LA LLORONA - PODCAST

1
00:00:00,240 --> 00:00:03,760
Buenos días, tardes o noches.
En esta ocasión venimos a

2
00:00:03,760 --> 00:00:07,120
platicarles con gusto de la
llorona, un espectro del folclor

3
00:00:07,120 --> 00:00:10,200
latinoamericano que ha hecho de
las suyas desde la Colonia.

4
00:00:11,000 --> 00:00:14,320
Como muchas historias de
espíritus femeninos, la historia

5
00:00:14,320 --> 00:00:17,400
de la llorona llama la atención
en multiplicidad de formas.

6
00:00:17,680 --> 00:00:20,520
Siendo quizá la mayor fuente de
inspiración, el castigo

7
00:00:20,520 --> 00:00:24,640
actitudes poco éticas por parte
de una fémina Asus obligaciones

8
00:00:24,640 --> 00:00:28,080
morales clásicas, mantenerse
casta y pura o una vez

9
00:00:28,080 --> 00:00:31,040
convertida en más, rebuscar que
los hijos sean la prioridad de

10
00:00:31,040 --> 00:00:33,360
la vida.
Siendo un tapo muy fuerte en

11
00:00:33,360 --> 00:00:36,920
todas las culturas humanas el
infanticidio más si proviene de

12
00:00:36,920 --> 00:00:41,320
manos de la propia Progenitora.
Existen varios orígenes de esta

13
00:00:41,320 --> 00:00:44,240
alma en pena.
Se cree que las primeras

14
00:00:44,240 --> 00:00:47,160
versiones de sus relatos se
gestaron en el México que se

15
00:00:47,160 --> 00:00:50,120
convulsionaba entre lo
prehispánico y la conquista.

16
00:00:50,240 --> 00:00:54,000
A decir de la tradición oral más
popular es el espíritu de una

17
00:00:54,000 --> 00:00:57,800
mujer que ahogó Asus hijos a la
vera de un río y ahora maldecida

18
00:00:57,800 --> 00:01:01,080
por su pecado, vaga por las
noches cerca de cuerpos de agua

19
00:01:01,080 --> 00:01:03,360
y cementerios para buscar Asus
pequeños.

20
00:01:04,200 --> 00:01:07,640
Este relato está enriquecido por
la variedad de regiones donde se

21
00:01:07,640 --> 00:01:09,680
aparece.
Desde todo el territorio

22
00:01:09,680 --> 00:01:12,800
nacional mexicano hasta las
historias que confirman su

23
00:01:12,800 --> 00:01:16,200
presencia en toda América
Latina, además de en el sur de

24
00:01:16,200 --> 00:01:19,600
Estados Unidos, donde hay
población latina, se podría

25
00:01:19,600 --> 00:01:23,760
decir que su leyenda viaja con
nosotros, caso que se comprende

26
00:01:23,760 --> 00:01:26,760
al entender que supuestamente
este fantasma está ligado a

27
00:01:26,760 --> 00:01:29,960
nuestra sangre indígena, la cual
prácticamente todos los

28
00:01:29,960 --> 00:01:32,640
mexicanos compartimos en mayor o
menor medida.

29
00:01:33,480 --> 00:01:37,160
En el caso de nuestro país, se
considera a esta leyenda parte

30
00:01:37,160 --> 00:01:40,720
de la identidad nacional.
Incluso esta leyenda forma parte

31
00:01:40,720 --> 00:01:44,000
del imaginario colectivo que la
hace tan o más mexicana que

32
00:01:44,000 --> 00:01:48,040
fantasmas como el famoso charro
Negro, los nahuales y otras

33
00:01:48,040 --> 00:01:51,240
apariciones.
Se dice que su historia tiene

34
00:01:51,240 --> 00:01:54,920
orígenes mexicas y mayas, esto
debido a que se cree que ciertas

35
00:01:54,920 --> 00:01:58,520
diosas femeninas que tenían bajo
su mandato temas concernientes a

36
00:01:58,520 --> 00:02:00,800
la.
Creación y la destrucción eran

37
00:02:00,800 --> 00:02:04,160
la personificación de la famosa
mujer de largos cabellos negros

38
00:02:04,160 --> 00:02:06,160
y vestido vaporoso de blanco
puro.

