July 20, 2025

Cómo ser un estoico: Utilizar la filosofía antigua para vivir una vida moderna

Cómo ser un estoico: Utilizar la filosofía antigua para vivir una vida moderna
Cómo ser un estoico: Utilizar la filosofía antigua para vivir una vida moderna
Ideas para vivir mejor
Cómo ser un estoico: Utilizar la filosofía antigua para vivir una vida moderna

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00:00:01.189 --> 00:00:04.790
Hola a todos y bienvenidos a Ideas para vivir mejor,

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00:00:05.070 --> 00:00:09.570
el espacio donde te ayudamos a crecer personal y profesionalmente.

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00:00:10.289 --> 00:00:16.399
Soy Eugenio Payarruiz, lector empedernido, escritor y experto en desarrollo personal.

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00:00:16.420 --> 00:00:19.559
Y hoy te traigo las ideas principales de un libro

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00:00:19.620 --> 00:00:23.129
que se llama Cómo ser un estoico. Está escrito por

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00:00:23.230 --> 00:00:29.289
Máximo Piglucci. Pero antes, déjame decirte que este podcast es

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00:00:29.429 --> 00:00:34.750
posible solamente gracias al apoyo de las 176 personas que ya

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00:00:34.810 --> 00:00:38.670
formáis parte de la comunidad en Patreon. Si tú también

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00:00:38.750 --> 00:00:41.119
quieres dar un paso más allá, si tú también quieres

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00:00:41.159 --> 00:00:44.899
empezar a aplicar todo lo que aprendemos aquí... estás más

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00:00:44.939 --> 00:00:48.759
que invitado más que invitada a unirte cuando lo hagas

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00:00:49.119 --> 00:00:52.619
podrás acceder a todos los cuadernos con las ideas clave

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de cada uno de los libros también podrás acceder a

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ejercicios prácticos para integrar esas ideas en tu propia vida

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a audiocursos exclusivos también y si eliges el nivel avanzado

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00:01:04.760 --> 00:01:09.980
podrás avanzar acompañado en tu proceso de cambio es muy

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fácil muy rápido y cuesta mucho menos de lo que

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00:01:14.390 --> 00:01:19.109
te imaginas. Entra ahora en patreon.com barra ideas para vivir

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00:01:19.170 --> 00:01:23.150
mejor o haz clic en el enlace que tienes en

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00:01:23.189 --> 00:01:28.140
la descripción, en la información del episodio. Te espero dentro.

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00:01:29.650 --> 00:01:32.269
También quiero hablaros hoy del lanzamiento de un curso en

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00:01:32.450 --> 00:01:36.209
el que he tenido la inmensa fortuna de colaborar. Lo

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00:01:36.250 --> 00:01:40.659
ha creado el equipo de IBADI, el Instituto Valenciano Digestivo,

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00:01:40.859 --> 00:01:45.819
que es una institución médica formada obviamente por médicos, pero

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00:01:45.920 --> 00:01:51.939
también por nutricionistas, por psicólogos, por fisioterapeutas, etcétera. El curso

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00:01:52.420 --> 00:01:55.939
es una auténtica maravilla. Es más bien un programa intensivo

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00:01:56.280 --> 00:02:00.480
para mejorar tu bienestar y para mejorar tu salud. Es

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00:02:00.340 --> 00:02:03.209
100% online para que lo puedas hacer a tu ritmo

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00:02:03.230 --> 00:02:06.329
desde la comodidad de tu casa.¿ Y qué vas a

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00:02:06.370 --> 00:02:09.469
encontrar en este curso? Pues todo lo que necesitas para

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00:02:09.550 --> 00:02:13.530
cuidarte de una manera integral. Vas a encontrar alimentación consciente,

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00:02:13.550 --> 00:02:17.129
vas a encontrar ejercicio... Y vas a encontrar herramientas para

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00:02:17.189 --> 00:02:22.500
gestionar el estrés y la ansiedad. Todo explicado por profesionales

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00:02:22.840 --> 00:02:25.800
médicos de una manera clara, de una manera útil y

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00:02:25.840 --> 00:02:29.039
de una manera directa. Y lo mejor es que solamente

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00:02:29.120 --> 00:02:32.379
por ser oyente de este podcast, eBuddy nos ofrece un

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00:02:32.300 --> 00:02:36.259
10% de descuento en tu inscripción. Solo tienes que entrar

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00:02:36.469 --> 00:02:40.210
en eBuddy.es barra talleres o hacer clic en... en el

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00:02:40.250 --> 00:02:43.710
enlace que te dejo en la descripción información del episodio

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00:02:43.909 --> 00:02:46.169
y al pagar no te olvides de introducir el código

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00:02:46.629 --> 00:02:49.949
ideas para vivir mejor todo junto y en mayúscula el

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00:02:50.030 --> 00:02:52.469
curso te digo que cuesta 39 euros que ya es un

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00:02:52.530 --> 00:02:56.289
regalo pero con nuestro código se te queda todavía mejor

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00:02:57.379 --> 00:02:59.439
no lo dejes pasar porque ya sabes que sin salud

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00:02:59.900 --> 00:03:04.719
todo lo demás queda en un segundo plano y ahora

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00:03:04.800 --> 00:03:08.360
sí vamos a por las ideas principales del libro de

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00:03:08.419 --> 00:03:12.590
hoy cómo ser un estoico El libro comienza con una pregunta,

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00:03:13.250 --> 00:03:16.530
una pregunta que ha cruzado los siglos, una pregunta que

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00:03:16.550 --> 00:03:20.969
ha obsesionado a emperadores, a filósofos, a científicos y también

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00:03:20.990 --> 00:03:25.250
a personas como tú y como yo.¿ Cómo podemos vivir mejor?

