89. Los Aztecas

0:07 Hola a todos y muy bienvenidos a un nuevo episodio de historia en Podcast. Bienvenidos al episodio 89 o episodio cuatro de esta quinta temporada en donde estamos analizando un poquito la historia. Así a grandes rasgos de los grandes imperios Precolombinos en América, si el caso de Incas, mayas y azteca. Ya hemos analizado en el episodio anterior el desarrollo del imperio Maya y será el turno en esta ocasión de el imperio Azteca. Así que más que bienvenidos a un nuevo encuentro para disfrutar en 30 minutos, aproximadamente minutos más minutos menos 1 encuentro con la historia contada de manera amena, mientras pueden estar haciendo ejercicio, caminando, paseando el perro, lo que quieran en sus casas, recostados esta. Es una propuesta para aprender historia o para repasar algunos hechos de historia por ahí con un poquito más de tiempo para aquellos que no tienen quizás la disponibilidad de ponerse a leer un libro, como siempre decimos, le damos el acceso directo a la información, un repaso rápido para ordenar un toque las ideas que por ahí tenemos en nuestra cabeza acerca de lo que es la historia.

1:21 Así que bienvenidos a este nuevo episodio. Vamos a alargar entonces el día de hoy con. El caso con el análisis, digamos del caso del imperio del Imperio Azteca, sí, los los famosos aztecas o mexicas, también llamados de de del cuál digamos va a provenir el nombre de México posteriormente, sí estos aztecas o mexicas que vivieron en mesoamérica y van a lograr establecer. Su centro de poder un poquito más al norte de lo que ya hemos visto nosotros en el episodio anterior que fueron los mayas. Sí, los aztecas se van a establecer, se van a instalar, vamos a decir así en la región del valle de México, una región bastante particular, porque. Va a contener en esos momentos ya vamos a ver de qué, en en qué año estamos hablando sí van a esta región. Va a tener un sistema de lagos, un sistema de lagos encadenados entre sí y rodeados por por montañas, por volcanes, con la particularidad de que la superficie ocupada por estos estos grandes lagos era entre 800 y 1000 km². Sí, para que ustedes tomen una dimensión de lo que estamos hablando, necesitamos comparándolo. Realmente con 5 superficies de la de la Ciudad autónoma de Buenos Aires, o sea, imagínense el tamaño de esos lagos que existían en la zona del valle de México, sí, lagos que van a tener una compleja red de de

2:52 canales de caminos de diques, sí, esa toda esta esta zona lacustre se va a llegar a convertir en lo que fue el núcleo del vasto imperio azteca que analizaremos. En el día de hoy y se se van a denominar Aztecas. Y a mí siempre me gusta analizar un un toque en la etimología de las palabras, del origen de las palabras, se van a a denominar Aztecas este, este pueblo, porque se decían que habían partido de una Tierra mítica, sí, de de su ciudad, de de su de su mítica ciudad de Aztlán. Sí, por eso se llamaban a sí mismos. Aztecas también se llamaban mexicas, mexicas, colúas o Tecnocas.

3:35 Pero ya vamos a ver de dónde vienen esas otras denominaciones, por lo tanto nos vamos a quedar por el momento por con esta denominación de Aztecas, porque se decía que habían partido de la ciudad mítica de Astlan, que es y la verdad, no, no, no se ha podido rastrear, digamos es parte de la mitología y de la cosmovisión azteca, sí, pero que se decía que venían de las tierras. Frías del norte, por lo cual puede que milenariamente hayan estado haciendo referencia a los periodos de glaciaciones en los que el hombre llega a América a través de del paso por el estrecho de Bering. Sí, esto ya lo hemos hablado en en temporadas anteriores, ya no, ni siquiera recuerdo en cuál, pero creo que es en la segunda.