39
00:02:06,920 --> 00:02:09,919
Investigadores relacionan al
personaje con Deidades

40
00:02:09,919 --> 00:02:13,920
Prehispánicas, como bicanime
para los purépechas, cihuacóatl

41
00:02:13,920 --> 00:02:18,520
entre los nahuas, X, Tabai para
los mayas lacandones se le

42
00:02:18,520 --> 00:02:22,680
relaciona con el Inframundo, la
muerte, el pecado, la lujuria.

43
00:02:23,520 --> 00:02:26,480
En algunas de sus
representaciones se ve como una

44
00:02:26,480 --> 00:02:29,120
mujer muy bella.
Que luego de seducir al hombre

45
00:02:29,120 --> 00:02:32,520
maltratador o abandonador de
mujeres, muestra su verdadera

46
00:02:32,520 --> 00:02:35,840
naturaleza y se lleva el alma de
sus víctimas al infierno o

47
00:02:35,840 --> 00:02:39,360
Inframundo de su cultura, donde
serán condenados a sufrir para

48
00:02:39,360 --> 00:02:42,560
siempre debido a los pecados
cometidos contra el bello sexo.

49
00:02:43,320 --> 00:02:46,040
Es muy común que en las
historias donde se presenta se

50
00:02:46,040 --> 00:02:49,760
relacione con mujeres que morían
al dar a luz como sus deidades

51
00:02:49,760 --> 00:02:52,280
antecesoras.
Se encargaba de vengar a las

52
00:02:52,280 --> 00:02:54,920
damas que hubieran sido
agraviadas, tomando el alma de

53
00:02:54,920 --> 00:02:58,160
los hombres lujuriosos y
despreocupados de su estirpe.

54
00:02:58,960 --> 00:03:02,760
De este modo se ha establecido
que quizá el personaje de la

55
00:03:02,760 --> 00:03:06,440
Llorona es una combinación de
cihuacóatl, la madre teoyao,

56
00:03:06,440 --> 00:03:10,400
minqui, la que vigila a los
muertos, y kilastli, la diosa de

57
00:03:10,400 --> 00:03:13,960
los partos.
A decir de los mejicas, este

58
00:03:13,960 --> 00:03:17,240
trío muchas veces vagaba por los
ríos vestidas de blanco.

59
00:03:17,360 --> 00:03:20,720
Llorando por sus hijos, era tan
mal presagio que incluso en

60
00:03:20,720 --> 00:03:23,840
algunas crónicas se decía que
los indígenas escucharon sus

61
00:03:23,840 --> 00:03:26,320
llantos antes de que
tenochtitlán cayera.

62
00:03:27,080 --> 00:03:30,400
Otro espíritu prehispánico con
el que se le relaciona es con el

63
00:03:30,400 --> 00:03:33,800
de Chocacihuatl, como nombraron
a la primera mujer que murió de

64
00:03:33,800 --> 00:03:37,080
parto, que a decir de los
mexicas, cazaba a los viajeros

65
00:03:37,080 --> 00:03:40,480
nocturnos.
A decir de esa gente si la

66
00:03:40,480 --> 00:03:43,280
escuchabas o la veías.
Era el peor de los presagios, ya

67
00:03:43,280 --> 00:03:46,080
que si no te morías.
Probablemente sufrirías un

68
00:03:46,080 --> 00:03:49,800
destino que te haría de serlo.
Las primeras narraciones

69
00:03:49,800 --> 00:03:52,880
documentadas de esta aparición
fueron en las crónicas de la

70
00:03:52,880 --> 00:03:56,360
conquista, cuando, como decíamos
hace un poco, se tuvieron

71
00:03:56,360 --> 00:03:59,160
diferentes presagios que
auguraba la caída del imperio

72
00:03:59,160 --> 00:04:02,600
Mexica a manos de hombres
procedentes de otras tierras,

73
00:04:02,800 --> 00:04:05,640
uno de ellos en el lago de
Texcoco, donde aterrorizaba a

74
00:04:05,640 --> 00:04:08,400
los habitantes gritando por el
destino de sus hijos.

