June 26, 2021
72. Nuevas Sociedades en el Mediterráneo - Parte II
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Segunda Parte de este episodio en donde analizamos de manera general la aparición de una nueva forma de organización económica, social, política e ideológica en el mundo antiguo: las sociedades mediterráneas occidentales: Micénicos, Cretenses, Griegos y Romanos. En este episodio introducimos los principales aspectos de estas nuevas culturas, para profundizarlos posteriormente en nuevos episodios.
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1
00:00:08,400 --> 00:00:11,720
Hola a todos y muy bienvenidos,
queridos amigos, oyentes,
2
00:00:11,720 --> 00:00:15,040
seguidores a un nuevo episodio
de historia en Podcast.
3
00:00:15,040 --> 00:00:18,520
Bienvenidos al episodio 72 o
episodio 9 de esta cuarta
4
00:00:18,520 --> 00:00:21,800
temporada en donde estamos
tratando la antigüedad en su
5
00:00:21,800 --> 00:00:24,680
conjunto.
Episodio doble sí que va a
6
00:00:24,680 --> 00:00:27,760
continuar lo propuesto en el
episodio anterior.
7
00:00:28,400 --> 00:00:31,480
Había sido una promesa, había
sido una apuesta.
8
00:00:31,480 --> 00:00:35,080
Si se quiere, sí que habíamos
realizado en nuestro Instagram.
9
00:00:35,080 --> 00:00:39,520
Sí, llegábamos a los 10
cafecitos a los 10, aportes a
10
00:00:39,520 --> 00:00:42,040
las 10:00, colaboraciones,
donaciones a nuestro canal.
11
00:00:42,040 --> 00:00:44,280
Subíamos episodio doble que
sucedió.
12
00:00:44,280 --> 00:00:47,280
Tuvimos una pequeña demora
porque en la semana estuvimos
13
00:00:47,280 --> 00:00:51,040
trabajando muy arduamente en la
escritura de nuestro tercer
14
00:00:51,040 --> 00:00:53,120
libro, en la producción de
nuestro tercer libro sobre
15
00:00:53,120 --> 00:00:55,760
historia Argentina.
Así que agradezco la espera,
16
00:00:55,760 --> 00:00:58,080
agradezco la paciencia que han
tenido del otro lado.
17
00:00:58,360 --> 00:01:00,240
¿Ha llegado finalmente el
episodio doble?
18
00:01:00,240 --> 00:01:02,720
Agradezco las colaboraciones que
hacen llegar al canal.
19
00:01:02,720 --> 00:01:05,640
La verdad es una alegría enorme
para mí.
20
00:01:05,640 --> 00:01:08,840
Primero, que nos escuchen desde
el otro lado y segundo, que nos
21
00:01:08,840 --> 00:01:12,640
hagan llegar sus mensajes, sus
colaboraciones, sus donaciones.
22
00:01:12,640 --> 00:01:16,960
La verdad es realmente.
Muy gratificante poder realizar
23
00:01:16,960 --> 00:01:19,640
esta tarea de divulgación
histórica y tenerlos a ustedes
24
00:01:19,640 --> 00:01:23,280
del otro, del otro lado, siempre
pendientes de los contenidos que
25
00:01:23,280 --> 00:01:26,360
estamos subiendo tanto a nuestro
podcast como así también a
26
00:01:26,360 --> 00:01:29,200
nuestro Instagram oficial.
Nos pueden encontrar en esa red
27
00:01:29,200 --> 00:01:32,200
social como justamente historia
en podcast.
28
00:01:32,560 --> 00:01:33,680
Si no lo han hecho, pueden
pasar.
29
00:01:33,680 --> 00:01:35,960
Se van a encontrar allí
información de nuestros libros,
30
00:01:35,960 --> 00:01:40,760
información de esta de este
cafecito virtual que nos pueden
31
00:01:40,760 --> 00:01:44,840
invitar, que nos pueden hacer
llegar, y también información de
32
00:01:44,840 --> 00:01:48,560
todos los ámbitos de la historia
mundial, enfocado sobre todo en
33
00:01:48,560 --> 00:01:51,680
historia Argentina, pero un
análisis bastante general de
34
00:01:51,680 --> 00:01:53,880
divulgación, como siempre
decimos.
35
00:01:53,880 --> 00:01:56,760
Sí en este episodio vamos a
continuar lo planteado en la
36
00:01:56,760 --> 00:02:00,760
línea planteada en el en el
encuentro anterior, sí, en donde
37
00:02:00,760 --> 00:02:05,240
vamos a terminar.
En una introducción a lo que lo
38
00:02:05,240 --> 00:02:09,440
que van a ser los próximos temas
de Grecia y Roma, sí vamos a
39
00:02:09,440 --> 00:02:13,960
analizar hoy la construcción de
una nueva sociedad sin un nuevo
40
00:02:14,080 --> 00:02:20,160
paradigma social, si se quiere,
entre los nuevos pueblos que
41
00:02:20,160 --> 00:02:24,480
fueron surgiendo en la zona del
mar Mediterráneo, que van a ser
42
00:02:24,600 --> 00:02:28,000
los pueblos que finalmente van a
terminar construyendo este
43
00:02:28,000 --> 00:02:31,320
paradigma de occidentalidad que
tanto se ha.
44
00:02:31,960 --> 00:02:34,960
Difundido por el mundo, lo que
no quiere decir que hayan
45
00:02:34,960 --> 00:02:37,680
existido otras culturas que
analizaremos más adelante,
46
00:02:37,680 --> 00:02:40,240
etcétera, etcétera.
Pero que a mí me parece muy
47
00:02:40,240 --> 00:02:43,880
importante para entender la
historia, incluso la historia
48
00:02:43,880 --> 00:02:49,080
actual, la construcción de este
de este sistema de ideas
49
00:02:49,080 --> 00:02:53,120
conocido como Occidentalidad, sí
bien, esa nueva sociedad que se
50
00:02:53,120 --> 00:02:56,000
va a construir.
En torno al Mediterráneo, estos
51
00:02:56,000 --> 00:02:58,960
nuevos pueblos del Mediterráneo
sí merece.
52
00:02:58,960 --> 00:03:02,600
Primero me parece a mí, como
breve repaso, hacer un análisis
53
00:03:02,760 --> 00:03:07,240
en cuanto a lo que venía
sucediendo en el en el antiguo
54
00:03:07,240 --> 00:03:08,800
oriente.
Digámoslo así, si esas
55
00:03:08,800 --> 00:03:12,320
sociedades del antiguo oriente,
en esas sociedades del antiguo
56
00:03:12,320 --> 00:03:15,400
oriente, perdón.
El Estado podemos decir que
57
00:03:15,400 --> 00:03:18,480
ocupó un un lugar central tanto
en la organización política,
58
00:03:18,480 --> 00:03:21,320
obviamente, como también en la
organización económica y social.
59
00:03:21,320 --> 00:03:24,320
Ya lo hemos visto nosotros en
los episodios de Egipto, en los
60
00:03:24,320 --> 00:03:27,680
2 episodios de Mesopotamia
asiática e incluso en el
61
00:03:27,680 --> 00:03:30,080
episodio anterior.
Sí, los reyes, los faraones, los
62
00:03:30,080 --> 00:03:34,360
sacerdotes, eran quienes
detentaban la propiedad de la
63
00:03:34,360 --> 00:03:37,520
Tierra, eran los dueños de las
tierras, sí, y eran además los
64
00:03:37,720 --> 00:03:42,520
primeros responsables de
garantizar la fertilidad de esas
65
00:03:42,520 --> 00:03:44,960
tierras construyendo obras.
Públicas a la orilla de los
66
00:03:44,960 --> 00:03:49,560
ríos, diques, contenciones de
agua, sistemas de regadío,
67
00:03:49,560 --> 00:03:53,040
etcétera, etcétera.
Además, era el propio estado de
68
00:03:53,120 --> 00:03:57,120
estas antiguas sociedades del
del antiguo oriente que
69
00:03:57,320 --> 00:04:02,720
garantizaba el el el trabajo
agrícola, si recordemos que el
70
00:04:02,720 --> 00:04:04,680
Estado era el propietario de la
Tierra.
71
00:04:05,160 --> 00:04:09,240
Se la entregaba a los
particulares con el objetivo de
72
00:04:09,240 --> 00:04:11,440
que las trabajaran de manera
eficiente.
73
00:04:11,440 --> 00:04:13,800
Si eso no sucedía, eran
castigados, se le quitaban las
74
00:04:13,800 --> 00:04:17,600
tierras, etcétera, etcétera.
Generalmente el trabajo de esas
75
00:04:17,600 --> 00:04:20,839
tierras era con era con mano de
obra libre, lo que no quiere
76
00:04:20,839 --> 00:04:22,200
decir que no existiera la
esclavitud.
77
00:04:22,200 --> 00:04:25,480
Ya lo hemos visto nosotros
también lo que sucedía en el
78
00:04:25,480 --> 00:04:28,840
antiguo Egipto, pero esa mano de
obra libre tenía una fuerte
79
00:04:28,840 --> 00:04:32,120
carga impositiva, sí, un fuerte
pago de tributos.
80
00:04:32,680 --> 00:04:35,560
Eso ya lo hemos analizado,
simplemente aquí como repaso.
81
00:04:35,600 --> 00:04:38,040
Qué sucede.
Esto va a cambiar abismalmente
82
00:04:38,040 --> 00:04:41,120
si se quiere desde
aproximadamente el año 2000
83
00:04:41,560 --> 00:04:44,840
antes de Cristo con los pueblos
del mar Mediterráneo.
84
00:04:44,840 --> 00:04:48,560
Sí, van a ser esos pueblos del
mar Mediterráneo quienes van a
85
00:04:48,560 --> 00:04:54,520
protagonizar grandes cambios.
Sí, de manera muy progresiva, de
86
00:04:54,520 --> 00:04:57,520
manera muy procesual, no va a
ser de la noche a la mañana.
87
00:04:57,520 --> 00:05:00,480
Como siempre digo, no existe en
la historia un control remoto
88
00:05:00,480 --> 00:05:04,600
que diga hoy apagamos este.
De modo YE, iniciamos mañana uno
89
00:05:04,600 --> 00:05:06,200
nuevo, digamos.
¿No existe eso siempre?
90
00:05:06,200 --> 00:05:10,320
Los cambios son muy progresivos,
a veces con retrocesos, a veces
91
00:05:10,320 --> 00:05:12,560
con avances, nunca van a ser
lineales.
