July 25, 2025
En el café de los existencialistas
Si quieres tener por escrito todas estas ideas y acceder a ejercicios prácticos para aplicarlas en tu día a día, pásate por aquí: patreon.com/Ideasparavivirmejor
Echa un vistazo a esta maravilla de programa intensivo para mejorar tu salud, diseñado y coordinado por médicos y profesionales sanitarios: https://ivadi.es/talleres/curso-habitos-saludables/
También tienes disponibles mis 6 libros en Amazon: Libros de Ideas para vivir mejor
Conviértete en un seguidor de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ideas-para-vivir-mejor--5343176/support.
WEBVTT
1
00:00:00.030 --> 00:00:03.410
Bienvenidos a Ideas para vivir mejor, el espacio en el
2
00:00:03.430 --> 00:00:08.660
que te ayudamos a crecer personal y profesionalmente. Soy Eugenio
3
00:00:08.699 --> 00:00:14.220
Paya Ruiz, lector empedernido, escritor y experto en desarrollo personal.
4
00:00:14.779 --> 00:00:18.429
Y hoy te traigo las ideas principales de un libro
5
00:00:18.469 --> 00:00:21.730
que se llama En el café de los existencialistas. Está
6
00:00:21.769 --> 00:00:27.929
escrito por Sara Balewell. Pero antes, déjame decirte que este
7
00:00:28.010 --> 00:00:33.149
podcast es posible gracias al apoyo de las 180 personas que
8
00:00:33.409 --> 00:00:37.609
ya formáis parte de esta comunidad en Patreon. Si tú
9
00:00:37.670 --> 00:00:40.350
también quieres dar un paso más allá, si tú también
10
00:00:40.429 --> 00:00:44.640
quieres empezar a aplicar todo lo que aprendemos aquà estás
11
00:00:44.700 --> 00:00:49.240
invitado estás invitada a unirte cuando lo hagas podrás acceder
12
00:00:49.259 --> 00:00:53.149
a todos los cuadernos con todas las ideas clave de
13
00:00:53.229 --> 00:00:56.890
cada uno de los libros también a cuadernos con ejercicios
14
00:00:56.990 --> 00:01:00.799
prácticos para poder integrarlas en tu propia vida audio cursos
15
00:01:00.880 --> 00:01:05.989
exclusivos Y si eliges el nivel avanzado, podrás también avanzar
16
00:01:06.269 --> 00:01:11.640
acompañado en tu proceso de cambio. Es fácil, es rápido
17
00:01:11.659 --> 00:01:15.519
y cuesta mucho menos de lo que te imaginas. Entra
18
00:01:15.560 --> 00:01:19.900
ahora a patreon.com barra ideas para vivir mejor o haz
19
00:01:19.959 --> 00:01:23.859
clic en el enlace que tienes en la descripción del episodio.
20
00:01:24.519 --> 00:01:30.450
Te espero dentro. También quiero hablaros del lanzamiento de un
21
00:01:30.510 --> 00:01:34.209
curso en el que he tenido la inmensa suerte de colaborar.
22
00:01:34.810 --> 00:01:37.939
Lo ha creado el equipo de Ibadi. Ibadi es el
23
00:01:37.969 --> 00:01:43.819
Instituto Valenciano Digestivo. Es una institución médica que está formada
24
00:01:44.340 --> 00:01:48.200
no solamente por médicos, sino también por nutricionistas, por psicólogos
25
00:01:48.219 --> 00:01:53.640
y por fisioterapeutas. El curso es una auténtica maravilla. Es
26
00:01:54.079 --> 00:01:57.140
más que un curso, un programa intensivo para que mejores
27
00:01:57.500 --> 00:02:00.480
tu bienestar y para que mejores tu salud. Es 100%
28
00:02:00.840 --> 00:02:03.540
online para que lo hagas desde tu casa y a
29
00:02:03.780 --> 00:02:07.500
tu ritmo.¿ Y qué vas a encontrar en este curso?
30
00:02:07.719 --> 00:02:11.330
Pues todo lo que necesitas para cuidarte de una forma integral.
31
00:02:11.569 --> 00:02:15.210
Vas a encontrar alimentación consciente, vas a encontrar ejercicio. Y
32
00:02:15.250 --> 00:02:19.270
vas a encontrar herramientas para gestionar tanto el estrés como
33
00:02:19.330 --> 00:02:23.439
la ansiedad. Todo explicado por profesionales de una manera clara,
34
00:02:23.500 --> 00:02:25.800
de una manera útil y de una manera directa. Y
35
00:02:26.020 --> 00:02:28.139
lo mejor es que por ser oyente de este podcast,
36
00:02:28.659 --> 00:02:32.729
Ibadi nos ofrece un 10% de descuento en tu inscripción.
37
00:02:33.210 --> 00:02:37.090
Solamente tienes que entrar en ibadi.es barra talleres o hacer
38
00:02:37.150 --> 00:02:40.310
clic en el enlace que te dejo en la descripción.
