64. La Prehistoria: El Paleolítico

1
00:00:08,360 --> 00:00:13,240
Hola a todos y muy bienvenidos a
un nuevo episodio y a una nueva

2
00:00:13,240 --> 00:00:17,360
temporada de esto que hemos dado
en llamar historia en Podcast.

3
00:00:17,360 --> 00:00:20,040
Bienvenidos todos ustedes,
queridos amigos, oyentes,

4
00:00:20,040 --> 00:00:24,280
seguidores a la temporada cuatro
de historia en podcast, si

5
00:00:24,280 --> 00:00:29,120
episodio 64 si vamos acumulando,
si vamos haciendo el acumulativo

6
00:00:29,120 --> 00:00:33,200
de episodio desde.
Aquel aquel primer encuentro que

7
00:00:33,200 --> 00:00:37,200
nos reunía en torno al
feudalismo o episodio uno de la

8
00:00:37,200 --> 00:00:41,840
temporada cuatro, en donde vamos
a estar analizando todo aquellos

9
00:00:41,840 --> 00:00:44,440
hechos, procesos, sucesos
históricos.

10
00:00:44,800 --> 00:00:49,560
Que acontecieron anterior al
feudalismo, es decir, anterior a

11
00:00:49,560 --> 00:00:52,480
la primera temporada que hemos
desarrollado en historia en

12
00:00:52,480 --> 00:00:53,840
Podcast.
¿Muchos se han comunicado,

13
00:00:53,840 --> 00:00:56,840
muchos oyentes, sí, de diversas
partes del mundo se han

14
00:00:56,840 --> 00:01:01,320
comunicado para hacerme llegar
esta inquietud acerca de es la

15
00:01:01,320 --> 00:01:03,880
prehistoria acerca de la
historia antigua, acerca de la

16
00:01:03,880 --> 00:01:06,200
historia de los grandes
imperios, acerca de la historia

17
00:01:06,200 --> 00:01:09,160
de Grecia, de Roma, así de
Egipto, de la Mesopotamia

18
00:01:09,160 --> 00:01:10,040
asiática?
Bien.

19
00:01:10,600 --> 00:01:13,920
He tenido en cuenta esos esa
serie de pedidos igualmente han

20
00:01:13,920 --> 00:01:18,200
llegado muchísimos más que
avanzaremos en eso en próximas

21
00:01:18,200 --> 00:01:21,080
temporadas.
Es una deuda pendiente, pero en

22
00:01:21,080 --> 00:01:23,520
esta temporada cuatro vamos a
estar analizando.

23
00:01:23,640 --> 00:01:29,120
Desde la prehistoria hasta la
caída del Imperio Romano de

24
00:01:29,120 --> 00:01:32,200
Occidente, es decir, desde el
origen del hombre prácticamente

25
00:01:32,200 --> 00:01:38,680
hasta el año 476 después de
Cristo, así que sean todos muy

26
00:01:38,680 --> 00:01:40,520
bienvenidos a este primer
episodio.

27
00:01:40,600 --> 00:01:43,800
Odio de la temporada cuatro que
se ha hecho esperar un poquito,

28
00:01:43,800 --> 00:01:50,160
pero finalmente aquí estamos
bien, antes de largar, ya con el

29
00:01:50,160 --> 00:01:53,600
episodio de ese no digamos.
Un pequeñísimo agradecimiento,

30
00:01:53,600 --> 00:01:56,680
como siempre hago en historia en
Podcast, para quien me ha

31
00:01:56,680 --> 00:02:01,160
diseñado la cortinita musical de
esta cuarta temporada.

32
00:02:01,280 --> 00:02:06,080
En este caso ha sido mi hermano,
profesor de música, el egresado

33
00:02:06,080 --> 00:02:10,280
del Conservatorio Héctor Paniza
de la localidad de la una larga

34
00:02:10,280 --> 00:02:14,720
provincia de Córdoba, mi hermano
gastón bota, quién se encarga

35
00:02:14,720 --> 00:02:19,600
justamente de musicalizar esta
cuarta temporada con un tango

36
00:02:19,600 --> 00:02:23,680
compuesto por Carlos Gardel en.
Y Alfredo Lepera en letra, el

37
00:02:23,680 --> 00:02:28,720
famoso tango por una cabeza nos
va a estar guiando en esta

38
00:02:28,720 --> 00:02:34,160
cuarta temporada con arreglos de
cuerdas, ahí de Bandoneones YY

39
00:02:34,160 --> 00:02:39,520
bueno, realmente.
Fantástico para disfrutar de

40
00:02:39,560 --> 00:02:44,480
algo de historia y al mismo
tiempo buena música como cortina

41
00:02:44,480 --> 00:02:47,840
de fondo.
Así que gastón justamente tiene

42
00:02:47,840 --> 00:02:52,480
su se dedica justamente a
producir pistas musicales con

43
00:02:52,480 --> 00:02:57,440
arreglos propios para karaokes,
para fiestas, para cortinas

44
00:02:57,440 --> 00:03:00,760
musicales, de podcast, por qué
no para programas de radio,

45
00:03:00,760 --> 00:03:03,520
etcétera, etcétera.
Así que si lo quieren contactar,

46
00:03:03,720 --> 00:03:06,040
pueden hacerlo a través de sus
redes sociales.

47
00:03:06,120 --> 00:03:10,120
En donde lo van a encontrar
justamente como Gastón Bota B,

48
00:03:10,120 --> 00:03:12,920
larga y doble t.
Así que, querido hermano,

49
00:03:13,400 --> 00:03:18,240
muchísimas gracias por colaborar
también con este proyecto que

50
00:03:18,240 --> 00:03:20,360
lleva de nombre historia en
Podcast.

51
00:03:20,440 --> 00:03:24,080
Bien, vamos a empezar, como les
decía en este episodio del día

52
00:03:24,160 --> 00:03:28,080
de hoy hablando acerca.
De la primera parte, si se

53
00:03:28,080 --> 00:03:30,280
quiere.
Eso es un término bastante

54
00:03:30,280 --> 00:03:33,320
polémico, muchas veces usado,
otras veces en desuso.

55
00:03:33,320 --> 00:03:37,800
Depende quién sea el el, el
historiador, el analista

56
00:03:37,800 --> 00:03:40,080
histórico que esté analizando
los hechos.

57
00:03:40,680 --> 00:03:45,280
Si vamos al consenso académico
vamos a estar hablando de la

58
00:03:45,280 --> 00:03:48,840
prehistoria y sus divisiones,
porque es un concepto complejo y

59
00:03:48,840 --> 00:03:52,120
complicado hablar de
prehistoria, porque en realidad.

60
00:03:52,400 --> 00:03:55,280
Consideramos que tenemos
historia desde el momento que el

61
00:03:55,280 --> 00:03:58,560
hombre aprende a escribir.
Sí, a dejar asentado por escrito

62
00:03:58,560 --> 00:04:03,720
justamente su historia, sus
memorias, sus hechos pasados.

63
00:04:03,960 --> 00:04:07,600
Sí, si no tenemos escritura, muy
difícilmente podamos tener

64
00:04:07,600 --> 00:04:12,160
historia, dice la Academia.
Sí bien, entonces toda aquella

65
00:04:12,160 --> 00:04:15,560
etapa ágrafa, es decir, en donde
no existía la escritura, es

66
00:04:15,560 --> 00:04:19,680
considerado como prehistoria,
pero existe una.

67
00:04:20,279 --> 00:04:24,240
Una anacronía temporal.
Existen diferencias de tiempos,

68
00:04:24,240 --> 00:04:26,560
multiplicidad de tiempo.
No es lo mismo hablar de la

69
00:04:26,560 --> 00:04:32,720
prehistoria en Europa, en
África, en en el, en el sudeste

70
00:04:32,720 --> 00:04:35,400
Asiático, en el Cercano Oriente,
que hablar de la prehistoria,

71
00:04:35,400 --> 00:04:39,360
por ejemplo, en nuestro
continente americano, porque el

72
00:04:40,000 --> 00:04:43,000
digamos.
El recorrido temporal que cada

73
00:04:43,000 --> 00:04:46,640
pueblo va haciendo para llegar a
la escritura no siempre es el

74
00:04:46,640 --> 00:04:48,160
mismo.
Sí, cuando uno habla de

75
00:04:48,160 --> 00:04:51,200
prehistoria, cuando va a los
manuales a hablar de

76
00:04:51,200 --> 00:04:54,760
prehistoria, justamente hace
referencia más o menos desde los

77
00:04:54,760 --> 00:04:59,200
orígenes del hombre del hombre
perdón, hasta el año 3003, 1500

78
00:04:59,320 --> 00:05:02,800
antes de Cristo, en donde se
considera que apareció la

79
00:05:02,800 --> 00:05:07,000
escritura, por lo tanto.
¿Se ha decidido académicamente

80
00:05:07,000 --> 00:05:10,840
también nombrar a esta etapa
como la etapa ágrafa?

