229. La Caída de Constantinopla

0:07 Hola, hola a todos, queridos amigos, oyentes y seguidores muy pero muy, pero muy bienvenidos a un nuevo episodio de historia en podcast episodio 229. ¿Qué alegría seguir compartiendo historia después de tanto tiempo y después de de tantas historias también, no? Y hoy les traigo un tema que han pedido muchísimo, muy pero muy pedido YY del cual también soy muy fanático. Sí que es la caída de Constantinopla, pero antes de empezar con la caída de Constantinopla necesito recordarles 2 o 3 cositas. Primero, que si no nos siguen en las redes sociales están prácticamente obligados, voy a decir.

0:48 A seguirnos ahí en Instagram, historia en podcast, así nos encuentran porque estamos difundiendo haciendo un trabajo de divulgación realmente muy importante, como por ejemplo el otro día. Una publicación que la verdad cobró una gran relevancia, la la primera fotografía en Argentina, ni más ni menos que el Almirante Guillermo Brown, sí al cual estamos debiendo un episodio, también esa. Esa publicación ha recorrido, ha recorrido el mundo, así que se lo están perdiendo si no están ahí. Segundo, recordarle que tenemos masterclass, the cure, el en. Diciembre, sí, 13 de diciembre, sábado 13 de diciembre y el curso de la Grecia antigua, que inicia también en diciembre en el marco de historia en podcast, Academia. Y por lo que respecta al Podcast en sí, sí recordarles que el episodio. 230. Es decir, el próximo que no va a salir el próximo fin de semana porque nos estamos preparando para la gran grabación en vivo. El cierre de año.

1:41 Tiramos la casa por la ventana con montones de sorpresas. El 29 de noviembre en paseo la Plaza Avenida Corrientes. Así que ahí los espero, ahí los quiero tener ahí necesito que estén para vivir. Si este cierre de año espectacular que hemos tenido con historia en podcas, aquí en la descripción del episodio van a poder encontrar también el link. Ya lo venimos haciendo en episodios anteriores para poder comprar las entradas a ese episodio en vivo, el 230, el especial 230 se va a grabar en vivo con una historia que ya tenemos edicionada, que ya tenemos guionada y que ya tenemos producida. Que va a ser realmente increíble. Episodio especial, como todos los números redondos, así que ahí los espero. Ahora sí, tema muy pedido, les decía, del cual también soy fanático y para eso he decidido empezar jugando entre la descripción.

2:35 Y la imaginación con estos toques poéticos que venimos utilizando y que la verdad me siento muy cómodo guionando en los en los últimos episodios. Así que para iniciar este hecho que hoy nos reúne, los invito a usar un poquito la imaginación. Los invito a viajar en el tiempo, a trasladarnos a una fecha. Una fecha que la verdad parece lejana, pero que las implicancias de lo que sucedió ahí terminó moldeando el mundo moderno. Es 29/05/1453. Está amaneciendo en la ciudad de Constantinopla por última vez. La luz del día va entrando media tímida por encima del Bósforo, como si si hasta el sol estuviese dudando en iluminar lo que está a punto de suceder.

3:27 El tiempo va empujando un poquito el olor de la pólvora, el olor del mar. Contra las famosas murallas de Teodosio, esas que durante 1000 años hicieron retroceder a unos, a los árabes, a los búlgaros, a los cruzados, a los normando y a cuanto enemigo se atrevieran a desafiar esta ciudad. Las piedras puestas ahí en el siglo quinto, cuando todavía existía un Occidente romano, van a temblar Por Primera Vez, y no por un terremoto, sino por la fuerza brutal de los cañones otomanos. En las murallas de la ciudad de Constantinopla, los defensores van a estar totalmente agotados.

4:09 Están observando como la línea interminable del ejército de Mehmet segundo se va aproximando. Los bizantinos son pocos, casi fantasmas, algunos de ellos griegos, genoveses, venecianos, voluntarios que vinieron a morir más que a ganar. Algunos llevan casi 3 días sin dormir, otros rezan mientras sostienen la lanza y todos sienten que están resistiendo no por una ciudad, sino por un mundo entero que está a punto de desaparecer. Por su parte, el Emperador Constantino 11, el último romano, recorre las murallas ahí solo, sin escolta, sin corona y quizás también sin futuro, pasa saludando a cada soldado.

4:55 Como si estuviera despidiéndose de un hermano a pocos metros. Pero en otro universo diferente, Santa Sofía está repleta hasta los bordes. Hombres, mujeres, monjes, ancianos, gente que nunca había pisado el templo se empieza a amontonar para recibir, sin saberlo, la última liturgia de la historia bizantina. Las columnas gigantescas van vibrando con el canto, los mosaicos van reflejando la luz dorada que parece de otro mundo y el rumor de miles de voces van rezando. Y mezclándose con el retumbar de los cañones. Algunos lloran, otros permanecen en silencio y muchos simplemente miran hacia la cúpula, buscando a Dios por si todavía puede intervenir afuera.

5:39 En ese instante exacto, la noche se deshace en un cielo metálico. Mehmed el conquistador de apenas 21 años. Sí, 21 años ha pasado. Toda su vida soñando, este amanecer que nosotros estamos imaginando para él y para los suyos. Este no es un ataque más, es el cumplimiento de una profecía, el sueño de los sultanes otomanos desde hacia generaciones, la caída de la ciudad que los romanos llamaban bacileusa, la reina de las ciudades. El tipo ordena el ataque y cuando el primer grito Retuba entre el polvo. Constantinopla, esa ciudad de que fue puente entre Asia y Europa, entre el antiguo y el nuevo mundo, comienza a morir. ¿Y ahí aparece la pregunta inevitable y la que en cierta forma va a definir este episodio y esta tragedia, cómo cayó la ciudad más inexpugnable del mundo? ¿Cómo fue posible que la Roma del Este, la fortaleza que resistió 1000 años de historia, se derrumbará en una sola mañana?

6:47 Hoy amigos, vamos a contar esta historia y vamos a ver no solamente con esta mágica introducción para mí. Qué voy a decir yo que la escribí yo con esta introducción, con este, con esta entrada escena, vamos a ver no solamente la historia, sino cómo cayó la ciudad, cómo terminó un mundo y cómo otro. Quizás el nuestro, uno más cercano a nosotros, empezó a nacer entre su entre sus ruinas. Perdón, vamos. A a recordar que aquí en la historia del poder casa tenemos 2 episodios, el 146, que cuenta la historia del Imperio otomano, y el 117, que cuenta la historia del Imperio Bizantino. Así que los invito a escucharlos. Si aún no lo han hecho acá en este episodio simplemente vamos a analizar la caída de la ciudad de de Constantinopla. Digo que en cierta forma fue el centro del mundo, fue una ciudad que se negó a morir durante casi 1000 años, pero para entender primero toda esta caída.

7:46 ¿Hay que mirar el escenario previo al final no? ¿Qué sucedía con Constantinopla? Bueno, para eso debo contarles que Constantinopla era una ciudad que llevaba casi un milenio resistiendo el paso del tiempo, no que eso resistiendo las guerras, a las pestes, a los imperios. Una ciudad que que para esta altura, para 1004 53 ya no debía de existir, no, y sin embargo, vas a ir ahí, vas a seguir estando, vas a seguir existiendo más que ninguna, no un milagro. Urbano, construido ahí sobre 3 colinas. ¿Sí, a caballo entre Europa y Asia, vigilando cada recodo del Bósforo, una ciudad que en el 1453 ya estaba, cómo puede decirlo? Estaba vieja, estaba cansada, estaba exhausta, pero incluso con ese cansancio, incluso exhausta. Todavía brillaba su historia.

8:36 La historia del Constantinopla se remonta al año 330, cuando el Emperador Constantino Constantino el grande, allá del Imperio Romano, Primer Emperador cristiano del Imperio Romano y al cual le debo también particularmente un episodio porque me fascina su vida. Bueno, él va a ser quien decidió que el Imperio Romano necesitaba un nuevo corazón. La Roma imperial estaba vieja, peligrosa, estaba incontrolable y oriente, en cambio. Parecía como el futuro, no un futuro rico, comercial, estratégico, sumamente urbanizado. Así que va a levantar su capital sobre las ruinas del antiguo Bizancio, en una colonia griega fundada, decían los mitos por visas.

