March 1, 2026
LAS CRIATURAS SUBTERRANEAS EN COLOMBIA
hazme una miniatura con esta historia con un titulo viral: Este fragmento presenta un relato compartido en el canal MiedoScope sobre el avistamiento de extrañas criaturas en una zona rural de Santander, Colombia. Un testigo narra cómo un anciano local le advirtió sobre la existencia de seres con aspecto de sapo, cuellos largos y gran fuerza que habitan en cuevas profundas. Según el testimonio, estas entidades son consideradas cazadores territoriales que se alimentan de la sangre de los animales de la zona. El relato destaca el temor de un ex policía que, al inspeccionar la entrada del refugio, descubrió una inquietante acumulación de huesos. La conversación sugiere una conexión entre estas leyendas locales y un mundo subterráneo desconocido que acecha a los habitantes de la superficie.
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Hola, bienvenidos a esta nueva Inversión Profunda. Hoy tenemos en
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la mesa una de esas historias que, este, te obligan
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a dejar la luz prendida en la noche. SÃ
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totalmente. Y, o sea,¿ no es el tÃpico relato de
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fantasmas ni la clásica leyenda urbana que uno escucha de
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pasada por ahÃ?
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Para nada. Es algo mucho más complejo.
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Exacto. Hoy vamos a hacer un análisis a fondo de
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un material bastante inusual. Se trata de una transcripción fascinante
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de un video de YouTube.¿ Del canal
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Miedoscope?
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Ese mero. El video se titula Los seres que salieron
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de la cueva. Y lo que vamos a hacer hoy,
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nuestro objetivo principal, es desarticular la anatomÃa de este relato
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oral moderno.
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Porque mezcla cosas muy cotidianas con un folclore que la
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verdad es bastante profundo y oscuro.
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SÃ, y queremos explorar esos detalles que hacen que esta
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narrativa te atrape, sin importar si eres la persona más
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escéptica del mundo o si ya crees en estas cosas.
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FÃjate que lo que realmente te hiela la sangre en
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esta fuente no es solo el monstruo en sÃ, sino
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cómo expone la fragilidad de nuestra modernidad. Ajá
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Queremos diseccionar esa intersección exacta donde el asfalto y la
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tecnologÃa chocan de frente con algo ancestral.
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Ok, vamos a desempacar esto por partes. Porque el contraste
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inicial del que hablas es clave para la credibilidad de
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todo el asunto.
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Asà es. Para poner a quienes nos escuchan en contexto,
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el escenario es Charalá. Esto es en el departamento de Santander,
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en Colombia.
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Una zona muy rural.
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Muy rural, sÃ. Pero la historia no sigue a unos
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adolescentes acampando. Sigue a un equipo profesional de seguridad privada.
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O sea, hombres entrenados y armados.
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Exactamente. están escoltando en vehÃculos blindados a un empresario colombo-canadiense.
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Y la razón por la que están en medio de
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la nada es súper especÃfica y hasta aburrida.
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SÃ, el tipo compra café premium
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Pero no cualquier café. La fuente detalla que busca granos
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con notas aromáticas muy peculiares. Notas a brandy.
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A melocotón y a whisky, si no me equivoco.
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Exacto. Y ese nivel de especificidad comercial, este... Anclan la
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historia en una realidad corporativa muy mudana.
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Claro, es que te da esa sensación de que es
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un dÃa de trabajo normal. No hay nada mÃstico en
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buscar café con aroma a brandy.
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Y eso es una colisión de paradigmas impresionante. Tienes vehÃculos acorazados,
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logÃstica internacional y estos escoltas que no son ningunos novatos.
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No, para nada. La fuente menciona que en el grupo
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hay un expolicÃa de 57 años. Y
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un exagente del DAS colombiano.
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Que para dar contexto a la audiencia, el DAS era
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la agencia de inteligencia estatal allá en Colombia. Son tipos
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que han visto lo peor del ser humano.
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Hombres entrenados para lidiar con peligros reales y tangibles. Y
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resulta que buscando un lugar para estacionar las camionetas y
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dejar que los motores se enfrÃen, terminan en una finca.
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Una finca muy humilde.
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SÃ, una casa de bareque.
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que es esta construcción tradicional de barro y palos entretejidos, ¿no?
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Ajá, exacto. Y ahà es donde entra a la historia
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este personaje Nonito.
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Nonito. Un señor ya mayor, la fuente calcula que tiene
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entre 86 y 88 años.
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Un anciano de campo, tranquilo. Los invita a pasar, les
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ofrece agua, les dice que pueden arrancar mandarinas de los árboles.