81
00:05:10,840 --> 00:05:13,520
Sí, la etapa en la que el hombre
todavía no conocía la escritura.

82
00:05:13,560 --> 00:05:17,360
Pero sabemos ya, y lo dejo
aclarado desde el comienzo de

83
00:05:17,360 --> 00:05:20,400
esta temporada cuatro, desde el
comienzo del del episodio uno de

84
00:05:20,400 --> 00:05:25,680
la temporada cuatro diciendo que
no todos los pueblos del mundo

85
00:05:25,840 --> 00:05:29,120
sí han llegado al mismo tiempo a
la aparición de la escritura.

86
00:05:29,120 --> 00:05:31,760
Es es más, hasta el día de hoy
tenemos pueblos ágrafos.

87
00:05:32,120 --> 00:05:35,240
Si tenemos pueblos que no
conocen la escritura, por lo

88
00:05:35,240 --> 00:05:40,360
tanto es un tanto complejo
hablar de prehistoria o de etapa

89
00:05:40,360 --> 00:05:44,600
ágrafa, sí, nosotros vamos a
tomar justamente el consenso

90
00:05:44,600 --> 00:05:48,640
académico acerca del cual
establece en el año 3003 1500 el

91
00:05:48,640 --> 00:05:51,200
fin de la etapa ágrafa, es
decir, el periodo de tiempo que

92
00:05:51,200 --> 00:05:54,800
va desde el origen del hombre
hasta el comienzo o hasta el

93
00:05:54,800 --> 00:05:59,440
descubrimiento, si si quiere la
aparición de la de la escritura

94
00:05:59,440 --> 00:06:02,040
y acá nos viene a proponer 1
segundo problema.

95
00:06:02,120 --> 00:06:07,640
¿Que es la cuestión del origen?
Si Mark Lock 111, célebre

96
00:06:07,640 --> 00:06:12,440
historiador del siglo 20, decía,
al hombre le preocupa siempre el

97
00:06:12,440 --> 00:06:16,120
problema de sus orígenes.
¿Si cualquier hecho histórico

98
00:06:16,120 --> 00:06:19,200
que vayamos a estudiar siempre
nos preocupa el tema del origen,

99
00:06:19,200 --> 00:06:22,240
cómo se originó tal cosa?
¿Quién fue el primero que llevó

100
00:06:22,240 --> 00:06:24,080
a tal?
¿Quién fue el que descubrió tal

101
00:06:24,080 --> 00:06:25,480
cosa?
Bueno, siempre el origen va a

102
00:06:25,480 --> 00:06:27,760
estar dando vuelta en nuestra
disciplina.

103
00:06:28,200 --> 00:06:30,880
Y cuando hablamos del origen del
hombre, tenemos cierta

104
00:06:30,880 --> 00:06:33,760
complicación, porque mientras
más lejos nos vayamos en el

105
00:06:33,760 --> 00:06:36,200
tiempo, más difícil es de
explicar el origen.

106
00:06:36,200 --> 00:06:39,840
Más difícil es encontrar fuentes
que avalen una teoría.

107
00:06:39,840 --> 00:06:44,840
Sí, entonces científicamente,
científicamente existe un

108
00:06:44,840 --> 00:06:48,880
acuerdo acerca del llamado
proceso de Hominización, es

109
00:06:48,880 --> 00:06:55,040
decir, aquel proceso en donde
dentro del reino animal sí.

110
00:06:55,600 --> 00:07:01,320
Una rama de lo que vendría a ser
para explicarlo en palabras

111
00:07:01,320 --> 00:07:03,160
burdas.
Así todos me me entienden.

112
00:07:03,440 --> 00:07:09,000
Una rama emparentada con el mono
termina evolucionando hasta dar

113
00:07:09,000 --> 00:07:13,040
origen a el hombre actual.
¿Si eso es el proceso de

114
00:07:13,040 --> 00:07:16,240
hominización, recordarán ustedes
quizás haberlo estudiado en su

115
00:07:16,240 --> 00:07:18,520
educación secundaria?
Cuando hablamos de el

116
00:07:18,520 --> 00:07:21,520
australopithecus, cuando
hablamos del Homo avilis, cuando

117
00:07:21,520 --> 00:07:23,520
hablamos del homo erectus,
cuando hablamos del homo

118
00:07:23,520 --> 00:07:25,880
sapiens.
Y por último, en esa cadena

119
00:07:25,880 --> 00:07:30,040
evolutiva o en ese proceso de
hominización el homo sapiens

120
00:07:30,040 --> 00:07:33,720
sapiens, no nos vamos a meter en
analizar cada una de las

121
00:07:33,720 --> 00:07:37,960
características de estos.
¿Eslabones del proceso de

122
00:07:37,960 --> 00:07:39,920
homenización?
Sí, simplemente nos va a

123
00:07:39,920 --> 00:07:43,200
interesar ya el homo sapiens
sapiens como tal, el el origen

124
00:07:43,200 --> 00:07:47,080
del hombre actual, digamos si la
rama a la cual pertenecemos

125
00:07:47,080 --> 00:07:50,200
todos nosotros dentro de este
reino animal.

126
00:07:50,200 --> 00:07:54,440
Sí, su antecesor, el homo
sapiens, se calcula que apareció

127
00:07:54,440 --> 00:07:59,440
sobre la faz de la Tierra entre
150000 y 200000 años atrás,

128
00:07:59,440 --> 00:08:02,200
marcando una clarísima
diferencia con su antecesor, que

129
00:08:02,200 --> 00:08:04,520
era el homo erectus, que se
llamaba de esa forma porque

130
00:08:04,800 --> 00:08:07,560
justamente comenzó.
¿A tener un andar bípedo, es

131
00:08:07,560 --> 00:08:11,280
decir, a caminar en 2 Ft?
Sí, por eso el homo erectus

132
00:08:11,280 --> 00:08:16,400
enderezó erectó su postura,
digamos si comenzó a andar

133
00:08:16,600 --> 00:08:19,840
erguido, de ahí su nombre y en 2
Ft.

134
00:08:20,080 --> 00:08:22,640
Este homo sapiens que yo siempre
les digo a mis alumnos,

135
00:08:22,720 --> 00:08:25,520
repítanlo muchas veces sapiens,
sapiens, sapiens y.

136
00:08:26,000 --> 00:08:28,680
Hasta que se nos dé vuelta la
palabra en la cabeza, sapiens,

137
00:08:28,680 --> 00:08:30,920
sapiens, sapiens, sapiens.
Se nos va a terminar

138
00:08:30,920 --> 00:08:33,440
convirtiendo en piensa.
Vamos a terminar diciéndolo, sin

139
00:08:33,440 --> 00:08:35,039
querer, piensa.
Entonces, estamos hablando de un

140
00:08:35,039 --> 00:08:39,039
hombre racional, un hombre que
piensa, el homo sapiens es un

141
00:08:39,039 --> 00:08:43,559
hombre que piensa, presenta ya
rasgos humanos, la altura, casi

142
00:08:43,559 --> 00:08:47,360
la capacidad craneal.
¿Que tenemos los humanos hoy en

143
00:08:47,360 --> 00:08:48,000
día?
Sí.

144
00:08:48,240 --> 00:08:51,280
Habitaban en un en en sus
orígenes, digamos en en

145
00:08:51,280 --> 00:08:56,080
cavernas, en cuevas, en chozas
hechas con con maderas y pieles,

146
00:08:56,400 --> 00:09:01,600
cazando, tratando de sobrevivir,
digamos, mediante la casa, con

147
00:09:01,600 --> 00:09:05,160
armas, con piedras bastante más
elaboradas, digamos, con

148
00:09:05,160 --> 00:09:07,720
herramientas o armas bastante
más elaboradas que sus

149
00:09:07,920 --> 00:09:09,240
antecesores.
Sí.

150
00:09:10,000 --> 00:09:15,080
Alrededor de 35000 años atrás
aparece una nueva especie que

151
00:09:15,080 --> 00:09:18,680
algunos dice deriva de este homo
sapiens que es el famoso homo

152
00:09:18,680 --> 00:09:21,360
sapiens sapiens.
Y si volvemos a la anécdota de

153
00:09:21,360 --> 00:09:24,120
los alumnos, en donde, en donde
les digo, repitan muchas veces

154
00:09:24,120 --> 00:09:28,120
sapiens, sapiens, hasta que ese
sapiens sapiens en la repetición

155
00:09:28,120 --> 00:09:32,000
se convierte en piensa, piensa,
digamos, imagínense si el homo

156
00:09:32,000 --> 00:09:35,360
sapiens.
¿Piensa el homosapiens sapiens?