39
00:02:40.770 --> 00:02:44.840
Y al pagar, no te olvides de introducir el código IDEASPARAVIVIRMEJOR,
40
00:02:45.180 --> 00:02:49.039
todo junto y en mayúscula. Este curso cuesta 39 euros, que
41
00:02:49.080 --> 00:02:51.560
ya es un regalo, pero con el código se te
42
00:02:51.580 --> 00:02:54.939
queda aún mejor. Asà que no lo dejes pasar, porque
43
00:02:54.979 --> 00:02:58.430
ya sabes que sin salud, todo lo demás, todo esto
44
00:02:58.449 --> 00:03:01.550
de lo que hablamos aquÃ, queda en un segundo plano.
45
00:03:03.099 --> 00:03:06.159
Y ahora sÃ, vamos con las ideas principales del libro
46
00:03:06.500 --> 00:03:10.909
En el café de los existencialistas. El libro nos dice
47
00:03:11.370 --> 00:03:16.199
que cuando oÃmos la palabra filosofÃa... Probablemente a muchos se
48
00:03:16.240 --> 00:03:21.120
nos viene a la cabeza una figura barbuda o alguien
49
00:03:21.180 --> 00:03:25.240
encerrado en una biblioteca oscura o en una cueva. En fin,
50
00:03:25.300 --> 00:03:31.009
gente dándole vueltas a preguntas imposibles. Preguntas imposibles como¿ qué
51
00:03:31.030 --> 00:03:34.750
es la realidad?¿ Cómo puedo estar seguro de que existo?
52
00:03:35.650 --> 00:03:39.710
Y claro, uno piensa¿ todo esto qué tiene que ver conmigo?¿
53
00:03:40.469 --> 00:03:44.409
Qué tiene que ver con pagar el alquiler o con
54
00:03:44.449 --> 00:03:48.349
mis problemas en el trabajo o con las decisiones que
55
00:03:48.550 --> 00:03:53.789
tengo que tomar todos los dÃas? Nada, absolutamente nada, o
56
00:03:53.840 --> 00:03:59.180
al menos eso parece. Pero entonces aparece una filosofÃa que
57
00:03:59.219 --> 00:04:03.919
se llama existencialismo y cambia esa visión que podemos tener
58
00:04:03.960 --> 00:04:08.879
sobre la filosofÃa. El existencialismo no nace en una catedral
59
00:04:08.939 --> 00:04:13.129
del saber, no nace en un aula solemne, nace en
60
00:04:13.189 --> 00:04:15.569
un bar. En ParÃs, en el año 1932, allà estaban Jean-Paul Sartre,
61
00:04:15.590 --> 00:04:24.819
Simone de Beauvoir... Raymond Aron, tres amigos, tres jóvenes que
62
00:04:25.500 --> 00:04:28.709
como muchos de nosotros en algún momento de nuestra vida
63
00:04:29.009 --> 00:04:33.689
pues estaban perdidos. Eran gente que habÃan estudiado filosofÃa, habÃan
64
00:04:33.730 --> 00:04:38.569
memorizado a Platón, a Descartes, habÃan memorizado a Kant y
65
00:04:38.629 --> 00:04:42.949
sin embargo sentÃan que todo aquello que habÃan aprendido no
66
00:04:43.120 --> 00:04:47.439
les estaba sirviendo para vivir. Pensaban en su fuero interno
67
00:04:47.459 --> 00:04:50.670
que la filosofÃa no tenÃa que ser tan abstracta ni
68
00:04:50.730 --> 00:04:54.430
algo tan distante, que la filosofÃa podÃa ser concreta, que
69
00:04:54.490 --> 00:04:57.860
podÃa hablarnos de la vida real, de las cosas que sentimos,
70
00:04:57.980 --> 00:05:02.019
de las cosas que decidimos, de cómo nos enfrentamos al miedo,
71
00:05:02.040 --> 00:05:08.220
a la soledad, a nuestras propias contradicciones también. Raymond acababa
72
00:05:08.259 --> 00:05:11.519
de volver de BerlÃn y venÃa hablando de una nueva
73
00:05:11.779 --> 00:05:18.769
corriente que se llamaba fenomenologÃa. La fenomenologÃa es una filosofÃa
74
00:05:18.870 --> 00:05:23.389
que no trataba de responder grandes preguntas existenciales, sino que
75
00:05:23.480 --> 00:05:28.160
iba simplemente de observar la experiencia. La nuestra, la tuya,
76
00:05:28.180 --> 00:05:31.300
la mÃa... Y eso fue lo que prendió la mecha...
77
00:05:31.740 --> 00:05:35.800
De los existencialistas... Sartre se fue a BerlÃn... Y allÃ
78
00:05:35.860 --> 00:05:39.879
en ese año... En el que estuvo estudiando intensamente... Hizo
79
00:05:39.939 --> 00:05:42.399
una cosa que le iba a marcar... O que iba
80
00:05:42.420 --> 00:05:46.579
a marcar todo el pensamiento... Del siglo XX... Mezcló todo
81
00:05:46.639 --> 00:05:50.410
lo que habÃa leÃdo... Con lo que habÃa vivido... Con
82
00:05:50.490 --> 00:05:54.069
sus propias dudas... Con sus propias emociones... Con su forma
83
00:05:54.110 --> 00:05:57.110
de ver el mundo... Y cuando Sartre volvió a ParÃs,
84
00:05:57.129 --> 00:06:00.930
ya no era un filósofo, era una especie de revolucionario
85
00:06:01.230 --> 00:06:05.509
del pensamiento. Y fue en ese momento donde nació el existencialismo,
86
00:06:05.990 --> 00:06:08.009
que es una filosofÃa que, como te digo, no habla
87
00:06:08.040 --> 00:06:12.259
de ideas abstractas, sino de decisiones concretas. Habla de libertad,
88
00:06:12.959 --> 00:06:17.740
habla de responsabilidad, habla de vivir sin un manual de instrucciones.