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Todo súper casual.
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Y en esa plática casual, este, surge el tema de
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unas gallinas desaparecidas.
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Claro. Los escoltas intentan hacer plática y le dicen, oiga,
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seguro algún zorro le está robando los animales. Y
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es ahà donde Nonito, con una naturalidad pasmosa, les dice
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que no, que no es un zorro.
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Les dice que sus animales desaparecen por una cueva que
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está ahà mismo, porque adentro viven seres.
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HÃjole. Como experto en narrativas, a mà esa transición me
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parece una escalada maestra.
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Es que desactiva tu escepticismo de inmediato.
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Exacto, porque no te exige un salto de fe. Pasas
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de hablar de café y mandarinas a seres en una cueva,
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pero en el mismo tono de voz con el que
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te ofrecen un vaso de agua.
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Y lo más interesante es que Nonito no habla de
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una plaga reciente. Les explica que esa tierra no la
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compraron como se compra una casa hoy en dÃa. Ah
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el pacto generacional. Ese detalle está cañón.
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Es un arquetipo antropológico fascinante. Al papá de su abuelo
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le dieron una pieza de oro para adquirir la finca.
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Oro puro, según cuenta.
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SÃ, pero con una condición inquebrantable. La familia entera tenÃa
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que vivir ahÃ, de generación en generación, custodiando el lugar.
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O
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sea, la tierra no te pertenece. Tú le perteneces a
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la tierra.
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Y a lo que sea que viva debajo de ella.
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Es una visión muy oscura de la propiedad que contrasta
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durÃsimo con la visión extractivista del empresario de café.
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Totalmente. Y, bueno, hablando de lo que vive debajo,¿ la
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descripción fÃsica que hace Nonito de estas criaturas? Es
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combustible para pesadillas.
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SÃ. O sea, para empezar, dice que tienen cara de sapo.
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Cara de sapo, un cuello inusualmente largo y unas piernas
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musculosas que el relato compara directamente con las de un caballo.
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Piernas de caballo en un bicho con cara de anfibio.
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Y el crecimiento. FÃjate, nacen midiendo entre 30 y 40 centÃmetros.
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Pero llegan a alcanzar los 3 metros de altura. 3
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metros. Es una locura.
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Yo sé que la apariencia es grotesca, pero como investigadora,
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a mà lo que realmente me hielan a sangre es
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su biologÃa y comportamiento.
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El tema de la dieta?
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SÃ. Son cazadores nocturnos, pero no devoran la carne.
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Solo chupan la sangre.
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Exactamente. Les chupan la sangre a las gallinas, a las vacas,
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a las novillas y dejan los huesos intactos. Es clÃnico.
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Como si fueran, este, sanguijuelas gigantes. Y
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rompan el mito del monstruo cavernÃcola aislado. Nonito dice que
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salen a la superficie a tomar aire, porque el aire
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de abajo es distinto, y a beber agua del rÃo.
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Tienen necesidades biológicas claras.
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Ajá. Son depredadores fÃsicos de un ecosistema subterráneo real.
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Y unos depredadores casi invulnerables. Porque Nonito cuenta que una
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vez cruzaron la lÃnea y le mataron una novilla. Y
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él no se quedó de brazos cruzados.
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No, agarró su escopeta, calibre 16, y le soltó un disparo
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directo a uno de estos seres de 3 metros.
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Que un tiro de ese calibre a corta distancia destroza
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a cualquier animal normal.
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O a un humano. Pero esta cosa apenas la hizo retroceder.
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No le hizo daño letal.
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Y eso subraya nuestra inferioridad fÃsica. Pero hay un giro
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filosófico aquà que es el verdadero núcleo del terror de
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esta historia.
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La forma en que nos ven.
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Exacto. Nonito logra entender cómo estas criaturas perciben a la humanidad.
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Y nos consideran piojos.
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Piojos. Parásitos en la cabeza del mundo.
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Ven a los humanos como una plaga superficial cuya única
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función es dañar el ecosistema superior.
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Es una inversión de roles brutal, porque estamos acostumbrados a
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ser los dueños del planeta, los que andan en camionetas blindadas.
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00:07:20.459 --> 00:07:23.139
Y de pronto, la narrativa te reduce a un insecto
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00:07:23.199 --> 00:07:26.560
molesto desde la perspectiva de algo antiguo e inteligente.
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Nos quita la corona evolutiva por completo.
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Asà es. Y ese terror psicológico pronto se vuelve fÃsico
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en el relato.