157
00:09:35,360 --> 00:09:39,040
¿Piensa todavía el doble?
Si esta es la forma en en la que

158
00:09:39,040 --> 00:09:44,360
trato de de hacer comprender
esta denominación científica a

159
00:09:44,360 --> 00:09:47,680
mis alumnos de segundo año de
secundaria estamos hablando de

160
00:09:48,080 --> 00:09:50,080
adolescentes de 1213 años de
edad.

161
00:09:50,120 --> 00:09:55,920
Sí bien, todos los seres humanos
actuales descendemos.

162
00:09:55,920 --> 00:09:59,640
Pertenecemos perdón a este grupo
de del homosapiens sapiens que

163
00:09:59,640 --> 00:10:02,960
apareció.
Más o menos sí, aproximadamente

164
00:10:02,960 --> 00:10:06,680
35000 años atrás iba a ser la
primera especie de homilios que

165
00:10:06,880 --> 00:10:10,920
se extendió por todo el mundo y
nuevamente aparece aquí el

166
00:10:10,920 --> 00:10:14,520
problema del origen.
Generalmente está consensuado

167
00:10:14,520 --> 00:10:17,360
que el hombre tal como lo
conocemos hoy en día, se origina

168
00:10:17,360 --> 00:10:19,440
en África.
Sí, en el continente africano.

169
00:10:19,440 --> 00:10:22,320
Hoy hay acuerdo académico
científico en torno a esto, pero

170
00:10:22,520 --> 00:10:26,320
el problema del origen es cómo
se extendió a todo el mundo.

171
00:10:26,440 --> 00:10:29,200
Y acá aparecen varias teorías.
Nosotros vamos a citar 2

172
00:10:29,200 --> 00:10:32,160
simplemente para hacerlo más
llevadero y acortarnos, al

173
00:10:32,160 --> 00:10:34,560
tiempo que generalmente
destinamos a un episodio del

174
00:10:34,560 --> 00:10:36,880
podcast.
La primera hipótesis dice que.

175
00:10:37,640 --> 00:10:41,360
El homo sapiens sapiens fue, se
originó en África y desde allí

176
00:10:41,360 --> 00:10:43,720
comienza a emigrar al resto del
mundo.

177
00:10:43,720 --> 00:10:48,480
¿Emigra primero Asia, después a
Europa?

178
00:10:48,480 --> 00:10:51,560
Sí.
Tratando de desplazar a ese homo

179
00:10:51,560 --> 00:10:54,480
erectus que había sido el primer
viajero en salir del continente

180
00:10:54,480 --> 00:10:57,720
africano que había salido
aproximadamente 1000000 de años

181
00:10:57,720 --> 00:11:00,200
antes.
Sí, en lo que se conoció la

182
00:11:00,200 --> 00:11:02,440
primera colonización del
planeta.

183
00:11:02,560 --> 00:11:05,680
Entonces ahí estamos hablando de
que el homo sapiens sapiens

184
00:11:05,680 --> 00:11:08,680
también se origina en África y
va a ser que comienza a

185
00:11:08,680 --> 00:11:11,000
expandirse por todas las faz de
la Tierra.

186
00:11:11,000 --> 00:11:14,960
Esa es una primera hipótesis.
La segunda hipótesis dice que.

187
00:11:15,440 --> 00:11:19,440
O plantea que el homo erectus
fue evolucionando de manera o de

188
00:11:19,440 --> 00:11:24,040
forma independiente y simultánea
en diferentes lugares del del

189
00:11:24,480 --> 00:11:27,760
del mundo, en diferentes lugares
del planeta Tierra, dando lugar

190
00:11:27,760 --> 00:11:30,280
así.
Y simultánea e

191
00:11:30,280 --> 00:11:34,440
independientemente al origen,
dando origen digamos al homo

192
00:11:34,440 --> 00:11:37,880
sapiens sapiens, y esta teoría
se la conoce como la continuidad

193
00:11:37,880 --> 00:11:41,560
multiregional y es la menos
avalada de todas, porque es muy

194
00:11:41,560 --> 00:11:46,960
difícil que una misma especie
siga simultáneamente y de manera

195
00:11:46,960 --> 00:11:51,120
independiente en diferentes
lugares del mundo, si en toda la

196
00:11:51,120 --> 00:11:54,320
faz de la Tierra.
Un proceso de evolución

197
00:11:54,320 --> 00:11:58,600
exactamente igual e idéntico,
como fue el caso de análisis del

198
00:11:58,640 --> 00:12:01,960
origen del homosapiens sapiens.
Todavía aún hoy no hay acuerdo

199
00:12:02,120 --> 00:12:05,560
entre estas hipótesis, pero sí
hay algunas certezas.

200
00:12:05,560 --> 00:12:08,560
Por ejemplo, que el homo sapiens
sapiens fue el primer ser humano

201
00:12:08,560 --> 00:12:12,000
en llegar a América y a
Australia.

202
00:12:12,160 --> 00:12:14,280
Estamos hablando de una teoría
que lleva el nombre de

203
00:12:14,280 --> 00:12:17,760
poblamiento tardío porque va a
tardar muchísimos años.

204
00:12:17,920 --> 00:12:22,200
Imagínense recorrer las las
diferentes longitudes del mundo.

205
00:12:22,320 --> 00:12:27,640
A pie, sí, bueno, eso va a
llevar a que justamente este

206
00:12:27,640 --> 00:12:31,920
poblamiento tardío existan zonas
en donde el poblamiento llegó de

207
00:12:31,920 --> 00:12:35,160
manera tardía y de allí su
nombre, por ejemplo, el

208
00:12:35,160 --> 00:12:38,160
continente americano o
Australia, la propia Australia.

209
00:12:38,160 --> 00:12:44,840
Si bien esto es, digamos,
tenemos planteado ya el origen

210
00:12:44,840 --> 00:12:47,480
del hombre, hay teorías
religiosas, existe la teoría, no

211
00:12:47,480 --> 00:12:50,640
sé, del del popol Vuh, existe la
teoría.

212
00:12:51,760 --> 00:12:56,160
Católica cristiana, digamos con
el génesis, con la Biblia.

213
00:12:56,320 --> 00:13:00,520
Tenemos teorías de los el el
mito del del origen, del hombre

214
00:13:00,520 --> 00:13:04,240
del, digamos, de la etnia tupi
guaraní, por ejemplo.

215
00:13:04,440 --> 00:13:08,040
Hay muchísimos teorías
religiosas acerca del origen del

216
00:13:08,040 --> 00:13:09,400
hombre.
Obviamente aquí nos vamos a

217
00:13:09,400 --> 00:13:13,120
estar basando y tocando teorías
que tengan algún tipo de

218
00:13:13,120 --> 00:13:14,800
sustento científico.
Ahora bien.

219
00:13:15,560 --> 00:13:19,880
Ya ya con el hombre originado,
digamos, nos vamos a meter en lo

220
00:13:19,880 --> 00:13:25,000
que se considera esta etapa
ágrafa esta prehistoria, sí, en

221
00:13:25,000 --> 00:13:27,760
donde el hombre en su conjunto
podemos decir, no conocía la

222
00:13:27,760 --> 00:13:29,320
escritura.
Una vez que la escritura se

223
00:13:29,320 --> 00:13:33,160
conoció, al menos por un grupo
humano, ya comenzamos a hablar

224
00:13:33,160 --> 00:13:37,720
de la etapa histórica.
Sí, no importa si quedan grupos

225
00:13:37,800 --> 00:13:43,440
que todavía no han conocido la
la escritura, digamos cuando un

226
00:13:43,440 --> 00:13:45,240
grupo humano conoció la
escritura.

227
00:13:45,760 --> 00:13:49,120
Sí se originó la escritura, al
menos en una etnia, en una

228
00:13:49,120 --> 00:13:51,640
cultura.
A partir de allí comenzamos a

229
00:13:51,640 --> 00:13:54,440
hablar de la etapa de la etapa
histórica, aproximadamente, como

230
00:13:54,440 --> 00:13:58,600
siempre decimos en el entre el
3500 y el 3000 antes de Cristo.

231
00:13:58,600 --> 00:14:01,320
¿Ahora bien, cómo se dividió esa
historia para su estudio?

232
00:14:01,320 --> 00:14:03,960
Siempre las etapas de la
historia se van dividiendo en

233
00:14:03,960 --> 00:14:05,680
subgrupos.
Qué no significa que el

234
00:14:05,680 --> 00:14:09,080
historiador salga al mundo a
buscar elementos y datos y lo

235
00:14:09,080 --> 00:14:12,920
que fuere, fuentes para
encasillarlo, sino que son

236
00:14:12,920 --> 00:14:15,400
límites totalmente permeables YY
movidos.

