LAS BRUJAS PARTERAS - Historias de Terror
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0:03 Las brujas parteras, historia de terror escrita y adaptada por la tenebrosa nacĂ y crecĂ en una zona rural en el estado de Quintana Roo, MĂ©xico, muy cerca del Estado de Campeche. Y los vecinos paĂses de Guatemala y Belice. La escuela me quedaba muy lejos y tanto mi madre como mi abuela se negaron a mandarme a estudiar. La abuela me decĂa que era una pĂ©rdida de tiempo, pues las mujeres en su familia ya nacĂamos marcadas por la brujerĂa. Y eso era lo que más importaba, pues descendĂamos de Brujas y parteras.
0:57 Mi nombre es blanca MartĂnez y hoy tengo la edad de 75 años. Al igual que mi madre y mi abuela, soy una bruja y partera, asĂ como me lo habĂa dicho mi abuela hace ya muchos años. Uno nace marcada o personas como ella te marcan y eso es muy diferente, tanto mi madre como la abuela. Ya hace muchos años que murieron, de hecho hasta aprendĂ lo que cada una hacĂa. Mi madre, quien se llamaba Isabel, me tuvo a la edad de 14 años.
1:38 Ella no supo quiĂ©n fue mi padre. Esto porque unos hombres que pasaban por las rancherĂas la saquearon llevándose desde ganado caballos y no conformes, ultrajaron a las mujeres del lugar. Un dĂa que lamentable suceso fue que mi madre quedĂł preñada. Ese dĂa mi abuela se encontraba en un poblado cercano del rĂo y ya por la tarde que regresĂł se enterĂł lo que hicieron aquellos hombres. Mi madre contaba que la abuela la tuvo que coser por el desgarre que habĂa tenido. Y que ella le jurĂł que aquellos maliantes pagarĂan lo que habĂan hecho.
2:27 Mi madre no se pudo mover por varios dĂas hasta que la abuela se lo permitiĂł a la abuela. Las personas de los alrededores la conocĂan como la bartera maya, aunque sabĂan que era una bruja, le tenĂan respeto y no el miedo que comĂşnmente se le tuvo. A este tipo de personas que practicaban el ocultismo de alguna manera con los años, tanto mi abuela como mi madre se hicieron de gran fama por los trabajos de hechicerĂa que hacĂan. A las pocas semanas se supo en un pueblo, habĂan arrebatado la vida a los hombres que habĂan atacado aquel dĂa a nuestro lugar.
3:12 Esos hombres eran los mismos que saquearon la rancherĂa. A pesar de las circunstancias en que se me dio vida, mi madre y mi abuela me amaron mucho. De hecho, cuando muchas mujeres se enteraron que estaban embarazadas, varios de los padres de aquellas jĂłvenes acudieron con la abuela para que el producto se malograra. Por desgracia, en aquellos años asĂ se manejaban estas situaciones y mi abuela maya no se negaba a lo que el cliente pedĂa. Pero sĂ les decĂa que la vida es un cĂrculo y que tarde o temprano uno regresaba al punto de partida.
3:54 Pero quizás la ignorancia de esa gente no entendieron lo que ellas le predijeron. Con el paso de los años yo fui creciendo y poco a poco, cuando llegue a la edad en que se preparaba a la siguiente generaciĂłn para ser bruja partera. Tanto mi madre como mi abuela siempre viajaban juntas a los lugares donde se les requerĂa. En varias ocasiones yo las acompañé. Estuve presente en sus prácticas, las cuales en un inicio se me hicieron aberrantes porque por desgracia pocas veces se les llamaba para que se lograra un parto y la criatura viviera. Ellas eran muy buscadas por las personas más acaudaladas. Eran las que más sin querĂan en sus servicios, tanto para un mal parto como para un trabajo de encantamiento alrededor de la vida de ellas hubo muchos acontecimientos que las marcaron, tanto en su vida personal y en el de ser unas brujas parteras.
5:10 Pero tambiĂ©n hubo marcas en su piel que algunas tardaron en sanar y dejaron horribles cicatrices. Pero aĂşn asĂ, tanto ellas como yo seguimos adelante y a decir verdad, era muy difĂcil que alguna de nosotras 3 nos tumbaran algĂşn trabajo. Esto porque los brujos o curanderas de los alrededores no se querĂan meter con la bruja maya, algunos por respeto. Otros, por miedo. Debo aclarar que hay maneras de servir a Dios y quizás esta para muchos no era la adecuada. La abuela maya era una servidora de la oscuridad, al igual que mi madre, pero yo decidĂ no seguir ese camino y les contarĂ© porque nunca estuve de acuerdo en quitarle la vida a un ser. AprendĂ la brujerĂa.
