254. Leopoldo II y el Congo

1
00:00:07,160 --> 00:00:11,000
Hola, hola a todos, queridos
amigos, oyentes y seguidores de

2
00:00:11,000 --> 00:00:15,760
historia en podcast muy pero muy
bienvenidos a un nuevo encuentro

3
00:00:15,760 --> 00:00:19,120
con la historia.
Gracias nuevamente por estar ahí

4
00:00:19,120 --> 00:00:25,880
del otro lado.
Episodio 254.1 tema esto esto es

5
00:00:25,880 --> 00:00:28,920
para este va a ser un episodio
para escuchar muchas veces

6
00:00:28,920 --> 00:00:33,480
porque.
Trae tanta información, trae

7
00:00:33,480 --> 00:00:37,680
tanta historia un tema tan
solicitado por todos ustedes que

8
00:00:37,680 --> 00:00:42,760
la verdad me pone muy pero muy
contento estar trayéndoles esta

9
00:00:42,760 --> 00:00:47,240
temática particular que es
Leopoldo segundo y su relación

10
00:00:47,240 --> 00:00:52,440
con el Congo este este
gobernante belga vamos a decir,

11
00:00:52,440 --> 00:00:55,840
así que cometió.
De las mayores atrocidades de la

12
00:00:55,840 --> 00:00:58,120
historia del del colonialismo
del siglo 19.

13
00:00:58,120 --> 00:01:01,280
Bueno, no, no quiero spoilear
mucho porque realmente la

14
00:01:01,280 --> 00:01:05,680
invitación es a disfrutar de un
gran episodio, no sin antes

15
00:01:05,840 --> 00:01:08,400
pasarle las invitaciones de
siempre, no nuestras redes

16
00:01:08,400 --> 00:01:10,320
sociales.
Historia en podcast así nos

17
00:01:10,320 --> 00:01:13,040
encuentra una comunidad que está
creciendo a pasos realmente

18
00:01:13,040 --> 00:01:16,400
increíbles y nos pone muy
contento saber que hay tantas

19
00:01:16,400 --> 00:01:18,560
ganas de consumir contenido
histórico.

20
00:01:18,560 --> 00:01:20,640
Y si hablamos de consumir
contenido histórico en historia

21
00:01:20,640 --> 00:01:24,040
en podcast Academia durante este
mes de junio y Julio de 2000.

22
00:01:24,240 --> 00:01:26,720
Que dice, ahí vamos a estar
dando este curso que va a ser de

23
00:01:26,720 --> 00:01:30,600
lo mejor del año.
Sí, expansión europea de

24
00:01:30,600 --> 00:01:36,840
ultramar, todos los casos del
siglo 15, siglo 16, siglo 17, en

25
00:01:36,840 --> 00:01:42,400
donde el Atlántico se convirtió.
En la sede de la lucha de las

26
00:01:42,400 --> 00:01:45,480
grandes potencias europeas
occidentales, por el por el

27
00:01:45,480 --> 00:01:47,920
comercio, por la política, por
la administración, etcétera,

28
00:01:47,920 --> 00:01:49,480
etcétera.
No se lo pueden perder.

29
00:01:49,520 --> 00:01:52,920
Se inscriben en nuestra web
historia enpodcast.com punto AR,

30
00:01:52,920 --> 00:01:55,360
no se escriben por nuestro
Instagram o si no les dejo

31
00:01:55,360 --> 00:01:58,680
directamente el link de
inscripción acá debajo de en en

32
00:01:58,680 --> 00:02:00,800
la descripción de este episodio
no tienen más que cliquear.

33
00:02:01,200 --> 00:02:03,800
Se inscriben en un formulario y
paloma los va a estar

34
00:02:03,800 --> 00:02:07,160
contactando para unirse a la
mejor comunidad histórica del

35
00:02:07,320 --> 00:02:09,520
mundo.
Me animo de seguirlo, me Agrandó

36
00:02:09,520 --> 00:02:13,480
Inflo el pecho un poquito y
también para nuestros amigos de

37
00:02:13,480 --> 00:02:16,840
Tucumán y de Salta, estaremos 11
de junio en Tucumán con chamuzos

38
00:02:16,840 --> 00:02:20,680
que hicieron historia 21:30 en
teatro puerto libertad y

39
00:02:20,680 --> 00:02:24,200
estaremos en Salta ahí, no más
cerquita, el 13 de junio a las

40
00:02:24,200 --> 00:02:28,160
21:00 en la usina cultural.
Y para los amigos de provincia

41
00:02:28,160 --> 00:02:31,840
de Buenos Aires, 18 de junio a
21 horas, espacio doble Tete, en

42
00:02:31,840 --> 00:02:35,680
la ciudad de La Plata vamos a la
ciudad de las Diagonales que

43
00:02:35,680 --> 00:02:39,280
armo son conocer tantos amigos
de La Plata y también en mar del

44
00:02:39,280 --> 00:02:42,680
plata.
El 19/06/21 horas en teatro Roxy

45
00:02:42,680 --> 00:02:46,640
Radio City se consiguen las
entradas también a través de

46
00:02:46,640 --> 00:02:49,960
nuestra web historia
enpodcast.com punto AR.

47
00:02:49,960 --> 00:02:55,120
Ahora sí, vamos nomás al tema de
hoy, Leopoldo segundo y el

48
00:02:55,120 --> 00:02:59,800
Congo.
Esta historia de un rey que

49
00:02:59,800 --> 00:03:03,720
convirtió, escuchen esto, porque
ya empezamos fuerte en el

50
00:03:03,720 --> 00:03:07,240
comienzo, convirtió a un país
completo en su propiedad

51
00:03:07,560 --> 00:03:10,520
privada.
¿Cómo se llega a eso?

52
00:03:10,520 --> 00:03:14,320
¿Cómo se convierte un país en
propiedad privada de una sola

53
00:03:14,320 --> 00:03:17,800
persona?
Bueno, tenemos que empezar a

54
00:03:17,800 --> 00:03:21,120
desandar esta historia que les
dije y les prometí de entrada

55
00:03:21,120 --> 00:03:24,560
que iba a ser realmente
increíble para ubicarnos en

56
00:03:24,560 --> 00:03:28,680
tiempo y en espacio.
Tenemos que irnos a fines del

57
00:03:28,680 --> 00:03:33,280
siglo 19 a esa, a esa Europa que
por esos momentos estaba

58
00:03:33,280 --> 00:03:39,200
hablando de progreso, una Europa
que hablaba de ciencia, hablaba

59
00:03:39,200 --> 00:03:43,760
de industria, hablaba de todos
los grandes adelantos como la

60
00:03:43,760 --> 00:03:47,680
electricidad, el crecimiento de
las ciudades modernas, las

61
00:03:47,680 --> 00:03:50,640
exposiciones universales que
tantas veces hemos comentado

62
00:03:50,640 --> 00:03:53,000
aquí en en, en en historia en
podcast.

63
00:03:53,000 --> 00:03:55,760
Me podemos armar alguna vez
algún episodio exclusivo de.

64
00:03:55,960 --> 00:03:59,200
Posiciones universales.
Esa Europa de finales 19 del

65
00:03:59,200 --> 00:04:02,640
siglo 19.
Digo que hablaba de máquinas

66
00:04:02,640 --> 00:04:05,920
capaces de cambiar para siempre
la vida humana.

67
00:04:05,920 --> 00:04:10,280
Bueno, YY en esa Europa, en esa
Europa, nosotros tenemos un gran

68
00:04:10,280 --> 00:04:14,480
proceso, que es la segunda fase
de la Revolución Industrial.

69
00:04:14,480 --> 00:04:18,560
Todo huele a progreso, todo
huele a modernidad.

70
00:04:18,560 --> 00:04:21,240
¿Entonces?
Una Europa súper optimista, el

71
00:04:21,240 --> 00:04:24,680
triunfo de la burguesía, la
bella época se hablaba de la

72
00:04:24,680 --> 00:04:28,840
razón, se hablaba de la técnica,
se hablaba de la civilización,

73
00:04:28,840 --> 00:04:31,640
de la civilización.
Es la es la época del

74
00:04:31,640 --> 00:04:35,200
Positivismo como corriente
filosófica y casi diría

75
00:04:35,200 --> 00:04:39,320
Pseudocientífica, no.
Y ahí las potencias europeas se

76
00:04:39,320 --> 00:04:42,840
miraban a sí mismas como la
vanguardia de la historia, no

77
00:04:42,840 --> 00:04:47,040
como la la punta de lanza.
De un mundo que avanzaba muy

78
00:04:47,040 --> 00:04:50,480
fuertemente hacia adelante,
empujado justamente por el

79
00:04:50,480 --> 00:04:54,520
conocimiento, por esa producción
industrial, por la expansión del

80
00:04:54,520 --> 00:04:58,720
comercio, también por una una
confianza, diría casi arrogante.

81
00:04:58,880 --> 00:05:01,960
Sí, casi no.
Una confianza arrogante.

82
00:05:02,600 --> 00:05:08,120
¿En la superioridad del propio
modelo europeo, digo, no era la

83
00:05:08,120 --> 00:05:12,360
Europa de los grandes imperios,
la Europa de los salones

84
00:05:12,360 --> 00:05:15,560
diplomáticos, de los discursos,
sobre todo esa misión

85
00:05:15,560 --> 00:05:19,200
civilizadora que la propia
Europa se se asumía como propia,

86
00:05:19,200 --> 00:05:20,720
no?
Y dice Che, bueno, a ver, el

87
00:05:20,720 --> 00:05:25,680
resto del mundo está en etapas
de salvajismo o de barbarie.

88
00:05:25,920 --> 00:05:29,160
Por lo tanto, nosotros, que
somos los civilizados, dirán los

89
00:05:29,160 --> 00:05:34,080
europeos, tenemos una misión.
Justamente civilizador una, una

90
00:05:34,080 --> 00:05:38,240
Europa que se decía llevar luz.
Escuchen esto, porque después va

91
00:05:38,240 --> 00:05:40,760
a ser increíble.
¿Cómo se termina desarmando esta

92
00:05:40,760 --> 00:05:42,760
historia?
No, una Europa que decía llevar

93
00:05:42,760 --> 00:05:48,120
luz a territorios que describía
justamente como atrasados,

94
00:05:48,120 --> 00:05:51,160
oscuros, salvajes esta
definición que les daba

95
00:05:51,320 --> 00:05:54,720
anteriormente.
Y acá ya aparece el primer

96
00:05:54,960 --> 00:05:59,400
problema profundo de este de
este episodio de este encuentro,

97
00:05:59,400 --> 00:06:04,400
porque cuando una sociedad.
Se convence a sí misma de que

98
00:06:04,800 --> 00:06:08,280
justamente ella es la
representante de la civilización

99
00:06:08,680 --> 00:06:12,640
YY tiene y asume esta misión
civilizadora sobre el mundo.

100
00:06:12,760 --> 00:06:18,040
Esa misma sociedad puede llegar
a justificar casi cualquier cosa

101
00:06:18,360 --> 00:06:20,680
en nombre de esa supuesta
misión.

102
00:06:20,680 --> 00:06:24,640
Porque mientras Europa hablaba
de progreso, por ejemplo, en el

103
00:06:24,640 --> 00:06:28,680
corazón de África, millones de
personas.

104
00:06:29,240 --> 00:06:34,000
Eran sometidos a uno de los
sistemas coloniales más brutales

105
00:06:34,000 --> 00:06:37,440
de la historia de la humanidad.
Y lo lo más impactante de todo

106
00:06:37,440 --> 00:06:41,560
esto es que durante años, ese
territorio inmenso, ese ese

107
00:06:41,560 --> 00:06:46,960
espacio atravesado por ríos, por
selvas, por aldeas, por lenguas

108
00:06:46,960 --> 00:06:52,920
y culturas tan diferentes,
perteneció prácticamente, o sea,

109
00:06:53,040 --> 00:06:57,120
pragmáticamente a nivel real a
un solo hombre.

110
00:06:57,440 --> 00:07:01,600
A un rey europeo, a Leopoldo
Segundo de Bélgica.

111
00:07:01,760 --> 00:07:06,680
Y cuando decimos que Leopoldo
convirtió el Congo en una

112
00:07:06,680 --> 00:07:10,320
propiedad privada, no estamos
usando una una exageración.

113
00:07:10,320 --> 00:07:12,440
No es que los estoy queriendo
engañar así Che, no.

114
00:07:12,440 --> 00:07:17,840
¿Este tipo estás desarrollando
la leyenda negra sobre Leopoldo

115
00:07:17,840 --> 00:07:20,480
segundo de Bélgica?
No, como vamos a ver, estamos

116
00:07:20,480 --> 00:07:23,960
describiendo cuando digo.
YY lo estoy definiendo.

117
00:07:23,960 --> 00:07:26,680
De esta forma, Leopoldo, estamos
describiendo una situación

118
00:07:26,680 --> 00:07:30,680
histórica muy concreta, porque
durante más de 2 décadas, entre

119
00:07:30,680 --> 00:07:38,680
1885 y 1908, Leopoldo, Segundo
rey europeo, rey de Bélgica,

120
00:07:38,960 --> 00:07:42,960
controló todo un territorio
africano gigantesco, como si

121
00:07:42,960 --> 00:07:47,800
fuera su jardín, su patio, el
patio de atrás de su casa, un

122
00:07:47,800 --> 00:07:51,640
territorio varias decenas de
veces.

123
00:07:52,080 --> 00:07:56,280
Más grande que Bélgica, si no me
equivoco, la cuenta de algo así

124
00:07:56,280 --> 00:08:01,680
como 77 veces más grande el
Congo que la propia Bélgica.

125
00:08:01,680 --> 00:08:04,960
O sea, dimensionemos eso, no un
territorio.

126
00:08:05,640 --> 00:08:09,240
Reconocido internacionalmente,
explotado económicamente y

127
00:08:09,240 --> 00:08:13,720
administrado con todo un
mecanismo violento, con una una

128
00:08:13,720 --> 00:08:17,720
violencia realmente increíble.
Y ahí está lo perturbador de

129
00:08:17,720 --> 00:08:21,080
este caso y de esta de esta
historia.

130
00:08:21,080 --> 00:08:25,960
Por eso se suele afirmar que el
Congo de Leopoldo segundo fue

131
00:08:25,960 --> 00:08:30,840
durante años el laboratorio
extremo de una ambición personal

132
00:08:30,840 --> 00:08:33,919
que se estaba disfrazando de un
proyecto humanitario.

133
00:08:33,919 --> 00:08:37,559
Ahora la gran pregunta es.
¿Cómo pudo ocurrir algo así?

