segundos después, el muchacho sube las escaleras y se da

213
00:10:55.399 --> 00:10:58.720
cuenta de que la verdadera Vianney estaba arriba, en el baño.

214
00:10:59.009 --> 00:10:59.559
Qué susto!

215
00:11:00.019 --> 00:11:03.600
No había absolutamente nadie en la cantina. Y lo que

216
00:11:03.639 --> 00:11:06.139
le pone la piel de gallina a cualquiera es que,

217
00:11:06.460 --> 00:11:10.409
días después, la propia madre de la chica vio a

218
00:11:10.490 --> 00:11:14.570
esa misma entidad, idéntica a su hija, asomándose por una ventana.

219
00:11:15.210 --> 00:11:18.389
Este tipo de encuentros atacan directamente la base de nuestra cordura.

220
00:11:18.960 --> 00:11:22.019
Atentan contra la certeza de quiénes somos y quiénes habitan

221
00:11:22.080 --> 00:11:23.480
nuestros refugios personales.

222
00:11:23.980 --> 00:11:24.500
Exacto.

223
00:11:24.720 --> 00:11:27.899
Pero el nivel de complejidad aumenta drásticamente cuando notamos que

224
00:11:27.940 --> 00:11:30.919
estas presencias no siempre son simples ilusiones ópticas o ecos

225
00:11:30.940 --> 00:11:34.570
sin sustancia. A veces logran interactuar materialmente.

226
00:11:34.870 --> 00:11:38.429
Totalmente. Y es en ese punto donde las historias toman

227
00:11:38.490 --> 00:11:42.230
un tinte mucho más oscuro. Hay un relato espeluznante de

228
00:11:42.269 --> 00:11:45.710
una mujer que trabajaba cubriendo el turno nocturno en una empresa.

229
00:11:46.210 --> 00:11:47.230
Ah, el de la oficina.

230
00:11:47.549 --> 00:11:50.610
Ese. A mitad de la madrugada se queda sola en

231
00:11:50.710 --> 00:11:54.850
su área. De pronto ve aparecer a un compañero de trabajo,

232
00:11:55.169 --> 00:11:58.350
alguien a quien ella considera un amigo. Pero la actitud

233
00:11:58.429 --> 00:12:00.070
de este amigo es macabra.

234
00:12:00.759 --> 00:12:01.250
Qué hace?

235
00:12:01.610 --> 00:12:04.460
Se asoma por los cubículos, le saca la lengua, se

236
00:12:04.919 --> 00:12:07.940
ríe de una forma grotesca y ella logra ver a

237
00:12:08.000 --> 00:12:11.220
la luz de las lámparas que tiene la boca completamente

238
00:12:11.240 --> 00:12:12.120
llena de sangre.

239
00:12:12.480 --> 00:12:15.120
Imagina el nivel de adrenalina en ese momento.¿ Cómo reacciona

240
00:12:15.139 --> 00:12:15.779
ella ante eso?

241
00:12:16.019 --> 00:12:20.299
Pues se esconde, aterrorizada. Pero esta entidad empieza a arrojarle

242
00:12:20.360 --> 00:12:24.279
bolitas de papel por encima del escritorio para molestarla. Ella,

243
00:12:24.399 --> 00:12:26.940
pasando del terror a la furia, se levanta y lo

244
00:12:26.980 --> 00:12:30.039
empieza a perseguir por un pasillo largo y solitario.

245
00:12:30.399 --> 00:12:31.580
Claro, el enojo le gana.

246
00:12:31.879 --> 00:12:34.960
Y justo cuando va corriendo detrás de él, escucha voces

247
00:12:35.000 --> 00:12:38.200
a sus espaldas, cerca de la entrada. Al voltear, ve

248
00:12:38.279 --> 00:12:41.019
que viene llegando un grupo de trabajadores que había salido

249
00:12:41.039 --> 00:12:41.419
a cenar.

250
00:12:41.590 --> 00:12:42.570
Y ahí venía el amigo.

251
00:12:42.759 --> 00:12:48.039
Caminando tranquilamente entre ellos, riendo. Viene el verdadero amigo al

252
00:12:48.100 --> 00:12:50.320
que supuestamente estaba persiguiendo.