6:07 Pero yo no practiquĂ© un mal parto, esto porque para ellas tuvo consecuencias nefastas en su momento. Al final del terreno, la abuela tenĂa 1/4 en el cual atendĂa a las personas que iban en busca de su ayuda. HabĂa ocasiones en que habĂa varios clientes y en otras no. Todo dependĂa de los dĂas del mes, segĂşn decĂa mi madre. Una de las paredes estaba hecha de carrizo. Esta daba hacia un lado donde las personas no podĂan fisgonear. Esto era porque dentro de aquel cuarto que estaba construido de Adobe, siempre estaban unos leños encendidos cuando ellas hacĂan sus rituales, asĂ como un horno fuera de este cuarto, y ahĂ era donde se quemaban todos los trabajos de brujerĂa. Que la abuela le quitaba sus clientes. Siempre salĂa humo blanco de ahĂ, pero tambiĂ©n en ocasiones humo negro.
7:18 Esto siempre sucedĂa más en los hombres que en las mujeres. Y era porque les hacĂan amar sin que ellos quisieran a esas mujeres o porque algĂşn brujo les estaba haciendo daño sin merecerlo. TambiĂ©n cuando les ponĂan enfermedades. Las cuales nos podĂan llevar a la muerte. HabĂa una cama hecha de leña. En esta practicaban el de grado a las mujeres. En el cuartucho habĂa hierbas, patas de conejo, las cuales eran muy buscadas para la buena suerte, pero tambiĂ©n buscaban embrujamientos para hacerle daño a otras personas.
8:01 HabĂa todo tipo de cosas raras que yo me enterarĂa Mirándolas cuando no habĂa clientes. AsĂ fue cuando comencĂ© a conocer los ingredientes y para quĂ© eran utilizados en cada trabajo. Recuerdo que cuando yo tenĂa la edad de 10 años, a la casa llegĂł una mujer con la piel muy blanca. Se veĂa que era una mujer muy fina. Y de buena educaciĂłn, esta estaba acompañada de una mujer indĂgena, la cual apenas si se le miraba el rostro, pues traĂa su rebozo encima y siempre se mantuvo con la cabeza agachada.
8:47 Uno de los dones que heredĂ© de mi madre era ver el color del aura de las personas. Mi madre las acompañó al cuarto para que la abuela maya las atendiera, pero la mujer del rebozo se sentĂł en uno de los troncos con su cabeza inclinada. Las 3 mujeres se mantenĂan dentro de aquel cuartucho y yo escuchaba los lamentos de la mujer blanca. ÂżSabĂa lo que ahĂ sucedĂa? Fue hasta que mi madre saliĂł y en sus manos habĂa un pedazo de manta. Quien volvĂa aquella pobre criatura y la colocaban en un recipiente para luego colocarlo en otro más con algĂşn preparado de lo que ellas hacĂan para conservarlo.
9:39 Mi madre pasaba junto a aquella mujer sin siquiera mirarla. Era como si no estuviera ahĂ. SentĂ pena por ella, asĂ que tomĂ© un poco de pan y cafĂ© y se lo lleve. La mujer, sin siquiera mirarme, me dio las gracias y apenas y escuchĂ© su voz agradeciĂ©ndome. Tardaron un poco más adentro y mi curiosidad por saber quĂ© era lo que mi madre habĂa sacado de aquel trapo. Fui a verlo y en Ă©l se encontraba una pequeña criatura que apenas si se habĂa formado. Fue la primera vez que mirĂ© algo asĂ.
10:20 Y sentĂ pena por ese ser que le cegaron la vida de tan cruel manera. Algo nerviosa y temblando, regresĂ© al lado de la mujer y ella tomĂł mi mano mientras yo me tranquilizaba. Su mano estaba muy frĂa y a pesar de mi mano tibia, la de ella parecĂa un hielo. Ya casi anochecĂa cuando llegĂł un hombre por la clienta y este entrĂł al cuartucho, pagĂł a mi madre por el servicio, sacĂł a la mujer en brazos para llevársela. De ahĂ la mujer de Rebozo. Se fue con ellos y a los pocos dĂas mi abuela se enterĂł de que aquella pareja estaba muerta, pues el esposo de la mujer les habĂa arrebatado la vida. Aquel hombre era su amante y no el marido, como se lo hicieron creer.
