85. Roma (Parte VII): La crisis del siglo III y la caída del Imperio Romano de Occidente

0:08 Hola a todos y muy bienvenidos. Queridos amigos, oyentes y seguidores de historia en podcast. Bienvenidos al episodio 85 o episodio 22 de esta cuarta temporada que hoy con este capítulo llega a su fin. Concluimos con este episodio del día de hoy, la cuarta temporada en donde hemos ido. Analizando desde los orígenes del hombre hasta incluso la caída del Imperio romano de Occidente que estaremos analizando en el día de hoy, ha sido para mí para quien les habla. Sí, un enorme placer tenerlos nuevamente allí, del otro lado, en esta cuarta temporada que hoy llega a su fin nuevamente un placer tenerlos del otro lado, como cada episodio, sí, un agradecimiento. Enorme.

0:55 Sentimos que siento particularmente que hemos cumplido nuestro objetivo de divulgar la historia y esta cuarta temporada se ha tratado justamente de eso, de profundizar algunas cosas que no habían sido desarrolladas en temporadas anteriores. Así que muchas, pero muchas, pero muchas gracias por estar nuevamente del otro lado. Sin más preámbulos vamos a ir con el episodio de hoy. ¿En dónde vamos a estar tratando la crisis del siglo 3? Sí, la crisis del Imperio romano, que algo ya hemos planteado en el episodio anterior, cuando analizamos la cuestión del surgimiento del cristianismo dentro del imperio, desde sus orígenes, su difusión, su persecución, hasta la conversión en la religión oficial del Estado romano.

1:39 Y hemos nombrado la crisis del siglo 3. Y dijimos, en el próximo episodio lo vamos a desarrollar. Bueno, llegó la crisis del siglo 3, sí, o sea, crisis del siglo 3, en donde. El Imperio Romano va a entrar en un quiebre, va a entrar en una etapa ya de de el ocaso. ¿Sería el ocaso del Imperio Romano? Sí, una crisis que va a ser tan profunda que va a sentar las bases de la futura y no tan lejana disolución del Imperio Romano. Sí, entonces, para alargar con este episodio, yo pensé una serie de una serie de preguntas. ¿Digo a ver, qué es una crisis, cómo? ¿Cómo entendemos la crisis del Imperio romano? ¿Cómo algo tan grande, tan potente, tan poderoso? Como el Imperio romano, tan fuerte, sí logra entrar en crisis y posteriormente desaparecer.

2:24 Sí, entonces, para tratar de responder a esto que nos va a guiar durante todo el episodio, lo primero que que debemos tener en cuenta es que una crisis es debe definirse como un periodo de cambio. Si un periodo de modificaciones, de de transformaciones en donde todo lo antiguo, todo lo viejo, sí, no, no es que va a desaparecer totalmente, sino que más bien se va a transformar. Permitiendo de esta forma el el surgimiento de algo nuevo, parecido al anterior, pero a la vez diferente. Sí, un un periodo de grandes cambios y, sobre todo, cambios radicales, cambios radicales y muy rápidos. Sí, entonces. A eso no nos estamos enfrentando con esta crisis del siglo 3.

3:05 Eso fue lo que pasó en el Imperio Romano durante todo el siglo 3. Va a sufrir grandes cambios muy profundos, tanto a ver en en en su aparato económico como en la estructura política. También en las relaciones sociales entre las relaciones entre los diferentes grupos sociales que incluían en el imperio y también muchas de las ideas que le daban forma a ese imperio romano, vieron. También su transformación, sí, pero puntualmente. ¿Qué fue lo que pasó en el siglo 3 en Roma? ¿Por qué es tan nombrada esta famosa crisis del del siglo 3 que venimos ya hablando de hace 2 episodios atrás, aquí en nuestro Podcast? ¿Sí, desde el famoso siglo 3 Sí, Roma va a comenzar a perder gradualmente su autoridad como centro del imperio, es decir, la ciudad de Roma se va a comenzar a diluir? Sí.

3:55 ¿Pero puntualmente, cuál va a ser el inicio de la crisis? Todo en historia y lo repetimos hasta el cansancio. Aquí es pluricausal. No debemos entender una sola causa y una sola consecuencia, sí, pero. En este caso, como siempre decimos, una historia que trata de ser divulgada al menos desde este espacio, así como vuelo de pájaro. Tener una noción general del proceso más que de los hechos puntuales y tan fácticos en en este caso puntual de la crisis del siglo 3, la causa más aceptada en en la en la comunidad historiográfica se remonta incluso al siglo 2. Sí, luego de de esas décadas de de estabilidad que hemos analizado nosotros en la denominada pax. ¿Romana?