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SÃ, porque uno de los escoltas le pide a Nonito
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00:07:36.529 --> 00:07:38.250
que les muestre la entrada de la cueva. El
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00:07:38.509 --> 00:07:42.829
anciano les atÃa tutro los lleva. Y describe una entrada estrecha.
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00:07:43.290 --> 00:07:45.089
De apenas 80 centÃmetros de ancho.
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Disimulada con ramas y piedras. Pero Nonito aclara que pasando
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ese cuello de botella, se ensancha lo suficiente para caminar.
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00:07:53.430 --> 00:07:56.089
Y aquà entra el clÃmax emocional del expolicÃa. El
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hombre curtido del DAS.
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00:07:58.209 --> 00:08:01.459
SÃ, este tipo que ha vivido balaceras y crimen organizado.
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00:08:01.720 --> 00:08:03.220
Se asoma a la abertura estrecha.
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00:08:03.519 --> 00:08:05.100
Prende la linterna de su celular.
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00:08:05.959 --> 00:08:09.680
E ilumina hacia adentro. Y su reacción, la fuente dice
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00:08:09.740 --> 00:08:11.759
que su semblante cambia por completo.
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00:08:12.050 --> 00:08:12.829
Se descompone.
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SÃ, se niega categóricamente a entrar. Un tipo rudo, armado.
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paralizado por lo que ve en un hueco.
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Y la revelación de lo que vio llega cuando ya
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00:08:22.680 --> 00:08:25.019
van caminando de regreso a las camionetas blindadas.
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00:08:25.540 --> 00:08:28.939
Le preguntan, oiga,¿ qué fue lo que lo asustó tanto?
167
00:08:28.959 --> 00:08:28.980
Y
168
00:08:29.379 --> 00:08:34.340
él confiesa que vio huesos, una cantidad masiva y gigantesca
169
00:08:34.419 --> 00:08:36.210
de huesos acumulados en el fondo.
170
00:08:36.549 --> 00:08:39.990
Montañas de huesos. Y la conclusión a la que llega
171
00:08:40.029 --> 00:08:42.409
este expolicÃa es brillante y aterradora.
172
00:08:42.929 --> 00:08:45.750
Es una deducción táctica. Ãl dice que eso no lo
173
00:08:45.830 --> 00:08:48.830
hace un animal carroñero. Lo hace un cazador que marca
174
00:08:48.870 --> 00:08:49.490
su territorio.
175
00:08:49.929 --> 00:08:53.019
Claro. Dejar los esqueletos intactos es un mensaje.
176
00:08:53.220 --> 00:08:56.639
Es el trofeo macabro de un depredador ápice muy metódico.
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00:08:57.120 --> 00:09:00.039
Y ahà es donde la tecnologÃa choca con Pared. Porque
178
00:09:00.080 --> 00:09:03.159
los escoltas llevaban pistolas con cargadores de 16 tiros.
179
00:09:03.639 --> 00:09:06.070
Casi 50 balas en total entre los tres.
180
00:09:06.429 --> 00:09:10.169
Y el expolicÃa hace el cálculo rápido y dice...¿ Usted
181
00:09:10.230 --> 00:09:12.330
cree que con nuestras balas nos va a alcanzar contra
182
00:09:12.409 --> 00:09:14.580
algo capaz de dejar esa cantidad de huesos?
183
00:09:15.059 --> 00:09:18.720
Acepta su vulnerabilidad total. Todo el plomo del mundo no
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00:09:18.799 --> 00:09:19.559
sirve allá abajo.
185
00:09:20.039 --> 00:09:21.779
Es la rendición de la seguridad moderna.
186
00:09:21.980 --> 00:09:27.549
Totalmente. Y la cueva tenÃa más elementos. HabÃa marcadores territoriales fÃsicos.
187
00:09:28.190 --> 00:09:29.029
Ah, la piedra.
188
00:09:29.330 --> 00:09:34.169
SÃ. Nonito les muestra una piedra con inscripciones. Y recalcan
189
00:09:34.289 --> 00:09:37.230
que no eran letras españolas ni romanas.
190
00:09:37.620 --> 00:09:42.940
Eran sÃmbolos rudimentarios. X, cruces, palos largos y un punto.
191
00:09:43.440 --> 00:09:47.899
Un lenguaje de advertencia que significaba simplemente no pasar.
192
00:09:48.259 --> 00:09:51.679
Y el detalle de la segunda entrada. Ese sà medio escalofrÃos.
193
00:09:52.059 --> 00:09:53.320
El tronco de árbol seco.