11:18 Pero ni a mi abuela ni a mi madre les importaba eso, pues para ellas eran sĂłlo unos clientes más. Esto lo supe porque un hombre llegĂł a preguntar por doña Maya, pero ambas negaron haber atendido aquellas personas aquella vez. Fue la primera vez que mirĂ© a la muerte. Esta toma la apariencia que ella quiere cuando se deja ver a personas que ella escoge, como en esa ocasiĂłn una mujer con rebozo. Eso lo supe porque le contesto a la abuela y ella me dijo que era la mismĂsima muerte. Me aconsejĂł que no le tuviera miedo, ya que ella siempre estaba presente en nuestras vidas. Y que la mirarĂa siempre cuando llegaban personas que ya les llegaba su hora de morir, asĂ como aquella señora que habĂa estado en la casa.
12:19 Yo le preguntĂ© si ella iba por El Niño. Me contestĂł que no. Esa criatura ya habĂa fallecido en el vientre de la mujer y que ellas solo se lo retiraron. AsĂ pasaron los años. Y aprendĂ cada uno de los trabajos de brujerĂa que mi abuela realizaba y de mi madre hacer una partera. Pero yo no quise acabar con vidas y sĂłlo me dedicaba en labores de partos cuando estos ya estaban por nacer. Disfrutaba cada vez que traĂa a un ser a este mundo. TenĂa la edad de 20 años cuando quedĂ© embarazada del que fuera mi novio.
13:02 Este no quiso saber de mĂ ni de su hijo, pero eso fue algo que no me importĂł, pues tendrĂa la dicha de ser madre. Pero por desgracia, mi criatura naciĂł sin vida. Por mi mente pasaron miles de cosas como por lo que hacĂamos y quizás maldecidas por otras personas por ser las Brujas parteras del pueblo. Por las malas prácticas de interrumpir un nacimiento. Yo por mucho tiempo no hice ningĂşn trabajo y solo me dediquĂ© a preparar los mazos de hierbas que necesitaban ellas en sus rituales.
13:47 Por los trabajos que recogĂan los clientes cuando ellas se encontraban en otro pueblo trabajando en una ocasiĂłn, tuvieron que salir lejos. Mi abuela y mi madre me ordenaron que me quedara en el cuarto donde trabajábamos. TenĂa que mantener encendido el sahumerio y los leños me ordenaron que por ningĂşn motivo estos se fueran a apagar. Ambas tomaron sus morrales y salieron a toda prisa del cuartucho para este tiempo. Ya eran principios de los años ochentas y se corrĂa el rumor. Que un grupo de personas habĂan ingresado a uno de los templos y estos adoraban al mismo Satanás y varias jĂłvenes que estaban embarazadas habĂan desaparecido del pueblo aledaño. Ellas y un grupo de brujos de la regiĂłn se reunieron para tratar de detenerlos, ya que para nosotros esos lugares son sagrados.
14:56 Y quedarĂan manchados por esas malas prácticas. Esto porque hay tanto brujos, Curanderas, Chamanes. Todos nos reunimos en cada solsticio. AhĂ se llevan a cabo rituales propios de los que practican el ocultismo. Fue cuando tanto mi madre como la abuela y otras personas salieron heridas y otras, por desgracia, no sobrevivieron. De hecho, no alcanzaron a salir del pueblo, pues aquellos hombres llegaron a rematarlos contra los que ahĂ se encontraban.
15:36 En varias ocasiones el sahumerio y los leños estuvieron a punto de apagarse. Pero como buena bruja hice todo lo posible para que las mĂas regresaran con bien. Ni los perros ni los gatos escuchaban esa tarde. Ni siquiera la parvada de aves que se miraban en el cielo antes de caer la tarde y regresaban a los árboles para resguardarse. SentĂ miedo, pues por momentos tuve el presentimiento de que no las volverĂa a ver. El humo cambiaba de color de blanco a negro y asĂ estuvo por un buen rato.
