Aug. 10, 2025
La rebelión de las masas
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Hola a todos y bienvenidos a Ideas para Vivir Mejor.
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Soy Eugenio Payarruiz, lector empedernido, escritor y experto en desarrollo personal.
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Y hoy te traigo las ideas principales de La rebelión
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de las masas, un libro clásico escrito por José Ortega
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y Gasset en 1930. Este podcast es posible gracias a las
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00:00:24.250 --> 00:00:27.670
personas que ya forman parte de la comunidad en Patreon.
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Si tú también quieres empezar a aplicar todo lo que
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00:00:31.050 --> 00:00:36.579
aprendemos aquÃ, estás invitado, estás invitada a unirte. Entra ahora
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00:00:36.659 --> 00:00:40.179
en patreon.com barra ideas para vivir mejor o haz clic
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00:00:40.439 --> 00:00:43.979
en el enlace que tienes en la descripción del episodio.
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Hoy también quiero hablaros del curso que ha creado el
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equipo de Ibadi. Ibadi es el Instituto Valenciano Digestivo. Es
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una institución que está compuesta por médicos, está compuesta por nutricionistas,
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por psicólogos, por fisioterapeutas... Y este que han creado es
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un programa intensivo para mejorar tu bienestar y para mejorar
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tu salud. Es 100% online para que lo puedas hacer
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00:01:11.319 --> 00:01:13.909
desde tu casa, a tu ritmo.¿ Y qué vas a
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encontrar dentro de este curso? Pues básicamente todo lo que
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necesitas para cuidarte de una forma integral. Vas a encontrar
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00:01:20.769 --> 00:01:26.420
alimentación consciente... ejercicio y también herramientas para gestionar el estrés
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00:01:26.920 --> 00:01:29.719
y la ansiedad y lo mejor es que solamente por
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00:01:29.760 --> 00:01:32.799
ser oyente de este podcast y buddy nos ofrece un
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00:01:32.680 --> 00:01:37.260
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cuando entres en ibadi.es barra talleres o puedes hacer clic
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00:01:46.120 --> 00:01:49.140
en el enlace que te dejo en la descripción no
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lo dejes pasar porque ya sabes que sin salud todo
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lo demás todo de lo que hablamos aquà queda en
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un segundo plano y ahora sà vamos con las ideas
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00:01:58.430 --> 00:02:03.870
principales de la rebelión de las masas El libro nos
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dice que los ideales que guiaron al mundo durante el
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siglo XIX, que Ortega veÃa como bastante recientes, esa libertad,
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esa igualdad, esa idea de progreso, se están desmoronando. Y
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00:02:18.280 --> 00:02:21.159
se están desmoronando no por culpa de la gente con poder,
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00:02:21.759 --> 00:02:25.759
ni porque haya una conspiración de las élites contra el pueblo. No,
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00:02:26.030 --> 00:02:29.210
nos dice que se están desmoronando porque nosotros, como sociedad...
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00:02:30.590 --> 00:02:37.189
hemos empezado a darlos por garantizados. como si estos avances,
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00:02:37.449 --> 00:02:41.289
estos derechos, fueran eternos, como si no tuvieran fecha de caducidad,
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00:02:41.389 --> 00:02:44.479
como si no hiciera falta defenderlos, como si siempre hubieran
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00:02:44.539 --> 00:02:48.759
estado ahÃ. Y en ese contexto, Ortega presenta el concepto
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del hombre masa.¿ Quién es el hombre masa? Pues no
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00:02:52.240 --> 00:02:56.669
es ni pobre, ni ignorante, no es gente con poca cultura,
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no es gente sin recursos. Es alguien que ha recibido
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00:03:00.009 --> 00:03:03.930
mucho y cree que no debe nada. Es alguien que cree,
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al revés, que el mundo le debe explicaciones a él.
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00:03:08.620 --> 00:03:11.319
Alguien que cree que tiene todos los derechos pero que
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00:03:11.360 --> 00:03:16.199
no tiene ninguna obligación. El hombre masa es esa persona
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00:03:16.280 --> 00:03:21.090
que opina de todo sin haberse preguntado nada antes. El
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00:03:21.129 --> 00:03:23.650
hombre masa es aquel que cree que lo que disfruta
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00:03:24.330 --> 00:03:27.990
le pertenece por derecho natural. Es gente que vive rodeada
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de libertad de avances tecnológicos, de bienestar, pero nunca se
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ha parado a pensar de dónde viene todo eso.¿ A
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quién le debe todo eso?¿ Cuánto costó conseguir esa situación?
