78. Grecia: Crisis de la Polis y Etapa Helénica

0:08 Hola y bienvenidos a un nuevo episodio de historia en Podcast. Bienvenidos, queridos amigos oyentes, seguidores al episodio 78 ya de nuestro podcast o episodio 15 de nuestra cuarta temporada, bienvenidos. Vamos a tratar de desarrollar en este encuentro si la parte 6 del T. Tema referido a la Grecia antigua, vamos a estar abarcando la temática referida a la crisis de las polis griegas y a la época helenística, así que episodio totalmente prometedor, el de el día de hoy. Les sugiero que se mantengan atentos hasta el final del capítulo porque vamos a estar desarrollando un tema realmente muy importante e incluso con algunas temáticas referidas a la actualidad olímpica que nos tiene por estos días inmersos en en la cuestión deportiva y en la cuestión de los Juegos Olímpicos que se están desarrollando en Tokio. Bien, amigos.

1:10 Antes de empezar quería, quería nuevamente agradecerles a todos ustedes por el apoyo que nos brindan siempre en redes sociales, la gran cantidad de gente que se está sumando a nuestros vivos viernes cada 15 días estamos teniendo un vivo de historia en nuestro Instagram. Nos pueden encontrar allí como historia en podcast, en donde estamos desarrollando realmente temas muy pero muy interesantes. No se lo pierdan, visiten nuestro Instagram y ahí van a estar recibiendo información de la más variada y de la más interesante siempre. Partido a la cuestión histórica, muy bien entonces Grecia parte 6 nos encuentra reunidos hoy la vamos a empezar con la cuestión referida a la crisis de las polis griegas.

1:52 ¿Sí, qué tenemos para decir? Bueno, tenemos para decir de entrada nomás que hacia finales del tan nombrado siglo 5 antes de Cristo. ¿Cuántas cosas han pasado en el siglo 5 antes de Cristo en en la Grecia antigua? No bien. Para esa época, como ya hemos venido diciendo, Atenas se había ya convertido en una de las polis más ricas y más poderosas de toda Grecia. Sí, esto va a generar rivalidades, enfrentamientos, tanto en el exterior como en el interior del propio mundo griego. Sí, en el interior. ¿Por qué? Las polis que las polis que Atenas va a intentar unificar, siempre bajo su dominio, van a comenzar a enojarse con ese predominio ateniense que se estaba encontrando en esos momentos.

2:37 Entonces, poco a poco, Atenas también va a ir perdiendo poder dado a este desgaste constante, esta relación tensa que vamos a desarrollar en el episodio de hoy con con el resto de las polis griegas. Sí, a partir de entonces, a partir de ese debilitamiento de de Atenas, el ideal griego de la. Polis como una ciudad, estado independiente, como el el núcleo organizador de la vida pública política del mundo griego, comenzó a a llegar a su fin. Sí, entonces justamente vamos a encontrar la el punto final de la de la tan nombrada polis griega. Si el el fin de esta organización político administrativa que hemos estado hablando en tantos episodios anteriores, sí, esto particularmente va a llegar.

3:20 Y vamos a analizar en el episodio de hoy, cuando una polis del norte de Grecia. Así, particularmente, Macedonia va a someter a la totalidad del mundo griego bajo su poder. Como ya les dije, veremos a continuación y aparte también. ¿Va a tener ciertas ripideces Atenas en el mundo exterior? Sí, sobre todo con el imperio persas, con los famosos persas, sí. ¿Quiénes eran los persas? Eran un pueblo indoeuropeo que alrededor del 700 antes de Cristo, con la dinastía de los aqueménidas, el poder de este imperio se ha ido regionalizando. Había logrado construir una fortaleza política realmente bastante interesante. Sí, a tal punto que en el siglo 6 antes de Cristo. Con el este personaje que fue ciro el grande, si se logró conquistar incluso la la casilla mítica ciudad de Babilonia en la Mesopotamia asiática, sí, ciro el grande, del cual deriva posteriormente aquí en Argentina el nombre de una. Una reconocidísima banda de rock que justamente era ciro y los persas, no haciendo referencia a Ciro el grande, este emperador Persa de la dinastía de los aqueménidas, que había logrado formar un imperio de vastas extensiones. Muy bien los sucesores posteriores de de de Ciro sí vamos a encontrar ahí a cambises, a Darío, a Jerges, van a lograr a extender incluso todavía más sus dominios, incluso llegando.