9:17 De ahí su nombre, un héroe que consultó al oráculo de de Delfos y que ahí recibe una una frase que decía algo así como instala tu ciudad frente a la de los ciegos. Sí, sí, cuando este muchacho visas vio el Cuerno de oro, esa esa bahía natural perfecta ahí que vamos a estar mencionando muchas veces en este episodio. Ahí entiende el mensaje, no, los colonos que habían fundado Calzedonia justo enfrente habían sido ciegos por no elegir este otro lugar. Y así, sobre ese pedazo ahí de Tierra nació Bizancio. La cuestión es que Constantino la va a convertir en algo nuevo. No le va. La va a intentar convertir en la Roma Oriental, la Roma cristiana, la Roma monumental, la Roma destinada a durar para siempre, la llena de foros, la llena de columnas, la la llena de de de murallas que parecían imposibles de de de traspasar, la llena de iglesias.

10:11 Se dice que el brillo de las iglesias de esa primera Constantinopla se veía desde el mar. Tanta. Tanta fue la marca de Constantino que la propia ciudad cambió de nombre. Se empezó a llamar constantinópolis, o sea la ciudad de Constantino, lo que nosotros conocemos como Constantinopla, pero el nombre popular de esta ciudad es mucho más íntimo. Va a ser otro que fue bacileusa, que significaba algo así como la reina de las ciudades durante más de de sí de 1000 años. Esa reina de las ciudades va a reinar sobre un mundo en pleno movimiento.

10:51 No va a sobrevivir a la caída del del Imperio Romano de Occidente, va a sobrevivir al ataque de los hunos de Atila, va a sobrevivir a los persas sasánidas va a sobrevivir a las hordas árabes del califato, a los búlgaros, a los a los normando, a los cruzados. Sobrevivió a todos. ¿Por qué sobrevivió a todos? Porque tenía algo que nadie más tenía, que eran las famosas murallas de Teodosio que nombre en la introducción, un sistema defensivo de 3 líneas donde había torres, fosos y contra fosos que desde el siglo quinto hasta el siglo 15 se consideraron literalmente inexpugnables. Sí, va a haber terremotos que ya sacudieron, va a haber ejércitos que le empezaron a golpear durante años, hubo catapulta, hubo ariete, hubo toda el arma que se imaginen ustedes. Bueno, nada, absolutamente nada ni nadie. Había logrado perforar esas murallas de Teodosio sobre la ciudad de Constantinopla y esto hacía que la ciudad pareciera invencible.

11:49 ¿Y eso le va a dar cierta mística, no? Porque se decía que mientras Constantinopla se mantuviera en pie, Roma no había caído. Pero en el siglo 15 esta reina de las ciudades esta basileusa, como les decía, recién ya estaba vieja, ya estaba cansada, ya estaba sola. Aparte, como vamos a ver. Ese imperio bizantino que era el el heredero directo del Imperio romano para esta altura ya se había reducido. Casi diría un suspiro, no, apenas un puñado de hectárea ahí alrededor de la ciudad, unos territorios aislados en el Peloponeso, y no mucho más que eso. Me salió la Rima sin quererlo. Bueno, el el el comercio del Imperio Bizantino se había desplomado. La economía del Imperio Bizantino era un paciente ya en en Estado terminal para esos momentos. ¿Los palacios, las iglesias que alguna vez habían brillado con mármol con oro, ahora eran ya casi sombras, habitadas ahí por algunos funcionarios bastante mal pagados, no? Bueno, la ciudad que había sido durante tantos años del centro del mundo, al menos eso pretendía eso. Quería eso, recordaba.

12:58 Tenía. Para el siglo 15, apenas 50000 habitantes, cuando en su época dorada Constantinopla había llegado a superar los 500000 habitantes, era como ver una catedral. Lo hacía no hermosa, muy bonita, pero triste, con un eco muy triste, casi un recuerdo de lo que alguna vez había sido y en medio de ese mundo, en ese mundo que se iba encogiendo para para el imperio bizantino. Estaba el último Emperador romano, el el la cabeza de todo esto, que era Constantino 11 paleólogo, un hombre sin ejército, un hombre sin recursos, un hombre sin aliados reales, las grandes potencias cristianas de Europa, como llamábamos a ver que estaban más preocupados por sus propias guerras internas que por la defensa de Constantinopla.

13:46 No le van a enviar soldados. Le envían ahí un par de promesas, pero no mucho más. Sí. En ese en ese contexto estaba Constantinopla en 1453, no una joya, una joya agrietada rodeada de enemigos vigilada por un emperador digno, digamos decir Constantino sí, era un emperador digno, pero no tenía fuerzas, no, y encima estaba acechada por un sultán joven. No sé si quería tomar la ciudad, no sé si quería decir Che voy y la tomo y vemos que robamos. No, no la quería poseer, la quería hacer propia a esta altura el Imperio Romano, lo que quedaba de él, de este imperio bizantino que había vivido más que cualquier otro imperio en en en la historia, estaba literalmente reducido a una muralla, solamente a una muralla.

14:37 Y había un recuerdo, un sueño lejano de lo que alguna vez había sido ese imperio romano. Y si algo duele más que que que la muerte propiamente dicha es ver morir, algo que siempre siempre se creyó eterno, ahora ya sabemos más o menos a vuelo de pájaro, como como siempre, me me gusta decir lo que significaba Constantinopla. No esencial entender qué significaba Constantinopla para entender su caída, no. Podemos decir una ciudad, punto de contacto, una bisagra comercial entre Oriente y Occidente, pero aún nos está faltando algo también súper importante, porque para terminar de entender, o o mejor dicho, para empezar a entender la caída de Constantinopla, hay que mirar a aquellos hombres que estaban en el centro del tablero. Hombres que no son símbolos abstractos, ni ni ni nombres, tampoco congelados ahí, en cuadros, en manuales, en estatuas, son o han sido personas reales que en ese mayo de 1453 cargaban sobre sus hombros el peso que yo, la verdad, no les desearía a nadie, no, absolutamente a nadie. Uno está representando el fin y el otro el posible comienzo. Y entre ambos, entre ambos estaba. La ciudad más codiciada del mundo. Por un lado vamos a encontrar a Constantino 11 paleólogos ya lo nombramos el último Emperador Romano, un tipo que había nacido en 1405 en un imperio que ya era

16:09 no 111, sombra de sí mismo. ¿Si alguno se está preguntando por qué paleólogo? Porque ese era el apellido, no le pertenecía a la dinastía de esta familia paleólogo que había reconquistado Constantinopla en 1261 después de lo que había sido el el brutal saqueo. De los cruzados, o sea, que el el muchacho provenía de una familia orgullosa, sí, con un pasado importante, pero que a esta altura estaba sin recursos. 111 poder, sin territorio, sin aliados reales. De hecho, va a crecer viendo cómo ese mundo en el cual él había nacido, se había creado y se había formado, se iba achicando, iba viendo como los otomanos iban avanzando palmo a palmo, poquito a poquito, sobre su territorio como Bizancio.

16:55 Dejaba de ser un imperio para convertirse en lo que era para 1004 53, no solamente una reliquia. ¿Y cuando le toca el trono en el año 1449, Constantinopla ya es ese suspiro que venimos describiendo YY de hecho él lo sabe, no? Pero decide no retroceder, hay que defender eso, por eso decía recién que tiene sobre su espalda un peso que yo no, no le desearía a nadie no saber saber que el fin está cerca. Eso es lo que él, lo que está viviendo este muchacho. Constantino 11, no, a diferencia de tantos emperadores que muchas veces al verse perdidos decían huir, negociar, otros se van a rendir, qué sé yo, Constantino dice, no, yo me quedo. Me quedo se termina convirtiendo casi sin querer, quizás en una figura trágica.

17:44 ¿Podríamos decir que fue un hombre que llega demasiado tarde, sí, a dominar una acción imperio que ya estaba rompiéndose, EH? ¿Pero llega con su con su dignidad intacta, no? De hecho, las fuentes lo describen como como un gobernante sobrio, valiente, austero, un tipo que no buscaba Gloria. No un tipo que a esta altura lo que lo único que podía estar buscando era tiempo. Sí, tiempo para frenar, para tratar de postergar la caída, que era inevitable, no de. Y con ese objetivo empieza a pedir ayuda a Europa. Sí, empieza a pedir ayuda a Venecia, le empieza a pedir ayuda a Génova, que empiecen a mirar para otro lado.