75
00:04:09,360 --> 00:04:12,440
Se decía que hubo 8 presagios
del fin de la era de los

76
00:04:12,440 --> 00:04:16,120
mexicas, siendo el sexto la
aparición de esta alma en pena,

77
00:04:16,920 --> 00:04:19,760
luego de que los españoles se
asentarán y las cenizas del

78
00:04:19,760 --> 00:04:23,320
imperio Mexica se enfriara.
Se decía que el mismo fantasma

79
00:04:23,320 --> 00:04:26,480
recorría la Ciudad de México
lanzando alaridos por la Plaza

80
00:04:26,480 --> 00:04:29,600
Mayor, antiguo templo
huitzilopochtli, hijo de

81
00:04:29,600 --> 00:04:32,560
Cihuacóatl.
Las crónicas de la época

82
00:04:32,560 --> 00:04:35,360
insisten en que la mujer
recorría las calles de la ciudad

83
00:04:35,360 --> 00:04:38,520
hasta irse de vuelta al lago de
Texcoco y perderse en la

84
00:04:38,520 --> 00:04:42,280
oscuridad de la noche.
El relato más terrenal dice que

85
00:04:42,280 --> 00:04:45,640
ella era una mujer de origen
indígena que se hizo amante de

86
00:04:45,640 --> 00:04:48,160
un español de dinero, buena cuna
y buen ver.

87
00:04:49,000 --> 00:04:53,040
Tuvo a 2 hijos, niño y niña con
él y cuando le pidió formalizar

88
00:04:53,040 --> 00:04:56,600
su relación, él se negó porque
ella no tenía el mismo estatus

89
00:04:56,600 --> 00:04:59,680
social que ella y pese a las
palabras de amor que le dijo

90
00:04:59,680 --> 00:05:02,360
para meterla a su cama.
No había promesas que

91
00:05:02,360 --> 00:05:04,520
sustentaran que ella sería su
esposa.

92
00:05:05,320 --> 00:05:09,040
De hecho, añadió agravio a la
ofensa al decirle que incluso ya

93
00:05:09,040 --> 00:05:12,160
estaba por casarse con otra
mujer más adecuada para su

94
00:05:12,240 --> 00:05:16,240
alcurnia y que ella era tan baja
que no tenía las capacidades

95
00:05:16,240 --> 00:05:19,560
para criar a su sangre, de forma
que él se llevaría a los hijos

96
00:05:19,560 --> 00:05:22,920
de ambos para criarlos como si
fueran de pura estirpe española.

97
00:05:23,720 --> 00:05:26,800
Sobra decir que este hecho en lo
que sería a cualquier mujer,

98
00:05:27,000 --> 00:05:29,280
pero la fémina llevó sus pasos
más allá.

99
00:05:30,160 --> 00:05:33,160
Dicho esto, ella enloqueció de
IRA y tristeza.

100
00:05:33,360 --> 00:05:36,480
Fue por sus hijos en la noche
para despertarlos de sus camas

101
00:05:36,480 --> 00:05:39,120
tibias.
En sus ropas escondía un puñal.

102
00:05:40,000 --> 00:05:43,400
Les dijo que saldrían de paseo y
los pequeños, contentos,

103
00:05:43,400 --> 00:05:45,320
accedieron a la petición de su
madre.

104
00:05:46,160 --> 00:05:49,640
Es fácil imaginar el contento de
los niños al dirigirse al río

105
00:05:49,640 --> 00:05:53,320
cercano a su casa, con promesas
de juegos, golosinas y tantas

106
00:05:53,320 --> 00:05:56,280
cosas como se le ocurrió a esa
madre desafortunada.

107
00:05:57,080 --> 00:05:59,320
Una vez ahí los apuñaló hasta
matarlos.