4:51 Para el lado oriental hasta el río Indo y para el lado occidental hasta el río Nilo, en Egipto. Pero todo eso lo vamos a ir desarrollando a lo largo de este episodio. ¿Cuál fue? Me pregunto, y seguramente ustedes quizás también se pregunten, cuál fue el punto problemático entre los persas y los griegos que va a llevar a estas ripideces. Bueno, en realidad nosotros hemos venido hablando mucho del mundo interno griego y muy poco de las relaciones exteriores. Podemos llamarlas hoy que ese mundo griego tenía con con con el resto de Estados antiguos. Sí, y existían en en esa zona, en esa región bien. El punto problemático entre persas y griegos van a ser las colonias griegas en la zona del Asia Menor. Esas colonias griegas eran codiciadas por los persas, incluso, digamos a ver lo los reiterados intentos que los persas van a van a llevar a cabo para conquistar esas. Esas polis griegas asentadas en las costas del Asia Menor van a terminar dando inicio a un periodo de guerras entre griegos y persas, que se conoció con el nombre de guerras médicas. ¿Por qué guerras médicas?

5:58 Ustedes dirán, bueno. ¿Estará relacionado con alguna cuestión de la medicina? ¿Aparecerán algunos médicos por el medio? No, absolutamente nada que ver. Guerras médicas se llamaron de esa forma porque los griegos conocían a los persas con el nombre de medos. Entonces, si nos estamos enfrentando con los medos, a esas guerras les vamos a poner el nombre, guerras médicas. De allí viene su nombre desde el año 490 antes de Cristo Darío y este Ray Persa y su sucesor jerges, van a comenzar a invadir las polis griegas del Asia Menor estas colonias que el mundo griego había ido expandiendo sobre sobre esta región, si por lo tanto. Esparta y Atenas comenzaron a organizarse para defender lo que era su territorio.

6:48 Sí, a tal punto que logran formar una alianza defensiva que fue conocida con el nombre de Liga del Peloponeso. Esta liga del Peloponeso que va a estar liderada por Esparta, ya que Esparta, como lo hemos dicho en el episodio anterior, contaba con un ejército mucho más poderoso y mucho más desarrollado que lo que podía tener Atenas en esos momentos. Sí, si bien. Si bien Esparta lideraba esta liga del Peloponeso e incluso los espartanos lograron destacarse durante 2 batallas muy, muy épicas, digamos que van a ser la batalla de las termópilas y la y la batalla de Platea. Sí, la batalla de la de las termópilas es muy conocida por por la película 300.

7:29 Sí, bueno, en realidad ha tenido muy poca. Yo tenía un profe de historia antigua en la Universidad Nacional de Córdoba que me decía. En realidad, la batalla de las Termópilas no decidió nada. Digamos porque los que van a terminar volcando la balanza para un lado o para el otro, van a ser después los atenienses, como ya vamos a ver las batallas de las termópilas, sirvió por una sola cosa, dice, para que Hollywood haga. ¿Una película y nada más que eso, digamos no? Bueno, podemos profundizar en esto y estarán quienes no compartan esta esta, este chiste. Digamos que que mi profesor en esos momentos hizo. Pero es cierto que los espartanos, como líderes de esa liga del Peloponeso que los unía con Esparta, lograron vencer a los persas en la batalla de las Termópilas y la batalla de Plateo, pero las los combates decisivos estuvieron en manos de los atenienses, como dije recién sobre todo en la batalla de.