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00:03:26.310 --> 00:03:28.150
No me refiero a tener éxito, no me refiero a

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00:03:28.210 --> 00:03:31.590
tener más cosas, no me refiero a evitar el dolor.

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00:03:32.330 --> 00:03:35.409
Me refiero a eso que cuando estamos solos, cuando estamos

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00:03:35.469 --> 00:03:40.090
en silencio, nos preguntamos de verdad,¿ cómo podría yo vivir mejor?

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00:03:40.879 --> 00:03:45.159
de una forma que tenga sentido.¿ Cómo podría yo enfrentarme

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00:03:45.180 --> 00:03:48.379
a los problemas que me trae la vida sin perder

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00:03:48.439 --> 00:03:51.719
la paz interior?¿ Cómo podría yo tratar a los demás

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00:03:52.259 --> 00:03:59.080
con respeto, incluso cuando no merecen ese respeto?¿ Cómo podría

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00:03:59.159 --> 00:04:02.699
reaccionar yo bien cuando todo se pone cuesta arriba y

60
00:04:02.740 --> 00:04:06.009
la vida se hace difícil? Y, por supuesto,¿ cómo me

61
00:04:06.090 --> 00:04:08.610
puedo preparar para lo único que sabemos que es inevitable,

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00:04:08.949 --> 00:04:12.909
que es la muerte? Menudas preguntas, ¿verdad? Pues a lo

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00:04:12.969 --> 00:04:17.040
largo de la historia, todas las culturas han intentado responder

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00:04:17.060 --> 00:04:20.339
a estas preguntas de una forma o de otra. Algunas

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00:04:20.439 --> 00:04:23.740
en forma de religiones, algunas en forma de ciencia, algunas

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00:04:23.839 --> 00:04:28.139
en forma de arte, de poesía, de rituales. Pero hay

67
00:04:28.180 --> 00:04:31.540
una respuesta a estas preguntas que ha resistido el paso

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00:04:31.579 --> 00:04:35.699
del tiempo como prácticamente ninguna. Y esa es el estoicismo.

69
00:04:36.300 --> 00:04:40.220
El estoicismo viene de la antigua Grecia, de la ciudad

70
00:04:40.279 --> 00:04:44.480
de Atenas, Y viene de hace más de 2.300 años, cuando

71
00:04:44.560 --> 00:04:48.870
un grupo de pensadores inquietos, como nosotros, se reunía en

72
00:04:48.930 --> 00:04:53.790
un lugar que le llamaban Estoa Poikile, que significa pórtico pintado, ¿verdad?

73
00:04:53.870 --> 00:04:58.970
Y ahí hablaban, debatían, se preguntaban cosas, igual que podemos

74
00:04:59.069 --> 00:05:02.310
hacer nosotros hoy. Y no lo hacían por ningún tipo

75
00:05:02.360 --> 00:05:06.620
de deporte intelectual, lo hacían porque querían vivir mejor, y punto.

76
00:05:08.060 --> 00:05:12.040
Casi dos siglos después, esa filosofía estoica llegó a Roma

77
00:05:12.810 --> 00:05:17.610
y allí encontró a uno de sus mayores representantes, Marco Aurelio,

78
00:05:17.629 --> 00:05:21.689
el emperador, hemos hablado de él, el hombre más poderoso

79
00:05:21.750 --> 00:05:26.160
del planeta en ese momento. Marco Aurelio era un hombre

80
00:05:26.180 --> 00:05:29.639
que tenía todos los ejércitos del mundo, toda la riqueza

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00:05:29.699 --> 00:05:33.600
del mundo, templos, y que por las noches escribía en

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00:05:33.639 --> 00:05:37.420
su diario para recordarse a sí mismo lo más importante.

83
00:05:37.860 --> 00:05:41.060
Y ese diario lo conocemos hoy como las meditaciones de

84
00:05:41.120 --> 00:05:43.660
Marco Aurelio, que por cierto es un libro que te

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00:05:43.720 --> 00:05:47.439
recomiendo y que hemos comentado en este podcast, un libro imprescindible.

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00:05:49.199 --> 00:05:51.660
Pero no se trata solamente de sentarse a escribir un

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00:05:51.680 --> 00:05:55.000
diario y reflexionar, se trata de vivir. Y por eso

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00:05:55.420 --> 00:06:01.480
los estoicos nos proponían tres grandes disciplinas, tres prácticas que

89
00:06:01.540 --> 00:06:06.399
a día de hoy siguen siendo sorprendentemente importantes y sorprendentemente actuales.

90
00:06:06.600 --> 00:06:09.839
La primera es el deseo, aprender a querer lo que

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00:06:09.899 --> 00:06:14.610
vale la pena. Hoy nos pasamos el día deseando y

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00:06:14.850 --> 00:06:17.470
la mayoría de las veces deseamos cosas que no necesitamos.