194
00:09:53.720 --> 00:09:56.879
Ajá. Un tronco gigante, hueco como de un metro y
195
00:09:56.980 --> 00:09:59.990
medio de altura, que bajaba directo al sistema de cuevas.
196
00:10:00.379 --> 00:10:01.570
ParecÃa una chimenea. Y
197
00:10:02.019 --> 00:10:05.879
estaba quemado y tapado por Nonito.¿ Por qué? Porque estas
198
00:10:05.960 --> 00:10:08.879
cosas lo usaban en la noche para salir y treparse
199
00:10:08.940 --> 00:10:10.019
al techo de su casa.
200
00:10:10.259 --> 00:10:13.500
Imagina estar acostado en el silencio del campo.
201
00:10:13.840 --> 00:10:15.279
En una casa de palos y barro
202
00:10:15.600 --> 00:10:19.120
Y escuchar pasos como de caballo caminando sobre las tejas.
203
00:10:19.139 --> 00:10:19.580
HÃjole
204
00:10:20.059 --> 00:10:21.230
no, qué pesadilla.
205
00:10:21.399 --> 00:10:25.409
Es interesante analizar la evolución del narrador, el escolta que
206
00:10:25.490 --> 00:10:28.450
cuenta la historia. Ãl admite que al principio estaba en
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00:10:28.509 --> 00:10:29.509
negación total.
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00:10:29.710 --> 00:10:31.990
Lógico, tu mente busca excusas.
209
00:10:32.870 --> 00:10:35.889
Pensaba que el anciano estaba muy solo y les inventaba
210
00:10:36.009 --> 00:10:39.309
cuentos para que se quedaran más tiempo o le llevaran despensa.
211
00:10:39.570 --> 00:10:41.909
O que se habÃa metido algún alucinógeno de la región.
212
00:10:42.480 --> 00:10:46.679
Exacto. Es un instinto de preservación mental. Desacreditar a la
213
00:10:46.759 --> 00:10:48.759
fuente para no lidiar con la realidad.
214
00:10:49.120 --> 00:10:52.059
Pero ese escudo de negación se rompe de una forma
215
00:10:52.559 --> 00:10:55.220
súper inesperada. No con pruebas cientÃficas.
216
00:10:55.720 --> 00:10:56.600
Sino con la radio.
217
00:10:56.799 --> 00:10:59.500
Asà es. El narrador cuenta que la noche anterior a
218
00:10:59.559 --> 00:11:03.059
contar esto, Estaba escuchando un programa de radio de misterios.
219
00:11:03.080 --> 00:11:03.100
Y
220
00:11:03.940 --> 00:11:05.500
entra la llamada de un oyente.
221
00:11:05.659 --> 00:11:10.679
Chavito, le decÃan. Y este chavito, desde otra ubicación completamente distinta,
222
00:11:11.110 --> 00:11:12.899
empieza a describir a la misma criatura.
223
00:11:13.409 --> 00:11:17.870
Con los mismos detalles. Cara de sapo, tamaño descomunal, cerca
224
00:11:17.929 --> 00:11:19.230
de un rÃo bebiendo agua.
225
00:11:19.509 --> 00:11:22.330
Eso es lo que rompe al narrador. Escuchará un extraño
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00:11:22.429 --> 00:11:23.269
confirmar todo.
227
00:11:23.750 --> 00:11:28.929
Claro. La disonancia cognitiva colapsa. Las piezas encajan, la montaña
228
00:11:28.990 --> 00:11:33.450
de huesos, el pánico del expolicÃa, los sÃmbolos en la piedra.
229
00:11:33.470 --> 00:11:33.509
El
230
00:11:33.870 --> 00:11:36.789
escopetazo que no le hizo nada. Todo se vuelve real.
231
00:11:37.549 --> 00:11:40.820
Ya no es el delirio de un anciano. Hay múltiples
232
00:11:40.889 --> 00:11:42.049
testigos aislados. Y
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00:11:42.580 --> 00:11:44.799
el impacto es tal que los escoltas deciden que tienen
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00:11:44.840 --> 00:11:47.399
que volver a la finca. Planean una expedición para la
235
00:11:47.440 --> 00:11:48.179
semana siguiente.
236
00:11:48.600 --> 00:11:52.799
Iban a llevar cámaras, reflectores potentes. QuerÃan documentar todo.
237
00:11:53.179 --> 00:11:55.620
Pero aquà es donde la realidad te da una bofetada.
