Un Mundo Feliz

0:01 Hola a todos y bienvenidos a Ideas para Vivir Mejor. Soy Eugenio Paya Ruiz, lector empedernido, escritor y experto en desarrollo personal. Y hoy te traigo las claves principales de Un Mundo Feliz, un libro escrito por Aldous Huxley. Este podcast es posible gracias a las personas que ya formáis parte de la comunidad en Patreon. Si tú también quieres empezar a aplicar todo lo que aprendemos aquí, estás invitado, estás invitada a unirte. Entra ahora en patreon.com barra ideas para vivir mejor o haz clic en el enlace que tienes en la descripción del episodio. También quiero hablaros del curso que ha creado el equipo de Ibadi.¿ Qué es Ibadi?

0:44 Es el Instituto Valenciano Digestivo. Es una institución formada por médicos, pero no solamente por médicos. Está también formada por nutricionistas, por psicólogos, por fisioterapeutas. Y este curso que os digo es un programa intensivo para mejorar tu bienestar y tu salud. Es 100% online para que lo hagas a tu ritmo, para que lo hagas desde tu casa.¿ Y qué vas a encontrar dentro? Pues básicamente todo lo que necesitas para empezar a cuidarte de una forma integral. Vas a encontrar alimentación consciente, vas a encontrar ejercicio y vas a encontrar herramientas para gestionar tanto el estrés como la ansiedad. Y lo mejor es que solamente por ser oyente de este podcast, IVADE te ofrece un 10% de descuento en tu inscripción.

1:29 Solo tienes que usar el código IDEASPARAVIVIRMEJOR. Entra ya en ibadi.es barra talleres o haz clic en el enlace que te dejo en la descripción. No lo dejes pasar porque ya sabes que sin salud todo esto de lo que hablamos aquí, todo lo demás, queda en un segundo plano. Y ahora sí, vamos con las ideas principales del libro Un mundo feliz de Aldous Huxley. En 1908, Henry Ford lanzó al mercado su famoso modelo T. Era un coche, pero no era solamente un coche. Fue el inicio de algo mucho más grande. Fue el inicio de una nueva forma de ver el mundo, de una nueva forma de producir, de organizar. Ford no solamente inventó coches, inventó una lógica e inventó también una manera de pensar. Y eso es exactamente lo que nos plantea Aldous Huxley en esta novela, que está escrita, por si no lo sabes, en los años 30. En ese futuro imaginado por el autor, la figura central no es ni un rey, ni un dictador, ni un algoritmo. Es Ford, es el nuevo dios. Y la T del modelo T sustituye a la cruz. La historia no se cuenta desde el momento del nacimiento de Cristo, como lo hacemos nosotros, sino desde el nacimiento de la producción en cadena. Porque en esa sociedad fantástica del libro todo se convierte en un producto, incluso nosotros. En ese mundo todo se fabrica

3:02 en serie, no solamente las cosas, los objetos, sino también los seres humanos. Se eliminan los márgenes de error de esa forma, ¿verdad? Se anula el azar y ya no hay lugar para la sorpresa. Solamente hay orden, eficiencia y consumo. Y lo más inquietante es que funciona. Lo más inquietante es que no estamos ante un régimen autoritario como el de la novela 1984 de Orwell, donde la represión, el miedo, la tortura, el control brutal es lo que legitima ese régimen. Aquí nadie llora, aquí nadie se queja, porque la gente es feliz, o al menos cree ser feliz.¿ Y cómo se logra eso? Fabricándolos ya adaptados, predestinados, condicionados desde el primer momento a esa vida. En la novela hay un centro que está en Londres donde los niños no nacen, los niños se crean. En ese mundo tan distópico que nos presenta Aldous en la novela, la palabra madre es algo tan obsceno que está prohibido. Entonces, los embriones los alinean en tubos de ensayo y los van clasificando como si fueran piezas de repuesto. Los clasifican por castas. Están los alfas, los betas, los gamas, los deltas, los épsilons.