92
00:05:12,560 --> 00:05:15,360
Si esto ya lo vengo diciendo
desde el inicio de historia en
93
00:05:15,360 --> 00:05:18,840
poeca, simplemente para
refrescar poco a poco esos
94
00:05:18,840 --> 00:05:22,520
pueblos del mar Mediterráneo,
entonces van a ir sentando las
95
00:05:22,520 --> 00:05:26,760
bases de una nueva organización
económica y social.
96
00:05:26,760 --> 00:05:30,720
Lo podemos dividir si queremos
en en cuatro grandes
97
00:05:30,720 --> 00:05:34,120
civilizaciones la civilización.
Cretense, la civilización
98
00:05:34,120 --> 00:05:38,440
micénica, la civilización griega
y por último, la civilización
99
00:05:38,440 --> 00:05:41,200
romana.
Así mismo, si bien han sido
100
00:05:41,200 --> 00:05:44,280
cuatro las civilizaciones,
podemos decir que hablamos de 3
101
00:05:44,280 --> 00:05:46,840
períodos en en cuanto a la
historia de los pueblos del mar
102
00:05:46,840 --> 00:05:51,720
Mediterráneo, un primer periodo
hacia el siglo 13 antes de
103
00:05:51,720 --> 00:05:56,280
Cristo.
Sí, en donde encontramos la la
104
00:05:56,280 --> 00:05:59,240
famosa civilización
cretomisénica las civilizaciones
105
00:05:59,240 --> 00:06:02,160
cretenses y micénicas, realidad
bastante diferentes entre sí.
106
00:06:02,920 --> 00:06:05,960
Con una organización podemos
llegar a decir así, a grandes
107
00:06:05,960 --> 00:06:08,800
rasgos, ya vamos a hacer
nosotros un doble Clic sobre
108
00:06:08,800 --> 00:06:11,600
este tema y nos vamos a
introducir de lleno en próximos
109
00:06:11,600 --> 00:06:13,080
episodios.
Simplemente aquí estamos
110
00:06:13,080 --> 00:06:15,960
hablando de una introducción con
vivo estas civilizaciones
111
00:06:15,960 --> 00:06:19,560
cretenses y micénicas.
Con una organización muy similar
112
00:06:19,560 --> 00:06:23,480
a las del Cercano Oriente, van a
plantear algunas diferencias,
113
00:06:23,480 --> 00:06:27,680
pero a grandes rasgos podemos
decir que se parecían en algunos
114
00:06:27,680 --> 00:06:30,240
aspectos.
Sí 1 segundo periodo, que va a
115
00:06:30,240 --> 00:06:32,920
ser el caracterizado por las
polis griegas, estas ciudades,
116
00:06:32,920 --> 00:06:38,280
Estados que desde el 1200 antes
de Cristo comenzaron a surgir en
117
00:06:38,440 --> 00:06:41,560
en Grecia.
Sí, muy diferentes de las
118
00:06:41,560 --> 00:06:44,760
ciudades, Estados que ya hemos
estudiado nosotros en el en el
119
00:06:44,760 --> 00:06:47,960
Cercano Oriente.
Ya no con un Estado teocrático,
120
00:06:47,960 --> 00:06:53,640
sino con familias con individuos
que decidían y realizaban las
121
00:06:53,640 --> 00:06:56,800
actividades económicas y
políticas.
122
00:06:56,800 --> 00:06:59,040
Vamos a profundizar en próximos
episodios.
123
00:06:59,040 --> 00:07:03,120
Insisto sobre esto.
Y por último, el periodo de
124
00:07:03,120 --> 00:07:07,360
Roma, si una ciudad fundada en
el siglo 8 antes de Cristo.
125
00:07:08,000 --> 00:07:11,440
Que con avances y retrocesos,
pero con más avances que
126
00:07:11,440 --> 00:07:13,240
retrocesos.
Vamos a hacer un spoiler ahí.
127
00:07:13,520 --> 00:07:16,200
¿En el siglo uno antes de
Cristo, comienza a dominar
128
00:07:16,200 --> 00:07:19,600
antiguas sociedades desde el
Cercano Oriente y también a la
129
00:07:19,600 --> 00:07:24,160
mayoría de los pueblos del
continente europeo, ciudad que
130
00:07:24,160 --> 00:07:27,960
va a tener cómo?
Principal mecanismo de expansión
131
00:07:27,960 --> 00:07:30,040
a la guerra.
O sea, esa va a ser su principal
132
00:07:30,040 --> 00:07:32,520
actividad, si se quiere hasta
económica, podemos llegar a
133
00:07:32,520 --> 00:07:35,000
decirlo.
Una una expansión territorial
134
00:07:35,080 --> 00:07:39,200
con una base guerrera que
generaba beneficios económicos,
135
00:07:39,360 --> 00:07:42,680
una base esclavista muy grande.
O sea, la esclavitud se va a
136
00:07:42,680 --> 00:07:48,920
forjar en Roma como un sustento
de las actividades económicas y
137
00:07:48,920 --> 00:07:51,880
va a dar paso.
A que Roma se vaya transformando
138
00:07:51,880 --> 00:07:55,360
a lo largo del tiempo de una
ciudad estado a la orilla del
139
00:07:55,360 --> 00:07:58,520
del río Tíber.
Sí, en en la llanura del Lacio,
140
00:07:58,520 --> 00:08:03,080
en en el centro de Italia, va a
pasar a tener una organización
141
00:08:03,080 --> 00:08:07,000
republicana y, por último, una
expansión imperial, digamos, va
142
00:08:07,000 --> 00:08:10,960
a tener una organización
imperial en base a la expansión
143
00:08:10,960 --> 00:08:14,200
militar que estaba consiguiendo.
O sea, son las 3:00 etapas
144
00:08:14,200 --> 00:08:18,200
históricas, perdón de de Roma.
No sé cómo la etapa de la
145
00:08:18,200 --> 00:08:21,760
monarquía, de la República y del
Imperio.
146
00:08:21,760 --> 00:08:26,040
Ahora bien, con este panorama,
las sociedades del Mediterráneo
147
00:08:26,200 --> 00:08:28,720
occidental van a comenzar a
configurar una nueva
148
00:08:28,720 --> 00:08:32,080
organización económica y social,
una organización social que va a
149
00:08:32,080 --> 00:08:36,559
estar derivada, obviamente, de
de una organización económica
150
00:08:36,559 --> 00:08:39,280
muy diferente a lo que venía
sucediendo en el en el Cercano
151
00:08:39,280 --> 00:08:42,240
Oriente.
Aquí en el Mediterráneo, la
152
00:08:42,240 --> 00:08:46,440
agricultura no va a tener
características iguales a las
153
00:08:46,440 --> 00:08:49,040
que tuvo en la Mesopotamia
asiática, las que tuvo en
154
00:08:49,040 --> 00:08:51,560
Egipto.
Sí, no se van a construir
155
00:08:51,560 --> 00:08:54,200
grandes obras de riego, no se
van a hacer un uso de los
156
00:08:54,200 --> 00:08:57,680
recursos hídricos de igual
manera que se realizaron en las
157
00:08:57,680 --> 00:09:00,640
civilizaciones del antiguo
mesopotamio del antiguo Egipto.
158
00:09:00,760 --> 00:09:04,200
Sí, vamos a tener un un medio
natural, una geografía
159
00:09:04,200 --> 00:09:07,200
totalmente diferente.
También lo vamos a analizar
160
00:09:07,200 --> 00:09:10,440
puntualmente en cada uno de los
episodios que van a seguir.
161
00:09:10,640 --> 00:09:13,720
A a este que estamos
desarrollando hoy, sí, las
162
00:09:13,720 --> 00:09:16,480
familias además van a ser las
propietarias de tierras, ya no
163
00:09:16,480 --> 00:09:18,720
el Estado.
Sí, esto lo hemos dicho
164
00:09:18,720 --> 00:09:22,160
anteriormente, además del
cultivo de cereales se va a
165
00:09:22,160 --> 00:09:26,240
cultivar vid, olivo, árboles
frutales, por ejemplo, y sobre
166
00:09:26,240 --> 00:09:29,040
todo va a haber un gran
desarrollo de la ganadería, cosa
167
00:09:29,040 --> 00:09:32,680
que no se desarrollaba de igual
manera en el Cercano Oriente.
168
00:09:32,680 --> 00:09:36,280
En el antiguo Oriente, Digamos
sí en lo social van a existir
169
00:09:36,280 --> 00:09:39,920
hombres libres.
Que, como ya dije, no pagaban
170
00:09:39,920 --> 00:09:43,000
grandes impuestos, no tenían una
gran presión tributaria.
171
00:09:43,000 --> 00:09:46,000
Es más, en muchos casos no
pagaban impuestos los hombres
172
00:09:46,000 --> 00:09:48,440
libres.
La esclavitud se va a conformar
173
00:09:48,440 --> 00:09:52,120
como un sistema totalmente
necesario y esencial para estas
174
00:09:52,800 --> 00:09:55,920
civilizaciones, tanto griegas
como romanas.
175
00:09:56,520 --> 00:10:00,400
El comercio va a comenzar a
surgir como una gran actividad
176
00:10:00,400 --> 00:10:03,000
económica.
Sí, el el intercambio de
177
00:10:03,000 --> 00:10:06,640
artesanías de cerámicas de
metalurgia va va a ser un
178
00:10:06,640 --> 00:10:10,640
aspecto central de estas
civilizaciones.
179
00:10:11,240 --> 00:10:14,040
De la Antigüedad clásica podemos
llegar a decir sí, lo que se
180
00:10:14,040 --> 00:10:16,960
conoce como la antigüedad de
Grecia y de Roma.
181
00:10:17,120 --> 00:10:19,960
¿Esto va a derivar también en
una, en una nueva forma de
182
00:10:19,960 --> 00:10:22,480
gobierno?
Sí, los griegos y los romanos,
183
00:10:22,480 --> 00:10:26,960
por ejemplo, no van a obedecer
de manera ciega si se quiere a
184
00:10:26,960 --> 00:10:31,320
un rey con poder absoluto y que
gobernaba junto con un grupo de
185
00:10:31,320 --> 00:10:33,320
de privilegiados.
Al menos en los primeros
186
00:10:33,320 --> 00:10:35,480
momentos, cuando el Imperio
Romano se desarrolle.
