Dec. 7, 2025
Ética a Nicomaco
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Hola a todos y bienvenidos a Ideas para vivir mejor.
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Soy Eugenio Payarruiz, lector empedernido, escritor y experto en desarrollo personal.
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Y hoy te traigo las ideas principales de un clásico,
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Ãtica a Nicómaco, que ya sabes que es un libro
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que está escrito nada más y nada menos que por Aristóteles.
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Déjame llevarte muy lejos en el tiempo. ImagÃnate que Por
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un momento, que somos capaces de meternos en una máquina
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del tiempo y retroceder más de 2.300 años. Volvemos a un
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mundo lleno de incertidumbre, de guerras, de ambiciones, de personas
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tratando de entender cómo vivir. Un mundo bastante parecido al
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de ahora, por cierto. Y en ese mundo aparece un
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hombre en sandalias, un tipo que, como tú y como yo,
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simplemente se pasa la vida intentando comprender qué significa vivir
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bien con lo que uno tiene. Ese hombre se llamaba
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Aristóteles y un dÃa se sentó a escribir un libro,
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un tratado que seguimos utilizando incluso sin darnos cuenta. Ãtica
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a Nicómaco, este libro que tengo por aquÃ. Lo escribió
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pensando en su hijo, pero también lo escribió de alguna
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forma pensando en todos los demás, aunque obviamente él jamás
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podrÃa haber imaginado la trascendencia que ha tenido ese libro.
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Lo revolucionario no fue el libro en sÃ, lo revolucionario
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fue las preguntas que ese libro originó.¿ Cómo podemos vivir bien?
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Esa es la primera de las preguntas. No cómo podemos
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vivir perfecto, ni cómo podemos vivir sin cometer errores, ni
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cómo podemos vivir sin ansiedad, sin dudas, sin miedo. No.¿
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Cómo podemos vivir mejor? No vivir para impresionar. No. Vivir mejor. Punto. Punto.¿
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Cómo se vive bien? Bien.¿ Cómo se vive bien? De verdad.
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Porque hasta ese momento, en la antigua Grecia, la ética
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era un juego de ideas abstractas. Era como perseguir un
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espejismo en mitad de un desierto. Es bonito de ver,
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pero imposible de atrapar. Era todo muy abstracto, muy elevado.
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Y Aristóteles mira alrededor, observa el mundo real, observa cómo
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00:02:23.710 --> 00:02:28.849
viven las personas normales y comunes, personas que aman, que sufren,
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que se frustran, que luchan por salir adelante y dice, vale,
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ya hemos tenido suficiente teorÃa, ahora quiero entender y llegar
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a comprender algo distinto.¿ Qué hace realmente una persona cuando
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está en su mejor versión?¿ Cómo llega a esa mejor
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versión y qué es lo que pasa entonces?¿ Qué cosas
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repite esa persona todos los dÃas?¿ Qué cosas evita? qué
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00:02:58.090 --> 00:03:02.349
pequeñas decisiones van construyendo una vida que se hace cada
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00:03:02.389 --> 00:03:06.569
vez más grande, una vida que puede mirarse sin vergüenza
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00:03:06.590 --> 00:03:12.159
y que puede dar el mejor ejemplo posible alrededor. Y
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00:03:12.199 --> 00:03:14.500
de esas preguntas nace lo que hoy llamamos la ética
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00:03:14.560 --> 00:03:19.039
de la virtud. Una idea tan sencilla que parece obvia,
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00:03:19.979 --> 00:03:22.479
pero tan profunda que sigue funcionando a dÃa de hoy,
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00:03:22.819 --> 00:03:26.719
después de miles de años desde que Aristóteles hiciera este planteamiento.