253
00:12:51.139 --> 00:12:54.409
Y el clímax analítico de ese testimonio radica en lo

254
00:12:54.450 --> 00:12:56.690
que sucede después de que a ella se le pasa

255
00:12:56.730 --> 00:13:00.309
el ataque de pánico. Al principio cualquiera pensaría que fue

256
00:13:00.370 --> 00:13:03.129
una alucinación por el cansancio extremo del turno nocturno.

257
00:13:03.350 --> 00:13:04.269
Que es muy común.

258
00:13:04.700 --> 00:13:07.620
Sí. Pero al regresar a su lugar de trabajo, las

259
00:13:07.679 --> 00:13:11.120
bolitas de papel seguían tiradas en el piso. Esto es crucial.

260
00:13:11.460 --> 00:13:12.700
Claro, la evidencia.

261
00:13:13.210 --> 00:13:17.049
Lo sobrenatural, bajo la lente de estas narrativas, logra cruzar

262
00:13:17.110 --> 00:13:21.330
la barrera de lo intangible. Deja pruebas físicas contundentes. Las

263
00:13:21.370 --> 00:13:24.549
bolitas de papel son el testimonio palpable de que, sea

264
00:13:24.600 --> 00:13:27.419
lo que sea esa entidad, tiene la densidad suficiente para

265
00:13:27.440 --> 00:13:29.879
agarrar un papel, arrugarlo y lanzarlo.

266
00:13:30.159 --> 00:13:33.340
Rompe por completo la idea de que los fantasmas son

267
00:13:33.480 --> 00:13:37.929
solo humo o luces. Y esa idea de entidades dejando

268
00:13:38.100 --> 00:13:41.899
rastros físicos en una oficina nos lleva a preguntarnos qué

269
00:13:42.460 --> 00:13:43.980
pasa cuando no hay paredes.

270
00:13:44.460 --> 00:13:45.769
Cuando están a la intemperie

271
00:13:46.139 --> 00:13:50.000
Exacto. Cuando estos encuentros ocurren en medio de la naturaleza,

272
00:13:50.019 --> 00:13:53.750
donde las reglas humanas ya no aplican. Hay un patrón

273
00:13:53.830 --> 00:13:58.110
interesantísimo de relatos ligados al entorno agreste y al folclore.

274
00:13:58.669 --> 00:14:01.549
Por ejemplo… La historia de una usuaria que se hace

275
00:14:01.590 --> 00:14:05.029
llamar imparable allá en La Paz, Baja California Sur.

276
00:14:05.190 --> 00:14:06.049
Sí, lo recuerdo.

277
00:14:06.269 --> 00:14:08.990
Por el calor infernal de la zona, ella tenía la

278
00:14:09.029 --> 00:14:11.889
costumbre de sacar un catre y dormir en el patio,

279
00:14:12.259 --> 00:14:14.879
justo al lado de una gran mata de maracuya.

280
00:14:15.179 --> 00:14:18.100
Un escenario perfecto para que la imaginación, o algo más,

281
00:14:18.519 --> 00:14:20.779
empiece a jugar malas pasadas en la oscuridad.

282
00:14:21.019 --> 00:14:25.070
Sin duda. Durante varias madrugadas, empezó a sentir que le

283
00:14:25.110 --> 00:14:29.299
arrojaban pequeñas piedritas desde las ramas de la planta. Hasta

284
00:14:29.360 --> 00:14:32.559
que una noche, con la poca luz que había, logra

285
00:14:32.659 --> 00:14:36.139
ver a una figura humanoide. Ajá. La describe como un

286
00:14:36.220 --> 00:14:40.419
ser calvo, de unos 40 centímetros de altura, corriendo en dos

287
00:14:40.539 --> 00:14:44.639
patas a una velocidad increíble. Ella asume de inmediato que

288
00:14:44.820 --> 00:14:45.639
es un duende.

289
00:14:46.220 --> 00:14:47.240
lógico en esa región. Y

290
00:14:47.759 --> 00:14:50.500
frente al terror absoluto de tener a esta criatura a

291
00:14:50.519 --> 00:14:55.330
centímetros de ella, decide usar una táctica de defensa bastante peculiar.

292
00:14:55.929 --> 00:14:58.950
Sí, recuerdo muy bien el detalle. Recurre al asco, ¿no?

293
00:14:59.289 --> 00:15:02.460
Así es. Empieza a gritar a todo pulmón que acababa

294
00:15:02.500 --> 00:15:05.320
de ir al baño y que estaba sucia. Esto se

295
00:15:05.389 --> 00:15:08.740
basa en una vieja creencia folclórica que dicta que a

296
00:15:08.779 --> 00:15:12.059
los duendes y seres de la naturaleza les repugna la

297
00:15:12.139 --> 00:15:12.980
suciedad humana.