18:24 Intenta unir la Iglesia ortodoxa y la católica para agradarle al Papa. Y eso, lejos de de ser un punto a favor, va a terminar siendo un un punto en contra. Y eso le va a generar enemigos dentro de su propia ciudad, que no lo ven con buenos ojos. Un tipo que salía a recorrer las murallas día a día, que hablaba con sus soldados, que, bueno, terminarán al al final de toda esta historia. Exhaustos, vencidos, no. Un tipo que compartía la comida, compartía la, la, la, la fatiga con su soldado, un tipo que compartía también. La certeza de que ninguno de esos muchachos, una vez iniciado la serie final, iba a volver a su casa. Ni el emperador ni el soldado. Sí se dice que de hecho, pensando en en esa última noche, el tipo va, recibe la comunión en Santa Sofía, le pide perdón a todos, ya nos vamos a meter a a a todo esto y sale.

19:16 Sale a batallar como uno más, sin corona, sin túnica, sin capa. Sí, el el último Emperador Romano va a terminar muriendo, sí, no como un emperador, sino que termina muriendo como un soldado más, pero ya nos vamos a meter a esa parte de la historia. No quiero spoilear nada del otro lado, a ver, no quiero spoilear nada, dije que murió. Sí, claramente el el episodio se llama la caída de Constantinopla, ya sabes, porque contantinople va a caer por las dudas, no, no, no, no tengan falsas expectativas, cuestión del otro lado vamos a tener. Ese joven que quiso ser el el que quiso ser la nueva era, no que va a ser mehmet segundo, joven de apenas veintiun años, como les dije hace un ratito, que desde muy chico, desde su infancia, había sido educado con el objetivo de conquistar Constantinopla, no como un capricho personal.

20:09 Sí, lo que estaba persiguiendo mehmet segundo era casi una profecía, los grandes sultanes otomanos, desde bayasetto hasta Murat segundo. Habían intentado tomar la ciudad de Constantinopla y todos habían fracasado. Me me creció con ese mandato tatuado. Digamos no. El que tome Constantinopla será el más grande de todos los reyes. Ahí estaba la profecía. Ahí radicaba la ambición, el objetivo y la mirada, el horizonte. De Mecmed segundo, de apenas 21 años, mecmed, un tipo súper crack aparte, no hablaba varios idiomas, leía a Homero, estudiaba mapas, estudiaba geometría, teología islámica, era un crack en los tratados militares romanos, era culto si era obsesivo, si era un tipo implacable.

20:57 También un joven con una vida marcada por por traiciones, por golpes palaciegos, pero que tenía una sola idea fija, que era conquistar la Reina de las ciudades. Por eso para él. Constantinopla no era solamente un trofeo militar, era esa llave, una llave un tanto simbólica. Podríamos decir que iba a permitir transformar el Sultanato otomano en todo un imperio mundial. Si era una obsesión imperial, era una obsesión religiosa, era una obsesión personal, si se quiere, pero también sí. No saquemos de foco esta profecía, que el que tomara Constantinopla iba a ser el más grande de todos los reyes cuando subió al trono.

21:37 De hecho, lo primero que hizo. Fue rearmar el plan de conquista. Va va a empezar a construir fortalezas sobre el Bósforo para tratar de cortar todo el abastecimiento que iba hacia Constantinopla. Reúne uno de los ejércitos más grandes de de la historia otomana. Hasta ese momento va a encargar cañones gigantes a Orban, un tremendo ingeniero húngaro del cual también ya vamos a hablar. Y a partir de ahí empieza a diseñar una estrategia combinada de asedio de Constantinopla, tanto sea por Tierra como por mar. Si el tipo estaba totalmente decidido, quería cumplir la la, la profecía. Y no solamente eso, sino que lo quería hacer mientras fuera joven. Si en su mente tomar con tantinopla a a temprana edad, siendo joven, lo iba a convertir en un nuevo Alejandro Magno, pero entre ambos contrincantes, digamos en el medio, como como siempre en en en en la historia de esta parte del mundo, si en la historia del Mediterráneo, es decir, estaban. 2 repúblicas comerciales que olían olían los negocios, olían el dinero, olían el oro antes que antes que que que la fe y los resultados de una batalla que eran Génova y Venecia, 2 potencias comerciales que, a decir verdad, no eran enemigos de Constantinopla, pero tampoco eran aliados sinceros. No tenían tenían barrios propios dentro de la ciudad, por ejemplo, tenían puertos reservados para ellos, tenían privilegios comerciales.

23:05 E incluso más de una vez habían armado ejércitos privados dentro de las murallas de la ciudad de Contantinopla, y en 1453 los genoveses, especialmente los comerciantes del del del Barrio de de Gálata, estaban jugando 2 puntas negociaban con mehmed, mientras a la vez defendían algunas partes de la ciudad. Sí, tipos que. Insisto, lo único que les interesaba era continuar con el comercio. Si triunfaba sí Constantino o si triunfaba mehmed también. Ahí se van a sumar los venecianos. Los venecianos van a enviar algunos barcos, sí, sin convicción, tarde, pocos sí, para tratar de de frenar esa esa, esa avanzada. O Tomás.

23:56 A ver, yo creo, si me preguntan a mí, yo creo que en el fondo, tanto Venecia como Génova, las 2 grandes repúblicas comerciales y militares del Mediterráneo, sabían que Constantinopla iba a caer y que lo importante era saber quién iba a controlar el comercio después de la caída de Constantinopla, el único genoves verdaderamente leal va a ser un tipo que lo vamos a nombrar un poquito más adelante. También, que es Giovanni Justiniani, Giovanni Justiniani. Va a ser el comandante de la defensa terrestre de Constantinopla, un tipo que va a tener un valor y una disciplina tenaz, superaguerrida y va a ser uno de los factores que llevó a a a que se multiplicara la resistencia bizantina, sino muy probablemente Constantinopla.

24:41 Sin la ayuda de Giovanni y Justiniani, este genovés hubiera caído antes, no un tipo valiente, un Guerrero que ponía el pecho, que se las bancaba, que se agarraba la armadura en la espada y salía a a combatir. ¿A quién se le plantará al frente? En fin, lo cierto es que tanto Génova como Venecia no estaban ahí para defender ni la fe católica, ni la figura de Cristo, ni el pasado milenario de contantinopla, ni el legado romano ni nada de eso. Estaban ahí, defendiendo sus propios intereses comerciales. Y, como suele pasar cuando la historia se acelera, va rápido. Sí, pone pone la última de las marchas, esos intereses.

25:21 Se vuelven débiles. Y así fue que Constantinopla quedó sola. Y llegados a este punto, yo podría directamente saltar a lo que es la verdadera perlita informativa y descriptiva de este episodio, que es el asedio que sufrió la ciudad de de Constantinopla, no los famosos 53 días de asedio que finalmente hicieron caer a la ciudad. Pero si usted es un recurrente oyente de historia en podcast, voy a decir. ¿Sabrás que no me gusta dejar cabos sueltos por ninguna parte, no? Por eso, según mi criterio, para entender el asedio de 53 días que finalmente va a ser caer a Constantino, bla, hay que retroceder un poquito, hay que retroceder un par de décadas antes de aquel 29/05/1453, ahí cuando el Imperio otomano ya era una sombra gigante creciendo en en esa frontera del Imperio Bizantino, no desde el siglo 14. Los turcos habían cruzado a Europa, habían tomado adrianópolis, habían sometido a Tracia, habían arrasado todo lo que tenías a a a a su paso y habían encerrado a la ciudad de Constantino.

26:32 Pero ahí, en un cerco lento, noble, hagan, di di cuenta que la metieron dentro de un horno a fuego bajito. Sí, le iban cocinando poco a poco. No es muy feliz la metáfora, pero yo creo que es acertada. Sí, la ciudad. De Constantinopla, con a partir del siglo 14, ya no dominaba absolutamente nada. Solamente sobrevivía, sobrevivía en el horno, vamos a decir, rodeada por este imperio joven, por este imperio expansivo, los turcos otomanos, que en algún momento le iban a poner un pie encima. Pero la pieza clave en el Imperio otomano no era el imperio en sí, que.