89
00:06:18.759 --> 00:06:21.360
Es una filosofÃa que nos dice una cosa que en
90
00:06:21.399 --> 00:06:24.829
el fondo es muy incómoda, pero también muy cierta. Y
91
00:06:24.870 --> 00:06:27.610
es que somos libres. Y eso significa que cada una
92
00:06:27.670 --> 00:06:32.800
de las elecciones que tomamos cuenta. Y justo cuando esa
93
00:06:32.839 --> 00:06:36.720
filosofÃa empezaba a desarrollarse y a tomar forma, llegó la
94
00:06:36.779 --> 00:06:40.959
Segunda Guerra Mundial. Y fue durante esos años tan oscuros
95
00:06:41.519 --> 00:06:45.139
cuando el existencialismo precisamente se hizo más fuerte.¿ Por qué?
96
00:06:45.740 --> 00:06:48.720
Porque cuando todo a tu alrededor se derrumba, cuando no
97
00:06:48.779 --> 00:06:52.120
puedes confiar en un sistema o en tu paÃs o
98
00:06:53.000 --> 00:06:56.879
en la religión incluso, ni siquiera en tus propios vecinos, claro,
99
00:06:56.920 --> 00:07:00.370
solamente te queda una cosa. Te quedas tú, te queda
100
00:07:00.430 --> 00:07:03.370
tu conciencia y te queda tu libertad, tu forma de
101
00:07:03.430 --> 00:07:06.870
mirar al mundo, incluso cuando ese mundo se ha vuelto
102
00:07:06.930 --> 00:07:12.290
de alguna manera algo insoportable. Eso es el existencialismo. Una
103
00:07:12.329 --> 00:07:16.470
filosofÃa que te pregunta qué vas a hacer ahora con
104
00:07:16.529 --> 00:07:19.209
lo que tienes, qué vas a hacer ahora con lo
105
00:07:19.250 --> 00:07:24.050
que eres, con lo que sientes, con tu libertad. Friburgo
106
00:07:24.569 --> 00:07:31.100
es una ciudad alemana que no es especialmente famosa. Pero
107
00:07:31.139 --> 00:07:34.660
en las primeras décadas del siglo XX, esa ciudad, tan
108
00:07:34.720 --> 00:07:43.519
aparentemente discreta, se convirtió en el epicentro de una revolución filosófica. AllÃ,
109
00:07:43.540 --> 00:07:46.939
en la Universidad de Friburgo, daba clase un señor que
110
00:07:46.959 --> 00:07:52.560
se llamaba Edmund Husserl. Y Husserl proponÃa algo muy distinto
111
00:07:52.579 --> 00:07:55.500
a lo que se estaba enseñando por aquel entonces en
112
00:07:55.560 --> 00:07:59.339
todas las facultades de filosofÃa, por lo menos europeas. Mientras
113
00:08:00.100 --> 00:08:06.000
otros seguÃan preguntándose esas grandes preguntas existenciales, grandilocuentes, Husserl decÃa,
114
00:08:06.720 --> 00:08:10.860
deja de preguntarte eso y presta atención a las cosas
115
00:08:11.000 --> 00:08:15.579
que tienes delante. Eso es la fenomenologÃa de la que
116
00:08:15.620 --> 00:08:18.649
te estaba hablando antes. Es una invitación a mirar las
117
00:08:18.709 --> 00:08:22.149
cosas que sentimos, las cosas que pensamos, las cosas que
118
00:08:22.209 --> 00:08:26.509
recordamos y a mirarlas con más atención. Porque describir un fenómeno,
119
00:08:26.790 --> 00:08:29.250
lo que sea, me da igual, puede ser una emoción,
120
00:08:29.269 --> 00:08:33.879
un objeto, un momento, no es algo tan sencillo como parece.
