July 30, 2026

542 - Los 7 pecados capitales aplicados a nuestra vida

542 - Los 7 pecados capitales aplicados a nuestra vida
542 - Los 7 pecados capitales aplicados a nuestra vida
Ideas para vivir mejor
542 - Los 7 pecados capitales aplicados a nuestra vida

Tus peores defectos no son fallas de carácter: son virtudes a las que se les torció la dirección. Los siete pecados capitales nunca fueron una lista de prohibiciones: eran un mapa de la mente, una forma de detectar a tiempo lo que empieza a decidir...

Tus peores defectos no son fallas de carácter: son virtudes a las que se les torció la dirección.

Los siete pecados capitales nunca fueron una lista de prohibiciones: eran un mapa de la mente, una forma de detectar a tiempo lo que empieza a decidir por ti. En este episodio, a partir de "Self-Help from the Middle Ages" de Peter Jones, vas a llevarte una señal de alarma que sirve para los siete y una pregunta que puedes hacerte en treinta segundos, en plena discusión o antes de una compra que llevas días rumiando. Sin culpa, solo información útil sobre cómo funcionas.

Elige la palabra que te incomodó al escucharla y obsérvala una semana. Vas a descubrir que casi siempre hay una necesidad legítima esperando debajo.

Si este episodio te ha gustado, no te quedes solo en la escucha.
El siguiente paso es pasar de escuchar a aplicar.

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1
00:00:01.040 --> 00:00:10.130
Hay siete palabras que llevan muchos siglos con nosotros. Soberbia, envidia, ira, pereza, avaricia,

2
00:00:10.730 --> 00:00:16.280
gula y lujuria. Son los pecados capitales. Suenan a sermón religioso,

3
00:00:16.300 --> 00:00:19.179
suenan a algo que ya no va contigo. Y seguramente

4
00:00:19.219 --> 00:00:22.399
si te dijera que hoy has rozado al menos tres

5
00:00:22.660 --> 00:00:26.320
de esos siete... seguramente sería verdad. Déjame coger la lista

6
00:00:26.379 --> 00:00:28.879
más famosa de la historia, la de los siete pecados

7
00:00:28.960 --> 00:00:33.299
capitales y ver cómo la podemos utilizar para entendernos mejor.

8
00:00:34.539 --> 00:00:37.119
Esto es Ideas para Vivir Mejor, yo soy Eugenio Payá

9
00:00:37.340 --> 00:00:40.229
y este episodio nace de un libro que se llama

10
00:00:40.729 --> 00:00:44.250
Self-Help from the Middle Ages. Está escrito por Peter Jones,

11
00:00:44.850 --> 00:00:47.729
es autoayuda de la edad media, es un título que

12
00:00:47.789 --> 00:00:50.469
parece un poco una broma y pero tiene una propuesta

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00:00:50.609 --> 00:00:53.770
muy sólida detrás. Los siete pecados capitales son un mapa

14
00:00:54.009 --> 00:00:56.789
de nuestra mente, son una manera de nombrar los impulsos

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00:00:56.869 --> 00:01:00.289
internos que nos están apartando de los demás, apartando de

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00:01:00.329 --> 00:01:04.230
la realidad y apartando de nosotros mismos. Este episodio es

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00:01:04.280 --> 00:01:06.519
para ti si alguna vez has salido de una conversación

18
00:01:06.599 --> 00:01:09.140
con esa sensación de haberte comportado como alguien que no

19
00:01:09.180 --> 00:01:12.599
querías ser, si te has descubierto buscando el precio del

20
00:01:12.659 --> 00:01:17.219
éxito en cosas que no te llenan, si llevas meses

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00:01:17.239 --> 00:01:19.159
sin tener ganas de nada y no sabes por qué,

22
00:01:19.799 --> 00:01:22.019
si tienes en casa un objeto que te ha costado

23
00:01:22.079 --> 00:01:24.079
carísimo y que no te ha hecho más feliz ni

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00:01:24.140 --> 00:01:27.599
un solo día, todo eso vas a ver que es información.

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00:01:28.260 --> 00:01:31.379
La tesis del libro es la siguiente, ninguno de los

26
00:01:31.420 --> 00:01:36.120
siete pecados capitales empieza siendo un defecto humano, todos empiezan

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00:01:36.219 --> 00:01:40.549
siendo un impulso perfectamente sano, la confianza en ti mismo,

28
00:01:40.890 --> 00:01:44.349
la comparación, el sentido de la justicia, el cansancio, el deseo,

29
00:01:44.370 --> 00:01:49.420
el apetito, la atracción, siete impulsos que no solamente son

30
00:01:49.480 --> 00:01:52.200
algo normal en el ser humano, sino que son necesarios.