27:14 Por motus propio ya era gigante, sino que era el hombre que estaba al frente. Este mexmet segundo sí que le que les nombraba anteriormente un tipo que desde chiquito se crió con esta frase de que Constantinopla era el objetivo para cualquier rey, para cualquier príncipe. Sobre la faz de de de la Tierra, no un tipo que a los 12 años fue proclamado sultán, estando incluso su padre en vida. ¿Y no me puede decir Che, pero por qué si está tu papá en vida? ¿Por qué lo nombraron sultán a los 12 años? Bueno, el Imperio otomano en ese momento tenía un período de de crisis de presiones externas, especialmente con Hungría con los rebeldes de Anatolia. Entonces Murat, segundo, el padre de mahmed tipo que ya estaba agotado, estaba cansado.

27:57 Entonces dice, mira, yo me retiro temporalmente. Vamos a tratar de volver a la estabilidad. Entonces le dejo el trono a mi hijo de 12 años, no como gesto de de continuidad dinástica. Y de esa forma, según Murat, se iban a alinear las facciones internas para volver a ser el imperio otomano, digamos esplendoroso. ¿Cuál es el problema? El problema iban a ser los jenízaros. ¿Los jenízaros son la Élite militar más poderosa del Imperio otomano? Sí. Y van a ser aquellos que no van a confiar en un niño de 12 años para sostener la fuerza militar en la frontera. No YYYY los jeníferos, no, no eran ahí un grupito rebelde que decían, Che, no me parece que no estoy enojado, no quiero, no, no me gusta.

28:41 Eran un Estado dentro del Estado, era la Élite militar más poderosa del Imperio otomano. Entonces apenas lo nombraron a a metzmed, sí, un par de semanas después de de que lo proclamaron. Los enemigos húngaros van a lanzar una ofensiva como el chiquito no tenía autoridad sobre los generales, sobre los jenízaros, sobre nada, estos muchachos se van a motinar. Exigen que murat, segundo regresara al trono, entonces Murat tiene que volver para salvar a ese niñito de 12 años que era su hijo, ya lo habían mandado a la guerra directamente. Mehmed, por su parte, vuelve a ser príncipe. Si todavía no estás preparado, le están diciendo.

29:23 ¿Y en algún momento irá volver? ¿YY ustedes se pueden preguntar del otro lado, por qué me estoy deteniendo en este punto de un de una historia que, en definitiva, es la historia personal de mehmed segundo, no? ¿Por qué es tan importante este hecho? Porque a mi criterio, este episodio, episodio humillante que lo hacen asumir y después lo obligan a abdicar, volver a ser príncipe para prepararse y volver en un futuro, si Dios quiere, sí. Va a dejar 2 marcas súper profundas. En primero, la desconfianza total hacia los jenízaros, el tipo aprendió que hay que defender el poder, no basta solamente con conquistarlo, con heredarlo sí hay que defenderlo y los jenízaros, ojo, atentos, ahí pongamos una alarma.

30:06 Y segundo, esta serie de hechos lo van a ayudar a forjar esa obsesión por demostrar su grandeza. Si a los 12 años lo bajaron del trono los 19 el tipo. Tenía que probar con lo que fuera, tenía que legitimar con grandeza su reinado. Y para demostrar esa grandeza, sí, solamente había un camino que era conquistar aquellos que todos sus antecesores no habían logrado conquistar la ciudad eterna, conquistar la ciudad que llevaba más de 1000 años resistiendo, es decir, conquistar Constantinopla, entonces como gobernante ya. Sí, una vez que llega al poder, muere su papá. Llega el al poder jovencito, a los 19 años entendió que el primer paso tenía que ser aislar Constantinopla. Mecmet sabía que ninguna ciudad va a caer. Si tiene apoyo exterior.

31:01 Así que hizo lo que ningún sultán hasta el momento había logrado, que era cortar todas las venas que alimentaban a ese imperio bizantino. No se volcó hacia una diplomacia mucho más agresiva. Empezó a comprar la neutralidad de Serbia, presionó a algunos sectores de Anatolia para que no ayudarán a los bizantinos, tantio a Venecia, tantio a Génova, que prefería en el comercio antes que cualquier guerra, como les vengo diciendo desde hace un ratito, no al mismo tiempo. Asfixiar económicamente al Imperio Bizantino le aumentó los tributos que Constantinopla debía pagar, controló rutas marítimas, bloqueó la llegada de granos, la la llegada de provisiones, empezó a expandir la frontera otomana mientras los bizantinos apenas podían costear 3 o o cuatro barcos funcionales, o sea, se convierte en una amenaza creciente para Constantinopla.

31:52 Una vez logrado esto que era aislar a Constantinopla, va a proseguir con su segundo paso. Que era construir una fortaleza que estuviera apuntando directamente al corazón bizantino. Así va a dar una orden en el año 1452 el propio mehmed, no, una orden que equivalía, casi diría yo, a una declaración de guerra, que era construir la fortaleza más imponente del Bósforo, justo justo, Eh, al norte de la ciudad de Constantinopla. Esa, esa fortaleza se llamó romelli hizarí. Una, la fortaleza de Roma. Esa sería la la la traducción, porque su único propósito era controlar ese estrecho, sí, YY cortar cualquier ayuda que pudiera llegar por mar a la ciudad de Constantinopla.

32:40 Porque recordemos que el primer punto del plan era aislar a Constantinopla, cocinarla a fuego lento. No recordemos esa metáfora y la ubicación que elige para esa fortaleza al lado asiático del del Bósforo. No, no fue casual, ahí ya había existido una fortaleza que había sido construido por su abuelo, que era valla, seto y bueno. Empiezan a estas estas 2, estas 2 fortalezas como 2 manos a caer sobre los cuellos de de, de, sobre perdón, sobre el cuello de de Bizancio, de Contantinopla, no. ¿Entonces los bizantinos, claro, cuando ven esto ponen el grito en el cielo y dicen, Che, no, cómo que vas a venir a construir otras fortalezas? ¿Ya hay una ahí y la habían construido tu, ah, bueno, ahora vas a construir otra un poquito más allá, qué estás queriendo? Vos sabéis qué le saben, qué le qué, le respondió el tipo y le dijo, yo en mi Tierra construyo lo que quiero y allá fue mesmed, siguió adelante con su plan y siguió adelante con su tercer paso, o sea, ya la aisló, ya construyó fortaleza, ahora queda diseñar el arma fundamental.

33:45 Para el asedio mehmed entendía algo que muchos no habían entendido todavía, que las murallas, las famosas murallas de Teodosio, que nombre que eran del siglo quinto, no podían tomarse, no podían colapsar por métodos medievales. No había que traer el futuro para hacer colapsar a esas murallas por más que estuvieran 1000 años. Entonces el tipo reclutó a un artesano. Algunos dicen que ingeniero húngaro llamado Orban o urbano, según la traducción. Un tipo, un crack, un genio en en metalurgia que lo ofreció. Le había ofrecido previamente unos diseños de sus cañones a los bizantinos, pero que como los bizantinos no tenían dinero, no tenían tampoco recursos para financiarlos, dijeron, Che, no, gracias.

34:25 Están buenísimos los cañones, pero no te los vamos a comprar. No tenemos vida. Va a ser reclutado por mehmed y mehmed iba a decir, sí, tengo todo, tengo oro, tengo talleres, tengo mano de obra, lo que necesito para diseñar esos cañones. Resultado de esto, los primeros supercañones de la historia moderna son diseñados a pedido de mehmed. ¿Ya aisló Constantinopla? Sí, ya construyó una fortaleza que la vigila junto a una fortaleza antecesora y ahora está construyendo el arma del fin del mundo, el arma que va a llevar al colapso. De de Constantinopla, el más famoso. Esos cañones medía 8 M de alto, Disparaba 8 M de de largo perdón, disparaba unas bolas de piedra de casi 300 kg, necesitaba más de 10 bueyes para ser movilizado.

35:14 ¿Sí, era una una declaración, ese cañón de que la pólvora había llegado al mundo para borrar 1000 años de de arquitectura romana? No, y como como dice un amigo mío, Agustín, a quien le manda un gran saludo, que es un nacido. Oyente del poder. ¿Casi si cuando apareció la pólvora se acabaron los guapos, EH? Se acabaron los guapos y acá con esto esta es la Carta de Presentación de la artillería moderna. Con todo esto, mekmed estaba en condiciones de dar su cuarto paso, enfocado fundamentalmente en la maquinaria humana. Mientras sus fundiciones iban trabajando, iban generando cañones y todo lo que les vengo diciendo, el sultán iba reuniendo un ejército.