121
00:08:34.480 --> 00:08:38.399
No basta con decir esto me gusta, esto no me gusta,
122
00:08:38.480 --> 00:08:40.240
esto me duele, esto no me duele. Hay que ir
123
00:08:40.279 --> 00:08:44.370
un poquito más allá. Hay que suspender el juicio. Eso
124
00:08:44.409 --> 00:08:48.759
es lo que Hassell llamaba epoque, una palabra griega que
125
00:08:48.799 --> 00:08:55.429
significa precisamente eso, suspender, pausar, dejar de lado las ideas preconcebidas,
126
00:08:55.570 --> 00:09:01.600
suspender nuestro juicio. Y en el año 1918, cuando estaba el
127
00:09:01.639 --> 00:09:05.460
mundo entero lamiéndose las heridas de la Primera Guerra Mundial,
128
00:09:05.720 --> 00:09:10.730
a esas clases de este señor, de Harsel, llegó un joven,
129
00:09:11.230 --> 00:09:13.210
dicen que era muy callado y muy serio, que era
130
00:09:13.269 --> 00:09:18.230
Martin Heidegger. Y cuando entró Martin Heidegger en escena, la
131
00:09:18.309 --> 00:09:23.629
fenomenologÃa empezó a transformarse, se volvió más radical. Porque Heidegger
132
00:09:23.669 --> 00:09:27.149
ya no querÃa solamente observar los fenómenos, querÃa llegar a
133
00:09:27.950 --> 00:09:32.389
lo más profundo del ser. Muchos alumnos terminan superando a
134
00:09:32.450 --> 00:09:35.210
sus maestros, ¿verdad? Lo vemos todos los dÃas. Pues eso
135
00:09:35.330 --> 00:09:40.200
fue lo que le pasó precisamente a Martin Heidegger. En 1927
136
00:09:40.120 --> 00:09:44.480
Heidegger publicó un libro que iba a cambiar el curso
137
00:09:44.500 --> 00:09:47.659
del pensamiento en el siglo XX, el ser y el tiempo.
138
00:09:48.980 --> 00:09:52.370
Y ese libro fue algo muy radical porque se detuvo
139
00:09:52.389 --> 00:09:55.029
en una palabra que todos usamos todos los dÃas sin
140
00:09:55.610 --> 00:10:00.389
pensar en ella, el verbo ser. Por ejemplo, cuando decimos
141
00:10:00.409 --> 00:10:06.289
el café es muy oscuro...¿ Qué significa exactamente ese es?¿
142
00:10:06.850 --> 00:10:09.980
Qué es ser? Heidegger se dio cuenta de que la
143
00:10:10.039 --> 00:10:13.779
mayorÃa de los filósofos habÃan pasado por alto esa pregunta
144
00:10:13.860 --> 00:10:18.539
tan básica. HabÃan hablado de conocimiento, sÃ, habÃan hablado de moral,
145
00:10:18.580 --> 00:10:22.879
habÃan hablado de lógica, pero nunca se habÃan preguntado qué
146
00:10:23.679 --> 00:10:30.440
diablos significa existir. Y entonces Heidegger dijo, oye, vamos a pararnos.
147
00:10:30.720 --> 00:10:34.799
Antes de pararnos o antes de preguntar, primero tenemos que ser.
148
00:10:35.519 --> 00:10:38.830
Y ese fue su punto de partida, precisamente, el ser.
149
00:10:40.669 --> 00:10:44.509
Heidegger también criticó otra cosa. Y criticó mucho esa costumbre
150
00:10:45.169 --> 00:10:47.470
de los filósofos de verse a sà mismos como si
151
00:10:47.529 --> 00:10:52.360
fueran observadores externos del mundo, como si estuvieran de alguna
152
00:10:52.409 --> 00:10:56.519
manera mirando la realidad por una rendija desde fuera de
153
00:10:56.559 --> 00:10:59.679
esa realidad. Y entonces él dijo, esto no es asÃ.
154
00:11:00.580 --> 00:11:06.000
Estamos todos dentro del mundo. No podemos ser solamente observadores.
155
00:11:06.080 --> 00:11:10.870
Somos participantes en ese mundo también como filósofos. Usamos objetos,
156
00:11:11.250 --> 00:11:15.990
sentimos emociones, tomamos decisiones como cualquier ser humano. Y para
157
00:11:16.029 --> 00:11:21.230
explicar esa forma de existir, Heidegger acuñó una palabra nueva.
158
00:11:21.509 --> 00:11:24.490
Una palabra que al principio suena un poco rara y
159
00:11:25.169 --> 00:11:30.320
es Dasein. En alemán significa algo asà como estar ahÃ. Claro,
160
00:11:30.340 --> 00:11:34.169
lo que querÃa recordarnos es que estamos arrojados a la
161
00:11:34.210 --> 00:11:39.490
existencia de alguna manera. No elegimos existir, pero habitamos esa existencia.
162
00:11:40.350 --> 00:11:47.000
Y por eso, en esa existencia, cada elección cuenta. En 1933,
163
00:11:46.879 --> 00:11:51.139
Heidegger aceptó el cargo nada más y nada menos que
164
00:11:51.179 --> 00:11:54.460
de rector de la Universidad de Friburgo. Y para hacerlo,
165
00:11:54.879 --> 00:11:59.250
se afilió al partido nazi. el mismo hombre que habÃa
166
00:11:59.289 --> 00:12:05.090
hablado de autenticidad, de existencia, de conciencia, decidió colaborar con
167
00:12:05.149 --> 00:12:08.679
un régimen que estaba persiguiendo, que estaba censurando y que
168
00:12:08.799 --> 00:12:13.340
estaba exterminando a mucha gente. Y fue él el que
169
00:12:13.559 --> 00:12:18.039
expulsó a profesores. Y entre los afectados estaba su propio maestro, Hasser,
170
00:12:18.679 --> 00:12:24.009
que era judÃo. Asà que imagÃnate... Bueno, luego llegó Jean-Paul
171
00:12:24.049 --> 00:12:27.889
Sartre y tomó el relevo con una idea, que era
172
00:12:27.970 --> 00:12:32.769
que la existencia precede a la esencia.¿ Qué significa? Significa
173
00:12:33.480 --> 00:12:37.240
que no venimos al mundo con una identidad predefinida. Significa
174
00:12:37.299 --> 00:12:41.220
que no hay una versión escrita de nosotros mismos esperando
175
00:12:41.240 --> 00:12:46.509
a ser descubierta. ¿Verdad? No hay un manual de instrucciones. Tú... Existes,
176
00:12:46.970 --> 00:12:50.379
apareces en el mundo un dÃa de repente, ¿verdad? Y
177
00:12:50.389 --> 00:12:54.919
a partir de ahà lo vas construyendo todo con tus decisiones.