134
00:08:37,559 --> 00:08:41,240
¿Cómo se llega a esto?
En pleno auge de la Europa

135
00:08:41,240 --> 00:08:43,840
moderna, de los adelantos
científicos, técnicos,

136
00:08:43,840 --> 00:08:48,280
tecnológicos, el mundo de la
razón y tanta cosa, de repente

137
00:08:48,280 --> 00:08:51,960
un tipo hace una cosa como esta,
no como como un rey

138
00:08:51,960 --> 00:08:57,400
constitucional.
Europeo miembro de una monarquía

139
00:08:57,600 --> 00:09:00,600
relativamente joven, como ya
vamos a ver, ubicado en un país

140
00:09:00,600 --> 00:09:04,600
pequeño, el tipo se presenta
frente al mundo como un

141
00:09:04,600 --> 00:09:09,320
filántropo y como un enemigo de
la esclavitud incluso, y esta

142
00:09:09,520 --> 00:09:12,720
exponiendo en África un
mecanismo de explotación tan

143
00:09:12,720 --> 00:09:15,080
violento.
Hacia ahí tenemos que ir y

144
00:09:15,080 --> 00:09:18,920
descuento.
Resulta que Leopoldo, segundo de

145
00:09:18,920 --> 00:09:24,800
Bélgica, era un rey.
Dicen sus biógrafos primeros, un

146
00:09:24,800 --> 00:09:30,080
rey elegante, un rey culto, un
rey obsesionado con con la

147
00:09:30,080 --> 00:09:32,600
grandeza imperial.
Y eso lo vuelve un tipo

148
00:09:32,600 --> 00:09:35,600
ambicioso.
Él quería que Bélgica, ese

149
00:09:35,600 --> 00:09:38,200
pequeño país que había nacido
aparte hacía poquito tiempo,

150
00:09:38,200 --> 00:09:41,520
había nacido en 1830 con
justamente con su papá, que era

151
00:09:41,520 --> 00:09:44,240
Leopoldo primero como como el el
primer monarca.

152
00:09:44,800 --> 00:09:49,880
Bueno, él quería que esa pequeña
y joven Bélgica tuviera un

153
00:09:49,880 --> 00:09:53,440
lugar.
Realmente importante entre las

154
00:09:53,440 --> 00:09:57,560
grandes potencias europeas y
para él, como para muchos otros

155
00:09:57,560 --> 00:10:01,560
gobernantes de su época, ser una
una de las grandes potencias

156
00:10:01,560 --> 00:10:05,680
europeas requería tener colonias
en su cabeza.

157
00:10:05,680 --> 00:10:10,720
Una nación sin expansión
ultramarina quedaba condenada

158
00:10:10,720 --> 00:10:15,360
para siempre a la irrelevancia.
Y si nosotros hacemos un mapa de

159
00:10:15,360 --> 00:10:17,840
la cuestión en contra un Reino
Unido, por ejemplo, en esta

160
00:10:17,840 --> 00:10:20,600
época que es dominaba a los
océanos, que dominaba la India,

161
00:10:20,600 --> 00:10:24,280
que dominaba las rutas
comerciales, las colonias en

162
00:10:24,280 --> 00:10:27,800
distintos continentes, tenemos
una Francia también que estaba

163
00:10:27,800 --> 00:10:30,160
reconstruyendo su prestigio
imperial.

164
00:10:30,360 --> 00:10:34,160
Tenemos una Alemania que si bien
estaba entrando tarde a la

165
00:10:34,160 --> 00:10:38,320
repartija del mundo producto de
su reciente unificación, se va a

166
00:10:38,320 --> 00:10:41,240
meter con fuerza a esa carrera
colonial.

167
00:10:41,720 --> 00:10:45,520
Portugal defendiendo antiguos.
Derechos sobre sobre África,

168
00:10:45,520 --> 00:10:48,440
digo.
También en en esa misma época.

169
00:10:48,440 --> 00:10:51,000
¿Y Bélgica?
Bélgica, a la par de eso,

170
00:10:51,000 --> 00:10:56,360
parecía chica.
Parecía una mini potencia y con

171
00:10:56,360 --> 00:11:00,760
con potencial de, pero todavía
demasiado encerrada, demasiado

172
00:11:00,760 --> 00:11:03,800
modesta para la ambición que
tenía justamente leopoldo

173
00:11:03,800 --> 00:11:07,800
segundo.
Y ahí empieza a perder el foco

174
00:11:07,800 --> 00:11:10,600
este muchacho, no, ahí empieza
lo lo grueso de esta historia

175
00:11:10,600 --> 00:11:12,800
que nos enseña cómo el
colonialismo europeo.

176
00:11:13,080 --> 00:11:18,520
Se transformó en un sistema de
explotación brutal disfrazado de

177
00:11:18,520 --> 00:11:24,080
civilización y de progreso.
Ahora, para entender a Leopoldo

178
00:11:24,080 --> 00:11:28,640
segundo y al Congo primero, hay
que entender lo que significó la

179
00:11:28,640 --> 00:11:32,160
fiebre colonial europea ahí del
del del siglo 19.

180
00:11:32,160 --> 00:11:34,960
Porque Leopoldo.
No es que sale de la nada,

181
00:11:34,960 --> 00:11:38,760
parece un loquito raro y dice,
quiero conquistar el mundo,

182
00:11:38,760 --> 00:11:41,040
quiero irme a África y quiero
tener dominio.

183
00:11:41,040 --> 00:11:45,440
No, no inventa desde desde cero,
digo el deseo imperial.

184
00:11:45,800 --> 00:11:49,520
Lo pues el segundo forma parte
de un clima histórico que es

185
00:11:49,760 --> 00:11:53,280
mucho más amplio, de una
competencia feroz entre las

186
00:11:53,280 --> 00:11:56,920
potencias europeas que estaban
mirando el mapa del mundo como

187
00:11:56,920 --> 00:12:00,640
si fuera unas una una superficie
disponible para.

188
00:12:01,040 --> 00:12:05,720
Para la expansión no estamos
hablando de la famosa época del

189
00:12:05,720 --> 00:12:09,720
imperialismo europeo e
imperialismo que seguramente,

190
00:12:10,040 --> 00:12:12,640
muy probablemente muchos de
ustedes recuerden, porque esto

191
00:12:12,640 --> 00:12:16,080
se se estudia en la en la
secundaria, digo, en los

192
00:12:16,080 --> 00:12:19,800
manuales de historia aparece la
época del imperialismo europeo.

193
00:12:19,800 --> 00:12:23,440
Resulta que, claro, durante el
siglo 19 Europa vive toda una

194
00:12:23,440 --> 00:12:26,480
época de transformaciones, de de
Revolución Industrial en

195
00:12:26,480 --> 00:12:28,600
adelante, no todo lo que va a
significar la la

196
00:12:28,600 --> 00:12:33,800
industrialización masiva.
Termina impactando en la

197
00:12:33,800 --> 00:12:36,360
economía, claramente en la
sociedad, en la guerra, en el

198
00:12:36,360 --> 00:12:40,200
transporte, en la relación con
los recursos materiales.

199
00:12:40,200 --> 00:12:43,640
¿Y hay claro, las fábricas
necesitaban cada vez mayor

200
00:12:43,640 --> 00:12:45,360
cantidad de materias primas?
No.

201
00:12:45,360 --> 00:12:49,440
Los mercados europeos
necesitaban, además de materias

202
00:12:49,440 --> 00:12:52,520
primas, necesitaban nuevos
consumidores.

203
00:12:53,240 --> 00:12:55,760
Europa era Chiquita
numéricamente, digo no.

204
00:12:55,760 --> 00:12:59,160
Y cuando cuando se agotan esos,
de hecho hay una crisis que es

205
00:12:59,160 --> 00:13:02,440
la la gran depresión de 1008 73
donde colapsa el mercado.

206
00:13:02,440 --> 00:13:05,520
Hay una crisis de
sobreproducción que lleva a una

207
00:13:05,520 --> 00:13:12,000
deflación que lleva a a a un a
un quiebre económico porque el

208
00:13:12,000 --> 00:13:18,240
mercado de consumo se rompe.
¿Entonces los mercados europeos,

209
00:13:18,240 --> 00:13:22,400
dicen, bastan, se necesitan de
nuevos consumidores al mismo

210
00:13:22,400 --> 00:13:26,040
tiempo sumémosle una lucha nueva
que era estos Estados

211
00:13:26,040 --> 00:13:29,800
necesitando prestigio, no?
Y el prestigio, como le decía

212
00:13:29,800 --> 00:13:33,440
recién que lo lo entendía
Leopoldo segundo, era tener

213
00:13:33,760 --> 00:13:37,600
colonias al mismo tiempo.
Se van a modernizar los

214
00:13:37,600 --> 00:13:41,600
ejércitos, se van a modernizar
las marinas, empieza a haber una

215
00:13:41,600 --> 00:13:44,920
competencia por esos mercados,
por esas colonias, por esas

216
00:13:44,920 --> 00:13:47,240
zonas.
De influencia por rutas

217
00:13:47,240 --> 00:13:49,960
comerciales.
Eso es el imperialismo.

218
00:13:49,960 --> 00:13:53,640
El imperialismo se convierte en
una forma de política exterior.

219
00:13:53,800 --> 00:13:56,480
Y yo siempre digo, cada vez que
hablo de Primera Guerra Mundial,

220
00:13:56,480 --> 00:14:00,520
acá está la la, la primera causa
de la de la Primera Guerra

221
00:14:00,520 --> 00:14:02,680
Mundial que todo el mundo dice
no fue el atentado de Sarajevo.

222
00:14:02,680 --> 00:14:05,680
La de Sarajevo fue un detonante.
Estos muchachos estaban con

223
00:14:05,680 --> 00:14:09,840
ganas de agarrarse las Piñas
mucho antes, y ese antes está

224
00:14:09,840 --> 00:14:13,480
acá, digamos, no en ese
imperialismo, en ese deseo de

225
00:14:13,480 --> 00:14:17,880
controlar, en ese deseo.
De tener mercados de consumo, de

226
00:14:17,880 --> 00:14:21,360
tener lugares donde extraer
materias primas, no entonces en

227
00:14:21,680 --> 00:14:26,200
en en en esa lucha, bueno,
terminará estallando en mi 9141

228
00:14:26,200 --> 00:14:29,480
de los mayores conflictos hasta
esos momentos de la historia de

229
00:14:29,480 --> 00:14:31,560
de la humanidad.
Entonces ese imperialismo

230
00:14:31,560 --> 00:14:34,520
convertido como en la sierra de
100, en una forma de política

231
00:14:34,520 --> 00:14:39,000
exterior, en una, en una
expresión de poder nacional,

232
00:14:39,000 --> 00:14:42,520
termina.
Deviniendo termina decantando en

233
00:14:42,520 --> 00:14:45,920
una herramienta económica,
porque ahí la ecuación es

234
00:14:45,920 --> 00:14:51,240
simple, a ver, tener colonias
significaba tener recursos y

235
00:14:51,240 --> 00:14:55,000
mercados.
Fin de la cuestión eso a nivel

236
00:14:55,000 --> 00:14:57,640
económico.
¿Ahora qué sucede con el Estado

237
00:14:57,640 --> 00:15:00,360
que tiene colonias?
El Estado que tiene colonias en

238
00:15:00,360 --> 00:15:04,320
pleno siglo 19, auge del
imperialismo significa tener

239
00:15:04,360 --> 00:15:07,480
estatus.
En este momento de la historia,

240
00:15:07,560 --> 00:15:13,000
una potencia sin colonias es una
potencia que parece incompleta.

241
00:15:13,000 --> 00:15:16,360
Las las colonias funcionaban
como prueba de grandeza de un

242
00:15:16,360 --> 00:15:19,840
Estado, eran territorios, eran
mercados, eran lugares donde

243
00:15:19,840 --> 00:15:22,960
obtenemos materias primas.
Está más que claro, cumple su

244
00:15:22,960 --> 00:15:27,360
función económica ahora la la la
función simbólica.

245
00:15:27,800 --> 00:15:32,240
No de de tener colonias es lo
que permite hacer grandes,

246
00:15:32,240 --> 00:15:35,280
elevar el estatus de un Estado.
Encomillemos todo lo que estoy

247
00:15:35,280 --> 00:15:38,720
diciendo no, porque estoy
hablando del clima de época en

248
00:15:38,720 --> 00:15:42,880
1900, perdón, en en el siglo 19,
eso quería decir.

249
00:15:43,720 --> 00:15:49,000
Y saben quién va a quedar al
medio de toda esa disputa ahí

250
00:15:49,000 --> 00:15:52,040
ahí va a quedar África.
África va a ser.

251
00:15:52,720 --> 00:15:57,400
La, la, el, el, el centro, el el
punto de cuestión.

252
00:15:57,400 --> 00:16:03,280
Durante mucho tiempo, la
presencia europea en en África

253
00:16:03,520 --> 00:16:07,040
había sido fuerte.
Podemos decir eso lo vamos a ver

254
00:16:07,040 --> 00:16:09,200
en nuestro curso de de expansión
europea de ultramar.

255
00:16:09,840 --> 00:16:11,840
Había sido fuerte en las zonas
costeras.

256
00:16:12,160 --> 00:16:15,840
En el interior, y la verdad es
que bastante poco ahí existían,

257
00:16:16,040 --> 00:16:17,600
digo.
En esas zonas costeras existían

258
00:16:17,600 --> 00:16:21,640
enclaves comerciales, existían
fortificaciones, existían

259
00:16:21,640 --> 00:16:25,360
algunas rutas vinculadas al al,
al tráfico Atlántico, de de de

260
00:16:25,360 --> 00:16:27,760
esclavos.
Hay misioneros religiosos

261
00:16:27,760 --> 00:16:31,600
también ahí al al medio.
Pero hacia finales del siglo 19

262
00:16:31,600 --> 00:16:34,240
va comenzar un proceso mucho más
agresivo.

263
00:16:34,520 --> 00:16:38,040
De ocupación formal del
territorio africano por parte de

264
00:16:38,040 --> 00:16:41,840
las potencias europeas.
Ese proceso suele llamarse en

265
00:16:41,840 --> 00:16:44,400
los manuales de historia el
reparto de África.

266
00:16:44,520 --> 00:16:46,280
Y si lo queremos, complejizar un
poquito más.

267
00:16:46,280 --> 00:16:50,480
Decimos el reparto colonial de
Asia y África, porque también va

268
00:16:50,480 --> 00:16:52,640
a estar Asia metido en medio,
que nosotros no, no vamos a

269
00:16:52,640 --> 00:16:54,960
hacer doble Clic en la historia
de Asia ahora porque nos

270
00:16:54,960 --> 00:16:57,080
interesa, digo.
Puntualmente, el Congo que está

271
00:16:57,200 --> 00:17:00,280
que está en África YY el y el
término digo, el reparto de

272
00:17:00,280 --> 00:17:02,640
África es un término muy
gráfico, porque las potencias

273
00:17:02,640 --> 00:17:06,760
europeas literalmente se
sentaron a discutir reglas para

274
00:17:06,760 --> 00:17:09,200
apropiarse de espacios
habitados.

275
00:17:09,560 --> 00:17:13,359
Habitados ya por millones de
personas que no fueron en ningún

276
00:17:13,359 --> 00:17:17,119
momento invitadas a decidir
sobre su propio destino.

277
00:17:17,119 --> 00:17:20,880
Y ahí es donde aparece, por
ejemplo, la Conferencia de

278
00:17:20,880 --> 00:17:26,319
Berlín del año 1000 en en 1008,
84008 85 iba a decir, y ustedes

279
00:17:26,319 --> 00:17:28,680
dirán, Che, bueno, pero definí
un año bueno, en realidad, la

280
00:17:28,680 --> 00:17:31,400
Conferencia de Berlín se
desarrolla entre noviembre de

281
00:17:31,400 --> 00:17:35,880
1884.
Y febrero de 1885.