187
00:10:35,600 --> 00:10:37,160
Vamos a tener un sistema
bastante.
188
00:10:37,640 --> 00:10:42,080
Similar en algunos aspectos muy
disímil en en otros sí, las
189
00:10:42,080 --> 00:10:45,200
sociedades occidentales van a
tener un una nueva forma, una
190
00:10:45,200 --> 00:10:48,880
nueva organización, un nuevo
tipo de gobierno si se cree que
191
00:10:48,880 --> 00:10:53,400
va a estar ejercido por un grupo
de individuos que detentaban un
192
00:10:53,400 --> 00:10:56,320
derecho.
Que poseían un derecho a
193
00:10:56,320 --> 00:10:59,560
participar en ese.
En ese Gobierno sí se va a
194
00:10:59,560 --> 00:11:01,920
desprender de aquí la
importancia también de las leyes
195
00:11:01,920 --> 00:11:04,880
escritas.
Esto va a permitir que las leyes
196
00:11:04,880 --> 00:11:07,960
fueran conocidas por todos y que
de esta manera todos quedaban
197
00:11:07,960 --> 00:11:11,680
obligadas y obligados a su
cumplimiento.
198
00:11:11,680 --> 00:11:16,760
Sí, la nueva sociedad que poco a
poco se va a ir formando en en
199
00:11:17,600 --> 00:11:21,200
el mundo occidental, en el
Mediterráneo occidental.
200
00:11:22,160 --> 00:11:24,640
Va a marcar una fuerte
diferenciación entre los
201
00:11:24,640 --> 00:11:26,400
hombres.
Y aquí cuando digo hombres, digo
202
00:11:26,400 --> 00:11:28,520
hombres.
Sí, porque las mujeres y los
203
00:11:28,520 --> 00:11:31,640
niños están desposeídos de todo
tipo de derecho.
204
00:11:31,760 --> 00:11:34,400
Sí, sobre todo del Derecho
ciudadano que vamos a ver a
205
00:11:34,400 --> 00:11:35,560
continuación.
Sí.
206
00:11:35,720 --> 00:11:39,720
Por eso, cuando en este punto
hablamos de hombres, estamos
207
00:11:39,720 --> 00:11:44,680
hablando de masculinidad.
Digámoslo así, sí, por fuera.
208
00:11:45,000 --> 00:11:50,440
Sin derechos todavía, como una
especie de tutelaje a cargo de
209
00:11:50,440 --> 00:11:52,800
lo de de del hombre, digamos de
lo masculino.
210
00:11:52,800 --> 00:11:56,440
Vamos a encontrar a las mujeres
y a los niños.
211
00:11:56,440 --> 00:11:59,720
Sí, cuando hablamos de nuevo
tipo de organización social en
212
00:11:59,720 --> 00:12:02,120
la Antigüedad clásica en griegos
y romanos.
213
00:12:02,560 --> 00:12:05,640
En el contexto del mar
Mediterráneo Occidental tenemos
214
00:12:05,640 --> 00:12:09,320
una división primero entre
hombres libres y esclavos, si
215
00:12:09,680 --> 00:12:12,240
esclavos que ya no eran
prisioneros de guerra, sino
216
00:12:12,240 --> 00:12:15,280
también eran utilizados como
mercancía, como objeto de compra
217
00:12:15,280 --> 00:12:19,480
y venta con un valor comercial.
Si esto ya lo hemos adelantado
218
00:12:19,480 --> 00:12:22,760
en el episodio anterior, con el
rol de los cartagineses, sobre
219
00:12:22,760 --> 00:12:26,280
todo de los fenicios, si.
Y dentro de hombres libres, si
220
00:12:26,280 --> 00:12:29,080
hacemos doble Clic, nosotros en
en el apartado de hombres libres
221
00:12:29,080 --> 00:12:31,320
vamos a encontrar que tenemos
una diferenciación también
222
00:12:31,320 --> 00:12:34,560
dentro de los hombres libres.
Entre ciudadanos y no y no
223
00:12:34,560 --> 00:12:36,640
ciudadanos.
¿Quiénes eran los ciudadanos,
224
00:12:36,640 --> 00:12:39,720
aquellos que gozaban del derecho
político, de la participación
225
00:12:39,720 --> 00:12:43,000
política por el simple hecho de
haber nacido dentro de una
226
00:12:43,000 --> 00:12:46,400
ciudad específica?
Sí, los no, los no ciudadanos,
227
00:12:46,400 --> 00:12:48,120
perdón.
Los extranjeros, los que no
228
00:12:48,120 --> 00:12:51,200
nacieron en esa ciudad, no
tenían derecho a participar de
229
00:12:51,200 --> 00:12:53,560
la vida política.
Entonces se va a ver, se va a
230
00:12:53,560 --> 00:12:55,240
ver mucho en Atenas, por
ejemplo.
231
00:12:55,560 --> 00:12:59,480
Sí se va a ver mucho en Roma,
también con la participación en
232
00:12:59,480 --> 00:13:03,200
el Senado, con la participación
en las asambleas en Grecia, en
233
00:13:03,200 --> 00:13:05,240
la participación en el en el
Ágora.
234
00:13:05,360 --> 00:13:08,160
Sí que son todos conceptos que
vamos a ir analizando poco a
235
00:13:08,160 --> 00:13:11,160
poco a medida.
Vayamos avanzando en el análisis
236
00:13:11,160 --> 00:13:15,160
de estas sociedades de la
Antigüedad clásica, sí, ahora
237
00:13:15,160 --> 00:13:18,720
bien, si hacemos Clic dentro de
el del término ciudadano,
238
00:13:18,720 --> 00:13:22,040
digamos, del apartado de los
ciudadanos, vamos a encontrar
239
00:13:22,040 --> 00:13:25,480
también una nueva diferenciación
entre los propietarios y los.
240
00:13:25,560 --> 00:13:29,840
No propietarios, aquellos que
eran propietarios de Tierra que
241
00:13:29,840 --> 00:13:32,040
poseían Tierra y aquellos que no
lo eran.
242
00:13:32,040 --> 00:13:35,560
Sí, lo cual va a generar un
conflicto casi masivo en la
243
00:13:35,560 --> 00:13:37,760
Antigüedad clásica.
Vamos a tener muchísimos
244
00:13:37,760 --> 00:13:40,360
conflictos sociales dentro de
Grecia y de Roma.
245
00:13:40,360 --> 00:13:43,960
Sí, motivado justamente por.
Las diferencias sociales por la
246
00:13:43,960 --> 00:13:47,320
división y la posesión de
derechos políticos, lo cual va a
247
00:13:47,320 --> 00:13:51,160
dar, va a dar lugar a muchos
levantamientos, a muchos
248
00:13:51,160 --> 00:13:54,800
enfrentamientos primeros de
esclavos si vamos a tener
249
00:13:54,960 --> 00:13:59,320
numerosísimas sublevaciones de
esclavos, sobre todo en Roma.
250
00:13:59,400 --> 00:14:02,640
Sí, la famosa, el famoso
levantamiento de Espartaco.
251
00:14:02,880 --> 00:14:05,920
¿Sí, va, va, va, va a ser, va a
ser llevado al cine
252
00:14:05,920 --> 00:14:09,480
Magistralmente para para mi
gusto va a ser uno de los más
253
00:14:09,480 --> 00:14:10,560
famosos?
Sí.
254
00:14:11,080 --> 00:14:15,400
Pero también vamos a tener
levantamientos y enfrentamientos
255
00:14:15,400 --> 00:14:19,040
entre ciudadanos y no ciudadanos
por la posesión de derechos
256
00:14:19,040 --> 00:14:22,320
políticos, y también vamos a
tener enfrentamientos entre
257
00:14:22,320 --> 00:14:27,000
propietarios y no propietarios,
porque el hecho de tener tierras
258
00:14:27,000 --> 00:14:30,840
garantizaban 1° de riqueza y de
poder diferente a aquel que no
259
00:14:30,840 --> 00:14:33,520
lo tenía dentro del Grupo de los
ciudadanos entonces.
260
00:14:34,040 --> 00:14:37,160
Los conflictos sociales van a
ser numerosos en la Antigüedad
261
00:14:37,160 --> 00:14:39,400
clásica YY, como van a ser
numerosos, también van a
262
00:14:39,400 --> 00:14:43,200
encontrar tanto griegos como
romanos diferentes soluciones a
263
00:14:43,200 --> 00:14:45,640
esos conflictos.
Los griegos, por ejemplo, van a
264
00:14:45,640 --> 00:14:49,520
ir en un primer momento hacia
una colonización de las costas
265
00:14:49,520 --> 00:14:53,120
del Asia Menor, de manera
totalmente, si se quiere,
266
00:14:53,120 --> 00:14:55,840
pacífica.
Sí, van y ocupan territorios que
267
00:14:55,840 --> 00:14:58,960
estaban vacíos.
Sí, se expanden de manera
268
00:14:58,960 --> 00:15:01,280
pacífica.
También van a llevar adelante en
269
00:15:01,280 --> 00:15:05,640
algunos aspectos algunas
reformas legales que permiten
270
00:15:06,760 --> 00:15:10,520
algún estiramiento, si se
quiere, de esos límites entre la
271
00:15:10,520 --> 00:15:13,000
posesión de derechos de riquezas
y de poderes.
272
00:15:13,160 --> 00:15:16,680
Los romanos, en contrapartida,
van a encontrar en el
273
00:15:16,680 --> 00:15:21,280
expansionismo bélico en en la
guerra de conquista la principal
274
00:15:21,280 --> 00:15:24,360
solución Asus problemas.
De posesión de tierras.
275
00:15:24,520 --> 00:15:26,120
¿Si che nos hace falta Tierra,
qué vamos a hacer?
276
00:15:26,120 --> 00:15:27,320
¿Se la quitamos a aquel que
tiene?
277
00:15:27,640 --> 00:15:31,240
Sí, entonces va a haber una
organización militar, bélica,
278
00:15:31,240 --> 00:15:35,160
del del del instrumento bélico,
sí, del aparato bélico, del
279
00:15:35,160 --> 00:15:36,920
aparato encargado de hacer
guerras.
280
00:15:36,920 --> 00:15:40,440
Sí que va a ser muy importante y
va a ser la base.
281
00:15:40,840 --> 00:15:43,480
¿De la construcción de la
romanidad?