8:20 En la batalla de maratón, esta batalla batalla de maratón que va a ser muy famosa y muy conocida y que va a tener una incidencia olímpica. ¿Después de esto que le decía al comienzo del episodio, por qué? Porque en esos momentos en Grecia existían las figuras de los emeródromos. ¿Quiénes eran los emeródromos? Perdón, a los que me escuchen desde el exterior. Digo los que me escuchen desde otros países, que no sean Argentina, pero. Nosotros en Argentina podemos hacer una muy leve comparación siempre las comparaciones son odiosas con la figura de los chasky en la época. En la época colonial, si quieres eran los chasquis estos estos oficiales de correos y si quieren que iban a caballo de de posta en posta para avisar una noticia bueno, los emeródromos eran algo similar, pero nada más que lo hacían corriendo. Eran tipos que trasladaban noticias desde el campo de batalla hasta el centro administrativo de poder, sí ubicado en las polis para.

9:16 Comunicar a los gobernantes qué estaba sucediendo en esas batallas. Ya hemos nombrado nosotros el gran desarrollo atlético que tenían los atenienses. Sí, bueno, los heberódromos justamente van a ser atletas destacados en correr y ahí van a aparecer la figura de Filípides, por ejemplo. Otros van a decir que no fue Filípides, que fue que fue tercipos, y otros van a decir que fue eucles. Bueno, más allá de los nombres, digamos, la mayoría de de los historiadores coinciden en que ha sido filipides aquel griego que corrió. 42195 m, es decir, 42 km, del cual proviene, sí, la famosa carrera atlética conocida como maratón en honor a filipdes, que después de la batalla de maratón corrió esa cantidad de kilómetros para avisar lo que había sucedido en la batalla, dicen.

10:09 Cuentan las fuentes históricas, Heródoto va a ser una de las fuentes más importantes de ese período que filipdes dijo, Vencimos, ganamos en la batalla, le ganamos a los. Y automáticamente cayó muerto. ¿Por qué? Porque dice, esto ya es casi un un relato épico, digamos, no rozando una hazaña mitológica que ya vamos a ver que hay ahí en medio. Pero se dice que filipides había llegado a correr 246 km. 246 km en apenas 2 días desde el campo de batalla hasta Esparta para pedirle por favor a los espartanos que llevaran más refuerzos al campo de batalla, porque los persas se estaban acercando peligrosamente.

10:51 Sí, entonces. Corrió 246 km para pedirle a los espartanos. Por favor, nos mandan más, más refuerzos, que necesitamos ayuda. Y dicen que los espartanos le respondieron, danos unos días para pensarlo. Sí, bueno, ahí queda en la fuente histórica. Después no, no se comenta más. ¿Cómo fue el regreso de filipides al campo de baterson? Lo cierto es que, según la tradición filipides. Después de la batalla, ya habiendo vencido, Atenas corre 42195 m, que es la extensión que tiene una maratón. Hoy en día la maratón va a ser incluida Por Primera Vez en los Juegos Olímpicos, en Atenas en 1894 sí, ahí va a ser incluido Por Primera Vez la maratón, pero recién en Londres en 1908 se va a estipular que la distancia. De la carrera atlética de la maratón era la distancia de 42196 42195 m.

11:43 Perdón, la distancia que había recorrido filipides después de la batalla de maratón. Esto generalmente esta cuestión de de que filipides había corrido en 2 días 246 km. Sí fue generalmente tenido como una hazaña mitológica, algo que se acercaba más a un relato épico que a una realidad. Sí, hasta que en el año 1982 un equipo militar de la. El ejército británico repitió la prueba y bueno, muchachos, si lo probó Inglaterra, como no va a ser cierto. A partir de ahí se creyó que lo que había hecho filipis realmente había ocurrido, porque nada más y nada menos que el ejército británico. Como vamos a dudar de eso, sí logro corroborarlo. Bueno, sarcasmo de por medio, vamos a decir que. A ver, repito, los atenenses logran girar la balanza en torno o a favor de la liga del Peloponeso a favor del mundo griego en contra de los persas, sí, finalmente la la batalla que que se llevó a cabo al al frente de la isla de la Salamina, si va a ser la batalla definitiva a favor de los griegos, en donde se logra hundir a toda la flota de barcos del rey Jerjes de Persia.