178
00:12:55.700 --> 00:13:01.700
Y eso, precisamente eso, es el corazón del existencialismo. No
179
00:13:01.779 --> 00:13:06.759
hay una respuesta correcta. Eres libre, absolutamente libre, libre, libre,
180
00:13:06.870 --> 00:13:10.230
tan libre que da un poco de miedo. Y eso
181
00:13:11.289 --> 00:13:14.850
significa que nadie, nadie, puede decirte qué es lo que...
182
00:13:16.090 --> 00:13:19.049
tienes que hacer significa que no hay reglas escritas que
183
00:13:19.070 --> 00:13:21.690
no hay una autoridad superior y ojo que tampoco hay
184
00:13:21.710 --> 00:13:27.669
garantÃas solamente estás tú tu conciencia tu decisión y eso
185
00:13:28.600 --> 00:13:32.100
es libertad pero también es responsabilidad porque si eres tú
186
00:13:32.440 --> 00:13:36.179
quien elige entonces eres tú quien responde de esa elección
187
00:13:37.139 --> 00:13:39.740
y no puedes echarle la culpa al pasado ni a
188
00:13:39.820 --> 00:13:42.960
tu infancia ni al sistema ni a tus genes porque
189
00:13:43.100 --> 00:13:46.379
no eres lo que piensas Ni eres lo que sueñas,
190
00:13:46.840 --> 00:13:50.399
ni eres lo que temes. Eres lo que haces. Lo
191
00:13:50.440 --> 00:13:53.820
que haces cada dÃa. Y si no decides tú quién
192
00:13:53.879 --> 00:13:56.360
quieres ser, el mundo va a decidir por ti. Y
193
00:13:56.419 --> 00:13:59.289
ese escenario no es bonito y no lo quieres para ti.
194
00:14:01.509 --> 00:14:04.409
Sartre y su pareja, Simone de Beauvoir, no solamente escribieron
195
00:14:04.460 --> 00:14:06.879
sobre esa libertad, no solamente hablaron de ella en sus
196
00:14:06.980 --> 00:14:09.879
libros o en sus clases o en las entrevistas que concedÃan.
197
00:14:10.940 --> 00:14:14.700
Ellos vivieron esa libertad en primera persona, la pusieron a prueba,
198
00:14:15.419 --> 00:14:19.370
la convirtieron en un estilo de vida. Durante más de 50
199
00:14:19.730 --> 00:14:24.450
años estuvieron juntos, como pareja. Siempre volvieron el uno al otro,
200
00:14:24.509 --> 00:14:28.210
no porque se necesitaran, sino porque se elegÃan. No eran
201
00:14:28.269 --> 00:14:32.399
solamente pareja, eran de alguna manera compañeros de pensamiento, eran
202
00:14:32.820 --> 00:14:36.820
compañeros de trinchera, si quieres. Se impulsaban a ir más allá,
203
00:14:36.840 --> 00:14:40.840
a pensar más profundo, a hacer más esas ideas que
204
00:14:40.860 --> 00:14:45.679
estaban explicando. Sartre y Simone de Beauvoir nos enseñaron que
205
00:14:45.759 --> 00:14:49.860
la verdadera revolución no está solamente en cambiar el mundo.
206
00:14:50.559 --> 00:14:54.769
Está primero en atreverse a vivir de acuerdo con lo
207
00:14:54.830 --> 00:14:59.769
que uno piensa. Y eso, queridos oyentes, sigue siendo hoy
208
00:15:00.409 --> 00:15:06.899
profundamente revolucionario. Vivir conforme a lo que pensamos. Somos lo
209
00:15:06.919 --> 00:15:10.740
que elegimos ser, nada más y nada menos. No hay excusas,
210
00:15:11.279 --> 00:15:15.360
quizás tampoco hay destino, quizás no hay un plan maestro,
211
00:15:15.399 --> 00:15:19.950
no hay instrucciones, solamente hay decisiones. Según el existencialismo hay decisiones,
212
00:15:20.110 --> 00:15:25.330
hay elecciones, hay acción. Y eso da un poco de
213
00:15:25.370 --> 00:15:28.149
miedo porque, como te decÃa antes, ser verdaderamente libre es
214
00:15:28.210 --> 00:15:31.899
como asumarte a un precipicio porque sabes que todo depende
215
00:15:31.960 --> 00:15:35.909
de ti, absolutamente todo.¿ Y qué pasa? Pues que hacemos,
216
00:15:36.169 --> 00:15:40.629
la mayorÃa, hacemos lo que todos tendemos a hacer cuando
217
00:15:40.690 --> 00:15:44.090
algo nos da miedo. Nos inventamos excusas, nos inventamos reglas,
218
00:15:44.830 --> 00:15:50.509
seguimos rutinas, nos ponemos disfraces, ponemos despertadores para no tener
219
00:15:50.549 --> 00:15:54.639
que decidir si nos levantamos o no nos levantamos. Obedecemos
220
00:15:54.659 --> 00:16:00.460
una alarma para no enfrentarnos con nuestra propia voluntad. Y
221
00:16:00.500 --> 00:16:05.820
cuando estamos en el trabajo, estamos interpretando un papel. Estamos actuando.