4:37 Sí, a finales del siglo 2 en Roma van a comenzar a reaparecer los conflictos por esta sucesión imperial. ¿Sí, quién va a suceder en el cargo al emperador? Esos conflictos van a recién terminar cuando un un militar de de origen fenicio, el septimio severo, sí entre el 192 y el 211 después de Cristo, toma el poder e inicia una nueva dinastía. Que justamente va a buscar profundizar los rasgos orientales de la civilización romana. Recordemos que este tipo era de origen fenicio. Sí, con el fin de de afianzar su poder y el de su dinastía, la de esta dinastía de los severos que se inauguraba, va a introducir en Roma el culto al Dios fenicio.

5:23 Val, sí, hemos hablado algo de esto, también de de de los fenicios. Les les recomiendo repasar esos esos episodios de esta misma temporada. Sí, durante esa dinastía de los de los. Severos diversos problemas van a van a comenzar a aparecer tanto dentro como fuera de las fronteras del propio Imperio romano. Sí, el el poder de los de los severos, como como dinastías, se encontraba cuestionado. Por conspiraciones, por enfrentamientos entre facciones que detentaban el poder en Roma, sí, el último de esta dinastía, Alejandro va a morir, de hecho, asesinado en el año 235 y desde ese año hasta casi finales del siglo 3 se va a profundizar la inestabilidad política, dando origen a que a que muchos emperadores murieran asesinados. O sea, la crisis política en Roma era. Letal está el el imperio estaba herido de muertes y por esa razón a este, a este periodo se lo va a conocer como el periodo de la anarquía.

6:23 En esos momentos en en en este contexto de tiempo, las provincias al al al faltarle un poder central fuerte, van a comenzar a adquirir un poquito cada vez más. Sí, una posición de poder un poquito mayor, digamos sí lo lo los los ejércitos regionales. Van a impulsar Asus propios jefes hacia el poder, incluso llegando a provocar entre ellos conflictos sí, conflictos que en última instancia son los que van a terminar debilitando y desestabilizando al al al propio imperio, sí. Las provincias están diciendo, muchachos, no podemos más impulsemos a nuestros propios jefes militares, a los que están acá en el barro, en el interior del del imperio, porque desde Roma la cabeza ya no está funcionando. Sí, entonces ese periodo en donde los los militares de las regiones de las provincias comienzan a ganar poder, se lo va a conocer como un periodo de la anarquía militar, es decir. Está faltando un Estado centralizado, fuerte y mientras tanto, el sector de militar está tomando el poder desde el interior propio del imperio.

7:26 Sí, estamos hablando de de eso, una ausencia de un poder centralizado, fuerte. Pero eso no va a ser todo lo que va a definir la crisis del siglo 3, sino que. Al mismo tiempo, las primeras olas de pueblos germánicos, estos pueblos que vivían más allá del río Rin, más allá del Danubio, si también llamados pueblos bárbaros, van a comenzar a romper las fronteras del imperio, si romper en sentido figurado, si van a penetrar al imperio llegando a a ocupar simultáneamente varias provincias, entonces el el problema va a radicar en que estos pueblos. Logran saquear comunidades romanas enteras sin encontrar ninguna resistencia sólida. ¿Qué sucede?

8:10 Los ejércitos estaban concentrados en obtener poder. Sí, entonces el Estado romano estaba debilitado, ya no podía custodiar sus fronteras y los bárbaros, los germánicos, los pueblos externos a las fronteras del Imperio romano, estaban ingresando dentro del mismo. Sí, Roma se estaba desvaneciendo. Hay autores que dicen que en estos momentos el Imperio romano era un gigante con pies de barro. Sí, tenía ya su destino marcado y ante la imposibilidad de afrontar todas estas amenazas en cada provincia van a comenzar a surgir poderes locales. Que van a hacer frente a estos invasores, es decir, se van a defender por sus propios medios, independizándose incluso del poder central de Roma y Fraccionando esa unidad política militar que representaba el Imperio romano.

