8 Leyendas COLOMBIANAS

0:02 La leyenda de la muelona, la Muelona Hola Colmillona es un personaje de la mitología andina colombiana. Es un espectro que vaga por las noches usando un traje de mujer hermosa. Ella busca a los jugadores empedernidos. A los infieles alcohólicos, perversos y adúlteros, con el único fin de devorarlos, se dice que es una mujer hermosa, de largos cabellos y ojos cautivadores, pero posee la dentadura de una bestia con una fuerza capaz de destrozar fácilmente a un ser humano, como lo haría con cualquier otro animal.

0:57 Tomando como referencia a una vaca o un caballo, se aparece a los caminantes a la orilla del sendero o Recargada en un árbol. Los seduce con sus encantos y una vez que los tiene en su poder, logra con ellos lo que se le plazca. Llamativamente, este espectro solo se manifiesta dentro de un mismo horario. El cual es desde las 6:00 de la tarde hasta las 9:00 de la noche. También se dice que siempre se aparece sonriendo y lanzando carcajadas. De esa manera expone su aterradora dentadura. Sus risas escalofriantes y destempladas hacen estremecer la zona donde se halle.

1:51 Existen relatos de campesinos en los cuales estos aseguran que por las noches se escucha el Macabro tiriturar de huesos junto a los árboles más antiguos. Otros dicen que la han visto bailar con esqueletos y que es capaz de hechizar a cualquier hombre que no lleve consigo una medalla de San Isidro como protección, otra forma de librarse de ella. Es tener un hogar con niños recién nacidos o mujeres que van a ser madres. Sobre su origen hay una historia también muy peculiar.

2:32 Se cuenta que fue durante la época de la Colonia cuando vino de España una mujer de malos antecedentes buscando riquezas perteneciente a la clase baja. Era una ladrona y mentirosa, apodada la maga, pues esta tenía un negocio de adivinación del futuro en el que además vendía y traficaba con muchachas jóvenes. Las utilizaba para embaucar a los hombres, luego los extorsionaba amenazando con destruir sus familias. Con estas prácticas, rápidamente dejó muchos hogares en la ruina, ocasionando perjuicios lamentables a familias modestas, engañando niñas inocentes, arruinando a hombres que poseían cuantiosas fortunas y otras atrocidades incontables, además de sus costumbres de destruir hogares y engañar a los hombres.

3:34 La maga era sumamente hermosa. Cualidad que por otro lado, le permitía tener lo que quería. Sin embargo, los años no pasaban en vano a su debido tiempo. La vejez comenzó a afectarla, dejando arrugas en su cuerpo en las cuales ella odiaba. Es así que negándose a envejecer, llamó al Innombrable, quién respondió gustosamente a su invocación a causa de la maldad de la mujer. Logrando hacer un siniestro pacto, el demonio le devolvió la juventud, pero también la tornó con un par de colmillos muy grandes, los cuales le servían para destrozar hombres. A pesar de aquel pacto, la vida perdida de esta mujer la llevó a la muerte.

4:27 Cuando esto sucedió, su casa se llenó de un olor nauseabundo, hasta el punto de que. Quienes vivían con ella tuvieron que abandonarla de inmediato. Sólo una de las chicas se quedó un poco más para encargarse de las pertenencias, pero el miedo le impidió realizar la tarea, pues en una ocasión una bandada de murciélagos imbatió la estancia. Y para darle mayor terror a la historia, se dice que escuchaba una voz cavernosa proveniente del dormitorio que decía fuerte y claro, tengo que vengarme de los hombres y las mujeres malas.

5:14 Ellos deben estar conmigo en el infierno. Yo soy la muelona. La pobre mujer, horrorizada, salió corriendo hasta la calle para contar lo sucedido. Luego de escuchar su relato, las autoridades prendieron fuego en la casa maldita para dar paz y tranquilidad a los vecinos, quienes vivían inquietos. Pero esto solo sirvió para que la muelona extendiera sus dominios, ya que desde entonces se dice que vaga por las calles y arboletas siempre buscando una siguiente víctima a la cual devorar la leyenda de la anima sola. En la mitología colombiana hay muchas historias autóctonas, pero también se han incluido en estas algunas cuyos orígenes provienen de otras partes del mundo. El caso más conocido es el de la alma sola, misma leyenda que cuenta con varias versiones.