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El hombre masa es alguien que se siente con derecho
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00:03:45.189 --> 00:03:49.199
a consumir pero no a reflexionar, a exigir pero no
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a construir. Y sobre todo, alguien que ha perdido el
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00:03:53.379 --> 00:03:56.479
hambre de aprender, el hambre de comprender las cosas, el
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00:03:56.719 --> 00:03:59.340
hambre de crecer. Es gente que no quiere saber más,
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00:03:59.759 --> 00:04:03.919
no quiere complicarse, no quiere mirar hacia adentro. Eso es
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00:04:03.960 --> 00:04:08.550
el hombre masa que nos describe Ortega. Repito, no es
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una clase social, es una actitud. Y esa actitud... no
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00:04:14.509 --> 00:04:18.120
ha desaparecido a dÃa de hoy. Ha cambiado bastante, ha
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00:04:18.319 --> 00:04:22.959
cambiado aunque sea por fuera. Hoy el hombre masa tiene Wi-Fi,
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00:04:23.310 --> 00:04:27.069
tiene smartphone, tiene Netflix, pero sigue siendo lo mismo, alguien
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00:04:27.129 --> 00:04:31.870
que flota en la comodidad sin hacerse ninguna pregunta. El
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00:04:31.889 --> 00:04:36.269
problema no es el progreso técnico. Eso, como decimos aquÃ
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00:04:36.730 --> 00:04:39.920
en España, eso va viento en popa. Eso va muy bien.
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00:04:40.149 --> 00:04:43.379
Cada dÃa tenemos un avance nuevo, sale un dispositivo nuevo,
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00:04:43.939 --> 00:04:46.800
hay una nueva aplicación que promete hacernos la vida más fácil.
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00:04:47.800 --> 00:04:51.459
Cada año los algoritmos son más listos, cada año los
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00:04:51.519 --> 00:04:54.879
coches son más autónomos, cada año los teléfonos son más
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00:04:54.959 --> 00:04:59.439
rápidos y mejores. El problema no es el progreso técnico.
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00:04:59.779 --> 00:05:05.139
El verdadero problema es que mientras esa tecnologÃa avanza, nuestro
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00:05:05.220 --> 00:05:12.759
pensamiento retrocede. Que mientras los sistemas se van sofisticando, nuestra
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capacidad de pensar por nosotros mismos pues se ha ido empobreciendo.
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00:05:18.550 --> 00:05:22.689
Esa es la tesis del libro allá por 1930, imagÃnate ahora.
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00:05:24.230 --> 00:05:27.379
Y eso, que a lo mejor no suena tan espectacular,
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00:05:28.209 --> 00:05:33.480
pues es algo peligroso. Porque cuando ese hombre masa se impone,
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00:05:34.060 --> 00:05:36.699
cuando la masa se vuelve autosuficiente y se cree el
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centro del mundo... pues lo que cae no es solamente
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00:05:40.540 --> 00:05:43.480
la cultura o el arte. Dice Ortega que lo que
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00:05:43.560 --> 00:05:46.220
cae es el alma de la democracia. Porque si no
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00:05:46.259 --> 00:05:49.990
hay un pensamiento crÃtico, si no hay ninguna capacidad de
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00:05:50.060 --> 00:05:54.069
cuestionar las cosas, si no hay ética personal, pues la
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democracia se convierte en un decorado prácticamente. Bueno, han pasado
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00:05:59.750 --> 00:06:04.350
casi 100 años desde que Ortega escribió todo esto. Y sin embargo,
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00:06:04.889 --> 00:06:09.329
a mÃ, al leerlo, me ha sonado bastante actual. Vivimos
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00:06:09.360 --> 00:06:13.160
saturados de información, nos está llegando información por todas partes
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00:06:13.220 --> 00:06:19.959
todo el tiempo, noticias, artÃculos, titulares, memes, vÃdeos de 15 segundos, opiniones, comentarios,
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00:06:19.980 --> 00:06:24.819
lo que quieras, todo el tiempo. Y claro, surge una pregunta, ¿no?
