68. La Mesopotamia Asiática (Parte I)

0:07 Hola a todos y muy bienvenidos a un nuevo episodio de historia en Podcast. Bienvenidos nuevamente, queridos amigos oyentes seguidores, al episodio 68 de este proyecto que tiene como objetivo la divulgación histórica como siempre decimos y que en esta su su cuarta temporada del episodio cuatro de la cuarta temporada vamos a estar analizando. La Mesopotamia asiática, capítulo que ha quedado pendiente desde el tema que planteamos ya en el anterior y que lo vamos a desdoblar en un episodio doble. Vamos a hacer 2 episodios acerca de Mesopotamia asiática, una introducción general en este primero sí, y vamos a ir a lo puntual al desarrollo de las civilizaciones de la Mesopotamia asiática, antigua en particular en el próximo episodio, así que los invito a escuchar tanto este como el que sigue, porque.

0:59 Van a ser de una gran importancia para entender el origen, el desarrollo de esas primeras civilizaciones de esos primeros Estados en la historia de la humanidad cuando hablamos de de Mesopotamia asiática, perdón ya para iniciar este episodio. Tenemos que ir a la definición dura, la definición de manual que establece cuando hablamos de Mesopotamia, estamos hablando de una región entre ríos, entre 2 ríos, sí, entre 2 cursos fluviales. En este caso particular, vamos a estar hablando de las civilizaciones que se desarrollaron entre los ríos Tigris y Éufrates, en lo que se denomina el Oriente Próximo, tanto el río Éufrates como el Tigris.

1:41 Eran de circulación, son perdón, de de circulación paralela, digo. Nacen en los Montes Tauro de Armenia y desembocan en el Golfo Pérsico. Ambos son ríos de deshielo que surgen en en las altas montañas en los periodos de mayor calor en esa zona se derrite el el hielo montañoso y el curso fluvial comienza a tener un caudal mucho más importante. Sí, ahora bien. ¿Cuál es la importancia que rodea a la Mesopotamia asiática? Seguramente ustedes en su educación secundaria o alguna vez en un libro de historia, en un manual de historia, siempre cuando se empieza a hablar de los primeros Estados, las primeras civilizaciones, vamos directamente.

2:24 Es como un acceso directo, lo tenemos linkeado se se usa ahora, tenemos un link, un acceso directo. Instantáneo, automático hacia la Mesopotamia asiática. ¿Por qué? ¿Por qué es tan importante? Porque en esta zona va a ser el lugar en donde van a surgir los primeras perdón, las primeras civilizaciones, los primeros Estados antiguos y que justamente por el entorno natural que rodeaba a la Mesopotamia asiática, va a significar realmente un desafío para la subsistencia. El hombre mesopotámico, el hombre mesopotámico antiguo, estamos diciendo, tuvo que enfrentar en su vida diaria a ver una serie. De inclemencias climáticas bastante duras, digamos el el entorno, el contexto natural de la Mesopotamia fue bastante duro para desarrollar allí estas grandes, estas enormes civilizaciones que le van a dar marco a una nueva forma de vida que va a ser el Estado antiguo, como veremos en este episodio y en el próximo.

3:20 Sí, ese hombre mesopotámico va a tener que enfrentar crecientes imprevisibles de los ríos lluvias torrenciales. Vientos realmente fortísimos y va a trabajar mancomunadamente, vamos a decir así en en conjunto con sus pares, para tratar de construir obras que le permitiesen controlar en cierta manera esa naturaleza, ese entorno natural que le era tan desfavorables. Si esto va, esto va a hacer que el hombre mesopotámico pueda convivir con el medio natural este complicado que le estábamos diciendo y además poder lograr buenas cosechas, cosechas regulares, cosechas abundantes. Generar a partir de la agricultura un excedente de producción, la cual va a ser la base para después formar estas primeras civilizaciones, estos primeros Estados antiguos, ahora bien. Para estudiar la Mesopotamia asiática, la Mesopotamia asiática antigua tiene una una duración, temporalmente una cronología bastante extensa.