298
00:15:14.500 --> 00:15:17.539
Ya, es un detalle que podría parecer gracioso, pero es

299
00:15:17.600 --> 00:15:22.740
un mecanismo de supervivencia psicológico fascinante. Ante lo incomprensible, la

300
00:15:22.779 --> 00:15:26.710
mente humana busca desesperadamente recuperar el control. Y para hacerlo,

301
00:15:27.029 --> 00:15:29.830
echa mano del manual de instrucciones más antiguo que tenemos,

302
00:15:30.269 --> 00:15:32.269
que son los mitos y las tradiciones locales.

303
00:15:32.730 --> 00:15:33.970
Qué interesante verlo así.

304
00:15:34.909 --> 00:15:37.009
Si la ciencia no te puede explicar qué es ese

305
00:15:37.049 --> 00:15:40.690
humanoide de 40 centímetros, el folclore sí te da una respuesta.

306
00:15:40.710 --> 00:15:43.549
Y más importante aún, un método de defensa.

307
00:15:44.070 --> 00:15:46.730
Ese contraste entre lo urbano y lo rural es clave.

308
00:15:47.350 --> 00:15:50.570
De hecho, en la misma llamada mencionan de pasada al

309
00:15:50.769 --> 00:15:55.120
esposo de esta mujer, apodado El Güero. Su trabajo consistía

310
00:15:55.139 --> 00:15:58.059
en limpiar y pulir tumbas de mármol durante la noche

311
00:15:58.100 --> 00:15:58.740
en un panteón.

312
00:15:59.019 --> 00:16:00.519
De locos ese trabajo también.

313
00:16:00.840 --> 00:16:04.809
Imagínate. Una madrugada, el velador del cementerio se le acerca

314
00:16:04.830 --> 00:16:07.320
y le señala a lo lejos, a un grupo de personas,

315
00:16:07.899 --> 00:16:12.100
lo que parece ser una familia completa caminando tranquilamente entre

316
00:16:12.179 --> 00:16:17.299
las lápidas. ¿Sí? El velador, para demostrarle algo, enciende una

317
00:16:17.340 --> 00:16:21.950
linterna potente y los ilumina directamente. Al instante en que

318
00:16:21.970 --> 00:16:24.809
el haz de luz los toca, toda la familia se

319
00:16:24.870 --> 00:16:26.070
desvanece en el aire.

320
00:16:26.649 --> 00:16:27.269
¡Fascinante!

321
00:16:27.840 --> 00:16:30.399
Pero si hablamos de encuentros en la naturaleza que te

322
00:16:30.460 --> 00:16:34.179
dejan sin aliento, hay uno ocurrido en Oaxaca hace unas

323
00:16:34.299 --> 00:16:35.000
tres décadas.

324
00:16:35.600 --> 00:16:39.450
Ese relato en particular tiene elementos mitológicos muy profundos.

325
00:16:39.730 --> 00:16:42.990
Así es. Una mujer iba caminando por el monte buscando

326
00:16:43.070 --> 00:16:46.669
leña acompañada de su hija pequeña y una vecina. En

327
00:16:46.730 --> 00:16:49.490
un momento en que se separa del grupo, escucha un

328
00:16:49.509 --> 00:16:52.830
aleteo pesadísimo y ve posarse en una rama a un

329
00:16:52.929 --> 00:16:56.700
ave de proporciones gigantescas, totalmente anormales.

330
00:16:56.960 --> 00:16:58.419
Sí, fuera de lo común.

331
00:16:58.899 --> 00:17:01.299
Pero el tamaño no fue lo peor. Lo que la

332
00:17:01.379 --> 00:17:04.759
paralizó fue que el canto de esta ave sonaba exactamente

333
00:17:04.880 --> 00:17:08.059
como gritos humanos desgarradores, de dolor puro.

334
00:17:08.339 --> 00:17:08.819
Escofriante.