282
00:15:43,480 --> 00:15:47,240
Sí, de la romanización.
¿Podemos decirlo de esta manera?
283
00:15:47,240 --> 00:15:51,080
Sí, el aparato militar como
garante de la posesión y la
284
00:15:51,080 --> 00:15:55,880
adquisición de nuevas tierras
que vienen a solucionar antiguos
285
00:15:55,880 --> 00:15:58,400
conflictos y que a su vez van a
generar nuevos.
286
00:15:58,400 --> 00:16:01,760
Digamos sí, una una especie de
ciclo sin fin que finalmente le
287
00:16:01,760 --> 00:16:04,840
va a dar, le va a terminar
ocasionando.
288
00:16:05,200 --> 00:16:08,560
Graves problemas al Imperio
romano hasta su caída en el año
289
00:16:08,560 --> 00:16:13,280
476 después de Cristo.
¿Pero será materia de un próximo
290
00:16:13,560 --> 00:16:17,960
episodio?
Y para terminar ya en en este
291
00:16:17,960 --> 00:16:20,680
encuentro.
Vamos a decir que estas
292
00:16:20,680 --> 00:16:24,440
sociedades del Mediterráneo
occidental comienzan a formular
293
00:16:24,440 --> 00:16:28,520
una nueva explicación del mundo.
¿Sí, el hombre del Mediterráneo
294
00:16:28,520 --> 00:16:31,880
occidental, en cuanto a su
religiosidad, en su forma de
295
00:16:31,880 --> 00:16:35,640
entender el medio natural, va a
comenzar a encontrar nuevas
296
00:16:35,640 --> 00:16:39,120
respuestas a antiguas preguntas,
qué es el mundo?
297
00:16:39,200 --> 00:16:40,880
¿Qué es el hombre?
¿Qué es la vida?
298
00:16:40,880 --> 00:16:43,840
¿Qué es la muerte?
Sí, los griegos lo van a hacer
299
00:16:43,840 --> 00:16:45,920
en una primera instancia a
través de mitos.
300
00:16:46,280 --> 00:16:49,960
Sí, a través de relatos
imaginados con dioses, con
301
00:16:49,960 --> 00:16:55,560
héroes que eran héroes que eran
nacidos de, de, de hombres y de
302
00:16:55,640 --> 00:16:57,920
de perdón, de hombres, de
humanos y de dioses.
303
00:16:57,920 --> 00:17:00,480
Eso quería decir.
Los héroes eran una especie de
304
00:17:00,480 --> 00:17:06,440
mezcla, sí, de de mestizaje.
Si se quiere la palabra entre
305
00:17:06,680 --> 00:17:11,520
humanos y dioses, sí, con una
característica particular, estos
306
00:17:11,520 --> 00:17:15,920
mitos que digamos van, van a
tener la participación conjunta.
307
00:17:16,280 --> 00:17:19,480
De hombres con dioses y con
héroes.
308
00:17:19,480 --> 00:17:22,319
Los mitos griegos ya no van a
explicar el mundo en base
309
00:17:22,319 --> 00:17:26,760
solamente a dioses, sino que
vamos a tener dioses, héroes y
310
00:17:26,760 --> 00:17:29,960
humanos participando y dándole
origen a esa construcción, de
311
00:17:29,960 --> 00:17:33,680
esa nueva forma, de esa nueva
ideología, de esa nueva
312
00:17:33,680 --> 00:17:36,480
explicación del mundo que los
rodeaba.
313
00:17:36,600 --> 00:17:39,920
Eso en primera instancia.
Pero con el correr del tiempo se
314
00:17:39,920 --> 00:17:42,800
van a comenzar a buscar en
Grecia nuevas respuestas.
315
00:17:43,120 --> 00:17:48,040
El famoso paso del mito al
logos, del mito, a la razón del
316
00:17:48,040 --> 00:17:53,120
mito, al pensamiento racional,
si se va a dejar de imaginar
317
00:17:53,280 --> 00:17:57,880
para comenzar a pensar en base a
una observación directa de la
318
00:17:57,880 --> 00:18:02,520
naturaleza en base a datos
concretos, si las las
319
00:18:02,520 --> 00:18:05,720
explicaciones.
Sobre todo en la Grecia antigua.
320
00:18:05,720 --> 00:18:09,400
En la Iglesia clásica, vamos a
decir, van a estar derivadas ya
321
00:18:09,400 --> 00:18:12,880
no de la imaginación, sino del
razonamiento y de la observación
322
00:18:12,880 --> 00:18:14,680
directa.
Vamos a tener el origen allí de
323
00:18:14,680 --> 00:18:19,240
la filosofía del amor por el
saber si en base a una
324
00:18:19,240 --> 00:18:21,600
observación.
De hecho, los primeros filósofos
325
00:18:21,680 --> 00:18:25,120
van a se los va a llamar como se
los van a conocer, perdón, como
326
00:18:25,120 --> 00:18:29,280
filósofos físicos, porque
observaban la fisis, es decir,
327
00:18:29,280 --> 00:18:33,680
la naturaleza.
Sí, el correr del río, la
328
00:18:33,680 --> 00:18:37,200
lluvia, el sol, el fuego, los
cambios climáticos y todo se
329
00:18:37,200 --> 00:18:42,000
explicaba a través de la
observación y ya no y ya no de
330
00:18:42,120 --> 00:18:46,000
la imaginación o quizás.
¿Por qué no de manera conjunta
331
00:18:46,200 --> 00:18:48,320
aquello que no se conocía y que
no se podía observar?
332
00:18:48,400 --> 00:18:51,680
Le damos paso a la imaginación y
al mitos y aquello que conocemos
333
00:18:51,680 --> 00:18:54,720
y que podemos observar y que
poco a poco vamos avanzando en
334
00:18:54,720 --> 00:18:57,920
su conocimiento.
¿Le damos lugar a la razón, al
335
00:18:57,920 --> 00:19:03,080
logos, como le decían los
griegos clásicos a la filosofía?
336
00:19:03,160 --> 00:19:08,160
Sí, hay una explicación muy
famosa entre la mitología
337
00:19:08,160 --> 00:19:10,600
griega.
Digamos que es esta
338
00:19:10,600 --> 00:19:14,600
interposición.
Entre el cosmos y el caos.
339
00:19:14,600 --> 00:19:20,680
Sí, el cosmos, que era el orden
natural que prevalecía sobre el
340
00:19:20,680 --> 00:19:23,400
caos, que era justamente el
desorden del mundo.
341
00:19:23,560 --> 00:19:26,920
Supuestamente, según la
mitología griega, el cosmo logra
342
00:19:26,920 --> 00:19:30,520
imponerse sobre el caos, o sea,
el orden logra imponerse sobre
343
00:19:30,520 --> 00:19:35,480
el desorden gracias a que Zeus
logró vencer Asus Asus rivales,
344
00:19:35,480 --> 00:19:39,280
sí, Asus rivales míticos,
logrando de esta manera imponer
345
00:19:39,280 --> 00:19:42,360
el orden en el mundo, dejando
atrás el periodo de oscuridad.
346
00:19:42,480 --> 00:19:46,800
Y de desorden, que digamos va a
ser materia de explicación
347
00:19:46,920 --> 00:19:51,320
totalmente mitológica, si se
quiere, no, entonces los griegos
348
00:19:51,320 --> 00:19:56,520
van a ser los, los grandes, los
grandes avanzados en materia de
349
00:19:56,520 --> 00:19:59,360
explicación del mundo, porque
poco a poco van a ir dando paso
350
00:19:59,360 --> 00:20:03,200
a esa de esa mitología, a la
observación directa, al
351
00:20:03,200 --> 00:20:07,440
pensamiento, a la razón, al
logos, a la filosofía.
352
00:20:07,640 --> 00:20:11,760
Con esto nosotros ya tenemos
formado en líneas generales, la
353
00:20:11,760 --> 00:20:13,800
construcción.
El nuevo mundo en torno al mar
354
00:20:13,800 --> 00:20:17,120
Mediterráneo occidental, a la
nueva construcción de la
355
00:20:17,120 --> 00:20:21,160
occidentalidad.
Sí que vamos a profundizar en
356
00:20:21,160 --> 00:20:26,640
próximos episodios, analizando
micénicos, analizando cretenses,
357
00:20:26,640 --> 00:20:29,120
analizando griegos y analizando
romanos.
358
00:20:29,120 --> 00:20:32,240
Una ardua tarea tenemos por
frente para analizar estas
359
00:20:32,240 --> 00:20:35,880
enormes civilizaciones, pero que
con la ayuda de ustedes y con la
360
00:20:35,880 --> 00:20:38,760
paciencia de ustedes, siempre
del otro lado y un
361
00:20:38,760 --> 00:20:42,360
agradecimiento enorme de desde
este lado, sí por estar.
362
00:20:42,440 --> 00:20:46,880
Siempre escuchando y apoyando a
este proyecto de divulgación
363
00:20:46,880 --> 00:20:49,400
histórica.
Sí, seguramente iremos poco a
364
00:20:49,400 --> 00:20:53,680
poco alcanzando bien amigos.
Hasta aquí hemos llegado con
365
00:20:53,680 --> 00:20:56,680
este episodio doble, espero que
haya sido de su agrado.
366
00:20:56,680 --> 00:20:59,800
Estaremos subiendo más novedades
en nuestras redes sociales,
367
00:20:59,800 --> 00:21:02,640
pueden colaborar con el canal
siguiendo el link que van a
368
00:21:02,640 --> 00:21:05,400
encontrar en la descripción de
este video o sino directamente
369
00:21:05,400 --> 00:21:09,040
buscándonos en Instagram como
historia en podcast.
370
00:21:09,040 --> 00:21:15,360
Sí, toda ayuda es bienvenida es.
Es una alegría enorme para
371
00:21:15,360 --> 00:21:18,440
nosotros en primera instancia y
siempre que estén escuchándonos
372
00:21:18,440 --> 00:21:22,120
en segundo lugar, si desean, si
quieren, si lo prefieren, pueden
373
00:21:22,120 --> 00:21:25,480
hacer llegar sus aportes al
canal y si no, es un placer que
374
00:21:25,480 --> 00:21:28,880
sigan escuchándonos muy bien
amigos hasta un próximo
375
00:21:28,880 --> 00:21:30,600
episodio.
Chao, muchas gracias.
