Si una idea no cambia nada, no sirve

0:01 Hola a todos y bienvenidos a Ideas para Vivir Mejor. Hoy te traigo las ideas principales de Pragmatismo, un libro escrito a principios del siglo XX, hace ya muchos años, por William James. Antes de empezar, una cosa. Este es un podcast para personas ocupadas que quieren vivir mejor. Si alguna vez sientes que las ideas que escuchas aquí te ayudan, pero luego te cuesta llevarlas a la práctica en tu vida real... En Patreon tienes Ideas en Acción, donde las bajamos a tierra con ejercicios sencillos y con el oráculo, por supuesto, nuestro mentor virtual 24-7. Te dejo el enlace en la descripción. Y ahora sí, vamos con el libro, vamos con el episodio. El libro nos dice que la filosofía tiene mala fama. Y esto no es casualidad. La filosofía ha producido ideas bellísimas, conceptos muy elegantes, palabras maravillosas. enormes, preciosas como catedrales. Pero cuando a la filosofía se le acaba el discurso, normalmente la vida sigue igual. Las facturas nos siguen llegando, nuestro cuerpo sigue oxidándose, nuestra cabeza sigue desordenada, las decisiones que tenemos que tomar las seguimos postergando. Tiene mucho humo y poco suelo. Y ese es el problema.

1:20 Porque hay debates que duran siglos, pero que no nos ayudan a levantarnos antes ni nos empujan a entrenar, ni nos ayudan a decir que no, ni nos hacen asumir riesgos. Y ahí justamente es donde entra el pragmatismo. El pragmatismo es una teoría que nos pregunta¿ qué diferencia práctica hace esta idea en tu vida?¿ Qué cambia esta idea en tu lunes por la mañana?¿ En qué vas a actuar distinto por esta idea?¿ Dónde vas a tomar otra decisión? Porque entiende que si una idea no cambia nada, entonces esa idea no vale absolutamente nada. Las ideas, desde el punto de vista pragmático, solo importan cuando se convierten en acción.

2:02 Y todo lo demás es postureo mental, ruido mental. Es entretenimiento intelectual para personas que no quieren pagar el precio de pasar a la acción. Por eso, si quieres saber qué significa realmente una idea para alguien, lo que tienes que hacer es preguntarle qué esperas que pase porque tú crees esto.¿ Qué harías distinto si mañana dejaras de creer en esto? Desde esta perspectiva, las teorías se convierten en herramientas. Y una herramienta solamente tiene un criterio, si funciona o si no funciona. Un pragmático no vive dentro de una teoría.

2:43 La usa, la prueba, la exprime y cuando esa teoría deja de servir, la cambia por otra sin dramas y sin pedir perdón. Es decir, el valor de una idea está en su valor en efectivo, en lo que entrega cuando esa idea la bajas al mundo real.¿ Cuáles son los resultados?¿ Qué cambios impulsa?¿ Qué consecuencias tiene? Lo importante de una idea es a dónde te lleva. Por tanto, no se evalúan por su origen, sino por su destino. Imagínate un pasillo muy largo, con muchísimas puertas. Y cada puerta es una forma distinta de entender la vida. Tenemos una puerta de la ciencia, otra de la espiritualidad, otra de la religión, otra del emprendimiento, otra del estoicismo, lo que quieras. El pragmatismo no te dice qué puerta tienes que elegir, pero sí que te pone una condición. La puerta que cruces, la puerta que decidas cruzar, tiene que conectar con la vida real. Tiene que notarse en tu vida.

3:42 Tiene que mejorar algo, tiene que cambiar algo, tiene que dejar una huella. Porque al final... Si abres esa puerta pero nada cambia, pues es solamente una historia que te vas a contar para no hacer nada. La mayoría de los debates filosóficos, en realidad, nos dice el pragmatismo que no sirven. Cuando hablamos de verdad, de sentido, de realidad, de propósito, todas esas palabras que suenan importantes y lo son, pero no nos suelen explicar qué demonios hacemos con ellas un martes a las 7 de la mañana cuando nos suena el despertador y no queremos levantarnos de la cama. Pongamos un ejemplo muy sencillo para que esto se entienda bien.