237
00:14:15,480 --> 00:14:17,640
Vibles, como lo vengo diciendo
desde la temporada uno, no es

238
00:14:17,640 --> 00:14:20,840
que existe un control remoto de
la historia YYY, vamos diciendo,

239
00:14:20,840 --> 00:14:23,640
bueno, hasta que llegó la hasta
que llegó la temporada uno y así

240
00:14:23,840 --> 00:14:27,240
hasta que llegó la hasta aquí
llegó la prehistoria.

241
00:14:27,240 --> 00:14:28,920
Apagamos y prendemos una nueva,
digamos.

242
00:14:29,160 --> 00:14:33,040
Son procesos, divisiones
temporales que permiten

243
00:14:33,040 --> 00:14:36,640
profundizar su estudio, digamos.
¿No son conscientes propios del

244
00:14:36,640 --> 00:14:39,320
grupo que lo está viviendo a ese
tiempo?

245
00:14:39,320 --> 00:14:42,440
Sí.
Ahora bien, aclarado esto, vamos

246
00:14:42,440 --> 00:14:45,040
a tener la división de la
historia en 2 de la prehistoria,

247
00:14:45,040 --> 00:14:48,280
perdónen en 2 grandes grupos, la
Edad de Piedra, en la cual

248
00:14:48,280 --> 00:14:52,240
encontramos 22 subgrupos,
perdón, el paleolítico y el

249
00:14:52,240 --> 00:14:54,360
neolítico, y la edad de los
metales.

250
00:14:54,640 --> 00:14:57,480
En donde encontramos 3
subgrupos, la edad de cobre, de

251
00:14:57,480 --> 00:15:00,720
bronce y de hierro que
caracterizan a estas etapas de

252
00:15:00,720 --> 00:15:03,400
la prehistoria, aquellos
elementos más usados por el

253
00:15:03,400 --> 00:15:06,000
hombre para lograr su
sobrevivencia.

254
00:15:06,040 --> 00:15:10,480
Sí, el paleolítico dentro de la
Edad de Piedra va a ser la etapa

255
00:15:10,480 --> 00:15:14,120
más larga de la prehistoria,
digamos porque vamos a estar

256
00:15:14,120 --> 00:15:17,760
hablando desde los primeros
homínidos hasta próximamente,

257
00:15:17,760 --> 00:15:22,720
hace unos 12 13000 años atrás.
Asimismo, la prehistoria es la

258
00:15:22,720 --> 00:15:25,800
etapa más larga temporalmente.
Hablando de la humanidad,

259
00:15:26,200 --> 00:15:29,120
aproximadamente se calcula
5000000 de años.

260
00:15:29,200 --> 00:15:35,400
Si hacemos un ejemplo, a ver si
llevamos la historia del hombre

261
00:15:35,520 --> 00:15:37,160
desde sus orígenes hasta la
actualidad.

262
00:15:37,160 --> 00:15:40,520
Lo planteamos como si fuera un
día, si fueran 24 horas.

263
00:15:40,520 --> 00:15:45,280
Bueno, bien, 23:58
aproximadamente es el cálculo

264
00:15:45,280 --> 00:15:48,920
científico que dice que ha
ocupado la prehistoria.

265
00:15:49,240 --> 00:15:53,440
El resto, el minuto, minuto y
medio que que resta, sí.

266
00:15:54,160 --> 00:15:57,160
Es lo que se considera que es la
etapa histórica, es decir, desde

267
00:15:57,160 --> 00:16:00,520
el 3003 1500 antes de Cristo
hasta la actualidad.

268
00:16:00,520 --> 00:16:03,480
Por eso es que existen tantos
problemas para estudiar la

269
00:16:03,480 --> 00:16:07,840
prehistoria, por la ausencia de
fuentes, por la falta de datos y

270
00:16:08,000 --> 00:16:10,720
por lo longevo, digamos, de de
de esta etapa.

271
00:16:10,720 --> 00:16:14,600
Sí, la cantidad de años que ha
pasado que hace que se complique

272
00:16:14,800 --> 00:16:18,600
mantener las fuentes intactas y
el análisis que se puede hacer

273
00:16:18,920 --> 00:16:20,680
de esas fuentes.
Ahora bien, nos vamos a meter en

274
00:16:20,680 --> 00:16:24,000
la primera de las de las edades
o de los.

275
00:16:24,160 --> 00:16:27,800
Grupos dentro de la prehistoria,
la cual va a estar abocado de

276
00:16:27,800 --> 00:16:31,760
este capítulo, y sino que es el
paleolítico, si hacemos un

277
00:16:31,760 --> 00:16:33,960
origen etimológico de la
palabra, es decir.

278
00:16:34,400 --> 00:16:36,800
¿Cómo está compuesta?
¿Cuál es nuevamente el problema

279
00:16:36,800 --> 00:16:39,760
del origen?
Si el significado de paleolítico

280
00:16:39,760 --> 00:16:43,280
es una palabra que viene del
griego y significa paleo,

281
00:16:43,280 --> 00:16:47,000
significa viejo si y lítico
significa piedra.

282
00:16:47,000 --> 00:16:50,280
O sea, estamos hablando de una
piedra vieja en contraposición

283
00:16:50,280 --> 00:16:52,960
del neolítico, que va a estar
significando piedra nueva.

284
00:16:53,160 --> 00:16:54,960
¿Qué significa piedra nueva YY
piedra vieja?

285
00:16:54,960 --> 00:16:58,320
Bueno, está haciendo referencia
a el uso.

286
00:16:58,560 --> 00:17:03,640
Sí que se le daba la piedra y a
justamente las características

287
00:17:03,640 --> 00:17:06,520
que las piedras utilizadas por
estos grupos humanos en estas

288
00:17:06,520 --> 00:17:10,880
etapas de la historia o de la
prehistoria, mejor dicho, tenían

289
00:17:10,880 --> 00:17:15,200
si piedra vieja está haciendo
referencia a la piedra tallada

290
00:17:15,359 --> 00:17:19,319
en contra de la piedra pulida
que usaban los hombres en el

291
00:17:19,319 --> 00:17:21,240
neolítico.
Pero no nos vamos a meter eso en

292
00:17:21,240 --> 00:17:22,839
eso.
En el episodio de hoy neolítico

293
00:17:22,839 --> 00:17:28,480
será materia de análisis en el
próximo episodio si ese palo.

294
00:17:28,560 --> 00:17:31,800
Político va a estar dividido en
en 3 sub etapas de acuerdo a los

295
00:17:31,840 --> 00:17:35,320
de descubrimientos, digamos que
van demostrando las capacidades,

296
00:17:35,320 --> 00:17:37,880
las destrezas adquiridas por las
personas.

297
00:17:37,880 --> 00:17:40,560
En cuanto al trabajo de la
piedra, vamos a tener el

298
00:17:40,560 --> 00:17:44,640
paleolítico inferior, vamos a
tener el paleolítico medio y el

299
00:17:44,680 --> 00:17:48,520
paleolítico superior.
Si en cuanto a la economía.

300
00:17:49,200 --> 00:17:53,280
De esta edad paleolítica, sí
vamos a decir que es una

301
00:17:53,280 --> 00:17:59,040
economía sumamente parasitaria
YY destructiva o depredadora.

302
00:17:59,040 --> 00:18:02,800
También se llama sí acá, si se
me permite un chiste para decir

303
00:18:02,800 --> 00:18:05,800
no, no, no, es que trabajaban en
la Fib, digamos cuando hacemos

304
00:18:05,800 --> 00:18:07,600
referencia a lo parasitario y
destructivo.

305
00:18:07,600 --> 00:18:10,480
Sí, aquellos que me escuchen
desde Argentina, obviamente van

306
00:18:10,480 --> 00:18:12,440
a saber de qué, de qué estoy
hablando, sino que estamos

307
00:18:12,440 --> 00:18:15,680
haciendo referencia a que el
hombre aprovechaba los recursos

308
00:18:15,680 --> 00:18:18,400
que la naturaleza les daba, no
producían alimentos.

309
00:18:18,800 --> 00:18:24,560
Simplemente depredaban el medio
natural sin producción pensada.

310
00:18:25,160 --> 00:18:28,200
Sí.
Los primeros hombres en consumir

311
00:18:28,200 --> 00:18:30,760
carne, por ejemplo, van a ser
los llamados carroñeros que se

312
00:18:30,760 --> 00:18:33,520
alimentaban de restos de de
animales muertos que iban

313
00:18:33,520 --> 00:18:35,720
dejando otros depredadores de la
naturaleza.