222
00:16:06.240 --> 00:16:13.100
Somos como ese camarero que describe Sartre, que dice... Es
223
00:16:13.139 --> 00:16:15.840
una persona que no camina como caminarÃa en su casa.
224
00:16:16.440 --> 00:16:18.740
Que no se mueve como se mueve con sus amigos.
225
00:16:19.519 --> 00:16:22.600
Porque en ese momento no está siendo él. Está actuando
226
00:16:22.620 --> 00:16:28.049
de camarero. Está representando un papel. Y eso es lo
227
00:16:28.090 --> 00:16:33.009
que Sartre llamaba mala fe. Cuando fingimos tan bien que
228
00:16:33.460 --> 00:16:37.879
se nos olvida que estamos fingiendo, cuando nos metemos tanto
229
00:16:37.899 --> 00:16:42.139
en el personaje que terminamos olvidándonos de que no somos
230
00:16:42.159 --> 00:16:45.250
ese personaje. Eso es lo que Sartre llama mala fe.
231
00:16:45.759 --> 00:16:47.429
Pero el problema no es ese. El problema no es
232
00:16:47.470 --> 00:16:50.750
actuar porque todos lo hacemos más o menos. El problema
233
00:16:50.769 --> 00:16:53.370
es que un dÃa te mires al espejo y ya
234
00:16:53.429 --> 00:16:57.009
no sepas quién está ahÃ.¿ Por qué has dejado de elegir?¿
235
00:16:57.570 --> 00:17:01.559
Por qué has dejado de ser libre? Entonces Sartre y
236
00:17:01.600 --> 00:17:05.009
Simón de Beauvoir vivieron, ya lo sabes, en un mundo
237
00:17:05.069 --> 00:17:09.670
muy hostil. HabÃa guerras, censura, escasez, miedo. Pero nunca, nunca,
238
00:17:09.750 --> 00:17:13.819
nunca dejaron de elegir. Quizás es eso lo que más
1
00:00:00.030 --> 00:00:03.410
2
00:00:03.430 --> 00:00:08.660
3
00:00:08.699 --> 00:00:14.220
4
00:00:14.779 --> 00:00:18.429
5
00:00:18.469 --> 00:00:21.730
6
00:00:21.769 --> 00:00:27.929
7
00:00:28.010 --> 00:00:33.149
8
00:00:33.409 --> 00:00:37.609
9
00:00:37.670 --> 00:00:40.350
10
00:00:40.429 --> 00:00:44.640
11
00:00:44.700 --> 00:00:49.240
12
00:00:49.259 --> 00:00:53.149
13
00:00:53.229 --> 00:00:56.890
14
00:00:56.990 --> 00:01:00.799
15
00:01:00.880 --> 00:01:05.989
16
00:01:06.269 --> 00:01:11.640
17
00:01:11.659 --> 00:01:15.519
18
00:01:15.560 --> 00:01:19.900
19
00:01:19.959 --> 00:01:23.859
20
00:01:24.519 --> 00:01:30.450
21
00:01:30.510 --> 00:01:34.209
22
00:01:34.810 --> 00:01:37.939
23
00:01:37.969 --> 00:01:43.819
24
00:01:44.340 --> 00:01:48.200
25
00:01:48.219 --> 00:01:53.640
26
00:01:54.079 --> 00:01:57.140
27
00:01:57.500 --> 00:02:00.480
28
00:02:00.840 --> 00:02:03.540
29
00:02:03.780 --> 00:02:07.500
30
00:02:07.719 --> 00:02:11.330
31
00:02:11.569 --> 00:02:15.210
32
00:02:15.250 --> 00:02:19.270
33
00:02:19.330 --> 00:02:23.439
34
00:02:23.500 --> 00:02:25.800
35
00:02:26.020 --> 00:02:28.139
36
00:02:28.659 --> 00:02:32.729
37
00:02:33.210 --> 00:02:37.090
38
00:02:37.150 --> 00:02:40.310
39
00:02:40.770 --> 00:02:44.840
40
00:02:45.180 --> 00:02:49.039
41
00:02:49.080 --> 00:02:51.560
42
00:02:51.580 --> 00:02:54.939
43
00:02:54.979 --> 00:02:58.430
44
00:02:58.449 --> 00:03:01.550
45
00:03:03.099 --> 00:03:06.159
46
00:03:06.500 --> 00:03:10.909
47
00:03:11.370 --> 00:03:16.199
48
00:03:16.240 --> 00:03:21.120
49
00:03:21.180 --> 00:03:25.240
50
00:03:25.300 --> 00:03:31.009
51
00:03:31.030 --> 00:03:34.750