376
00:21:34,200 --> 00:21:36,600
Si quieres seguir aprendiendo
sobre éste y otros temas,
377
00:21:36,600 --> 00:21:39,000
comprar nuestros libros o hacer
tu donativo del canal.
378
00:21:39,000 --> 00:21:42,240
Visítanos en nuestro Instagram.
Historia en podcast o hace Clic
379
00:21:42,240 --> 00:21:44,520
en el enlace de la descripción
de este episodio.
00:00:08,400 --> 00:00:11,720
Hola a todos y muy bienvenidos,
queridos amigos, oyentes,
2
00:00:11,720 --> 00:00:15,040
seguidores a un nuevo episodio
de historia en Podcast.
3
00:00:15,040 --> 00:00:18,520
Bienvenidos al episodio 72 o
episodio 9 de esta cuarta
4
00:00:18,520 --> 00:00:21,800
temporada en donde estamos
tratando la antigüedad en su
5
00:00:21,800 --> 00:00:24,680
conjunto.
Episodio doble sí que va a
6
00:00:24,680 --> 00:00:27,760
continuar lo propuesto en el
episodio anterior.
7
00:00:28,400 --> 00:00:31,480
Había sido una promesa, había
sido una apuesta.
8
00:00:31,480 --> 00:00:35,080
Si se quiere, sí que habíamos
realizado en nuestro Instagram.
9
00:00:35,080 --> 00:00:39,520
Sí, llegábamos a los 10
cafecitos a los 10, aportes a
10
00:00:39,520 --> 00:00:42,040
las 10:00, colaboraciones,
donaciones a nuestro canal.
11
00:00:42,040 --> 00:00:44,280
Subíamos episodio doble que
sucedió.
12
00:00:44,280 --> 00:00:47,280
Tuvimos una pequeña demora
porque en la semana estuvimos
13
00:00:47,280 --> 00:00:51,040
trabajando muy arduamente en la
escritura de nuestro tercer
14
00:00:51,040 --> 00:00:53,120
libro, en la producción de
nuestro tercer libro sobre
15
00:00:53,120 --> 00:00:55,760
historia Argentina.
Así que agradezco la espera,
16
00:00:55,760 --> 00:00:58,080
agradezco la paciencia que han
tenido del otro lado.
17
00:00:58,360 --> 00:01:00,240
¿Ha llegado finalmente el
episodio doble?
18
00:01:00,240 --> 00:01:02,720
Agradezco las colaboraciones que
hacen llegar al canal.
19
00:01:02,720 --> 00:01:05,640
La verdad es una alegría enorme
para mí.
20
00:01:05,640 --> 00:01:08,840
Primero, que nos escuchen desde
el otro lado y segundo, que nos
21
00:01:08,840 --> 00:01:12,640
hagan llegar sus mensajes, sus
colaboraciones, sus donaciones.
22
00:01:12,640 --> 00:01:16,960
La verdad es realmente.
Muy gratificante poder realizar
23
00:01:16,960 --> 00:01:19,640
esta tarea de divulgación
histórica y tenerlos a ustedes
24
00:01:19,640 --> 00:01:23,280
del otro, del otro lado, siempre
pendientes de los contenidos que
25
00:01:23,280 --> 00:01:26,360
estamos subiendo tanto a nuestro
podcast como así también a
26
00:01:26,360 --> 00:01:29,200
nuestro Instagram oficial.
Nos pueden encontrar en esa red
27
00:01:29,200 --> 00:01:32,200
social como justamente historia
en podcast.
28
00:01:32,560 --> 00:01:33,680
Si no lo han hecho, pueden
pasar.
29
00:01:33,680 --> 00:01:35,960
Se van a encontrar allí
información de nuestros libros,
30
00:01:35,960 --> 00:01:40,760
información de esta de este
cafecito virtual que nos pueden
31
00:01:40,760 --> 00:01:44,840
invitar, que nos pueden hacer
llegar, y también información de
32
00:01:44,840 --> 00:01:48,560
todos los ámbitos de la historia
mundial, enfocado sobre todo en
33
00:01:48,560 --> 00:01:51,680
historia Argentina, pero un
análisis bastante general de
34
00:01:51,680 --> 00:01:53,880
divulgación, como siempre
decimos.
35
00:01:53,880 --> 00:01:56,760
Sí en este episodio vamos a
continuar lo planteado en la
36
00:01:56,760 --> 00:02:00,760
línea planteada en el en el
encuentro anterior, sí, en donde
37
00:02:00,760 --> 00:02:05,240
vamos a terminar.
En una introducción a lo que lo
38
00:02:05,240 --> 00:02:09,440
que van a ser los próximos temas
de Grecia y Roma, sí vamos a
39
00:02:09,440 --> 00:02:13,960
analizar hoy la construcción de
una nueva sociedad sin un nuevo
40
00:02:14,080 --> 00:02:20,160
paradigma social, si se quiere,
entre los nuevos pueblos que
41
00:02:20,160 --> 00:02:24,480
fueron surgiendo en la zona del
mar Mediterráneo, que van a ser
42
00:02:24,600 --> 00:02:28,000
los pueblos que finalmente van a
terminar construyendo este
43
00:02:28,000 --> 00:02:31,320
paradigma de occidentalidad que
tanto se ha.
44
00:02:31,960 --> 00:02:34,960
Difundido por el mundo, lo que
no quiere decir que hayan
45
00:02:34,960 --> 00:02:37,680
existido otras culturas que
analizaremos más adelante,
46
00:02:37,680 --> 00:02:40,240
etcétera, etcétera.
Pero que a mí me parece muy
47
00:02:40,240 --> 00:02:43,880
importante para entender la
historia, incluso la historia
48
00:02:43,880 --> 00:02:49,080
actual, la construcción de este
de este sistema de ideas
49
00:02:49,080 --> 00:02:53,120
conocido como Occidentalidad, sí
bien, esa nueva sociedad que se
50
00:02:53,120 --> 00:02:56,000
va a construir.
En torno al Mediterráneo, estos
51
00:02:56,000 --> 00:02:58,960
nuevos pueblos del Mediterráneo
sí merece.
52
00:02:58,960 --> 00:03:02,600
Primero me parece a mí, como
breve repaso, hacer un análisis
53
00:03:02,760 --> 00:03:07,240
en cuanto a lo que venía
sucediendo en el en el antiguo
54
00:03:07,240 --> 00:03:08,800
oriente.
Digámoslo así, si esas
55
00:03:08,800 --> 00:03:12,320
sociedades del antiguo oriente,
en esas sociedades del antiguo
56
00:03:12,320 --> 00:03:15,400
oriente, perdón.
El Estado podemos decir que
57
00:03:15,400 --> 00:03:18,480
ocupó un un lugar central tanto
en la organización política,
58
00:03:18,480 --> 00:03:21,320
obviamente, como también en la
organización económica y social.
59
00:03:21,320 --> 00:03:24,320
Ya lo hemos visto nosotros en
los episodios de Egipto, en los
60
00:03:24,320 --> 00:03:27,680
2 episodios de Mesopotamia
asiática e incluso en el
61
00:03:27,680 --> 00:03:30,080
episodio anterior.
Sí, los reyes, los faraones, los
62
00:03:30,080 --> 00:03:34,360
sacerdotes, eran quienes
detentaban la propiedad de la
63
00:03:34,360 --> 00:03:37,520
Tierra, eran los dueños de las
tierras, sí, y eran además los
64
00:03:37,720 --> 00:03:42,520
primeros responsables de
garantizar la fertilidad de esas
65
00:03:42,520 --> 00:03:44,960
tierras construyendo obras.
Públicas a la orilla de los
66
00:03:44,960 --> 00:03:49,560
ríos, diques, contenciones de
agua, sistemas de regadío,
67
00:03:49,560 --> 00:03:53,040
etcétera, etcétera.
Además, era el propio estado de
68
00:03:53,120 --> 00:03:57,120
estas antiguas sociedades del
del antiguo oriente que
69
00:03:57,320 --> 00:04:02,720
garantizaba el el el trabajo
agrícola, si recordemos que el
70
00:04:02,720 --> 00:04:04,680
Estado era el propietario de la
Tierra.
71
00:04:05,160 --> 00:04:09,240
Se la entregaba a los
particulares con el objetivo de
72
00:04:09,240 --> 00:04:11,440
que las trabajaran de manera
eficiente.
73
00:04:11,440 --> 00:04:13,800
Si eso no sucedía, eran
castigados, se le quitaban las
74
00:04:13,800 --> 00:04:17,600
tierras, etcétera, etcétera.
Generalmente el trabajo de esas
75
00:04:17,600 --> 00:04:20,839
tierras era con era con mano de
obra libre, lo que no quiere
76
00:04:20,839 --> 00:04:22,200
decir que no existiera la
esclavitud.
77
00:04:22,200 --> 00:04:25,480
Ya lo hemos visto nosotros
también lo que sucedía en el
78
00:04:25,480 --> 00:04:28,840
antiguo Egipto, pero esa mano de
obra libre tenía una fuerte
79
00:04:28,840 --> 00:04:32,120
carga impositiva, sí, un fuerte
pago de tributos.
80
00:04:32,680 --> 00:04:35,560
Eso ya lo hemos analizado,
simplemente aquí como repaso.
81
00:04:35,600 --> 00:04:38,040
Qué sucede.
Esto va a cambiar abismalmente
82
00:04:38,040 --> 00:04:41,120
si se quiere desde
aproximadamente el año 2000
83
00:04:41,560 --> 00:04:44,840
antes de Cristo con los pueblos
del mar Mediterráneo.
84
00:04:44,840 --> 00:04:48,560
Sí, van a ser esos pueblos del
mar Mediterráneo quienes van a
85
00:04:48,560 --> 00:04:54,520
protagonizar grandes cambios.
Sí, de manera muy progresiva, de
86
00:04:54,520 --> 00:04:57,520
manera muy procesual, no va a
ser de la noche a la mañana.
87
00:04:57,520 --> 00:05:00,480
Como siempre digo, no existe en
la historia un control remoto
88
00:05:00,480 --> 00:05:04,600
que diga hoy apagamos este.
De modo YE, iniciamos mañana uno
89
00:05:04,600 --> 00:05:06,200
nuevo, digamos.
¿No existe eso siempre?
90
00:05:06,200 --> 00:05:10,320
Los cambios son muy progresivos,
a veces con retrocesos, a veces
91
00:05:10,320 --> 00:05:12,560
con avances, nunca van a ser
lineales.