8:56 Al mismo tiempo, con estas invasiones de los de los pueblos bárbaros, la economía romana se va a ver afectada. Por los gastos de un imperio extenso, sí, una administración o ejércitos costosos, la interrupción de los circuitos comerciales, porque las rutas se van a romper. ¿Hay inseguridad en los caminos? ¿Sí, entonces el el comercio comienza a desaparecer? Sí, la suba de impuestos también se hace presente para recaudar, para tener más ingresos. Sí, eso va a recaer a a todo el conjunto de la población romana, sobre todo a los sectores más pobres. Sí, entonces, en ese contexto de crisis. A muchos terratenientes les comenzaba, también les comenzaba a resultar costoso el mantenimiento de los esclavos.

9:40 Sí, dado que no podían reponerlos fácilmente, no se estaban en, no se estaba encontrando en la mano de obra esclava, así que decidieron ir por una nueva vía, que fue la manumisión, es decir, decidieron manumitir Asus esclavos. ¿Qué quiere decir esto? Le concedieron la libertad. No fue que los tipos lo hicieron de generosos ni de altruistas, no ni ni de filántropos, sino que de esa forma sí concediéndoles la manumición, dejándolos en libertad, no debían mantenerlos, aunque siguiesen trabajando para ellos. Y acá comienza a aparecer algo que. Aparece algo lentamente digo muy procesualmente YY progresivamente, una característica que nosotros ya vimos en el episodio uno de historia en podcast.

10:26 Sí que está relacionado al feudalismo, es decir, una una situación en la que los campesinos libres sufrieron la crisis económicas YYYY también sufrieron la las invasiones de los bárbaros, por lo cual se pusieron bajo la protección de los terratenientes. De esa forma, a partir del siglo cuatro ya se van a ser masivos los colonos. Sí, quiénes eran los colonos eran trabajadores rurales que anteriormente habían sido esclavos, o bien también podría haber sido campesinos libres. Pero que en algún momento perdieron su libertad. ¿Entonces necesitaban la protección de alguien? Sí, no podían valerse por sus propios medios. Los colonos debían entregar en esta nueva situación político económica que se estaba figurando en el ya casi extinto imperio romano.

11:13 Los colonos debían entregar al propietario de la Tierra la mitad de su producción, algo que es una característica puntual del feudalismo, que lo hemos visto ya en el primer episodio de historia en podcast, allá de marzo del año 2020, que. Les recomiendo, si no lo han hecho, que lo escuchen, porque la verdad es la continuidad a esto que hoy estamos finalizando. Sí, otro fenómeno de aquellos años fueron las famosas bagaudas. Si unas una especie de de revueltas que eran. Organizadas por por campesinos que generalmente abandonaban sus tierras y se refugiaban en los bosques. Allí esas personas se terminaron transformando en bandidos que asaltaban los caminos, que asaltaban las rutas que tenía el Imperio Romano. Sí, y también asaltaban las propiedades rurales romanas. Sí, a todo este conjunto de dificultades políticas, de dificultades económicas, sociales. Se las conoce como la famosísima crisis del siglo 3, es decir, Roma era un despelote.

12:14 Como decimos en Argentina, Roma estaba totalmente desordenada en un periodo de crisis absoluta. El barco estaba haciendo agua por todos lados. Y esa crisis va a ser la que va a dar inicio a la etapa que los historiadores llamamos el bajo imperio. Es decir, que va a abarcar los los siglos 3, cuatro y 5 hasta que finalmente cae el imperio y que va a tener características muy distintas del. De la etapa de esplendor del Imperio Romano, etapa anterior digamos que llega hasta el siglo 3, que es conocida como el alto imperio. Pero bueno, la crisis ya estaba funcionando, había que encontrar una salida. La crisis fue en el siglo 3, es decir, a lo largo del del de los años 200. Si íbamos a decir del 201 hasta el 300, va a va a arrastrar consecuencias sobre siglos posteriores, pero recién la caída va a ser en el siglo 5, en el año 476, que lo vamos a ver hoy también digo no entonces en el mientras tanto que pasó, bueno.

13:07 Había que encontrar una salida a esa crisis y ahí va a surgir un nuevo modelo político. Sí que iba a ser el famoso dominado. El dominado establecía la posibilidad de formar un Gobierno fuerte, centralizado, capaz de expulsar a estos invasores germánicos, a estos invasores bárbaros, en donde la más la máxima autoridad del imperio ya no fuera el princeps. Si este primer ciudadano, como ya hemos visto en su sino, un dominus. Sí, un señor, un personaje casi sagrado, un dueño absoluto. Sí, eso fue el dominado. Y fíjense en la palabra señor, ya nos hace pensar en el movimiento, en el sistema económico que va a venir posteriormente, que es el feudalismo, con el señor feudal, con los dominios señoriales feudales. Que, insisto, es el tema del primer episodio de historia en Podcast, o sea, que termina en este, que es el último hasta el momento, y pueden volver al primero y así el ciclo sigue, sigue continuo, digamos, no.