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00:06:18.449 --> 00:06:21.470
Puede ser un bolso, pueden ser unos zapatos o pueden

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00:06:21.529 --> 00:06:26.310
ser más likes o más seguidores, más validación externa. Claro,¿

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00:06:26.829 --> 00:06:29.620
qué pasaría si nos detuviéramos a preguntarnos cuál es el

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00:06:29.680 --> 00:06:33.079
deseo que realmente me llena?¿ Qué pasaría si dejáramos de

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00:06:33.160 --> 00:06:37.949
perseguir esas cosas que no dependen de nosotros? La disciplina

98
00:06:37.990 --> 00:06:42.540
del deseo, primera. La segunda es la acción.¿ Cómo comportarnos?¿

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00:06:43.139 --> 00:06:47.089
Cómo tomar decisiones desde la virtud, no desde el miedo?¿

100
00:06:47.790 --> 00:06:52.519
Cómo ser justos?¿ Cómo ser valientes, disciplinados? Incluso cuando las

101
00:06:52.579 --> 00:06:57.199
cosas no se nos ponen fáciles. Porque claro, todos podemos

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00:06:57.259 --> 00:07:00.639
ser buenas personas cuando todo va bien. Pero cuando la

103
00:07:00.720 --> 00:07:03.779
vida nos aprieta, en realidad ahí es donde se ve

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00:07:04.160 --> 00:07:08.439
qué tipo de persona somos. Y la tercera disciplina de

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00:07:08.480 --> 00:07:13.430
los estoicos es el asentimiento. Es decir, cómo respondemos a

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00:07:13.629 --> 00:07:17.250
las cosas que nos pasan. Porque la vida no siempre

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00:07:17.329 --> 00:07:20.540
va a hacer lo que nosotros queramos. Pero nosotros sí

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00:07:21.139 --> 00:07:25.300
que podemos siempre decidir cómo vamos a responder a esas

109
00:07:25.379 --> 00:07:30.009
cosas que nos pasan. Uno de los grandes maestros de

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00:07:30.050 --> 00:07:34.649
esta filosofía fue Epicteto. Epicteto era un esclavo con una

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00:07:34.730 --> 00:07:37.449
pierna lisiada, sin ningún tipo de poder, sin ningún tipo

112
00:07:37.490 --> 00:07:40.769
de suerte en la vida, pero con una libertad interior brutal.

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00:07:41.149 --> 00:07:44.600
Epicteto decía, no es lo que te sucede lo que

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00:07:44.660 --> 00:07:47.879
te perturba, sino lo que piensas sobre lo que te sucede.

115
00:07:49.949 --> 00:07:52.990
La mayoría de nosotros, en algún momento de nuestra vida

116
00:07:53.009 --> 00:07:57.379
o en muchos momentos de nuestra vida, hemos perdido tiempo,

117
00:07:57.600 --> 00:08:01.959
hemos perdido energía y hemos perdido salud preocupándonos por cosas

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00:08:02.040 --> 00:08:06.480
que en realidad estaban fuera de nuestras manos. Como si

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00:08:07.360 --> 00:08:11.000
nuestra ansiedad tuviera superpoderes, como si al darle vueltas al

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00:08:11.040 --> 00:08:15.199
asunto una y otra vez, pues estuviéramos evitando que lo

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00:08:15.220 --> 00:08:21.230
que tenga que ocurrir ocurra. preocuparse por las cosas que

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00:08:21.269 --> 00:08:26.420
no dependen de ti no es ser prevenido, es desgastarte

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00:08:26.480 --> 00:08:30.259
y a veces es autodestruirte. Y aquí es donde entra

124
00:08:30.300 --> 00:08:34.440
en juego una idea que ha sobrevivido más de 2.000 años

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00:08:34.460 --> 00:08:37.980
y lo ha hecho simplemente porque funciona. Esa idea es

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00:08:38.039 --> 00:08:41.659
la dicotomía del control. Hay algunas cosas que dependen de

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00:08:41.730 --> 00:08:45.409
ti y otras que no. Y tienes que aprender a distinguirlas.

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00:08:45.429 --> 00:08:49.389
Y cuando lo hagas, tu vida cambiará. Qué cosa más

129
00:08:49.490 --> 00:08:52.549
simple y a la vez, ¿verdad? Qué cosa tan liberadora.

130
00:08:53.350 --> 00:08:56.029
Sería algo así como decir, oye, he hecho todo lo

131
00:08:56.070 --> 00:08:58.889
que podía y ahora el resultado de esto ya no

132
00:08:58.929 --> 00:09:04.110
me pertenece. Y aceptarlo con calma, con dignidad. Se trata

133
00:09:04.149 --> 00:09:06.610
de que enfoques tu energía en las cosas que sí

134
00:09:06.669 --> 00:09:09.830
que puedes cambiar. Y por supuesto que dejes de luchar

135
00:09:09.909 --> 00:09:14.259
contra molinos de viento que no puedes controlar. La próxima

136
00:09:14.299 --> 00:09:18.090
vez que te sientas ansioso, frustrado, te invito a que

137
00:09:18.120 --> 00:09:21.840
hagas una pausa, a que respires y a que te preguntes,¿

138
00:09:22.259 --> 00:09:25.309
esto depende de mí? Si la respuesta es que sí, actúa.

