77. Grecia: la Etapa Clásica (ESPARTA)

0:07 Hola a todos y muy bienvenidos a un nuevo episodio de historia en Podcast. Bienvenidos al episodio 77 o episodio 14 de esta cuarta temporada, en donde estamos tratando temas referidos a la Antigüedad, a la historia antigua. Así estamos desarrollando particularmente a esta altura del podcast el tema relacionado. ¿Llamado a la antigua civilización griega? Sí, de hecho, estamos hoy en la parte 5 de Grecia. Sí, quinta entrega de la historia griega, en donde estamos analizando la Grecia clásica, la época clásica de la Grecia antigua y en este, en este turno, digamos, va a ser el momento de analizar la civilización espartana.

0:51 Sí, lo que estaba sucediendo en Esparta. ¿Por qué? Porque hemos analizado ya en el episodio anterior la época clásica, pero teniendo. Como referencia a lo que sucedía en la polis de Atenas, sí hemos desarrollado profundamente varios temas referidos a la Antigüedad ateniense, y en este momento nos toca analizar lo que estaba sucediendo en otras de las grandes polis de la época clásica griega que era Esparta, así que sean todos ustedes muy bienvenidos a este nuevo episodio, donde trataremos de analizar entonces la época clásica griega, haciendo foco sobre la polis de. Esparta, muchas gracias por estar allí del otro lado. Muchas gracias por hacernos llegar día a día sus mensajes, sus recomendaciones, sus preguntas, sus dudas. ¿A través de nuestro canal oficial en Instagram nos pueden encontrar allí como historia en podcast, ahí van a tener información sobre nuestros libros, cómo adquirirlos en formato papel en formato digital en Argentina? En el resto del mundo, porque tenemos oyentes en más de 60 países, sí, lo cual nos pone muy, pero muy orgullosos sí, también van.

2:00 Encontrar allí información sobre cómo hacer donativos desde Argentina y también desde el exterior a través de Paypal. Sí, así que más que agradecido de que estén allí primero y por el contacto que frecuentemente estamos teniendo a través de nuestro Instagram historia en podcast, sin más preámbulos vamos a arrancar con este episodio del día de hoy. ¿Sí, Esparta, de que hablamos cuando hablamos de Esparta? Bueno, en primera instancia tenemos que definir qué era Esparta. Ver una polis, una ciudad, estado, como ya venimos desarrollando desde 2 o 3 episodios atrás, sí esta forma esta organización político administrativa de las ciudades Estado griegas.

2:41 Sí, una polis que se ubicaba. En la península del Peloponeso, particularmente en la región llamada Laconia, fue fundada en el siglo 9 antes de Cristo por los dorios, tema que también hemos desarrollado anteriormente en nuestro Podcast, la invasión de los dorios a a la Grecia antigua que el pueblo dorio dijo que van a a someter a los primitivos pobladores de esta región y lograron dominar de esta forma la zona. Sí, en los primeros tiempos de esta polis va, es parte, va a tener un desarrollo. Muy similar, diría, prácticamente igual al resto de las polis griegas. Sí, se van a ir desarrollando de manera muy semejante, sí, con un gran desarrollo del comercio, una poli que va a estar abierta a influencias extranjeras. Una poli que también aportaba elementos artísticos a la cultura griega, como poetas como músicos, por ejemplo, sí, pero que a partir del siglo 5 antes de Cristo va a comenzar a a dejar de tener contactos con el resto del mundo, con otras polis.

3:44 Sí, va a ser una etapa en donde Esparta se va a cerrar sobre sí misma. Va a ser una una etapa en donde Esparta cierra sus puertas hacia el contacto con otras polis del mundo griego, mientras Atenas y otras polis griegas evolucionaban, vamos a decirlo así, hacia la democracia. Esparta comenzaba a afianzar su sistema totalmente aristocrático y oligárquico. ¿Qué quiere decir esto? ¿Un Gobierno controlado por la clase alta? Un gobierno de. Para pocos, sí. A lo largo de su desarrollo como polis, Esparta también va a enfrentar un problema que han enfrentado la mayoría de las polis griegas y que nosotros hemos venido.

4:26 Hemos venido analizando a esta altura del podcast, que es la cuestión del aumento de la población y de la falta de recursos, de la falta de tierras para dar un sustento alimenticio a toda, a toda esa población que venía en franco aumentos. Sí, ese problema del aumento de la población y de la escasez de recursos. Escasez de tierras por el resto de la polis, de las polis griegas antiguas. Va a ser enfrentado en, digamos, con con una estrategia, con un método que fue la fundación de colonias, la expansión a través de la fundación de colonias, como ya lo hemos visto, sí que sucede. Esparta va a utilizar otra alternativa, va a utilizar otra vía que va a ser la conquista de tierras de tierras vecinas de la región de Mesenia.