282
00:17:35,880 --> 00:17:42,040
Y es uno de los grandes símbolos
de ese proceso de división de de

283
00:17:42,560 --> 00:17:45,280
de África.
No, ahí se van a reunir los los

284
00:17:45,280 --> 00:17:48,120
representantes de las
principales potencias europeas.

285
00:17:48,120 --> 00:17:49,280
También va a estar Estados
Unidos.

286
00:17:49,280 --> 00:17:52,080
También va a estar el Imperio
otomano, que son los encargados

287
00:17:52,080 --> 00:17:55,640
de establecer reglas sobre el no
sé, el comercio, la navegación,

288
00:17:55,640 --> 00:17:58,480
la ocupación de África, no, esa
conferencia va a ser una

289
00:17:58,480 --> 00:18:02,040
conferencia que divide el
continente africano.

290
00:18:04,040 --> 00:18:07,560
Pero hay hay una división que
por ahí suele simplificarse.

291
00:18:07,560 --> 00:18:10,360
Y de hecho, yo también lo he
dicho cuando cuando tengo que

292
00:18:10,360 --> 00:18:14,000
explicar rápidamente algo, digo,
bueno, en realidad se tiró un

293
00:18:14,000 --> 00:18:16,400
mapa de de África sobre la mesa,
si usted está siguiendo el

294
00:18:16,400 --> 00:18:17,920
vídeo, porque va a ver un mapa
de África.

295
00:18:17,920 --> 00:18:22,200
Todo dividido, todo pintado con
la bandera de las potencias

296
00:18:22,200 --> 00:18:24,440
europeas que controlaron cada
una de las regiones.

297
00:18:24,440 --> 00:18:28,280
Bueno, en realidad se
establecieron principios

298
00:18:28,280 --> 00:18:32,280
fundamentales para legitimar esa
expansión colonial para.

299
00:18:32,560 --> 00:18:38,160
Hacer esa esa división y
fundamentalmente para que la

300
00:18:38,160 --> 00:18:41,800
idea de de la ocupación
resultara siendo efectiva.

301
00:18:41,800 --> 00:18:46,080
El punto central acá es que
Europa estaba discutiendo África

302
00:18:46,560 --> 00:18:49,960
sin África, no.
O sea, se estaba discutiendo la

303
00:18:49,960 --> 00:18:54,480
cuestión africana, pero sin.
Traer a África a la mesa.

304
00:18:54,480 --> 00:18:58,360
Eso es el el, ese es el el gesto
imperial por excelencia, digamos

305
00:18:58,360 --> 00:18:59,560
no.
Los territorios africanos eran

306
00:18:59,560 --> 00:19:03,640
tratados como objetos de
negociación, como espacios

307
00:19:03,640 --> 00:19:08,240
disponibles para venir y
controlar y buscar mercados y

308
00:19:08,240 --> 00:19:10,920
buscar materias primas y buscar
mano de obra, etcétera,

309
00:19:10,920 --> 00:19:12,920
etcétera.
En ese contexto, contexto, digo,

310
00:19:12,920 --> 00:19:16,560
perdón, aparece Bélgica, la
Bélgica de Leopoldo segundo, que

311
00:19:16,560 --> 00:19:21,640
parece ser tenía un problema.
Esa Bélgica de Leopoldo segundo

312
00:19:21,640 --> 00:19:26,640
era un país pequeño, muy
pequeño, un país

313
00:19:26,640 --> 00:19:30,000
industrializado, con un
desarrollo económico importante,

314
00:19:30,000 --> 00:19:35,960
con una ubicación estratégica
dentro de de Europa Occidental,

315
00:19:35,960 --> 00:19:38,040
un país que había nacido como
Estado independiente, les decía

316
00:19:38,040 --> 00:19:41,840
recién en 1830, después de
separarse de de Países Bajos,

317
00:19:41,840 --> 00:19:46,200
pero no tenía.
El tamaño no tenía la tradición

318
00:19:46,200 --> 00:19:48,960
naval, no tenía la fuerza
imperial, por ejemplo, de

319
00:19:48,960 --> 00:19:51,840
Alemania, de de Francia, de
Reino Unido.

320
00:19:51,840 --> 00:19:55,120
Entonces Leopoldo miraba ese
mundo, leopoldo, que es el

321
00:19:55,120 --> 00:19:58,320
segundo monarca de esa joven
Bélgica, el primero había sido

322
00:19:58,320 --> 00:20:01,280
su papá, Leopoldo Primero.
Entonces Leopoldo miraba ese

323
00:20:01,280 --> 00:20:03,640
mundo de potencias coloniales,
dice que Bélgica se estaba

324
00:20:03,640 --> 00:20:05,880
quedando afuera, se estaba
quedando atrás.

325
00:20:06,080 --> 00:20:10,640
Y acá aparece una clave
psicológica, YYY, hasta diría

326
00:20:10,760 --> 00:20:15,840
política de de de de nuestro
personaje, porque Leopoldo

327
00:20:15,840 --> 00:20:21,120
segundo veía a las colonias como
una condición de grandeza para

328
00:20:21,120 --> 00:20:23,520
él.
Los países pequeños podían

329
00:20:23,520 --> 00:20:26,760
volverse grandes, siempre y
cuando se proyectarán

330
00:20:26,920 --> 00:20:31,320
territorialmente hacia el mundo.
¿Y si el Estado belga no estaba

331
00:20:31,320 --> 00:20:34,040
dispuesto a asumir plenamente
esa expansión?

332
00:20:34,560 --> 00:20:40,040
Sí, se iba a quedar afuera y él
estaba decidido a tomar otro

333
00:20:40,040 --> 00:20:42,400
camino.
Esa es una de las

334
00:20:42,400 --> 00:20:44,880
particularidades de la historia
de Leopoldo Saegun.

335
00:20:44,880 --> 00:20:48,160
El proyecto colonial de él
empezó más como una empresa

336
00:20:48,160 --> 00:20:52,000
personal.
Que como una política colonial

337
00:20:52,000 --> 00:20:54,600
belga, el tipo estaba convencido
y dice, yo voy a ser el

338
00:20:54,600 --> 00:20:57,680
encargado de hacer grande
territorialmente a Bélgica y si

339
00:20:57,680 --> 00:20:59,680
no me acompañan, lo voy a hacer
a mi manera.

340
00:20:59,680 --> 00:21:03,880
Por eso digo que era personal.
Antes que una política colonial

341
00:21:04,000 --> 00:21:08,920
formal, Leopoldo insistió
durante años en conseguir

342
00:21:09,120 --> 00:21:13,400
territorios ultramarinos.
Miro Asia, miro a América, sobre

343
00:21:13,400 --> 00:21:17,360
todo América Latina, miró, miró,
el pacífico fue.

344
00:21:17,920 --> 00:21:21,560
Tanteando ahí diferentes
posibilidades, busco

345
00:21:21,560 --> 00:21:25,440
oportunidades de compra, de
concesiones, de protectorados.

346
00:21:25,440 --> 00:21:30,960
O sea, la obsesión de él es
precedente a la cuestión del

347
00:21:30,960 --> 00:21:32,880
Congo, que es lo que nos nuclea
a nosotros hoy.

348
00:21:32,880 --> 00:21:36,400
El cómo fue la gran oportunidad
que encontró después de

349
00:21:36,400 --> 00:21:40,000
muchísimos intentos para hacer
efectivo ese deseo personal.

350
00:21:40,000 --> 00:21:41,680
¿Y cuando la encontró, va a
actuar?

351
00:21:42,720 --> 00:21:46,560
Con una mezcla media rara.
Y entre paciencia, astucia

352
00:21:46,560 --> 00:21:50,160
diplomática, cierto cinismo
moral que ya vamos a ver, y

353
00:21:50,160 --> 00:21:52,920
también, obviamente, la ambición
económica, porque no nos

354
00:21:52,920 --> 00:21:55,440
olvidemos que hay un clima de
época económico que es el

355
00:21:55,440 --> 00:21:58,600
imperialismo.
¿Ahora, cómo podía una pequeña

356
00:21:58,600 --> 00:22:00,880
Bélgica?
Venimos diciendo que Bélgica es

357
00:22:00,880 --> 00:22:02,440
pequeña.
¿Bueno, cómo hace esa pequeña

358
00:22:02,440 --> 00:22:07,280
Bélgica para competir con
gigantes imperiales?

359
00:22:07,800 --> 00:22:11,360
Ahí la respuesta de Leopoldo,
que es la respuesta que nos va a

360
00:22:11,360 --> 00:22:14,800
permitir meterlo a escena a este
muchacho a la escena grande

361
00:22:14,800 --> 00:22:18,240
europea.
Digo, la respuesta va a ser a a

362
00:22:18,360 --> 00:22:22,200
a mi criterio tremenda, porque
el tipo lo que va a lo que va a

363
00:22:22,200 --> 00:22:27,160
usar perdón es el lenguaje
humanitario con el objetivo de

364
00:22:27,160 --> 00:22:32,400
construir desde ese lenguaje
humanitario un proyecto privado,

365
00:22:32,400 --> 00:22:35,200
un proyecto de índole privados,
si Bélgica como Estado.

366
00:22:35,640 --> 00:22:39,200
No podía presentarse
agresivamente porque claro, no,

367
00:22:39,240 --> 00:22:41,560
no, no era una potencia
colonial, como ya lo era

368
00:22:41,560 --> 00:22:44,880
Francia, como lo era Gran
Bretaña.

369
00:22:45,000 --> 00:22:48,480
Entonces, si no podía discutir
de par a par, Leopoldo tenía que

370
00:22:48,480 --> 00:22:53,400
presentarse él mismo
personalmente como un filántropo

371
00:22:53,400 --> 00:22:58,040
internacional.
Si las grandes potencias estaban

372
00:22:58,040 --> 00:23:01,840
desconfiando de entregar un
territorio enorme a un

373
00:23:01,840 --> 00:23:06,080
competidor fuerte, quizás.
Quizás, quizás vamos a ver cómo

374
00:23:06,080 --> 00:23:08,960
funciona.
Esas mismas potencias podían

375
00:23:08,960 --> 00:23:14,000
llegar a tolerar que un rey de
un país pequeño que aparecía

376
00:23:14,000 --> 00:23:19,360
como un árbitro, digo neutral,
que aparecía como promotor de la

377
00:23:19,360 --> 00:23:23,800
ciencia, como promotor del libre
comercio, como un filántropo,

378
00:23:23,800 --> 00:23:28,200
como un benefactor totalmente
interesado en combatir súper

379
00:23:28,200 --> 00:23:31,440
cosas súper heavy de la de la
humanidad, como la esclavitud,

380
00:23:31,440 --> 00:23:34,320
por ejemplo.
Un tipo que se presenta con el

381
00:23:34,320 --> 00:23:36,680
con la intención de abrir África
al mundo.

382
00:23:36,880 --> 00:23:40,000
Y claro, quizás ahí las
potencias dieran el brazo a

383
00:23:40,000 --> 00:23:42,560
thorser.
Así se presenta Leopoldo,

384
00:23:42,560 --> 00:23:45,440
segundo ante el mundo.
Esa fue su máscara.

385
00:23:45,440 --> 00:23:49,640
¿Y saben qué saben qué?
Tristemente, esa máscara

386
00:23:49,760 --> 00:23:53,360
funcionó y no solamente que
funcionó, sino que funcionó a la

387
00:23:53,360 --> 00:23:56,080
perfección.
Ahora bien.

388
00:23:56,880 --> 00:24:02,080
Para comprender el papel de
Leopoldo segundo en en en

389
00:24:02,080 --> 00:24:06,680
África, en en el Congo,
particularmente tendríamos que

390
00:24:06,680 --> 00:24:10,920
ubicar a este muchacho dentro de
su dinastía, dentro de su país y

391
00:24:10,920 --> 00:24:12,680
dentro de su propia ambición
personal.

392
00:24:12,680 --> 00:24:17,640
Leopoldo segundo nació en el año
1835, poquitos años después de

393
00:24:17,640 --> 00:24:21,360
la Independencia belga que le
dije recién que fue en en 1830.

394
00:24:21,360 --> 00:24:24,360
Era hijo de Leopoldo Primero
primer rey.

395
00:24:25,000 --> 00:24:28,680
De los belgas, miembro de la
Casa Sajonia Coburgo gota, una

396
00:24:28,680 --> 00:24:32,840
dinastía profundamente conectada
con con la realeza europea del

397
00:24:32,840 --> 00:24:38,200
del siglo 19, su papá, Leopoldo
Primero, había sido una una

398
00:24:38,200 --> 00:24:41,680
figura clave en esa
consolidación del del de ese

399
00:24:41,680 --> 00:24:44,120
nuevo Estado belga.
Bélgica era una monarquía

400
00:24:44,120 --> 00:24:48,240
constitucional joven, surgida en
un continente atravesado por por

401
00:24:48,240 --> 00:24:51,280
equilibrios diplomáticos, que
eran muy, muy, muy frágiles, muy

402
00:24:51,280 --> 00:24:53,040
delicados.
Recordemos que va a ver

403
00:24:53,160 --> 00:24:57,120
revoluciones liberales en 1830 y
1845.

404
00:24:57,120 --> 00:25:00,960
Bueno, Bélgica está ahí al medio
de todo eso, y Leopoldo se va a

405
00:25:00,960 --> 00:25:05,320
criar en el medio de todo eso.
Y esa Bélgica necesita desde el

406
00:25:05,320 --> 00:25:10,360
comienzo mismo, con ese contexto
súper problemático, afirmar su

407
00:25:10,360 --> 00:25:14,400
legitimidad, su su lugar, su
neutralidad frente a estas

408
00:25:14,400 --> 00:25:17,320
potencias mayores.
Leopoldo segundo creció en ese

409
00:25:17,320 --> 00:25:21,680
contexto, heredó un trono.
Que no tenía ni la antigüedad

410
00:25:21,680 --> 00:25:26,040
simbólica de otras monarquías
europeas, ni la tradición, ni la

411
00:25:26,040 --> 00:25:29,600
historia, ni el recorrido.
Bélgica, insisto en esto que le

412
00:25:29,600 --> 00:25:31,960
dije, recién era próspera, era
industrial, era moderna en

413
00:25:31,960 --> 00:25:33,720
muchos aspectos, pero era
pequeña.

414
00:25:33,720 --> 00:25:37,120
Y para Leopoldo Segundo, eso
pesaba cuando llega al trono.

415
00:25:37,120 --> 00:25:42,280
Efectivamente, en 1865.30 años
el tipo ya tenía muy clara la

416
00:25:42,280 --> 00:25:44,760
idea de que Bélgica necesitaba
la expansión colonial.

417
00:25:45,200 --> 00:25:49,480
Para ocupar un lugar relevante
dentro de ese mundo europeo.