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00:03:29.530 --> 00:03:30.909
Lo primero que hay que entender es que el bien
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no es un concepto. El bien es el camino. Un
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camino que se va recorriendo cuando repetimos ciertos actos. Un
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00:03:38.009 --> 00:03:42.689
camino que solamente nosotros podemos andar individualmente. No podemos hacerlo
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en grupo. Cada persona tiene que ser responsable. Y esa
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idea lo cambió todo. Se convirtió en la base de
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00:03:49.319 --> 00:03:54.560
la educación griega. Impregnó la cultura romana posteriormente. Inspiró a
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00:03:54.759 --> 00:03:59.270
diversos pensadores islámicos. Y siglos más tarde quedó incrustada en
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00:03:59.310 --> 00:04:05.789
el ADN intelectual de Europa. Eso es asÃ. Y curiosamente
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00:04:05.889 --> 00:04:11.780
también anticipó gran parte de la psicologÃa moderna. Antes de
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00:04:11.819 --> 00:04:17.319
que existiera la psicologÃa, antes de que nadie soñara con
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00:04:17.360 --> 00:04:21.639
esa ciencia. De hecho, mucho antes que la psicologÃa del
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00:04:21.680 --> 00:04:26.980
comportamiento nos descubriera la importancia de los hábitos, Aristóteles ya
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nos habÃa explicado algo bastante parecido. Ãl decÃa que nos
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convertimos en aquello que repetimos. No nos convertimos en aquello
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00:04:37.430 --> 00:04:41.910
que soñamos, desgraciadamente muchas veces. No nos convertimos en aquello
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00:04:41.970 --> 00:04:46.730
que decimos, tampoco. No nos convertimos en lo que escribimos
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00:04:47.509 --> 00:04:52.069
en un post con letras bonitas, ¿verdad? Nos convertimos simplemente
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00:04:52.120 --> 00:04:57.009
en lo que repetimos cada dÃa. Aristóteles ya... En aquella
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00:04:57.089 --> 00:05:03.329
época intuÃa que el carácter es como escribir, es lento,
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00:05:03.370 --> 00:05:09.459
es silencioso, es casi invisible, no consta de grandes decisiones heroicas,
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00:05:09.480 --> 00:05:12.920
sino que lo importante es lo cotidiano, las cosas que
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00:05:12.959 --> 00:05:16.980
eliges cuando nadie te está mirando, lo que haces cada
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00:05:17.060 --> 00:05:22.240
dÃa incluso cuando no te apetezque. en ese pequeño gesto
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00:05:22.259 --> 00:05:25.399
que parece tan insignificante, pero que al final suma y
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00:05:25.600 --> 00:05:28.699
suma y sigue sumando hasta que se convierte al final
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00:05:28.860 --> 00:05:31.480
en la historia de quién eres. Ni más ni menos.
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Déjame ponerte una imagen. Piensa en una gota que va
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00:05:38.810 --> 00:05:42.230
cayendo sobre una roca, una vez, otra vez, otra gota,
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00:05:42.269 --> 00:05:45.290
otra gota. Una gota sola no hace nada, ¿verdad? Pero
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00:05:45.329 --> 00:05:48.649
un millón de gotas va a cambiar la forma de
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00:05:48.689 --> 00:05:52.720
la piedra. Pues asà nos dice Aristóteles que funciona el carácter.
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00:05:52.819 --> 00:05:57.819
Nuestro carácter es una acumulación, es una sedimentación de gestos
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00:05:57.899 --> 00:06:01.959
pequeños que un dÃa de pronto te convierten en una
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00:06:02.019 --> 00:06:07.029
persona capaz de decir esto no lo quiero, esto sÃ
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00:06:07.069 --> 00:06:12.009
lo quiero, hasta aquà puedo llegar, quizás lo voy a
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00:06:12.050 --> 00:06:16.889
intentar otra vez. Cosas asÃ, ¿no? Cosas que te hacen
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00:06:16.930 --> 00:06:22.750
preguntarte¿ Qué es realmente el éxito, por ejemplo? El éxito
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00:06:22.810 --> 00:06:28.040
para Aristóteles no son dÃas sueltos. El éxito es la
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00:06:28.120 --> 00:06:31.139
tensión entre lo que eres ahora y lo que podrÃas
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00:06:31.180 --> 00:06:35.399
llegar a ser algún dÃa. Entonces, medir el éxito por
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00:06:35.439 --> 00:06:40.199
el resultado es como, por ejemplo, juzgar una novela por
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00:06:40.259 --> 00:06:44.120
una frase. Lo importante no es ese dÃa brillante que
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00:06:44.160 --> 00:06:47.670
todos tenemos... ni ese dÃa asqueroso que todos tenemos también.