4:21 Los alfas son la élite. Son los que deciden, los que piensan, los que mandan. Y los épsilons son los que hacen el trabajo sucio. Pero nadie se queja en ese mundo porque nadie desea otra vida. Todos han sido programados para amar exactamente lo que hacen. Entonces hay una serie de frases que se les va repitiendo, el trabajo dignifica, cada uno tiene que estar en su sitio, hay que estar agradecido y la población de ese mundo fantástico escucha esas frases miles de veces, incluso mientras duermen, mientras crecen, mientras su mente todavía no ha aprendido a distinguir lo que es verdad y lo que es pura y dura manipulación.

5:04 Y a eso lo llaman hipnopedia. Repetición, repetición, repetición, hasta que llega un punto en el que no cuestionas nada. Y por eso, cuando alguien te dice, por ejemplo, que tu tarea es limpiar una alcantarilla o vigilar una puerta durante 12 horas al día, pues en este mundo tú sonríes. Porque no sabes desear otra cosa. Llega un momento en el que no sabes desear otra cosa. En este país inventado de la novela no hay margen para lo humano, ni para la belleza, ni para dar un paseo por el campo, para leer un libro o simplemente para sentarte y preguntarte cosas profundas. Las flores, por ejemplo, están prohibidas en el mundo de la novela.¿ Por qué? Pues están prohibidas porque te invitan a detenerte, a contemplar, a distraerte y eso va en contra del consumo. Los libros también están prohibidos en este mundo horroroso que nos plantean en la novela.¿ Por qué? Porque contienen ideas, porque despiertan preguntas, porque una sola página de un libro puede ser suficiente para que alguien se salga del camino marcado. Y en ese mundo, salirse del camino es lo peor que puedes llegar a hacer. Así que, a nadie le interesan ni los libros ni las flores no se plantean nada son gente que trabaja consume se entretiene y vuelve a empezar otra vez una y otra vez trabajo consumo entretenimiento sin romper el ciclo sin romper el ciclo nunca Al final

6:37 lo que nos está diciendo Huxley en la novela es que ese futuro es terrible porque nos van a convencer de que es maravilloso, ¿verdad? Porque nadie va a querer escapar de una prisión que parece un parque de atracciones. Y entonces, claro, la reflexión que surge al leer el libro es...¿ Estamos tan lejos de eso o estamos poco a poco convirtiéndonos en piezas dentro de una cadena que no se ve pero que sí nos dicta qué es lo que tenemos que hacer, qué es lo que tenemos que desear, qué es lo que tenemos que comprar? En la novela hay una aldea salvaje que se llama Malpaís y hasta ahí llegan dos personas muy peculiares. Uno se llama Bernard, que es un tipo un poco introvertido, que se siente un poco incómodo en su propia sociedad, que no encaja. Y con él viene Lenina, que es una mujer encantadora, perfecta, sofisticada. Ella es el ideal de mujer de ese mundo que nos plantean. Y ellos van de vacaciones.

7:41 Han pedido permiso para visitar la Reserva Salvaje de Malpaís, que es básicamente un lugar en Nuevo México... donde la gente vive un poco como vivimos todavía nosotros. Tienen enfermedades, tienen embarazos, tienen arrugas, sufren dolor, tienen vínculos entre ellos, tienen rituales, hay una serie de raíces que los anclan al territorio. Y lo primero que ven al llegar son dos mujeres que están amamantando a sus bebés. Y eso para Lenina es un shock total.¿ Por qué? Porque en su mundo la maternidad está prohibida. La palabra madre es incluso una grosería, porque los niños no se fabrican, los niños no se gestan, los niños se fabrican en serie, como te comentaba. Y mientras esta pareja va caminando por el pueblo, aparece un chico joven con el pelo rubio, con los ojos claros, lleva ropas indígenas, pero su piel y su aspecto es como la de ellos. Se llama John.