139
00:09:25.909 --> 00:09:28.549
Haz lo que tengas que hacer. Pero si la respuesta

140
00:09:28.620 --> 00:09:32.019
es que no, entonces tienes que soltar y dejar ir.

141
00:09:32.240 --> 00:09:37.519
De verdad, soltar y dejar ir. También vivimos en una

142
00:09:37.580 --> 00:09:40.120
época en la que se nos enseña a perseguir cosas.

143
00:09:40.360 --> 00:09:45.909
Te decía antes, dinero, éxito, o likes, o comodidad simplemente.

144
00:09:46.009 --> 00:09:47.889
Y no estoy diciendo que todo eso esté mal, y

145
00:09:48.090 --> 00:09:50.049
el libro tampoco nos dice que esté mal. A todos

146
00:09:50.129 --> 00:09:54.409
nos gusta tener algo de estabilidad, un colchón financiero, un

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00:09:54.450 --> 00:09:59.470
sofá cómodo y una nevera llena. Pero claro,¿ y si

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00:09:59.529 --> 00:10:03.029
para conseguir esas cosas tuvieras que traicionar lo que eres?¿

149
00:10:03.950 --> 00:10:06.889
Y si te ofrecieran mucho a cambio de mirar hacia

150
00:10:06.929 --> 00:10:15.090
otro lado? ¿Aceptarías? ¿Callarías? ¿Tragarías? Muchos filósofos antiguos, sobre todo

151
00:10:15.110 --> 00:10:17.929
los filósofos estoicos de los que te estoy hablando hoy,

152
00:10:18.429 --> 00:10:21.860
decían que ahí, justo en ese momento, es donde se

153
00:10:21.929 --> 00:10:25.879
juega de verdad la partida. No en aquello que consigues,

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00:10:26.000 --> 00:10:30.960
sino en cómo lo consigues. Un referente para todos ellos

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00:10:31.080 --> 00:10:36.740
fue Sócrates. Sabes que a Sócrates, cuando lo acusaron injustamente,

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00:10:37.389 --> 00:10:40.700
cuando le ofrecieron escapar y salvarse, él dijo que no.

157
00:10:42.139 --> 00:10:44.879
Vamos a ver, Sócrates tenía amigos que estaban dispuestos a

158
00:10:44.980 --> 00:10:49.440
sacarlos del país, de la ciudad. Sócrates tenía una puerta

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00:10:49.500 --> 00:10:53.309
abierta para seguir viviendo y decidió quedarse y decidió morir.¿

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00:10:54.090 --> 00:10:58.580
Por qué? Porque para él, traicionar sus principios, aunque fueran

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00:10:58.639 --> 00:11:02.240
los principios del sistema que lo condenaba, era peor que

162
00:11:02.299 --> 00:11:05.269
la muerte. Y no se trataba de ser un mártir,

163
00:11:05.740 --> 00:11:10.059
se trataba de ser coherente. Porque Sócrates creía que no

164
00:11:10.100 --> 00:11:12.480
se puede obedecer a la ley solamente cuando la ley

165
00:11:12.860 --> 00:11:17.240
te beneficia y luego saltártela cuando esa misma ley te perjudica.

166
00:11:17.700 --> 00:11:21.559
Y por eso bebió cicuta y por eso murió Sócrates.

167
00:11:22.769 --> 00:11:25.250
Al final lo esencial es que no se trata de

168
00:11:25.309 --> 00:11:27.970
tener una vida fácil, se trata de tener una vida justa.

169
00:11:27.990 --> 00:11:31.700
Y todo lo demás, el dinero, la fama, la salud,

170
00:11:32.080 --> 00:11:35.360
incluso el amor, para los estoicos eran cosas buenas, pero

171
00:11:35.440 --> 00:11:41.480
no imprescindibles. De hecho, los llamaban indiferentes preferidos.¿ Quieres tener salud?

172
00:11:41.899 --> 00:11:45.220
Por supuesto que quieres tener salud.¿ Prefieres tener una buena

173
00:11:45.279 --> 00:11:50.659
cuenta bancaria llena de ceros? Normal. Pero no a cualquier precio.

174
00:11:51.419 --> 00:11:55.259
Porque si para tener esos indiferentes preferidos tienes que mentir,

175
00:11:55.299 --> 00:11:59.379
tienes que hacer daño, tienes que corromperte, entonces no los necesitas.

176
00:12:00.149 --> 00:12:03.289
Porque si lo consigues traicionando lo que eres, no lo

177
00:12:03.330 --> 00:12:10.610
has conseguido tú, lo ha conseguido tu máscara. Obviamente, no

178
00:12:10.690 --> 00:12:13.809
todos tenemos que ser Sócrates. Pero sí que todos podemos

179
00:12:13.889 --> 00:12:17.419
tener un momento Sócrates, todos los días o todas las semanas.