52
00:03:35.650 --> 00:03:39.710
53
00:03:40.469 --> 00:03:44.409
54
00:03:44.449 --> 00:03:48.349
55
00:03:48.550 --> 00:03:53.789
56
00:03:53.840 --> 00:03:59.180
57
00:03:59.219 --> 00:04:03.919
58
00:04:03.960 --> 00:04:08.879
59
00:04:08.939 --> 00:04:13.129
60
00:04:13.189 --> 00:04:15.569
61
00:04:15.590 --> 00:04:24.819
62
00:04:25.500 --> 00:04:28.709
63
00:04:29.009 --> 00:04:33.689
64
00:04:33.730 --> 00:04:38.569
65
00:04:38.629 --> 00:04:42.949
66
00:04:43.120 --> 00:04:47.439
67
00:04:47.459 --> 00:04:50.670
68
00:04:50.730 --> 00:04:54.430
69
00:04:54.490 --> 00:04:57.860
70
00:04:57.980 --> 00:05:02.019
71
00:05:02.040 --> 00:05:08.220
72
00:05:08.259 --> 00:05:11.519
73
00:05:11.779 --> 00:05:18.769
74
00:05:18.870 --> 00:05:23.389
75
00:05:23.480 --> 00:05:28.160
76
00:05:28.180 --> 00:05:31.300
77
00:05:31.740 --> 00:05:35.800
78
00:05:35.860 --> 00:05:39.879
79
00:05:39.939 --> 00:05:42.399
80
00:05:42.420 --> 00:05:46.579
81
00:05:46.639 --> 00:05:50.410
82
00:05:50.490 --> 00:05:54.069
83
00:05:54.110 --> 00:05:57.110
84
00:05:57.129 --> 00:06:00.930
85
00:06:01.230 --> 00:06:05.509
86
00:06:05.990 --> 00:06:08.009
87
00:06:08.040 --> 00:06:12.259
88
00:06:12.959 --> 00:06:17.740
89
00:06:18.759 --> 00:06:21.360
90
00:06:21.399 --> 00:06:24.829
91
00:06:24.870 --> 00:06:27.610
92
00:06:27.670 --> 00:06:32.800
93
00:06:32.839 --> 00:06:36.720
94
00:06:36.779 --> 00:06:40.959
95
00:06:41.519 --> 00:06:45.139
96
00:06:45.740 --> 00:06:48.720
97
00:06:48.779 --> 00:06:52.120
98
00:06:53.000 --> 00:06:56.879
99
00:06:56.920 --> 00:07:00.370
100
00:07:00.430 --> 00:07:03.370
101
00:07:03.430 --> 00:07:06.870
102
00:07:06.930 --> 00:07:12.290
103
00:07:12.329 --> 00:07:16.470
104
00:07:16.529 --> 00:07:19.209
105
00:07:19.250 --> 00:07:24.050
106
00:07:24.569 --> 00:07:31.100
107
00:07:31.139 --> 00:07:34.660
108
00:07:34.720 --> 00:07:43.519
109
00:07:43.540 --> 00:07:46.939
110
00:07:46.959 --> 00:07:52.560
111
00:07:52.579 --> 00:07:55.500
112
00:07:55.560 --> 00:07:59.339
113
00:08:00.100 --> 00:08:06.000
114
00:08:06.720 --> 00:08:10.860
115
00:08:11.000 --> 00:08:15.579
116
00:08:15.620 --> 00:08:18.649
117
00:08:18.709 --> 00:08:22.149
118
00:08:22.209 --> 00:08:26.509
119
00:08:26.790 --> 00:08:29.250
120
00:08:29.269 --> 00:08:33.879
121
00:08:34.480 --> 00:08:38.399
122
00:08:38.480 --> 00:08:40.240
123
00:08:40.279 --> 00:08:44.370
124
00:08:44.409 --> 00:08:48.759
125
00:08:48.799 --> 00:08:55.429
126
00:08:55.570 --> 00:09:01.600
127
00:09:01.639 --> 00:09:05.460
128
00:09:05.720 --> 00:09:10.730
129
00:09:11.230 --> 00:09:13.210
130
00:09:13.269 --> 00:09:18.230
131
00:09:18.309 --> 00:09:23.629
132
00:09:23.669 --> 00:09:27.149
133
00:09:27.950 --> 00:09:32.389
134
00:09:32.450 --> 00:09:35.210
135
00:09:35.330 --> 00:09:40.200
136
00:09:40.120 --> 00:09:44.480
137
00:09:44.500 --> 00:09:47.659
138
00:09:48.980 --> 00:09:52.370
139
00:09:52.389 --> 00:09:55.029
140
00:09:55.610 --> 00:10:00.389
141
00:10:00.409 --> 00:10:06.289
142
00:10:06.850 --> 00:10:09.980
143
00:10:10.039 --> 00:10:13.779
144
00:10:13.860 --> 00:10:18.539
145
00:10:18.580 --> 00:10:22.879