14:04 Ahora bien, en ese contexto, digo, en el año 284 va a llegar al trono de Roma Diocleciano, sí, quien va a ser un emperador muy importante, porque justamente va a buscar una solución a los problemas de la crisis del siglo 3 y una de las primeras medidas va a ser dividir el imperio en 2 partes. Sí dijo, muchacho. Entonces, esto es muy extenso, no lo podemos gobernar. Entonces lo dividamos imperio oriental o parte oriental, concede en Bizancio sí, y la parte occidental concede en Roma cada una de estas 2 de estas 2 partes era a su vez gobernada por 2 augustos, 2 emperadores que reunían el poder político a los que se les subordinaban 2 Césares que serían sus sucesores, digamos sí.

14:52 Estos Césares detentaban en sus manos el poder militar. Entonces tenemos 2 augustos, 2 emperadores con poder político y 2 Césares con poder militar que estaban subordinados a los emperadores y que los sucederían en el trono. Así, de esa forma evitamos el problema de la sucesión imperial que hablamos al comienzo de este mismo episodio. Sí. Cuando esos Césares llegarán al poder, a su vez designarían Asus nuevos sucesores, que serían sus césares, y así sucesivamente. Me parece un trabalenguas, no bueno, a este sistema se lo va a denominar Tetrarquía, es decir, el Gobierno de los cuatro, los 2 Césares y los 2 augustos o los 2 emperadores, y buscaba solucionar justamente lo que les decía recién el problema de la sucesión imperial.

15:37 Este régimen de Gobierno implementado por Diocleciano era una. Monarquía absoluta, en la que el emperador tenía poderes absolutos, digamos no, y los los ciudadanos quedaban prácticamente reducidos a súbditos del emperador. El Senado va a tener 111 papel efímero, digamos. No, no va a tener nada de importancia. Las magistraturas van a ser ocupadas por funcionarios leales al emperador, algo que. ¿Surgió también a comienzo a los comienzos propios del imperio, digamos, no? ¿Y también se va a buscar limitar la la movilidad de la población dentro del del del imperio y se le va a obligar a seguir? El oficio de sus ancestros de esa forma.

16:20 ¿Por qué es importante esto? Digo, hay 10000 cosas para recalcar de de esta parte, pero sin embargo, yo decido recalcar esto de que el propio imperio le va a decir Asus súbditos, es necesario que ustedes sigan el oficio de sus ancestros, que generacionalmente se repitan los oficios. ¿Y por qué? Elegí este dato porque no es menor. Con esa imposición de esta forma, los campesinos, fundamentalmente los campesinos, que era la gran mayoría de la población en Roma, quedaban atados, quedaban fijos a la Tierra, sí, quedaban. De por vida, con esa profesión sí que los sujetaba a la Tierra que le alquilaban a su vez Asus propietarios, digamos.

17:02 Entonces se va a comenzar eso después se va a desdibujar en el feudalismo y va a terminar transformándose en las relaciones feudovasalláticas si el vasallo que trabaja la Tierra para un señor campesino en las relaciones con el señor feudal. ¿El auxilio en el concilium? Insisto que pueden repasar todo esto en el primer episodio de History en Podcast. Entonces, de esa forma sí se aseguraba que el que nacía campesino moría campesino y sus sus posteriores generaciones quedaban de esa forma atadas al trabajo en la Tierra que, insisto, no era propiedad de ellos, sino que de era propiedad de un señor, de un amo. Sí bien, ahora bien. Después de la renuncia de diocleciano, sí se va a iniciar un nuevo periodo de conflictos en en el Imperio romano, que va a terminar con la llegada al poder de el Emperador Constantino en el año 284. Después de Cristo.