4:19 Así que pueden repasar también esas esas teorías de de poblamiento americano que seguramente están relacionadas con este mito fundacional, con esta ciudad mítica de Astra. De la cual deriva el nombre de los aztecas o Mexicas. Sí, bueno, este imperio no va a ser la primera unidad política multiétnica. Podemos decir que llegó a dominar estas vastas regiones de de mesoamérica. Por el contrario, las poblaciones mesoamericanas conocían ya poderes que se habían impuesto sobre regiones más amplias, como por ejemplo el de los olmecas, entre aproximadamente el 1200 antes de Cristo y el 100. Después de la era cristiana, la de la de Teotihuacán, si entre el 200 y el 750 a la de los mayas que ya hemos analizado, la de los toltecas, y en fin, digamos cuando los mexicas van a comenzar esta esta expansión particular sobre mesoamérica que vamos a desarrollar el en en el episodio de hoy.

5:18 Aproximadamente en el año 1428, si en los Andes, por ejemplo, simplemente como para comparar las diferencias temporales, perdón, en los Andes, en el Sudamérica los incas ya peleaban por imponerse, mientras que en Europa iniciaba ya la famosa expansión atlántica, la expansión europea de ultramar. Pero bueno, queremos ver cómo se va a formar. Este imperio azteca que también fue llamado imperio de la triple Alianza. ¿Y vamos a ver, por qué? Porque en realidad, entre los siglos 12 y 14 después de Cristo, obviamente los mexicas entraron en el valle de México desde la frontera norte y desde desde sus orígenes los mexicas van a estar dominados por la ciudad de Azcapotzalco.

6:12 Sí. Pero recién en 1325 van a ser los mexicas los que fundan la ciudad de Tenochtitlan. Sí que es donde hoy se sitúa la la actual Ciudad de México. Sí, esa ciudad de Tenochtitlan estaba asentada sobre una isla del Lago Texcoco, donde según los mitos de origen de la cosmovisión azteca, sí, esos, esos, esos mexicas que entraron desde el norte. Dute vieron un águila posándose sobre un nopal, un cactus de de gran altura devorando una serpiente que es parte también de la simbología nacional de México. ¿Lo podemos encontrar en la bandera mexicana, por ejemplo? Sí, bueno, eso es parte del mito fundacional del imperio azteca o mexica.

7:02 Cuando decimos Azteca o Mexica estamos hablando de lo mismo. Sí, y durante esos años los mexicas sirvieron como tributarios. En los ejércitos de esta ciudad de Azcapotzalco sí, hasta que finalmente en el año 1428 decidieron rebelarse. Sí, ahí los los mexicas van a tener o los aztecas. Insisto, es lo mismo. Van a tener a su soberano, que va a ser itzcóatl. Sí que vivió entre 1428 y el 1440. Itzcóatl va a llegar al poder en tenochtitlán, va a establecer una alianza con los pueblos sometidos también por esta ciudad de Azcapotzalco y va va a tratar de generar esta famosa triple alianza entre Tenochtitlan.

7:57 Texcoco y Tlacopan parecen difícil los nombres, seguramente para ustedes que están escuchando, ni se imaginen para mí que los tengo que pronunciar, así que y tienen que sonar lindos aparte este, pero bueno, vamos a estar subiendo información sobre esto también en en nuestro Instagram History en Podcast, así que pueden chequear ahí las maneras de escritura, porque bueno, se puede, se puede trabar un un toque la lengua también. Entonces triple Alianza Tenochtitlan con Itzcóatl, el soberano a la cabeza. Con Texcoco y tlacopan en contra de la ciudad opresora, vamos a decir así muy entre comillas de Azcapotzalco, obviamente el objetivo de esta triple alianza era derrotar a azcapotzalco y una vez alcanzado ese triunfo, una vez derrotada esta ciudad, la triple Alianza va a comenzar la expansión sometiendo a.

8:51 A pueblos que política y étnicamente eran, obviamente diversos. Sí, con el tiempo este soberano de Tenochtitlán va a concentrar paulatinamente en sus manos el poder mediante alianzas parentales, mediante traiciones, dominando primero tlacopan una de las integrantes de la de la triple Alianza en el año 1500, y luego también dominando a Texcoco en el año 1515. De este modo, lo que. El conquistador hernán cortés, el encargado de de dominar el imperio Azteca en el año de dominar, de doblegar, de conquistar, pongan la palabra que quieran. En el año 1519 fue el territorio que se extendió desde el valle de México hasta lo que se conoce como el istmo de Tehuantepec.