180
00:12:17.539 --> 00:12:21.419
Ese instante en el que elegimos hacer lo correcto, aunque

181
00:12:21.500 --> 00:12:25.370
sea más difícil que no hacerlo. Ese instante en el

182
00:12:25.379 --> 00:12:28.129
que somos fieles a las cosas que creemos, a las

183
00:12:28.210 --> 00:12:31.600
cosas que somos. Así que hoy también te invito a

184
00:12:31.639 --> 00:12:34.940
que te hagas esta pregunta.¿ Esto que estoy haciendo me

185
00:12:35.000 --> 00:12:38.629
acerca a la persona que quiero ser o me aleja

186
00:12:38.870 --> 00:12:41.009
de la persona que quiero ser? Y si te aleja,

187
00:12:41.870 --> 00:12:47.000
detente y replanteate las cosas. Ajusta, aunque sea incómodo, aunque

188
00:12:47.049 --> 00:12:52.090
nadie te lo agradezca, aunque te critiquen. Y ahora vamos

189
00:12:52.110 --> 00:12:54.509
a hablar de la templanza, del valor, de la justicia

190
00:12:54.529 --> 00:12:58.190
y de la sabiduría. Para los estoicos, esas cuatro cosas

191
00:12:58.210 --> 00:13:02.120
eran la base de una buena vida. No el éxito,

192
00:13:02.279 --> 00:13:09.210
no el reconocimiento, no la comodidad. Templanza, valor, justicia y sabiduría.

193
00:13:10.490 --> 00:13:14.820
La templanza es la capacidad de frenar cuando todo dentro

194
00:13:14.860 --> 00:13:17.679
de ti quiere acelerar. Es esa voz que te dice

195
00:13:18.539 --> 00:13:23.320
no lo hagas justo cuando estás a punto de hacerlo. Es,

196
00:13:24.080 --> 00:13:27.220
por ejemplo, evitar el comentario hiriente que sabes que dolería.

197
00:13:28.179 --> 00:13:34.600
Es resistirse, no por represión, sino por integridad personal. Valor

198
00:13:35.600 --> 00:13:38.659
no es no tener miedo. Valor es actuar a pesar

199
00:13:38.710 --> 00:13:42.450
de que tengas miedo. Es decir, esto no está bien

200
00:13:42.690 --> 00:13:45.250
cuando todos se están callando. Es ponerte de pie cuando

201
00:13:45.289 --> 00:13:47.909
el cuerpo te está pidiendo que te sientes. Es defender

202
00:13:48.470 --> 00:13:51.340
al débil. Es quedarte en un sitio aunque lo fácil

203
00:13:51.419 --> 00:13:57.570
sea marcharte. Justicia. Justicia es más que leyes. Justicia es

204
00:13:57.990 --> 00:14:01.230
cómo tratas al camarero. Justicia es cómo hablas de la

205
00:14:01.269 --> 00:14:05.070
persona que no está. Justicia es decidir no aprovecharte, aunque

206
00:14:05.129 --> 00:14:08.379
podrías hacerlo. Justicia es tratar al otro como te gustaría

207
00:14:08.480 --> 00:14:13.440
ser tratado tú. Siempre. Aunque nadie mire, aunque no estés

208
00:14:13.460 --> 00:14:16.889
en el foco. Y luego está la cuarta, que es

209
00:14:16.950 --> 00:14:19.919
la sabiduría, que es la que las une a las otras.

210
00:14:20.539 --> 00:14:22.759
Esa sabiduría que no se compra en un máster, por supuesto.

211
00:14:23.039 --> 00:14:25.539
Esa sabiduría que te dice cuándo tienes que actuar, cuándo

212
00:14:25.580 --> 00:14:28.679
tienes que callar, cuándo tienes que ceder y cuándo tienes

213
00:14:28.720 --> 00:14:33.909
que resistir. Eso es virtud. Esas cuatro cosas. Eso es

214
00:14:33.970 --> 00:14:38.350
lo que los estoicos querían decir cuando hablaban de vivir mejor.

215
00:14:40.070 --> 00:14:44.399
Otro tema importante del libro, la muerte. La muerte, verdad,

216
00:14:44.480 --> 00:14:48.299
es ese elefante en la habitación que todos vemos pero

217
00:14:48.360 --> 00:14:51.039
que nadie quiere mirar y del que nadie quiere hablar.

218
00:14:51.379 --> 00:14:54.720
La evitamos como si ignorar la muerte fuera una forma

219
00:14:54.820 --> 00:14:58.820
válida para protegernos. Y sin embargo, tenemos que saber que

220
00:14:58.860 --> 00:15:04.590
la muerte está ahí, silenciosa, paciente. pero inevitable. La muerte

221
00:15:04.629 --> 00:15:09.360
es la única certeza que compartimos todos los que estamos

222
00:15:09.460 --> 00:15:13.279
escuchando esto. Los estoicos, que eran gente muy práctica, gente

223
00:15:13.340 --> 00:15:16.299
muy directa y gente sobre todo que no tenía miedo

224
00:15:16.580 --> 00:15:20.360
de hacerse este tipo de preguntas importantes, no solamente no

225
00:15:20.419 --> 00:15:23.990
le oían a la muerte, la miraban de frente y

226
00:15:24.019 --> 00:15:26.909
sobre todo la usaban como una brújula para vivir mejor.