4:23 Te suena el despertador, lo que te he dicho, martes a 7 de la mañana, te encuentras cansado, no te apetece levantarte, dices que crees en el propósito, dices que valoras la disciplina, dices que te importa tu salud, pero aplazas 5 minutos más. Le das al botón de aplazar la alarma, 5 minutos y luego otros 5 minutos, Y al final haces lo de siempre y terminas por no ir al gimnasio por la mañana. En ese momento no importa lo que crees, importa lo que haces. Y si una idea no cambia cómo piensas o cómo decides o cómo actúas, entonces esa idea no es sabiduría, es una especie de Netflix mental. Un entretenimiento que puede ser interesante, puede ser estimulante, pero cuando termina el capítulo de esa serie de Netflix, tu vida sigue siendo exactamente igual.¿ Qué diferencia práctica te hace creer en X o en Y? En la vida real, en tu vida real. Las ideas deberían ser herramientas y una herramienta solamente vale si corta, si construye o si es capaz de sacarte de un apuro. Es decir, vale exactamente lo que te permite hacer. Esto te ayuda a tomar mejores decisiones, esto te da dirección en el momento en el que estás más perdido, esto te empuja a actuar cuando te quedas paralizado. Si no hace eso, esa idea sobra, esa cosa sobra. Otro ejemplo. Dices que valoras tu tiempo, dices que estás aprendiendo a poner límites, pero alguien te pide

5:54 algo que no quieres hacer, algo que te desgasta, algo que no te aporta nada, algo que sabes que no toca, y entonces sonríes y dices que sí. Te lo guardas. Y luego te quejas por dentro, te quejas mucho. Entonces la pregunta no es si entiendes la importancia de los límites, porque los entiendes. La pregunta es¿ Tu idea sobre los límites te ayudó a decir que no?¿ O solamente te ayudó a sentirte culpable después porque sabes que tuviste que poner esos límites? Hoy mucha gente se siente atrapada entre dos mundos. Por un lado, el mundo de los hechos, los datos, la ciencia. Y por otro lado, esa necesidad profunda que tenemos los seres humanos de sentido, de que haya algo más que transciende lo material. Y la mayoría de las filosofías te obligan a elegir bando. O eres una persona fría y racional o eres una persona profunda y espiritual. El pragmatismo lo que te va a decir es esa pelea es falsa. Esa pelea es falsa. La realidad no es un edificio terminado, sino que la realidad está en construcción. Y por tanto, tus decisiones importan. Los actos que hagas pesan. No eres un espectador del mundo, eres un colaborador del mundo. Lo que está haciendo el pragmatismo es devolver el poder al ser humano. Nos dice, esto es lo que podemos hacer con lo que hay.

7:23 Por eso, para el pragmatismo, la verdad no es algo fijo, es un proceso. Y una idea es verdadera mientras funciona. Una idea es verdadera mientras mejora algo concreto. Cuando deja de hacerlo, se revisa. Porque muchas peleas intelectuales no nacen de la evidencia, nacen del ego, como siempre. Por debajo de casi todo conflicto filosófico o no filosófico hay una división psicológica. Normalmente tenemos por un lado los racionalistas, los sensibles, amantes de los sistemas, las ideas, los ideales, lo trascendente, y por otro lado los empiristas, los duros, los de hechos, datos, materia, disciplina intelectual. Y ambos bandos se desprecian. Unos llaman ingenuos a los otros, Y los otros llaman fríos o vacíos a los primeros. Pero la mayoría de la gente no vivimos en ninguno de esos extremos, ¿verdad? La mayoría de la gente lo que queremos es rigor intelectual y significado.

8:26 Las dos cosas. Queremos hechos y queremos esperanza. Queremos ciencia y queremos valores. El problema es que casi todas las filosofías sacrifican una de estas cosas para salvar a la otra. Entonces tenemos el empirismo extremo que convierte el universo en una máquina sin alma, el racionalismo puro, vuela tan alto que pierde el contacto con la vida, y por tanto,¿ qué hace el pragmatismo ante esos dos extremos? Pues no descarta ninguna de las ideas, las pone a trabajar. Pregunta, por ejemplo,¿ qué produce creer en Dios en la vida de alguien? Si esa creencia genera responsabilidad, ética, fuerza interior, sentido, entonces funciona para esa persona. Y su verdad para el pragmatismo es proporcional a eso. Aquí la verdad es operativa.