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00:06:47.730 --> 00:06:49.939
Lo importante es la dirección. Lo importante es si te
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00:06:49.949 --> 00:06:55.060
estás acercando, te estás alejando o estás construyendo algo importante
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00:06:55.079 --> 00:06:59.500
que te lleva a donde tú quieres. Tu vida no
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00:06:59.540 --> 00:07:01.259
va a cambiar por lo que dices en voz alta.
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00:07:02.600 --> 00:07:04.500
Tu vida no va a cambiar por lo que sueñas
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00:07:05.430 --> 00:07:10.670
en silencio. Tampoco va a cambiar por las promesas que
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00:07:10.709 --> 00:07:12.870
haces en Año Nuevo, ahora que nos estamos aproximando a
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00:07:12.889 --> 00:07:17.000
las fechas anteriores. clave de la Navidad. Tu vida cambia
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00:07:17.759 --> 00:07:21.550
por aquello que haces. Y no solamente que haces una vez,
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00:07:21.629 --> 00:07:24.569
sino que repites otra vez y otra vez y otra vez,
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00:07:25.129 --> 00:07:27.269
hasta que sin dar cuenta se convierte en un hábito.
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00:07:27.290 --> 00:07:32.629
Y ese hábito va a forjar tu carácter. Y esa
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00:07:32.740 --> 00:07:35.060
forja de tu carácter te va a llevar a un
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00:07:35.100 --> 00:07:39.620
destino o a otro. Las buenas intenciones no te llevan
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00:07:40.019 --> 00:07:42.250
a ningún sitio, no te van a llevar a ninguna
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00:07:42.329 --> 00:07:45.060
parte las buenas intenciones lo que tienen que hacer es
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00:07:45.120 --> 00:07:49.579
servirnos como mapa pero mirar ese mapa no va a
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00:07:49.639 --> 00:07:54.430
mover el coche verdad puedes pasarte horas puedes pasarte dÃas
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00:07:55.170 --> 00:07:57.790
diciéndote que quieres cambiar y que quieres ser de tal
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00:07:57.870 --> 00:08:01.009
manera o de tal otra manera que quieres ser más
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00:08:01.069 --> 00:08:04.310
disciplinado o puedes decir que te vas a poner ya
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00:08:04.350 --> 00:08:08.240
en serio con tu vida fantástico maravilloso es lo que
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00:08:08.279 --> 00:08:12.560
tienes que hacer como primer paso pero el universo tiene
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00:08:12.600 --> 00:08:18.300
una paciencia infinita. El universo escucha tus planes y no
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00:08:18.360 --> 00:08:22.319
pasa nada, simplemente espera.¿ Espera a qué? Espera a que
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00:08:22.639 --> 00:08:26.579
hagas algo. Porque lo que va a cambiar tu vida
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00:08:26.699 --> 00:08:28.879
no es que tengas un mapa claro de lo que quieres,
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00:08:29.519 --> 00:08:33.399
sino que tomes esa decisión de girar la llave de contacto,
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00:08:33.600 --> 00:08:38.629
de arrancar y de empezar a moverte. Y da igual
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00:08:38.669 --> 00:08:42.389
que avances un metro o que avances cien. Lo importante
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00:08:42.480 --> 00:08:47.399
es que no dejes de moverte nunca. Y cada gesto
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00:08:47.500 --> 00:08:50.620
que hagas, cada cosita pequeña que hagas va a dejar
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00:08:50.700 --> 00:08:55.350
una huella. Va a dejar una huella. Va a dejar
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00:08:55.379 --> 00:08:57.909
el terreno un poco más firme para mañana o un
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00:08:57.970 --> 00:09:04.110
poquito menos firme. Cada acto que hagas egoÃsta lo que
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00:09:04.149 --> 00:09:07.039
va a hacer es soltar una pequeña tuerca interna. Y
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00:09:07.080 --> 00:09:08.720
no te vas a dar cuenta porque esa tuerca no
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00:09:08.779 --> 00:09:12.049
se oye, no vas a ver que nada se caiga
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00:09:12.070 --> 00:09:15.350
al suelo, no te va a aparecer un mensaje de
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00:09:15.370 --> 00:09:20.330
advertencia cuando hagas eso, pero tienes que saber que la
131
00:09:20.389 --> 00:09:24.090
tuerca se va a aflojar. Y si mañana no aprietas
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00:09:24.149 --> 00:09:27.580
esa tuerca, esa tuerca se irá aflojando un poquito más.