9:40 Sí, entonces ya tenemos esta triple alianza que se une con el objetivo de derrotar a la ciudad de Azcapotzalco con. Tenochtitlan, ciudad fundada por los aztecas o Mexicas como principal líder de la alianza, Doblegan Asus enemigos, doblegan también Asus aliados y se concentra el poder en el soberano de la ciudad de Tenochtitlan. Es decir, los aztecas habían comenzado a dominar mesoamérica. Sí, bien, desde entonces podemos empezar a hablar de lo que fue la organización del poder imperial centrado en la ciudad de Tenochtitlan. Sí.

10:21 Este imperio, que comienza a ser formado por la triple alianza, no va a formar en sí una organización política totalmente unificada. Por un lado, porque a nivel político tenía 3 capitales. Sí, cada una con diferentes poderes, sí, distintos poderes. Tenochtitlán dirigía por su parte los ejércitos. Texcoco era el encargado de los asuntos judiciales de la infraestructura y por su parte, tlacopan era la encargada de manejar los asuntos comerciales y asimismo, por otro lado, no se logró 111 organización política totalmente unificada porque a nivel territorial los pueblos dominados estaban generalmente separados por otros que.

11:05 ¿Eran independientes? Sí como el caso de los taracos o de los tlaxcaltecas, sí, es decir, teníamos un imperio y en medio de ese imperio, comunidades independientes que no respondían a esa autoridad imperial. Por lo tanto, era difícil generar y aparte un poder tripartito, digamos en esta triple alianza con 3 ciudades que se encargaban de diferentes funciones. Por lo tanto, la organización política no va a quedar a quedar centralizada, ni siquiera tampoco unificada, sí. En este sentido, entonces la autoridad suprema del imperio era el Consejo formado por los soberanos de de las 3:00 capitales, los denominados huey tlatoanis.

11:47 Que eran los encargados del ejército, de la justicia, de la religión, de la política tributaria. Sí, estos soberanos pertenecían a una nobleza hereditaria que también en el imperio azteca era llamado esta nobleza hereditaria era llamada pipiltín. Sí, un una palabra que vamos a mencionar bastante. Durante el episodio de hoy, pipiltín un grupo de nobles que adquirían su condición de nobles hereditariamente de generación en en generación. Sí, un grupo que además era. Educado para la guerra, para la administración del imperio, con con privilegios, con vestimentas y con tribunales judiciales propios. ¿Sí, había un un sentido de distinción simbólica muy importante con el resto de la población por parte de estos pipiltin, estos grupos nobles de los cuales salían los huey tlatoanis o los soberanos de el imperio de esta triple alianza?

12:40 Sí. Con la derrota de Azcapotzalco, sí, la triple alianza va, como les decía recién a conquistar las tierras fértiles de la zona de los lagos de la zona lacustre y la va a comenzar a distribuir, obviamente, entre el Grupo de de privilegiados, es decir, entre los pipiltin. Así va a conformar casas señoriales donde vivían los los campesinos tributarios que mantenían económicamente a los pipiltin. Es decir, tenemos un grupo de campesinos que trabaja paga tributos para mantener a la a la nobleza. Esto se ha visto históricamente en en en sociedades de la antigüedad de la Antigüedad clásica de la grecorromana e incluso en la Edad Media, incluso durante el antiguo régimen, digamos.

13:23 Una práctica que se mantiene mucho incluso en la actualidad, con laborantes pagando impuestos y un sector político viviendo a costa de aquellos que pagamos nuestros tributos en dinero. En este caso sí. ¿Bueno, esta esta estos campesinos tributarios, sí, y esta acción de los campesinos tributarios pagando impuestos, manteniendo económicamente a los pipiltín, va a reforzar el poder de esta última clase sobre el resto de la sociedad, una sociedad conformada por por artesanos, los famosos amantecas? Sí, los amantecas eran los artesanos que trabajaban con plumas y eran muy valorados en el en el imperio Azteca, porque eran los encargados de realizarle los trajes, los trajes. Guerreros a los grupos nobles.