8:44 Y John es un extraño entre los suyos porque nació en esa reserva de Malpaís, pero su madre Linda era una mujer del mundo civilizado que se quedó embarazada por accidente y la abandonaron allí en Malpaís. Y un día John encontró un libro y ese libro eran las obras completas de William Shakespeare. Ese libro le cambió la vida.¿ Por qué? Porque leyó Hamlet y entendió el odio que sentía hacia el amante de su madre. Porque leyó La Tempestad y empezó a soñar con mundos que no existían o tal vez sí existían, quién lo sabe. Porque su madre le hablaba del otro lugar todo el tiempo y le decía que era un sitio lleno de felicidad, sin dolor, sin viejos, sin enfermedad. Y John creció creyendo en ese lugar, anhelando ese lugar. Y entonces, claro, cuando conoce a Bernard y a Lenina, se le encienden los ojos. Por fin, por fin. En realidad, aunque los mundos de John y de Lenina y Bernard son completamente opuestos, en realidad los dos están condicionados. Una por la hipnopedia, esas frases que te decía que se repiten en ese mundo mientras la gente duerme, y el otro por las obras de Shakespeare, que es básicamente lo único que ha leído. Los dos son hijos de un lenguaje que los ha moldeado. Claro, la pregunta que nos planteamos para nuestra propia vida es qué palabras nos están condicionando y moldeando a nosotros. Porque todos,

10:18 en mayor o menor medida, vivimos dentro de una narrativa. Pero siguiendo con la novela, cuando John tiene la oportunidad de irse a otro lugar y de salir de esa reserva de mal país... Se va con ilusión. Pero lo que se encuentra cuando llega a Londres es otra cosa. Lo reciben como una celebridad, le hacen una gran fiesta, lo llaman el salvaje y lo van paseando, lo exhiben por ahí, lo llevan de sitio en sitio como si fuera un animal exótico. Y al principio él lo lleva bien, no dice nada hasta que entra en una fábrica. Y entonces ve a cientos de personas iguales, exactamente iguales, clones unos de otros, gemelos idénticos, que están trabajando de manera sincronizada con los mismos gestos, con los mismos movimientos, con los mismos ojos, todo igual, como si no fueran humanos, como si fueran piezas de repuesto. Y ahí es cuando se le abren los ojos y cuando se le rompe algo por dentro, porque ese nuevo mundo que tanto había soñado en base a los relatos de su madre no es lo que parece, no es libertad, es uniformidad, es programación, es un mundo perfecto, quizás, pero sin ninguna humanidad. De hecho, una parte muy importante de la novela es el Soma.

11:46 El Soma es la droga oficial de ese estado. Es una pastilla para no sentir, para no pensar, para no enfrentarse a la realidad. Es felicidad sintética. Y John se niega a tomarla porque él quiere estar despierto, él quiere sentir, aunque le duela. John, que había llegado como un símbolo de esperanza a esa tierra que tanto había soñado, empieza a sentirse extraño, empieza a sentirse un paria. Una vez más siente que no encaja. Y no encaja ni en la reserva de mal país, ni en la ciudad, ni en ningún sitio. Un día... le dicen que su madre se está muriendo. Va al hospital y ahí está Linda, su madre, conectada al Soma, a esa droga, con los ojos perdidos. Y cuando John la coge de la mano e intenta hablarla, entran muchísimos niños, entran niños gemelos, producidos en serie, que la miran, la tocan, se ríen, y John a eso le parece mal, obviamente. Y la enfermera...

12:47 Cuando John se queja, le dice que es que es parte del proceso, que los niños tienen que aprender que la muerte es normal. pero John no puede verlo así, porque él piensa que no hay nada normal en ver morir a tu madre mientras hay un grupo de niños que se está riendo al fondo. Entonces su madre se muere y cuando John sale del hospital ve cómo están descargando desde un camión una nueva remesa de esa droga, de ese Soma. Entonces se lanza por ellos a intentar detener la distribución y Tira los paquetes de soma al suelo y empieza a gritar a la gente que no lo tomen, que es veneno. Y entonces empieza una pequeña revuelta a las puertas del hospital. Y justo cuando parece que algo puede empezar a cambiar en ese mundo perfecto, llega la solución del estado mundial que es vapor de soma.