12:57 Sí, a partir de entonces va a comenzar un una nueva etapa dentro del mundo griego, que es la guerra entre las polis, lo que les dije al comienzo de de este episodio, sí, particularmente en un proceso que se conoció como guerras del Peloponeso. ¿Por qué sucedieron las guerras del Peloponeso? Bueno, luego del triunfo de del de Grecia, vamos a decirlo así, frente a los persas, Atenas terminó. Atenas, digo, terminó por convertirse en la ciudad más poderosa del mundo griego. ¿Y a tal punto que logra encabezar la famosa liga de delos, si una nueva liga defensiva de que unía a todos los pueblos griegos y en la que todas las polis pertenecientes a esa liga debían contribuir con barcos con recursos para terminar con los persas de manera definitiva en el Mar Egeo, sí, qué sucede? A mediados del siglo 5 antes de Cristo, Atenas se va a convertir en el centro administrativo de la Liga de Delos, en la cual cada polis sí salvo Atenas, cada polis pagaba un tributo anual dentro de esa liga, sí en moneda, siempre pagado en moneda, cuyo monto y cuyo destino eran decididos siempre por Atenas.

14:12 Además, los miembros de la Liga de Delos no podían abandonarla. Incluso a tal punto llega esto, que algunos historiadores hablan de la formación de un imperio ateniense, pero lo cierto es que todas las polis griegas siguieron siendo independientes entre sí y no se formó un Estado griego unificado, como sí sucedió, por ejemplo, en el Egipto antiguo. Sí. Por lo tanto, ese crecimiento de poder ateniense va a generar rivalidades dentro de la liga y sobre todo, con una liga de ciudades que se comenzó a formar en torno de la máxima rival de Atenas, que fue la ciudad o la polis de. De Esparta, a partir de entonces se van a enfrentar ambas polis o ambas ligas, sí, la polis espartana con su con sus partidarios, y la polis atenienses con sus partidarios, también en lo que se conoció como las guerras del Peloponeso, guerras que van a terminar con el triunfo definitivo de Esparta sobre Atenas y la Liga de Delos.

15:08 A partir de entonces se desorganizó de manera definitiva, de ahí en adelante, sí, desde la guerra del Peloponeso en adelante ese. Espíritu, cómo vamos a decirlo, a ver ese espíritu participativo del del demos, sí, del demos griego que ya hemos analizado. En el caso ateniense comenzó a decaer. Sí, va, va, va a caer tanto que los los enfrentamientos entre las polis van a ser recurrentes. El pueblo deja de participar en asambleas, en cuestiones políticas, sí, y el enfrentamiento en the polis se va a ser cada vez más frecuente hasta que el mundo griego, ese que hemos visto en la la época clásica, termine. Convirtiéndose solamente en un recuerdo histórico lejano.

15:50 Sí. Y por último, no podemos terminar Grecia si no hablamos de la época helenística. Sí, época helenística, que va a estar sin nada. ¿Vamos a decirlo así, por Macedonia, Macedonia, una poli situada al norte de la Grecia continental y que era considerada por los propios griegos como un territorio de bárbaros, como un territorio de de extranjeros? Sí. Los macedonios justamente hablaban una lengua similar a la griega y desde hacía ya unos años habían tomado muchos elementos culturales de de la propia cultura griega. Por así decirlo. Sí, con la diferencia que su organización política no era la polis, sino que era un Estado, una un Estado monárquico.