14:07 Por lo tanto, estos amantecas o artesanos de las plumas eran muy venerados, muy, muy codiciados dentro de de la historia del del Imperio Azteca, también dentro de la sociedad del. De de este imperio azteca, de este imperio Mexica, vamos a encontrar a la población campesina o a los famosos macehualtín, sí, a los mercaderes, también aquellos encargados de entablar relaciones comerciales con los diferentes pueblos de las vastas regiones que abarcaba este este imperio. Además los mercaderes lo digo rapidito, estos eran los que estaban encargados. De administrar las ferias locales hacían de espías muchas veces cuando viajaban entre regiones alejadas para saber, para después acusar al Huey Tlatoani y a su y a su corte.

14:58 Digamos cómo era el funcionamiento, cómo, cómo se estaba comportando la población de estas tierras alejadas y siempre terminaban comerciando en nombre del soberano. Incluso muchas veces actuaban como propios embajadores de los huey Tlatoanis. Siguiendo entonces con esta línea descriptiva, que siempre digo bastante a vuelo de pájaro, entre el año 1428 y el año 1520 el Imperio Azteca controló cientos de pueblos que poseían sus propios líderes, que tenían sus propios tlatoanis organizaban su población en barrios que que eran los calpulli, que eran los encargados del control comunal de la Tierra.

15:44 Había un uso comunal. De la Tierra en esos momentos y también eran los encargados de administrar los trabajos y los rituales colectivos. Si los soberanos de la triple Alianza sí del imperio se van a aliar con los con aquellos tlatoanis que no impusieron resistencia, si es decir, Vamos. Y buscamos someter un pueblo. Si no pone resistencia, hacemos una alianza con esos tlatoanis locales, sí mediante matrimonio, mediante el intercambio de bienes de lujo, con la participación en ceremonias. Porque esa alianza con los tlatoanis locales les aseguraba el control de su propio pueblo.

16:25 Si esta forma de gobierno muy interesante para analizar fue denominada gobierno indirecto. Permitía a los líderes locales continuar gobernando su población, pero obligaba a las diferentes regiones a pagar un tributo al poder central imperial azteca, si cuando el imperio no podía imponerse sobre alguna región de manera pacífica o mediante alianzas con los tlatoanis locales, se recurría directamente al dominio militar directo, al traslado de la población y obviamente al asesinato y al al reemplazo perdón de los tlatoanis locales y rebeldes. Partes que no habían aceptado el dominio azteca, o sea, que aquellos que idealizan la sociedad precolombina, como diciendo, Uh, pobres aztecas, pobres mesicas, pobres mayas, que tan pacíficamente vivían y armoniosamente y paseaban de la mano y se untaban el pan en la manteca, uno con otro, bueno, en realidad es, es, es una, es una imagen falsa, digamos, eso es, es contrafáctico.

17:26 Estamos hablando de poderes imperiales, militares muy fuertes. Con fuerte, con grandes capacidades de dominar a pueblos inferiores, que de hecho va a ser, va a terminar siendo una de las de las de las herramientas que van a usar los los conquistadores españoles a la hora de conquistar estos imperios y aliarse con aquellos pueblos pequeños que estaban enojados contra el poder imperial. Entonces los españoles también digo con con su perversidad y sus intereses de por medio, van a decir, che, mira, yo te vengo a salvar del poder de los aztecas. Si entonces estos pueblos pequeños, oprimidos por los aztecas, van a decir, bueno, qué mejor que liberarme de estos tipo que son mal y bueno cambiaron, cambiaron chinche por bolita.

18:08 Vamos a terminar diciendo no, pero va a ser un arma, una estrategia, una táctica usada también por los conquistadores españoles. Vamos a pasar ahora a lo que era la cuestión económica, al al sostén económico de este imperio, de de la de la triple Alianza va a haber 2 soberanos. Sí que van a ser itzcoatl, que ya lo hemos nombrado anteriormente, y también moctezuma primero, sí. Quiénes van a ser los encargados de expandir el imperio más allá del valle de México, del cual ya hemos hablado con el objetivo de conquistar tierras, nuevas rutas comerciales, de esa forma, obtener nuevos tributos y conseguir. Fines de lujo para esta nobleza hereditaria que eran los pipiltin. Así, el imperio de la triple Alianza va a lograr imponerse sobre los pueblos dominados y les va a exigir el pago regular de un tributo, exigiendo y asignándole a cada una de las provincias tributarias una cierta cantidad de bienes, como por ejemplo tejidos, trajes, guerreros, alimentos. Materiales de construcción, plumas de quetzal. Sí, el quetzal era esta ave de un ave de regiones selváticas que tenía un un plumaje.