4:21 Nosotros vamos a resumir como, como siempre lo decimos, sí, historia en podcast tiene esta finalidad, divulgar la historia, ayudar a aquellos estudiantes de educación secundaria a comprender algún tema, de por ahí, una, una forma. Una manera o un poco más liviana, escuchando un audio, sí, mientras camina, mientras pasea el perro, mientras en bici, mientras se cuidan en casa. En este contexto de de pandemia y después ustedes pueden profundizar porque hay millones de cosas para profundizar que se pueden desprender de cada episodio. Nosotros vamos a hacer un breve racondo, como en cada uno de los episodios anteriores. Sí, para estudiar esta Mesopotamia que cronológicamente es tan extensa y que geográficamente tiene algunas divergencias, se la divide en 2 partes. Que justamente tienen un acidero geográfico. Tienen una causa geográfica, la división la Alta Mesopotamia, ubicada en el norte, sí, de esta zona, y la baja Mesopotamia, ubicada en el sur, en la zona de la desembocadura de los ríos, sobre la zona del Golfo Pérsico, y la del Norte, la Alta Mesopotamia, como les decía allá por los montes. Tauro esta parte, digamos de.

5:25 De la naciente de los ríos. Sí, esa Alta Mesopotamia va a estar dominada por un pueblo que va a ser acad y la baja Mesopotamia va a estar previamente dominada por otro pueblo que va a ser Sumer. Sí, con esa división, en esa división, vamos a profundizar nosotros en el próximo episodio de historia en Podcast. Sí, nosotros vamos a construir en este una generalidad que nos va sí o sí. Va a ser necesario que nos digamos para poder entender lo que va a venir en el próximo episodio. Vale aclarar la Mesopotamia más allá de esta división geográfica que facilita el estudio. Y nada más que eso facilita el estudio. La Mesopotamia constituyó, formó una unidad geográfica, pero para estudiarla se la divide para poder entender mejor ese dominio y esa rivalidad y ese conflicto permanente que va a existir entre las diferentes ciudades que la habitaron a lo largo de la Antigüedad.

6:19 Sí, aclarado esto, vamos. A continuar con este episodio. ¿Cómo era la sociedad en la Mesopotamia antigua? ¿Cómo vivía la gente? ¿Cómo vivía ese hombre de la Mesopotamia antigua? Bueno, hacia el 3000 antes de Cristo se va a dar el primer desarrollo urbano en esta zona de la Mesopotamia en en el transcurso de muy pocos años, entre el 3000 y el 2800 antes de Cristo. Ese desarrollo urbano ya va a ser bastante avanzado en toda la región, si en el sur. En la zona de la baja Mesopotamia vamos a tener 2 líneas de de ciudades, hacia el este de los ríos, las ciudades de UMA y de Lagash, y hacia el oeste de los ríos, las ciudades de nicpur, de Quich y de Ur, en el norte, en la zona de la alta Mesopotamia, en la zona de Acad, digamos, akad va a ser justamente la, digamos, el la civilización más importante que va a haber en el norte de la Mesopotamia, cuya ciudad de mayor importancia va a ser agade. Ciudad de la Mesopotamia antigua, más allá de estos nombres que son por ahí medios complicados, yo siempre trato de evitarlos, después ustedes profundicen en donde quieran, digo, pero son medios complicados, pero más allá de estos nombres, debemos entender que cada ciudad tenía una vida en particular.

7:37 ¿Cómo sería esto? Cada ciudad, a ver, estaba rodeada primero por un cordón de aldeas. Sí, van a estar separadas entre sí estas ciudades a distancias variables, como sucede en la actualidad, pero. ¿Van a tener una separación entre sí? ¿Van a van a tener también una tendencia al aislamiento y a la separación? Sí, va a ser una de las características más importantes de la ciudad de la Mesopotamia y justamente el aislamiento y la separación entre ciudades. Por eso se dice que más allá de los nombres, insisto, insisto en esto, la forma básica de organización de la Mesopotamia antigua fueron las ciudades, Estados. Fueron muy pocas las ocasiones en donde los reyes o algún monarca Unificó todas las ciudades de la región.