6:35 Por ejemplo, es llamada también anime errante o la que camina sola. Sin embargo, es mayormente aceptada como el ánima del calvario, una leyenda iniciada en épocas de Cristo, su origen y el acto que la condena a penar por el mundo eternamente. Se menciona en un apartado que trata sobre la sed de Cristo que figura en las Sagradas Escrituras. La primera de las versiones cuenta que en Jerusalén se acostumbraba a que las mujeres dieran de beber agua a los sacrificados en la cruz.

7:20 La joven que estuvo encomendada a esa tarea en la tarde de aquel viernes Santo sólo dió de beber el agua a Dimas ingestas. ¿Quiénes son los 2 ladrones que estaban crucificados junto a Cristo? Pero se la negó a Jesús. Por esa razón se le condenó a sufrir la sed y el calor constante entre las llamas del purgatorio y desde entonces el ánfora se vació y no podía llenarla, por lo que su trabajo no tenía fin. Otras versiones dicen que cuando Jesucristo iba caminando al monte calvario cargando la cruz, cayó frente a la casa de una mujer.

8:09 Ella lo vio y se acercó. Él le pidió de beber agua para poder recuperar fuerzas y continuar. Pero aunque ella sintió pena, su temor por ser castigada por los demás fue más grande. Es por eso que decidió que en vez de darle agua le dio vinagre, provocando así la risa de todos los presentes. Jesús la miró con compasión. Pero la maldición le llegó desde el cielo en forma de rayo, haciendo el arte. Después, San Miguel Arcángel le colocó unos grilletes con pesadas cadenas, condenándola así a penar por la eternidad. En ambos casos, esta anima sola queda maldita por siempre. Su imagen aparece como una mujer joven de larga cabellera. Encadenada y cubierta por las llamas del purgatorio, condenada a ser errante y atormentada.

9:16 Desde entonces algunos dicen que es una entidad maligna, otros creen que al ser un alma con tal grado de sufrimiento ya estaría purificada y por lo tanto tiene la capacidad de hacer milagros. Esa es la razón por la cual algunos le invocan tanto para el bien como para el mal. Los devotos le rezan y encienden veladoras para calmar sus penas y con ese simple gesto esperan los beneficios solicitados. Otros, en cambio, la invocan con oraciones satánicas con malvadas intenciones de perjudicar a algún enemigo. Quienes piden al ánima sola un favor deben cumplir su promesa al pie de la letra, tal cual ofrecieron caso contrario, ella tomará venganza a través de un tenebroso encuentro. También puede aparecerse para espantar a aquellos que duden de su bondad, dejándolos Asus víctimas sin la capacidad de hablar durante días.

10:28 Incapaces de reponerse al susto de verla envuelta en llamas, los días considerados como propicios de la anima sola son especialmente el Viernes Santo y el día de los Defuntos, las Brujas de Vulgama. Hoy llamado San Juan Crisótomos de la Loma, cuentan la leyenda de María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora, María del Carmen y Leonelda Hernández, quienes se tratan de unas mujeres que fueron acusadas de brujería y sometidas a un proceso inquisitorio en el siglo 17. Eran conocidas como las Brujas de Burgama y vivían en un monte cerca del pueblo, donde principalmente se dedicaban a curar enfermos y ofrecer sus servicios de conjuro a los enamorados.

11:46 Sin embargo, esas buenas acciones no evitaron que se les acusara de tener pactos con el diablo. Como así también se creía que tenía las malévolas intenciones de convertir la localidad en una gran laguna para transformar al párroco del lugar en un Caimán y a los habitantes del pueblo en un conjunto de sapos. Finalmente fueron llevadas a prisión y condenadas a la hoguera, no obstante una de ellas. Leonelda logró escapar con ayuda de los pobladores indígenas, quienes en conjunto no solo liberaron a la acusada, sino que también dieron muerte a los soldados y al capitán que había ordenado su condena.

12:43 Desde ese momento el lugar fue conocido como el cerro de la horca. La leyenda de la tunda, la palabra tunda en Latinoamérica se utiliza para referirse a una golpiza, pero en esta oportunidad el significado que emplearemos es algo distinto. En realidad, se trata del nombre propio de un espíritu maligno que habita en los bosques en la zona del Pacífico Sur colombiano y pacífico Norte ecuatoriano.