108
00:06:00,200 --> 00:06:03,280
Otras versiones dicen que le
sumergió la cabeza bajo el agua

109
00:06:03,280 --> 00:06:06,840
hasta que dejaron de moverse
algunas más que hizo ambas cosas

110
00:06:06,840 --> 00:06:09,600
para asegurarse de que
estuvieran realmente muertos.

111
00:06:10,480 --> 00:06:13,360
Arrojó los cuerpos al río y
cuando la culpabilidad la

112
00:06:13,360 --> 00:06:16,600
invadió al darse cuenta de lo
que había hecho, no se sabe si

113
00:06:16,600 --> 00:06:20,320
se apuñaló a sí misma o se tiró
al mismo río, pero ya nada se

114
00:06:20,320 --> 00:06:24,560
supo de ella o su cuerpo.
Se dice que sus dioses, al haber

115
00:06:24,560 --> 00:06:28,120
cometido tan grave pecado contra
su propia carne y sangre, la

116
00:06:28,120 --> 00:06:31,640
maldijeron para que vagara por
siempre buscando las almas o los

117
00:06:31,640 --> 00:06:34,880
restos de sus pequeños.
Pero como bien sabemos, cuando

118
00:06:34,880 --> 00:06:37,920
el agua se lleva a alguien, por
lo regular no se vuelven a

119
00:06:37,920 --> 00:06:42,280
encontrar los cadáveres.
En otras latitudes, como Costa

120
00:06:42,280 --> 00:06:46,040
Rica y Panamá, existen espíritus
con cuerpo de mujer y cuerpo de

121
00:06:46,040 --> 00:06:48,960
AVE que lanzan gritos muy
similares a los de la llorona

122
00:06:48,960 --> 00:06:51,080
cuando hay pequeños que van a
morir.

123
00:06:52,000 --> 00:06:55,760
También existen los fantasmas de
Zacabíali y vikela, mujeres que

124
00:06:55,760 --> 00:06:58,640
mataron Asus hijos al ser
resultado de un embarazo que

125
00:06:58,640 --> 00:07:01,720
ellas no querían, y por este
pecado tan horrendo son

126
00:07:01,720 --> 00:07:05,480
condenadas a no descansar jamás
vagando mientras los buscan para

127
00:07:05,480 --> 00:07:08,320
que ellos sean capaces de
perdonarlas y acabar con su

128
00:07:08,320 --> 00:07:11,480
sufrimiento.
En tanto, en Colombia y

129
00:07:11,480 --> 00:07:15,040
Venezuela se dice que existe la
madremonte que aparece durante

130
00:07:15,040 --> 00:07:17,960
las noches lluviosas lanzando
gritos que estremecen a la

131
00:07:17,960 --> 00:07:20,000
Tierra y los corazones de los
hombres.

132
00:07:20,920 --> 00:07:25,160
Más al sur está la leyenda de la
yaimama del Amazonas peruano,

133
00:07:25,320 --> 00:07:28,520
donde una madre abandona Asus
hijos en un río porque ella se

134
00:07:28,520 --> 00:07:31,080
siente morir y no quiere
dejarlos a su suerte.

135
00:07:31,880 --> 00:07:35,720
En Paraguay, Uruguay y Argentina
se relaciona a la llorona con el

136
00:07:35,720 --> 00:07:39,160
gemicue, un ave que grazna con
el sonido de una voz femenina

137
00:07:39,160 --> 00:07:42,640
que llora.
En Chile le llaman cokullen a un

138
00:07:42,640 --> 00:07:46,040
ser que llora porque le quitaron
a uno de sus hijos o murió

139
00:07:46,160 --> 00:07:49,560
cuando aún estaba de brazos.
Se dice que su presencia anuncia

140
00:07:49,560 --> 00:07:52,640
la muerte y a la vez guía a los
difuntos hasta el más allá.