31
00:01:52.459 --> 00:01:55.280
Sin confianza no haces nada, si no te comparas con

32
00:01:55.299 --> 00:01:58.120
los demás no aprendes, si no te indignas no eres

33
00:01:58.180 --> 00:02:01.909
capaz de defender nada, si no tienes deseos no construyes nada.

34
00:02:02.650 --> 00:02:05.109
Por tanto, lo que nos dice el libro es que

35
00:02:05.150 --> 00:02:08.530
lo malo no está en el impulso, está en lo

36
00:02:08.590 --> 00:02:12.259
que le pasa a tu vida cuando ese impulso toma

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00:02:12.280 --> 00:02:14.770
el mando. Y lo que le pasa es que se

38
00:02:14.810 --> 00:02:17.270
va a estrechar. Tu campo de visión y tu vida

39
00:02:17.689 --> 00:02:19.789
se va a cerrar. Vas a dejar de ver la realidad.

40
00:02:19.810 --> 00:02:22.490
Las personas van a dejar de ser personas para convertirse

41
00:02:22.650 --> 00:02:26.460
en obstáculos o en público o en herramientas o en amenazas.

42
00:02:27.240 --> 00:02:31.060
Por eso tenemos históricamente tanto interés en estas siete palabras,

43
00:02:31.180 --> 00:02:34.599
porque son siete maneras de dejar de ver. Lo que

44
00:02:34.659 --> 00:02:39.020
no ves te gobierna. Todo el mundo lidia con pensamientos,

45
00:02:39.039 --> 00:02:42.120
con impulsos que no siempre nos llevan a un buen sitio.

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00:02:42.580 --> 00:02:44.979
Y no podemos dejar de sentirlo, sino que lo que

47
00:02:45.039 --> 00:02:47.469
podemos hacer es darnos cuenta de lo que está pasando

48
00:02:47.909 --> 00:02:51.090
antes de que eso empiece a tomar decisiones por nosotros.

49
00:02:51.310 --> 00:02:53.069
Eso es el episodio de hoy, es el libro de hoy.

50
00:02:53.550 --> 00:02:57.560
Un manual de detección temprana. Y creo que esto sirve

51
00:02:57.620 --> 00:03:01.039
hoy más que hace 20 años porque vivimos rodeados de herramientas

52
00:03:01.060 --> 00:03:06.409
que amplifican esos 7 impulsos. una pantalla que nos enseña vidas

53
00:03:06.530 --> 00:03:10.490
mejores que la nuestra todos los días y alimenta esa comparación,

54
00:03:10.689 --> 00:03:13.409
un buzón que no se vacía nunca y alimenta el agotamiento,

55
00:03:13.650 --> 00:03:16.870
un carrito que llenamos en dos clics y alimenta el

56
00:03:16.930 --> 00:03:20.689
afán de acumular, un algoritmo que nos premia nuestra ira.

57
00:03:21.310 --> 00:03:23.740
No es que seamos peores que nuestros bisabuelos, es que

58
00:03:23.800 --> 00:03:28.219
tenemos el gimnasio abierto 24 horas para hacer esas cosas, esas 7

59
00:03:27.879 --> 00:03:31.939
cosas que son las que más daño nos hacen. La

60
00:03:31.979 --> 00:03:34.919
primera idea es que todo pecado es un impulso sano

61
00:03:34.939 --> 00:03:37.539
que ha perdido la dirección. Nos han vendido que hay

62
00:03:37.560 --> 00:03:41.060
emociones buenas y emociones malas. La envidia es fea, la

63
00:03:41.180 --> 00:03:44.500
ira es tóxica, el orgullo es peligroso. Y cuando les

64
00:03:44.560 --> 00:03:48.870
ponemos esa etiqueta, lo que hacemos es esconderlas. Nos da

65
00:03:48.930 --> 00:03:51.990
vergüenza reconocer que nos ha sentado mal el ascenso de

66
00:03:52.009 --> 00:03:55.169
un compañero. Así que no lo llamamos envidia, decimos que

67
00:03:55.189 --> 00:03:57.569
es que no es justo el criterio que han usado.