13:39 Es una voz sintética que te calma, que te adormece y que convierte esa furia en resignación. Y así el motín se termina, John va a la cárcel y ahí empieza un momento clave, que es cuando le llevan ante uno de los controladores mundiales que se llama Mustafa Mond. Y Mond le explica que la felicidad es más importante que la libertad. Le explica que el sufrimiento es un error del pasado y que ahora han creado un mundo donde nadie sufre porque nadie siente demasiado. Y está justificando. Y ahí, frente a ese hombre, John dice una cosa que me ha parecido muy interesante. Dice,« Quiero belleza, quiero dolor, quiero Dios, quiero libertad, quiero ser infeliz si hace falta».

14:32 Porque quizás lo que nos hace humanos no es evitar el dolor, no es anestesiarnos, no es no sentir tristeza, no es eliminar la incertidumbre. Quizás lo que nos hace humanos es precisamente sentir todo eso. En realidad, John es un hombre que se ha atrevido a sentir en un mundo que ya no siente, que ha dejado de sentir. Un mundo feliz, porque ya no siente. Un mundo donde la tristeza está prohibida. Un mundo donde, como te decía, la maternidad se considera algo obsceno. Una civilización anestesiada. Una civilización que ha eliminado el dolor a golpe de pastillas.

15:12 Que ha confundido la libertad con el consumo. Y John ha probado todo eso y se ha sentido mal. Así que decide purificarse. Entonces se va a un faro como si fuera un ermitaño. Y allí se arrodilla, reza, se flagela, no duerme, empieza a cazar su propia comida, construye una choza con sus manos y llora por su madre. Pero fijaos qué paradoja. Mientras trabaja, Se sorprende a él mismo cantando. Y cuando se da cuenta de que está cantando, para de cantar porque se siente culpable por disfrutar. John quiere castigarse y entonces coge un látigo, de verdad, un látigo, y se abre la espalda a sí mismo porque empieza a creer que el dolor es el único camino hacia la verdad. Y claro, todo esto es tan exótico en ese mundo que la gente empieza a ir en masa, ¿vale?

16:09 Con helicópteros, con bocadillos, van los niños ahí a ver al salvaje que se pega a sí mismo. Y un día John estalla con la situación, ya no puede más y pierde el control. Y entonces al día siguiente, cuando despierta, comprende que ha fallado, que no puede cambiar el mundo, que no puede escapar del mundo tampoco y hace lo único que cree que le queda, que es quitarse la vida. Ese mundo feliz de la novela es todavía, por suerte, muy distinto a nuestro mundo. Pero ojo, porque estamos yendo hacia un modelo de sociedad en el que quizás estamos prefiriendo distraernos antes que sentir. en donde la gente toma ansiolíticos para poder soportar el domingo por la tarde, donde estamos confundiendo placer con paz mental. El drama de John al final es la lucha entre lo que sentimos y lo que se espera de nosotros, entre lo que deseamos y lo que compramos, entre lo que somos y lo que fingimos ser. Y tal vez el acto de mayor rebeldía que podemos hacer hoy no es protestar, sino simplemente sentir.

17:24 bueno espero que este episodio te haya inspirado y que hayas encontrado al menos una idea que puedas empezar a aplicar hoy mismo si quieres tener por escrito todo lo que has escuchado en este episodio si quieres acceder a ejercicios prácticos para poder llevar estas cosas a tu vida real pásate por mi página de Patreon tienes el enlace en la descripción del episodio Y échale un vistazo también al curso que te comentaba de Ibadi, del Instituto Valenciano Digestivo, que de verdad que vale la pena. Gracias por estar al otro lado, como siempre. Gracias por formar parte de esta comunidad. Si este episodio te ha gustado, si te ha parecido interesante, compártelo con alguien que lo necesite o al que creas que puede gustar. Suscríbete al canal, por supuesto, y déjame tus comentarios. Un fuerte abrazo y hasta la próxima.