87. Ambientes y estrategias de adaptación

0:08 Hola a todos y muy bienvenidos a un nuevo episodio de historia en Podcast. Bienvenidos ya al episodio 87 o como también decimos, segundo episodio de esta quinta temporada, ya en donde estamos analizando las grandes formaciones imperiales, los grandes Estados imperiales en la América Precolombina. Sí, ya hemos tenido. El primer episodio en donde hemos analizado así gran a grandes rasgos las periodizaciones dentro de la historia americana, que son bastante diferentes a lo que nos tenía acostumbrada, esa historia universal haciendo focos, sobre todo en en Medio Oriente que hemos analizado en la temporada cuatro y hoy nos van a encontrar reunidos también en un episodio muy cortito para que ustedes puedan.

0:54 Aproximarse a lo que es la historia americana, por ahí, de alguna manera un toque más amena, que es lo que siempre pregonamos aquí, en historia y en podcast. Vamos a estar analizando los diferentes ambientes. Sí que tenían estas grandes civilizaciones precolombinas en en América y las diferentes estrategias que dichas civilizaciones han tenido para apropiarse y para acostumbrarse a vivir en ese medio ambiente. Si con técnicas y con. Que es muy, pero muy diferente. Es lo mismo que sucede en las periodizaciones temporales. ¿Lo mismo va a suceder desde la apropiación del espacio? Sí, muy diferentes a lo que era el Medio Oriente que hemos analizado, como les decía recién. En la temporada anterior.

1:40 Entonces, vamos a estar hablando hoy de este tema distintos ambientes y distintas estrategias de apropiación del espacio o de apropiación de esos ambientes. ¿Cómo hacían los grandes pueblos americanos para sobrevivir y para aquellos desprevenidos? Vamos a aclarar que estamos hablando de los grandes pueblos americanos, de las grandes civilizaciones americanas, esto es, mayas, aztecas e incas. Hemos hecho en la temporada número 2. Ya un análisis de del resto de pueblos americanos de América del Norte, América del Sur de nuestro país, aquí en Argentina sí, así que si quieren pueden linkear este contenido con lo que está ya en la temporada 2. Ahí lo hemos hablado, lo hemos desarrollado al al, a esta cuestión de pueblos, si se quiere más pequeños, si en comparación a a las organizaciones, a las instituciones, a la organización política, social y económica que van a tener estos grandes imperios, grandes imperios, los cuales todavía.

2:37 No hemos llegado, simplemente estamos haciendo una descripción del tiempo en primera instancia y del ambiente en esta segunda parte. Sí, en este segundo episodio de la quinta temporada y para alargar, vamos a decir que. Cada uno de estos grandes pueblos que vamos a ver nosotros estas grandes civilizaciones, que es decir Maya, Aztecas e Incas, cada uno de ellos va a desarrollar una propia técnica de cultivo. Sí, es decir, una estrategia de adaptación al medio. Teniendo en cuenta la la supervivencia, el el, la economía, la agricultura. ¿Sí que le va a ser propia? Sí. Y esto va a depender directamente del terreno en el que estuviera asentada esa. Esa civilización, sí, en ese mundo americano anterior a la llegada de los de los europeos, de los conquistadores españoles. En primera instancia vamos a tener una gran diferencia con respecto a las poblaciones de Oriente, que va a radicar fundamentalmente en la no existencia de herramientas de metal para el trabajo de la Tierra. Sí, además las cargas, es decir, los elementos de carga, se van a desplazar sin la ayuda de ruedas. E incluso sin la ayuda de animales, como sucedía en el Lejano Oriente, que ya hemos que ya hemos visto, si en América recién aproximadamente esto, si siempre lo mismo con la cuestión de las fechas, aproximadamente durante el cuarto milenio, recién antes de Cristo.

4:05 Sobre todo en la zona andina se van a domesticar algunos camélidos, sí, como por ejemplo la llama la alpaca, pero eran animales que no soportaban demasiado peso. Entonces no vamos a tener animales de tiro, animales de carga, como sí existieron en otras civilizaciones de la Antigüedad. Entonces, ante la falta de esos animales de tiro, se va a provocar que en América no se creara nada parecido al arado. Y esto es muy es fundamental, digamos muy importante para entender. La agricultura de estos pueblos originarios y de estas grandes civilizaciones, porque al no tener el arado, el trabajo de la Tierra, si el el, el trabajo este para para depositar las semillas en los surcos, sí va a ser un trabajo que se va a realizar con 1.1, herramienta que incluso en algunas en algunas zonas andinas todavía se sigue usando lo que son los azadones, sí o bien se van a clavar, se van a hacer agujeros en el suelo con un palo cavador y nada más que.