92
00:05:12,560 --> 00:05:15,360
Si esto ya lo vengo diciendo
desde el inicio de historia en
93
00:05:15,360 --> 00:05:18,840
poeca, simplemente para
refrescar poco a poco esos
94
00:05:18,840 --> 00:05:22,520
pueblos del mar Mediterráneo,
entonces van a ir sentando las
95
00:05:22,520 --> 00:05:26,760
bases de una nueva organización
económica y social.
96
00:05:26,760 --> 00:05:30,720
Lo podemos dividir si queremos
en en cuatro grandes
97
00:05:30,720 --> 00:05:34,120
civilizaciones la civilización.
Cretense, la civilización
98
00:05:34,120 --> 00:05:38,440
micénica, la civilización griega
y por último, la civilización
99
00:05:38,440 --> 00:05:41,200
romana.
Así mismo, si bien han sido
100
00:05:41,200 --> 00:05:44,280
cuatro las civilizaciones,
podemos decir que hablamos de 3
101
00:05:44,280 --> 00:05:46,840
períodos en en cuanto a la
historia de los pueblos del mar
102
00:05:46,840 --> 00:05:51,720
Mediterráneo, un primer periodo
hacia el siglo 13 antes de
103
00:05:51,720 --> 00:05:56,280
Cristo.
Sí, en donde encontramos la la
104
00:05:56,280 --> 00:05:59,240
famosa civilización
cretomisénica las civilizaciones
105
00:05:59,240 --> 00:06:02,160
cretenses y micénicas, realidad
bastante diferentes entre sí.
106
00:06:02,920 --> 00:06:05,960
Con una organización podemos
llegar a decir así, a grandes
107
00:06:05,960 --> 00:06:08,800
rasgos, ya vamos a hacer
nosotros un doble Clic sobre
108
00:06:08,800 --> 00:06:11,600
este tema y nos vamos a
introducir de lleno en próximos
109
00:06:11,600 --> 00:06:13,080
episodios.
Simplemente aquí estamos
110
00:06:13,080 --> 00:06:15,960
hablando de una introducción con
vivo estas civilizaciones
111
00:06:15,960 --> 00:06:19,560
cretenses y micénicas.
Con una organización muy similar
112
00:06:19,560 --> 00:06:23,480
a las del Cercano Oriente, van a
plantear algunas diferencias,
113
00:06:23,480 --> 00:06:27,680
pero a grandes rasgos podemos
decir que se parecían en algunos
114
00:06:27,680 --> 00:06:30,240
aspectos.
Sí 1 segundo periodo, que va a
115
00:06:30,240 --> 00:06:32,920
ser el caracterizado por las
polis griegas, estas ciudades,
116
00:06:32,920 --> 00:06:38,280
Estados que desde el 1200 antes
de Cristo comenzaron a surgir en
117
00:06:38,440 --> 00:06:41,560
en Grecia.
Sí, muy diferentes de las
118
00:06:41,560 --> 00:06:44,760
ciudades, Estados que ya hemos
estudiado nosotros en el en el
119
00:06:44,760 --> 00:06:47,960
Cercano Oriente.
Ya no con un Estado teocrático,
120
00:06:47,960 --> 00:06:53,640
sino con familias con individuos
que decidían y realizaban las
121
00:06:53,640 --> 00:06:56,800
actividades económicas y
políticas.
122
00:06:56,800 --> 00:06:59,040
Vamos a profundizar en próximos
episodios.
123
00:06:59,040 --> 00:07:03,120
Insisto sobre esto.
Y por último, el periodo de
124
00:07:03,120 --> 00:07:07,360
Roma, si una ciudad fundada en
el siglo 8 antes de Cristo.
125
00:07:08,000 --> 00:07:11,440
Que con avances y retrocesos,
pero con más avances que
126
00:07:11,440 --> 00:07:13,240
retrocesos.
Vamos a hacer un spoiler ahí.
127
00:07:13,520 --> 00:07:16,200
¿En el siglo uno antes de
Cristo, comienza a dominar
128
00:07:16,200 --> 00:07:19,600
antiguas sociedades desde el
Cercano Oriente y también a la
129
00:07:19,600 --> 00:07:24,160
mayoría de los pueblos del
continente europeo, ciudad que
130
00:07:24,160 --> 00:07:27,960
va a tener cómo?
Principal mecanismo de expansión
131
00:07:27,960 --> 00:07:30,040
a la guerra.
O sea, esa va a ser su principal
132
00:07:30,040 --> 00:07:32,520
actividad, si se quiere hasta
económica, podemos llegar a
133
00:07:32,520 --> 00:07:35,000
decirlo.
Una una expansión territorial
134
00:07:35,080 --> 00:07:39,200
con una base guerrera que
generaba beneficios económicos,
135
00:07:39,360 --> 00:07:42,680
una base esclavista muy grande.
O sea, la esclavitud se va a
136
00:07:42,680 --> 00:07:48,920
forjar en Roma como un sustento
de las actividades económicas y
137
00:07:48,920 --> 00:07:51,880
va a dar paso.
A que Roma se vaya transformando
138
00:07:51,880 --> 00:07:55,360
a lo largo del tiempo de una
ciudad estado a la orilla del
139
00:07:55,360 --> 00:07:58,520
del río Tíber.
Sí, en en la llanura del Lacio,
140
00:07:58,520 --> 00:08:03,080
en en el centro de Italia, va a
pasar a tener una organización
141
00:08:03,080 --> 00:08:07,000
republicana y, por último, una
expansión imperial, digamos, va
142
00:08:07,000 --> 00:08:10,960
a tener una organización
imperial en base a la expansión
143
00:08:10,960 --> 00:08:14,200
militar que estaba consiguiendo.
O sea, son las 3:00 etapas
144
00:08:14,200 --> 00:08:18,200
históricas, perdón de de Roma.
No sé cómo la etapa de la
145
00:08:18,200 --> 00:08:21,760
monarquía, de la República y del
Imperio.
146
00:08:21,760 --> 00:08:26,040
Ahora bien, con este panorama,
las sociedades del Mediterráneo
147
00:08:26,200 --> 00:08:28,720
occidental van a comenzar a
configurar una nueva
148
00:08:28,720 --> 00:08:32,080
organización económica y social,
una organización social que va a
149
00:08:32,080 --> 00:08:36,559
estar derivada, obviamente, de
de una organización económica
150
00:08:36,559 --> 00:08:39,280
muy diferente a lo que venía
sucediendo en el en el Cercano
151
00:08:39,280 --> 00:08:42,240
Oriente.
Aquí en el Mediterráneo, la
152
00:08:42,240 --> 00:08:46,440
agricultura no va a tener
características iguales a las
153
00:08:46,440 --> 00:08:49,040
que tuvo en la Mesopotamia
asiática, las que tuvo en
154
00:08:49,040 --> 00:08:51,560
Egipto.
Sí, no se van a construir
155
00:08:51,560 --> 00:08:54,200
grandes obras de riego, no se
van a hacer un uso de los
156
00:08:54,200 --> 00:08:57,680
recursos hídricos de igual
manera que se realizaron en las
157
00:08:57,680 --> 00:09:00,640
civilizaciones del antiguo
mesopotamio del antiguo Egipto.
158
00:09:00,760 --> 00:09:04,200
Sí, vamos a tener un un medio
natural, una geografía
159
00:09:04,200 --> 00:09:07,200
totalmente diferente.
También lo vamos a analizar
160
00:09:07,200 --> 00:09:10,440
puntualmente en cada uno de los
episodios que van a seguir.
161
00:09:10,640 --> 00:09:13,720
A a este que estamos
desarrollando hoy, sí, las
162
00:09:13,720 --> 00:09:16,480
familias además van a ser las
propietarias de tierras, ya no
163
00:09:16,480 --> 00:09:18,720
el Estado.
Sí, esto lo hemos dicho
164
00:09:18,720 --> 00:09:22,160
anteriormente, además del
cultivo de cereales se va a
165
00:09:22,160 --> 00:09:26,240
cultivar vid, olivo, árboles
frutales, por ejemplo, y sobre
166
00:09:26,240 --> 00:09:29,040
todo va a haber un gran
desarrollo de la ganadería, cosa
167
00:09:29,040 --> 00:09:32,680
que no se desarrollaba de igual
manera en el Cercano Oriente.
168
00:09:32,680 --> 00:09:36,280
En el antiguo Oriente, Digamos
sí en lo social van a existir
169
00:09:36,280 --> 00:09:39,920
hombres libres.
Que, como ya dije, no pagaban
170
00:09:39,920 --> 00:09:43,000
grandes impuestos, no tenían una
gran presión tributaria.
171
00:09:43,000 --> 00:09:46,000
Es más, en muchos casos no
pagaban impuestos los hombres
172
00:09:46,000 --> 00:09:48,440
libres.
La esclavitud se va a conformar
173
00:09:48,440 --> 00:09:52,120
como un sistema totalmente
necesario y esencial para estas
174
00:09:52,800 --> 00:09:55,920
civilizaciones, tanto griegas
como romanas.
175
00:09:56,520 --> 00:10:00,400
El comercio va a comenzar a
surgir como una gran actividad
176
00:10:00,400 --> 00:10:03,000
económica.
Sí, el el intercambio de
177
00:10:03,000 --> 00:10:06,640
artesanías de cerámicas de
metalurgia va va a ser un
178
00:10:06,640 --> 00:10:10,640
aspecto central de estas
civilizaciones.
179
00:10:11,240 --> 00:10:14,040
De la Antigüedad clásica podemos
llegar a decir sí, lo que se
180
00:10:14,040 --> 00:10:16,960
conoce como la antigüedad de
Grecia y de Roma.
181
00:10:17,120 --> 00:10:19,960
¿Esto va a derivar también en
una, en una nueva forma de
182
00:10:19,960 --> 00:10:22,480
gobierno?
Sí, los griegos y los romanos,
183
00:10:22,480 --> 00:10:26,960
por ejemplo, no van a obedecer
de manera ciega si se quiere a
184
00:10:26,960 --> 00:10:31,320
un rey con poder absoluto y que
gobernaba junto con un grupo de
185
00:10:31,320 --> 00:10:33,320
de privilegiados.
Al menos en los primeros
186
00:10:33,320 --> 00:10:35,480
momentos, cuando el Imperio
Romano se desarrolle.
187
00:10:35,600 --> 00:10:37,160
Vamos a tener un sistema
bastante.