227
00:15:28.669 --> 00:15:32.149
Tengo que morir, pues moriré, pero ahora es la hora

228
00:15:32.190 --> 00:15:38.070
de comer, así que como. Esta frase de Epicteto tiene

229
00:15:38.110 --> 00:15:40.519
una fuerza brutal, ¿verdad? Porque es una forma de decir,

230
00:15:41.259 --> 00:15:43.519
no voy a dejar que la muerte me robe la vida,

231
00:15:44.059 --> 00:15:47.879
no voy a pasar mis días huyendo de algo que

232
00:15:47.919 --> 00:15:49.809
en el fondo es lo que está dando sentido a

233
00:15:49.929 --> 00:15:54.330
todo lo demás. Decía también Epicteto, piensa en el trigo.

234
00:15:54.909 --> 00:15:58.429
El trigo crece, se mece al viento, madura y un

235
00:15:58.460 --> 00:16:01.519
día llega el segador y lo siega. Es su ciclo.

236
00:16:02.100 --> 00:16:05.000
Y no hay tragedia en ese ciclo. Es la naturaleza

237
00:16:05.220 --> 00:16:08.559
haciendo su trabajo. Y nosotros no somos tan distintos a

238
00:16:08.740 --> 00:16:13.210
ese trigo. La única diferencia es que tenemos conciencia. La

239
00:16:13.250 --> 00:16:17.539
única diferencia es que sabemos que un día moriremos. Pero

240
00:16:17.580 --> 00:16:21.879
esa conciencia no debería ser un castigo para los seres humanos,

241
00:16:21.940 --> 00:16:26.330
debería ser un recordatorio.¿ Un recordatorio de qué? De que

242
00:16:26.409 --> 00:16:29.970
cada momento cuenta, de que cada abrazo que le das

243
00:16:29.990 --> 00:16:32.889
a la persona que quieres puede ser el último. Porque

244
00:16:32.990 --> 00:16:38.049
cuando olvidas que todo es finito y tiene un tiempo máximo,

245
00:16:39.029 --> 00:16:42.559
también estás olvidando lo valioso que es. Y obviamente no

246
00:16:42.600 --> 00:16:44.860
se trata de que vivas obsesionado con la muerte, se

247
00:16:44.919 --> 00:16:51.309
trata de que vivas despierto, consciente. Mira, todos vamos a morir, ¿verdad?

248
00:16:51.370 --> 00:16:54.230
Esto lo tenemos claro. Eso es algo que no podemos cambiar.

249
00:16:54.830 --> 00:16:59.320
Pero hasta que llegue ese día, tenemos la oportunidad de

250
00:16:59.379 --> 00:17:04.259
vivir de verdad. Y si usamos esa certeza, no como

251
00:17:04.319 --> 00:17:09.509
una carga, sino como una brújula, Entonces quizás dejaremos de

252
00:17:09.569 --> 00:17:14.109
malgastar nuestro tiempo en chorradas y en tonterías. Y quizás

253
00:17:14.210 --> 00:17:17.250
empecemos a decir las cosas que sentimos. Y empecemos a

254
00:17:17.309 --> 00:17:20.390
pedir perdón cuando haya que pedirlo. Porque al final lo

255
00:17:20.450 --> 00:17:23.650
único que realmente da sentido a la vida es saber

256
00:17:23.710 --> 00:17:31.059
que esa vida no dura para siempre. Claro, también es

257
00:17:31.099 --> 00:17:34.059
que vivimos en una época... en la que todo el

258
00:17:34.079 --> 00:17:36.789
mundo está a la que salta, cualquier cosa puede encendernos.

259
00:17:37.289 --> 00:17:40.329
Y hablo de lo cotidiano, de esas pequeñas cosas que

260
00:17:40.390 --> 00:17:45.369
si no tienes cuidado te roban la paz sin pedirte permiso. Ejemplos,

261
00:17:45.589 --> 00:17:48.900
un comentario sarcástico, un mensaje que te tenían que llegar

262
00:17:48.960 --> 00:17:53.200
y no te llega... Y claro, saltamos. Saltamos porque pensamos

263
00:17:53.259 --> 00:17:56.599
que reaccionar es nuestra forma de defendernos de los demás.

264
00:17:56.759 --> 00:18:00.220
Es nuestra forma de demostrar que no somos tontos, que

265
00:18:00.460 --> 00:18:06.240
tenemos carácter, que no nos dejamos pisar. Pero,¿ y si

266
00:18:06.299 --> 00:18:09.619
te digo que reaccionar en realidad no es un signo

267
00:18:09.680 --> 00:18:12.559
de fuerza?¿ Y si te digo que la verdadera fuerza

268
00:18:12.619 --> 00:18:16.440
está en no reaccionar? Que es lo que decían los estoicos.