19:23 Tiene un plumaje verde medio tornasolado googleenlo, porque realmente es maravilloso verlo. También van a tener un un verde tornasolado en en las partes superiores del cuerpo y rojo en el pecho en la zona de del abdomen, no sé si está bien dicho, abdomen en pájaro, bueno, cualquier cosa me. Me corrigen después por por nuestro Instagram. Sí, también le van a exigir el el, la entrega tributaria de cacao, de jade entre ciertas YY varias cosas y bienes de lujos más numerosos también si simplemente mencionamos algunos y aparte le van a exigir una cuota de trabajo por parte de los macehualtín estos estos campesinos, sí, en el área de la agricultura, en el ejército y también.

20:08 En la construcción sí, es decir, tenían un pago de tributo doble en especie y en trabajo, algo muy similar a lo que sucedía también en el antiguo Egipto. Sí, en general, los recaudadores de tributo llevaban todo lo recaudado a la ciudad de Tenochtitlán y a partir de allí se repartía a las otras 2 capitales. Sí como una parte de esos productos pedidos para el tributo no se producían, localmente obligaban. ¿A los macehualtín a vender su producción en los mercados? Sí, y comprar allí todo aquello que venía proveniente de religión, de perdón, de regiones lejanas y que les era exigido como forma de pago por parte del imperio central, sí. Además, al igual que ya hemos visto también anteriormente en el en el episodio referido a la cultura maya, el comercio a larga distancia fue muy importante para el imperio de la triple alianza, a tal punto que el Gobierno Imperial llegó a proteger las rutas de comercio con las regiones lejanas, con el único fin de obtener los todos esos bienes de lujo que le mencionaba anteriormente necesarios para legitimar su poder simbólico y el de los pipiltin. Estos mercaderes de larga distancia intercambiaban bienes propios en la zona de del golfo de México, en la zona del Golfo de Honduras.

21:38 Sí, fíjense en la dimensión territorial que estamos hablando, partiendo como sede central, digamos como capital central, lo que actualmente es la Ciudad de México, sí, el distrito federal, digo, de de de México, en donde se asentaba la ciudad de Tenochtitlan. Sí, además el valle. México era la base agrícola del imperio si y de los pueblos sometidos de esta región, que proveían los principales alimentos para el sostén del del soberano, de los pipiltin y de toda la estructura administrativa del imperio. Si las técnicas agrícolas utilizadas en esta zona de lagos, en esta zona lacustre, si eran las chinampas que ya hemos hablado nosotros en el segundo episodio, creo que fue el primer segundo episodio de estas estas temporadas y estas chinampas estos. Estas islas flotantes de paja y de barro que permitían cosechar en el lago realmente una maravilla de la ingeniería azteca del imperio Azteca.

22:36 Sí, recuerdo, hay un mural, esto, esto lo voy a estar subiendo a Instagram, ni bien terminado de grabar este episodio voy a estar subiendo el mural del mercado local de la ciudad de Tlatelolco. Sí, una ciudad cercana a Tenochtitlán. Que se llama la gran ciudad de Tenochtitlan, es del año 1945 y es del pintor mexicano Diego Rivera. Es realmente maravillosa esta obra de arte y la voy a estar subiendo para que ustedes aprecien, porque se ve de fondo la ciudad de Tenochtitlan, se ve la ciudad de Tlatelolco, el movimiento, Ves ustedes ven ese cuadro y sentís el ruido y la compraventa y es realmente maravilloso. Y se ven también los.