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00:09:28.460 --> 00:09:33.259
Y pasado mañana, otro poquito más. Hasta que, de repente,
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00:09:33.299 --> 00:09:38.190
un dÃa, pueden pasar años, de repente... Tu vida empieza
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00:09:38.210 --> 00:09:40.870
a ir mal por motivos que no entiendes y no
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00:09:40.929 --> 00:09:43.710
sabes por qué y no sabes de dónde viene el ruido,
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00:09:43.750 --> 00:09:45.789
no sabes de dónde viene la enfermedad, no sabes de
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00:09:45.830 --> 00:09:49.690
dónde viene la falta de propósito. Pero es que viene
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00:09:49.730 --> 00:09:53.889
de ahÃ, de ese milÃmetro de desvÃo que has repetido
140
00:09:53.990 --> 00:09:57.740
durante años y años y años. La gente no se
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00:09:57.779 --> 00:10:02.940
derrumba de golpe. La gente se va desviando despacio del
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00:10:03.019 --> 00:10:07.820
camino que en realidad quiere seguir. Una concesión otra concesión,
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00:10:08.340 --> 00:10:15.320
una excusa, otra excusa, hábito tras hábito, cosas que nos
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00:10:15.379 --> 00:10:19.019
parecen muy inocentes, hasta que de golpe ya no nos
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00:10:19.090 --> 00:10:26.350
parece tan inocente. Aristóteles nos dice algo que nos cuesta
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00:10:26.429 --> 00:10:30.009
muchÃsimo aceptar como seres humanos. Nos dice que las emociones
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00:10:30.110 --> 00:10:33.389
no están en nuestra contra, que las emociones no son
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00:10:33.950 --> 00:10:38.309
unos demonios internos que llevamos todos, no son fallos de
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00:10:38.350 --> 00:10:43.570
nuestro sistema como seres humanos. No son enemigos. Las emociones
150
00:10:43.690 --> 00:10:47.149
no hay que encadenarlas. No hay que taparlas, no hay
151
00:10:47.210 --> 00:10:53.509
que atarlas. Las emociones son nuestra materia prima, una materia prima.