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00:06:26.019 --> 00:06:27.680
Quiero que os la preguntéis también como me la he
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00:06:27.720 --> 00:06:31.870
preguntado yo.¿ Cuántas veces al dÃa nos paramos a pensar
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00:06:32.350 --> 00:06:35.550
de verdad?¿ Cuántas veces al dÃa nos sentamos en silencio
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00:06:36.110 --> 00:06:39.019
con una sola idea y la llevamos hasta el fondo?¿
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00:06:39.720 --> 00:06:44.910
Cuántas veces nos cuestionamos aquello que queremos saber? Vivimos en
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00:06:44.949 --> 00:06:47.389
un mundo donde cualquiera puede opinar de todo. Ahà están
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00:06:47.430 --> 00:06:49.589
las redes sociales. Y eso está muy bien. El problema
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00:06:49.629 --> 00:06:53.040
es que casi nadie se para a hacerse una buena
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00:06:53.120 --> 00:06:56.480
pregunta antes de opinar. Entonces el reto que nos deja
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00:06:56.540 --> 00:07:00.500
Ortega en este libro no es mirar a la masa
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00:07:00.579 --> 00:07:02.990
como si fueran los otros, que siempre tendemos a pensar
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00:07:03.029 --> 00:07:08.610
que son los otros. A lo mejor es pensar, claro... Oye,
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00:07:08.629 --> 00:07:14.930
a lo mejor esa masa que nos está describiendo Ortega
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00:07:15.670 --> 00:07:19.569
quizás no solamente se refiere a los que no piensan
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00:07:19.629 --> 00:07:23.490
como yo. Quizás no solamente se refieren a los que
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00:07:23.569 --> 00:07:26.420
siguen la corriente. A lo mejor tenemos que mirarnos al
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00:07:26.480 --> 00:07:31.620
espejo y preguntarnos¿ hasta qué punto soy yo también parte
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00:07:31.680 --> 00:07:35.360
de esa masa?¿ O en qué momento dejé de cuestionar
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00:07:36.860 --> 00:07:39.360
Todo lo que pienso.¿ Cuándo fue la última vez que
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00:07:39.420 --> 00:07:44.879
cambié de opinión? Otra pregunta muy interesante.¿ Cuánto de lo
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00:07:44.920 --> 00:07:48.480
que creo que sé es simplemente repetición de cosas que
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00:07:48.519 --> 00:07:51.680
he oÃdo? Porque si de verdad queremos un mundo mejor
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00:07:52.100 --> 00:07:56.670
o queremos vivir mejor, no basta con exigir. Hay que pensar.
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00:07:56.939 --> 00:08:00.709
Hay que cuestionar. Hay que asumir nuestra parte de responsabilidad.
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00:08:01.470 --> 00:08:03.629
Y a lo mejor también somos un poco masa cada
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00:08:03.689 --> 00:08:06.800
uno de nosotros. El problema no es que exista ese
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00:08:06.839 --> 00:08:11.160
hombre masa, porque eso siempre ha existido y probablemente siempre
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00:08:11.180 --> 00:08:13.509
va a existir. Siempre va a haber gente que va
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00:08:13.529 --> 00:08:16.529
a elegir el camino fácil, que prefiera no pensar y
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00:08:17.470 --> 00:08:22.879
que confunda comodidad con progreso. El problema de verdad es
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00:08:22.920 --> 00:08:29.689
que esa mentalidad se vuelva mayorÃa. Y Ortega describe una
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00:08:29.730 --> 00:08:33.009
situación en la que ese hombre masa ya no es
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00:08:33.090 --> 00:08:37.399
la excepción, al contrario, es la norma. Y cuando eso ocurre,
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00:08:38.220 --> 00:08:42.279
algo dentro de la sociedad cambia. El que reflexiona molesta,
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00:08:42.299 --> 00:08:47.730
el que duda es incómodo. La cultura se vuelve una excentricidad,
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00:08:47.809 --> 00:08:52.009
algo bonito pero innecesario. Y lo que antes era un pilar,
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00:08:52.549 --> 00:08:57.379
por ejemplo, la filosofÃa o la ciencia o la lectura
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00:08:57.580 --> 00:09:01.840
o el respeto, se convierte en una pérdida de tiempo.
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00:09:03.200 --> 00:09:06.720
Y asÃ, poco a poco, lo que nos hacÃa fuertes
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00:09:06.799 --> 00:09:12.409
como sociedad empieza a desvanecerse. No se derrumba de golpe.
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00:09:12.710 --> 00:09:16.950
Es un tema que se normaliza la indiferencia y se
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00:09:17.009 --> 00:09:21.649
normaliza la ignorancia orgullosa.¿ Qué dice Ortega? Pues que frente
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00:09:21.669 --> 00:09:25.600
al hombre masa está el hombre noble. No noble porque
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00:09:25.659 --> 00:09:28.220
lleve corona, no tiene tÃtulos, no sale en las revistas.