5:12 Sí, y de esta forma. Los espartanos se van a convertir en dueños de extensos territorios totalmente aptos para la agricultura y para la ganadería, por lo cual vamos a tener el desarrollo de un gran proceso de militarización de la vida espartana. ¿Sí, por qué? Porque había que dominar esas grandes extensiones de Tierra que ahora dependían de Esparta, porque recordemos que las antiguas colonias griegas sí, tanto la zona del Mediterráneo como la del Asia Menor hemos. Nombrado también el sur de la actual Italia, hemos nombrado el sur de Francia, el sur de España. Esas colonias griegas no, no estaban, no tenían un lazo que los uniera firmemente, no dependían de una metrópolis. ¿Ya lo hemos analizado anteriormente, esto sí, bueno, qué sucede en el caso espartano?

6:00 Sí, sí, Esparta se amplía, amplía sus dominios conquistando tierras, pero siempre para mantenerlos bajo la órbita del control estatal de la polis de Esparta. Sí, lo cual marca una diferencia con respecto a las anteriores alternativas usadas por otras polis griegas. Sí, entonces esto va a llevar a la militarización de la vida en Esparta, dado a que hay que dominar y controlar esas esos extensas porciones de territorio que ahora dependían directamente del control de la polis espartana. Sí, ese Estado que va a comenzar a surgir después del siglo 5 en en en Esparta va a estar controlado exclusivamente por la Élite, por la. La frase alta espartana que era la aristocracia, si sector social, grupo social que va a lograr organizar un ejército fuerte, un ejército poderoso basado en un entrenamiento militar intenso, con una fuerte disciplina, ya lo vamos a ir mencionando también a lo largo de de de este episodio, si la cuestión de la disciplina militar, la cuestión del entrenamiento fuerte, poderoso e intenso desde muy tempranas edades va a ser una característica distintiva. ¿De la polis espartana?

7:14 Sí. De hecho, ese entrenamiento militar que les estoy contando comenzaba en la infancia, desde los 5, 6 años, sí, y estaban obligados a servir al estado de servir a Esparta hasta. Los 60 años de edad, sí, de hecho hay una. Hay una frase célebre para aquellos que estudian Esparta, si la vida en Esparta, que dicen que Esparta era la vida en cuarteles, sí, la vida en Esparta se desarrollaba en los cuarteles. Una vida cuartelizada, una vida totalmente militarizada. Sí, y entran algunas comparaciones que, como todas comparaciones, son odiosas entre. Esto se ve mucho en en en segundo año de de educación Media aquí en Argentina, sobre todo en Córdoba, en donde yo me desempeño como profesor. Este en segundo año se ve esta cuestión de una comparación odiosa de algunos manuales de historias entre la vida en Esparta y la vida en Atenas.

8:09 Sí, mientras en en Atenas, dicen algunos manuales, se apuntaba a las artes, a las ciencias, a la filosofía, al desarrollo democrático, el desarrollo ciudadano, en Esparta tenemos un desarrollo militar y eso es visto como de manera peyorativa vamos, es decir, a ver, siempre partiendo de un análisis con los lentes, con los anteojos del hoy, digamos con el diario del lunes, como decimos aquí, bueno, en realidad fueron 2 modelos totalmente diferentes. Creo que ni siquiera vale la pena compararlos, digamos, no, no, esto está más allá del bien y del mal, digamos, no, no me parece necesario hacer un balance ético, moral sobre si Esparta ha tenido un desarrollo totalmente duro, feo, abocado a lo militar YYY.

8:51 Atenas tenía un desarrollo muy lúcido, muy ilustrado, el desarrollo del conocimiento, de la filosofía, y eso estaba bien digamos. No me parece necesario y no me parece correcta hacer esa evaluación que digo, esa comparación además, que se se desarrolla si en en muchas veces. ¿En las escuelas secundarias no? Entonces también romper un poquito ese molde para entender que fueron desarrollos diferentes en épocas parecidas, respuestas diferentes a un tema común que hacia el siglo 5, digamos, vamos a tener esta cuestión del aumento de la población, de la escasez de recursos. Entonces cada poli va a buscar, en base Asus propias conveniencias, una alternativa para tratar de salir de esas crisis y para tratar, además de de de ganar poder, porque estamos viendo constantemente en la antigüedad esta lucha por el poder, esta lucha por el dominio.