269
00:18:18.440 --> 00:18:23.190
Los estoicos... hace, como te digo, más de 2000 años, ya

270
00:18:23.250 --> 00:18:26.579
sabían esto. Epicteto, volvemos a él, decía algo así como

271
00:18:27.319 --> 00:18:30.500
cuando alguien te insulta no te hace daño, el daño

272
00:18:30.579 --> 00:18:35.250
lo haces tú si decides creerte ese insulto. Y nos

273
00:18:35.329 --> 00:18:41.210
cuesta entender esto porque estamos entrenados para reaccionar. Pero¿ qué

274
00:18:41.250 --> 00:18:45.089
tal si justo antes de reaccionar y explotar hacemos una pausa,

275
00:18:45.569 --> 00:18:50.220
una respiración profunda, una vuelta a la manzana, yo qué sé, 10 flexiones,

276
00:18:51.039 --> 00:18:55.500
un silencio? Porque ahí, en esa pausa, es donde ocurre

277
00:18:55.559 --> 00:18:58.339
la magia, es donde eliges y es donde te haces

278
00:18:58.400 --> 00:19:01.700
dueño de ti mismo. No se trata de reprimir lo

279
00:19:01.759 --> 00:19:05.109
que sientes, no te equivoques. Se trata de entrenarte para

280
00:19:05.190 --> 00:19:10.009
no dejar que lo que sientes decida por ti.¿ De acuerdo?

281
00:19:13.190 --> 00:19:17.099
También vivimos en una era hiperconectada, ¿verdad? Y sin embargo,

282
00:19:17.519 --> 00:19:21.400
hay mucha gente que está más sola que nunca. Claro,

283
00:19:21.519 --> 00:19:24.240
parte del problema es que hemos vaciado de sentido la

284
00:19:24.279 --> 00:19:29.779
palabra amigo. Por Facebook, por lo que sea, ¿verdad? Ahora

285
00:19:29.839 --> 00:19:33.430
usamos amigo para todo. Para la conexión en redes sociales,

286
00:19:33.450 --> 00:19:35.950
para el colega del trabajo con el que coincido en

287
00:19:35.970 --> 00:19:38.650
la máquina del café, para el padre del compañero de

288
00:19:38.670 --> 00:19:42.059
la clase de mi hijo o para el compañero de

289
00:19:42.099 --> 00:19:45.380
trabajo que me hace reír en las reuniones de Teams

290
00:19:45.440 --> 00:19:49.200
o de Zoom. Pero los griegos antiguos tenían un vocabulario

291
00:19:49.259 --> 00:19:52.190
que era mucho más rico y mucho más preciso que

292
00:19:52.230 --> 00:19:56.069
el nuestro. Y eran capaces de distinguir en su vocabulario

293
00:19:56.109 --> 00:20:00.130
entre diferentes tipos de amistad. Aristóteles, por ejemplo, tenía claro

294
00:20:00.170 --> 00:20:02.390
que había tres tipos de amistad. La primera, que es

295
00:20:03.069 --> 00:20:07.220
la amistad por utilidad. Es esa relación que está basada

296
00:20:07.380 --> 00:20:11.299
en el beneficio mutuo. Tú me ayudas, yo te ayudo.

297
00:20:12.059 --> 00:20:15.740
Tú me pones 250 gramos de jamón y yo te pago.

298
00:20:16.980 --> 00:20:20.390
Y entre medias hablamos un rato. Eso no está mal,

299
00:20:20.470 --> 00:20:23.420
pero no es una amistad porque se acaba en cuanto

300
00:20:23.480 --> 00:20:28.059
desaparece el interés. El segundo tipo de amistad de Aristóteles

301
00:20:28.140 --> 00:20:32.180
es la amistad por placer, esa amistad divertida. Estas personas

302
00:20:32.240 --> 00:20:35.420
que sales con ellos de cañas, que te ríes, que

303
00:20:35.529 --> 00:20:40.490
te mandas memes por WhatsApp, que vas a conciertos. Son

304
00:20:40.549 --> 00:20:44.730
compañeros de viaje, pero los viajes no siempre duran para siempre.

305
00:20:44.809 --> 00:20:47.289
Porque si un día la vida os separa, te vas

306
00:20:47.309 --> 00:20:50.150
a dar cuenta de que lo que os unía con

307
00:20:50.210 --> 00:20:54.089
estas personas o entre vosotros no era tan profundo como pensabas.

308
00:20:55.660 --> 00:20:58.880
Y luego está la amistad de la buena, la verdadera.

309
00:20:59.420 --> 00:21:02.630
Esa amistad que no depende ni de un hobby compartido

310
00:21:02.650 --> 00:21:08.009
ni de una necesidad puntual. Esa amistad que surge cuando

311
00:21:08.150 --> 00:21:11.720
conectas con otra persona en lo esencial, cuando conectas en

312
00:21:12.299 --> 00:21:16.240
los valores, en la manera de mirar el mundo. Los

313
00:21:16.319 --> 00:21:21.200
estoicos pensaban que solamente ese tipo de amistad era digna

314
00:21:21.759 --> 00:21:24.400
de tal nombre. No es que despreciaran a los otros

315
00:21:24.480 --> 00:21:27.220
dos tipos de los que te acabo de hablar. Simplemente

316
00:21:27.640 --> 00:21:34.069
que no les daban tanta importancia. Vuelvo a Epicteto, uno

317
00:21:34.230 --> 00:21:36.890
de los grandes referentes del estoicismo, como te contaba antes.