335
00:17:09.660 --> 00:17:12.579
La mujer, movida por el instinto de proteger a su

336
00:17:12.640 --> 00:17:16.180
hija que estaba cerca, agarra unos pedazos de leña, se

337
00:17:16.539 --> 00:17:19.759
los lanza y le apunta con su machete gritándole que

338
00:17:19.819 --> 00:17:23.599
la va a despedazar si intenta acercarse. Tras varios minutos

339
00:17:23.660 --> 00:17:27.289
de tensión y de ponerse a rezar, el ave finalmente

340
00:17:27.309 --> 00:17:30.289
alza el vuelo y desaparece emitiendo un ruido sordo.

341
00:17:30.740 --> 00:17:32.539
Y aquí es donde la historia da un giro que

342
00:17:32.619 --> 00:17:36.250
une la zoología imposible con el luto. Meses después de

343
00:17:36.329 --> 00:17:39.650
este encuentro, la historia cuenta que unos leñadores estaban trabajando

344
00:17:39.710 --> 00:17:43.160
exactamente en ese mismo punto del bosque bajo ese mismo árbol.

345
00:17:43.700 --> 00:17:43.880
Ajá.

346
00:17:44.420 --> 00:17:47.309
Y qué encuentran? Los restos óseos de un maestro rural

347
00:17:47.369 --> 00:17:50.529
que llevaba muchísimo tiempo desaparecido tras haber sufrido un violento

348
00:17:50.569 --> 00:17:53.349
asalto en su casa. Al analizar este relato, vemos que

349
00:17:53.390 --> 00:17:55.349
la figura del ave gigante opera como lo que en

350
00:17:55.369 --> 00:17:57.809
la mitología antigua se conoce como un psicopompo.

351
00:17:58.150 --> 00:18:02.130
Para no perdernos en términos técnicos,¿ cómo explicaríamos de forma

352
00:18:02.210 --> 00:18:03.960
sencilla qué es un psicopompo?

353
00:18:04.279 --> 00:18:08.440
Claro. Un psicopompo, en civilizaciones como la griega o la egipcia,

354
00:18:08.839 --> 00:18:11.000
no era un dios que te juzgaba ni un demonio

355
00:18:11.059 --> 00:18:15.049
que te castigaba. era literalmente un guía turístico para las almas.

356
00:18:16.410 --> 00:18:18.940
Su única función era escoltar a los muertos hacia el

357
00:18:19.000 --> 00:18:22.059
otro lado para que no se perdieran. En el contexto

358
00:18:22.099 --> 00:18:25.079
de este relato de Oaxaca, la narrativa sugiere que el

359
00:18:25.119 --> 00:18:27.349
ave no tenía intenciones de atacar a la mujer con

360
00:18:27.390 --> 00:18:27.930
el machete.

361
00:18:28.430 --> 00:18:29.430
Quería llamar la atención.

362
00:18:29.910 --> 00:18:33.690
Exacto. Sus gritos humanos eran una señal de auxilio, un

363
00:18:33.759 --> 00:18:37.000
intento desesperado de marcar el lugar para que los vivos

364
00:18:37.059 --> 00:18:40.000
encontraran los restos y la familia de ese maestro por

365
00:18:40.079 --> 00:18:42.640
fin pudiera darle sepultura y encontrar paz.

366
00:18:43.099 --> 00:18:47.059
Aquí es donde se pone muy interesante, porque pasamos de

367
00:18:47.119 --> 00:18:50.140
buscar paz para los muertos a cuestionar qué es lo

368
00:18:50.180 --> 00:18:54.140
que realmente muere. Los testimonios cambian de tono y nos

369
00:18:54.200 --> 00:18:57.660
sumergen en el misterio de la conciencia y la reencarnación.

370
00:18:57.960 --> 00:19:01.839
Un tema muy profundo. Sí. Hay una historia contada por

371
00:19:01.900 --> 00:19:05.009
un conductor de Uber. Resulta que un día su novia

372
00:19:05.049 --> 00:19:08.269
lo acompaña en la ruta, sentada en el asiento del copiloto.

373
00:19:09.009 --> 00:19:11.630
Pasan a recoger a una clienta frecuente que siempre viaja

374
00:19:11.710 --> 00:19:13.309
con su hijito de apenas tres años.

375
00:19:13.990 --> 00:19:14.190
Ajá.

376
00:19:14.529 --> 00:19:16.230
En el momento en que el niño sube al auto

377
00:19:16.250 --> 00:19:19.529
y ve a la novia del conductor, una completa desconocida

378
00:19:19.630 --> 00:19:22.380
para él y su familia, El pequeño abre los ojos

379
00:19:22.440 --> 00:19:25.539
de par en par, se emociona muchísimo, grita el nombre

380
00:19:25.579 --> 00:19:27.380
de la chica y le dice a su mamá que

381
00:19:27.440 --> 00:19:28.319
la conoce muy bien.