238
00:11:56.080 --> 00:11:59.759
SÃ, un golpe de realismo puro. La expedición no se
1
00:00:00.150 --> 00:00:04.290
2
00:00:04.330 --> 00:00:07.820
3
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4
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5
00:00:14.119 --> 00:00:17.589
6
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7
00:00:18.629 --> 00:00:21.190
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9
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10
00:00:28.980 --> 00:00:30.940
11
00:00:31.199 --> 00:00:31.859
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00:00:35.420 --> 00:00:37.469
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00:00:42.049 --> 00:00:42.729
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00:00:43.070 --> 00:00:46.909
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00:00:46.969 --> 00:00:49.390
18
00:00:49.759 --> 00:00:52.600
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00:00:52.640 --> 00:00:55.469
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00:00:55.530 --> 00:00:58.090
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00:01:34.319 --> 00:01:35.340
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00:01:35.840 --> 00:01:38.780
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00:01:38.859 --> 00:01:43.260
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00:01:43.719 --> 00:01:46.060
36
00:01:46.439 --> 00:01:52.129
37
00:01:52.609 --> 00:01:54.670
38
00:01:54.730 --> 00:01:57.510
39
00:01:57.849 --> 00:01:59.989
40
00:02:00.409 --> 00:02:03.629
41
00:02:03.709 --> 00:02:07.400
42
00:02:07.840 --> 00:02:10.240
43
00:02:10.759 --> 00:02:16.060
44
00:02:16.120 --> 00:02:18.800
45
00:02:19.099 --> 00:02:21.259
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00:02:21.300 --> 00:02:23.659
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00:02:23.699 --> 00:02:25.240
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00:02:25.580 --> 00:02:30.490
49
00:02:30.789 --> 00:02:34.490
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00:02:35.030 --> 00:02:37.650
51
00:02:37.669 --> 00:02:39.930
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00:02:40.389 --> 00:02:42.129
53
00:02:42.439 --> 00:02:44.759
54
00:02:44.800 --> 00:02:47.599
55
00:02:47.650 --> 00:02:49.250
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00:02:49.590 --> 00:02:54.349
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00:02:55.250 --> 00:02:58.590
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00:02:58.650 --> 00:03:01.750
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00:03:02.330 --> 00:03:03.490
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00:03:04.110 --> 00:03:05.509
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00:03:06.159 --> 00:03:10.419
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00:03:10.900 --> 00:03:13.639
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00:03:13.659 --> 00:03:15.319
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00:03:15.780 --> 00:03:19.539
65
00:03:19.699 --> 00:03:21.259
66
00:03:21.560 --> 00:03:25.379
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00:03:25.419 --> 00:03:29.159
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00:03:29.520 --> 00:03:30.620
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00:03:31.039 --> 00:03:33.860
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00:03:33.900 --> 00:03:35.319
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00:03:35.860 --> 00:03:39.520
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00:03:39.719 --> 00:03:42.099
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00:04:21.139 --> 00:04:23.930
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00:04:32.240 --> 00:04:34.899
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00:04:35.459 --> 00:04:36.579
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00:04:37.139 --> 00:04:41.769
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00:04:41.829 --> 00:04:45.610
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00:04:45.629 --> 00:04:45.649
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00:04:46.069 --> 00:04:49.089
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00:04:49.149 --> 00:04:49.529
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00:04:50.329 --> 00:04:52.769
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00:05:00.120 --> 00:05:04.000
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00:05:04.079 --> 00:05:06.879
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00:05:09.560 --> 00:05:12.430
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00:05:13.069 --> 00:05:17.100
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00:05:17.180 --> 00:05:21.040
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00:05:21.339 --> 00:05:24.019
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00:05:24.480 --> 00:05:29.000
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00:05:29.300 --> 00:00:00.000
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00:05:32.860 --> 00:05:34.480
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00:05:34.959 --> 00:05:38.050
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00:05:38.069 --> 00:05:40.709
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00:05:40.769 --> 00:05:42.439
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00:05:58.399 --> 00:06:01.339
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00:06:01.879 --> 00:06:06.300
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00:06:06.379 --> 00:06:09.199
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00:06:09.240 --> 00:06:11.759
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00:06:12.000 --> 00:06:13.790
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00:06:14.120 --> 00:06:18.740
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00:06:18.959 --> 00:06:23.120
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00:06:28.040 --> 00:06:32.779
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00:06:32.839 --> 00:06:34.759
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00:06:34.939 --> 00:06:38.430
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00:06:38.459 --> 00:06:40.000
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00:06:40.410 --> 00:06:44.860
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00:06:54.230 --> 00:06:54.790
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