68
00:03:58.289 --> 00:04:00.349
Y ahí es donde el impulso ese se nos empieza

69
00:04:00.370 --> 00:04:03.379
a escapar de las manos y empieza a conducir por

70
00:04:03.439 --> 00:04:06.159
sí mismo. Pero lo que tenemos que entender es que

71
00:04:06.219 --> 00:04:08.990
la materia prima de tus peores momentos es la misma

72
00:04:09.150 --> 00:04:11.370
que la de tus mejores momentos. Ese orgullo que te

73
00:04:11.409 --> 00:04:15.110
hace insoportable es el mismo orgullo que te ha sostenido

74
00:04:15.129 --> 00:04:18.750
cuando has decidido montar un negocio. Esa comparación que hoy

75
00:04:18.810 --> 00:04:20.709
te está amargando es la misma que te ha hecho

76
00:04:20.750 --> 00:04:24.250
estudiar más el año pasado. Esa ira que te desborda

77
00:04:24.449 --> 00:04:26.850
es la misma que te hace levantarte cuando tratan mal

78
00:04:27.250 --> 00:04:29.800
a un familiar tuyo. Por tanto, no hay dos motores,

79
00:04:29.819 --> 00:04:33.620
hay uno. Y lo que cambia es simplemente la dirección.

80
00:04:34.560 --> 00:04:36.839
Te pongo un ejemplo. Imagínate a alguien que está montando

81
00:04:36.860 --> 00:04:39.500
un mueble en su casa, tiene las instrucciones al lado,

82
00:04:39.680 --> 00:04:42.560
en el suelo, y no las abre. Porque piensa que

83
00:04:42.879 --> 00:04:46.680
eso lo hace él facilísimo. Y dos horas después, seguramente

84
00:04:46.720 --> 00:04:49.579
hay una balda al revés, tres tornillos que sobran y

85
00:04:49.620 --> 00:04:53.699
un cabreo importante. Y cuando llega alguien, su pareja, por ejemplo,

86
00:04:53.879 --> 00:04:55.560
se acerca y le dice si le puede ayudar, él

87
00:04:55.959 --> 00:04:59.050
contesta que no. Obviamente esto no es un problema con

88
00:04:59.089 --> 00:05:01.670
los muebles, es un problema de soberbia. La idea de

89
00:05:02.069 --> 00:05:04.649
que las reglas son para los demás, de que aceptar

90
00:05:04.670 --> 00:05:08.350
ayuda no rebaja y esa incapacidad de escuchar una corrección

91
00:05:08.470 --> 00:05:11.120
sin vivirla como un ataque. Fíjate que el impulso original

92
00:05:11.180 --> 00:05:14.839
era sano, confiar en las propias capacidades, pero se ha

93
00:05:14.879 --> 00:05:17.480
torcido la dirección y entonces esa persona ha dejado de

94
00:05:17.519 --> 00:05:20.600
ver el mueble que tenía delante y la persona que

95
00:05:20.639 --> 00:05:23.480
se le estaba acercando también. Y esa persona no es imbécil.

96
00:05:23.660 --> 00:05:27.040
Es probable que esa misma confianza en sus propias capacidades

97
00:05:27.500 --> 00:05:31.079
sea algo que le hace bueno en su trabajo. Entonces,

98
00:05:31.100 --> 00:05:32.829
lo que tenemos que hacer es cambiar la pregunta que

99
00:05:33.009 --> 00:05:37.050
nos hacemos cuando hay algo desagradable dentro de nosotros. En

100
00:05:37.089 --> 00:05:39.649
vez de preguntarnos qué clase de persona soy yo si

101
00:05:39.670 --> 00:05:44.500
estoy sintiendo esto, tenemos que pensar una cosa distinta que

102
00:05:44.540 --> 00:05:47.579
no nos lleve a la culpa. La cosa que tenemos

103
00:05:47.600 --> 00:05:51.160
que pensar es,¿ De qué impulso sano es esto la

104
00:05:51.240 --> 00:05:54.480
versión defectuosa? Si te ha molestado el éxito de alguien,

105
00:05:54.920 --> 00:05:57.839
debajo hay un deseo legítimo que no estás atendiendo. Si

106
00:05:57.860 --> 00:06:00.139
te ha hervido la sangre, debajo hay algo que te

107
00:06:00.180 --> 00:06:04.019
importa y que crees que alguien ha pisoteado. Cuando nombras

108
00:06:04.079 --> 00:06:08.310
bien el impulso primigenio, tienes información y con esa información

109
00:06:08.379 --> 00:06:12.439
puedes empezar a trabajar. Además, cuando tú te pones una etiqueta,

110
00:06:12.540 --> 00:06:16.319
cuando dices soy una persona envidiosa, estás describiendo tu identidad

111
00:06:16.600 --> 00:06:20.050
y esa identidad no se puede cambiar tan fácilmente. En cambio,

112
00:06:20.110 --> 00:06:23.250
cuando dices esto que estoy sintiendo ahora mismo es envidia,

113
00:06:23.790 --> 00:06:26.790
estás describiendo un impulso simplemente y un impulso es algo