141
00:07:53,440 --> 00:07:57,520
Además, llora como plañidera por
los familiares del muerto y si

142
00:07:57,520 --> 00:08:00,320
no les satisface la muestra de
dolor de los allegados,

143
00:08:00,440 --> 00:08:05,480
regresará a darles tormento.
Incluso al pasar de los años en

144
00:08:05,480 --> 00:08:08,680
México se relacionó este mito
con el supuesto espíritu de la

145
00:08:08,680 --> 00:08:12,040
malinche, mujer que por mucho
tiempo se consideró traidora a

146
00:08:12,040 --> 00:08:15,480
su raza debido a que actuó como
traductora para los españoles

147
00:08:15,640 --> 00:08:17,760
durante la conquista de la nueva
España.

148
00:08:18,600 --> 00:08:22,680
Sin embargo, la malinche nunca
mató Asus hijos, de forma que se

149
00:08:22,680 --> 00:08:25,880
cree que esta relación es más un
improperio a la figura de esa

150
00:08:25,880 --> 00:08:29,240
pobre mujer que al ser vendida
como esclava a los españoles,

151
00:08:29,240 --> 00:08:32,640
supo planificar su venganza y
ejecutarla de forma implacable.

152
00:08:33,480 --> 00:08:36,799
En general, lo que nos queda es
que esta leyenda trata en su

153
00:08:36,799 --> 00:08:40,280
núcleo de una dama del agua,
vinculada siempre a lugares de

154
00:08:40,280 --> 00:08:43,799
grandes tragedias y que coincide
con ser una criatura relacionada

155
00:08:43,799 --> 00:08:48,360
con el daño a las personas.
Se hace hincapié en que es de

156
00:08:48,360 --> 00:08:51,520
etnia indígena, quizá por lo
tumultuoso de la conquista

157
00:08:51,520 --> 00:08:55,200
española y de alguna manera como
una especie de explicación a las

158
00:08:55,320 --> 00:08:58,360
numerosas tragedias que se
vivieron en ese momento por el

159
00:08:58,360 --> 00:09:01,800
choque de culturas.
Quizás su relación con el agua

160
00:09:01,800 --> 00:09:04,680
responde a la creencia eterna de
que los cúmulos del vital

161
00:09:04,680 --> 00:09:08,600
líquido son centros de poder
espiritual, portales naturales

162
00:09:08,600 --> 00:09:11,480
de los que salen y entran los
espíritus descarnados.

163
00:09:12,360 --> 00:09:15,760
De ahí la costumbre en numerosas
culturas de celebrar funerales

164
00:09:15,760 --> 00:09:18,080
en el agua.
Mandar las ofrendas en este

165
00:09:18,080 --> 00:09:21,120
mismo líquido o volcar
festividades enteras en honor a

166
00:09:21,120 --> 00:09:25,640
las lagunas, ríos y mares.
Otro tema común es la traición,

167
00:09:25,840 --> 00:09:29,520
sea a su pueblo por involucrarse
con hombres de otras razas al

168
00:09:29,520 --> 00:09:32,320
creerles que las amaban y que
luego las dejaron con hijos

169
00:09:32,320 --> 00:09:36,120
mestizos, cometer infidelidades
y quedar embarazadas, ser

170
00:09:36,120 --> 00:09:40,640
abandonada o verse vulnerable e
incapaz de criar Asus hijos de

171
00:09:40,640 --> 00:09:43,360
cualquier manera.
Parece que el mayor daño viene

172
00:09:43,360 --> 00:09:46,160
para su rol de madre.
En casi todas las versiones.

173
00:09:46,160 --> 00:09:49,000
Se prefiere acabar con los
propios hijos, a dejarlos a su

174
00:09:49,000 --> 00:09:52,160
suerte, que se los quiten o que
sean fruto del abandono.

175
00:09:52,960 --> 00:09:56,200
En algunas variaciones del
relato, la muerte de los niños

176
00:09:56,200 --> 00:09:59,080
es accidental.
Mientras la mujer lava, los

177
00:09:59,080 --> 00:10:01,960
niños caen al río y ella no los
puede rescatar.

178
00:10:02,120 --> 00:10:05,280
La madre padece una enfermedad
mental que la enloquece y los

179
00:10:05,280 --> 00:10:07,960
ahoga de forma no intencionada
mientras los baña.