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00:09:28.860 --> 00:09:32.019
Es noble por actitud. Es esa persona que en medio
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00:09:32.059 --> 00:09:37.399
de todo ese ruido se atreve a pensar. que en
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00:09:37.460 --> 00:09:41.419
una sociedad que premia lo inmediato, pues esta persona noble
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00:09:41.519 --> 00:09:45.230
decide hacerse preguntas incómodas. En un mundo donde todo parece
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00:09:45.250 --> 00:09:47.889
estar al alcance de un clic, esa persona va a
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00:09:47.950 --> 00:09:51.470
elegir el camino del esfuerzo, el camino de la responsabilidad
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00:09:51.490 --> 00:09:55.090
y algo cada vez más raro, el camino de la gratitud.
142
00:09:55.820 --> 00:09:58.639
Porque el hombre noble es aquel que sabe que lo
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00:09:58.659 --> 00:10:01.840
que tenemos hoy no ha aparecido aquà por arte de magia,
144
00:10:02.879 --> 00:10:07.639
que alguien antes que él trabajó, luchó, se equivocó, se
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00:10:07.700 --> 00:10:10.690
cayó y se volvió a levantar para que hoy nosotros
146
00:10:11.110 --> 00:10:14.730
podamos disfrutar de las comodidades que disfrutamos y podamos vivir
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00:10:14.769 --> 00:10:18.350
en libertad, con derechos, con colegios, con hospitales, con leyes.
148
00:10:18.370 --> 00:10:22.429
Y el hombre noble no da esas cosas por hechas,
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00:10:22.610 --> 00:10:25.440
no las da por sentado, no es como un derecho natural,
150
00:10:25.659 --> 00:10:30.409
lo ve como una herencia que hay que cuidar. Hay
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00:10:30.470 --> 00:10:33.309
mil ejemplos de cosas que hacemos todos los dÃas sin
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00:10:33.389 --> 00:10:38.389
que las pensemos demasiado. Conducimos un coche, tomamos una pastilla
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00:10:38.429 --> 00:10:43.519
si nos duele algo, nos vacunamos y ya está. Y
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00:10:43.580 --> 00:10:46.139
seguimos con nuestra vida como si hacer estas cosas fuera
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00:10:46.179 --> 00:10:48.789
lo más normal del mundo, como si hubieran estado siempre ahÃ.¿
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00:10:49.649 --> 00:10:53.039
Cuántas veces nos hemos parado a pensar en serio cómo
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00:10:53.100 --> 00:10:56.590
fue posible que se inventaran todas esas cosas?¿ O quién
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00:10:56.629 --> 00:10:59.730
fue la persona que las inventó?¿ Quién se encerró durante
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00:10:59.789 --> 00:11:03.590
años en un laboratorio para poder entender cómo funciona el
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00:11:03.649 --> 00:11:09.309
cuerpo humano? Porque detrás de cada avance, detrás de cada logro,
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00:11:09.450 --> 00:11:13.429
que hoy nos parece poca cosa, quedamos por sentado, hay
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00:11:13.490 --> 00:11:19.360
una minorÃa silenciosa de cientÃficos, de ingenieros, de médicos, de pensadores,
163
00:11:19.379 --> 00:11:25.919
de personas que dedicaron su vida al conocimiento, de personas
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00:11:25.960 --> 00:11:29.740
que estaban estudiando mientras los demás dormÃan o estaban por
165
00:11:29.799 --> 00:11:33.909
ahà de fiesta. de personas que fracasaron cientos de veces
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00:11:33.990 --> 00:11:38.289
antes de acertar una sola vez. Y lo hicieron sin
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00:11:38.750 --> 00:11:43.019
pensar en los aplausos, sin cámaras, sin trending topics. Lo
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00:11:43.059 --> 00:11:46.399
hicieron porque creÃan en algo más grande que ellos mismos.
169
00:11:46.799 --> 00:11:52.370
TenÃan un propósito. Claro, dice Ortega, durante siglos esas minorÃas
170
00:11:52.470 --> 00:11:56.669
fueron la vanguardia del progreso y las sociedades que realmente
171
00:11:56.750 --> 00:12:03.429
prosperaban eran aquellas que sabÃan darle a esa minorÃa su espacio, recursos, respeto,
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00:12:03.830 --> 00:12:07.710
no porque fuesen personas superiores. sino porque se lo habÃan ganado.