23:20 Los puentes que llevaban que accedían pasaban sobre el lago. Obviamente para acceder a la a la ciudad capital realmente muy interesante. No se lo pierdan, lo voy a estar subiendo en en nuestro, en nuestro Instagram. Y para terminar ya el episodio del del día de hoy vamos a terminar con la cosmovisión mexica, la cosmovisión azteca, sí, porque los aztecas tenían un un sistema ideológico, vamos a decir una una ideología, una manera de ver el mundo. De inter de entender el mundo bastante particular y que ha tenido sus secuelas hasta no hace mucho tiempo. No recordemos el año 2012 que supuestamente se terminaba el calendario azteca. No sé si ustedes recordarán, pero bueno, bastante interesante, toda la movida que se había generado allí, que a fin de cuentas, más allá de toda la charlatanería barata que se puede encontrar en en en en diferentes portales de Internet, llevo a que muchos se pusieran, muchos aficionados a la historia, digo, se pusieran a investigar. Y entender un poco la cosmovisión azteca y el sistema y el funcionamiento del sistema del calendario, porque los aztecas usaban 2 calendarios, uno ritual sí que duraba 260 días y otro solar que duraba 365 días, cuya combinación creaba un ciclo de 52 años.

24:41 Además, el universo para los aztecas estaba marcado por la existencia de 5 edades o 5 soles, en los cuales se habían creado los seres humanos y los alimentos, las cuatro fuerzas de la Tierra, las cuatro fuerzas del planeta, digamos si la Tierra, el aire, el agua y el fuego. Eran los que habían regido los primeros soles hasta la aparición del quinto sol o el denominado sol del movimiento. Esto es medio complicado, lo repaso así de manera general, ustedes después, como siempre digo, anexen info que hay info muy buena en en Internet dando vuelta porque sería bastante extenso profundizar quizás en otro momento, en otra temporada de estar en podcast. ¿Podemos llegar a hablar del calendario azteca en en profundidad?

25:24 Sí. En cuanto a la religión en sí creían eran eran politeístas, obviamente creían en un Dios padre sí que era tonacatecutl y una diosa madre, una diosa madre universal que era tonacaci watl, sí, ambos podían fundirse en un solo Dios, un un Dios dual. Sí que era ometéotl. También existían cultos a. Otros dioses como la diosa Madre Tonantzin, también el sol, héroe de los guerreros, Huitziropochtli, el Dios de la lluvia, Tlaloc entre tantos, entre tantos otros. Sí, el sacrificio de todos los dioses había logrado crear y poner en movimiento al quinto sol, que se pensaba moriría al igual que todos los anteriores.

26:16 Sí, sin embargo. Las ofrendas de sangre humana, mediante el sacrificio ritual de guerreros capturados en batalla, podían extender la vida de estos soles. Sí, el culto a los dioses dentro del Imperio Azteca y la lucha en las guerras para obtener cautivos con el fin de sacrificarlos. Posteriormente ofrecérselo a los a los dioses y lograr expandir el dominio imperial, legitimaba siempre siempre a la nobleza hereditaria, es decir, al Grupo de los Pipil. Y le daba más poder. Además, la guerra era fundamental para sostener la expansión imperial y además, obviamente, la llegada de nuevos tributos a las capitales. Además, también los mexicas empleaban un sistema de escritura basado en en, en imágenes o en símbolos que debían ser interpretados, y un sistema de escritura bastante interesante, el de los aztecas.

27:11 Ese sistema permitió al imperio de de la triple Alianza que los líderes sometidos pudieran leer las listas tributarias, cuyos símbolos podían entenderse sin conocer el idioma que se hablaba en las 3 capitales. Estos manuscritos, similar a lo que pasó con los mayas, tomaron la forma de códice sí, y contenían información sobre genealogías dinásticas sobre mapas sobre tributos sobre ceremonias. Incluso también sobre calendarios, historias míticas, ciclos astronómicos. Sí. Y todos ellos se fueron perdiendo poco a poco con la conquista española, porque consideraban que era una escritura perversa, una escritura satánica asociada a una contra religión oficial. Digamos que era, digamos, contra oficial al cristianismo europeo. Digamos no, entonces esos.

28:06 Esos códices fueron quemados y ya lo dije anteriormente, también en el episodio de los mayas, una verdadera pena porque no nos se nos permitió conocer en profundidad el contenido de esos libros y además libros muy interesantes porque algunos de los que quedan. Se se permitieron reescribir la historia. Por ejemplo, luego de vencer a azcapotzalco a la ciudad de Azcapotzalco, los Mexicas reescribieron su historia. Sí, el soberano itzcóatl, el gran vencedor de la triple alianza, fue el que ordenó quemar los libros antiguos y en su lugar, escuchen esto, porque es increíble, impuso una nueva tradición que transmitió una imagen gloriosa de los mexicas. Sí, al reescribir es historia, itzcóatl creó el mito. Que narraba que los macehualtín se habían comprometido a tributar a los Pipil Tin si esto si estos lograron vencer a la ciudad de Azcapotzalco.