314
00:18:35,720 --> 00:18:39,040
Pensemos, no sé, por ejemplo, en
leones, pensemos en hienas.

315
00:18:39,400 --> 00:18:42,720
Sí va a ser.
Sumamente un hombre depredador,

316
00:18:42,720 --> 00:18:46,480
sin capacidad productiva en su
economía, van a recolectar

317
00:18:46,480 --> 00:18:48,520
también.
No solamente van van a van a ser

318
00:18:48,520 --> 00:18:50,920
carroñeros consumiendo lo que
otros dejaban, sino que van a

319
00:18:50,920 --> 00:18:55,800
recolectar insectos, raíces,
tubérculos, frutos, por ejemplo.

320
00:18:55,800 --> 00:18:58,720
Sí, hacia el final del
paleolítico inferior, comienzo

321
00:18:58,720 --> 00:19:01,800
del del paleolítico medio.
Estamos hablando de unos 35000

322
00:19:01,800 --> 00:19:04,480
años atrás, aproximadamente
30000 años atrás.

323
00:19:04,880 --> 00:19:09,280
Estos hombres comenzaron a cazar
con la ayuda de hachas de mano

324
00:19:09,440 --> 00:19:12,680
con piedras afiladas.
Es más, estos utensilios iban a

325
00:19:12,680 --> 00:19:15,800
ser, iban a ser utilizados para
separar la piel de la carne, por

326
00:19:15,800 --> 00:19:20,000
ejemplo, la van a limpiar los
cueros para para fabricarse sus

327
00:19:20,000 --> 00:19:22,000
propias vestiduras, su propia
vestimenta.

328
00:19:22,600 --> 00:19:25,640
En el paleolítico superior ya se
van a comenzar a perfeccionar

329
00:19:25,640 --> 00:19:28,600
ciertas técnicas.
Se van a comenzar a cazar

330
00:19:28,600 --> 00:19:33,240
animales mucho más grandes.
¿Ya no van a ser carroñeros,

331
00:19:33,240 --> 00:19:36,040
sino que nos vamos a convertir
en cazadores recolectores?

332
00:19:36,320 --> 00:19:38,600
Sí.
Para cazar animales más grandes

333
00:19:38,600 --> 00:19:43,600
necesito armas más complejas,
por lo tanto, por lo tanto el el

334
00:19:43,600 --> 00:19:46,120
el tallado de la piedra se va a
ir perfeccionando.

335
00:19:46,120 --> 00:19:49,800
Necesito armas más potentes,
armas más poderosas.

336
00:19:50,000 --> 00:19:54,120
Vamos a tener que confeccionar
trampas, lo cual va a a requerir

337
00:19:54,120 --> 00:19:57,000
el esfuerzo del grupo humano.
Ya el hombre no va a poder vivir

338
00:19:57,000 --> 00:20:00,480
de manera solitaria.
Se va a pescar con anzuelos, por

339
00:20:00,480 --> 00:20:04,560
ejemplo, con arpones, con, con
lanzas, con redes hechas, con

340
00:20:04,680 --> 00:20:09,160
cientos de animales, con, con.
Tendones de animales con nervios

341
00:20:09,160 --> 00:20:12,360
de animales, si se va a dar un
uso completo del animal, no

342
00:20:12,360 --> 00:20:14,440
solamente la carne para
alimentos, sino también los

343
00:20:14,440 --> 00:20:18,360
huesos, las pieles, los
tendones, como les decían la la

344
00:20:18,360 --> 00:20:21,680
grasa, perdón, si la grasa
también iba a ser utilizada para

345
00:20:22,640 --> 00:20:25,360
frotarse el cuerpo y de esa
manera protegerse del frío.

346
00:20:25,400 --> 00:20:27,600
Si.
¿En cuanto a su forma de vida,

347
00:20:27,600 --> 00:20:30,800
vamos a estar hablando de que
son grupos humanos nómades, dado

348
00:20:30,800 --> 00:20:33,280
a que su economía es
depredadora, no productiva,

349
00:20:33,280 --> 00:20:36,600
digamos van a ser nómades y no
van a tener un un asentamiento

350
00:20:36,600 --> 00:20:39,200
fijo, van a tener que ir
migrando de lugar en lugar para

351
00:20:39,200 --> 00:20:41,680
tratar de cazar?
Sí, sí.

352
00:20:41,960 --> 00:20:45,160
Yo siempre le digo a a mis
alumnos, hagamos un ejemplo

353
00:20:45,160 --> 00:20:48,800
tosco de esto.
¿Si tenemos un grupo de mamuts y

354
00:20:48,800 --> 00:20:51,600
ya los casamos a todos, se
murieron todos y tenemos otro

355
00:20:51,600 --> 00:20:55,680
grupo de mamuts de aquí a 50 km
tendremos que movernos de aquí a

356
00:20:55,680 --> 00:20:59,880
50 km para tratar de seguir
sobreviviendo en ese medio

357
00:20:59,880 --> 00:21:03,440
hostil que era la naturaleza del
paleolítico?

358
00:21:03,440 --> 00:21:05,920
Digamos, sí.
Entonces justamente el hombre no

359
00:21:05,920 --> 00:21:08,800
va a tener un asentamiento fijo,
va a ir migrando de lugar en

360
00:21:08,800 --> 00:21:12,360
lugar para tratar de ir
satisfaciendo sus necesidades

361
00:21:12,440 --> 00:21:14,320
personales.
En cuanto a las formas de

362
00:21:14,320 --> 00:21:18,920
organización, vamos a decir en
primera instancia que el hombre

363
00:21:18,920 --> 00:21:21,760
va a tener la necesidad de
juntarse, de organizarse, de

364
00:21:21,760 --> 00:21:25,760
agruparse, debido a que existe
un miedo hacia el afuera, si el

365
00:21:25,760 --> 00:21:28,200
miedo del hombre en el
paleolítico va a estar puesto

366
00:21:28,200 --> 00:21:31,320
hacia el afuera.
Algo diferente a lo que está en

367
00:21:31,320 --> 00:21:33,520
la actualidad, digamos.
Si bien tenemos el miedo hacia

368
00:21:33,520 --> 00:21:36,200
el afuera, la inseguridad, digo,
los secuestros, los robos,

369
00:21:36,200 --> 00:21:38,520
etcétera, etcétera, el afuera
siempre es un medio hostil.

370
00:21:38,760 --> 00:21:41,880
También tenemos el miedo hacia
el adentro, la subjetividad, la

371
00:21:41,880 --> 00:21:46,280
psicología, el rol de la mente.
Bueno, en el paleolítico existe

372
00:21:46,280 --> 00:21:48,800
el miedo hacia el afuera.
Eso lleva a la necesidad de

373
00:21:48,800 --> 00:21:50,440
juntarse.
Hoy en día podemos decir que

374
00:21:50,640 --> 00:21:53,840
además de la necesidad de vivir
en en sociedad, tenemos la

375
00:21:53,840 --> 00:21:57,160
necesidad.
Algunos, por ejemplo, de ir, de

376
00:21:57,160 --> 00:22:00,240
hacer terapia, sí, de hablar de
nuestros problemas internos.

377
00:22:00,240 --> 00:22:02,360
Bueno, eso el hombre del
paleolítico no lo tenía.

378
00:22:02,520 --> 00:22:06,760
El miedo existía solamente hacia
el afuera, digamos.

379
00:22:06,760 --> 00:22:11,520
Sí, entonces la naturaleza era,
era respetada, era temida y de

380
00:22:11,520 --> 00:22:13,880
allí surge la necesidad de
agruparse.

381
00:22:13,880 --> 00:22:16,840
Esos primeros agrupamientos van
a ser las famosas bandas u

382
00:22:16,840 --> 00:22:20,760
hordas lo lo.
Digamos, estas primeras bandas

383
00:22:20,760 --> 00:22:24,120
gordas van a ser pequeños
grupos, debido a que había

384
00:22:24,120 --> 00:22:25,720
problemas para conseguir
alimentos.

385
00:22:25,720 --> 00:22:28,680
Si teníamos un grupo numeroso,
entonces el grupo tiene que ser

386
00:22:28,680 --> 00:22:33,840
pequeño, acorde a la capacidad
de conseguir alimentos que ese

387
00:22:33,840 --> 00:22:37,920
grupo tenga.
Sí, esas hordas posiblemente se

388
00:22:37,920 --> 00:22:39,880
crece.
Piensa, de acuerdo a las fuentes

389
00:22:39,880 --> 00:22:41,960
que se pueden llegar a las
escasas fuentes que se pueden

390
00:22:41,960 --> 00:22:46,000
llegar a analizar del momento
que posiblemente.