146
00:10:23.679 --> 00:10:30.440
147
00:10:30.720 --> 00:10:34.799
148
00:10:35.519 --> 00:10:38.830
149
00:10:40.669 --> 00:10:44.509
150
00:10:45.169 --> 00:10:47.470
151
00:10:47.529 --> 00:10:52.360
152
00:10:52.409 --> 00:10:56.519
153
00:10:56.559 --> 00:10:59.679
154
00:11:00.580 --> 00:11:06.000
155
00:11:06.080 --> 00:11:10.870
156
00:11:11.250 --> 00:11:15.990
157
00:11:16.029 --> 00:11:21.230
158
00:11:21.509 --> 00:11:24.490
159
00:11:25.169 --> 00:11:30.320
160
00:11:30.340 --> 00:11:34.169
161
00:11:34.210 --> 00:11:39.490
162
00:11:40.350 --> 00:11:47.000
163
00:11:46.879 --> 00:11:51.139
164
00:11:51.179 --> 00:11:54.460
165
00:11:54.879 --> 00:11:59.250
166
00:11:59.289 --> 00:12:05.090
167
00:12:05.149 --> 00:12:08.679
168
00:12:08.799 --> 00:12:13.340
169
00:12:13.559 --> 00:12:18.039
170
00:12:18.679 --> 00:12:24.009
171
00:12:24.049 --> 00:12:27.889
172
00:12:27.970 --> 00:12:32.769
173
00:12:33.480 --> 00:12:37.240
174
00:12:37.299 --> 00:12:41.220
175
00:12:41.240 --> 00:12:46.509
176
00:12:46.970 --> 00:12:50.379
177
00:12:50.389 --> 00:12:54.919
178
00:12:55.700 --> 00:13:01.700
179
00:13:01.779 --> 00:13:06.759
180
00:13:06.870 --> 00:13:10.230
181
00:13:11.289 --> 00:13:14.850
182
00:13:16.090 --> 00:13:19.049
183
00:13:19.070 --> 00:13:21.690
184
00:13:21.710 --> 00:13:27.669
185
00:13:28.600 --> 00:13:32.100
186
00:13:32.440 --> 00:13:36.179
187
00:13:37.139 --> 00:13:39.740
188
00:13:39.820 --> 00:13:42.960
189
00:13:43.100 --> 00:13:46.379
190
00:13:46.840 --> 00:13:50.399
191
00:13:50.440 --> 00:13:53.820
192
00:13:53.879 --> 00:13:56.360
193
00:13:56.419 --> 00:13:59.289
194
00:14:01.509 --> 00:14:04.409
195
00:14:04.460 --> 00:14:06.879
196
00:14:06.980 --> 00:14:09.879
197
00:14:10.940 --> 00:14:14.700
198
00:14:15.419 --> 00:14:19.370
199
00:14:19.730 --> 00:14:24.450
200
00:14:24.509 --> 00:14:28.210
201
00:14:28.269 --> 00:14:32.399
202
00:14:32.820 --> 00:14:36.820
203
00:14:36.840 --> 00:14:40.840
204
00:14:40.860 --> 00:14:45.679
205
00:14:45.759 --> 00:14:49.860
206
00:14:50.559 --> 00:14:54.769
207
00:14:54.830 --> 00:14:59.769
208
00:15:00.409 --> 00:15:06.899
209
00:15:06.919 --> 00:15:10.740
210
00:15:11.279 --> 00:15:15.360
211
00:15:15.399 --> 00:15:19.950
212
00:15:20.110 --> 00:15:25.330
213
00:15:25.370 --> 00:15:28.149
214
00:15:28.210 --> 00:15:31.899
215
00:15:31.960 --> 00:15:35.909
216
00:15:36.169 --> 00:15:40.629
217
00:15:40.690 --> 00:15:44.090
218
00:15:44.830 --> 00:15:50.509
219
00:15:50.549 --> 00:15:54.639
220
00:15:54.659 --> 00:16:00.460
221
00:16:00.500 --> 00:16:05.820
222
00:16:06.240 --> 00:16:13.100
223
00:16:13.139 --> 00:16:15.840
224
00:16:16.440 --> 00:16:18.740
225
00:16:19.519 --> 00:16:22.600
226
00:16:22.620 --> 00:16:28.049
227
00:16:28.090 --> 00:16:33.009
228
00:16:33.460 --> 00:16:37.879
229
00:16:37.899 --> 00:16:42.139
230
00:16:42.159 --> 00:16:45.250
231
00:16:45.759 --> 00:16:47.429
232
00:16:47.470 --> 00:16:50.750
233
00:16:50.769 --> 00:16:53.370
234
00:16:53.429 --> 00:16:57.009
235
00:16:57.570 --> 00:17:01.559
236
00:17:01.600 --> 00:17:05.009
237
00:17:05.069 --> 00:17:09.670
238
00:17:09.750 --> 00:17:13.819