188
00:10:37,640 --> 00:10:42,080
Similar en algunos aspectos muy
disímil en en otros sí, las
189
00:10:42,080 --> 00:10:45,200
sociedades occidentales van a
tener un una nueva forma, una
190
00:10:45,200 --> 00:10:48,880
nueva organización, un nuevo
tipo de gobierno si se cree que
191
00:10:48,880 --> 00:10:53,400
va a estar ejercido por un grupo
de individuos que detentaban un
192
00:10:53,400 --> 00:10:56,320
derecho.
Que poseían un derecho a
193
00:10:56,320 --> 00:10:59,560
participar en ese.
En ese Gobierno sí se va a
194
00:10:59,560 --> 00:11:01,920
desprender de aquí la
importancia también de las leyes
195
00:11:01,920 --> 00:11:04,880
escritas.
Esto va a permitir que las leyes
196
00:11:04,880 --> 00:11:07,960
fueran conocidas por todos y que
de esta manera todos quedaban
197
00:11:07,960 --> 00:11:11,680
obligadas y obligados a su
cumplimiento.
198
00:11:11,680 --> 00:11:16,760
Sí, la nueva sociedad que poco a
poco se va a ir formando en en
199
00:11:17,600 --> 00:11:21,200
el mundo occidental, en el
Mediterráneo occidental.
200
00:11:22,160 --> 00:11:24,640
Va a marcar una fuerte
diferenciación entre los
201
00:11:24,640 --> 00:11:26,400
hombres.
Y aquí cuando digo hombres, digo
202
00:11:26,400 --> 00:11:28,520
hombres.
Sí, porque las mujeres y los
203
00:11:28,520 --> 00:11:31,640
niños están desposeídos de todo
tipo de derecho.
204
00:11:31,760 --> 00:11:34,400
Sí, sobre todo del Derecho
ciudadano que vamos a ver a
205
00:11:34,400 --> 00:11:35,560
continuación.
Sí.
206
00:11:35,720 --> 00:11:39,720
Por eso, cuando en este punto
hablamos de hombres, estamos
207
00:11:39,720 --> 00:11:44,680
hablando de masculinidad.
Digámoslo así, sí, por fuera.
208
00:11:45,000 --> 00:11:50,440
Sin derechos todavía, como una
especie de tutelaje a cargo de
209
00:11:50,440 --> 00:11:52,800
lo de de del hombre, digamos de
lo masculino.
210
00:11:52,800 --> 00:11:56,440
Vamos a encontrar a las mujeres
y a los niños.
211
00:11:56,440 --> 00:11:59,720
Sí, cuando hablamos de nuevo
tipo de organización social en
212
00:11:59,720 --> 00:12:02,120
la Antigüedad clásica en griegos
y romanos.
213
00:12:02,560 --> 00:12:05,640
En el contexto del mar
Mediterráneo Occidental tenemos
214
00:12:05,640 --> 00:12:09,320
una división primero entre
hombres libres y esclavos, si
215
00:12:09,680 --> 00:12:12,240
esclavos que ya no eran
prisioneros de guerra, sino
216
00:12:12,240 --> 00:12:15,280
también eran utilizados como
mercancía, como objeto de compra
217
00:12:15,280 --> 00:12:19,480
y venta con un valor comercial.
Si esto ya lo hemos adelantado
218
00:12:19,480 --> 00:12:22,760
en el episodio anterior, con el
rol de los cartagineses, sobre
219
00:12:22,760 --> 00:12:26,280
todo de los fenicios, si.
Y dentro de hombres libres, si
220
00:12:26,280 --> 00:12:29,080
hacemos doble Clic, nosotros en
en el apartado de hombres libres
221
00:12:29,080 --> 00:12:31,320
vamos a encontrar que tenemos
una diferenciación también
222
00:12:31,320 --> 00:12:34,560
dentro de los hombres libres.
Entre ciudadanos y no y no
223
00:12:34,560 --> 00:12:36,640
ciudadanos.
¿Quiénes eran los ciudadanos,
224
00:12:36,640 --> 00:12:39,720
aquellos que gozaban del derecho
político, de la participación
225
00:12:39,720 --> 00:12:43,000
política por el simple hecho de
haber nacido dentro de una
226
00:12:43,000 --> 00:12:46,400
ciudad específica?
Sí, los no, los no ciudadanos,
227
00:12:46,400 --> 00:12:48,120
perdón.
Los extranjeros, los que no
228
00:12:48,120 --> 00:12:51,200
nacieron en esa ciudad, no
tenían derecho a participar de
229
00:12:51,200 --> 00:12:53,560
la vida política.
Entonces se va a ver, se va a
230
00:12:53,560 --> 00:12:55,240
ver mucho en Atenas, por
ejemplo.
231
00:12:55,560 --> 00:12:59,480
Sí se va a ver mucho en Roma,
también con la participación en
232
00:12:59,480 --> 00:13:03,200
el Senado, con la participación
en las asambleas en Grecia, en
233
00:13:03,200 --> 00:13:05,240
la participación en el en el
Ágora.
234
00:13:05,360 --> 00:13:08,160
Sí que son todos conceptos que
vamos a ir analizando poco a
235
00:13:08,160 --> 00:13:11,160
poco a medida.
Vayamos avanzando en el análisis
236
00:13:11,160 --> 00:13:15,160
de estas sociedades de la
Antigüedad clásica, sí, ahora
237
00:13:15,160 --> 00:13:18,720
bien, si hacemos Clic dentro de
el del término ciudadano,
238
00:13:18,720 --> 00:13:22,040
digamos, del apartado de los
ciudadanos, vamos a encontrar
239
00:13:22,040 --> 00:13:25,480
también una nueva diferenciación
entre los propietarios y los.
240
00:13:25,560 --> 00:13:29,840
No propietarios, aquellos que
eran propietarios de Tierra que
241
00:13:29,840 --> 00:13:32,040
poseían Tierra y aquellos que no
lo eran.
242
00:13:32,040 --> 00:13:35,560
Sí, lo cual va a generar un
conflicto casi masivo en la
243
00:13:35,560 --> 00:13:37,760
Antigüedad clásica.
Vamos a tener muchísimos
244
00:13:37,760 --> 00:13:40,360
conflictos sociales dentro de
Grecia y de Roma.
245
00:13:40,360 --> 00:13:43,960
Sí, motivado justamente por.
Las diferencias sociales por la
246
00:13:43,960 --> 00:13:47,320
división y la posesión de
derechos políticos, lo cual va a
247
00:13:47,320 --> 00:13:51,160
dar, va a dar lugar a muchos
levantamientos, a muchos
248
00:13:51,160 --> 00:13:54,800
enfrentamientos primeros de
esclavos si vamos a tener
249
00:13:54,960 --> 00:13:59,320
numerosísimas sublevaciones de
esclavos, sobre todo en Roma.
250
00:13:59,400 --> 00:14:02,640
Sí, la famosa, el famoso
levantamiento de Espartaco.
251
00:14:02,880 --> 00:14:05,920
¿Sí, va, va, va, va a ser, va a
ser llevado al cine
252
00:14:05,920 --> 00:14:09,480
Magistralmente para para mi
gusto va a ser uno de los más
253
00:14:09,480 --> 00:14:10,560
famosos?
Sí.
254
00:14:11,080 --> 00:14:15,400
Pero también vamos a tener
levantamientos y enfrentamientos
255
00:14:15,400 --> 00:14:19,040
entre ciudadanos y no ciudadanos
por la posesión de derechos
256
00:14:19,040 --> 00:14:22,320
políticos, y también vamos a
tener enfrentamientos entre
257
00:14:22,320 --> 00:14:27,000
propietarios y no propietarios,
porque el hecho de tener tierras
258
00:14:27,000 --> 00:14:30,840
garantizaban 1° de riqueza y de
poder diferente a aquel que no
259
00:14:30,840 --> 00:14:33,520
lo tenía dentro del Grupo de los
ciudadanos entonces.
260
00:14:34,040 --> 00:14:37,160
Los conflictos sociales van a
ser numerosos en la Antigüedad
261
00:14:37,160 --> 00:14:39,400
clásica YY, como van a ser
numerosos, también van a
262
00:14:39,400 --> 00:14:43,200
encontrar tanto griegos como
romanos diferentes soluciones a
263
00:14:43,200 --> 00:14:45,640
esos conflictos.
Los griegos, por ejemplo, van a
264
00:14:45,640 --> 00:14:49,520
ir en un primer momento hacia
una colonización de las costas
265
00:14:49,520 --> 00:14:53,120
del Asia Menor, de manera
totalmente, si se quiere,
266
00:14:53,120 --> 00:14:55,840
pacífica.
Sí, van y ocupan territorios que
267
00:14:55,840 --> 00:14:58,960
estaban vacíos.
Sí, se expanden de manera
268
00:14:58,960 --> 00:15:01,280
pacífica.
También van a llevar adelante en
269
00:15:01,280 --> 00:15:05,640
algunos aspectos algunas
reformas legales que permiten
270
00:15:06,760 --> 00:15:10,520
algún estiramiento, si se
quiere, de esos límites entre la
271
00:15:10,520 --> 00:15:13,000
posesión de derechos de riquezas
y de poderes.
272
00:15:13,160 --> 00:15:16,680
Los romanos, en contrapartida,
van a encontrar en el
273
00:15:16,680 --> 00:15:21,280
expansionismo bélico en en la
guerra de conquista la principal
274
00:15:21,280 --> 00:15:24,360
solución Asus problemas.
De posesión de tierras.
275
00:15:24,520 --> 00:15:26,120
¿Si che nos hace falta Tierra,
qué vamos a hacer?
276
00:15:26,120 --> 00:15:27,320
¿Se la quitamos a aquel que
tiene?
277
00:15:27,640 --> 00:15:31,240
Sí, entonces va a haber una
organización militar, bélica,
278
00:15:31,240 --> 00:15:35,160
del del del instrumento bélico,
sí, del aparato bélico, del
279
00:15:35,160 --> 00:15:36,920
aparato encargado de hacer
guerras.
280
00:15:36,920 --> 00:15:40,440
Sí que va a ser muy importante y
va a ser la base.
281
00:15:40,840 --> 00:15:43,480
¿De la construcción de la
romanidad?
282
00:15:43,480 --> 00:15:47,240
Sí, de la romanización.
¿Podemos decirlo de esta manera?