8:23 La vamos a ver, vamos a ver esas ocasiones, pero en la mayoría de los casos cada ciudad era un Estado per se, es decir, un Estado en sí mismo. Cada ciudad era un Estado en sí mismo, por eso se le llama ciudades Estados. Ahora bien. ¿Qué fueron? Cómo funcionaron, cómo se organizaron esas ciudades, Estados que fueron tan importantes en toda la antigüedad, que tienen su origen en la Mesopotamia asiática, pero que se van a ir expandiendo conforme avanza el tiempo y por geografías mucho más lejanas y digamos, separadas de lo que es la Mesopotamia antigua. Bien, en primer lugar debemos decir que las ciudades Estados eran lugares de residencia.

9:04 De quienes tomaban las decisiones importantes, es decir, de aquellos que gobernaban. Y allí aparece la figura del rey, el rey, el monarca de las ciudades antiguas en en la Mesopotamia era la figura de mayor poder y además. De la figura del rey que vivía en la ciudad de la la la figura de este jefe local que se encontraba, que tenía su vida, su su asentamiento en la ciudad. Existía también otro órgano de gobierno que se desarrollaba dentro de las ciudades y Estados, que eran las asambleas, una especie de de autoridad en la ciudad sí va a estar formada por hombres libres, se van a realizar dentro de ellas debates guiados por un jefe de recinto, se van a tomar resoluciones con fuerza de ley. Vamos a tener realmente, digamos, una actividad política muy importante.

9:56 Entonces, en primera instancia tenemos esta idea de que las ciudades de Estados fueron las ciudades de Estados de la Mesopotamia antigua, fueron núcleos, asentamientos de poder si vivía la gente poderosa y a su alrededor se encontraba este cordón de aldeas que mencionaba anteriormente. Van a estar divididas. A su vez, las ciudades en centros de poder, que son una especie de centros de poder paralelos o coexistentes, sí, si quieren, existían al mismo tiempo, ya la ciudad per se en sí misma, digamos, era un centro de poder. Bueno, ese centro de poder va a estar dividido en 2. Subcentros, si se quiere, 2 subcentros de poder. ¿Cuáles son esos subcentros de poder? El templo y el palacio Real el Palacio Real, como su nombre lo dice, va a ser el lugar de residencia del rey. Sí que es el el principal responsable de la administración del Estado antiguo en la Mesopotamia, si el rey era considerado además como un representante de Dios en la Tierra, por eso hablamos en la monarquía, perdón, en la Mesopotamia antigua que tenemos gobiernos monárquicos teocráticos.

11:04 Es decir, tenemos monarquías teocráticas. ¿Qué significa esto teocrático? ¿Su etimología, el origen de su palabra viene de teo, qué significa Dios y kratos que significa poder? Es decir, tenemos una monarquía en donde el monarca supuestamente es elegido por Dios. Esto va a ser nuevo en la historia y se va a usar hasta. Les diría el siglo 18, digamos no hasta la Revolución francesa. ¿Va a existir la idea de monarquía teocrática? Sí, inaugurada Por Primera Vez en la Mesopotamia asiática. El rey, además de ser elegido por Dios según las creencias de la de los mesopotámicos antiguos, Administraba el culto a los dioses.

11:45 Organizaba la guerra. Organizaban los ejércitos, las fortificaciones que había que construir, impartían justicia, pactaban con otros gobiernos, con otros Reyes, organizaban y construían obras públicas, digamos. O sea, el el sinfín de actividades de la vida urbana pasaba por la figura del rey y también de la Asamblea, este rey que vivía justamente en uno de los principales centros de poder de las ciudades antiguas de las ciudades Estados que eran los palacios reales. Además, dentro del palacio real convivían con el rey los jefes militares, su familia, la la denominada familia real, sacerdotes, guardias, escribas, que van a tener una función muy importante.