9:22 Los pragmatistas dicen algo que pone nerviosa a mucha gente. Que la verdad no le pertenece a una idea desde el principio. Que la verdad es algo que le sucede a una idea. Una idea... Se vuelve verdad cuando funciona. Cuando una creencia te permite atravesar un momento difícil, es cierta, funciona. Cuando te ayuda a orientarte mejor, funciona. Cuando te evita sufrir innecesariamente, funciona. Y ahí, en ese momento, esa idea se gana el derecho a llamarse verdadera. Una idea funciona cuando te lleva bien de un momento en el tiempo al siguiente. En ese caso, para los pragmatistas, esa idea es cierta. En la vida cotidiana, la mayoría de las verdades funcionan por confianza, no por una verificación constante. Vivimos dentro de un sistema que el libro llama de crédito intelectual.

10:21 La mayoría de la gente no ha comprobado personalmente todo. Hay gente que no ha ido nunca a Kenia, pero aún así nadie se despierta por la mañana sabiendo dudando de que kenia exista porque porque alguien lo ha verificado porque esa creencia no genera problemas porque además esa creencia está disponible para ser comprobada si hace falta tú puedes ir a kenia cuando quieras y eso es suficiente para vivir y muchas verdades operan así siguen siendo válidas mientras no choquen con la experiencia Es decir, la confirmación potencial de una creencia hace casi tanto trabajo como la prueba real.

11:04 Saber que algo podría comprobarse nos permite avanzar sin quedarnos paralizados, nos permite avanzar sin tener que empezar de cero cada mañana, sin vivir atrapados en la duda permanente. Para los pragmatistas la verdad es un proceso, es algo que se ajusta, que se amplía y que se va corrigiendo a medida que la experiencia crece. Avanza como una bola de nieve. Imagínate una bola de nieve rodando hacia adelante y va incorporando nuevos datos, nuevos errores, nuevas correcciones, pero todo siempre es provisional porque esa bola de nieve nunca deja de crecer.

11:44 Por tanto, no necesitamos verdades absolutas para vivir mejor. Lo que necesitamos son verdades que nos funcionen. Y de ahí nacen dos teorías o dos líneas, el pluralismo y el humanismo. El pluralismo rompe la idea de que todo encaja perfectamente en un único sistema limpio, cerrado y total. Esa fantasía tranquiliza mucho, ¿no? Porque si todo encaja es que alguien ya lo ha entendido todo. Y entonces nosotros solo tenemos que obedecer a ese alguien. Pero no es así. El mundo no es un rompecabezas que está terminado. Hay piezas que encajan aquí, pero no encajan allí. Hay orden, por supuesto, pero es un orden local, no un orden total. Y aquí entra la segunda teoría, el humanismo. Porque si la realidad no está cerrada, entonces tú no eres un mero espectador de esa realidad. Eres parte activa del proceso. Parte activa del proceso. Muchas de las verdades por las que vivimos están moldeadas por intereses humanos. Están moldeadas por necesidades humanas también. No conocemos el mundo... desde una cámara neutral.

12:58 Eso no pasa. Lo vemos a través de un filtro humano. Cada acto de conocer arrastra creencias previas, arrastra propósitos, intenciones. No existe una mirada completamente limpia de la realidad. Porque lo que llamamos realidad siempre pasa por ese filtro, por ese tamiz humano. Cuando el mundo... nos está bombardeando continuamente con información sensorial, nosotros no lo absorbemos todo. Seleccionamos, recortamos, damos forma y creamos cosas que no son realidades, son interpretaciones que nos sirven para vivir. La acción humana sí que es una fuerza real. Cada elección que haces va a esculpir lo que vendrá. Cada idea que pones en práctica modifica el terreno. Otro ejemplo, te pongo... Dices que valoras la concentración, que te importa pensar con claridad, que quieres estar más presente. Pero te sientas a trabajar y a los tres minutos estás mirando el móvil. Por inercia, no porque haya ninguna emergencia, por incomodidad, por evitar el silencio.