35:56 Súper súper grande, un ejército que asustaba por su diversidad, que asustaba por su tamaño. Primero los jenízaros esta infantería de Élite, esta súper disciplinada, fanática, entrenada desde desde niño para hacer, eso sí, una infantería de Élite van a seguir. Después van a estar los cipaíes, que eran la caballería pesada feudal de aquel famoso sistema timar. Sistema timar era algo así como el sistema feudal militar en en la Edad Media europea. En Occidente, digamos no el señor feudal, el basallo, que era el ayudante de la guerra. Bueno, los países venían desde desde ese mismo sistema. Después tenemos el cuerpo de irregulares y voluntarios, no que eran turcos de Anatolia, que eran auxiliares balcánicos, que eran arqueros, que eran mineros, que eran ingenieros, por ejemplo.

36:41 Y por último. Y no por eso menos importante, la flota reforzada. Sí que ahí vamos a encontrar galeras, vamos a encontrar barcos de transporte, vamos a encontrar artillería naval, porque había que coordinar el ataque por agua y por Tierra para que de esa forma finalmente colapsara. Constantino. Pero bueno, las cifras de ese ejército varían. Varían mucho según las fuentes, pero la mayoría coincide que podemos estar hablando de entre 80 80000 y 120000. Hombres frente a ellos en Constantinopla. El ejército de Constantinopla no llegaba a 7000.

37:21 Con este esquema llegamos al quinto paso, que ahí sí aparece la figura del cerco, ese cerco casi perfecto. Que termina haciendo caer a Constantino. Pero lo que le dije recién es es la perlita discursiva narrativa de toda esta historia. Pero fíjense todo lo previo, toda la ricura histórica que hay previo a al, al, al asedio, no. A principios de 1453, mehmed ordenó movilizar su ejército. Les dice, Che da la orden. Tenemos que llegar hasta la ciudad, sí, una ciudad que tenía todavía sus murallas ahí majestuosas, pero una ciudad que. Estaba exhausta, no ya por su longevidad, como vengo describiendo, pero aparte por este, por este sitio, no por esta, sí por este Corte de víveres que el propio Mehmed había habían producido, no una ciudad que estaba sin recursos, sin ejércitos, sin aliados firmes, con una población diezmada, con un Emperador, Constantino 11, que gobernaba sobre sobre las ruinas. Entonces, el el contraste que nosotros, la imagen es. ¿Es brutal, no?

38:29 Un imperio adolescente en su en su apogeo contra un imperio milenario que está en lo que podríamos decir. Fue su último suspiro. Y entonces sí, ahí sí. Una mañana de abril de 1453, sí. La llanura de de de las murallas se se va a llenar de tiendas, se va a llenar de estandarte, se va a llenar de artillería. Los cañones van a empezar a ser montados, las líneas de infantería se van a empezar a desplegar la flota sobre el agua, se va a empezar a preparar para cerrar cualquier salida. Y del otro lado encontramos a Constantinopla totalmente sola. El asedio el último asedio de Roma estaba a punto de comenzar durante 53 días.

39:16 Constantinopla va a ser un reloj de arena. ¿Que se empezó a a vaciar a golpes a cañonazos? No. El asedio comenzó el 06/04/1453, cuando ese ejército de Mehmet segundo se va a empezar a desplegar frente a las murallas de de Teodosio. Si con miles de soldados lo tomaron frente a estos 7000 defensores, entre bizantinos, algunos genoveses, algunos venecianos, algunos voluntarios que les decía, hace hace un un ratito, no la la ciudad. De Contantinopla solamente se aferraba a las 3:00 líneas de muralla y a ese foso y contrafoso profundo que era y había sido durante 1000 años la mejor ingeniería defensiva no bueno, Por Primera Vez esa ingeniería defensiva de la antigüedad tardía se iba a enfrentar a la artillería pesada de la edad moderna, el arma que cambió las reglas del juego. Fue este Gran Cañón de Orban del que les hablé hace un ratito, una pieza monstruosa, un tubo de bronce y capaz de disparar proyectiles de de de piedra de más de 300 kg que va a ser instalado frente a una de las partes de de la muralla y cada disparo de esa bestia.

40:35 Sí era no no solamente un golpe contra la muralla, un pedazo de ladrillo tirado, sino que era un golpe psicológico permanente. Porque empezaba a caer la única defensa que tenía la ciudad de Constantinopla. Y ahí no había arreglo posible. Un un cañón pesado. Le dije a un cañón que tardaba horas en recargarse. Un cañón que se sobrecalentaba. A veces se agrietaba, pero créanme que cada vez que pegaba un rugido sí hacía huecos, no solamente en las murallas, sino también en el ánimo de de todos esos defensores bizantinos. No, entonces. Mientras la muralla se iba rompiendo del otro lado del lado de adentro de la ciudad, los bizantinos agarraban los propios soldados, los monjes, los ciudadanos salían de noche con cal, con ladrillos, con maderas, a reparar a mano. Eso que la boca ancha de ese cañón estaba produciendo. No era una coreografía que nunca se hubiera pensado antes. El gran Imperio romano.

41:37 Lo que quedaba de ese gran imperio romano estaba reducido a cuadrillas de albañiles nocturnos. Y no mucho más que eso. Y al frente en en el en el costado marino vamos a decidir en el agua. La cosa no estaba quieta. Constantinopla tenía otro escudo que era una enorme cadena tendida en la boca de este cuerno de oro que les mencioné al al al comies. Es una cadena que estaba sostenida por torres, que estaba anclada a la fortaleza de gálata. Una cadena que impedía que si algún barco que quería cruzar por ahí se se rompiera, o sea impedía que era flota automana, particularmente penetrara en esa valle y atacara desde adentro al al corazón del puerto de Contantinopla.

42:17 ¿Qué hace mecmed frustrado por esa cadena? Y es algo que parece absolutamente sacado de un cuento, pero es algo que está documentado. Ordeno transportar todos sus barcos por Tierra. En una noche, en solamente una noche, con rodillos de madera con grasa, con una disciplina ahí bien controlada, los otomanos van a hacer pasar decenas de galeras de barcos por encima de la colina de Gallata y los van a tirar al interior del cuerno de oro detrás de la Academia. Claro, cuando los bizantinos van a despertar al otro día y ven las velas turcas donde en un lugar donde creí que que iban a estar a salvo, van a entender que el cerco.

42:57 Ya no era solamente por Tierra, sino que era un cerco total. Lo que quedaba del Imperio Romano estaba a punto de desaparecer para siempre. Era cuestión de horas. Los ataques iban sucediendo uno tras otro. Mehmed enviaba primero a a las tropas irregulares, que eran casi la carne de cañón. Detrás iba la infantería regular y al final como el golpe de grasa, el golpe de martillo en los jenízaros que era esta guardia profesional, esta infantería de Élite. Van a intentar asaltos nocturnos con escaleras, van a intentar plataformas móviles, van a intentar con torres de asedio todo, van a intentar absolutamente todo. Los bizantinos obviamente van a van a responder, no van a ser pasivos.

43:39 Ante esto, los tipos respondían con flecha, con ballestas, con piedras, con aceite hirviendo, con cal apagada. Pero nada, absolutamente nada, parecía frenar el avance turco, turco, otomano, no, y cuando cuando el combate si va pegando demasiado. A las murallas de Teodosio, ahí ya la lucha se volvía cuerpo a cuerpo, no con lanzas cortas, con espadas, con hachas, con herramientas de construcción que eran usadas como armas improvisadas por parte de los bizantinos. O sea, tenemos la Tierra, perdón, una guerra por Tierra, una guerra por mar, y tenemos también una guerra no menor, una veta. Digamos que era la guerra subterránea. ¿Ahí la guerra seguía en otro registro, no?

44:22 Vamos a tener zapadores otomanos que cavaban túneles para empezar a minar los muros de la fortaleza desde abajo, hacerlos colapsar y del lado bizantino se enteraron de esto. Entonces van a mandar a a ingenieros, a monjes que pusieran su oído sobre el suelo para escuchar de dónde venían los golpes, calcular la dirección, empezar a abrir contra túneles y muchas veces esto está documentado. Se encontraban bajo Tierra. Entonces la pelea se hacía ahí en pasadizos oscuros, la luz de las antorchas entre hubo entre polvo entre Tierra. ¿Sí, una especie de el infierno dantesco saliendo de la superficie, no? ¿Y sobre todo esa violencia saben, saben qué pasaba? Flotaba la oración cada día, procesiones de personas de bizantinos con íconos de la Virgen.