391
00:22:46,280 --> 00:22:49,680
Competían entre sí por
territorios de casa y por

392
00:22:49,680 --> 00:22:52,000
territorios de recolección.
Recordemos, el hombre no

393
00:22:52,000 --> 00:22:54,600
producía sus alimentos.
Por eso llamamos una economía

394
00:22:54,600 --> 00:22:57,680
parasitaria, destructiva o
depredadora.

395
00:22:57,680 --> 00:23:02,240
Digamos si esas hordas también
van a tener una división del

396
00:23:02,240 --> 00:23:07,880
territorio, perdón, una división
del trabajo por sexo, digamos,

397
00:23:07,880 --> 00:23:11,760
vamos a tener nosotros.
En esos momentos de la historia

398
00:23:11,760 --> 00:23:14,640
se llama por sexo.
Hoy podemos llamar complejizar

399
00:23:14,640 --> 00:23:18,920
eso y decir por género digamos
no, pero bueno, en en los

400
00:23:18,920 --> 00:23:23,120
análisis antropológicos que se
hacen de esos momentos, se dice,

401
00:23:23,240 --> 00:23:26,600
se dividían por sexo.
Hoy deberíamos académicamente

402
00:23:26,600 --> 00:23:28,960
llamarlos por género.
Hombres hacían.

403
00:23:29,200 --> 00:23:32,760
Algunas tareas, como por ejemplo
la casa y mujeres, hacían otras

404
00:23:32,760 --> 00:23:36,600
tareas, como por ejemplo la
recolección de de frutas, de

405
00:23:36,600 --> 00:23:39,640
tubérculos y de raíces, y todo
esto que hemos hablado

406
00:23:39,640 --> 00:23:43,160
anteriormente.
Ya en el paleolítico superior,

407
00:23:43,160 --> 00:23:48,560
aproximadamente entre 12 y 10000
años atrás, aparecen esas hordas

408
00:23:48,560 --> 00:23:52,000
se complejizan y aparecen los
primeros clanes que van a ser ya

409
00:23:52,000 --> 00:23:56,600
grupos más numerosos de de
personas con mayores

410
00:23:56,600 --> 00:23:59,240
posibilidades de conseguir más
comida.

411
00:23:59,520 --> 00:24:02,800
Sí, estos clanes que van a estar
emparentados entre sí van a

412
00:24:02,800 --> 00:24:06,000
estar unidos entre sí por
relaciones familiares con un

413
00:24:06,000 --> 00:24:10,040
antepasado en común.
Antepasado en común que muchas

414
00:24:10,040 --> 00:24:13,640
culturas, por ejemplo, han si
simbolizado en la figura de de

415
00:24:13,640 --> 00:24:18,560
tótems, sí, cada cada clan tenía
su tótem, el cual guiaba a

416
00:24:18,560 --> 00:24:23,040
ceremonias, el cual se
presentaba en en, en los actos

417
00:24:23,040 --> 00:24:27,480
comunes o comunitarios en los
que el clan debía presentarse,

418
00:24:27,480 --> 00:24:30,760
por ejemplo, ceremonia que van a
estar guiada por por jefes, por

419
00:24:30,760 --> 00:24:34,440
hechiceros, por chamanes.
Sí, entonces la relación de

420
00:24:34,440 --> 00:24:36,920
familiaridad y parentesco en
estos primeros grupos humanos va

421
00:24:36,920 --> 00:24:39,880
a ser.
Realmente muy importante.

422
00:24:39,920 --> 00:24:45,760
Ahora bien, salvo los jefes o
los chamanes, digamos estos

423
00:24:45,760 --> 00:24:50,320
estos hechiceros de de los
clanes, el resto de de los

424
00:24:50,320 --> 00:24:54,000
integrantes del clan no tenía
diferencia en cuanto a la

425
00:24:54,000 --> 00:24:56,720
posesión de bienes y de poder.
Por lo tanto, podemos estar

426
00:24:56,720 --> 00:24:59,200
hablando de sociedades
igualitarias.

427
00:24:59,240 --> 00:25:01,720
¿No existían las diferencias
sociales dentro del clan?

428
00:25:01,920 --> 00:25:06,040
Obviamente, la figura, la figura
del líder, lo vamos a encontrar

429
00:25:06,040 --> 00:25:09,160
en todos los grupos humanos.
Sí, pero el resto en común de la

430
00:25:09,160 --> 00:25:12,600
gente no existía diferencia en
cuanto a la posesión de bienes o

431
00:25:12,800 --> 00:25:15,520
de poderes.
En esta etapa de la historia va

432
00:25:15,520 --> 00:25:18,720
a ser cuando, por ejemplo, se
descubre, podemos decir entre

433
00:25:18,720 --> 00:25:21,760
comillas, nuevamente hay un
problema de los orígenes, el uso

434
00:25:21,760 --> 00:25:23,280
del fuego.
Se descubre el fuego.

435
00:25:23,280 --> 00:25:26,840
Sí que a mi entender, como
historiador, debería decir que

436
00:25:26,840 --> 00:25:32,000
fue la conquista tecnológica más
importante para la para la

437
00:25:32,000 --> 00:25:33,880
humanidad.
Yo creo que la historia de la

438
00:25:33,880 --> 00:25:36,520
humanidad se dividiría si yo
fuera el encargado de hacer una

439
00:25:36,520 --> 00:25:38,560
división temporal de la de la
historia.

440
00:25:38,560 --> 00:25:42,320
La dividiría en los diferentes
usos que el fuego ha ido tomando

441
00:25:42,320 --> 00:25:44,360
desde su descubrimiento hasta la
actualidad.

442
00:25:44,520 --> 00:25:49,880
Pensémoslo en lo que queramos,
sí, pensémoslo pensémoslo, por

443
00:25:49,880 --> 00:25:52,960
ejemplo, en la pólvora
pensémoslo en la combustión

444
00:25:52,960 --> 00:25:56,960
pensémoslo en el uso de del
petróleo.

445
00:25:58,120 --> 00:26:01,360
Pensémoslo en la Revolución
Industrial, Pensémoslo en donde

446
00:26:01,360 --> 00:26:04,840
querramos el fuego siempre va a
estar presente para permitir un

447
00:26:04,840 --> 00:26:08,720
adelanto tecnológico.
Si si hacemos una idea de

448
00:26:08,720 --> 00:26:11,720
progreso, nuestra cabeza va a
permitir adelantar un escalón

449
00:26:11,720 --> 00:26:15,240
siempre el uso del fuego,
imagínense el hecho de de su

450
00:26:15,240 --> 00:26:17,360
descubrimiento.
Se calcula que ha sido

451
00:26:17,360 --> 00:26:20,560
descubierto por el homo erectus
de manera accidental.

452
00:26:20,560 --> 00:26:24,440
Algunos hablan de algún tipo de
de de accidente natural,

453
00:26:24,440 --> 00:26:27,880
erupción de un volcán, un un
rayo, un incendio producido otra

454
00:26:27,880 --> 00:26:29,400
vez.
Rayos, etcétera, etcétera.

455
00:26:29,400 --> 00:26:32,920
Entonces los primeros hombres
trataban de conservar el fuego

456
00:26:32,920 --> 00:26:36,960
prendido.
De ahí, por ejemplo, el mito de

457
00:26:36,960 --> 00:26:41,880
Prometeo, si del fuego eterno,
etcétera, etcétera, que es muy

458
00:26:41,880 --> 00:26:46,120
interesante para analizarlo.
También se dice que el homo

459
00:26:46,120 --> 00:26:48,720
erectus lo descubre, pero el
homo sapiens va a ser el que

460
00:26:48,720 --> 00:26:51,080
ella aprende.
Aprenderlo, sí.

461
00:26:51,800 --> 00:26:55,440
Va, va a va a aprender a
aprenderlo mediante técnicas de

462
00:26:55,480 --> 00:26:58,360
de frotación de piedras de 2
maderas entre sí.

463
00:26:58,360 --> 00:27:02,200
Por ejemplo, si el primer uso
que se le va a dar al fuego que

464
00:27:02,200 --> 00:27:05,720
se calcula que se le dio al
fuego, va a ser para ahuyentar a

465
00:27:05,720 --> 00:27:08,240
ese, a esa naturaleza que le era
hostil.

466
00:27:08,240 --> 00:27:12,000
Ahuyentar a fieras, por ejemplo,
ahuyentar animales peligrosos.

467
00:27:12,000 --> 00:27:17,240
Por lo tanto, se han encontrado
numerosísimos restos de fogatas

468
00:27:17,840 --> 00:27:21,200
primitivas.
Milenarias en la entrada de

469
00:27:21,200 --> 00:27:22,680
cuevas.
¿Qué significa eso?