14:08 Has leído sobre dopamina mucho, has escuchado podcast, este u otros, sobre la importancia de la atención. Entiendes perfectamente cuál es el problema y por qué no deberías mirar el móvil a los tres minutos. Pero ahí, en ese gesto automático, no se decide lo que sabes. Se decide qué idea mandas realmente en tu vida. Y una idea que no te ayuda a sostener cinco minutos de atención es información interesante sin más. Pero no sirve. No estamos observando el mundo, lo estamos haciendo. Lo estamos haciendo con nuestras manos, lo estamos haciendo con nuestras decisiones y lo estamos haciendo con nuestra experiencia, con cómo vivimos cada minuto. No hay neutralidad posible.

14:53 Estás participando en el mundo quieras o no quieras. La única pregunta es cómo quieres participar en el mundo. Y aquí entra la teoría que el libro describe como el meliorismo, que significa que los seres humanos podemos mejorar el mundo. Hay personas pesimistas que dicen esto no tiene arreglo, el mundo no tiene arreglo. Hay personas optimistas que dicen bueno, da igual, todo saldrá bien, tranquilo. El meliorista dice puede salir mejor si hacemos lo correcto. Es decir, la mejora no está garantizada. La mejora es una posibilidad frágil y solamente se cristaliza o se vuelve probable cuando creamos las condiciones adecuadas.¿ Quién crea esas condiciones adecuadas? Nosotros, los que estamos aquí, los que estamos vivos, los que estamos decidiendo, los que hacemos cada acción, cada esfuerzo. Todo suma, todo va a inclinar la balanza hacia un lado o hacia otro, nada es neutral. La realidad se forja en lo que William James en el libro llama el taller del ser.

15:56 El universo visto así es un proyecto cooperativo. El universo crece allí donde hay personas pensando, donde hay personas decidiendo y donde hay personas actuando.¿ Su éxito está garantizado? No. Y eso da miedo porque preferimos creer que hay alguien más que está al mando, que no somos nosotros, que alguien ya se encarga de que pasen las cosas, que pase lo que pase, pues al final todo saldrá bien. Esa incertidumbre es la prueba de que el esfuerzo humano importa. Claro, desde ese punto de vista, el universo se parece más a una obra compartida que a una máquina perfectamente engrasada que funciona sin ningún problema. Y eso es lo que quiero que te lleves de este episodio sobre el pragmatismo y sobre este libro. Que tus creencias no son algo inocente, que no son neutras, ¿no? que tus actos tampoco son tan pequeños como crees, que las ideas valen por lo que producen en la vida real y que a través de tus decisiones tienes un poder que muchas personas prefieren negar, el poder de contribuir a un futuro mejor.¿ Qué vas a hacer distinto mañana por creer lo que crees? Tus ideas tienen que ser herramientas que se usan y cuando las usas y no funcionan se cambian, se cambian. Necesitas ideas que te ayuden a levantarte por la mañana, que te ayuden a elegir mejor, que te ayuden a asumir riesgos razonables, que te ayuden a no traicionarte a ti mismo.

17:28 Porque el mundo no está terminado, el mundo se está haciendo contigo dentro y tú eres parte del taller que está haciendo ese mundo. Así que la próxima vez que una idea te entusiasme, te llame la atención y demás, pregúntate¿ qué va a cambiar en mi vida si la empiezo a poner en práctica? Y si la respuesta es que no va a cambiar nada, déjala ir. Déjala ir, porque una idea que no cambia nada es solamente una excusa más o menos sofisticada para no hacer nada. Bueno, hasta aquí el episodio de hoy. Antes de irnos, recuerda que escuchar ayuda, pero aplicar es lo que realmente transforma, muy en línea con lo que hemos visto en el día de hoy. Así que si quieres bajar estas ideas a tierra, en Patreon tienes ideas en acción, con ejercicios sencillos para irlas trabajando a tu ritmo. Te dejo el enlace en la descripción. Y si este episodio te ha aportado algo de valor, te pido por favor que lo compartas con alguien a quien también pueda ayudar. Muchas gracias como siempre por estar ahí y nos escuchamos en el próximo episodio.