5:05 Eso es decir que la agricultura no va a ser una agricultura extensiva la que vamos a tener en en América, así como por ejemplo en Egipto, Mesopotamia, a lo largo de todo el río Nilo, del Tigris, del Éufrates. Si va a ser una agricultura bastante local, si bastante localizada, bastante en en buena convivencia, en armonía, podemos decir con el medio ambiente que ya vamos a ver. ¿A qué nos estamos refiriendo cuando decimos esto? Es por eso que cada pueblo americano, cada una de estas grandes civilizaciones, desarrolla una técnica de cultivo propia. Sí que va a depender del territorio en el cual se asentaba, como hemos dicho en primera instancia.

5:47 ¿Entonces, hechas estas analogías, estas diferencias con el Medio Oriente? Porque es muy interesante, porque sino. Parece que cuando uno habla de de de historia siempre se está mirando a a a Medio Oriente. En el caso de la prehistoria, sí se está mirando a Europa. Bueno, en realidad el tiempo, el tiempo aquí digamos, va a ser bastante asincrónico. Vamos a tener esas asincronías temporales, esos cambios ya lo hemos visto en en la cuestión de la periodización y de y de la medida propia del tiempo de la cronología en el espacio americano. ¿Iba a pasar lo mismo con la apropiación de de los recursos naturales? En comparación a el antiguo oriente, si en la antigua Mesopotamia, la antigua Egipto, por ejemplo, si, entonces de esta forma vamos a describir las 3 técnicas de cultivo que han ido utilizando las 3 grandes civilizaciones, ya para adentrarnos en el próximo episodio, en lo que ha sido el desarrollo puntual de cada una de de cada uno de estos Estados imperiales, mayas, aztecas e incas, en el caso de los pueblos mesoamericanos de la zona selvática. Como por ejemplo los mayas se van a crear, se van a crear, se va a crear una técnica de cultivo. Sí, bastante interesante.

7:00 ¿Qué consistía en la tala de los árboles y en el posterior incendio de los restos de esa tala? Sí, ese sistema se denominó hoy se denomina todavía hoy rosa rosa con Z rosa, sí. Que también va a ser conocido con otros nombres como por ejemplo tala y rosa o rosa y quema. En realidad rosa y quema es como una redundancia, porque cuando uno habla de rosa con Z estamos hablando del quemado, de la vegetación que quedaba posterior al talado, del del del bosque de la selva. Sí, posteriormente hecho ya el talado y la quema sí se se iban a iban a sembrar sobre la ceniza que era aprovechada justamente como abono natural para la Tierra.

7:42 Sí. Ese sistema fue bastante interesante para analizar. Fue fue usado, sobre todo, como les decía, por los mayas, en las zonas selváticas, en las zonas de muchísima vegetación en donde la población tenía que encontrar un medio, un espacio de Tierra para desarrollar la agricultura y poder sobrevivir en esas instancias. ¿Y entonces, qué va a pasar el problema de esos terrenos? Sí, terrenos que también van a ser llamados milpas. Sí, eso esos terrenos en los que ya están cultivados, sí, o sea ya se taló, ya sé, quemo, ya se sembró el cultivo en el lugar en donde está el cultivo se llama Milpa. Sí, en esas milpas vamos a tener un problema que va a ser justamente el el, el un un problema en en base a su zona geográfica, que vamos a estar hablando de sectores en donde las lluvias, en donde las lluvias tropicales eran abundantes digamos, y esas lluvias tropicales van a ser la que van a terminar lavando esa primera capa.

8:36 De Tierra fértil del suelo. Por lo tanto, iban a obligar al abandono de la zona, sí a esa zona que se había desmontado y quemado para trasladarse hacia un nuevo sector de la selva y nuevamente comenzar el proceso desde cero. Sí, entonces ahí tenemos un ciclo y estamos hablando de un semi sedentarismo. Si quieren un seminomadismo, porque esa población va a poder estar fija en un lugar, siempre y cuando la Tierra sea aprovechable y las lluvias tropicales no laven de todo el suelo YY eliminen esa capa, esa primera capa fértil de la Tierra. Digamos no, cuando eso suceda, la población se va a tener que trasladar a hacia otro sector de la selva, dándole tiempo a que se regenere ese antiguo sector talado y quemado.

9:19 Sí, y nuevamente el ciclo comienza a. Sí, entonces es muy interesante esa técnica de talla y rosa o rosa, como prefieren llamarlo, hay algunos que como les decía, recién también les llaman rosa y quema. Sí, 1 segundo sistema desarrollado sobre todo en en los lagos mexicanos, así en los grandes lagos mexicanos que ya vamos a estar hablando un poquito de ellos más adelante, sí allí en esa zona se van a instalar los aztecas, por ejemplo, sí se va a usar. Otra técnica totalmente diferente. Estamos hablando de zonas de lagos, poblaciones que vivían sobre el lago. Sí, insisto, quedense atentos a los nuevos episodios porque son temáticas muy interesantes. Sí, en esa zona, sobre todo los aztecas, van a construir islas artificiales.