45:09 Van a empezar a a recorrer las murallas de la ciudad, se van a empezar a mostrar reliquias antiguas frente a a a los cañones. Los griegos ortodoxos, los latinos católicos que tuvieron en el amistado durante siglos, van a comulgar juntos en Santa Sofía. Sí, todo parecía quedar, todas las diferencias parecían quedar suspendidas ahí, al menos por un momento, para tratar de encontrar el final y, sobre todo, la salvación. En las calles iba mezclando el el canto litúrgico, los llantos. El golpe de los martillos reparando las murallas, el el ruido de los de los disparos. Sí, los cañones. Nadie en Contantinopla sabía si iba a amanecer al día siguiente. Y así durante 53 días, contantinopla resistió. 53 días colgada entre 2 mundos, no, uno que se terminaba y otro que empujaba con la fuerza de la pólvora del hierro de las profecías. Para tratar de nacer sobre las ruinas de la ciudad de Constantinopla.

46:07 Y así llegamos a la noche final, la noche del 28/05/1453. Una noche que tiene algo de irreal, como como como si la historia se hubiese sentado a mirar ahí, no en en en en silencio. Durante semanas con Constantinopla había vivido a cañonazos, a gritos, a polvo, todo lo que le vienes contando. Pero esa noche va a descender. Una calma extraña sobre la ciudad casi teatral. Todos sabían que no era paz lo que había ahí, si era, era el respiro final, era el el respiro. Antes del golpe final, la ciudad se va a iluminar, se iluminó como pudo en las casas, en los patios, en las calles que llevaban a la Explanada de Santa Sofía.

46:49 Van a empezar a aparecer velas, van a empezar a aparecer lámparas de aceite que dibujaban sombras sobre esos muros gastados por por el asedio. Muchos van a salir con lo opuesto, otros van a llevar ico, nosotros van a llevar reliquias, van a llevar cruces de madera. Se empieza una procesión que no va a tener nada de ordenado, sino que era una, una marea humana que se dirigía casi instintivamente hacia el único lugar donde todavía creían que podía haber consuelo. No, que era la gran iglesia, que había visto coronaciones, que había visto concilio, que había visto cismas y que ahora que ahora iba a presenciar una despedida dentro de Santa Sofía. Yo me imagino hoy no lo sé, no, esto no, no hay fuente, pero me imagino que tiene que haber sido un espectáculo sobrecogedor, no una. La cúpula, la famosa cúpula de Santa Sofía, flotando ahí, en el aire, abajo adentro, miles de personas apretujándose para no dejar huecos.

47:45 Ahí se cruzaron todos no nobles, artesanos, monjes, mujeres, niños, soldados, ancianos griegos, ortodoxos, los latinos católicos. Sí, tipos que llevaban siglos discutiendo los dogmas. Esa noche se van a mezclar sin preguntar quién comulgaba con quién no. Los sacerdotes empezaron a cantar himnos, empezaron a tirar incienso y empezaron a sonar cánticos, algo que qué sé yo, me parece que iba más cercano a la súplica que que a la liturgia. Y Por Primera Vez en mucho tiempo. Bizancio se sentía unido justo justo cuando estaba a punto de desaparecer, y entonces ahí entra Constantino 11 paleólogo, no como emperador, rodeado de del Protocolo y de toda la parafernalia imperial, sino que entra como un hombre que sabía que al amanecer iba a morirse. Dice que cruzó la nave de Santa Sofía en en en la nave central. Digo no.

48:41 Entre la gente que se iba abriendo a su paso, algunos le hacían la señal de la cruz, otros le le extendían la mano para tocar. Su, su, su manto, su cuerpo sube hasta el iconostasio, se arrodilla ahí y si va unas crónicas, se confesó un acto, un acto que que iba más allá de lo religioso, no un un era, casi un un gesto político, un gesto humano. Sí, no importaba ya casi la religión, después de hacer eso, se vuelve hacia los presentes. Les pidió perdón, le pidió perdón a los nobles, a los que le había exigido sacrificios imposibles, les pidió perdón a los soldados. A los que no había podido pagar, le pido perdón al pueblo al que no había logrado salvar.

49:23 O sea, fue en cierto modo la última proclamación imperial, que más que una orden que por no decir chef, bueno, una proclamación imperial, sale el emperador y da una orden. No fue una disculpa, una disculpa masiva. Y esa misma noche, antes de de volver a la guerra, de volver a las murallas en primera persona, Constantino 11 Paleólogo visita a los comandantes latinos, los abraza. Ya ahí no había diferencia de nada. No, no importaba si eran griego, si eran genoveses, si eran aliados, si eran sospechosos, si era el mercenario, no había solamente un grupo de hombres condenados a combatir juntos hasta el final. Sale de la Iglesia con la tranquilidad de quien ya tomó todas las decisiones y pidió todas las disculpas que podía pedir antes de partir a lo que era inevitable. No, porque ahí afuera lo estaba esperando la oscuridad lo estaba esperando en las murallas, lo estaba esperando mehmed y lo estaba esperando.

50:16 En definitiva, también. La muerte del otro lado del campamento estaban los otomanos, no, y ahí la noche va a tener otro color, va a tener otra chispa, va a haber fogatas, va a haber armas, va a haber estandartes. Con la famosa media Luna, Mehmet segundo había ordenado una última gran oración colectiva, había prometido recompensas. Inmensa no botín para los soldados, la Gloria eterna para los que murieran en ese asalto final había prometido la ciudad, esa ciudad soñada, sagrada, sí, profética, la había prometido como un trofeo personal. Algunos hablaban de Yihad, otros hablaban del destino de la victoria inevitable, los jeníceros se ponían a revisar las armaduras, los artilleros preparaban la polver, toda una tensión contenida, no.

51:04 De cuerpos que estaban a punto de salir a luchar la batalla decisiva. Y en contantinopla. Mientras tanto, algunos van a volver Asus casas a despedirse. En otros se van a quedar rezando en Santa Sofía hasta que el sueño los venció sentados ahí contra una columna en las murallas, los centinelas miraban hacia la oscuridad sabiendo de que desde ese lugar iba a venir el rugido final. El emperador, en algún punto de esa línea quebrada ya de piedra, que eran la la, la, las murallas de Teodosio, se preparaba también. Ya no había, ya no había, no había punto final, no, perdón, no había, no había punto de retroceso, no se podía volver atrás, no había nada por negociar, no había nada por prometer, no había nada por postergar. Solamente había que esperar el amanecer y cuando la noche empezó a diluirse, el cielo va tomando ese gris indefinido que precede el día.

51:59 Una sensación va a correr por ambos bandos, como un escalofrío no se había terminado el tiempo. Los turcos se van alinear para el ataque, los bizantinos van a ocupar sus puestos, las campanas van a sonar, van a sonar por última vez y va a ser en ese exacto momento entre la última plegaria y el primer disparo, cuando Constantinopla dejó de pertenecer al presente y empezó a ser quizás para siempre, una ciudad del pasado esa madrugada. La madrugada del 29 de mayo no va a llegar como como un amanecer más, va a llegar como un temblor. Todavía no había luz cuando las murallas sintieron el el primer rugido, no rugido leve, casi un un rumor arrastrado por el viento del cuerno de oro. ¿Pero quién había pasado 53 días en esas murallas? Créanme que sabía reconocer lo que era. Era el sonido de un ejército que se acomodaba para matar. Los vigías bizantinos van a ver primero el el el movimiento de las antorchas que iban serpenteando ahí en la oscuridad.

53:03 Después van a escuchar los tambores y finalmente, como si el mundo entero estuviera conteniendo el aliento, va a estallar el grito que va a abrir la noche, que va a iniciar el alba. El grito de Allahu Akbar. El ataque final sobre Constantinopla había empezado mecmed. Había ordenado un asalto en en 3 oleadas, no un método bien frío, bien calculado como si fuera todo un un experimento, primero los irregulares, sí, después estos muchachos que que que van a ir como voluntarios se le va a sumar el Gran Cañón, el basílicon, que no sé si era un hombre hasta ahora, no sé si dije el nombre, digo o no, si le puse el nombre propio se llamaba el Basílicon.