12:29 Los escribas los vamos a desarrollar en el próximo episodio, como su nombre lo dice, Escribas, están relacionados a la cuestión de la escritura, que era considerado una técnica 111 profesión sagrada, sí, pero lo vamos a desarrollar en el próximo episodio para no marearlos sí. Estos palacios reales que van a estar compuestos por cientos de habitaciones, por oficinas, por archivos, por aulas que estaban destinadas a la enseñanza de la escritura, digamos, va a ser el lugar en donde los escribas enseñan, imparten esta profesión de la escritura Asus aprendices. Va a tener almacenes, talleres, telares y un amplísimo etcétera. Si toda la vida pública de la ciudad transcurría dentro del Palacio Palacio real, que va a competir en poder con el templo, que va a tener otras funciones, además de las religiosas, que automáticamente se nos vienen a la cabeza y que son ciertas, digamos.

13:24 Pero el templo va a tener otra serie de funciones, por ejemplo, funciones económicas si los templos van a ser centros. Económicos, que van en centro económico, que van a regular la vida económica, que van a tener depósitos propios, que van a tener granjas propias, que van a tener establos propios, van a tener una amplia actividad comercial, tanto sea terrestre, fluvial, marítima, etcétera, etcétera. Van a tener sus propias manufacturas, es decir, la producción industrial de algún tipo de producto, por ejemplo, la cerveza y el vino. Sí, fíjense cómo vamos comenzando a desdoblar las actividades. Sí, mientras al palacio real le queda circunscripta las actividades políticas, el templo va a tener bajo su control actividades religiosas, como ya dijimos, pero además también va a ser el principal centro económico de las ciudades.

14:15 Estados sí. ¿Ahora bien, si era un centro económico, quién trabajaba dentro de los templos? ¿Quiénes eran los encargados de realizar las labores dentro de los templos? Los templos tenían abundante mano de obra, trabajadores, pastores, carpinteros, no sé, tejedores. Representantes de todos tipos de oficios, sí, la mayoría de ellos eran hombres libres y se le daban tierras para cultivar. A cambio, estos hombres libres que recibían tierras para cultivar por parte del templo estaban obligados a prestar servicio militar en caso de guerra, servicio militar que se le prestaba a la ciudad, a la ciudad de Estado. Sí, entonces el templo también reclutaba militarmente hablando a soldados para.

14:58 Definir cualquier tipo de enfrentamiento bélico. Sí, bien, es decir, vamos a tener una función religiosa, pero además vamos a tener una función organizadora de la economía. Como les decía, estos templos van a gozar de un gran poder económico. Uno de los casos más famosos, digo, va a ser el templo de bau de la ciudad de Lagage, que, contó, llegó a contar en su máximo esplendor con alrededor de 1200 empleados. Sí, fíjense, el el imaginen el tamaño de una ciudad que estamos hablando hace de 5000 años atrás, 6000 años atrás, con estas dimensiones, digamos no un centro organizativo, económico, religioso, que tiene bajo su amparo alrededor de 1200 trabajadores ordenados, cada cual con su función, con sus deberes, con sus obligaciones funcionando.

15:49 Sí. ¿Yendo a la práctica constantemente, los principales perdón, los principales beneficiarios de de esta organización económica de los templos van a ser justamente los sacerdotes encargados de manejar esos templos, entonces vamos a tener ahí el inicio de una problemática, van a competir en poder los políticos y los que tenían el poder económico? Es decir, los reyes con poder político y los sacerdotes con poder económico. Entonces surgen fisuras, surgen ciertos enfrentamientos entre los templos y los palacios reales, estas rivalidades en donde a ver, el palacio real va a buscar justamente obtener beneficio económico de los templos.