418
00:25:49,480 --> 00:25:53,000
Y digo a a escalas mundiales, lo
pensemos entonces, este

419
00:25:53,000 --> 00:25:56,480
Leopoldo, que sus biógrafos lo
pintan como un como un tipo

420
00:25:56,480 --> 00:26:00,320
frío, un tipo perseverante, un
tipo profundamente ambicioso,

421
00:26:00,680 --> 00:26:06,720
fue un hombre que buscó entonces
siempre crear un un imperio.

422
00:26:07,000 --> 00:26:10,960
El tipo leía sobre colonización,
estudiaba experiencias

423
00:26:11,480 --> 00:26:16,000
imperiales de otros modelos de
Estados europeos, analizó mucho

424
00:26:16,000 --> 00:26:19,760
el modelo británico, analizaban
las rutas comerciales, veía

425
00:26:19,760 --> 00:26:26,640
dónde podía encontrar 111
oportunidad y en esa ambición,

426
00:26:27,000 --> 00:26:31,280
sí, de expandir Bélgica
territorialmente a través de la

427
00:26:31,280 --> 00:26:34,760
colonización, más que claro.
El tiempo quería ser recordado

428
00:26:34,760 --> 00:26:39,040
como el rey que elevó a Bélgica
al rango de potencia continental

429
00:26:39,040 --> 00:26:43,840
o de potencia mundial.
El tenía la ambición de crear y

430
00:26:43,840 --> 00:26:46,600
de construir enormes monumentos,
de transformar la ciudad.

431
00:26:46,600 --> 00:26:50,280
Y de hecho, vamos a ver que lo
va a lograr, porque hay que

432
00:26:50,280 --> 00:26:53,320
decir, digo también algo
importante, Leopoldo segundo fue

433
00:26:53,320 --> 00:26:57,640
efectivamente un modernizador
dentro de Bélgica, puertas

434
00:26:57,640 --> 00:27:02,320
adentro, puertas afuera y bueno
y en su persona va a ser un

435
00:27:02,320 --> 00:27:04,600
desastre.
Digo y va a ser un personaje

436
00:27:04,600 --> 00:27:07,640
bastante odiable, si bien en la
historia no hay ni bueno ni

437
00:27:07,640 --> 00:27:09,280
malo.
Siempre digo, este muchacho hizo

438
00:27:09,280 --> 00:27:13,360
mérito para ser considerado 111
tipo malo no, pero puertas

439
00:27:13,360 --> 00:27:16,240
adentro de de Bélgica va a ser
un modernizador.

440
00:27:16,240 --> 00:27:19,320
Impulsó obras urbanas muy grande
a ver el Palacio Real de

441
00:27:19,320 --> 00:27:23,520
Bruselas.
Lo lo construye la famosa torre

442
00:27:23,520 --> 00:27:27,000
japonesa, la la la construye.
Si ustedes están siguiendo el

443
00:27:27,000 --> 00:27:28,600
vídeo, pues yo estoy mostrando
esas imágenes.

444
00:27:28,600 --> 00:27:30,760
Si no, no hay ningún problema.
Le menciono un par de edificios

445
00:27:30,760 --> 00:27:35,960
y avenida, el el, el pabellón
chino, el el parc de Lakken, el

446
00:27:35,960 --> 00:27:38,640
arco del cincuentenario en
Bruselas también, o sea.

447
00:27:39,400 --> 00:27:42,160
Gran parte de Bélgica lo va a
recordar durante mucho tiempo

448
00:27:42,160 --> 00:27:45,640
como un rey constructor, y esa
memoria va a convivir con esta

449
00:27:45,640 --> 00:27:49,760
otra mucho más oscura, que es la
memoria de Leopoldo segundo en

450
00:27:49,760 --> 00:27:52,920
el en el Congo, no ahora.
¿Por qué el Congo?

451
00:27:53,120 --> 00:27:55,720
¿Por qué África?
¿Qué estaba pasando ahí adentro?

452
00:27:55,720 --> 00:28:00,080
¿Ya más o menos describimos,
describimos, digo lo que estaba

453
00:28:00,080 --> 00:28:02,720
pasando con África en general,
pero qué estaba pasando en el

454
00:28:02,720 --> 00:28:05,680
Congo?
Bueno, África Central, en donde

455
00:28:05,680 --> 00:28:08,720
se ubica el Congo, seguía siendo
un espacio.

456
00:28:09,200 --> 00:28:13,040
Cargado de desconocimiento para
los europeos y cuando los

457
00:28:13,040 --> 00:28:16,320
europeos desconocían, se
alimentaba la fantasía, se

458
00:28:16,320 --> 00:28:18,640
alimentaba la ambición que habrá
ahí adentro, que oro, que

459
00:28:18,640 --> 00:28:21,600
diamantes, que una cosa que la
otra, que mano de obra, que

460
00:28:21,600 --> 00:28:25,360
recursos inagotables.
Bueno, toda la costa africana ya

461
00:28:25,360 --> 00:28:28,160
era conocida como lo hacía un
ratito, pero el interior

462
00:28:28,160 --> 00:28:31,720
bastante flojo de conocimiento
por parte de los europeos, no, y

463
00:28:31,720 --> 00:28:36,840
ahí aparece el río Congo.
El río Congo era una puerta de

464
00:28:36,840 --> 00:28:40,880
entrada hacia el interior.
De de África, la cuenca del río

465
00:28:40,880 --> 00:28:45,120
del río Congo, bien digo,
abarcaba selvas, afluentes,

466
00:28:45,120 --> 00:28:47,960
montones de pueblos muy
diversos, entre ellos con redes

467
00:28:47,960 --> 00:28:51,000
locales, con redes regionales.
Entonces, para la mentalidad

468
00:28:51,000 --> 00:28:56,520
colonial, el río Congo era hoy,
en términos modernos, diríamos

469
00:28:56,520 --> 00:29:01,480
una autopista.
Sí, era una autopista de de

470
00:29:03,080 --> 00:29:06,960
carácter económico, no una
autopista que permitía meter,

471
00:29:06,960 --> 00:29:10,120
meterse dentro del territorio,
transportar mercancías, extraer

472
00:29:10,120 --> 00:29:13,920
recursos de controlar
administrativamente ese ese

473
00:29:13,920 --> 00:29:16,800
territorio.
Pero claro, todavía eso estaba

474
00:29:17,120 --> 00:29:20,400
parte de la imaginación europea.
Había que convertir esa

475
00:29:20,400 --> 00:29:24,240
imaginación en algo real, en un
poder concreto, y para eso

476
00:29:24,240 --> 00:29:27,480
hacían falta exploración,
hacían, hacían falta mapas.

477
00:29:27,880 --> 00:29:31,680
Hacen falta tratados, hacía
falta poner un pie ahí adentro

478
00:29:31,680 --> 00:29:34,840
en un territorio que, insisto,
todavía era desconocido y ahí

479
00:29:34,840 --> 00:29:38,600
iba a aparecer una figura que
fue Henry Morton Stanley.

480
00:29:38,920 --> 00:29:43,640
Stanley fue una figura célebre
en su época 111 explorador que

481
00:29:43,640 --> 00:29:46,760
había nacido en Gales, que había
desarrollado su vida en Estados

482
00:29:46,760 --> 00:29:49,400
Unidos, que fue periodista, que
fue aventurero como se los

483
00:29:49,400 --> 00:29:53,360
describí en esos momentos, un
tipo asociado a expediciones

484
00:29:53,360 --> 00:29:55,720
africanas y que se hizo muy
famoso.

485
00:29:55,720 --> 00:29:57,720
No me voy a detener mucho en el
digo, pero que se hizo muy

486
00:29:57,720 --> 00:30:01,720
famoso por haber encontrado a
David Lewington, un tipo,

487
00:30:01,720 --> 00:30:04,160
también un explorador, un
aventurado que se había perdido

488
00:30:04,160 --> 00:30:06,960
hacía varios años en esos
momentos buscando lo que era la

489
00:30:06,960 --> 00:30:08,760
naciente del Nilo.
O sea, miren, la.

490
00:30:08,920 --> 00:30:11,160
¿Y aventuras de las que estamos
hablando en estos momentos, no?

491
00:30:11,160 --> 00:30:14,360
Bueno, la cuestión es que la
imagen de Stanley era una imagen

492
00:30:14,360 --> 00:30:20,520
que combinaba audacia, aventura,
dureza, un tipo que tenía

493
00:30:20,520 --> 00:30:25,000
capacidad y que había demostrado
capacidad organizativa para para

494
00:30:25,400 --> 00:30:29,160
para adentrarse Tierra dentro de
África y río arriba, en este

495
00:30:29,160 --> 00:30:31,560
caso en en el río Congo,
entonces.

496
00:30:31,960 --> 00:30:35,600
Para Leopoldo, Segundo Stanley
fue la pieza clave, el rey

497
00:30:35,600 --> 00:30:40,520
necesitaba alguien capaz de
recorrer toda esa región capaz

498
00:30:40,520 --> 00:30:43,760
de establecer puestos, capaz de
firmar acuerdos con con jefes

499
00:30:43,760 --> 00:30:47,280
locales capaz de construir.
Lo que eran las bases de un

500
00:30:47,280 --> 00:30:51,120
dominio territorial.
Entonces, acepta el pedido.

501
00:30:51,120 --> 00:30:54,960
Stanley se pone a explorar el
Congo al servicio de Leopoldo

502
00:30:54,960 --> 00:30:59,080
segundo de Bélgica, participa en
la creación de de estaciones, en

503
00:30:59,080 --> 00:31:02,360
la formación de de tratados que
iban a ser después usados para

504
00:31:02,360 --> 00:31:06,640
reclamar derechos sobre esos
territorios.

505
00:31:06,680 --> 00:31:09,960
¿Claramente estamos hablando de
tratados YY de negociaciones,

506
00:31:09,960 --> 00:31:12,880
todos en condiciones
absolutamente desiguales, no?

507
00:31:12,880 --> 00:31:15,160
Imagínense lo que era traducir
del belga.

508
00:31:15,520 --> 00:31:18,480
¿A al lenguaje local no, no
existía, la interpretaciones

509
00:31:18,480 --> 00:31:22,680
eran prácticamente nulas y eso
nos lleva a hablar de una

510
00:31:22,680 --> 00:31:26,760
simetría muy fuerte, no?
La cuestión es que Leopoldo

511
00:31:27,720 --> 00:31:32,600
presenta ante Europa toda una
apariencia jurídica de lo que

512
00:31:32,600 --> 00:31:37,280
esta ley estaba haciendo en su
nombre en en en África Central,

513
00:31:37,280 --> 00:31:39,480
particularmente en lo que hoy
conocemos como el Congo.

514
00:31:39,800 --> 00:31:42,720
Ahí había acuerdo.
Leopoldo dice, Miren, yo tengo

515
00:31:42,720 --> 00:31:46,840
acuerdo firmado, tengo
presencia, hay tengo toda una

516
00:31:46,840 --> 00:31:51,160
estructura ya operando.
En el Congo, y eso va a ser

517
00:31:51,160 --> 00:31:54,360
clave, porque ningún sistema de
dominación se se se puede

518
00:31:54,360 --> 00:31:57,720
sostener solamente con con
armas, con tanque de guerra,

519
00:31:57,720 --> 00:32:01,080
digo, se necesitan palabras, se
necesitan justificaciones, se

520
00:32:01,080 --> 00:32:05,560
necesita contar una historia
sobre sí mismos, YY digo sobre

521
00:32:05,560 --> 00:32:07,880
la dominación, sobre la persona,
sobre lo que fuera y en.

522
00:32:07,880 --> 00:32:11,040
¿El caso del Congo, el relato va
a ser muy poderoso porque va a

523
00:32:11,040 --> 00:32:15,440
mezclar exploración científica,
va a a mezclar la apertura

524
00:32:15,440 --> 00:32:19,120
comercial de esa región?
Leopoldo va a decir, yo voy a ir

525
00:32:19,160 --> 00:32:23,560
a esta parte de África a luchar
contra la esclavitud, a llevar

526
00:32:23,680 --> 00:32:27,160
civilización, a llevar progreso,
a llevar cristianismo.

527
00:32:27,160 --> 00:32:31,720
Ese era el vocabulario público
de esos momentos detrás de ese

528
00:32:31,720 --> 00:32:36,960
vocabulario sí que era el que
legitimaba, el que justificaba

529
00:32:36,960 --> 00:32:39,240
la dominación.
Se estaba preparando

530
00:32:39,240 --> 00:32:44,160
absolutamente una cosa
diferente, pero totalmente

531
00:32:44,240 --> 00:32:46,000
diferente.
¿El día y la noche, no?

532
00:32:46,840 --> 00:32:51,440
Así fue que Leopoldo empezó a
meter manos, a a a legitimar y a

533
00:32:51,440 --> 00:32:55,000
justificar su dominación.
Empezó a crear asociaciones con

534
00:32:55,000 --> 00:32:58,560
con, con nombres que aparte eran
nombres cuidadosamente elegidos,

535
00:32:58,560 --> 00:33:00,840
no.
Por ejemplo, creó la Asociación

536
00:33:00,840 --> 00:33:04,360
Internacional Africana, que la
funda en 1876.

537
00:33:04,800 --> 00:33:09,120
Con cierto tono científico no
humanitario, después van a venir

538
00:33:09,160 --> 00:33:12,280
de de otras otras estructuras
vinculadas a su proyecto, como

539
00:33:12,280 --> 00:33:17,120
fue por ejemplo, el Comité de
Estudios del Alto Congo.

540
00:33:18,280 --> 00:33:20,800
Fíjense, el nombre, surge
también la Asociación

541
00:33:20,800 --> 00:33:23,640
Internacional del Congo.
Los nombres son nombres que uno

542
00:33:23,880 --> 00:33:27,760
los escucha y dicen, son nombres
modernos, filantrópicos,

543
00:33:27,760 --> 00:33:29,880
neutrales, parecían
instituciones que estaban

544
00:33:29,880 --> 00:33:32,280
dedicadas verdaderamente al
conocimiento, al desarrollo.

545
00:33:32,280 --> 00:33:34,240
¿Que es eso?
No, no, no tenían nada de raro,

546
00:33:34,240 --> 00:33:38,080
no parecían instrumentos de
apropiación personal.

547
00:33:38,080 --> 00:33:40,800
Porque insisto en esto de que el
Congo va a ser un dominio

548
00:33:40,800 --> 00:33:43,920
personal de Leopoldo segundo,
eso va a ser uno de los grandes

549
00:33:43,920 --> 00:33:46,800
talentos.
De este muchacho convertir esa

550
00:33:46,840 --> 00:33:51,240
ambición colonial privada
particular en una causa que

551
00:33:51,240 --> 00:33:54,600
fuera aceptable para la
diplomacia europea.

552
00:33:54,600 --> 00:33:57,080
El tipo no se presentó nunca
como un conquistador.

553
00:33:57,080 --> 00:34:00,360
Él se presentó como un servidor
a la humanidad.