173
00:12:08.070 --> 00:12:13.620
Porque sin ellos, sin esa pequeña élite de compromiso, de curiosidad,
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00:12:13.639 --> 00:12:17.730
de perseverancia, no de dinero, ojo, pues la civilización no
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00:12:17.789 --> 00:12:23.379
hubiera durado mucho tiempo. Entonces Ortega lo que dice es
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00:12:23.399 --> 00:12:26.639
que hemos perdido el sentido del esfuerzo. Y lo que
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00:12:26.720 --> 00:12:29.590
ha quedado en lugar de ese esfuerzo es algo muy diferente.
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00:12:29.870 --> 00:12:35.830
Es el confort como derecho. El saber como una opción.
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00:12:36.450 --> 00:12:40.649
La opinión como una autoridad. La masa somos nosotros cuando
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00:12:40.730 --> 00:12:44.590
nos dormimos. Y esa masa en algún momento dejó de
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00:12:44.649 --> 00:12:47.769
mirar hacia arriba. Dejó de escuchar, dejó de aprender y
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00:12:47.830 --> 00:12:52.669
empezó a exigir. Empezó a pedir. Como si tener derecho
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00:12:52.710 --> 00:12:55.850
a hablar fuese lo mismo que tener algo valioso que decir.
184
00:12:56.690 --> 00:12:59.700
Y no lo es. Porque, obviamente, una cosa es que
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00:12:59.759 --> 00:13:01.799
todos seamos iguales ante la ley, que lo somos y
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00:13:02.000 --> 00:13:05.750
está fenomenal. Y otra cosa muy distinta es pensar que
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00:13:05.850 --> 00:13:09.799
todas las ideas valen lo mismo. que la opinión de
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00:13:09.860 --> 00:13:13.259
cualquier persona, por el simple hecho de existir y de
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00:13:13.299 --> 00:13:17.029
ser una persona, puede sustituir a años de estudio o
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00:13:17.610 --> 00:13:23.789
años de experiencia o años de lectura. Y eso hoy
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00:13:24.230 --> 00:13:27.509
molesta y ofende. Vivimos en un tiempo en el que
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00:13:27.909 --> 00:13:32.379
el mérito parece arrogancia, el conocimiento parece una cosa elitista.
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00:13:34.059 --> 00:13:38.440
Y lo intelectual se confunde con lo autoritario algunas veces. Claro,
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00:13:38.460 --> 00:13:41.960
el resultado es que hay muchÃsimo ruido. Todo el mundo opina,
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00:13:42.519 --> 00:13:45.799
pero casi nadie escucha. Todo el mundo exige cosas, pero
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00:13:45.879 --> 00:13:51.600
muy poco reflexionan. Y una sociedad donde ese saber se desprecia,
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00:13:52.340 --> 00:13:55.419
nos dice Ortega, que es una sociedad que camina a ciegas. SÃ,
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00:13:55.659 --> 00:14:00.230
se mueve y produce y consume e incluso avanza, pero
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00:14:00.289 --> 00:14:04.730
avanza sin dirección, avanza sin propósito. Y cuando eso pasa,
200
00:14:05.210 --> 00:14:10.580
al final llega lo inevitable, el colapso. Entonces, si queremos
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00:14:10.679 --> 00:14:15.929
sostener lo que hemos construido, ya sea la democracia, nuestros derechos,
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00:14:15.950 --> 00:14:21.389
nuestras libertades, si queremos sostener eso, no basta simplemente con
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00:14:21.450 --> 00:14:26.500
seguir avanzando. Hay que saber hacia dónde estamos avanzando. Hay
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00:14:26.519 --> 00:14:29.320
que tener una idea clara de un para qué.¿ Para
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00:14:29.419 --> 00:14:33.100
qué queremos que crezca el Producto Interior Bruto?¿ Para qué
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00:14:33.159 --> 00:14:37.350
queremos tanta velocidad? El problema no es el movimiento, el
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00:14:37.370 --> 00:14:41.460
problema es el rumbo. Dice Ortega, una sociedad puede tener
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00:14:41.840 --> 00:14:45.629
todos los medios, toda la técnica, toda la ciencia, pero
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00:14:45.710 --> 00:14:49.529
si no sabe a dónde va, acabará por destruirse con
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00:14:49.610 --> 00:14:56.889
sus propias herramientas. Tal cual. El problema es que esa
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00:14:56.950 --> 00:15:01.980
masa que describe Ortega no quiere compromisos, quiere resultados inmediatos, fáciles,
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00:15:02.559 --> 00:15:08.000
sin esfuerzo. Y entonces el ciudadano deja de actuar por convicción,
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00:15:08.669 --> 00:15:13.320
deja de guiarse por principios. Se empieza a guiar por
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00:15:13.379 --> 00:15:16.899
la comodidad. Y entonces espera que el Estado sea el
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00:15:16.940 --> 00:15:20.200
que le dé seguridad y el que le resuelva los problemas.