9:35 Niño de Tierra, esta lucha por una alianza entre los sectores altos, los sectores militares, que generalmente son los mismos que controlan tierras y que además controlan el Estado. Eso nos tiene que quedar como como base, digamos, para entender el resto. Me parece que seguir profundizando en esas comparaciones odiosas entre Atenas y Esparta nos lleva a aprender mucho, sino más bien a analizar con ojos de hoy algo que sucedió hace 2503 1000 años atrás. Sí, bien. Siguiendo entonces le decía Este entrenamiento militar que iba desde la infancia hasta los 60 años y que lleva a a que muchos historiadores digan que en Esparta la vida se desarrollaba en los cuarteles. Esa organización militar era totalmente necesaria para asegurar la la obediencia de de la población a la cual ESPARTA estaba dominando posterior a su expansión, digamos. Por eso no me parece correcto analizarlo desde el hoy, digamos, sí estamos hablando de unas de civilizaciones antiguas totalmente militarizadas alguna más. Otras menos, pero que el elemento militar va a ser esencial para el dominio y para el control del poder y para el ejercicio del poder.

10:44 Entonces va a ser necesario también en Esparta para asegurar los dominios y la obediencia de aquella población. Estaba siendo dominada por Esparta. Además, además digo, esa, esa organización militar va a permitir que se fortalezca el reducido grupo de ciudadanos espartanos que controlaba de manera exclusiva el el poder del Estado, el control del Estado, digamos, durante siglos. ¿Si ahora, cuáles eran esos grupos sociales que existían en Esparta? ¿Cuáles eran los que controlaban el poder? ¿Cuáles eran los que no tenían acceso al poder? Bien. La organización social espartana estaba dividida en 3 grupos.

11:25 En primera instancia, digamos si hacemos la pirámide, como dije en el episodio anterior referido a Atenas, una pirámide porque la organización social siempre se refleja en pirámides, porque vamos a tener en la cúspide un grupo sumamente reducido por pero con el control. El control específico del poder y en la base un grupo numeroso, pero con menos posesión de poder o casi nula. Vamos a decir, esa pirámide social espartana se va a dividir en 3 partes, en la cúspide vamos a tener a los iguales a los ciudadanos, aquellos que tenían plenos derechos políticos. Era una minoría privilegiada, dueños de tierras si participaban en los órganos de de gobiernos, como ya veremos a continuación.

12:09 Integraban el ejército osea1.no menor porque a la hora de la expansión, el botín de guerra se iba a repartir entre aquellos que participaban del ejército y los iguales eran uno de los grupos privilegiados que podían participar de esas campañas militares. Aunque teóricamente todos eran iguales, todos tenían igualdad de derechos. Dentro de este grupo, sí solo una minoría poseía las mayores cantidades de riqueza y ejercía el poder de manera efectiva si ese poder. El político quedaba, en en definitiva, reducido a un pequeñísimo grupo que, a su vez se encontraba dentro del Grupo de los iguales. En segunda instancia tenemos a los periecos, el Grupo de los Periecos que formaban parte de la antigua población conquistada por Esparta. Los llamaban así justamente porque de manera general, de vamos a decirlo así, vivían.

13:01 Por fuera del del de las polis, por fuera de las ciudades, a las orillas de las ciudades. De hecho, el el prefijo peri sí significa, eso sí, a la orilla, prefijo que se usa todavía en la actualidad, no como periférico, por ejemplo. Entonces este Grupo de los Periecos conservaban la libertad personal, pero no podían participar en el ejército. Va haber muy, muy puntuales casos en donde los pericos logran participar de la actividad militar en en digamos su. Su rubro, por así decirlo, su sus funciones, estaban delimitadas por las actividades comerciales y por las actividades artesanales y eran los encargados de proveer de productos a los espartanos a los iguales, sí, y además pagaban impuestos al Estado espartano.

13:51 Sí, por otra parte, tenemos al Grupo de los ilotas, el último de los Grupos. ¿Quiénes eran los los ilotas? Eran personas que estaban reducidas a un estado de semiesclavitud, por así decirlo. Eran eran asignados a tierras de espartanos si para que las trabajaban, para que las trabajaran perdón y recibían a cambio una parte de la producción. ¿Qué sucede con los ilotas? Hay hay un dato interesante en casi toda la antigüedad, mientras existía este modelo de producción esclavista, si los esclavos de una región una vez esclavizados, vamos a decirlo así. Eran trasladados, eran dispersados, eran vendidos a diferentes regiones, pero casi nunca quedaban en la en su región de origen porque esto llevaba a que qué pasaba en realidad.