382
00:19:28.700 --> 00:19:31.230
Una reacción genuina de un niño de tres años no

383
00:19:31.529 --> 00:19:35.650
se puede fingir. La incomodidad en ese vehículo debió ser inmensa.

384
00:19:35.990 --> 00:19:38.950
Fue un balde de agua fría para todos. La novia,

385
00:19:39.269 --> 00:19:42.210
sintiendo un escalofrío enorme pero tratando de ser amable, se

386
00:19:42.289 --> 00:19:44.950
voltea y le pregunta al niño en tono suave, a ver,¿

387
00:19:45.109 --> 00:19:46.049
de dónde me conoces?¿ Y

388
00:19:46.549 --> 00:19:50.079
qué hace el niño? En ese instante... El niño borra

389
00:19:50.170 --> 00:19:53.769
la sonrisa, se queda pálido y no vuelve a pronunciar

390
00:19:54.049 --> 00:19:57.650
una sola sílaba en todo el trayecto. Es como si

391
00:19:57.730 --> 00:20:00.829
una puerta invisible se hubiera cerrado de golpe en su mente.

392
00:20:01.690 --> 00:20:04.650
Y para sumarle peso a esto, hay otro testimonio en

393
00:20:04.809 --> 00:20:08.390
la misma línea. Una mujer relata que su hija, también

394
00:20:08.470 --> 00:20:12.109
cuando rondaba los tres años, despertó una mañana en medio

395
00:20:12.170 --> 00:20:16.990
de un ataque de llanto incontrolable. Llorando con un dolor profundísimo,

396
00:20:17.019 --> 00:20:19.779
empezó a acusar a su propia madre de ser una

397
00:20:19.859 --> 00:20:23.700
persona mala y de no quererla, afirmando que, en el pasado...

398
00:20:24.180 --> 00:20:26.039
Ella la había ahogado en una laguna.

399
00:20:26.420 --> 00:20:29.180
Un recuerdo traumático de esa magnitud en una mente tan

400
00:20:29.289 --> 00:20:30.329
joven es devastador.

401
00:20:30.740 --> 00:20:33.950
La madre juraba que jamás le habían puesto películas de

402
00:20:34.029 --> 00:20:39.250
terror ni le habían contado cuentos que justificaran esa imagen. Afortunadamente,

403
00:20:39.589 --> 00:20:43.130
conforme la niña fue creciendo, ese recuerdo se fue borrando

404
00:20:43.230 --> 00:20:47.049
hasta desaparecer por completo. Pero la duda quedó sembrada para

405
00:20:47.230 --> 00:20:48.190
siempre en la familia.

406
00:20:48.670 --> 00:20:53.329
Esto plantea una pregunta importante. Estas narrativas sobre memorias infantiles

407
00:20:53.410 --> 00:20:57.089
son un desafío directo a cómo entendemos la identidad. Siempre

408
00:20:57.150 --> 00:21:00.000
hemos creído que somos el resultado de nuestras experiencias desde

409
00:21:00.019 --> 00:21:01.380
el día en que nacemos hasta hoy.

410
00:21:02.259 --> 00:21:03.670
Claro, la tabla rasa

411
00:21:03.859 --> 00:21:06.819
Pero, si resulta que la memoria no está atada exclusivamente

412
00:21:06.839 --> 00:21:10.240
a un solo cerebro físico, todo nuestro concepto del yo cambia.

413
00:21:10.660 --> 00:21:14.019
Es decir, si imaginamos que la conciencia humana funciona como

414
00:21:14.059 --> 00:21:17.000
información almacenada en la nube, Estos casos sugieren que a

415
00:21:17.019 --> 00:21:19.859
veces al descargar esa información en un hardware nuevo, en

416
00:21:19.900 --> 00:21:22.529
este caso un recién nacido, se cuelan archivos de una

417
00:21:22.549 --> 00:21:24.910
vida pasada que no se borraron bien. Es una idea

418
00:21:24.930 --> 00:21:25.630
que da vértigo.

419
00:21:26.150 --> 00:21:29.990
Da muchísimo vértigo. Pero junto a ese miedo a lo desconocido,

420
00:21:30.210 --> 00:21:34.599
afortunadamente los testimonios también nos muestran una faceta mucho más cálida.