114
00:06:26.829 --> 00:06:29.290
que tiene un principio y tiene un final y no

115
00:06:29.370 --> 00:06:32.680
nos define. La segunda idea es que la señal de

116
00:06:32.699 --> 00:06:35.579
alarma no es la intensidad. La señal de que algo

117
00:06:35.939 --> 00:06:39.199
va mal no es cuánto lo sientes a nivel de intensidad,

118
00:06:39.319 --> 00:06:41.639
sino en qué se ha convertido la otra persona dentro

119
00:06:41.689 --> 00:06:45.850
de tu cabeza mientras estás sintiendo eso. En la soberbia,

120
00:06:45.910 --> 00:06:48.250
por ejemplo, la otra persona se ha convertido en un

121
00:06:48.310 --> 00:06:52.269
obstáculo o en público o en una herramienta. Ya no

122
00:06:52.310 --> 00:06:54.829
es alguien con quien estás, es alguien que te estorba,

123
00:06:55.329 --> 00:06:57.959
que te mira o que te sirve. Piensa en una

124
00:06:58.000 --> 00:07:02.060
reunión de trabajo, 12 personas, cada uno pensando en sus cosas,

125
00:07:02.079 --> 00:07:04.879
nadie está escuchando a nadie, solamente está esperando su turno.

126
00:07:05.480 --> 00:07:08.319
Cuando alguien dice algo bueno, las personas que están en

127
00:07:08.360 --> 00:07:10.579
esa mesa no piensan si es una buena idea o mala.

128
00:07:10.750 --> 00:07:13.930
Están pensando cómo van a intervenir ellos ahora. Están convirtiendo

129
00:07:13.949 --> 00:07:17.949
a los demás compañeros en decorado. En la envidia, la

130
00:07:17.990 --> 00:07:20.790
otra persona se convierte en un problema. Su alegría es

131
00:07:20.829 --> 00:07:23.850
como un reproche para ti. Envidia no es querer lo

132
00:07:23.889 --> 00:07:26.250
mismo que tiene otro. Eso es deseo y puede ser

133
00:07:26.439 --> 00:07:29.370
muy sano. La envidia empieza cuando no es que lo

134
00:07:29.410 --> 00:07:31.470
quieras tener tú, sino que quieres que el otro no

135
00:07:31.529 --> 00:07:34.769
lo tenga. Por ejemplo, una amiga te escribe para contarte

136
00:07:34.810 --> 00:07:36.949
que por fin se ha comprado el piso. Y tú

137
00:07:36.990 --> 00:07:40.389
contestas con emojis, sonrientes y tal. Y esa noche en

138
00:07:40.439 --> 00:07:43.060
la cama te pones a pensar cuánto ganará, quién le

139
00:07:43.100 --> 00:07:45.839
habrá ayudado con la entrada, a lo mejor sus padres.

140
00:07:45.860 --> 00:07:48.819
Nadie te ha pedido hacer esas cuentas. No sirven para nada.

141
00:07:48.939 --> 00:07:51.819
No te acercan ni un metro a tu propio piso.

142
00:07:52.079 --> 00:07:54.399
Lo único que hacen es rebajar a la otra persona

143
00:07:54.860 --> 00:07:57.949
para que su noticia deje de dolerte. Ese es el

144
00:07:58.009 --> 00:08:01.990
mecanismo y tiene un síntoma inconfundible. La alegría secreta, el

145
00:08:02.269 --> 00:08:04.850
pellizco de satisfacción que nos entra cuando al otro le

146
00:08:04.870 --> 00:08:08.319
sale mal algo. Si lo sientes, ya sabes dónde estás,

147
00:08:08.620 --> 00:08:12.079
tienes envidia. En la lujuria pasa eso también. La otra

148
00:08:12.139 --> 00:08:14.819
persona se convierte en una imagen. Delante de ti ya

149
00:08:14.839 --> 00:08:17.600
no hay una persona, hay un retrato que quieres poseer.

150
00:08:18.310 --> 00:08:21.649
El problema es que muchas veces la persona real no

151
00:08:21.709 --> 00:08:24.970
encaja en ese retrato. Entonces,¿ qué aparece? La decepción. La

152
00:08:25.050 --> 00:08:28.029
persona se enamora de un retrato y ahora le está

153
00:08:28.089 --> 00:08:31.420
pidiendo a un ser humano real que interprete ese retrato.¿

154
00:08:31.980 --> 00:08:34.879
Cuál es el antídoto en los 3 casos? Devolverle a la

155
00:08:34.929 --> 00:08:38.549
persona su dimensión real, que sea una persona con pasado,

156
00:08:38.649 --> 00:08:41.240
con futuro, con una vida interior más allá de lo

157
00:08:41.279 --> 00:08:44.500
que te está provocando ahora mismo. Y, por supuesto, si