53:47 No los los cañones. Esa segunda oleada, ese monstruo metálico fabricado por Orbán, que llevaba ya días machacando siempre el mismo punto que era la puerta de San Romano y esa piedra que había resistido a tantos avatares durante casi 1000 años, va a empezar a abrirse como si se supiera que el final estaba llegando, no abriéndole la puerta a ese final. Los defensores, algunos corrían, otros peleaban, otros reforzaban, otros hacían parches, pero la muralla ya no era muralla, era una herida abierta. Y entonces ahí va a llegar la tercera oleada, la decisiva, que eran los jeníceros, la elite del sultán, que van a avanzar en que van avanzar, compactos, que van a avanzar, disciplinados, cubiertos por sus escudos de mimbre, que escudo de mimbre que uno sería, sí, mimbre blando, no, no eran escudos que detenían flechas, que detenían proyectiles. Toque, no, una máquina de guerra que estaba entrenada desde la infancia para obedecer sin dar lugar a la duda. Son los que van a a subir, van a escalar, van a derribar, van a clavar ganchos, van a romper las puertas y, en definitiva, van a terminar atravesando todo lo que se movía. Fue en ese caos cuando Giovanni Justiniani genovés que había sostenido la defensa durante semanas y que nombre al comienzo, va a recibir un impacto. Algunos dicen que en el pecho, otros dicen que en la espalda depende de quién lo cuente.

55:09 Para recibir ese impacto que lo dejó tirado en en el suelo, sus hombres lo van a retirar. El tipo dice que que gritaba de, de, de del del dolor, pero cuando lo ven salir más allá de un daño físico, digamos. La ausencia que deja Giovanni Giustiniani es que, bueno, justamente la defensa de Constantinopla se está quedando sin la columna vertebral, sin el líder. Sí que había estado guiando esa defensa durante 53 días y en ese instante. El muro se va a quebrar en más de un sentido, desde lo físico, pero también ya desde desde lo simbólico, desde lo psicológico. Y cuando los venecianos, cuando los bizantinos vieron que justiniani se retiraba, se desata el pánico.

55:55 Nadie sabía si era una retirada estratégica. Si era el comienzo del fin, empiezan los gritos. Empieza el temor de que la muerte se acerca y en ese torbellino, en medio de ese lío, un jenízaro. Algunos hablan de un tal hassan de Ulvat, sí, una, casi una leyenda que lo lo menciona. Este Hassan de Ulvat logra escalar la la brecha, logra clavar un estandarte o tomarlo en lo alto de la muralla de Constantinopla. Dice que el tipo duró apenas unos segundos, ahí ahí nomás lo lo atravesaron, lo mataron, pero no importaba, el símbolo ya estaba puesto. Los turcos habían entrado a Constantinopla en ese momento. Un mensajero va a correr.

56:38 Hacia el interior de de la ciudad va a pronunciar la frase que ha quedado grabada en la memoria del mundo griego, que dice, la ciudad ha caído para ese momento. Constantino 11, paleologo, el último Emperador Romano, estaba combatiendo como un soldado más. Ya no llevaba esa capa púrpura, no, no llevaba la corona, se dice que se la había quitado para no ser identificado. Sale al frente de batalla. Lo van a ver por última vez cerca de de la brecha donde se había abierto el hueco en la en la muralla de Teodosio con espada en la mano, obligando Asus hombres a no retroceder y según la tradición, se dice que se le escuchó gritar, No hay entre los cristianos un hombre que quiera morir conmigo.

57:24 Y después de ese grito, carga hacia adelante, desaparece en el tumulto y nunca más se supo nada de él. El cuerpo del último Emperador Romano nunca fue encontrado. Nunca se supo qué pasó con él. Del otro lado, los otomanos estaban. Desbordando la muralla, no empujaban hacia la ciudad interior, tomaban una puerta tras otra. La resistencia la iban quebrando como si nada. Algunos corrían hacia Santa Sofía, otros colapsaban con lo que encontraban a su paso, o sea, contantinopla. Se estaba viniendo abajo pieza por pieza y cuando el sol terminó de levantarse.

58:04 Ese amanecer, ese 29/05/1453 mecmet segundo, entra la ciudad, entra victorioso y no solamente entra victorioso, sino que lo va a hacer de una manera bastante particular. Uno puede imaginar que fue corriendo hacia los palacios de los emperadores, hacia los arsenales no que mostró la grandeza, no, el tipo caminó directo hacia Santa Sofía, entró a la nave de central, observó esa cúpula, ese domo suspendido en el aire. Respiró el olor a incienso de la de la noche previa. Y ahí, según la tradición, murmuró un verso, un verso que se le atribuye al al poeta sadí, que dice, la araña teje su tela en los palacios de los reyes y la lechuza canta en las torres donde antes cantaban los sultanes. La cuestión es que, más allá de ese poema mítico, si existía o no, lo cierto es que ese joven de 21 años. Sabía que estaba sellando el final de una era que había comenzado con Augusto.

59:09 Lo que quedaba de Roma, lo que quedaba de Roma había muerto. Lo que estaba por nacer ahora era un imperio, un imperio nuevo. Esa caída de Constantinopla no va a ser solamente la caída de una ciudad, va a ser el final de una línea. Que venía escribiéndose desde agosto. Porque lo que se derrumbó ese 29/05/1453 era el último pedazo vivo del Imperio Romano. Ese imperio que había visto nacer a Cristo, que había perseguido a los cristianos, que después había adoptado el cristianismo como propio, el imperio que había levantado carreteras, rutas, que había cuñado, monedas, que había inventado leyes, que había coronado emperadores, que había alimentado bibliotecas, que había creado arte, diplomacia, política. Todo eso condensado.

59:54 En una ciudad sitiada va a morir ese día con Constantino 11. A partir de entonces, Constantinopla va a dejar de ser la ciudad quiera y uno puede pensar, bueno, seguramente los otomanos van, van a terminar con la batalla, van a van a entrar a Constantinopla, van arrasar con todo, van a romper lo que encuentre a su paso, van a tratar de de borrar ese pasado YY la verdad es que no, no es fácil. Los otomanos no van a destruir la ciudad, van a hacer algo. Bastante más profundo que va a ser una transformación, no mecmed entendió que no estaba conquistando una ciudad cualquiera, no era un botín, era contestinopla, era un símbolo, era un símbolo que no se debía destruir, había que incorporarlo, había que resignificarlo.

1:00:40 Por eso la primera orden de mecmed segundo no fue quemar, sino literalmente reconstruir. Empieza a reconstruir las murallas, empieza a reactivar a los barrios. Empieza a repoblar Constantinopla con griegos, con turcos, con judíos, con armenios, con árabes. ¿Algo similar va a suceder con el nombre propio de la ciudad, porque cuando los cañones se callan y cuando el polvo del asalto final se empieza a asentar la ciudad, no perdió su nombre de inmediato? Sí, contra lo que imagina la épica popular. No, no, es que segundo entró y dijo, esto no se va a llamar más Constantinopla va a empezar a hacer Estambul. No, no.

1:01:20 En sus decretos, en sus monedas, en los títulos imperiales, la ciudad se va a seguir llamando Contantinille, que era la ciudad de Constantino, en una adaptación de turco, Persa, no del del viejo constantinópolis que hablamos al comienzo en una forma de decirle al mundo, ojo, porque quizás Roma no murió. La heredé yo. ¿Ese ese gesto de mantener el hombre era una estrategia simbólica, imperial, propagandística? Sí. ¿Pero qué pasaba por debajo del nivel imperial, del nivel oficial? Había palabras. Había formas de hablar en las calles, en los puertos, en los mercados, ahí donde donde la historia se va contando sin pergaminos, en donde la ciudad ya tenía otro nombre desde hacía bastante tiempo. Los griegos, por ejemplo, no decían contantinopla, decían Istin, Polin.

1:02:14 O sea, es decir, voy a la ciudad porque no hacía falta aclarar a qué ciudad se iba, a si si se iba a la ciudad, se iba a la ciudad. La única gran ciudad era esa, era la Reina del Bósforo, era Constantinopla. Por eso istimpolín y ese murmullo cotidiano repetido miles de veces va a empezar a deformarse en las lenguas de los turcos, de los armenios, de los árabes, de los comerciantes de medio mundo que pasaban por por istimpolin o por Constantinopla hasta que el sonido istimpolin se va a fijar en Estambul. No va a haber un renombramiento oficial, va a ser una transformación lingüística, natural, orgánica, procesual, inevitable, digamos no, una una ciudad que cambiaba de dueño y que iba cambiando también del acento con el cual se se habla.