421
00:21:34.619 --> 00:21:38.059
El consuelo frente a la tragedia ineludible de la muerte.

422
00:21:38.480 --> 00:21:40.059
Sí, cambian el tono por completo.

423
00:21:40.319 --> 00:21:44.950
Así es. La recopilación incluye el caso de Eduardo, un

424
00:21:44.990 --> 00:21:47.710
hombre de Argentina que pasó por el tormento de ver

425
00:21:47.730 --> 00:21:51.220
a su hermana consumirse por el cáncer. Relata que el

426
00:21:51.279 --> 00:21:55.960
sufrimiento físico de ella era insoportable y verlo lo destrozaba.

427
00:21:56.700 --> 00:21:57.819
Una impotencia total.

428
00:21:58.420 --> 00:22:02.079
Una noche, agotado por la tristeza, se acuesta aferrado a

429
00:22:02.140 --> 00:22:06.359
su rosario. En la madrugada, cae en un sueño premonitorio

430
00:22:06.460 --> 00:22:10.630
que no se sentía como un sueño normal, sino hiperrealista.

431
00:22:10.990 --> 00:22:11.170
Ajá.

432
00:22:11.759 --> 00:22:15.619
En él, se ve entrando a una capilla repleta de gente.

433
00:22:16.140 --> 00:22:20.309
Al fondo, está su hermana, pero se ve radiante. Lleva

434
00:22:20.410 --> 00:22:22.990
ropa blanca y lo que más la impacta es que,

435
00:22:23.170 --> 00:22:25.769
a través de la tela, puede ver que los órganos

436
00:22:25.829 --> 00:22:29.589
vitales de ella, los mismos que la enfermedad había destruido,

437
00:22:30.009 --> 00:22:33.710
brillaban con un tono dorado, intenso y bellísimo.

438
00:22:34.329 --> 00:22:35.319
Qué imagen tan fuerte?

439
00:22:35.900 --> 00:22:38.859
Horas después de despertar con esa imagen en la cabeza,

440
00:22:39.269 --> 00:22:43.069
Eduardo recibe la llamada de su cuñado, su hermana acababa

441
00:22:43.130 --> 00:22:43.769
de fallecer.

442
00:22:43.970 --> 00:22:46.630
Es un contraste brutal con las primeras historias de entidades

443
00:22:46.710 --> 00:22:50.089
atrapadas en la rutina que platicábamos. Y este relato de

444
00:22:50.109 --> 00:22:53.809
Eduardo comparte ADN con otra anécdota fundamental de la recopilación,

445
00:22:54.329 --> 00:22:57.029
el caso de un usuario apodado Choco, cuya madre atravesó

446
00:22:57.089 --> 00:22:58.630
una crisis de fe terrible.

447
00:22:59.180 --> 00:23:00.359
Sí, una historia muy dura.

448
00:23:00.779 --> 00:23:03.480
Tras recibir una golpiza por parte del abuelo de la familia,

449
00:23:03.660 --> 00:23:06.880
la mujer, rota por el dolor y la injusticia, reniega

450
00:23:06.920 --> 00:23:10.539
de Dios. Esa misma noche, exhausta, tiene un sueño donde

451
00:23:10.579 --> 00:23:13.950
ve a la figura de Jesús descendiendo. Él se le acerca,

452
00:23:14.089 --> 00:23:16.829
le pide calma, le recuerda que él también fue golpeado

453
00:23:16.849 --> 00:23:19.869
y con una mano le toca la cabeza. La mujer

454
00:23:19.910 --> 00:23:22.869
despierta al día siguiente sintiendo físicamente el calor de esa

455
00:23:22.930 --> 00:23:23.910
mano sobre su cabello.

456
00:23:24.259 --> 00:23:24.890
Qué impacto!

457
00:23:25.210 --> 00:23:29.150
Y si evaluamos esto, es fácil que alguien escéptico diga, bueno,

458
00:23:29.650 --> 00:23:32.980
es solo el cerebro consolándose a sí mismo. Pero es

459
00:23:33.039 --> 00:23:37.069
una forma de verlo muy limitada. Yo añadiría que, más

460
00:23:37.130 --> 00:23:40.710
allá de intentar verificar empíricamente si estas visiones son reales

461
00:23:40.809 --> 00:23:44.470
o no, el alivio emocional, la contención y la paz

462
00:23:44.509 --> 00:23:49.460
que otorgan tienen un valor psicológico innegable. Operan como salvavidas

463
00:23:49.519 --> 00:23:51.940
mentales en medio de un océano de sufrimiento.