152
00:10:53.860 --> 00:11:03.179
Son energÃa. Son señales, si quieres. Pero claro, sin dirección,
153
00:11:03.840 --> 00:11:10.879
sin lÃmites, sin entrenamiento, esas emociones se desbocan. Piensa, por ejemplo,
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00:11:11.759 --> 00:11:16.740
en la ira. La ira sin control es dinamita, una
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00:11:16.840 --> 00:11:21.210
chispa y explota todo. Todos lo conocemos, ¿no? Esa presión
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00:11:21.269 --> 00:11:24.409
en el pecho, ese calor en la cara, esa urgencia
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00:11:24.970 --> 00:11:27.610
por soltar lo primero que se nos pasa por la
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00:11:27.669 --> 00:11:30.730
cabeza cuando estamos en ese momento de ira. La ira
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00:11:30.830 --> 00:11:35.879
impulsiva es Arrasa con todo, no es racional, no piensa,
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00:11:36.039 --> 00:11:38.779
no pregunta antes de actuar. El que está sujeto a
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00:11:38.799 --> 00:11:41.440
la ira no calcula el daño que va a hacer
162
00:11:41.460 --> 00:11:45.559
a los demás. Pero esa misma ira, cuando la pasamos
163
00:11:45.620 --> 00:11:50.740
por el filtro de la razón, cambia de forma. Entonces
164
00:11:50.759 --> 00:11:53.820
es una ira templada.¿ Y en qué se convierte? En valentÃa,
165
00:11:54.039 --> 00:11:58.940
por ejemplo, o en dignidad. Se convierte en una fuerza
166
00:11:59.019 --> 00:12:05.320
interna que nos permite decir Esto no. Aquà no. Conmigo no.
167
00:12:05.659 --> 00:12:11.480
Esto es un lÃmite.¿ Se entiende? La ira sin razonamiento destruye.
168
00:12:12.019 --> 00:12:17.240
La ira con razonamiento protege. Pasa lo mismo con todas
169
00:12:17.259 --> 00:12:20.519
las emociones. Con el deseo también pasa lo mismo. El
170
00:12:20.559 --> 00:12:25.840
deseo no es un enemigo del ser humano. El deseo señala.
171
00:12:26.679 --> 00:12:32.500
El deseo invita. El deseo nos apunta hacia algo... que
172
00:12:32.860 --> 00:12:38.620
podrÃa hacernos bien en principio. Pero si el deseo es
173
00:12:38.659 --> 00:12:41.639
el que manda y le damos total carta de libertad,
174
00:12:41.799 --> 00:12:44.360
si el deseo es lo que va a decidir por
175
00:12:44.460 --> 00:12:47.360
ti o si va a exigir que tu conducta sea
176
00:12:47.580 --> 00:12:50.210
X o Y, entonces ya no te está guiando. Entonces
177
00:12:50.250 --> 00:12:55.490
el deseo te está esclavizando. Todas las emociones, todas, tienen
178
00:12:55.549 --> 00:13:02.360
dos caras. Pueden elevarte o pueden hundirte. Pueden construir o
179
00:13:02.419 --> 00:13:06.320
pueden destruir. Y la diferencia no está en sentir esa
180
00:13:06.360 --> 00:13:11.480
emoción o no sentirla, está en cómo gestionamos esa emoción.
181
00:13:15.159 --> 00:13:16.919
La diferencia no es si la escuchas o no, la
182
00:13:16.990 --> 00:13:21.909
diferencia es si la obedeces o no. Aristóteles decÃa que
183
00:13:21.990 --> 00:13:27.889
cada virtud es una cuerda tensada entre dos extremos. El exceso,
184
00:13:28.149 --> 00:13:30.970
tenemos el extremo del exceso, que es muy seductor, y
185
00:13:30.990 --> 00:13:37.000
la El defecto que es muy cómodo. Vamos con otro ejemplo.
186
00:13:37.259 --> 00:13:41.600
El coraje. La gente cree que ser valiente es no
187
00:13:41.679 --> 00:13:48.230
tener miedo. Claro, quien no teme nada no es un héroe.
188
00:13:48.730 --> 00:13:53.629
Es un inconsciente. Es un peligro. Es una chispa a
189
00:13:53.710 --> 00:13:55.909
punto de incendiar un bosque. Alguien que no tiene miedo
190
00:13:55.970 --> 00:13:59.779
a nada es un peligro. Claro, nos vamos al otro extremo.