283
00:15:47,240 --> 00:15:51,080
Sí, el aparato militar como
garante de la posesión y la
284
00:15:51,080 --> 00:15:55,880
adquisición de nuevas tierras
que vienen a solucionar antiguos
285
00:15:55,880 --> 00:15:58,400
conflictos y que a su vez van a
generar nuevos.
286
00:15:58,400 --> 00:16:01,760
Digamos sí, una una especie de
ciclo sin fin que finalmente le
287
00:16:01,760 --> 00:16:04,840
va a dar, le va a terminar
ocasionando.
288
00:16:05,200 --> 00:16:08,560
Graves problemas al Imperio
romano hasta su caída en el año
289
00:16:08,560 --> 00:16:13,280
476 después de Cristo.
¿Pero será materia de un próximo
290
00:16:13,560 --> 00:16:17,960
episodio?
Y para terminar ya en en este
291
00:16:17,960 --> 00:16:20,680
encuentro.
Vamos a decir que estas
292
00:16:20,680 --> 00:16:24,440
sociedades del Mediterráneo
occidental comienzan a formular
293
00:16:24,440 --> 00:16:28,520
una nueva explicación del mundo.
¿Sí, el hombre del Mediterráneo
294
00:16:28,520 --> 00:16:31,880
occidental, en cuanto a su
religiosidad, en su forma de
295
00:16:31,880 --> 00:16:35,640
entender el medio natural, va a
comenzar a encontrar nuevas
296
00:16:35,640 --> 00:16:39,120
respuestas a antiguas preguntas,
qué es el mundo?
297
00:16:39,200 --> 00:16:40,880
¿Qué es el hombre?
¿Qué es la vida?
298
00:16:40,880 --> 00:16:43,840
¿Qué es la muerte?
Sí, los griegos lo van a hacer
299
00:16:43,840 --> 00:16:45,920
en una primera instancia a
través de mitos.
300
00:16:46,280 --> 00:16:49,960
Sí, a través de relatos
imaginados con dioses, con
301
00:16:49,960 --> 00:16:55,560
héroes que eran héroes que eran
nacidos de, de, de hombres y de
302
00:16:55,640 --> 00:16:57,920
de perdón, de hombres, de
humanos y de dioses.
303
00:16:57,920 --> 00:17:00,480
Eso quería decir.
Los héroes eran una especie de
304
00:17:00,480 --> 00:17:06,440
mezcla, sí, de de mestizaje.
Si se quiere la palabra entre
305
00:17:06,680 --> 00:17:11,520
humanos y dioses, sí, con una
característica particular, estos
306
00:17:11,520 --> 00:17:15,920
mitos que digamos van, van a
tener la participación conjunta.
307
00:17:16,280 --> 00:17:19,480
De hombres con dioses y con
héroes.
308
00:17:19,480 --> 00:17:22,319
Los mitos griegos ya no van a
explicar el mundo en base
309
00:17:22,319 --> 00:17:26,760
solamente a dioses, sino que
vamos a tener dioses, héroes y
310
00:17:26,760 --> 00:17:29,960
humanos participando y dándole
origen a esa construcción, de
311
00:17:29,960 --> 00:17:33,680
esa nueva forma, de esa nueva
ideología, de esa nueva
312
00:17:33,680 --> 00:17:36,480
explicación del mundo que los
rodeaba.
313
00:17:36,600 --> 00:17:39,920
Eso en primera instancia.
Pero con el correr del tiempo se
314
00:17:39,920 --> 00:17:42,800
van a comenzar a buscar en
Grecia nuevas respuestas.
315
00:17:43,120 --> 00:17:48,040
El famoso paso del mito al
logos, del mito, a la razón del
316
00:17:48,040 --> 00:17:53,120
mito, al pensamiento racional,
si se va a dejar de imaginar
317
00:17:53,280 --> 00:17:57,880
para comenzar a pensar en base a
una observación directa de la
318
00:17:57,880 --> 00:18:02,520
naturaleza en base a datos
concretos, si las las
319
00:18:02,520 --> 00:18:05,720
explicaciones.
Sobre todo en la Grecia antigua.
320
00:18:05,720 --> 00:18:09,400
En la Iglesia clásica, vamos a
decir, van a estar derivadas ya
321
00:18:09,400 --> 00:18:12,880
no de la imaginación, sino del
razonamiento y de la observación
322
00:18:12,880 --> 00:18:14,680
directa.
Vamos a tener el origen allí de
323
00:18:14,680 --> 00:18:19,240
la filosofía del amor por el
saber si en base a una
324
00:18:19,240 --> 00:18:21,600
observación.
De hecho, los primeros filósofos
325
00:18:21,680 --> 00:18:25,120
van a se los va a llamar como se
los van a conocer, perdón, como
326
00:18:25,120 --> 00:18:29,280
filósofos físicos, porque
observaban la fisis, es decir,
327
00:18:29,280 --> 00:18:33,680
la naturaleza.
Sí, el correr del río, la
328
00:18:33,680 --> 00:18:37,200
lluvia, el sol, el fuego, los
cambios climáticos y todo se
329
00:18:37,200 --> 00:18:42,000
explicaba a través de la
observación y ya no y ya no de
330
00:18:42,120 --> 00:18:46,000
la imaginación o quizás.
¿Por qué no de manera conjunta
331
00:18:46,200 --> 00:18:48,320
aquello que no se conocía y que
no se podía observar?
332
00:18:48,400 --> 00:18:51,680
Le damos paso a la imaginación y
al mitos y aquello que conocemos
333
00:18:51,680 --> 00:18:54,720
y que podemos observar y que
poco a poco vamos avanzando en
334
00:18:54,720 --> 00:18:57,920
su conocimiento.
¿Le damos lugar a la razón, al
335
00:18:57,920 --> 00:19:03,080
logos, como le decían los
griegos clásicos a la filosofía?
336
00:19:03,160 --> 00:19:08,160
Sí, hay una explicación muy
famosa entre la mitología
337
00:19:08,160 --> 00:19:10,600
griega.
Digamos que es esta
338
00:19:10,600 --> 00:19:14,600
interposición.
Entre el cosmos y el caos.
339
00:19:14,600 --> 00:19:20,680
Sí, el cosmos, que era el orden
natural que prevalecía sobre el
340
00:19:20,680 --> 00:19:23,400
caos, que era justamente el
desorden del mundo.
341
00:19:23,560 --> 00:19:26,920
Supuestamente, según la
mitología griega, el cosmo logra
342
00:19:26,920 --> 00:19:30,520
imponerse sobre el caos, o sea,
el orden logra imponerse sobre
343
00:19:30,520 --> 00:19:35,480
el desorden gracias a que Zeus
logró vencer Asus Asus rivales,
344
00:19:35,480 --> 00:19:39,280
sí, Asus rivales míticos,
logrando de esta manera imponer
345
00:19:39,280 --> 00:19:42,360
el orden en el mundo, dejando
atrás el periodo de oscuridad.
346
00:19:42,480 --> 00:19:46,800
Y de desorden, que digamos va a
ser materia de explicación
347
00:19:46,920 --> 00:19:51,320
totalmente mitológica, si se
quiere, no, entonces los griegos
348
00:19:51,320 --> 00:19:56,520
van a ser los, los grandes, los
grandes avanzados en materia de
349
00:19:56,520 --> 00:19:59,360
explicación del mundo, porque
poco a poco van a ir dando paso
350
00:19:59,360 --> 00:20:03,200
a esa de esa mitología, a la
observación directa, al
351
00:20:03,200 --> 00:20:07,440
pensamiento, a la razón, al
logos, a la filosofía.
352
00:20:07,640 --> 00:20:11,760
Con esto nosotros ya tenemos
formado en líneas generales, la
353
00:20:11,760 --> 00:20:13,800
construcción.
El nuevo mundo en torno al mar
354
00:20:13,800 --> 00:20:17,120
Mediterráneo occidental, a la
nueva construcción de la
355
00:20:17,120 --> 00:20:21,160
occidentalidad.
Sí que vamos a profundizar en
356
00:20:21,160 --> 00:20:26,640
próximos episodios, analizando
micénicos, analizando cretenses,
357
00:20:26,640 --> 00:20:29,120
analizando griegos y analizando
romanos.
358
00:20:29,120 --> 00:20:32,240
Una ardua tarea tenemos por
frente para analizar estas
359
00:20:32,240 --> 00:20:35,880
enormes civilizaciones, pero que
con la ayuda de ustedes y con la
360
00:20:35,880 --> 00:20:38,760
paciencia de ustedes, siempre
del otro lado y un
361
00:20:38,760 --> 00:20:42,360
agradecimiento enorme de desde
este lado, sí por estar.
362
00:20:42,440 --> 00:20:46,880
Siempre escuchando y apoyando a
este proyecto de divulgación
363
00:20:46,880 --> 00:20:49,400
histórica.
Sí, seguramente iremos poco a
364
00:20:49,400 --> 00:20:53,680
poco alcanzando bien amigos.
Hasta aquí hemos llegado con
365
00:20:53,680 --> 00:20:56,680
este episodio doble, espero que
haya sido de su agrado.
366
00:20:56,680 --> 00:20:59,800
Estaremos subiendo más novedades
en nuestras redes sociales,
367
00:20:59,800 --> 00:21:02,640
pueden colaborar con el canal
siguiendo el link que van a
368
00:21:02,640 --> 00:21:05,400
encontrar en la descripción de
este video o sino directamente
369
00:21:05,400 --> 00:21:09,040
buscándonos en Instagram como
historia en podcast.
370
00:21:09,040 --> 00:21:15,360
Sí, toda ayuda es bienvenida es.
Es una alegría enorme para
371
00:21:15,360 --> 00:21:18,440
nosotros en primera instancia y
siempre que estén escuchándonos
372
00:21:18,440 --> 00:21:22,120
en segundo lugar, si desean, si
quieren, si lo prefieren, pueden
373
00:21:22,120 --> 00:21:25,480
hacer llegar sus aportes al
canal y si no, es un placer que
374
00:21:25,480 --> 00:21:28,880
sigan escuchándonos muy bien
amigos hasta un próximo
375
00:21:28,880 --> 00:21:30,600
episodio.
Chao, muchas gracias.
376
00:21:34,200 --> 00:21:36,600
Si quieres seguir aprendiendo
sobre éste y otros temas,
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379
00:21:42,240 --> 00:21:44,520
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