1:03:00 Se hablaba. De hecho, el nombre Estambul convivió durante siglos con el nombre de Constantinille. O sea, uno va a ser el nombre formal, el otro va a ser el nombre popular, uno va a ser el nombre del Palacio, el otro va a ser el nombre de la calle. De hecho, Occidente siguió diciendo Constantinopla hasta muy entrado el siglo 20. Recién en 1930, con la Turquía laica, la Turquía moderna de Ataturk, se decidió terminar con esas ambigüedades y los países del mundo van a tener que empezar a llamar a la ciudad de Constantinopla por su nombre cotidiano, no por su reliquia. Ahí fue que que Constantinopla dejó de figurar en en los mapas oficiales, pero no por borrón, no por prohibición ni ni ni por una conquista tardía, sino porque la ciudad llevaba siglos pronunciándose a sí misma de otra forma, de otra manera.

1:03:48 Era la confirmación de lo que ya venía pasando desde 1453. No, la ciudad eterna seguía siendo la misma, pero ahora estaba hablando otro idioma. Ahora, si hablamos de de transformaciones. ¿Sin lugar a dudas, la transformación más simbólica fue la que sufrió o la que vivió? No sé si sufrir la palabra, no la que vivió. Santa Sofía. La gran Basílica es el corazón espiritual del mundo bizantino. ¿Se convierte en una mezquita apenas pocas horas después de la conquista? No, y no por rabia, no, no por recelo ni nada de eso, sino por legitimidad, porque quien domina a Santa Sofía estaba dominando el espíritu. De la ciudad, el dogma de la ciudad y mekmed a eso lo sabía. Entonces se ordena cubrir los mosaicos con yeso, ordena colocar un mirab orientado a La Meca, levantar un minbar que es un un púlpito para la oración del viernes, un tipo que que se inclina ante la belleza de Santa Sofía. No la rompe, no la destruye, no la incendia, sino que. ¿La la transforma, no?

1:04:58 Santa Sofía pasa de ser la iglesia más importante del cristianismo a ser la mezquita imperial del sultán, no una una síntesis perfecta de ese cambio de tiempo, de ese cambio de mundo, de ese cambio de dominio de Constantinopla y con la caída de Constantinopla. Y con esto ya nos vamos acercando. ¿Al final se va a vivir también un cambio de sueño? No, porque después de esto. Los otomanos se van a convertir en una potencia dominante de todo el Mediterráneo oriental, no, el comercio va a empezar a cambiar de rutas las caravanas africanas. Las asiáticas van a empezar a pasar ahora por manos musulmanas. Europa, por ejemplo, que llevaba siglos viviendo ahí, con con con la espalda cómoda apoyada sobre la existencia de Bizancio, de golpe quedó expuesta a los reinos cristianos en Europa Occidental.

1:05:47 No lo van a entender esto de un día para otro no lo van a entender a medida. Pasa el tiempo. De hecho, cuando lo entiendan, van a saber que la llave de que unía a Oriente y Occidente ya ya no pertenecía a Europa. No, Venecia se va a tener que sentar a negociar Génova, de hecho, va a retroceder Portugal, Castilla sí. Van a encontrar una excusa perfecta para mirar hacia otras rutas que miraban ya hacia el Atlántico y no hacia, no hacia el Mediterráneo. Sí va a ser el inicio. De los viajes de exploración europeos. No en vano, no en vano y con esto me meto de a poquito al al alultimo.no en vano. Los manuales de historias marcan el fin de la edad media y el comienzo de la modernidad en 2 fechas, 1004 53 con la caída de Constantinopla, o 1004 92 con la llegada del Colón. América digamos no es es eso, es lo que está pasando. Ahí se acelera el fin de la edad, se llega al fin de la edad Media.

1:06:46 Digamos no, un proceso que ya venía gestándose desde el siglo 14, la crisis del siglo 14, la peste negra, el cambio del entre el teocentrismo y la tromposa entrismo y montones de cosas que nosotros estamos viendo ahora, por ejemplo, en nuestro curso de renacimiento y humanismo, pero que ahora ese movimiento que venía acelerándose llega a su punto culminio. No termina en Europa Occidental la edad Media y eso genera este cambio, no en la ruta de navegación va a ser totalmente elocuente. ¿Qué van a decir los europeos si no podemos ir al este por Tierra? Intentaremos ir por mar. Ese va a ser el impulso que lleva, por ejemplo, Bartolomé Díaz al cabo de buena esperanza en 1488, a Vasco de Gama a la India en 1498, que lleva Colón, América en 1492. Todo eso tiene su origen acá en este derrumbe, no la. La modernidad europea se acelera a partir del sonido de esos cañones, de esos cañones de Orban, no de de esa caída de Constantinopla.

1:07:43 O sea, Europa pierde un escudo a partir de 1453. Si lo llevamos esto a otra óptica, podemos decir que el islam gana una joya también ahí, no en en esa encrucijada. La cuestión es que nace un mundo nuevo, nace un mar mediterráneo nuevo, nace una competencia global nueva, nace un equilibrio político que iba a marcar los siguientes 5 siglos, no, pero al mismo tiempo pasa algo súper interesante porque mientras los jeníceros. Entraban en Santa Sofía en este relato que hacíamos hace un ratito, mientras me avanzaba hacia el altar, YYYYY todo lo lo que hemos ido describiendo, casi invisible. Al mismo tiempo empezaba la fuga de los sabios bizantinos, no estos eruditos, estos monjes, estos gramáticos, los copistas, los médicos, los matemáticos, gente que llevaba muchas generaciones.

1:08:34 Preservando, preservando textos. Digo que que a Europa occidental había olvidado, no muchos van a huir, van a huir en barcos apresurados hacia hacia los puertos de Italia, hacia Venecia, hacia Florencia, hacia a Nápoles. Sí, y no eran, no. Eran personas que huían llevando oro, llevando reliquias, llevando cosas. Se llevaban pergaminos, llevaban libros, llevaban a Homeros, llevaban a Platón, llevaban a Aristóteles, llevaban a Euclides, llevaban toda la memoria de esa Grecia antigua clásica en su forma más pura, no. En las Biblia, en las bibliotecas perdón italianas, que todavía existían en esos momentos, con con algunos ecos medievales, esos manuscritos que llegan desde la diáspora de Constantinopla van a abrir las puertas al Renacimiento.

1:09:20 No cuando los humanistas italianos leen a Platón en en un griego original, cuando recuperan la retórica, cuando recuperan la filosofía, la lógica, la ciencia, la estética de esa antigüedad clásica. La Edad Media va a dar el último suspiro y el mundo moderno toma esa primera bocanada de aire fresco que inicia toda la reforma del Renacimiento. No, la caída de Constantinopla no solamente mata al Imperio Bizantino, empieza a desatar una resurrección intelectual del otro lado del mar Mediterráneo. No contantinopla claramente muere ese día. Y en el mundo, en este mundo que habitamos nosotros sí. Vamos a empezar a vivir un cambio que va a durar para siempre.

1:10:04 A partir de ahí, la historia ingresa en una nueva era. Queridos amigos, hasta aquí el episodio del día de hoy. Recuerden que el episodio 230, si el próximo episodio lo vamos a estar grabando en vivo en paseo la plaza, en Avenida Corriente, Ciudad autónoma de Buenos Aires. Tenemos capacidad para 400 personas, así que espero, no sé, digo 400 por decir un número, pero sé que es una una amplísima capacidad. Las entradas están volando, lo cual me pone muy feliz. Van a ver la la, la, la cocina de historia en pollo, van a ver el tras bambalinas con montones de sorpresas. Con la lógica de un episodio, pero con lo lindo del vivo, del conocernos, del vernos, del estar ahí uno frente a otro. En voy a dejar en la cajita de este episodio el link para acceder a las entradas con un 40% de descuento. Un link que no van a encontrar en otro lado porque es particular exclusivo de aquellos oyentes de historia en podcast, así que si estás interesado, no lo dejes pasar. Episodio 230, que ya tenemos la temática les va a volar la cabeza, episodio especial en vivo, gran despedida de año de un gran año.

1:11:15 Que nos ha llevado a seguir divulgando la historia por todo el mundo. Así que gracias, gracias. Gracias por estar ahí en un nuevo episodio y será hasta cuando la historia nos vuelva a encontrar. Y espero que sea el 29 en paseo de la plaza. Ahí los espero.