191
00:14:00.279 --> 00:14:03.970
Quien teme a todo... no es una persona prudente, es
192
00:14:04.009 --> 00:14:07.889
una persona que vive encerrada en una jaula que ella
193
00:14:07.950 --> 00:14:12.070
misma mantiene cerrada. Entonces,¿ dónde está la virtud aqu�¿ La
194
00:14:12.330 --> 00:14:16.019
verdadera valentÃa cuál es? Pues es sentir miedo y aún
195
00:14:16.100 --> 00:14:20.980
asà hacer lo que corresponde. A veces eso que corresponde
196
00:14:21.039 --> 00:14:24.480
será enfrentarte con alguien, a veces eso que corresponde será
197
00:14:24.500 --> 00:14:29.570
apartarte de alguien, a veces habrá que decir sà cuando
198
00:14:29.669 --> 00:14:32.450
todo en ti dice no, o habrá que decir que
199
00:14:32.470 --> 00:14:34.570
no cuando todo el mundo espera que digas que sÃ,
200
00:14:35.769 --> 00:14:43.669
va variando, va cambiando. Va cambiando. Nunca el centro se
201
00:14:43.710 --> 00:14:49.730
va moviendo. Cada dÃa, con cada persona y con cada situación.
202
00:14:50.909 --> 00:14:58.139
No hay una fórmula establecida perfecta. No hay un manual. OlvÃdate.
203
00:14:58.720 --> 00:15:00.919
Pero hay que entender esta idea. Aunque no haya fórmula,
204
00:15:02.059 --> 00:15:05.399
Hay que entender esta idea de los dos extremos. Hay
205
00:15:05.440 --> 00:15:09.200
que estar siempre bailando entre esos dos extremos. Otro ejemplo
206
00:15:09.279 --> 00:15:13.509
te pongo, la generosidad. Si te vas al extremo de
207
00:15:13.570 --> 00:15:17.169
dar demasiado, te vas a quedar seco, te vas a
208
00:15:17.190 --> 00:15:21.250
quedar sin nada. Pero si das demasiado poco, te conviertes
209
00:15:21.570 --> 00:15:27.169
en una persona mala. La virtud es un baile, es
210
00:15:27.210 --> 00:15:32.649
un equilibrio inestable, continuo. Por eso... La vida es un
211
00:15:32.700 --> 00:15:38.899
trabajo artesanal. Como un arquero que afina su arco milÃmetro
212
00:15:39.600 --> 00:15:44.379
a milÃmetro. Pues lo mismo pasa con la virtud, que
213
00:15:44.440 --> 00:15:48.860
es un oficio. No es una ideologÃa, no es una
214
00:15:48.960 --> 00:15:51.539
norma que si la sigues entonces vas a ser virtuoso.
215
00:15:52.460 --> 00:15:57.240
Es un entrenamiento en la vida. Y el libro también
216
00:15:57.279 --> 00:15:59.500
habla de la felicidad. Nos dice que la felicidad no
217
00:15:59.539 --> 00:16:02.250
es un lugar al que tú llegas, No es un
218
00:16:02.330 --> 00:16:04.750
premio que consigues después de haber hecho no sé qué,
219
00:16:05.250 --> 00:16:09.370
ni un trofeo que te dan cuando has cumplido determinadas cuotas.
220
00:16:10.110 --> 00:16:12.970
Tampoco es una llave secreta. Simplemente la felicidad, nos dice,
221
00:16:12.990 --> 00:16:16.409
es una forma de vivir y sobre todo, sobre todo,
222
00:16:16.429 --> 00:16:20.980
la felicidad es una decisión personal. Una decisión personal y
223
00:16:21.200 --> 00:16:26.039
una decisión diaria. La felicidad no depende de cómo te
224
00:16:26.100 --> 00:16:30.799
sientes cada dÃa. Porque ya hemos dicho, las emociones van
225
00:16:30.860 --> 00:16:34.720
y vienen. Son un poco como el clima, ¿no? Hoy
226
00:16:34.740 --> 00:16:40.120
toca sol, mañana toca tormenta y pasado mañana, pues quién sabe,
227
00:16:40.139 --> 00:16:42.230
a lo mejor tocan nubes o a lo mejor vuelve
228
00:16:42.250 --> 00:16:48.129
a hacer sol. Pero la felicidad es algo que permanece
229
00:16:48.269 --> 00:16:55.879
cuando tus decisiones permanecen. Cuando haces las cosas que sabes
230
00:16:55.940 --> 00:17:00.909
que debes hacer aunque no tengas ganas de hacerlas. Por
231
00:17:00.950 --> 00:17:06.569
eso es tan importante la disciplina. Porque la vida no
232
00:17:06.650 --> 00:17:08.950
te lo va a poner fácil. Eso es asÃ. A
233
00:17:09.009 --> 00:17:12.130
nadie se lo va a poner fácil. La comodidad no
234
00:17:12.190 --> 00:17:16.480
es felicidad, olvÃdate. La euforia tampoco es felicidad, aunque mucha
235
00:17:16.539 --> 00:17:20.400
gente los confunda. Y sobre todo el placer no es felicidad.