16:31 Es decir, si yo soy el que gobierno y vos SOS el que tenés dinero, voy a ver, voy a buscar la forma de sacarte más dinero, de cobrarte impuestos, de ver cómo me puedo quedar con una parte de esa riqueza que vos estás acumulando entonces. Va a haber numerosos ataques en la Mesopotamia antigua de monarcas contra los privilegios de los sacerdotes. Un ejemplo total que que pinta de de pie a cabeza. Esto que estoy contando va va a ser la la ofensiva del rey Urukajina de la gas en el 2400 antes de Cristo contra los sacerdotes de su ciudad. La gas va a ser una ciudad que vamos a estar nombrándola muchísimas veces, como ya lo hemos nombrado en este episodio. Y cómo lo vamos a nombrar también en el episodio. Siguiente, un punto importantísimo dentro de la organización de estas ciudades antiguas. Y ya para ir finalizando este episodio Cortito para hacer una mera introducción a lo que es el estudio de la de la Mesopotamia antigua, va a ser la cuestión de la propiedad de la Tierra justamente en esta región, entre el Tigris y el Éufrates en la mayoría de los pueblos, en la mayoría de las ciudades Estados de la Mesopotamia antigua, la Tierra va a pertenecer al Estado.

17:42 Por lo tanto, el rey fue el principal propietario de tierras en estas estos núcleos urbanos, organizacionales, políticos y económicos que fueron las ciudades Estados. El rey va a ser el propietario más importante de Tierra. También los templos tenían tierras, también los particulares podían tener sus tierras, pero el Estado. Y atención esto el Estado podía quitárselas en caso de de considerar que no se las estaba trabajando de la manera adecuada y para el beneficio de la sociedad, toda para el beneficio del conjunto de de de la sociedad de una ciudad Estado. Sí, además de perder la Tierra por no ser trabajada bien el particular o el templo recibía iba a recibir severas penas y severos castigos que. En muchos casos llegaba incluso hasta la muerte. Sí, de esta forma, el estado de la Mesopotamia antigua, los diferentes Estados, las diferentes ciudades, Estados fueron centralizando todas las actividades relacionadas con la organización social y económica de las tierras. Vamos a tener ahí una, un desdoblamiento de funciones, el templo por por esta cuestión económica, religiosa, militar, si siquiera en algunos aspectos, y el palacio real en la cuestión política y organizativa del Estado. ¿Ahora bien, cómo se va a llevar esto a a la práctica? ¿Cómo van a funcionar las ciudades? ¿Cuáles fueron las ciudades que enfrentamientos van a surgir entre ellas?

19:13 ¿Qué dominios que predominios? ¿Qué forma de vida van a desarrollar cada una de las ciudades Estados desarrolladas en la y digamos que van a tener su su punto máximo dentro de la Mesopotamia antigua? Lo vamos a ver en el próximo episodio de historia en Podcast. No quería hacer un episodio largo, hice una encuesta en mi Instagram y la mayoría votó por 2 episodios cortitos y no uno largo. Entiendo, yo coincido en en esto de de preferir explicaciones más, más. Cortitas en tiempo, más puntuales si se quiere, para poder de esa forma profundizar mayores contenidos. Así que les agradezco a todos aquellos que se han pasado por el Instagram de historia en podcast a ayudarme a decir esta cuestión de este episodio doble.

20:01 Aquellos que todavía no se han pasado, los invito nos encuentran en Instagram como historia en podcast. Allí pueden adquirir nuestros libros. Pueden hacer donaciones al Canal a través de esta aplicación. Cafecito si nos donan un. ¿Un café simbólico, el valor de un café? Sí, entonces de esta forma contribuyen a que el canal siga produciendo contenido, como siempre les digo. Pueden conseguir los libros, pueden dejarnos su mensaje, pueden hacernos sugerencias, pueden hacer todo lo que quieran interactuar con nosotros a través de nuestra cuenta oficial de Instagram. Historia en podcast, bien amigos, hasta acá llegamos hasta el próximo episodio que va a ser. La continuación de este que llegamos ahora al final.

20:44 Sí, los invito entonces a escucharlos. Chao, muchas gracias. Si quieres seguir aprendiendo sobre este y otros temas, comprar nuestros libros o hacer tu donativo del canal. Visítanos en nuestro Instagram. Historia en podcast o hace Clic en el enlace de la descripción de este episodio.