470
00:27:22,680 --> 00:27:25,720
Que la entrada de la Cueva se
ponía una barrera natural que

471
00:27:25,720 --> 00:27:28,760
era el fuego para ahuyentar la
entrada de bestias que podrían

472
00:27:29,320 --> 00:27:32,400
ocasionar problemas a la gente
que vivía dentro de ese cuevo,

473
00:27:32,400 --> 00:27:35,160
de esa caverna.
Por ejemplo, si después, con el

474
00:27:35,160 --> 00:27:37,080
paso del tiempo, el fuego, el
uso del fuego se va a ir

475
00:27:37,080 --> 00:27:41,000
perfeccionando, ya se va a usar
para cocer alimentos, digamos,

476
00:27:41,000 --> 00:27:43,640
para para cocinar la comida,
para cocinar la carne, por

477
00:27:43,640 --> 00:27:47,000
ejemplo, si para eternizar la
carne.

478
00:27:47,320 --> 00:27:49,960
Se cocinaba sin ollas en esos
primeros momentos de nuestra

479
00:27:49,960 --> 00:27:51,360
historia.
¿Cómo se cocinaba?

480
00:27:51,360 --> 00:27:54,600
Sin ollas y bueno, en en algunos
recipientes o en pozos se

481
00:27:54,600 --> 00:27:59,000
colocaban piedras candentes,
piedras que habían estado ya en

482
00:27:59,000 --> 00:28:02,680
contacto con el fuego y esas
piedras candentes calentaban el

483
00:28:02,680 --> 00:28:05,960
líquido que se encontraba en en
ese recipiente de barro, por

484
00:28:05,960 --> 00:28:09,480
ejemplo, porque si poníamos la
las ollas de barro al fuego se

485
00:28:09,480 --> 00:28:11,560
nos rompían.
Entonces, bueno, el hombre iba a

486
00:28:11,560 --> 00:28:14,920
ir avanzando en esas técnicas
para tratar justamente de

487
00:28:14,920 --> 00:28:17,240
sobrevivir al medio natural, el
cual tan.

488
00:28:17,320 --> 00:28:20,160
También él forma parte, digamos
no, esto, esta disociación que

489
00:28:20,160 --> 00:28:22,360
muchas veces existe entre el
hombre y la naturaleza.

490
00:28:22,360 --> 00:28:27,160
A ver, estamos hablando siempre
de un combo, después el fuego me

491
00:28:27,160 --> 00:28:29,080
parece a mí.
Esto es un análisis interesante

492
00:28:29,080 --> 00:28:30,840
para realizar y profundizar.
Digamos.

493
00:28:30,840 --> 00:28:33,800
No nos vamos a a a detener
muchísimo, pero sí voy a dejar

494
00:28:33,800 --> 00:28:37,240
planteada la noción del uso del
fuego como elemento

495
00:28:37,360 --> 00:28:41,440
sociabilizador, digamos, el
fuego como elemento de

496
00:28:41,440 --> 00:28:44,000
socialización.
¿Qué quiere decir esto?

497
00:28:44,400 --> 00:28:48,280
Los grupos humanos primitivos
comenzaron a juntarse alrededor

498
00:28:48,280 --> 00:28:51,520
de la fogata.
Eso permitió la Unión de grupos,

499
00:28:51,960 --> 00:28:57,200
sí, aquellos que generaban
rondas de guardia alrededor de

500
00:28:57,200 --> 00:29:01,840
las del fuego en las entradas de
las cavernas, comenzó, digamos,

501
00:29:01,840 --> 00:29:05,000
va a dar origen a que el hombre
comenzará a socializar.

502
00:29:05,560 --> 00:29:09,080
En torno a la fogata.
Por eso es que recordaremos,

503
00:29:09,080 --> 00:29:11,360
digamos, cuando hemos ido de
campamentos con amigos, en

504
00:29:11,360 --> 00:29:14,960
nuestra escuela, en nuestra
formación, no sé, dentro de la

505
00:29:14,960 --> 00:29:18,520
historia eclesiástica, en los
campamentos de comunión, de

506
00:29:18,520 --> 00:29:21,280
confirmación, etcétera,
etcétera, etcétera, siempre hay

507
00:29:21,280 --> 00:29:24,560
una fogata en la cual todos nos
sentamos a compartir un momento.

508
00:29:24,560 --> 00:29:27,120
Eso es un uso ancestral del
fuego.

509
00:29:27,400 --> 00:29:31,000
Es decir, fuego como elemento de
sociabilización.

510
00:29:31,000 --> 00:29:33,400
Perdón.
Por lo tanto, podemos decir que

511
00:29:33,400 --> 00:29:37,280
el fuego ha sido esencial para
la evolución de las sociedades

512
00:29:37,280 --> 00:29:39,080
humanas.
No solamente el uso que se le ha

513
00:29:39,080 --> 00:29:42,840
dado para ahuyentar a a los
miedos, para ahuyentar a la a

514
00:29:42,840 --> 00:29:46,440
los elementos de la naturaleza
que le pudieran hacer frente al

515
00:29:46,440 --> 00:29:49,720
hombre, sino también para
cocinar sus alimentos, para

516
00:29:49,720 --> 00:29:55,680
cazar, para ahuyentar animales.
Para social sociabilizar,

517
00:29:55,680 --> 00:29:59,920
digamos, el hombre siempre ha
encontrado en el fuego un

518
00:29:59,920 --> 00:30:07,880
recurso en el digamos, para el
cual o con el cual ha permitido

519
00:30:08,000 --> 00:30:12,440
su evolución, adelantar
escalones en su progreso.

520
00:30:13,240 --> 00:30:15,760
También estas sociedades
paleolíticas van a tener.

521
00:30:15,760 --> 00:30:18,160
¿Van a hacer uso de la magia del
arte?

522
00:30:18,160 --> 00:30:23,160
Sí, digamos, van a usar la magia
y el arte de manera muy

523
00:30:23,160 --> 00:30:25,840
emparentada, muy ensimismada si
se quiere.

524
00:30:26,640 --> 00:30:30,760
Se van a encontrar numerosos
intentos para tratar de dominar

525
00:30:30,760 --> 00:30:34,760
y entender la naturaleza a
través de la magia y del arte.

526
00:30:34,760 --> 00:30:39,560
Se van a ver en esos momentos de
la historia y hasta muchos años

527
00:30:39,560 --> 00:30:42,560
transcurrida en nuestra historia
como.

528
00:30:42,840 --> 00:30:46,160
Como humanidad misma, digamos,
se van a desconocer los orígenes

529
00:30:46,160 --> 00:30:48,320
de los fenómenos.
Entonces se va a recurrir a la

530
00:30:48,320 --> 00:30:50,600
magia y al arte para tratar de
explicarlo.

531
00:30:50,760 --> 00:30:53,000
Ahí va a aparecer la importancia
de los chamanes de los

532
00:30:53,000 --> 00:30:57,120
hechiceros.
Sí, incluso una importancia aún

533
00:30:57,120 --> 00:31:00,240
mayor que los cazadores, porque
van a ser lo que los que

534
00:31:00,240 --> 00:31:03,520
explican los fenómenos.
Van a ser aquellos encargados de

535
00:31:03,520 --> 00:31:09,480
tratar, digamos, de unir magia
con arte para que la casa sea la

536
00:31:09,480 --> 00:31:12,160
casa de animales, digo, sea
provechosa entonces.

537
00:31:12,720 --> 00:31:17,440
Una especie de adivinación del
futuro, de de de Premoniciones.

538
00:31:17,640 --> 00:31:20,600
Sí, entonces, con esta conexión
con espíritus para que la casa

539
00:31:20,600 --> 00:31:25,440
sea provechosa, hechiceros que
van a ser tanto hombres como

540
00:31:25,440 --> 00:31:28,080
mujeres, digamos no, esto esto
está más que claro.

541
00:31:28,520 --> 00:31:31,320
También van a van a ser los
encargados de curar heridos, de

542
00:31:31,320 --> 00:31:34,600
curar heridos, de curar enfermos
con la ayuda de de ciertas

543
00:31:34,720 --> 00:31:39,160
hierbas, digamos no entonces.
Surge ahí un misticismo para

544
00:31:39,160 --> 00:31:43,280
tratar de explicar ese medio que
le es hostil, ese afuera que le

545
00:31:43,280 --> 00:31:47,720
es bastante representador de
miedos, digamos no.

546
00:31:47,840 --> 00:31:51,280
Y ahí aparece la magia unida con
el arte.