554
00:34:00,680 --> 00:34:05,360
No habló en primer plano de.
Lo que iba a hacer con el

555
00:34:05,360 --> 00:34:06,960
caucho, por ejemplo, que ya
vamos a ver de lo que iba a

556
00:34:06,960 --> 00:34:10,199
hacer con el marfil, con el
monopolio, con la extracción y

557
00:34:10,199 --> 00:34:14,360
el y el trabajo.
En en el hablo de ciencia, hablo

558
00:34:14,360 --> 00:34:18,280
de comercio libre, hablo de la
lucha contra la, la, la

559
00:34:18,280 --> 00:34:22,920
esclavitud, o sea, usó todo ese
lenguaje y encontró en ese

560
00:34:22,920 --> 00:34:27,679
lenguaje el, el, el ahí.
Cómo diría el el recodito

561
00:34:27,679 --> 00:34:32,440
perfecto para meterse en una
sociedad y en una legitimación.

562
00:34:32,760 --> 00:34:36,520
Histórica y simbólica de lo que
estaba a punto de hacer el el el

563
00:34:36,520 --> 00:34:41,560
antiesclavismo va a ser una una
cuestión central ahí, en una

564
00:34:41,560 --> 00:34:45,480
época en donde el África Central
y el África oriental estaba.

565
00:34:46,199 --> 00:34:49,520
Cargada de redes de de trata
esclavista, vinculada justamente

566
00:34:49,520 --> 00:34:54,920
a comerciantes árabes, a a a
suajillis, a a a montones de

567
00:34:54,920 --> 00:34:57,840
actores ahí que estaban haciendo
desastres.

568
00:34:57,840 --> 00:35:02,320
Entonces Europa utilizó esa
realidad como argumento moral

569
00:35:02,320 --> 00:35:05,680
para justificar justamente su su
intervención.

570
00:35:05,680 --> 00:35:09,440
Y Leopoldo dice, yo también, yo
también estoy, yo soy enemigo de

571
00:35:09,440 --> 00:35:13,200
esa esclavitud.
¿Como un monarca cristiano, va a

572
00:35:13,200 --> 00:35:17,080
permitir que esto esté pasando?
Yo, como monarca cristiano, que

573
00:35:17,080 --> 00:35:21,200
soy preocupado por la lucha
antiesclavista, voy a liberar a

574
00:35:21,200 --> 00:35:23,480
los africanos de esos
traficantes crueles.

575
00:35:23,480 --> 00:35:26,760
El problema es que ese ese
discurso dio termino encubriendo

576
00:35:26,800 --> 00:35:32,680
otro sistema de de de coerción.
Entonces, ahí, en en ese

577
00:35:32,680 --> 00:35:35,160
contexto, digo, África se
convierte en el escenario

578
00:35:35,160 --> 00:35:38,760
perfecto para lo que va a ser
toda esta maniobra diplomática

579
00:35:38,760 --> 00:35:43,320
ya en la Conferencia de Berlín.
Sí, 1008 84008 85.

580
00:35:43,400 --> 00:35:47,560
El proyecto de Leopoldo segundo
tiene y va a obtener, digo, el

581
00:35:47,560 --> 00:35:52,160
reconocimiento internacional.
El resultado de eso va a ser el

582
00:35:52,160 --> 00:35:58,040
Estado libre del Congo,
reconocido oficialmente 1885.

583
00:35:58,560 --> 00:36:01,920
Y que quedaba, escuchen esto,
porque es increíble.

584
00:36:02,200 --> 00:36:06,840
Ese Estado libre, la palabra
libre no Estado libre del Congo

585
00:36:07,000 --> 00:36:11,680
quedaba bajo la soberanía
personal de Leopoldo segundo de

586
00:36:11,680 --> 00:36:16,360
Bélgica.
Estado libre, libre, una palabra

587
00:36:16,360 --> 00:36:19,840
luminosa aplicada a lo que va a
ser un sistema que pronto se iba

588
00:36:19,840 --> 00:36:22,640
a convertir en una maquinaria de
explotación.

589
00:36:23,440 --> 00:36:30,640
Formalmente el 05/02/1885.
Leopoldo Segundo establecía el

590
00:36:30,640 --> 00:36:36,240
Estado libre del Congo como su
posesión personal no era una

591
00:36:36,240 --> 00:36:40,280
parte de Bélgica, era una parte,
no era una propiedad de Leopoldo

592
00:36:40,280 --> 00:36:45,360
segundo de Bélgica, sí una una
condición totalmente distinta a

593
00:36:45,360 --> 00:36:47,800
la de una colonia que pudiese
llegar a estar administrada

594
00:36:47,800 --> 00:36:50,480
directamente por Bélgica, por el
Estado belga.

595
00:36:50,480 --> 00:36:55,280
Acá lo administraba el rey de
Bélgica en nombre a título,

596
00:36:55,280 --> 00:37:00,280
mejor dicho, a título personal.
No pertenecía el Congo al Estado

597
00:37:00,280 --> 00:37:06,480
belga, pertenecía al rey de los
belgas, ahora ese Estado libre

598
00:37:06,480 --> 00:37:11,480
del Congo que ya ya tenemos
montones de aristas acá para

599
00:37:11,480 --> 00:37:14,400
donde de donde agarrarnos, digo
no, pero.

600
00:37:14,880 --> 00:37:16,800
Vamos a ir por partes.
El Estado libre del Congo va a

601
00:37:16,800 --> 00:37:20,480
ser presentado como un proyecto
tremendamente moderno de

602
00:37:20,480 --> 00:37:23,160
apertura comercial, apertura de
África, fin de la esclavitud

603
00:37:23,320 --> 00:37:26,640
llevada de la civilización a ese
mundo tremendamente

604
00:37:26,640 --> 00:37:30,000
incivilizado, diría Leopoldo
Segundo, no, yo lo voy a hacer

605
00:37:30,000 --> 00:37:32,720
libre, yo lo voy a hacer
moderno, yo lo voy a civilizar.

606
00:37:32,720 --> 00:37:37,400
Esa es la lucha que al clima de
época sonaba interesantísimo,

607
00:37:37,400 --> 00:37:41,760
loable, o sea, sonaba loable
ahora en la práctica.

608
00:37:42,080 --> 00:37:45,480
Y en la práctica, rápidamente se
va a organizar alrededor del

609
00:37:45,480 --> 00:37:49,200
Congo un sistema de monopolios,
un sistema de concesiones, un

610
00:37:49,200 --> 00:37:54,000
sistema de trabajo forzado, un.
¿Sistema de violencia por qué?

611
00:37:54,000 --> 00:37:59,080
Porque Leopoldo necesitaba que
ese territorio produjera que

612
00:37:59,080 --> 00:38:02,880
fuera productivo primero la la,
la figura central, la primera

613
00:38:03,040 --> 00:38:05,920
figura central de ese Congo
belga que en realidad no era

614
00:38:05,920 --> 00:38:08,800
Congo belga, el Congo
leopoldiano, vamos a decir.

615
00:38:09,200 --> 00:38:12,080
No existe la palabra, creo que
la acabo de inventar.

616
00:38:12,440 --> 00:38:16,160
Ese Congo de Leopoldo segundo va
a empezar a producir antes que

617
00:38:16,160 --> 00:38:19,720
nada o a extraer mejor no
producir, a extraer el marfil.

618
00:38:20,080 --> 00:38:24,480
El marfil va a ser la la primera
materia prima que se va a a

619
00:38:24,480 --> 00:38:30,080
explotar masivamente con la
matanza va a ser tremenda acá

620
00:38:30,080 --> 00:38:32,640
digo no, la matanza de animales
para la extracción de marfil va

621
00:38:32,640 --> 00:38:36,960
a ser tremenda, pero después del
marfil no me no, no, no quiero

622
00:38:36,960 --> 00:38:39,760
quedarme tanto ahí.
Porque después del Marfil vamos

623
00:38:39,760 --> 00:38:42,120
a entrar nosotros a la parte más
oscura de toda esta historia.

624
00:38:42,120 --> 00:38:47,600
¿Porque saben qué apareció en el
Congo como producto altamente

625
00:38:47,600 --> 00:38:51,280
explotable?
Después del Marfil apareció el

626
00:38:51,280 --> 00:38:54,320
caucho.
Después del Marfil, el caucho se

627
00:38:54,320 --> 00:38:59,080
va a convertir en el gran motor
del infierno del Congo.

628
00:38:59,160 --> 00:39:02,200
El caucho lo va a cambiar todo.
Les cuento porque a final del

629
00:39:02,200 --> 00:39:06,520
siglo 19 la demanda mundial de
caucho va va a crecer de manera.

630
00:39:06,800 --> 00:39:10,520
Extraordinaria, porque la
industrialización sí que se

631
00:39:10,520 --> 00:39:13,720
estaba viendo en Europa en esos
momentos multiplicaba las

632
00:39:13,720 --> 00:39:18,080
necesidades, las bicicletas, los
cables, los aislantes, la

633
00:39:18,080 --> 00:39:22,360
maquinaria, los neumáticos, pero
también, no nos olvidemos, los

634
00:39:22,360 --> 00:39:25,640
neumáticos, pero era una
industria que que que que se iba

635
00:39:25,640 --> 00:39:29,120
a transformar con el automóvil.
1008 86, el primer patentamiento

636
00:39:29,120 --> 00:39:30,560
del Primer Mercedes, por
ejemplo.

637
00:39:30,560 --> 00:39:33,800
Entonces el caucho se convirtió
en una materia prima

638
00:39:33,800 --> 00:39:36,600
estratégica.
¿Y el Congo?

639
00:39:37,160 --> 00:39:42,120
Lamentablemente, tenía enormes
recursos de caucho silvestre

640
00:39:42,120 --> 00:39:44,000
para Leopoldo.
Eso fue una oportunidad

641
00:39:44,240 --> 00:39:47,600
gigantesca.
El Estado libre del Congo podía

642
00:39:47,600 --> 00:39:50,920
transformarse en una fuente
inmensa, casi diría, inagotable

643
00:39:50,920 --> 00:39:52,960
de ganancias.
Pero saben qué había un

644
00:39:52,960 --> 00:39:57,080
problema, un problema, digo.
Desde la lógica del explotador,

645
00:39:57,440 --> 00:40:01,640
porque extraer caucho silvestre
requería.

646
00:40:01,960 --> 00:40:04,880
Mano de obra.
Requería de miles y miles de

647
00:40:04,880 --> 00:40:08,640
personas que se internaran en la
selva, que recolectaran el altex

648
00:40:08,880 --> 00:40:14,320
que cumplieran cuotas de entrega
de caucho, sí, y de esa forma la

649
00:40:14,320 --> 00:40:16,640
producción pasaba a manos
belgas.

650
00:40:16,640 --> 00:40:19,720
Y el régimen de Leopoldo Segundo
va a decidir resolver ese

651
00:40:19,720 --> 00:40:25,320
problema, insisto, de la lógica
del explotador mediante.

652
00:40:25,680 --> 00:40:27,480
La coerción mediante la
violencia.

653
00:40:27,480 --> 00:40:29,160
Ahí fue cuando apareció el
terror.

654
00:40:29,160 --> 00:40:35,200
Como sistema administrativo, la
población congoleña fue obligada

655
00:40:35,640 --> 00:40:38,200
a cumplir cuotas.
De caucho.

656
00:40:38,200 --> 00:40:43,600
A ver, aldeas enteras, estoy
diciendo, quedaron directamente

657
00:40:43,800 --> 00:40:48,320
sometidas a estas exigencias que
partían desde Leopoldo Segundo

658
00:40:48,320 --> 00:40:51,040
de Bélgica, que eran exigencias.
Imposible.

659
00:40:51,040 --> 00:40:53,320
Los hombres eran forzados a
internarse.

660
00:40:53,800 --> 00:40:58,040
Días, semanas enteras, él va
dentro para recolectar caucho,

661
00:40:58,480 --> 00:41:02,680
las mujeres, los niños, los los
familiares de esas de esas

662
00:41:03,320 --> 00:41:05,320
familias, de esos núcleos
familiares que quedaban

663
00:41:05,560 --> 00:41:07,960
desorganizados porque el hombre
partía.

664
00:41:08,800 --> 00:41:12,160
Podían ser tomados como rehenes,
podían ser secuestrados, podían

665
00:41:12,160 --> 00:41:16,560
ser llevados.
Todo para garantizar el

666
00:41:16,560 --> 00:41:18,800
cumplimiento de la cuota de
caucho.

667
00:41:18,800 --> 00:41:21,400
Se le decían al hombre.
Usted va y trae la determinada

668
00:41:21,400 --> 00:41:23,600
la determinada cantidad de
caucho que nosotros le

669
00:41:23,600 --> 00:41:27,320
ordenamos, sino no volver a ver
a su esposo, a su familiar, a su

670
00:41:27,320 --> 00:41:30,400
hijo o hija.
Y cuando las cuotas no se

671
00:41:30,400 --> 00:41:34,040
alcanzaban porque sucedían,
sucedían los casos, digo,

672
00:41:34,040 --> 00:41:36,400
llegaban los castigos, los los
castigos eran.

673
00:41:37,040 --> 00:41:41,160
Desde simples golpes, miren cómo
lo presento, no simples golpes a

674
00:41:41,160 --> 00:41:45,960
ejecuciones, a quemas de aldeas,
a mutilaciones que ya vamos a

675
00:41:45,960 --> 00:41:48,360
ver cuáles eran esas
mutilaciones.

676
00:41:48,640 --> 00:41:52,480
Ahí aparece una fuerza armada
del Estado Libre del Congo, que

677
00:41:52,480 --> 00:41:56,040
fue llamada de la force public,
que estaba compuesta justamente

678
00:41:56,040 --> 00:41:59,280
por soldados africanos bajo
oficiales europeos.

679
00:41:59,440 --> 00:42:03,440
Que va a ser la herramienta
central de ese sometimiento, de

680
00:42:03,440 --> 00:42:07,040
esa coerción.
¿Que va a ser la encargada de

681
00:42:07,040 --> 00:42:09,920
llevar a cabo estas mutilaciones
que le decías que van a ser, por

682
00:42:09,920 --> 00:42:14,120
ejemplo, las manos amputadas?
El, el el.

683
00:42:14,120 --> 00:42:17,360
Tema de las manos amputadas se
va a volver uno de los símbolos

684
00:42:17,360 --> 00:42:23,040
más terribles de ese Congo
leopoldiano YY me parece que.

685
00:42:23,480 --> 00:42:28,640
Como símbolo de de de ese mundo
terrible necesita un poquito una

686
00:42:28,640 --> 00:42:30,960
explicación, porque no estamos
hablando solamente de una

687
00:42:30,960 --> 00:42:34,920
crueldad desordenada, aunque
claramente la la, la, la

688
00:42:34,920 --> 00:42:38,000
crueldad sobraba en ese aspecto.
Acá estamos hablando de una

689
00:42:38,000 --> 00:42:41,920
lógica administrativa detrás del
terror.

690
00:42:42,120 --> 00:42:45,400
La cosa es así, la esta force
public que les decía recién.

691
00:42:46,640 --> 00:42:51,160
Recibía municiones para salir a
reprimir las aldeas, para

692
00:42:51,320 --> 00:42:54,400
castigar las resistencias que
van a existir dentro de ese

693
00:42:54,400 --> 00:42:58,040
Congo belga y obligar así a
cumplir las cuotas de caucho.