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00:15:20.220 --> 00:15:22.990
Y espera que el Estado sea el que le garantice
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00:15:23.230 --> 00:15:27.009
el bienestar. Pero no está dispuesto a ofrecer nada a cambio.
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00:15:27.970 --> 00:15:31.330
Y muchÃsimo menos está dispuesto a hacerse una serie de
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00:15:31.389 --> 00:15:36.049
preguntas incómodas. Claro, en esta nueva lógica, el Estado ya
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00:15:36.120 --> 00:15:39.240
no es ese marco en el que convivimos. Es un proveedor.
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00:15:40.639 --> 00:15:45.639
Y el ciudadano deja de ser ciudadano para convertirse en cliente.
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00:15:46.610 --> 00:15:51.470
Un cliente, como cualquier cliente, exigente, impaciente, que a menudo
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00:15:52.350 --> 00:15:55.649
se indigna, pero cada vez más pasivo a la vez.
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00:15:56.210 --> 00:15:59.340
Un cliente que pide sin construir nada. Un cliente que
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00:15:59.399 --> 00:16:02.799
protesta sin participar. Un cliente que quiere todos los derechos,
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00:16:03.340 --> 00:16:10.210
pero no reconoce sus deberes. Claro, nos estamos olvidando aquÃ
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00:16:10.549 --> 00:16:12.509
de que la democracia no es una aplicación que se
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00:16:12.549 --> 00:16:15.649
actualiza sola, que la convivencia no es algo que le
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salga al ser humano de manera automática, que el bienestar
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00:16:18.679 --> 00:16:21.360
en el que vivimos no es eterno. Y cuando todo
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00:16:21.399 --> 00:16:26.960
esto se olvida, pues se sustituye el para qué, ese
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00:16:27.019 --> 00:16:30.110
para qué que es tan necesario, por el, oye,¿ qué
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00:16:30.139 --> 00:16:32.950
hay de lo mÃo? Y entonces, dice Ortega, que es
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ahà donde empieza la decadencia. Tener libertad sin responsabilidad en
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00:16:38.870 --> 00:16:42.190
el fondo es no tener libertad. Tener derechos sin deberes
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00:16:42.789 --> 00:16:47.100
no es justicia, es simplemente infantilismo colectivo. Y eso no
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00:16:47.179 --> 00:16:51.559
es progreso. Al revés, eso es desorientación, eso es decadencia
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00:16:51.580 --> 00:16:54.620
y es la fantasÃa de que podemos tenerlo todo sin
1
00:00:01.110 --> 00:00:04.160
2
00:00:04.839 --> 00:00:10.039
3
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4
00:00:13.919 --> 00:00:18.190
5
00:00:18.210 --> 00:00:24.190
6
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7
00:00:27.910 --> 00:00:31.010
8
00:00:31.050 --> 00:00:36.579
9
00:00:36.659 --> 00:00:40.179
10
00:00:40.439 --> 00:00:43.979
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00:00:45.590 --> 00:00:48.689
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13
00:00:53.369 --> 00:00:58.899
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00:00:59.409 --> 00:01:03.840
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00:01:03.899 --> 00:01:07.640
16
00:01:07.739 --> 00:01:10.700
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18
00:01:13.969 --> 00:01:17.290
19
00:01:17.370 --> 00:01:20.730
20
00:01:20.769 --> 00:01:26.420
21
00:01:26.920 --> 00:01:29.719
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25
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00:01:49.209 --> 00:01:51.629
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29
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30
00:01:58.430 --> 00:02:03.870
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32
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37
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38
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39
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00:02:52.240 --> 00:02:56.669
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00:02:56.770 --> 00:02:59.990
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00:03:00.009 --> 00:03:03.930
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46
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49
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50
00:03:24.330 --> 00:03:27.990
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00:03:28.030 --> 00:03:33.189
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53
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