14:38 Los tipos conocían su Tierra, conocían sus pobladores, conocían su región y terminaban a en definitiva y a la larga, revelándose contra el sistema que los había esclavizado. Entonces los Estados esclavizadores, por así decirlo, o los Estados esclavistas decidían. Apartarlos de sus regiones una vez que caían en el estado de esclavitud, pero Esparta, increíblemente, decidió dejarlos en su lugar de origen, aunque dominados. Sí, en este estado de semi esclavitud, porque decimos semi esclavitud, porque estaban asignados a la Tierra, trabajaba en la Tierra, pero recibían como parte de pago, por así decirlo, una parte de la producción. ¿Qué consecuencia tiene o tuvo esto para Esparta esta cuestión de que se dejaran en en su misma región aquellos que habían caído al estado de esclavitud?

15:25 Bueno, va a tener como consecuencia constantes revueltas de hilotas. Sí, quizás por eso también Esparta va va a tener un entrenamiento militar, una disciplina militar, un un organismo militar tan desarrollado. Porque también había que controlar esas vastas extensiones de Tierra y también había que dominar aquellos esclavos que, increíblemente, no habían sido dispersos por otras regiones, sino que se habían quedado por decisión del Estado espartano, habían sido dejados en la misma región en la cual habían sido. Esclavizados, sí. De hecho, para evitar estas revueltas de hilotas, los espartanos organizaban las famosas kriptias que eran las kriptias. Eran incursiones nocturnas que los espartanos realizaban sobre los barrios ilotas para tratar de matar aquellos esclavos más fuertes y de esa forma terminar con posibles focos revolucionarios anti esclavistas.

16:20 Sí, y por último, vamos a analizar la organización política. A tener una organización política bastante particular, ya que va a contar con 2 Reyes y con 5 eforos, que eran las mayores autoridades y eran controlados por la jerusía la jerusía. Este Consejo de ancianos sí que controlaba a los principales órganos de gobierno de Esparta. Tanto los reyes como los Esforos eran elegidos por los iguales o por los ciudadanos espartanos. Sí que gozaban de plenos derechos políticos, como hemos dicho. Anteriormente y también estos estos iguales, estos espartanos formaban una una asamblea popular o una sí apella, que era la encargada de elegir a los reyes y también a los eforos. Particularmente, la tarea de los reyes era dirigir el ejército formado por espartanos, como hemos dicho, anteriormente, formado por el Grupo de los iguales y en casos puntuales, por los periecos, que tenían derechos políticos totalmente limitados y solo participaban de algunos conflictos, como lo hemos dicho en el punto anterior, sí, y por último, los idiotas que eran esclavos o semi esclavos, vamos a decirlo sin ningún tipo de uso y goce y posesión de. ¿Derechos políticos?

17:42 Sí, bien, amigos. Hasta aquí hemos llegado con un análisis con un raconto bastante rápido y general de lo que ha sido la organización política, social, geográfica si se quiere, y económica de la época clásica espartana en la antigua civilización griega. Nos queda un episodio todavía por por analizar que va a ser el fin de del esplendor griego. Si. Y para ya dar paso en próximos episodios a la formación de la civilización romana. Sí, se vienen episodios bastante entretenidos, bastante lindos, con contenidos realmente muy interesantes.

18:24 Así que les pido por favor que estén atentos a nuestras redes sociales, que estén atentos, que estén atentos, perdón, al podcast que le den seguir aquí, en Spotify, en Apple podcast, en donde nos estén escuchando, en YouTube, en donde sea para estar totalmente informados. Sí sobre. La subida de nuevos episodios les recomiendo también visitar, como ya lo he dicho anteriormente, nuestro perfil en Instagram. No pueden, nos pueden encontrar como historia en Podcast. Estamos haciendo vivos cada 15 días para analizar diferentes temas de historia Argentina y también de historia mundial, así que los invito a que se unan a nuestro canal oficial de Instagram. Si quieren hacer donativos, lo pueden hacer a través de cafecito punto a PP desde Argentina o a través de Paypal desde el exterior. Encuentran todos los links, los encuentran en el link que está en la descripción de este episodio. Muy bien amigos.

19:18 Ha sido un placer tenerlos allí nuevamente del otro lado hasta un próximo episodio. Chao, muchas gracias. Si quieres seguir aprendiendo sobre este y otros temas, comprar nuestros libros o hacer tu donativo, el canal visítanos en nuestro Instagram. Historia en podcast o hace Clic en el enlace de la descripción de este episodio.