16:34 Sí, una monarquía muy fuertemente centralizada que contaba con el apoyo de un grupo privilegiado de nobles guerreros. Sí, estamos hablando de una monarquía central. Empezados con el apoyo de un sector nobiliario, si quiere, de un sector aristocrático, de un sector privilegiado que hacía las veces de guerreros de defensor de esa monarquía centralizada, algo muy similar a lo que ocurría en las antiguas sociedades orientales, que ya hemos analizado también previamente aquí en historia en podcast, hacia mediados perdón del del siglo cuatro antes de Cristo, Filipo, segundo rey de Macedonia, va a comenzar a intervenir poco a poco en asuntos internos. De muchas polis griegas, Sí, Filippo segundo YYY su mandato y su rey no contaban con abundantes cantidades de riqueza, a tal punto que este Reino, digamos de de Macedonia, bajo el mandato de Filippo, logró formar un ejército, incluso un ejército de mercenarios, es decir, de soldados, pagos extranjeros, pero pagos solamente para ir a combatir en la guerra de gran envergadura, de gran tamaño y de gran fortaleza, a tal punto que el.

17:43 El propio Filippo segundo llegó a a ser considerado por el resto de las poli griegas como El Salvador de Delfos, El Salvador de la Cultura griega. ¿Por qué? Porque ayudó a a Esparta y Atenas a salvar el famoso santuario sagrado de Delfos, sí, de un ataque justamente de los persas, cuando eso sucede en las polis griegas. Ps. Lo voy a decir con palabras incorrectas, no, pero ustedes me entenderán. Se enamoran de Filippo, Segundo de Macedonia, sí, y se unen en la famosa liga de Corinto, sí, en donde Filippo fue elegido justamente como jefe vitalicio y logró unir ahí bajo su mandato a todas las polis griegas. Su hijo Alejandro, sí, hacia el hijo de de Filippo, Segundo Alejandro.

18:30 Hacia fines del siglo cuatro se va a convertir justamente en el soberano. Del imperio más extenso conocido hasta el momento sobre la Tierra sí incluía Grecia, Persia, Siria, Egipto y toda la Mesopotamia, tal punto que logró también conquistar babilonias. Si a partir de entonces Alejandro, hijo de Finipo, segundo de Macedonia, se lo conoció como Alejandro Magno, es decir, Alejandro el grande, que a partir de dominar un un imperio tan extenso va a ser el gran difusor de la cultura griega por todos. Su vasto imperio, sí, a partir de entonces se la conoce como la cultura helenística. Sí.

19:11 De hecho, el símbolo máximo de todo este periodo va a ser la construcción de la ciudad de Alejandría en Egipto, fundada en el año 332. Antes de Cristo. También destacaron ciudades como pérgamo, por ejemplo, o también como antioquía, quizás una de las más famosas de esos momentos. Sí, finalmente Alejandro Magno va a terminar muriendo a los 33 años, sí. Y a partir de entonces, su imperio se va a comenzar a dividir entre sus generales y se va a comenzar a perder también la unidad del Imperio Alejandrino, esa unidad que había tenido en épocas de Alejandro Magno, dándose inicio a la etapa de los famosos reinos helenísticos.

19:53 Pero ya para esos momentos el recuerdo de la cultura griega era un recuerdo que quedaba lejano en el tiempo. Bien amigos, hasta aquí hemos llegado con este episodio, espero que haya sido de su agrado si le ha gustado todo este tema referido a la cultura griega. Los invito a hacer un donativo siguiendo el link que está en la descripción de este episodio y de todos los episodios y sino también accediendo a través de nuestro Instagram. ¿Lo pueden hacer desde Argentina a través de Cafecito, punto a PP una aplicación? Justamente para donativos en donde donan el valor simbólico de un café hoy en Argentina. Para nosotros es de gran ayuda o si nos escuchan desde el exterior pueden hacerlo otra vez a través de Paypal.

20:38 Queridos amigos, hasta aquí hemos llegado. Les mando un abrazo enorme a todos. Muchas gracias por el apoyo de siempre. Los espero, como siempre digo en nuestro Instagram oficial, historia en podcast para poder debatir y recibir sugerencias, mensajes, saludos y todo lo que nos quieran hacer llegar a través de esa red social. Chao amigos hasta un próximo episodio. Muchas gracias. Si quieres seguir aprendiendo sobre este y otros temas, comprar nuestros libros o hacer tu donativo del canal. Visítanos en nuestro Instagram. Historia en podcast o haz Clic en el enlace de la descripción de este episodio.