158
00:08:44.539 --> 00:08:48.440
tienes envidia de alguien, redirige tu atención hacia el aprendizaje.¿

159
00:08:48.580 --> 00:08:51.289
Qué ha hecho exactamente esa persona?¿ En qué orden? a

160
00:08:51.350 --> 00:08:54.750
qué cosas ha renunciado por el camino. La envidia estrecha

161
00:08:54.789 --> 00:08:58.259
el corazón y la curiosidad lo abre. Y de paso

162
00:08:58.299 --> 00:09:00.700
te vas a llevar una información que la envidia te

163
00:09:00.720 --> 00:09:05.679
estaba impidiendo conseguir. Tercera idea. Ni la avaricia va de

164
00:09:05.740 --> 00:09:08.580
dinero ni la gula va de cantidad. La avaricia es

165
00:09:08.759 --> 00:09:11.679
amar en exceso las cosas materiales hasta un punto en

166
00:09:11.700 --> 00:09:15.059
el que el afán de conseguirlas o de conservarlas manda

167
00:09:15.159 --> 00:09:17.200
sobre todo a tu vida. Y en la Edad Media

168
00:09:17.240 --> 00:09:19.669
esto era muy importante porque estamos en un momento en

169
00:09:20.070 --> 00:09:23.950
el que el comercio se expandía, aparecían los bancos, etc.

170
00:09:24.649 --> 00:09:27.029
La pregunta que nos invita a hacernos el libro sobre

171
00:09:27.070 --> 00:09:30.889
la avaricia es¿ esta cosa material va a agrandar mi

172
00:09:30.929 --> 00:09:35.019
vida o la va a sustituir? Un ejemplo, 2 personas se

173
00:09:35.100 --> 00:09:38.549
compran la misma cámara de fotos, una cámara carísima. La

174
00:09:38.610 --> 00:09:41.929
primera se pasa todo el año haciendo fotos, aprendiendo, saliendo

175
00:09:41.990 --> 00:09:44.950
los fines de semana a hacer fotos, apuntándose a un taller,

176
00:09:44.970 --> 00:09:49.220
discutiendo con gente nueva, conociendo otras personas. La cámara le

177
00:09:49.240 --> 00:09:52.059
ha añadido vida. La segunda persona la tiene en un

178
00:09:52.100 --> 00:09:54.399
armario en su caja y solamente entra en internet a

179
00:09:54.600 --> 00:09:57.639
mirar el modelo nuevo que ha salido. Es la misma cosa,

180
00:09:58.100 --> 00:10:02.070
pero está pasando lo contrario. No hace falta despreciar las

181
00:10:02.129 --> 00:10:05.929
cosas materiales, sino saber qué papel le estamos dando en

182
00:10:05.970 --> 00:10:09.370
nuestra vida. Esto se aplica con una pregunta muy sencilla

183
00:10:09.909 --> 00:10:12.570
antes de hacer cualquier compra.¿ Qué voy a hacer yo

184
00:10:12.769 --> 00:10:14.909
el sábado que viene con esto encima de la mesa?

185
00:10:15.590 --> 00:10:18.649
Si tienes una respuesta concreta, adelante. Si no la tienes,

186
00:10:19.049 --> 00:10:21.639
ya sabes lo que estás comprando en realidad. Estás comprando

187
00:10:21.700 --> 00:10:23.759
una idea de ti mismo que te va a salir

188
00:10:23.820 --> 00:10:26.080
carísima y que se te va a agotar en tres semanas.

189
00:10:26.769 --> 00:10:29.429
Pasa exactamente lo mismo con el tema de la comida,

190
00:10:29.750 --> 00:10:33.389
con la gula. Nos imaginamos la gula como comer en exceso,

191
00:10:33.470 --> 00:10:38.299
comer mucho, deprisa, sin freno. En la Edad Media la

192
00:10:38.340 --> 00:10:41.559
entendían de una manera bastante distinta. De hecho, llegaron a

193
00:10:41.639 --> 00:10:44.240
distinguir varias formas de caer en la gula. Por ejemplo,

194
00:10:44.259 --> 00:10:49.269
comer antes de tener hambre, comer con ansia. tener excesiva

195
00:10:49.350 --> 00:10:54.570
devoción por lo exquisito, pero también la exigencia quisquillosa de

196
00:10:54.610 --> 00:10:57.820
que todo esté exactamente como tiene que estar, el perfeccionismo.

197
00:10:58.279 --> 00:11:00.820
Si te fijas, el denominador común no es la cantidad,

198
00:11:00.980 --> 00:11:03.340
sino el momento en el que la comida pasa a

199
00:11:03.419 --> 00:11:05.899
ocupar el centro de tu mente, el centro de tu vida.