17:54 Sí. Constantino va a a restaurar la monarquía hereditaria y va a trasladar la capital del imperio a la ciudad de Bizancio. Sí. Ciudad de Bizancio, que él la va a denominar Constantinopla porque era justamente la ciudad de Constantino. ¿Es lo que actualmente es Estambul en Turquía? Sí. Además, también Constantino va a terminar con la tetrarquía. Sí, como ya dijimos en el episodio anterior, también va a poner fin a la persecución de los cristianos mediante el famoso edicto de Milán del año 313. Y se va a convertir el mismo al cristianismo. Sí, uno de sus sucesores, el Emperador Teodosio, va a ser el que definitivamente termine instituyendo al cristianismo como religión oficial del imperio en el año 391 después de Cristo.

18:43 A su muerte, el imperio se va a dividir entre sus hijos. Sí, arcadio va a recibir la parte oriental y honorio va a recibir la parte occidental, pero el Imperio romano ya estaba terminado. ¿Sí van a estar estos emperadores, van a estar acosados por los pueblos godos, sobre todo los emperadores occidentales se van a instalar en Rávena? Sí, en el norte de Italia, ya no, en Roma sí, lo cual nos hace pensar en una situación política, en una situación interior. Muy difícil de manejar y que ya estaba llegando a su fin. Tal es así que en el año 476, después de Cristo, el germano odoacro sí que estaba al frente de una de las invasiones bárbaras que llega a Roma. Termina derrocando al último Emperador romano que va a ser Rómulo a Gustulo.

19:33 Sí, y a partir de allí se da la caída del Imperio romano de Occidente. ¿Qué pasó en Oriente? Otra historia va a durar 1000 años más en. Imperio Romano de Oriente Sí, va a terminar cayendo recién en el 1453, asediado por los turcos. Sí, es el famoso imperio Bizantino, pero eso, pero eso será motivo de análisis ya de una posterior temporada. De historia en podcast. Hasta aquí hemos llegado con este episodio y con esta temporada espero que haya sido de su agrado. Sí, espero que les haya servido para graficar, al menos temporalmente, lo que ha sido la antigüedad. Sí, hemos empezado desde los orígenes del hombre hasta el año 476, en donde hemos llegado hoy sí, y bueno, espero haberlos ayudado a entender un poquito más de historia.

20:24 Como siempre decimos, es la puerta de acceso. A que ustedes sigan buscando información, porque hay millones y millones de páginas escritas sobre estos temas y son verdaderamente apasionantes. Tener que elegirlos y tener que resumirlo es un desafío para mí, sí, así que agradezco que nos hayan acompañado. Una vez más. ¿Nos pueden visitar en en nuestro Instagram? ¿Nos pueden visitar en YouTube? Sí, y para nosotros ya tenerlos del otro lado es un regalo enorme. Sí, pero si a sí mismo desean contribuir, ya que hemos llegado al final de esta cuarta temporada. ¿Si deciden contribuir económicamente a esta causa de la divulgación histórica con este proyecto que se llama historia en podcast, lo pueden hacer desde Argentina? Sí, a través de la página cafecito, punto a PP.

21:07 Una genialidad para los creadores de contenido que como yo estamos haciendo esto, divulgando lo que sabemos hacer y lo que conocemos gratuitamente. Pero ustedes desde el otro lado nos pueden dar un manual enorme, son difícil. En los tiempos que corren y para nosotros es una alegría muy grande que nos hagan también llegar sus donativos a través de cafecito, punto a PP. Encuentran todo esto todos los accesos que les estoy nombrando en el link de la descripción de este episodio. Y si nos escuchan desde el exterior, desde fuera de Argentina, también pueden hacernos llegar sus donativos, sus ayudas, sus contribuciones. ¿Vamos a decirlo así, al canal a través de Paypal? Sí, para nosotros es una alegría enorme tenerlos, pero tenerlos allí del otro.

21:50 Pero si además deciden contribuir, la alegría es todavía mayor. Sí, así que, queridos amigos, hasta aquí hemos llegado, nos tomaremos un descansito en un tiempo, volveremos a generar contenido. Hay quinta temporada, confirmadísimo que hay quinta temporada, pero esta vez seguramente seguramente nos vendremos hacia América y hacia la historia de nuestros pueblos originarios. Americanos, la historia de las grandes civilizaciones de América, Incas, mayas y aztecas. Así que espero tenerlos nuevamente allí del otro lado en muy breve tiempo. Toda la info la van a encontrar en nuestro Instagram oficial, historia en podcast y para los donativos o la compra de libros a través del link que dejo en la descripción de este episodio. Queridos amigos, ha sido un verdadero placer. Chao, muchas gracias.

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