180
00:10:08,160 --> 00:10:11,160
Hay algunos donde la mujer mata
Asus hijos inmediatamente

181
00:10:11,160 --> 00:10:14,560
después del parto.
De cualquier modo, otra

182
00:10:14,560 --> 00:10:17,600
acotación común de la leyenda es
la existencia de un hecho

183
00:10:17,600 --> 00:10:20,280
violento que detona la
maldición, cuya cura es

184
00:10:20,280 --> 00:10:23,520
desconocida para el alma en
pena, pero ésta intuye que tiene

185
00:10:23,520 --> 00:10:27,000
que ver con recuperar Asus hijos
y resarcir el daño ocasionado,

186
00:10:27,120 --> 00:10:30,600
incluso si se emprende la tarea
con poquísimas posibilidades de

187
00:10:30,600 --> 00:10:33,400
éxito.
Es de Guanajuato el dicho que

188
00:10:33,400 --> 00:10:36,120
indica que si escuchas al
fantasma, llorar a lo lejos

189
00:10:36,120 --> 00:10:39,800
significa que está muy cerca de
TI y de forma contraria es que

190
00:10:39,800 --> 00:10:44,360
va pasando a la distancia.
Se dice que en Apaseo el alto,

191
00:10:44,440 --> 00:10:47,800
poblado de ese Estado, la
aparición salía a la calle del

192
00:10:47,800 --> 00:10:51,520
diezmo, gritaba su consabida
proclama, y aunque el alma no

193
00:10:51,520 --> 00:10:55,480
parecía avanzar mucho, el grito
se iba alejando o acercando de a

194
00:10:55,480 --> 00:10:58,920
poco los atrevidos que quisieron
ver el rostro de la mujer.

195
00:10:59,120 --> 00:11:02,040
Quedaron locos o murieron en el
lugar en circunstancias

196
00:11:02,040 --> 00:11:05,200
misteriosas.
Las personas que han llegado a

197
00:11:05,200 --> 00:11:08,760
ver de cerca al fantasma dicen
que es una mujer de facciones

198
00:11:08,760 --> 00:11:12,280
tan bellas como nunca las han
visto, que trae la cara cubierta

199
00:11:12,280 --> 00:11:15,960
por una especie de velo, pero se
le notan hermosos rasgos morenos

200
00:11:15,960 --> 00:11:19,040
del continente del sol.
Su vestido es de tela fina que

201
00:11:19,040 --> 00:11:22,520
engalana una figura curvilínea,
pero su presencia enfría el

202
00:11:22,520 --> 00:11:25,600
aire, su alrededor y el grito
que sale de sus pulmones llena

203
00:11:25,600 --> 00:11:28,400
la sangre del más valiente.
Los poquísimos que han

204
00:11:28,400 --> 00:11:31,440
sobrevivido a verle el rostro
descubierto alegan que su carne

205
00:11:31,440 --> 00:11:34,360
se torna a la verdadera
naturaleza maldita de su

206
00:11:34,360 --> 00:11:38,040
espíritu, siendo más cercana a
un cadáver que a una beldad.

207
00:11:38,880 --> 00:11:42,840
Algo único en este sitio es que
le hicieron una tumba o

208
00:11:42,840 --> 00:11:47,000
monumento a la entidad en la
cantera que lo compone.

209
00:11:47,160 --> 00:11:51,280
Se dice que se construyó en 1913
debido a que el alma vagaba por

210
00:11:51,280 --> 00:11:53,600
ese lugar y la gente ya no lo
soportaba.

211
00:11:53,680 --> 00:11:56,680
Se cuenta que el dueño de la
Hacienda del Pueblo mandó por un

212
00:11:56,680 --> 00:12:00,440
cura que hizo el exorcismo
pertinente al ánima y les pidió

213
00:12:00,440 --> 00:12:03,080
levantar esa cantera con
dedicatoria a San Miguel

214
00:12:03,080 --> 00:12:06,320
Arcángel, que los católicos que
nos escuchan sabrán que se les

215
00:12:06,320 --> 00:12:09,680
relaciona con ser líder de los
ejércitos de Dios y capaz de

216
00:12:09,800 --> 00:12:13,200
terminar con cualquier demonio
para que ya no los molestará.