200
00:11:06.480 --> 00:11:08.750
Y lo mismo pasa con la bebida. Hay una línea

201
00:11:08.830 --> 00:11:12.750
muy sencilla de trazar y esa línea la cruzas cuando

202
00:11:12.830 --> 00:11:16.269
beber te está escondiendo la realidad en lugar de ayudarte

203
00:11:16.450 --> 00:11:19.320
a mirarla de frente. pregunta es si al día siguiente

204
00:11:19.379 --> 00:11:23.620
tú tienes más claridad sobre tu vida o menos. Y

205
00:11:23.659 --> 00:11:26.000
sé que la parte difícil de todo esto no es entenderlo,

206
00:11:26.259 --> 00:11:29.019
sino aplicarlo. Así que si te apetece hacerlo acompañado en

207
00:11:29.299 --> 00:11:32.460
Ideas en Acción, mi mentoría en Patreon, tienes las ideas

208
00:11:32.500 --> 00:11:35.399
de este episodio por escrito, tienes ejercicios para que las

209
00:11:35.440 --> 00:11:39.690
puedas aplicar y tienes el oráculo Mentor Virtual 24-7 para

210
00:11:39.750 --> 00:11:44.049
pensar contigo. Lo tienes todo en la descripción del episodio. Seguimos.

211
00:11:44.879 --> 00:11:47.799
Cuarta idea, nos quedan dos, la ira y la pereza,

212
00:11:47.820 --> 00:11:52.500
los dos extremos del termostato, los dos que peor gestionamos probablemente.

213
00:11:52.639 --> 00:11:54.940
Déjame empezar por la ira porque tiene un problema muy

214
00:11:55.000 --> 00:11:58.759
particular y es que da mucho gusto. Cuando te enfadas

215
00:11:59.019 --> 00:12:02.700
el mundo se vuelve nítido de golpe, alguien ha cruzado

216
00:12:02.740 --> 00:12:05.879
una línea, algo está mal y tu cuerpo enseguida sabe

217
00:12:05.919 --> 00:12:09.250
qué hacer. Tiene una doble cara la ira, puede hacer

218
00:12:09.350 --> 00:12:11.279
justicia y y a la vez te puede hacer que

219
00:12:11.480 --> 00:12:15.100
pierdas la razón. Hay una ira legítima, por supuesto, esa

220
00:12:15.179 --> 00:12:19.019
que aparece ante un daño real y se apaga cuando

221
00:12:19.080 --> 00:12:21.940
ese daño se ha reparado. Esa ira no es mala,

222
00:12:22.000 --> 00:12:24.519
es un sistema de alarma que funciona muy bien. Es

223
00:12:24.570 --> 00:12:26.889
lo que te hace levantarte cuando alguien está humillando a

224
00:12:26.929 --> 00:12:30.929
un compañero en una reunión, por ejemplo. El problema empieza

225
00:12:31.029 --> 00:12:35.370
cuando la ira deja de utilizarse para reparar y empieza

226
00:12:35.389 --> 00:12:39.460
a alimentarse a sí misma, a retroalimentarse. Piensa en el

227
00:12:39.480 --> 00:12:42.379
típico ejemplo de la comunidad de vecinos. Hay una gotera

228
00:12:42.419 --> 00:12:44.720
en el cuarto que ha manchado el techo del tercero,

229
00:12:45.200 --> 00:12:48.669
hay una reclamación razonable, un enfado, pero el del cuarto

230
00:12:48.750 --> 00:12:51.429
contesta mal. A partir de ahí, dos años después, el

231
00:12:51.929 --> 00:12:54.210
asunto ya no es la gotera. El del tercero va

232
00:12:54.230 --> 00:12:55.909
a votar que no a todo lo que proponga el

233
00:12:55.929 --> 00:12:59.269
del cuarto, se ha ampliado el conflicto a las bicicletas

234
00:12:59.309 --> 00:13:02.340
del portal, al ruido de la terraza, al color de

235
00:13:02.379 --> 00:13:05.679
la fachada. Ya nadie busca reparar nada, sino que busca

236
00:13:05.879 --> 00:13:08.730
fastidiar al otro. Y lo peor es que esa persona

237
00:13:08.769 --> 00:13:12.250
lleva años dedicándole a un vecino una cantidad de vida

238
00:13:12.490 --> 00:13:15.500
que no le dedica a casi nada más en su vida.