547
00:31:51,280 --> 00:31:54,280
En el paleolítico superior, por
ejemplo, ya comenzaron los

548
00:31:54,280 --> 00:31:58,600
hombres a enterrar Asus muertos
con determinados cuidados, con

549
00:31:58,600 --> 00:32:02,400
cuidados especiales.
Rodeados de cierta

550
00:32:02,400 --> 00:32:06,920
espiritualidad, en una creencia
en la vida más allá de la

551
00:32:06,920 --> 00:32:11,400
muerte, con ofrendas con lugares
sagrados de entierro, los

552
00:32:11,400 --> 00:32:15,880
primeros cementerios de de la
humanidad, digamos, sí, también

553
00:32:15,920 --> 00:32:20,040
en el paleolítico superior, van
a comenzar a realizarse las

554
00:32:20,040 --> 00:32:23,640
primeras pinturas YY esculturas
que van a ser las primeras

555
00:32:23,640 --> 00:32:29,320
muestras de artes en en nuestra
historia, digamos no.

556
00:32:30,080 --> 00:32:33,040
¿Dónde se van a realizar esas
esas primeras pinturas

557
00:32:33,040 --> 00:32:36,240
esculturas en en los fondos de
las cavernas, en los lugares más

558
00:32:36,240 --> 00:32:38,440
recónditos en donde habitaba el
hombre?

559
00:32:38,440 --> 00:32:41,080
¿Si las famosas pinturas
rupestres, pinturas que se

560
00:32:41,080 --> 00:32:43,880
realizaban en la piedra?
Sí, las esculturas se van a

561
00:32:43,880 --> 00:32:47,160
hacer en hueso y en marfil, por
ejemplo, la mayoría de ellas van

562
00:32:47,160 --> 00:32:53,800
a ser la mayoría de estas
estatuillas van a ser femeninas.

563
00:32:54,120 --> 00:32:57,200
Sí, con un gran desarrollo de
los de aquellos rasgos del

564
00:32:57,200 --> 00:32:59,680
cuerpo femenino relacionados con
la fertilidad.

565
00:32:59,920 --> 00:33:03,880
Sí, los vientres, la las
caderas, los pechos.

566
00:33:03,960 --> 00:33:06,680
¿Por qué?
Porque estas denominadas Venus

567
00:33:06,680 --> 00:33:09,720
prehistóricas, que vienen a
proponer si se quiere, podemos

568
00:33:09,720 --> 00:33:15,040
hacer un análisis antropológico
de eso 111 vienen a proponer un

569
00:33:15,040 --> 00:33:18,080
paradigma de belleza que es muy
diferente al paradigma actual,

570
00:33:18,080 --> 00:33:20,800
digamos la mujer.
Prehistórica, mientras más

571
00:33:20,800 --> 00:33:25,240
abultadas sean, mientras más
abultados tengan sus rasgos

572
00:33:25,480 --> 00:33:29,560
relacionados con la fertilidad,
panza, senos, caderas, digamos,

573
00:33:31,840 --> 00:33:34,960
más provechosa va a ser para la
humanidad, porque se toma a la

574
00:33:34,960 --> 00:33:38,160
figura femenina como la
encargada de dar vida, como la

575
00:33:38,160 --> 00:33:42,920
encargada de mantener viva a a
la especie humana, la encargada

576
00:33:42,920 --> 00:33:47,840
de traer vida al mundo.
Una relación íntima, si se

577
00:33:47,840 --> 00:33:51,640
quiere, con la cuestión de la
fertilidad, sí.

578
00:33:51,840 --> 00:33:55,720
Los arqueólogos posteriores le
han puesto Venus prehistóricas

579
00:33:55,720 --> 00:33:59,080
como nombre, haciendo referencia
a a la diosa Venus, diosa de la

580
00:33:59,080 --> 00:34:02,200
belleza YYY del amor, digamos
no.

581
00:34:02,680 --> 00:34:05,720
En cuanto a las pinturas
rupestres, uno, uno solamente

582
00:34:05,720 --> 00:34:11,159
uno de los ejemplos más.
Más increíbles de las pinturas

583
00:34:11,159 --> 00:34:14,080
rupestre va a ser la que se
encuentra en España, la famosa

584
00:34:14,080 --> 00:34:19,239
cueva de Altamira que va, va, se
se descubrió, digamos o no está

585
00:34:19,239 --> 00:34:21,480
mal utilizada.
La palabra descubrió, digamos,

586
00:34:21,480 --> 00:34:25,639
se se va a re descubrir en el
año 1879, donde hay

587
00:34:25,639 --> 00:34:31,760
manifestaciones artísticas de
realmente de un nivel magnífico

588
00:34:31,760 --> 00:34:35,199
para tratar de entender lo que
ese hombre del paleolítico

589
00:34:35,440 --> 00:34:37,320
pensaba.
Sí.

590
00:34:38,280 --> 00:34:40,520
Obviamente, el arte, muy
relacionado en las

591
00:34:40,520 --> 00:34:43,320
representaciones artísticas,
digamos, van a van a tener una

592
00:34:43,320 --> 00:34:46,920
función mágica y religiosa.
Algunos dicen que el hombre

593
00:34:46,920 --> 00:34:50,239
pintaba los hechiceros, los
chamanes pintaban para tratar

594
00:34:50,239 --> 00:34:53,679
de, en una especie de
premonición, hacer que la casa

595
00:34:53,679 --> 00:34:57,280
fuera la casa de animales.
Digo, no fuera sumamente

596
00:34:57,280 --> 00:35:01,560
provechosa entonces este
misticismo que se genera para

597
00:35:01,560 --> 00:35:05,160
tratar de de defenderse de ese
de ese exterior, de esa

598
00:35:05,160 --> 00:35:08,080
naturaleza exterior que le están
hostil al hombre.

599
00:35:08,280 --> 00:35:11,280
Relacionada con el arte, con las
pinturas, con las esculturas,

600
00:35:11,360 --> 00:35:15,600
nos hacen entender cómo el
hombre, cómo el hombre ha ido

601
00:35:16,120 --> 00:35:21,200
complejizando y confeccionando
técnicas, técnicas y redes de

602
00:35:21,200 --> 00:35:25,360
pensamiento, si se quiere que
han ido aportándole cierta

603
00:35:25,360 --> 00:35:28,800
complejidad y que en el
progreso, que no siempre es

604
00:35:28,800 --> 00:35:32,480
lineal en la historia, esto hay
que decirlo en el progreso de la

605
00:35:32,480 --> 00:35:37,280
humanidad, en en en la cadena
evolutiva de la humanidad, ha.

606
00:35:37,560 --> 00:35:41,520
Traído elementos, nuevos
elementos que vienen a a

607
00:35:41,520 --> 00:35:46,360
presentar cierta disrupción con
el modelo anterior, elementos,

608
00:35:46,440 --> 00:35:51,280
procesos que vienen a plantear
realmente algo nuevo.

609
00:35:51,840 --> 00:35:54,440
Bien amigos.
Hasta aquí hemos llegado con el

610
00:35:54,440 --> 00:35:59,120
episodio uno de esta temporada
cuatro o episodio 64 en el

611
00:35:59,120 --> 00:36:01,720
acumulativo ya de historia en
podcast.

612
00:36:01,720 --> 00:36:03,840
Espero que haya sido de su
agrado.

613
00:36:03,920 --> 00:36:06,960
Los espero en un próximo
episodio en donde trataremos

614
00:36:06,960 --> 00:36:09,840
justamente la etapa
subsiguiente, que es la del

615
00:36:10,000 --> 00:36:14,040
neolítico dentro de la etapa
ágrafa o de la prehistoria.

616
00:36:14,040 --> 00:36:17,200
Como siempre, mis redes sociales
me pueden encontrar en Instagram

617
00:36:17,200 --> 00:36:21,760
como historia en podcast en
donde estamos constantemente.

618
00:36:22,240 --> 00:36:27,280
Contenido de calidad para tratar
de complejizar aquellos procesos

619
00:36:27,280 --> 00:36:30,560
que vamos estudiando y que vamos
repasando aquí en nuestro

620
00:36:30,560 --> 00:36:34,040
podcast, muy bien amigos.
Hasta un próximo episodio ha

621
00:36:34,040 --> 00:36:36,480
sido, como siempre digo, un
placer chao.

622
00:36:36,480 --> 00:36:43,910
Muchas gracias.
Si quieres seguir aprendiendo

623
00:36:43,910 --> 00:36:46,910
sobre este y otros temas,
comprar nuestros libros o hacer

624
00:36:46,910 --> 00:36:49,590
tu donativo del canal.
Visítanos en nuestro Instagram.

625
00:36:49,590 --> 00:36:52,430
Historia en podcast o hace Clic
en el enlace de la descripción

626
00:36:52,430 --> 00:36:53,310
de este episodio.