29:06 O sea, el verso más grande de la historia azteca, porque el tipo dijo, bueno, cómo ganamos, somos los vencedores, vamos a quemar todos los libros de los anteriores, escribimos nuestra propia historia, sí, el vencedor es el que escribe. En este caso vencí, yo dirá Itzcóatl, escribo la historia y vamos a fundamentar y legitimar el cobro de impuestos. ¿Cómo diciendo que los macehualtin se habían comprometido a tributarle a la noblezas en el caso que la nobleza venciera a la ciudad de Azcapotzalco y como eso sucedió? Finalmente terminaron pagando tributos. Como hemos visto a lo largo de de de todo este episodio, sí hay un sitio muy interesante que lo voy a dejar en la descripción aquí también de este episodio lo pueden encontrar también en en en nuestro Instagram que un sitio para saber más acerca de los de los códices Mesoamericanos.

29:56 Sí, un sitio que se llama Códices de México. Lo voy a dejar en el link de la descripción de este video, igual que dejo el link para en nuestra red social para Instagram. Para nuestro canal de YouTube, que recomiendo que se pasen porque la verdad estamos creando un contenido verdaderamente interesante, importante, con muchísimo esfuerzo de producción por atrás y la verdad que hemos superado ya los 1000 suscriptores. Nos pone muy contentos también estar presentes en en esa red con el único objetivo de como siempre decimos. ¿Divulgar la historia? Sí. ¿Ahora bien, ya para ir terminando este imperio azteca sí va a terminar cayendo de manera definitiva en el año 1521 va a ser la fecha de la caída de Tenochtitlán? Sí, a través de hernán cortés con toda su hueste de conquistadores en alianza con los pueblos anti mexicas o anti aztecas que les mencionaba anteriormente, van a van a sitiar la ciudad de Tenochtitlan. Cual se accedía, la cual estaba sobre una isla, sobre la isla de Texcoco, sobre la el lago de Texcoco. Se accedía solamente por puentes cortes, decide sitiar la ciudad de Tenochtitlan y a partir de allí hostigar al enemigo y termina venciéndolo.

31:13 Sí, hay un poema muy bonito sobre sobre este sitio de Tenochtitlan, un poema anónimo con el cual me quiero despedir. En el día de hoy sí, así que este episodio lo cerramos. Lo cerramos con una música especial que es el estudio de Rubiera en en Guitarra y con la lectura de el poema anónimo que se titula los últimos días del sitio de Tenochtitlan, dice así. Y todo esto pasó con nosotros. Nosotros lo vimos, nosotros lo admiramos con esta lamentosa y triste suerte nos vimos angustiados. En los caminos se hacen dardos rotos, los cabellos están esparcidos, destechadas, están las casas y enrojecidos, tienen sus muros, gusanos, pululan por las calles y plazas. Y en las paredes están salpicados los sesos rojas están, las aguas están como teñidas y cuando las bebimos es como si bebiéramos agua de salitre, golpeábamos en tanto los muros de Adobe y era nuestra herencia. Una red de agujeros con los escudos fue su resguardo, pero ni con escudos puede ser sostenida su soledad. Hemos comido palos de colorín.

32:41 Hemos masticado grama, salitrosa, piedras de Adobe, Lagartijas, ratones, Tierra en polvo, gusanos. Comimos la carne apenas sobre el fuego estaba puesta cuando la carne cocida estaba de allí, la arrebataban en el fuego mismo la comían, se nos puso precio precio del joven, del sacerdote, del niño y de la doncella. Basta de un pobre era el precio, solo 2 puñados de maíz, solo 10 tortas de mosco, solo era nuestro precio, 20 tortas de Grama, salitrosa, oro, jades, mantas ricas, plumajes de quetzal.

33:28 Todo eso que es precioso, en nada fue estimado.