239
00:13:16.539 --> 00:13:20.039
La prueba es esta.¿ Mi enfado está protegiendo algo o

240
00:13:20.100 --> 00:13:24.019
está buscando un blanco? Si protege algo, si tiene límites

241
00:13:24.039 --> 00:13:27.120
y si tiene un destinatario, sabes qué quieres que pase

242
00:13:27.620 --> 00:13:30.840
para poder olvidarlo. Si simplemente busca un blanco, se ha

243
00:13:30.879 --> 00:13:33.299
convertido en un combustible de sí mismo y eso con

244
00:13:33.350 --> 00:13:35.740
el tiempo cambia. te va a terminar haciendo daño. Hay

245
00:13:35.779 --> 00:13:38.980
una manera muy sencilla de comprobarlo antes de mandar ese

246
00:13:39.039 --> 00:13:43.169
mensaje o de entrar al trapo. Intenta terminar esta frase.¿

247
00:13:43.490 --> 00:13:47.590
Estaré tranquilo? ¿Cuándo? Si la respuesta es algo que puede

248
00:13:47.620 --> 00:13:51.429
ocurrir de verdad, cuando me pidan disculpas, cuando arreglen la gotera, etc.,

249
00:13:52.049 --> 00:13:54.850
entonces tu enfado tiene solución y estás trabajando para ti.

250
00:13:55.230 --> 00:13:58.049
Si la respuesta es cuando esa persona se dé cuenta

251
00:13:58.110 --> 00:14:00.870
de lo mala que es, cuando le pase algo parecido, tal,

252
00:14:01.309 --> 00:14:05.269
ahí no hay reparación posible. La ira acaba consumiendo al

253
00:14:05.320 --> 00:14:08.759
que la sostiene antes que al objetivo de esa ira.

254
00:14:09.860 --> 00:14:12.539
Y ahora el otro extremo, la pereza, lo que en

255
00:14:12.580 --> 00:14:16.899
la Edad Media se llamaba acedía, no era la vaguería

256
00:14:17.100 --> 00:14:20.009
como la entendemos ahora, era un derrumbe del vínculo, un

257
00:14:20.049 --> 00:14:22.990
estado en el que el mundo te sigue pidiendo cosas

258
00:14:23.450 --> 00:14:26.210
pero tú ya no respondes. Por eso también es la

259
00:14:26.269 --> 00:14:28.590
más dolorosa de las siete, porque las otras seis se

260
00:14:28.649 --> 00:14:32.289
pueden trabajar, pero el La acedia es como una anestesia.

261
00:14:32.669 --> 00:14:35.690
Sabes lo que te importa, te acuerdas perfectamente de cómo

262
00:14:35.730 --> 00:14:38.840
era tu vida antes y aún así no puedes retomarla.

263
00:14:39.480 --> 00:14:42.399
En la Edad Media la describían como se describe hoy

264
00:14:42.440 --> 00:14:48.360
mismo la depresión. Así que es bastante reconocible más de

265
00:14:48.419 --> 00:14:50.970
mil años después. La acedia ataca a la gente a

266
00:14:51.529 --> 00:14:53.669
través de lo que más le importa. Alguien que ha

267
00:14:53.690 --> 00:14:56.789
vivido para la música, por ejemplo... pues ahora se encuentra

268
00:14:56.909 --> 00:14:59.549
mirando la guitarra en un rincón y ya no es

269
00:14:59.570 --> 00:15:01.830
que no le guste tocar la guitarra, es que le

270
00:15:01.889 --> 00:15:05.649
duele algo cuando piensa en tocarla. Y desde fuera lo

271
00:15:05.690 --> 00:15:09.230
vemos como desinterés y en realidad es lo contrario.¿ Cuál

272
00:15:09.269 --> 00:15:13.259
es la salida fácil? Que normalmente es también equivocada, la distracción.

273
00:15:13.779 --> 00:15:17.720
Cuando estás vacío por dentro, esas diversiones te parecen un rescate,

274
00:15:17.899 --> 00:15:20.200
pero no lo son, te están alejando un poquito más

275
00:15:20.240 --> 00:15:22.289
de ti. Es esa noche a la una y media

276
00:15:22.330 --> 00:15:25.149
de la mañana en la que estás todavía deslizando el

277
00:15:25.190 --> 00:15:28.789
dedo por la pantalla porque parar significa quedarte a solas

278
00:15:29.190 --> 00:15:33.759
con tus pensamientos.¿ Qué funciona entonces? Recuperar el contacto poco

279
00:15:33.779 --> 00:15:36.779
a poco con esas cosas que te gustaban. Sacar la

280
00:15:36.840 --> 00:15:40.039
guitarra de la funda y dejarla apoyada en el sofá, simplemente.

281
00:15:40.279 --> 00:15:44.970
Todo eso ya, ese pequeño paso, ya cuenta. Déjame repasar

282
00:15:45.009 --> 00:15:51.000
las siete. Soberbia, envidia, ira, pereza, avaricia, gula y lujuria.