13:33 La historia de esta leyenda es especialmente difundida entre las comunidades afroamericanas. La tunda es uno de los seres más cargados de maldad que pueden existir en la selva. Es una mujer espeluznante, monstruosa. Tiene un pie de molinillo o de tingui tingui raí, este árbol y el otro como el de un bebé. Sus víctimas elegidas son niños a quienes se lleva consigo. Concretamente, se tratan de los niños desobedientes y aquellos que todavía no recibieron el bautismo. Se dice a sí mismo que atrae a los maridos trasnochadores e infieles, como así también a los jóvenes, ya sean hombres o mujeres.

14:28 A todos ellos los conduce hacia los bosques, donde los retiene allí cautivos como sus prisioneros. Mayormente utiliza el engaño para alcanzar sus metas. Se presenta ante sus víctimas tomando la forma de un ser querido. Una vez que los tiene en su poder, los lleva hasta su guarida, donde los alimenta con langostinos y cangrejos, y de ese modo los conserva con vida en una especie de trance conocido como Entuntamiento. Tristemente, sus víctimas terminan enamorándose de esa espectral mujer y deciden quedarse junto a ella, rechazando todo contacto con los humanos y sus antiguas vidas.

15:19 Para poder rescatarlos es necesario reunir a una comisión de familiares asesorados por un sacerdote. Todos ellos deben internarse en el monte tocando tambores, quemando pólvora. Disparando escopetas, rezando oraciones y diciendo palabras específicas para que ella desaparezca. Sólo de esa manera podría alcanzar a romper el hechizo de las víctimas y vencer al demonio. Cuenta la leyenda que esta horrenda criatura también se dedica al consumo de los seres humanos, siendo esta su carne la predilecta.

16:02 Dado que su apetito es inmensurablemente feroz, ocupa de cazar a muchas víctimas en un plazo de poco tiempo. Los mantiene dóciles con el encantamiento de sus malos olores, y ellos le permiten chupar un poco de sangre para satisfacer sus impulsos vampirescos. Algunos dicen que la tunda es de color negra y que su olor es repugnante. Sin embargo, es un ser que experimenta sentimientos humanos, es decir que se enamora, se queja y odia especialmente a los niños.

16:44 A pesar de sus sentimientos y emociones similares a los nuestros. Se dice que tiene poderes sobre humanos, pues es ella quien produce la conjugación de sol y lluvia y cuando esto pasa. La gente del Pacífico dice que la tunda está pariendo la leyenda del moan. Cuenta la leyenda que en las montañas y peñascos de Colombia.

17:28 Existe la aparición de un gran hombre cuya apariencia es remarcada por su abundante cabellera, barba, ojos grandes y uñas largas, según la región específica donde se cuente, pues el hombre puede tener distintas características y orígenes dependiendo de eso. Se dice que él era un hechicero muy poderoso, quien al predecir la llegada de los españoles en el siglo 15, se refugió rápidamente en las cuevas que terminaron en convertirse en su hogar.

18:08 Allí pasó el resto de su vida, resaltando entre todas las acciones el de pasar horas tocando su guitarra, especialmente en la Luna llena. Sonidos que muchos afirman que se escuchan de la nada. Es entonces que uno debe alejarse del lugar, pues significa que el alma del hechicero anda cerca. Lo más aterrador de esta leyenda es que, ha dicho personaje, se le atribuyen muchos de los desastres naturales que suceden en la zona.

18:49 Eso es motivo para que los pobladores le rindan tributo como un gesto de petición de paz. Además, también cuentan que el moán de vez en cuando salía de su escondite y regresaba a la ciudad con sus mañas de brujo, perseguía a jóvenes y campesinos para ocasionarles todo el daño posible con el simple hecho de castigarlos. Es por hecho que hasta el día de hoy los pobladores son muy prudentes a la hora de andar solos en la noche, en especial si caminan cerca de las montañas o peñascos, pues un infortunio encuentro con este mítico ente podría traer graves consecuencias. La leyenda aterradora de la pata sola, similar a las historias de otras mujeres legendarias en Latinoamérica, tal cual como la llorona o la solloza, la pata sola es el alma en pena de una mujer que perdió Asus hijos por conflictos amorosos. Según la leyenda, se le conoce como la patasola porque dicha aparición se manifiesta trasladándose solo con un pie. Su cabello es largo y

20:23 desprolijo. Tiene ojos y boca exageradamente enorme con relación a su cabeza. Sus orígenes dicen que ella era una mujer hermosa y que estaba casada con un campesino que con quien tenía 3 hijos. En una oportunidad, al regresar del trabajo ocasionalmente más temprano de lo normal, el campesino la encontró en la casa con su patrón en un arrebato de furia. Este le cortó la cabeza a su patrón de un machetazo. La mujer trató de escapar, pero el campesino logró cortarle una de las piernas ante su intento.