10:09 Sí, fíjense en la tecnología de estos pueblos, sí, islas artificiales, que también van a ser llamadas chinampas, que en digamos, en una, en una traducción. Con si se quiere la la podemos entender como un nido de ramas. Eso significa chinampas, sí, es decir, imagínense el nidito de un de un pajarito, sí, hecho con ramas sobre un lago. ¿Qué eran estas chinampas? Eran unas balsas, eran una especie de balsas de Cañas cubiertas con barros, sí, con lodo sacado de de los lagos y de las zonas de pantanos, sí. Esa ese esas balsas con caña y barro se iban a fijar con árboles al fondo del lago, es decir, al al al lecho del lago o se ataban en las costas. Esto hacía que quedaran en cierta manera inmovilizadas, sí. Y se iban a encontrar separadas estas chinampas en entre ellas, digamos, por canales que permitían la circulación de canoas.

11:09 Entonces los tipitos iban a ir una especie de Venecia, una especie de Venecia precolombina. Así háganse esa idea, recorriendo, sembrando, cultivando islas flotantes de barro y paja. Sí que estaban anclados al lago o atados Asus orillas. Mediante canoas en canoas lo iban recorriendo e iban trabajando la Tierra. Realmente una genialidad. O sea, estamos hablando de un de un sistema de adaptación al al, al medio, al medio natural, al espacio natural que es realmente asombroso. Fíjense, los que vivían en el medio de la selva dijeron Che, bueno, hay que sacar un poco y utilizar esos recursos como abono. Cuando esto se termine nos mudamos a otro lado, así damos espacio y tiempo para que este cultivo, esta esta zona de la selva, se regenere.

11:56 Bueno. ¿Los aztecas en México, qué dijeron? ¿Bueno, vivimos en medio de lagos, cómo hacemos? Bueno, aprovechemos el agua si es agua que va a estar constantemente humedeciendo desde la base hacia la la punta de esta chinampa sí, de esta isla flotante, este nido de este nido de ramas, como decíamos recién sí, y nos vamos a ir moviendo en el agua a través de canoas como si estuviéramos en Venecia, digamos. O sea, más allá de la comparación que siempre es odiosa, está bueno como para ir entendiendo de qué estamos hablando y el desarrollo. El desarrollo cultural y el desarrollo de la agricultura que tenían estos pueblos, que como vemos, es absolutamente diferente a a esa agricultura de regadío que se desarrollaba en en en Medio Oriente, sí, en el Nilo, en el Éufrates, en el Tigris, en donde el simplemente las civilizaciones se iban a a zonas fértiles a la orilla de un río, sí, y allí desarrollaban su su tecnología.

12:52 Agraria, vamos a decirlo. Bueno, acá no, aquí hay una apropiación del medio que va a diferir en base justamente al medio que rodee a esa civilización. Sí, así que bueno, hasta acá tenemos técnicas de rosa o tala y rosa, como quieran llamarlo, para los la, los pueblos selváticos, sobre todo los los mayas, tenemos las chinampas o estos. ¿O estos nidos de ramas que hemos dicho recién para los los aztecas o esos pueblos mexicanos que se ubicaban en en la zona de los Grandes Lagos? Sí, y nos queda analizar la zona andina. Sí, en la zona andina tenemos un problema que no se va a presentar en las civilizaciones que hemos nombrado anteriormente, que va a ser la falta de Tierra para cultivar, falta de tierras llanas. Sí, no tenemos llanuras, estamos hablando de zonas de alta montaña, sí.

13:44 Entonces qué dijeron los pueblos que vivían en esta zona, sobre todo los incas dijeron, Che, bueno, a ver, tenemos montañas. ¿Cómo hacemos para aprovechar este recurso para tratar de generar alimentos, de producir alimentos? Sí, en este pasaje que hemos dicho en en el episodio anterior de el periodo, digamos, en este periodo depredador del hombre a productor de alimentos, sí, entonces. ¿Esos pueblos andinos o de alta montaña van a crear el sistema de terrazas o andenes de cultivos? Sí, se van a tratar de murallas de piedra. Sí que se hacían frente a las laderas de las montañas como si fueran grandes escalones. Imagínense, yo siempre le digo a mis a mis estudiantes en en segundo año de secundaria.