694
00:42:58,360 --> 00:43:02,880
Pero los oficiales sí de esta
force public querían asegurarse

695
00:43:02,880 --> 00:43:07,960
de que esas balas no fueran
usadas para cazar, por ejemplo,

696
00:43:07,960 --> 00:43:12,480
o o que fueran vendidas o que
fueran desperdiciadas entonces.

697
00:43:13,240 --> 00:43:15,280
Se va a imponer una práctica que
era brutal.

698
00:43:15,400 --> 00:43:19,160
Cada bala tenía que justificarse
con una prueba física.

699
00:43:19,160 --> 00:43:23,840
Y esa prueba física era ni más
ni menos que una mano cortada.

700
00:43:24,400 --> 00:43:27,600
En términos concretos, si un
soldado decía haber usado una

701
00:43:27,600 --> 00:43:30,320
bala para matar a alguien, tenía
que llevar la mano.

702
00:43:30,600 --> 00:43:33,360
Como evidencia, la mano
funcionaba como comprobante,

703
00:43:33,360 --> 00:43:37,760
como registro, como una forma
absolutamente macabra de

704
00:43:37,760 --> 00:43:40,320
contabilidad militar.
Era el modo.

705
00:43:40,320 --> 00:43:43,840
De decirle al superior, esta
bala fue usada contra esta

706
00:43:43,840 --> 00:43:45,680
persona.
Ahí aparece la dimensión

707
00:43:45,880 --> 00:43:50,680
verdaderamente insoportable,
diría del sistema, porque se

708
00:43:50,680 --> 00:43:53,080
estaba convirtiendo el cuerpo
humano en una especie de

709
00:43:53,080 --> 00:43:58,080
documento administrativo.
Una mano, una mano podía probar.

710
00:43:58,640 --> 00:44:02,520
Una ejecución podía justificar
una munición, podía demostrar

711
00:44:02,720 --> 00:44:08,560
que que que servía para lograr
la la obediencia y al mismo

712
00:44:08,560 --> 00:44:10,600
tiempo.
Esa obediencia se lograba

713
00:44:10,600 --> 00:44:13,200
sembrando.
El terror y con el tiempo, la

714
00:44:13,200 --> 00:44:17,760
práctica de la mano cortada
desbordó absolutamente cualquier

715
00:44:17,920 --> 00:44:20,720
límite.
Hubo manos cortadas porque.

716
00:44:20,720 --> 00:44:22,360
¿Si usted está siguiendo el
video, por qué va a decir?

717
00:44:22,360 --> 00:44:26,240
Che, bueno, pero al final
estamos viendo ahí las personas

718
00:44:26,240 --> 00:44:30,120
con las amputaciones no, es
decir, esas personas no nos

719
00:44:30,120 --> 00:44:32,720
sirvieron como registro por la
bala usada.

720
00:44:32,720 --> 00:44:36,200
No va a haber manos cortadas de
personas asesinadas, claramente

721
00:44:36,200 --> 00:44:39,240
va a haber manos cortadas de
personas vivas.

722
00:44:39,600 --> 00:44:43,120
Va a haber manos acumuladas como
advertencias de niños, de

723
00:44:43,120 --> 00:44:45,080
mujeres, de hombres, de adultos,
de ancianos.

724
00:44:45,480 --> 00:44:48,560
Manos usadas para castigar
aldeas que no cumplían con la

725
00:44:48,560 --> 00:44:51,480
cuota de caucho.
Por eso las manos amputadas se

726
00:44:51,480 --> 00:44:53,800
van a convertir en uno de los
símbolos más terribles, más

727
00:44:53,800 --> 00:44:57,600
nefastos, más tremendamente.
No sé.

728
00:44:57,600 --> 00:45:03,800
Me me me me repugna, me.
Causa eso no me causa, es, es,

729
00:45:03,800 --> 00:45:08,440
es, es hasta triste contarlo,
digo no.

730
00:45:08,880 --> 00:45:12,520
Ese va a ser la representación
de ese Congo de Leopoldo

731
00:45:12,520 --> 00:45:16,680
segundo.
Las atrocidades del Congo van a

732
00:45:16,680 --> 00:45:20,000
ser el resultado de esos
funcionarios que crueles,

733
00:45:20,000 --> 00:45:22,600
absolutamente nefastos,
totalmente fuera de control.

734
00:45:22,800 --> 00:45:25,920
Va a haber crueldad individual,
por supuesto, va a haber agentes

735
00:45:25,920 --> 00:45:29,280
que son brutales, tipos sádicos,
tipos despiadados.

736
00:45:29,280 --> 00:45:33,000
Pero el el problema de todo esto
es que en realidad era, era, era

737
00:45:33,000 --> 00:45:35,480
un problema estructural.
Leopoldo desde Europa no

738
00:45:35,480 --> 00:45:39,120
necesitaba.
Cortar una mano con sus propias

739
00:45:39,120 --> 00:45:41,440
manos para ser el responsable de
ese sistema.

740
00:45:41,440 --> 00:45:44,280
Ese es el punto histórico y
moral de este historial.

741
00:45:44,280 --> 00:45:47,200
La distancia iba a decir Che no,
pero Leopoldo estaba allá,

742
00:45:47,200 --> 00:45:49,600
Leopoldo no hizo nada, la
distancia no lo a no lo

743
00:45:49,600 --> 00:45:52,760
absuelve.
El rey construyó, sostuvo y se

744
00:45:52,760 --> 00:45:55,840
beneficio de una estructura que
convirtió el Congo en una

745
00:45:55,840 --> 00:45:58,880
empresa de extracción.
Después los agentes en el

746
00:45:58,880 --> 00:46:01,560
terreno son los los encargados
de aplicar la violencia.

747
00:46:01,560 --> 00:46:04,120
Y digo, las compañías
concesionarias van a explotar la

748
00:46:04,120 --> 00:46:06,720
región y la force public va a
ser la encargada.

749
00:46:06,800 --> 00:46:10,160
De imponer el terror lo lo que
queramos.

750
00:46:10,160 --> 00:46:12,040
Pero las ganancias iban a.
Europa, o sea, que la

751
00:46:12,040 --> 00:46:16,480
responsabilidad se distribuye en
una cadena que terminaba

752
00:46:16,480 --> 00:46:18,920
inherentemente en la figura de
Leopoldo.

753
00:46:18,920 --> 00:46:20,760
¿Y saben qué es lo loco de todo
esto que ese caucho?

754
00:46:20,760 --> 00:46:24,480
Congoleño.
No salió de una economía libre,

755
00:46:24,480 --> 00:46:27,280
tal y como se le había
presentado y como le había

756
00:46:27,280 --> 00:46:29,320
pregonado, el propio Leopoldo
salió.

757
00:46:29,320 --> 00:46:32,720
De un régimen de trabajo
forzado, el tipo que estaba

758
00:46:32,720 --> 00:46:36,720
diciendo combatir la esclavitud.
Entendamos esto, digo porque es

759
00:46:37,440 --> 00:46:39,400
es.
Terrible, el mismo Leopoldo que

760
00:46:39,400 --> 00:46:42,040
hablaba de civilización y de
antiesclavismo.

761
00:46:42,040 --> 00:46:45,360
¿Y qué es eso que en la
práctica, en la práctica?

762
00:46:46,160 --> 00:46:48,520
¿Que era este?
Sistema de de aldeas congoleñas

763
00:46:48,520 --> 00:46:51,560
que vivían bajo una amenaza
permanente, un mundo que se

764
00:46:51,560 --> 00:46:55,480
presentaba como moderno y que
estaba usando puertas adentro

765
00:46:55,800 --> 00:47:00,680
métodos brutales para alimentar
esas industrias que sí eran

766
00:47:00,680 --> 00:47:02,480
modernas.
Y conviene remarcar algo más acá

767
00:47:02,480 --> 00:47:05,840
el Congo.
El Congo no era un lugar

768
00:47:05,840 --> 00:47:08,880
inhabitado vacío antes de la
llegada de leopolder, un

769
00:47:08,880 --> 00:47:10,760
territorio habitado por
sociedades súper, diversas

770
00:47:10,760 --> 00:47:12,960
familias, aldeas, estructuras de
autoridad.

771
00:47:13,360 --> 00:47:16,440
Economías locales, regionales,
lenguas, culturas, etcétera,

772
00:47:16,440 --> 00:47:18,800
etcétera, etcétera.
El el régimen colonial de

773
00:47:18,800 --> 00:47:23,000
Leopoldo segundo destruyó todos
esos equilibrios.

774
00:47:23,600 --> 00:47:27,240
Ese régimen desplazó
poblaciones, ese régimen rompió

775
00:47:27,240 --> 00:47:31,720
relaciones sociales, ese régimen
rompió familias, formas de vida.

776
00:47:32,720 --> 00:47:35,120
YYYY.
Qué va a hacer ahí, en a ese

777
00:47:35,120 --> 00:47:39,480
lugar empieza a imponer.
Obligaciones externas reorganiza

778
00:47:39,480 --> 00:47:42,640
el territorio alrededor de un
mecanismo totalmente

779
00:47:42,640 --> 00:47:45,320
extractivista, no en torno al al
caucho.

780
00:47:45,320 --> 00:47:47,520
Por eso no me quería detener
tanto en el marfil, porque lo

781
00:47:47,520 --> 00:47:50,120
que pasa con el caucho, ahí está
el meollo, el kit de la

782
00:47:50,120 --> 00:47:52,560
cuestión, no.
O sea, el daño no va a ser

783
00:47:52,560 --> 00:47:56,200
solamente individual, aunque
digo, las víctimas individuales

784
00:47:56,200 --> 00:47:59,880
van a ser centrales.
El daño fue también social, fue

785
00:47:59,920 --> 00:48:02,120
estructural.
A eso le sumemos los asesinatos

786
00:48:02,120 --> 00:48:05,720
directos, las ejecuciones.
Los castigos que ya nombramos,

787
00:48:05,720 --> 00:48:08,400
las guerras, el hambre, las
enfermedades, los

788
00:48:08,400 --> 00:48:11,600
desplazamientos, la caída de
natalidad y un larguísimo

789
00:48:11,760 --> 00:48:13,880
etcétera.
Se dice que la población del

790
00:48:13,880 --> 00:48:19,240
Congo había pasado de alrededor
de 20000000 de personas a

791
00:48:19,240 --> 00:48:22,120
8000000 de personas.
Siempre digo las cifras.

792
00:48:22,880 --> 00:48:24,840
¿Siempre son materia de debate
histórico, no?

793
00:48:24,840 --> 00:48:26,960
Bueno, hay otros que dicen no.
Bueno, en realidad

794
00:48:27,640 --> 00:48:31,560
aproximadamente 10000000 de
muertos contamos en en la época

795
00:48:31,560 --> 00:48:36,040
de de Leopoldo, segundo en en el
Congo belga, más allá, más allá

796
00:48:36,040 --> 00:48:38,400
de los números, claramente
estamos hablando de uno de los

797
00:48:38,400 --> 00:48:41,800
mayores desastres humanitarios
del colonialismo moderno.

798
00:48:41,800 --> 00:48:45,840
De eso sí, no hay duda más allá
de los de los números, pero

799
00:48:46,200 --> 00:48:50,120
saben que ese mundo.
Y poco a poco va a empezar a

800
00:48:50,120 --> 00:48:52,080
enterarse.
El mundo se entera de lo que

801
00:48:52,080 --> 00:48:54,560
está pasando en el Congo.
Acá es cuando aparece otro

802
00:48:54,560 --> 00:48:57,080
aspecto clave de esta historia
que fue la denuncia

803
00:48:57,080 --> 00:49:01,240
internacional, porque durante
años Leopoldo controló muy bien

804
00:49:01,240 --> 00:49:04,680
su imagen pública en Europa.
El tipo, claro, aparecía como un

805
00:49:04,680 --> 00:49:09,360
benefactor, un civilizador, un
rey moderno, culto, promotor del

806
00:49:09,360 --> 00:49:12,560
progreso africano.
Así lo llegaron a a presentar,

807
00:49:12,560 --> 00:49:15,480
me parece increíble, no, pero
lentamente.

808
00:49:15,920 --> 00:49:19,760
Van a comenzar a circular
testimonios, informes,

809
00:49:19,760 --> 00:49:22,440
fotografías, no de lo que estaba
pasando.

810
00:49:22,440 --> 00:49:25,880
Ahí van a empezar a aparecer
voces que estaban mostrando otra

811
00:49:25,880 --> 00:49:28,800
realidad totalmente diferente a
lo que Leopoldo y los suyos

812
00:49:28,800 --> 00:49:31,160
decían que estaba pasando en el
continente africano,

813
00:49:31,160 --> 00:49:32,560
particularmente dentro del
Congo.

814
00:49:32,560 --> 00:49:36,720
Entre esas voces aparece Edmund
din morell.

815
00:49:37,160 --> 00:49:42,920
Morell trabajaba en una empresa
naviera que estaba vinculada al

816
00:49:42,920 --> 00:49:45,360
al al comercio con el Congo y al
observar.

817
00:49:45,800 --> 00:49:49,400
¿Los movimientos de carga?
Sí, ahí en el Congo, el tipo

818
00:49:49,400 --> 00:49:51,360
dice.
Aquí hay algo que no me cierra.

819
00:49:52,120 --> 00:49:56,600
Morell detecta una contradicción
porque desde el Congo llegaban

820
00:49:56,680 --> 00:50:02,440
enormes cantidades de caucho y
de marfil y hacia el Congo.

821
00:50:02,640 --> 00:50:05,240
¿Saben ustedes que salía hacía
el Congo?

822
00:50:05,240 --> 00:50:10,160
Partían armas, municiones y
suministros para funcionarios,

823
00:50:10,160 --> 00:50:13,040
pero no iban mercancías
comerciales.

824
00:50:13,320 --> 00:50:17,360
Equivalentes, digamos a lo que
se estaba trayendo.

825
00:50:17,360 --> 00:50:22,560
Esa simetría lo lleva a Edmund
din morell, si a una conclusión

826
00:50:22,560 --> 00:50:25,040
que va a terminar siendo
central.

827
00:50:25,040 --> 00:50:28,080
No dice el.
Tipo para mí acá ese comercio

828
00:50:28,080 --> 00:50:32,640
libre que se pregona no existe,
acá no hay comercio libre, si

829
00:50:32,640 --> 00:50:36,360
salían enormes riquezas y no
entraban bienes de intercambio

830
00:50:36,360 --> 00:50:39,520
proporcional a esas riquezas, la
producción.

831
00:50:39,920 --> 00:50:43,280
Claramente, dice morell, tiene
que estar siendo sostenida por

832
00:50:43,400 --> 00:50:47,160
coerción, tiene que estar siendo
sostenida por la violencia.

833
00:50:47,480 --> 00:50:51,440
Entonces morell se convierte en
periodista, en activista y va a

834
00:50:51,440 --> 00:50:54,800
ser, en definitiva, uno de los
grandes denunciantes del sistema

835
00:50:54,800 --> 00:50:58,360
leopoldiano.
Morell entiende que había que

836
00:50:58,360 --> 00:51:02,120
romper esa máscara.
Había que mostrar que el

837
00:51:02,120 --> 00:51:04,960
discurso civilizador de Leopoldo
segundo estaba ocultando una

838
00:51:04,960 --> 00:51:08,680
economía de violencia.
Y para eso va a usar todas las

839
00:51:08,680 --> 00:51:11,000
herramientas modernas que tiene
a al alcance de su mano.