464
00:23:52.640 --> 00:23:56.450
Entonces,¿ qué significa todo esto? Hemos transitado a lo largo

465
00:23:56.490 --> 00:24:00.329
de este análisis por testimonios que abarcan un espectro inmenso.

466
00:24:00.769 --> 00:24:03.819
Empezamos con el terror de fantasmas atrapados en bucles de

467
00:24:03.900 --> 00:24:07.839
pobreza y tragedia. ¿Sí? Pasamos por alteraciones donde el tiempo

468
00:24:07.920 --> 00:24:11.220
se dobla sobre sí mismo. Discutimos la evidencia física de

469
00:24:11.400 --> 00:24:15.210
bolitas de papel lanzadas por entidades imposibles hasta llegar a

470
00:24:15.269 --> 00:24:18.289
visiones luminosas que traen paz frente a la muerte.

471
00:24:18.730 --> 00:24:19.559
Ha sido un viaje.

472
00:24:19.880 --> 00:24:23.680
Al final del día, todos estos relatos reflejan la necesidad

473
00:24:23.759 --> 00:24:28.119
humana de darle estructura al caos, de buscar respuestas más

474
00:24:28.200 --> 00:24:29.240
allá de la materia.

475
00:24:29.819 --> 00:24:33.279
La riqueza de este tipo de exploraciones radica precisamente en

476
00:24:33.440 --> 00:24:37.019
no descartar nada de tajo. Al escuchar a tantas personas

477
00:24:37.039 --> 00:24:41.759
relatar experiencias tan dispares, pero emocionalmente coherentes, nos queda la

478
00:24:41.839 --> 00:24:45.460
certeza de que habitamos un universo cuyas reglas apenas comenzamos

479
00:24:45.480 --> 00:24:45.980
a arañar.

480
00:24:46.420 --> 00:24:47.539
Totalmente de acuerdo.

481
00:24:48.299 --> 00:24:51.140
Reconocer la limitación de nuestra propia ciencia frente a estos

482
00:24:51.200 --> 00:24:54.730
testimonios no es retroceder, es el primer paso para expandir

483
00:24:54.789 --> 00:24:56.670
realmente nuestra comprensión de la realidad.

484
00:24:57.210 --> 00:25:01.670
Resulta fascinante pensar en ello. Para cerrar este análisis a fondo,

485
00:25:01.950 --> 00:25:06.440
queda una idea resonando fuertemente. Algo para que uno reflexione

486
00:25:06.619 --> 00:25:09.240
la próxima vez que se quede solo en silencio.

487
00:25:09.559 --> 00:25:09.680
A ver.

488
00:25:10.130 --> 00:25:14.069
Si emociones tan intensas como la tristeza de un estudiante

489
00:25:14.109 --> 00:25:18.250
al que le arrebataron el futuro, el deber inquebrantable de

490
00:25:18.329 --> 00:25:22.430
una madre en un consultorio humilde, o la desesperación de

491
00:25:22.690 --> 00:25:26.430
un ente intentando guiar a alguien hacia unos restos ocultos

492
00:25:26.519 --> 00:25:30.180
en el bosque, si todo eso tiene el poder de

493
00:25:30.259 --> 00:25:35.079
dejar grabaciones invisibles y tangibles en el aire,¿ qué clase

494
00:25:35.140 --> 00:25:40.329
de huellas invisibles, silenciosas e imborrables se están imprimiendo en

495
00:25:40.369 --> 00:25:43.660
las paredes de los lugares que habitamos justo en este

496
00:25:43.740 --> 00:25:44.660
preciso momento.

497
00:25:45.380 --> 00:25:48.400
Es una pregunta que definitivamente invita a mirar nuestro entorno

498
00:25:48.539 --> 00:25:52.630
con mucha más atención y respeto. El análisis crítico siempre

499
00:25:52.710 --> 00:25:54.880
será nuestra mejor linterna en la oscuridad.

500
00:25:55.190 --> 00:25:59.400
Sin lugar a duda. Ha sido un recorrido verdaderamente revelador

501
00:25:59.420 --> 00:26:03.349
a través de estas fuentes. Hasta la próxima exploración detallada.