318
00:21:37.519 --> 00:21:41.279
Epicteto nos animaba a usar nuestras conversaciones con los amigos

319
00:21:41.940 --> 00:21:46.180
para hablar de las cosas importantes. Él decía, no pierdas

320
00:21:46.200 --> 00:21:49.640
el tiempo hablando de gladiadores con tus amigos. Hoy no

321
00:21:49.680 --> 00:21:55.059
hablamos de gladiadores, pero hablamos de fútbol... Hablamos de famosos,

322
00:21:55.079 --> 00:21:59.519
de programas de televisión, de cotilleos. Y está bien, pero¿

323
00:21:59.900 --> 00:22:02.329
y si de vez en cuando, aunque sea solamente de

324
00:22:02.369 --> 00:22:07.859
vez en cuando, abrimos la puerta a lo profundo?¿ Y

325
00:22:07.900 --> 00:22:12.170
si durante una cena o durante unas copas? Hablamos sobre

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00:22:12.210 --> 00:22:15.670
lo que significa vivir mejor, por ejemplo. Sobre por qué

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00:22:15.710 --> 00:22:19.130
estamos aquí en el mundo. Sobre el miedo, sobre el futuro,

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00:22:19.150 --> 00:22:23.000
sobre el perdernos a nosotros mismos. Porque cuando hablamos con

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00:22:23.039 --> 00:22:26.920
otras personas de cosas así y nos escuchamos sin prisa,

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00:22:28.359 --> 00:22:32.859
la amistad crece. Y entonces sí, entonces tenemos algo más

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00:22:32.920 --> 00:22:36.680
que un contacto. Entonces tenemos amigos de verdad, los estamos

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00:22:36.779 --> 00:22:41.720
cultivando hablando de cosas importantes. Así que ya lo sabes,

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00:22:41.980 --> 00:22:44.720
el estoicismo no es una moda, el estoicismo no es

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00:22:44.779 --> 00:22:50.079
una filosofía para intelectuales que van con túnica y barba larga.

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00:22:50.900 --> 00:22:54.460
Es una forma muy práctica de estar en el mundo.

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00:22:54.759 --> 00:22:58.009
Es un mapa para navegar por esta vida que, vamos

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00:22:58.029 --> 00:23:02.630
a reconocerlo, a veces es caótica, es injusta y es

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00:23:02.670 --> 00:23:07.690
profundamente incierta también. Y no es fácil porque... Vivir con

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00:23:07.730 --> 00:23:11.089
virtud nunca ha sido fácil. Ni antes ni ahora. Y

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00:23:11.150 --> 00:23:15.470
los estoicos no nos pedían que fuéramos perfectos o totalmente virtuosos.

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00:23:16.289 --> 00:23:19.910
Nos pedían que al menos fuéramos conscientes.¿ Conscientes de qué?

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00:23:20.490 --> 00:23:23.089
Conscientes de lo que está en nuestras manos y de

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00:23:23.130 --> 00:23:27.609
lo que no. Conscientes de cómo actuamos. Conscientes de cómo

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00:23:27.690 --> 00:23:30.650
respondemos a las cosas que nos pasan. Conscientes de cómo

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00:23:30.710 --> 00:23:35.240
vivimos en general. Y en ese espacio que hay entre

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00:23:35.299 --> 00:23:40.480
lo que ocurre y cómo reaccionamos, ahí es donde empieza

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nuestra libertad. Porque no puedes controlar lo que te pasa.

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00:23:45.450 --> 00:23:47.869
Eso es así. Pero sí que puedes decidir cómo vas

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00:23:47.890 --> 00:23:52.740
a responder a eso que te pasa. Entonces, si cada

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día damos un pequeño paso hacia esa templanza, hacia ese valor,

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hacia la justicia y hacia la sabiduría, esas cuatro virtudes,

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00:24:02.250 --> 00:24:06.289
no solo estaremos honrando una filosofía antigua como es el estoicismo,

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00:24:06.369 --> 00:24:10.029
estaremos creando también una vida más plena para nosotros, más serena,

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00:24:10.670 --> 00:24:14.509
más nuestra, una vida mejor. Y quizás, y digo solo quizás,

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00:24:14.569 --> 00:24:18.849
aunque estoy prácticamente seguro, eso sea lo más revolucionario que

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00:24:19.029 --> 00:24:24.480
podemos hacer en el mundo actual. Bueno, espero que este

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00:24:24.500 --> 00:24:27.640
episodio te haya inspirado y que hayas encontrado al menos

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00:24:27.660 --> 00:24:31.609
una idea, una idea que puedas aplicar desde hoy mismo

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en tu vida. Si quieres tener por escrito todo lo

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00:24:35.200 --> 00:24:39.200
que has escuchado, si quieres acceder a ejercicios prácticos para

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llevar todo este conocimiento a tu vida real, pásate por

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mi página de Patreon. Tienes el enlace en la descripción

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del episodio. Y échale un vistazo también, por favor, al

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curso de Ibadi, el que te comentaba antes, que de

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verdad que vale la pena. Gracias por estar al otro lado.

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Gracias por formar parte de esta comunidad que, como ves,

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no deja de crecer día a día. Y si este

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episodio te ha gustado, compártelo con alguna persona que lo

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necesite o a la que pueda ayudar. Suscríbete al canal,

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por supuesto, y déjame tus comentarios. Un fuerte abrazo y

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hasta la próxima.