840
00:51:11,000 --> 00:51:14,480
Se mete en la prensa, en los
panfletos, en las conferencias,

841
00:51:14,480 --> 00:51:18,800
en las redes políticas, se mete
en las alianzas religiosas,

842
00:51:18,800 --> 00:51:22,840
empieza a denunciar públicamente
en campañas internacionales lo

843
00:51:22,840 --> 00:51:25,280
que estaba pasando dentro.
Del Congo.

844
00:51:25,760 --> 00:51:29,000
Ahí yo mencioné así, al pasar
las alianzas religiosas, los

845
00:51:29,000 --> 00:51:31,480
misioneros van a tener un papel
muy importante en esto porque

846
00:51:31,480 --> 00:51:34,840
muchos vivían en el Congo o
tenían contacto directo con las

847
00:51:34,840 --> 00:51:36,960
comunidades.
Que estaban afectados por el

848
00:51:36,960 --> 00:51:41,280
régimen de Leopoldo y algunos de
esos misioneros empiezan a

849
00:51:41,280 --> 00:51:44,200
denunciar todos los abusos,
empiezan a enviar cartas,

850
00:51:44,200 --> 00:51:47,760
empiezan a describir las
mutilaciones que ellos mismos

851
00:51:47,760 --> 00:51:50,840
veían dentro del Congo, empiezan
a tomar fotografías.

852
00:51:51,280 --> 00:51:55,400
Y en ese registro de de de de
los testimonios, especialmente

853
00:51:55,400 --> 00:51:58,800
las fotografías van a ser
impactantes en una época en la

854
00:51:58,800 --> 00:52:00,840
que imagen fotográfica tenía una
fuerza.

855
00:52:01,280 --> 00:52:05,520
Probatoria cada vez mayor,
digamos, mostrar esos cuerpos

856
00:52:05,520 --> 00:52:08,560
mutilados.
Mostrar las víctimas concretas

857
00:52:08,760 --> 00:52:11,800
era un cachetazo.
Era un golpe así tremendo a la

858
00:52:11,800 --> 00:52:16,160
conciencia pública para que
reaccionara para que entendiera

859
00:52:16,160 --> 00:52:17,400
lo que estaba.
Pasando.

860
00:52:17,400 --> 00:52:20,640
Verdaderamente adentro del Congo
y en esta parte de la historia

861
00:52:20,760 --> 00:52:24,760
va a aparecer otro personaje que
va a ser Roger casmet, un

862
00:52:24,760 --> 00:52:28,480
diplomático británico, cónsul en
realidad.

863
00:52:29,160 --> 00:52:32,040
Que recorrió el Congo que
investigó la situación y que

864
00:52:32,040 --> 00:52:35,520
produjo el famoso informe Casmet
del año 1904.

865
00:52:35,520 --> 00:52:39,320
Ese ese informe va a ser el
encargado de confirmar todos los

866
00:52:39,320 --> 00:52:42,920
abusos que se venían denunciando
por parte de los por parte de

867
00:52:42,920 --> 00:52:45,320
los misioneros o por parte del
propio Morel.

868
00:52:45,320 --> 00:52:47,080
Y le va a dar más fuerza
todavía.

869
00:52:47,080 --> 00:52:53,240
Ese informe casment a todas las
denuncias, ambos Morel y

870
00:52:53,240 --> 00:52:56,040
Casment.
¿Se van a convertir en figuras

871
00:52:56,040 --> 00:53:00,200
centrales dentro de esa campaña
internacional contra el Congo de

872
00:53:00,200 --> 00:53:02,920
Leopoldo?
Con esos elementos, morell, por

873
00:53:02,920 --> 00:53:06,280
ejemplo, va a fundar una
asociación que se llamo Congon

874
00:53:06,280 --> 00:53:11,800
Reform Association el 23/03/1904
y va a ser una de las grandes

875
00:53:11,800 --> 00:53:14,160
herramientas de denuncia contra
Leopoldo.

876
00:53:14,160 --> 00:53:15,720
Segundo, y lo que estaba
sucediendo en el.

877
00:53:15,720 --> 00:53:19,800
Congo.
Esa organización va a convertir

878
00:53:19,840 --> 00:53:22,000
toda la indignación que ya
existía.

879
00:53:22,680 --> 00:53:25,400
En en una campaña pública.
Ahí es donde van a empezar a

880
00:53:25,400 --> 00:53:28,440
aparecer fuertemente estos
panfletos, estos artículos,

881
00:53:28,440 --> 00:53:31,600
estas conferencias que les decía
anteriormente.

882
00:53:32,280 --> 00:53:34,120
¿Por qué?
Porque hay un objetivo claro.

883
00:53:34,120 --> 00:53:37,040
Hay que romper esa máscara
civilizatoria de Leopoldo

884
00:53:37,040 --> 00:53:40,600
segundo y demostrarle al mundo
que ese Estado libre del Congo

885
00:53:40,600 --> 00:53:43,920
funcionaba en realidad como una
maquinaria de trabajo forzado,

886
00:53:43,920 --> 00:53:46,880
como una maquinaria totalmente
violenta, como una maquinaria

887
00:53:46,880 --> 00:53:50,480
extractivista y que aparte
cometía las atrocidades que

888
00:53:50,480 --> 00:53:55,200
cometía Por Primera Vez.
Por Primera Vez, una campaña

889
00:53:55,200 --> 00:53:58,720
internacional de opinión pública
va a empezar a incomodar

890
00:53:58,800 --> 00:54:01,200
seriamente a un régimen
colonial.

891
00:54:01,440 --> 00:54:04,360
Esa denuncia del Congo se va a
transformar en una causa

892
00:54:04,880 --> 00:54:06,200
transatlántica.
Vamos.

893
00:54:06,200 --> 00:54:08,800
Y ya no era solamente el
sufrimiento oculto de las de las

894
00:54:08,800 --> 00:54:11,920
aldeas africanas.
Era un escándalo político

895
00:54:12,000 --> 00:54:15,800
internacional.
Ahora digo, cuando cuando ese

896
00:54:15,800 --> 00:54:18,960
discurso civilizador de
Leopoldo.

897
00:54:19,760 --> 00:54:23,280
Empieza a verse expuesto y
empieza a mostrar su verdadero

898
00:54:23,320 --> 00:54:29,720
rostro tenebroso.
Vamos a decir, el imperio de de

899
00:54:29,720 --> 00:54:33,080
Leopoldo va a empezar a perder
parte de su cobertura moral.

900
00:54:33,080 --> 00:54:36,560
Se está cayendo la máscara.
Por eso digo que funcionó la

901
00:54:36,560 --> 00:54:40,600
campaña mediática y la
exposición que tomó el caso de

902
00:54:40,600 --> 00:54:43,880
Morel y de Casmen.
Todo el público europeo empezó a

903
00:54:43,880 --> 00:54:47,040
descubrir que detrás de de la
retórica leopoldiana del

904
00:54:47,040 --> 00:54:49,280
progreso había.
Sufrimiento.

905
00:54:49,280 --> 00:54:52,560
Había rehenes, había manos
amputadas, había aldeas

906
00:54:52,560 --> 00:54:55,200
incendiadas, había cuotas de
caucho para cumplir.

907
00:54:55,800 --> 00:54:58,480
Pero incluso esa denuncia
también va a tener tensiones,

908
00:54:58,480 --> 00:55:02,600
porque muchos críticos de
Leopoldo no rechazaba

909
00:55:02,600 --> 00:55:04,840
abiertamente el el, el
colonialismo.

910
00:55:04,840 --> 00:55:09,240
Algunos defendían otro tipo de
de colonialismo más humano, más

911
00:55:09,240 --> 00:55:12,520
regulado, más comercialmente
libre, o sea, morel mismo,

912
00:55:12,720 --> 00:55:15,040
aunque denunció con.
Con toda la fuerza que les dije,

913
00:55:15,040 --> 00:55:17,360
recién el sistema de Leopoldo
pertenecía a un mundo

914
00:55:17,360 --> 00:55:20,080
intelectual que no siempre
cuestionaba la raíz de la

915
00:55:20,080 --> 00:55:22,720
dominación europea sobre África.
Digo esto, esto es importante,

916
00:55:22,800 --> 00:55:26,240
el tipo esta parado en la
baldosa del colonialismo.

917
00:55:26,240 --> 00:55:30,000
El tema es el modo, la forma.
Claramente esto no disminuye la

918
00:55:30,000 --> 00:55:33,560
importancia de la denuncia de
Morel, porque sin él sin.

919
00:55:33,560 --> 00:55:35,360
Él y la.
Verdad, Leopoldo hubiera salido

920
00:55:35,440 --> 00:55:38,040
haciendo de las suyas, pero me
parece que es un pantallazo para

921
00:55:38,040 --> 00:55:41,240
entender el clima.
De de porque, en fin, esa

922
00:55:41,240 --> 00:55:45,840
campaña contra Leopoldo va a ser
extraordinaria, pero pero si

923
00:55:45,840 --> 00:55:47,480
están tomando nota, tomen nota
de esto.

924
00:55:47,600 --> 00:55:51,560
No va a ser necesariamente una
campaña anti colonial en el

925
00:55:51,560 --> 00:55:53,200
sentido contemporáneo de la
palabra.

926
00:55:53,200 --> 00:55:57,960
Muchas veces lo que buscaba era
reformar el colonialismo más que

927
00:55:57,960 --> 00:56:01,480
abolirlo.
Y créanme que es un matiz que

928
00:56:01,480 --> 00:56:05,320
importa este porque muestra que
la crítica al al horror de lo

929
00:56:05,320 --> 00:56:09,160
que estaba pasando en el Congo.
Podía llegar a convivir con

930
00:56:09,160 --> 00:56:14,760
ideas, en cierta forma
paternalistas, de Europa sobre

931
00:56:14,760 --> 00:56:16,600
África.
El problema denunciado era

932
00:56:16,600 --> 00:56:21,120
justamente el exceso en la
violencia de Leopoldo, pero

933
00:56:21,120 --> 00:56:23,600
buena parte de Europa seguía
creyendo, y lo va a seguir

934
00:56:23,600 --> 00:56:28,640
creyendo hasta bien entrado del
siglo 20, que la misión colonial

935
00:56:28,640 --> 00:56:33,280
tenía que que continuar YY
hacerse firme cambiando la

936
00:56:33,280 --> 00:56:34,880
modalidad.
Claramente, no por el camino que

937
00:56:34,880 --> 00:56:37,000
había marcado Leopoldo segundo,
aún así.

938
00:56:37,720 --> 00:56:40,280
Va a ser, va a ser tan grande la
presión, digo, van a ser tan

939
00:56:40,280 --> 00:56:42,400
grande las denuncias que
empiezan a circular por Reino

940
00:56:42,400 --> 00:56:45,160
Unido, por Estados Unidos, por
Bélgica, por Francia, por

941
00:56:45,160 --> 00:56:46,840
Alemania, por montones de
espacios.

942
00:56:46,840 --> 00:56:49,640
Ahí se suman escritores,
políticos, religiosos.

943
00:56:49,760 --> 00:56:54,880
Mark Twain, por ejemplo, va a
escribir contra Leopoldo, Arthur

944
00:56:54,880 --> 00:56:58,360
Conan Doyle también va a
escribir contra leopoldo

945
00:56:58,360 --> 00:57:01,440
denunciando el sistema
leopoldiano, o sea, la causa

946
00:57:01,440 --> 00:57:04,640
congoleña se o congolesa, como
dicen algunos, cualquiera de las

947
00:57:04,640 --> 00:57:07,120
2:00 es válida.
Se terminó convirtiendo en un

948
00:57:07,120 --> 00:57:12,880
escándalo internacional YY
Leopoldo, que había construido

949
00:57:12,880 --> 00:57:16,920
su poder sobre la imagen del
FILÁNTROPO, empieza a quedar

950
00:57:17,120 --> 00:57:20,160
directamente acorralado por la
evidencia.

951
00:57:20,160 --> 00:57:22,840
Vamos a ver cómo sale de ese
acorralamiento.

952
00:57:24,560 --> 00:57:27,360
Lo primero que tendríamos que
decir es que la situación de

953
00:57:27,360 --> 00:57:33,480
Leopoldo se volvió insostenible.
Si lo que va a ser el fin de ese

954
00:57:33,640 --> 00:57:38,360
mentiroso Estado libre del Congo
va a llegar producto de la

955
00:57:38,360 --> 00:57:41,160
presión internacional, va a
llegar por el el escándalo

956
00:57:41,160 --> 00:57:44,280
político, va a llegar por el
desgaste moral que el régimen de

957
00:57:44,280 --> 00:57:47,160
Leopoldo había construido sobre
el Congo.

958
00:57:47,160 --> 00:57:50,600
Bélgica, que durante años había
mantenido una una relación

959
00:57:50,600 --> 00:57:54,440
bastante incómoda con con con el
proyecto, en definitiva personal

960
00:57:54,440 --> 00:57:58,120
de su raíz, termina.
Asumiendo el control del

961
00:57:58,120 --> 00:57:59,920
territorio.
Cómo bueno.

962
00:57:59,920 --> 00:58:03,240
Año 1908.
El Estado libre del Congo va a

963
00:58:03,240 --> 00:58:07,920
ser anexado oficialmente por
Bélgica y ahí recién se

964
00:58:07,920 --> 00:58:13,240
transforma en el Congo belga.
Eso, eso va a hacer que se ponga

965
00:58:13,240 --> 00:58:16,680
fin al control.
Personal directo que Leopoldo

966
00:58:16,680 --> 00:58:19,160
segundo tenía sobre el Congo.
Ya no estamos hablando del del

967
00:58:19,160 --> 00:58:22,000
Congo de Leopoldo, sino que
estamos hablando del Congo

968
00:58:22,120 --> 00:58:25,640
belga, pero acá viene algo
fundamental porque terminó el

969
00:58:25,640 --> 00:58:28,560
dominio privado de Leopoldo,
pero continuó la lógica

970
00:58:28,560 --> 00:58:32,200
colonial, el paso del Estado
libre del Congo al Congo belga

971
00:58:32,480 --> 00:58:37,040
modifica lo que podemos decir
fue la la la administración se

972
00:58:37,040 --> 00:58:40,160
van a meter controles, se va a
buscar lavar todo ese escándalo

973
00:58:40,160 --> 00:58:42,360
internacional, pero el
territorio siguió bajo

974
00:58:42,360 --> 00:58:46,360
dominación europea, de hecho.
La población congoleña siguió

975
00:58:46,360 --> 00:58:49,320
sin soberanía, los recursos
siguieron orientados hacia los

976
00:58:49,320 --> 00:58:52,800
intereses belgas.
Toda la estructura colonial

977
00:58:52,800 --> 00:58:55,960
continuó produciendo esa
desigualdad propia del

978
00:58:55,960 --> 00:58:59,480
colonialismo siguió produciendo
jerarquía racial, siguió

979
00:58:59,480 --> 00:59:02,920
produciendo explotación,
subordinación, por eso el final

980
00:59:02,920 --> 00:59:05,800
de Leopoldo.
Ojo con esto, el final de

981
00:59:05,800 --> 00:59:08,160
Leopoldo no debe presentarse
como un final feliz.