236
00:17:20.980 --> 00:17:23.740
Ojo con estas tres cosas que se confunden mucho con
237
00:17:23.779 --> 00:17:28.240
la felicidad. La felicidad, según Aristóteles, nace de algo más profundo.
238
00:17:28.779 --> 00:17:34.319
Nace de un carácter estable de una persona que intenta
1
00:00:01.240 --> 00:00:05.139
2
00:00:05.540 --> 00:00:11.800
3
00:00:12.380 --> 00:00:16.079
4
00:00:16.600 --> 00:00:19.140
5
00:00:19.620 --> 00:00:24.800
6
00:00:24.839 --> 00:00:29.620
7
00:00:29.640 --> 00:00:32.600
8
00:00:32.640 --> 00:00:37.340
9
00:00:37.380 --> 00:00:41.600
10
00:00:41.679 --> 00:00:45.380
11
00:00:45.420 --> 00:00:47.799
12
00:00:47.869 --> 00:00:51.990
13
00:00:52.310 --> 00:00:57.289
14
00:00:57.369 --> 00:01:01.340
15
00:01:01.880 --> 00:01:06.120
16
00:01:06.180 --> 00:01:10.900
17
00:01:10.920 --> 00:01:13.739
18
00:01:13.799 --> 00:01:16.500
19
00:01:16.579 --> 00:01:20.340
20
00:01:20.400 --> 00:01:23.040
21
00:01:24.599 --> 00:01:28.140
22
00:01:28.260 --> 00:01:36.290
23
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24
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25
00:01:44.060 --> 00:01:48.090
26
00:01:48.890 --> 00:01:56.700
27
00:01:56.980 --> 00:02:00.909
28
00:02:01.829 --> 00:02:05.620
29
00:02:05.859 --> 00:02:09.759
30
00:02:09.800 --> 00:02:14.120
31
00:02:14.460 --> 00:02:18.830
32
00:02:19.150 --> 00:02:23.650
33
00:02:23.710 --> 00:02:28.849
34
00:02:29.360 --> 00:02:35.060
35
00:02:35.400 --> 00:02:40.819
36
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37
00:02:47.439 --> 00:02:51.180
38
00:02:51.240 --> 00:02:53.680
39
00:02:53.780 --> 00:02:57.990
40
00:02:58.090 --> 00:03:02.349
41
00:03:02.389 --> 00:03:06.569
42
00:03:06.590 --> 00:03:12.159
43
00:03:12.199 --> 00:03:14.500
44
00:03:14.560 --> 00:03:19.039
45
00:03:19.979 --> 00:03:22.479
46
00:03:22.819 --> 00:03:26.719
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00:03:29.530 --> 00:03:30.909
48
00:03:31.069 --> 00:03:33.909
49
00:03:33.969 --> 00:03:37.949
50
00:03:38.009 --> 00:03:42.689
51
00:03:42.740 --> 00:03:45.979
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53
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58
00:04:17.360 --> 00:04:21.639
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61
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62
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88
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90
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91
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99
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110
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