283
00:15:51.580 --> 00:15:54.139
Quédate con una, no con la que te parezca más grave,

284
00:15:54.399 --> 00:15:57.679
sino con la que te hayas cocido más. No la

285
00:15:57.720 --> 00:16:00.659
vas a corregir, simplemente quiero que durante los próximos días

286
00:16:01.240 --> 00:16:04.960
la observes. Cada vez que aparezca, apunta tres cosas en

287
00:16:05.000 --> 00:16:08.940
el móvil. Una, a qué hora ha aparecido y dónde estabas. Dos,

288
00:16:09.379 --> 00:16:12.759
qué había pasado justo antes. Y tres,¿ Qué querías tú

289
00:16:12.779 --> 00:16:15.399
en ese momento? No qué hiciste, ojo, sino qué querías.

290
00:16:16.139 --> 00:16:19.220
Y al séptimo día lees todas las notas y te

291
00:16:19.279 --> 00:16:22.909
contestas a la siguiente pregunta.¿ Este impulso está mejorando mi

292
00:16:22.950 --> 00:16:27.610
vida o la está empeorando? Mira si en esos momentos

293
00:16:27.850 --> 00:16:30.789
las personas de tu alrededor seguían siendo personas o se

294
00:16:30.830 --> 00:16:35.419
habían convertido en obstáculos, en público, en amenazas o en imágenes.

295
00:16:35.440 --> 00:16:37.860
Y vas a descubrir dos cosas. La primera es que

296
00:16:37.919 --> 00:16:40.580
ese impulso aparece siempre a las mismas horas y con

297
00:16:40.620 --> 00:16:44.539
la misma gente. Y la segunda, que debajo casi siempre

298
00:16:45.019 --> 00:16:50.480
hay una necesidad legítima que llevas tiempo sin atender. Bueno,

299
00:16:50.519 --> 00:16:52.480
te decía al principio que íbamos a coger la lista

300
00:16:52.559 --> 00:16:55.450
más famosa de la historia para usarla al revés de

301
00:16:55.490 --> 00:16:57.789
como normalmente se usa. Y creo que el libro de

302
00:16:57.830 --> 00:17:00.929
Peter Jones lo consigue. Mi conclusión a todo esto es

303
00:17:00.990 --> 00:17:05.339
que lo que llamamos pecados simplemente son impulsos mal dirigidos,

304
00:17:05.619 --> 00:17:09.160
son señales que merece la pena pararse y leer. Los

305
00:17:09.240 --> 00:17:16.859
siete empiezan con un impulso completamente normal, justicia, cansancio, deseo, apetito, atracción, confianza, comparación,

306
00:17:17.480 --> 00:17:21.769
pero se vuelven dañinos cuando son capaces de estrechar nuestra

307
00:17:21.789 --> 00:17:25.250
atención o apartarnos de los demás o cuando nos hacen

308
00:17:25.269 --> 00:17:30.210
confundir una fantasía con la realidad. Entonces, cuando aprendemos a

309
00:17:30.289 --> 00:17:36.190
reconocer esos patrones con compasión, No vamos a dejar de tenerlos, obviamente,

310
00:17:36.450 --> 00:17:41.309
pero vamos a impedir que esos patrones conduzcan. Y eso,

311
00:17:41.509 --> 00:17:44.680
dos mil años después, puede marcar la diferencia entre una

312
00:17:44.740 --> 00:17:47.319
vida que se nos vaya de las manos o una

313
00:17:47.380 --> 00:17:52.410
vida que dirijamos nosotros. Bueno, si algo de lo que

314
00:17:52.450 --> 00:17:54.769
has escuchado hoy te ha gustado y te apetece seguir

315
00:17:54.809 --> 00:17:57.210
tirando del hilo, ya sabes que en Ideas en Acción,

316
00:17:57.230 --> 00:18:00.250
en mi comunidad de Patreon, tienes las ideas de cada

317
00:18:00.269 --> 00:18:03.819
episodio por escrito. Tienes ejercicios prácticos para que las puedas

318
00:18:03.890 --> 00:18:09.160
aplicar y tienes el oráculo, un interlocutor virtual entrenado con

319
00:18:09.359 --> 00:18:12.599
cientos de episodios y con muchísimos libros para ayudarte a

320
00:18:12.680 --> 00:18:15.799
pensar mejor en eso que te preocupa hoy. Te dejo

321
00:18:15.819 --> 00:18:20.150
el enlace en la descripción del episodio. Nos escuchamos en

322
00:18:20.170 --> 00:18:24.339
el próximo episodio. Hasta entonces te deseo un muy feliz día.

323
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Que lo pases muy bien. Nos vemos muy pronto.