16:21 Lamentos y gritos se escuchaban cada vez que el humo se oscurecĂa. Y eso no me dejaba ver con claridad. Por momentos tuve que dominar la situaciĂłn para asĂ poder traerlas de regreso. El mal las acechĂł y de eso me di cuenta mientras hacĂa mi ritual. Por momentos el ambiente se ponĂa extraño y se escuchaban llantos de niños. Eran aquellas almas de los que ellas les habĂan arrebatado la vida. De eso no me quedaba duda. RecordĂ© a la mujer del rebozo y le pedĂ que por favor aĂşn no se las llevara, pues eso implicaba quedarme sola. Creo que la misma muerte se hizo presente, pues una sombra oscura recorriĂł el cuarto por dentro y por fuera. El fuego de leño se elevĂł hasta casi tocar el techo. Y tuve miedo que este se incendiara, pero eso no sucediĂł. AsĂ estuvo por unos segundos.
17:31 Cambiaba de colores, desde un amarillo muy fuerte hasta un azul intenso. Mientras esto sucedĂa, las escuchĂ© cuando llegaron, pero no podĂa salir del cuarto hasta que ellas entraran. Ambas venĂan heridas. Pero no por aquellos hombres, sino por algo más. Ambas traĂan cortes en sus vientres en varias partes de su cuerpo. Yo hubiera jurado que poco faltaba para que sus entrañas quedarán expuestas. Quise ayudarlas, pero mi madre me ordenĂł que no dejara que se apagara el fuego. Ambas vieron a todos lados.
18:15 Algo la siguiĂł hasta la casa porque se escuchaban pasos de algĂşn animal. El ambiente comenzĂł a oler muy mal. Aquel olor nauseabundo comenzĂł a impregnar el lugar. Nos causaban náuseas y tanto mi madre como mi abuela comenzaron a sangrar por la nariz. Nunca las habĂa visto tan asustadas como en esa ocasiĂłn. Eso que merodeaba por fuera era el mismo innombrable. Mi madre me ordenĂł que cerrara los ojos y que escuchara lo que escuchara, no los fuera abrir por un buen rato. Las escuchĂ© hablar en dialecto y aquel ser se negaba a irse.
19:00 ComencĂ© a rezar en voz baja y creo que eso ayudĂł mucho porque escuchĂ© como si el cuarto se sacudiera y se fuera a desplomar en cualquier momento. Cuando mi madre me dijo que podĂa abrir los ojos, todo el lugar se encontraba bien. ParecĂa que nada hubiese sucedido y fue cuando comenzamos a curar a la abuela maya. Como les comentĂ©, hay cicatrices y heridas que quedan marcadas en la piel. Otras tardan en sanar. Por desgracia, tanto mi madre como mi abuela maya esa noche tuvieron heridas que las imposibilitaron ya no tenĂan la destreza y agilidad de antes.
19:50 Hasta el dĂa en que ambas fallecieron sĂłlo se dedicaron a la brujerĂa. Pocas veces hicieron alguna labor de malparto, pero fue cuando verdaderamente se dedicaron por completo a la brujerĂa que ambas tuvieron muchos clientes. Desde personas que venĂan de otras ciudades y Estados, asĂ como extranjeros, atrás quedaron aquellas malas prácticas en interrumpir los embarazos no deseados. Quizás por lo sucedido aquella noche, a mĂ nunca me contaron que habĂa sucedido en aquel pueblo. No ha de haber sido nada agradable aquella experiencia. No si se trataba de una secta en la que ni los brujos pudieron intervenir.
20:43 Los 2 dĂas primeros del mes de noviembre dejo de atender a los clientes que me buscan en mi casa, para mĂ no hay más que atender a mis muertitas todo el dĂa primero de noviembre me la paso en la tumba de mi hija, a quien llamĂ© Miroslava. Aunque la visito muy de seguido, para mĂ esos 2 dĂas son muy importantes y mis clientes lo saben. El 2 de noviembre estoy frente a las tumbas de mi madre y mi abuela maya. SĂ© que ya no me queda mucho tiempo de vida y ya tengo mi terreno al lado de mi hija para cuando ya sea el momento de partir, no sĂ© si por desgracia o fue mejor asĂ. No hay quien siga haciendo el trabajo que mi madre y abuela maya hacĂan, porque al morir mi hija ya no hubo más descendientes y a pesar de que muchas mujeres que tienen el don de Brujas, curanderas y parteras, no quise enseñarles a ninguna de ellas, pues su deseo de ser una buena bruja partera no lo era.
21:55 Como decĂa la bruja maya, todos partimos en un punto en el cual es un cĂrculo y el mĂo muy pronto está por llegar a ese punto y cerrar este cĂrculo.
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