14:28 Cuando veamos este tema, imagínense una montaña. Sí, un triangulito bueno, uno de sus lados, en vez de ser recto hacia el suelo, viene de manera escalonada. Sí, el fondo de de esos de esas murallas se rellenaba con arena y con piedra. Y luego se le agregaba ahí adentro, Tierra fértil. Sí, el agua. ¿Se iba a utilizar de diferentes formas, porque cómo se regaba en la alta montaña? Bueno, el agua del río va a llegar por acequias o por canales, o se va aprovechar directamente el agua de lluvia que va a caer sobre la ladera de la montaña y escalonadamente, va a ir pasando de terraza en terraza. Sea un sistema realmente maravilloso, digamos pensarlo. ¿Y que que pueblos estamos hablando de 1500 años atrás hayan desarrollado este sistema en el medio de la alta montaña? Sí, y justamente va a ser este.

15:21 Sistema de terrazas o andenes de cultivo, el que va a permitir la diversificación de los cultivos, ya que cada terraza, al estar construida en en diferentes alturas, sí tenía un clima distinto. Entonces de esta. De esta forma, digamos cerca de la base, sí de la montaña se van a sembrar cultivos de clima tropical y cerca de la cima se van a desarrollar aquellos cultivos que requerían climas más fríos, o sea, fíjense hasta el uso de la altitud. En este sistema de terrazas o andenes de cultivo es realmente maravilloso y este esta esta forma de apropiación del medio generación de de alimentos. De esta forma de desarrollo de la agricultura va a ser usada por los pueblos de alta montaña en la zona andina, si en la zona del Alto Perú en la cual se instaló y se desarrolló, como ya veremos más adelante la cultura incaica entonces. Ya como para, para terminar este este episodio y darle pie al que viene.

16:25 Así que estén, estén atentos, queridos amigos, porque esta temporada, la verdad, la he armado de una manera sumamente fácil de entender en episodios por ahí un un poco más cortitos. Así les resulta más ameno y más llevadero poder ir entendiendo el proceso de formación de los grandes imperios en nuestro continente americano. Sí. Entonces, en este territorio americano se van a desarrollar estos grandes sistemas imperiales que van a llegar a dominar extensísimas porciones de nuestro territorio continental desde Centroamérica sí, hasta el Centro Norte de Argentina y también de Chile. Sí, esas sociedades imperiales van a lograr imponerse. Obviamente, de manera paulatina, procesual progresiva a pueblos un poco más pequeños y si se quiere, también más débiles, más débiles.

17:21 Perdón, gracias al uso de la guerra y al sometimiento en base a atributos. Generalmente estas civilizaciones que comenzaremos a desarrollar desde el episodio que viene, sí van a estar controladas por una autoridad máxima, por un rey, sí, algo similar a lo que sucedía con los faraones egipcios, por ejemplo, que estaba dotado de diferentes funciones, ya sean políticas, económicas, sociales, religiosas, también místicas, que llamamos a estar desarrollando. ¿Fueron esas sociedades imperiales en en América? Sí que van a dejar numerosísimos indicios de de sus formas de vida para que nosotros hoy podamos estudiarlas, podamos comprenderlas, podamos analizarlas, conocer su desarrollo, saber sobre sus formas de vida. ¿Pero qué sucede?

18:12 ¿Tenemos acá un problema? Muchas de esas fuentes fueron destrozadas por los españoles al momento de su llegada. Y acá no estamos hablando de la la leyenda negra YY de acusar. Y levantar el dedo, acusar. No estamos diciendo simplemente que hay fuentes que se han destruido. Entonces por ahí el estudio de de estas sociedades precolombinas queda, queda con espacios en blanco, digamos. Si no, no sabemos qué ha pasado en algunos periodos, porque justamente la carencia de fuentes que han sido eliminadas durante el periodo español, y eso nos consta, como por ejemplo la quema de los códices maya, sí, entonces por considerarlos escritos diabólicos o o o vinculados por ahí con ciertos.

18:53 De esoterismo que los españoles no estaban entendiendo. E insisto, no es una acusación, sino es una manera más de entender la historia. Si eso va a ser una gran pérdida que ha borrado para siempre las huellas de estas de estas sociedades imperiales americanas, sí, entonces van a ser 3 los ejemplos de estos imperios y que ya hemos venido nombrando hasta el momento. Sí, los aztecas, los mayas y los incas. Y en el próximo episodio. Vamos a dar inicio a la explicación de la cultura maya, así que queridos amigos, no se lo pierdan. Los invito a que se sumen a nuestro canal de YouTube. ¿Nos pueden encontrar ahí como historia en Podcast o también en nuestro Instagram? Sí, también de de igual manera nos buscan como historia en podcast y estamos subiendo en ambos, en ambos sitios. Contenido histórico de divulgación sumamente interesante que nos está haciendo llegar a mucha más gente interesada en aprender algo de historia de manera fácil, sencilla.

19:53 Y amena, como siempre decimos, soy Lucas Botta, Creador de History en Podcast y los saludo hasta un próximo episodio, Chau. Muchas gracias.