217
00:12:14,120 --> 00:12:17,760
Dicho y hecho, a partir de ese
momento las apariciones dejaron

218
00:12:17,760 --> 00:12:21,680
en calma al pueblo e incluso
para mayor Santidad adicionaron

219
00:12:21,680 --> 00:12:24,640
escrito en la piedra, que quien
rezara un ave María frente a la

220
00:12:24,640 --> 00:12:28,760
construcción se ganaría 300 días
de indulgencias para el cielo.

221
00:12:29,520 --> 00:12:32,920
Este tema ha sido tan popular en
nuestras culturas que tiene

222
00:12:32,920 --> 00:12:35,600
numerosas adaptaciones al cine y
literatura.

223
00:12:36,400 --> 00:12:39,960
Por ejemplo, la obra de teatro
la llorona de Carmen Toscano.

224
00:12:40,160 --> 00:12:43,760
Hasta la película del mismo
nombre, estrenada en 2019 de la

225
00:12:43,760 --> 00:12:45,800
mano del Director Jairo
Bustamante.

226
00:12:46,600 --> 00:12:49,960
Para la llorona, existen
interpretaciones tanto de horror

227
00:12:49,960 --> 00:12:52,880
como aptas para todo público,
incluso niños.

228
00:12:53,720 --> 00:12:57,360
Las producciones tanto mexicanas
como de otros países hacen

229
00:12:57,360 --> 00:13:00,800
énfasis en la naturaleza
vengativa del espíritu, muchas

230
00:13:00,800 --> 00:13:04,240
veces sin ahondar demasiado en
aspectos más complicados del

231
00:13:04,240 --> 00:13:07,840
personaje.
De igual manera es dentro de una

232
00:13:07,840 --> 00:13:11,280
canción popular mexicana que
tiene origen en Oaxaca y la

233
00:13:11,280 --> 00:13:14,800
menciona dentro de un
cementerio, la versión más

234
00:13:14,800 --> 00:13:17,920
famosa, quizá la interpretada
por la mexicana por decisión

235
00:13:17,920 --> 00:13:22,400
propia, Chavela Vargas.
En ella se cuenta la historia de

236
00:13:22,400 --> 00:13:25,480
una mujer que llora en el
cementerio y la voz cantante que

237
00:13:25,480 --> 00:13:28,920
trata de Consolarla.
En Día de Muertos, la

238
00:13:28,920 --> 00:13:31,920
celebración a los difuntos que
se realiza en gran parte de

239
00:13:31,920 --> 00:13:35,600
Latinoamérica, se dedican varias
funciones de teatro a recorrer

240
00:13:35,600 --> 00:13:39,200
los canales prehispánicos de
Xochimilco, cerca de la capital

241
00:13:39,200 --> 00:13:42,720
mexicana, a contar su leyenda
bajo la atmósfera opresiva que

242
00:13:42,720 --> 00:13:45,480
brinda este lugar, famoso
también por sus leyendas,

243
00:13:45,640 --> 00:13:48,400
apariciones y la llamada isla de
las muñecas.

244
00:13:49,280 --> 00:13:52,400
Gracias por escuchar este relato
que nos llega al centro de las

245
00:13:52,400 --> 00:13:56,240
creencias como latinos.
Por favor, envienos tus

246
00:13:56,240 --> 00:13:59,360
historias, vivencias y
comentarios sobre este tema tan

247
00:13:59,360 --> 00:14:02,760
importante.
De igual modo, te pedimos que

248
00:14:02,760 --> 00:14:06,480
dejes tus sugerencias de temas,
etiquetes a tus amigos o

249
00:14:06,480 --> 00:14:09,720
compartas nuestro canal para
ayudar a esta Comunidad a crecer

250
00:14:09,720 --> 00:14:13,440
y ser cada vez más.
¿Escuchas buenas noches a donde

251
00:14:13,440 --> 00:14:15,840
quiera que estés?
Sí, dulces pesadillas.