982
00:59:08,160 --> 00:59:11,640
Fue el cierre de una etapa
particularmente monstruosa, como

983
00:59:11,640 --> 00:59:13,800
hemos descrito, pero no fue la
liberación del Congo.

984
00:59:13,800 --> 00:59:15,880
El Congo recién iba a alcanzar
su independencia.

985
00:59:16,000 --> 00:59:20,040
En el año 1000. 960 en un
proceso súper complejo, súper

986
00:59:20,040 --> 00:59:23,800
dramático, que al mismo tiempo
iba a abrir otras heridas, entre

987
00:59:23,800 --> 00:59:27,040
ellas la famosa crisis del Congo
y el asesinato de quien fuera el

988
00:59:27,040 --> 00:59:29,480
principal líder
anticolonialista, que fue

989
00:59:29,480 --> 00:59:33,080
Patrick Lumbomba.
En esos momentos, el el el

990
00:59:33,080 --> 00:59:37,040
Primer Ministro de la República
Democrática del Congo, después

991
00:59:37,040 --> 00:59:39,880
de lo que va a ser su
independencia, todo ya ubicado

992
00:59:39,880 --> 00:59:42,360
en el contexto de de de Guerra
Fría, los intereses

993
00:59:42,360 --> 00:59:45,080
internacionales sobre los
recursos del Congo.

994
00:59:45,200 --> 00:59:47,120
No me voy a meter ahí ahora si a
ustedes les gusta.

995
00:59:47,120 --> 00:59:50,680
¿Este tema me lo pueden pedir?
Lo lo lo lo solicitan, digamos

996
00:59:50,680 --> 00:59:53,760
en en historia, en podcast
leemos cada uno de los mensajes

997
00:59:53,760 --> 00:59:56,240
que nos hacen llegar y
respondemos absolutamente todo.

998
00:59:56,600 --> 00:59:58,680
Y la verdad, gracias por
hacernos llegar ese mensaje,

999
00:59:58,680 --> 01:00:01,600
porque nos dan material para
seguir estudiando, para seguir

1000
01:00:01,600 --> 01:00:04,000
aprendiendo y para seguir
divulgando historia.

1001
01:00:04,000 --> 01:00:09,160
Pero cuestión para nuestro
episodio. 1908.

1002
01:00:09,160 --> 01:00:14,200
Entonces marca un punto de
inflexión porque Leopoldo perdió

1003
01:00:14,200 --> 01:00:17,320
definitivamente su propiedad
privada africana.

1004
01:00:17,320 --> 01:00:20,520
Todo esa presión internacional
logró quebrar el régimen

1005
01:00:20,520 --> 01:00:22,680
personal de Leopoldo Segundo
sobre el Congo.

1006
01:00:23,040 --> 01:00:28,360
Toda la denuncia pública mostró.
E incluso en pleno auge del

1007
01:00:28,360 --> 01:00:30,480
imperialismo.
En pleno siglo del imperialismo

1008
01:00:30,480 --> 01:00:34,240
había límites que al menos
discursivamente, vamos a decir a

1009
01:00:34,240 --> 01:00:38,160
Europa, tenía que reconocer si
hay límites que no se pueden

1010
01:00:38,160 --> 01:00:40,000
sobrepasar.
Y Leopoldo segundo, se había

1011
01:00:40,000 --> 01:00:43,640
pasado 3 paradas más o menos,
no, entonces la la la paradoja

1012
01:00:43,720 --> 01:00:46,920
es que esos límites se van a
activar tarde, después de

1013
01:00:46,920 --> 01:00:49,640
millones de vidas destruidas,
hablamos recién de cerca de

1014
01:00:49,640 --> 01:00:52,960
10000000 de vidas.
¿Qué va a pasar después?

1015
01:00:52,960 --> 01:00:56,200
Leopoldo va a va a tratar de.
De proteger su imagen, el tipo

1016
01:00:56,600 --> 01:00:59,560
destruyó, incluso mandó destruir
documentación que que lo

1017
01:00:59,560 --> 01:01:02,840
comprometía.
Buscó preservar su legado, sobre

1018
01:01:02,840 --> 01:01:05,520
todo europeo, en en Bélgica.
Como les decía al comienzo,

1019
01:01:05,520 --> 01:01:08,720
buena parte de su obra urbana
sigue al día de hoy visible, no

1020
01:01:08,840 --> 01:01:11,920
ahora en el Congo su nombre va a
quedar asociado.

1021
01:01:12,120 --> 01:01:15,840
Al horror y esa doble memoria
será parte de la disputa

1022
01:01:15,840 --> 01:01:19,240
posterior sobre la imagen de
Leopoldo segundo, que va a

1023
01:01:19,240 --> 01:01:22,780
terminar muriendo ahí, no más
cerquita, en en 1909, apenas un

1024
01:01:22,780 --> 01:01:25,960
año después de perder el control
directo de de de del Congo.

1025
01:01:25,960 --> 01:01:29,400
No, de hecho, muere como rey de
Bélgica, muere rodeado de toda

1026
01:01:29,400 --> 01:01:33,200
esa controversia, muere rodeado
de riqueza, muere, muere rodeado

1027
01:01:33,200 --> 01:01:36,520
de rechazo, también su su figura
va a quedar partida en estas 2

1028
01:01:36,520 --> 01:01:39,960
memorias difíciles de
reconciliar, no en Bélgica

1029
01:01:39,960 --> 01:01:41,840
puertas adentro, vamos a decir
durante.

1030
01:01:42,120 --> 01:01:43,960
Mucho tiempo va a ser recordado
por algunos como el rey

1031
01:01:43,960 --> 01:01:46,920
constructor, el rey
modernizador, el hombre de las

1032
01:01:46,920 --> 01:01:48,920
grandes avenidas, de los grandes
monumentos, de los grandes

1033
01:01:48,920 --> 01:01:51,720
proyectos urbanos.
Ahora puerta fuera en el Congo,

1034
01:01:51,840 --> 01:01:54,840
el nombre de Leopoldo segundo va
a quedar asociado a a uno de los

1035
01:01:54,840 --> 01:01:57,440
sistemas de explotación más
violentos de la historia

1036
01:01:57,920 --> 01:02:01,160
colonial.
Actualmente hoy Bélgica todavía

1037
01:02:01,160 --> 01:02:04,320
discute estatuas de Leopoldo
segundo, discute monumentos,

1038
01:02:04,320 --> 01:02:09,680
discute museos, discute la la
educación sobre leopoldo

1039
01:02:09,880 --> 01:02:13,960
segundo, digamos no o sea.
Queda queda una, una figura ahí

1040
01:02:14,720 --> 01:02:18,080
con ripidez, una figura, una
figura que si bien uno.

1041
01:02:18,080 --> 01:02:20,560
Puede, yo siempre digo, es, es,
es.

1042
01:02:20,880 --> 01:02:26,080
Contrafáctico es anacrónico.
Es disruptivo pensar las figuras

1043
01:02:26,080 --> 01:02:28,320
históricas con los lentes de
hoy, pero este con la con los

1044
01:02:28,320 --> 01:02:31,400
lentes de su momento es
desprestigiable, digamos no,

1045
01:02:31,400 --> 01:02:33,800
porque podemos entender el
imperialismo, el lenguaje de

1046
01:02:33,800 --> 01:02:36,840
época.
Si nos paramos en en en 1890,

1047
01:02:36,840 --> 01:02:38,440
podemos entender el
colonialismo.

1048
01:02:38,960 --> 01:02:41,320
Ahora no podemos entender lo que
dice este muchacho, ni los

1049
01:02:41,320 --> 01:02:45,200
mismos colonialistas apoyaron a
este, a este señor, no.

1050
01:02:45,200 --> 01:02:50,680
¿Por eso el el caso de Leopoldo
segundo obliga a a mirar esa

1051
01:02:50,680 --> 01:02:53,560
operación de memoria, no?
¿Qué se elige recordar, qué

1052
01:02:53,560 --> 01:02:56,360
elegimos ocultar, qué, qué
monumentos hay que mantener en

1053
01:02:56,360 --> 01:03:00,560
el nombre de este señor, qué
nombre se honran, qué víctimas

1054
01:03:00,560 --> 01:03:03,680
terminan quedando afuera de esa
historia oficial?

1055
01:03:03,680 --> 01:03:06,120
No cómo enseñar el colonialismo,
por ejemplo.

1056
01:03:06,560 --> 01:03:09,560
Como enseño en el colonialismo,
con con en torno a la figura de

1057
01:03:09,560 --> 01:03:14,040
de de Leopoldo Segundo.
A ver, digo, para ir redondeando

1058
01:03:14,040 --> 01:03:17,680
ya YY terminar este episodio.
Esa figura de Leopoldo segundo

1059
01:03:17,840 --> 01:03:20,560
resulta, al menos para mí,
especialmente incómodo, porque

1060
01:03:21,480 --> 01:03:25,400
condensa esa esa contradicción,
no un bárbaro que a la vez

1061
01:03:25,400 --> 01:03:29,120
modernizó Bélgica.
O sea, es producto de toda una

1062
01:03:29,120 --> 01:03:32,240
época, un monarca que europeo,
que era culto, que era

1063
01:03:32,240 --> 01:03:34,680
diplomático, que estaba
conectado con las élites, que

1064
01:03:34,680 --> 01:03:37,160
era capaz de hablar el lenguaje.
Del progreso.

1065
01:03:37,160 --> 01:03:40,160
Fíjense qué peligroso es el
lenguaje del progreso.

1066
01:03:40,640 --> 01:03:43,920
Fíjense qué peligroso ese
lenguaje de modernidad, cuánto

1067
01:03:43,920 --> 01:03:50,120
daño causa traigámoslo al hoy
ese lenguaje de modernidad, de

1068
01:03:50,120 --> 01:03:55,840
progresismo, hasta enormes
puntos bastante berreta, como el

1069
01:03:55,840 --> 01:03:59,280
de Leopoldo segundo, que termina
ocasionando tantísimo daño.

1070
01:03:59,280 --> 01:04:03,000
No, esa es la parte más
perturbadora de este señor

1071
01:04:03,000 --> 01:04:05,080
entonces.
¿Al final volvemos a esa

1072
01:04:05,080 --> 01:04:07,640
pregunta inicial, no?
¿Cómo pudo ocurrir algo así en

1073
01:04:07,640 --> 01:04:11,160
pleno auge de la Europa moderna?
Bueno, pudo ocurrir porque la

1074
01:04:11,160 --> 01:04:13,840
modernidad no elimina
automáticamente la violencia.

1075
01:04:13,840 --> 01:04:18,680
Pudo ocurrir porque el progreso
técnico, el proceso técnico de

1076
01:04:18,680 --> 01:04:20,760
de de esa segunda fase de
Revolución Industrial.

1077
01:04:20,760 --> 01:04:23,600
Pudo YYY.
¿Puede convivir con la

1078
01:04:23,600 --> 01:04:26,320
explotación e ir de la mano?
De hecho, pudo ocurrir porque el

1079
01:04:26,320 --> 01:04:31,920
discurso civilizador progresista
moderno, en realidad fue usado

1080
01:04:31,920 --> 01:04:35,280
como coartada.
Se usó como máscara.

1081
01:04:35,920 --> 01:04:37,680
Eso.
Es lo que estuvo pasando ahí,

1082
01:04:37,680 --> 01:04:41,480
hermoso, unas palabras divinas
que convencían a todo.

1083
01:04:41,480 --> 01:04:43,840
Convenció Leopoldo, segundo de
los principales diplomáticos de

1084
01:04:43,840 --> 01:04:45,480
los tipos más poderosos del
mundo.

1085
01:04:45,960 --> 01:04:49,000
Ahora lo que hizo en nombre de
ese discurso, en nombre de ese

1086
01:04:49,000 --> 01:04:53,160
lenguaje, de esa dialéctica, de
ese progresismo, fue tremendo.

1087
01:04:53,520 --> 01:04:56,120
Fue absolutamente tremendo.
Por eso pudo ocurrir.

1088
01:04:56,720 --> 01:04:59,360
Pudo ocurrir también porque
muchos se beneficiaron,

1089
01:04:59,360 --> 01:05:03,640
demasiados se beneficiaron,
demasiados callaron.

1090
01:05:04,000 --> 01:05:07,680
Y demasiados eligieron mirar
hacia otro lado hasta que

1091
01:05:07,680 --> 01:05:12,600
algunos se animaron a denunciar.
Y esa es la incomodidad final de

1092
01:05:12,600 --> 01:05:14,960
esta historia.
El el Congo de Leopoldo segundo

1093
01:05:14,960 --> 01:05:19,600
demuestra que la barbarie no
siempre llega desde los márgenes

1094
01:05:19,600 --> 01:05:24,200
de la civilización, sino que a
veces se presenta vestida de

1095
01:05:24,200 --> 01:05:26,120
progreso.
No se olviden de eso.

1096
01:05:27,760 --> 01:05:32,040
Bien amigos, entonces hasta aquí
el episodio de hoy, el episodio

1097
01:05:32,040 --> 01:05:35,040
que.
Que me encantó guionar que me

1098
01:05:35,040 --> 01:05:37,240
encantó hacer.
Espero que les haya gustado y me

1099
01:05:37,240 --> 01:05:39,760
despido con las invitaciones de
siempre.

1100
01:05:40,080 --> 01:05:42,720
Nuestras redes sociales,
historia en podcast, nuestro

1101
01:05:42,720 --> 01:05:45,880
nuevo curso de expansión europea
de ultramar para que se sumen,

1102
01:05:45,880 --> 01:05:51,200
para que compartamos un proceso
hermoso que es aprender en

1103
01:05:51,200 --> 01:05:54,240
historia, en podcast, Academia y
las invitaciones para nuestros

1104
01:05:54,240 --> 01:05:57,080
amigos de Tucumán, de Salta de
La Plata y de mar del plata a

1105
01:05:57,080 --> 01:05:59,240
chamuyos que hicieron historia,
11 de junio.

1106
01:05:59,560 --> 01:06:04,800
En Tucumán, 13 de junio, en
Salta, 18 de junio, en La Plata,

1107
01:06:04,800 --> 01:06:08,400
19 de junio, en mar del plata se
van a venir muchas más, así que

1108
01:06:08,400 --> 01:06:11,400
estar atentos las entradas a
través de nuestra web historia

1109
01:06:11,400 --> 01:06:14,440
enpodcast.com punto AR las
inscripciones también ahí y sino

1110
01:06:14,440 --> 01:06:18,800
por nuestro Instagram, queridos
amigos, será hasta un próximo

1111
01:06:18,800 --> 01:06:21,840
encuentro cuando la historia nos
vuelva a reunir.

1112
01:06:21,840 --> 01:06:23,120
Chao, muchas gracias.