21:11 Como consecuencia de esta herida, la mujer perdió la vida desangrándose. Acto seguido, el campesino prendió fuego a la casa y se llevó Asus hijos muy lejos. Desde entonces, el alma en pena de la patasola anda buscándolos como si fuera un castigo eterno a causa de su pecado. De acuerdo con la región específica donde se cuenta esta leyenda, la patasola también suele aparecerse con unos enormes colmillos sobresaliendo de su boca, razón por la que puede tratarse de una especie de vampiro, quien.

21:56 Más allá de haber sido una mujer despechada, es un ser que protege la naturaleza. La leyenda de la candileja la Candileja es una leyenda de tolema. Y de los llanos orientales de Colombia es llamada luz viajera. Según dicen, esta se manifiesta como una bola ardiente de 3 llamas con brazos similares a tentáculos, va iluminando sus pasos con el chisporroteante fuego infernal y a la vez va produciendo ruidos de trastos rotos.

22:55 Persigue a borrachos, infieles y a padres de familia y responsables. Es terror también de los viajeros que transitan a altas horas de la noche. Según cuenta la leyenda, hace muchísimos años había una anciana que tenía 2 nietos, a quienes consentía demasiado. La abuela era tan sumisa que. Los despiadados nietos la utilizaban como bestia de carga o la montaban entre los 2. Cuando falleció la anciana, San Pedro la recriminó por la falta de rigidez en la educación de sus nietos y la condenó a purgar sus penas en este mundo. Tomando así la forma de 3 llamaradas de Candela, que significa el cuerpo de la anciana y de los 2 nietos. Desde entonces, y ya convertida en fuego frecuente, especialmente los lugares en ruinas, las crecientes de los ríos y los caminos solitarios, aparece en el alba cuando todo está en silencio, cuando aún el gallo no ha cantado. Se estrella contra los cercos, atraviesa puertas y muros para entrar en las casas.

24:18 Se manifiesta en las cimas de los árboles o se echa a rodar por los pastos realizando movimientos espeluznantes. Se ha llegado a confundir su luz con la de las guacas, pero la luz de la candileja es roja, mientras que la de las huacas es una amarilla. Para invocarla hay que rezar si se quiere el caso contrario. Para ahuyentarla hay que decirle groserías e insultos, recordándole ofensivamente que es una vieja sumisa y endemoniada. Otra manera de espantarla es rozando los machetes sobre la Tierra. Ella huye al no soportar el sonido, profiriendo con los zumbidos más aterradores y enfurecidos. En los llanos orientales, la candileja aparece como una bella mujer que persigue a los vaqueros y monta en sus caballos sin que ellos se den cuenta, pero pronto se convierte en una bola de fuego, indicándoles que por todas partes embiste al caballo y a los hombres los atormenta los araña y los deja sin conciencia.

25:45 El sombrerón, esta leyenda ya tiene versiones propias en México y Centroamérica. Se dice que el sombrerón es un señor Alto, Corpulento y de Rostro demoníaco. Tiene el afán de perseguir para castigar a jóvenes de hábitos inadecuados, por ejemplo, a quienes abusan del alcohol o las drogas, como así también a quienes roban o maltratan a los demás. En el caso de Colombia, el sombrerón se trata de un hombre vestido de negro que porta un gran sombrero del mismo color. Su cabello es largo, liso y del mismo tono. En vida se le veía deambulando por las orillas de la calle, pero una vez que falleció, muchas personas aseguran seguir encontrándose con él en lugares solitarios o bien recorriendo las calles cuando hay Luna llena. En algunas regiones le llaman también el jinete negro por su peculiar sombrero y el corcel al que monta. En esas ocasiones en la que se aparece, toma por sorpresa y persigue a los jóvenes de mala

27:16 vida, siempre amenazándolos que una vez que los atrape se los llevara al mismo infierno.